إذا
إيلي إيف
إيف أوييه | |
|---|---|
كلية الطب في جامعة أوبافيمي أوولوو | |
| الإحداثيات: 7°28′N 4°34′E / 7.467°N 4.567°E / 7.467; 4.567 | |
| دولة | |
| ولاية | أوسون |
| حكومة | |
| • Ọọni | أوجاجا الثاني |
| • رئيس مجلس إدارة هيئة الحكم المحلي، إيفي سنترال | أولادوسو أولوبيسي |
| • رئيس مجلس إدارة هيئة الحكم المحلي، إيفي نورث | لانري أوجونييميكا |
| • رئيس مجلس إدارة هيئة الحكم المحلي، إيفي ساوث | جونسون فاييمي |
| • رئيس مجلس إدارة هيئة الحكم المحلي، إيف إيست | تاج الدين لوال |
| منطقة | |
| • المجموع | 1,791 كم 2 (692 ميل مربع) |
| سكان (2006) [1] | |
| • المجموع | 509,035 |
| • كثافة | 280/كم 2 (740/ميل مربع) |
| اللغة الوطنية | اليوروبا |
| إجمالي السكان | |
|---|---|
| ~ 755,260 | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| ولاية أوسون - 755,260 (2011) · إيفي الوسطى: 196,220 · إيفي الشرقية: 221,340 · إيفي الجنوبية: 157,830 · إيفي الشمالية: 179,870 |
إيف ( باليوروبا : Ifẹ̀ ، Ilé-Ifẹ̀ ) هي مدينة يوروبا قديمة في جنوب غرب نيجيريا تأسست في وقت ما بين عامي 500 قبل الميلاد - 1000 قبل الميلاد . [2] [3] [4] وبحلول عام 900 بعد الميلاد ، أصبحت المدينة مركزًا تجاريًا مهمًا في غرب إفريقيا ينتج أشكالًا فنية متطورة. [5] تقع المدينة في ولاية أوسون الحالية . تقع إيف على بعد حوالي 218 كيلومترًا شمال شرق لاجوس [6] ويبلغ عدد سكانها أكثر من 500000 نسمة، وهو أعلى عدد في ولاية أوسون وفقًا لتعداد السكان لعام 2006. [7]
وفقًا لتقاليد الديانة اليوروبا ، تأسست إيلي إيف بأمر من الإله الأعلى أولودماري على يد أوباتالا . ثم سقطت في أيدي شقيقه أودودوا ، مما خلق عداوة بين الاثنين. [8] أسس أودودوا سلالة هناك، وأصبح أبناء وبنات هذه السلالة حكامًا للعديد من الممالك الأخرى في يوروبالاند . [9] أول Ọọ̀ni من إيف هو من نسل أودودوا، وهو أوريشا رقم 401. الحاكم الحالي منذ عام 2015 هو أوبا أديهي إينيتان أوغونوسي أوجاجا الثاني، Ọọ̀ni من إيف وهو أيضًا محاسب نيجيري. [10] تُعرف مدينة إيفا باسم مدينة الـ 401 إله ، وهي موطن للعديد من المريدين/المريدين لهذه الآلهة، حيث يتم الاحتفال بهم بشكل روتيني من خلال المهرجانات . [11]
تشتهر إيلي إيفي عالميًا بمنحوتاتها البرونزية والحجرية والطينية القديمة والطبيعية ، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1200 و1400 ميلادي. [11]
تاريخ
أصل إيفي: خلق العالم

وفقًا لدين اليوروبا ، أمر أولودوماري ، الإله الأعلى، أوباتالا بخلق الأرض، ومع ذلك، في طريقه، انغمس في نبيذ النخيل وسكر. ومن ثم، أخذ أوريشا المعاصر للأول، أودودوا ، عناصر الخلق منه، ونزل من مسكن أوريشا على سلسلة وألقى حفنة من الأرض على المحيط البدائي. ارتفعت الأرض وأصبحت تلًا يسمى أوكي أورا . [12] ثم وضع ديكًا بخمسة أصابع على هذا التل البدائي حتى ينثر الأرض حوله، وبالتالي خلق الأرض التي ستُبنى عليها إيلي إيفي، أول مدينة. [8] زرع أودودوا حبة نخيل في حفرة في الأرض المشكلة حديثًا ومن هناك نبتت شجرة كبيرة بستة عشر فرعًا، وهي تمثيل رمزي للعشائر الستة عشر لاتحاد إيفي ما قبل الحضري المبكر؛ إيلو ميريندينلوجون ، (ثلاثة عشر عشيرة أولية وثلاثة لاحقة).
أدى استيلاء أودودوا على الخلق إلى صراع دائم بينه وبين منافسه المعاصر أوريشا، أوباتالا. لا يزال هذا التنافس الرمزي يعاد تمثيله في العصر الحديث من قبل المجموعات التابعة للإلهين خلال مهرجان إيتابا للعام الجديد. [13] بسبب خلقه للعالم، أصبح أودودوا سلفًا لأول ملك إلهي لليوروبا، بينما يُعتقد أن أوباتالا خلق أول شعب يوروبا من الطين. معنى كلمة " ife " في اليوروبا هو "التوسع"؛ وبالتالي فإن "Ile-Ife" تشير إلى أسطورة الأصل باعتبارها "أرض التوسع" (كلمة Ile، كما تُنطق في لغة اليوروبا الحديثة، تعني المنزل أو المنزل، مما يجعل اسم المدينة يعني "موطن التوسع").
أصل الدول الإقليمية: التشتت عن المدينة المقدسة
كان لدى أودودوا أبناء وبنات وأحفاد، الذين ذهبوا لتأسيس ممالكهم وإمبراطورياتهم الخاصة، وهي؛ إيلا أورانجون ، وأوو ، وكيتو ، وساب ، وإيجبا ، وبوبو، وأويو . كان أورانميان ، آخر أبناء أودودوا، أحد وزراء والده الرئيسيين ومشرف مملكة إيدو الناشئة بعد أن استجاب أودودوا لطلب شعب إيدو لحكمه. عندما قرر أورانميان العودة إلى إيل إيفي، بعد فترة من الخدمة في بنين ، ترك وراءه طفلاً يُدعى إيويكا أنجبه في هذه الأثناء مع أميرة من السكان الأصليين في بنين، إيرينمويندي، ابنة الملك (أوجي) من إيجور ، وهي مستوطنة مجاورة لبنين الناشئة. أصبح الصبي الصغير أول حاكم مقبول على نطاق واسع وأوبا من سلالة إيدو الثانية التي حكمت ما يُعرف الآن ببنين من ذلك اليوم حتى هذا. هاجر أورانميان لاحقًا باتجاه الشمال الغربي إلى سهول السافانا لتأسيس أويو . أصبحت أويو فيما بعد إمبراطورية امتدت في أوجها من الضفة الغربية أو اليمنى لنهر النيجر إلى الضفة الشرقية أو اليسرى لنهر فولتا . [14] [15] أصبحت تُعرف بأنها واحدة من أقوى دول إفريقيا في العصور الوسطى، قبل انهيارها في منتصف القرن التاسع عشر. [9]
الإعداد التقليدي
| بيت أودودوا | |
|---|---|
| سلالة اليوروبا الملكية | |
| بيت الوالدين |
|
| المنطقة الحالية | يوروبالاند |
| تأسست | حوالي القرن الحادي عشر |
| مؤسس | أودودوا (أولوفين أديمولا) |
| الرئيس الحالي | أوجاجا الثاني |
| العناوين |
أوجوي/أولويي إيفي [16] ÌHÀRẸ – رؤساء المدينة/الخارجي (Àgbà Ifẹ̀): [17]
MỌDÉWÁ – رؤساء الداخلية/القصر (Ẹẹẹẹ̀):
|
| الأسلوب(الأساليب) | صاحب الجلالة صاحب السمو الإمبراطوري |
| أعضاء | |
| العائلات المتصلة | العائلة المالكة في أويو العائلة المالكة في بيني |
| التقاليد | Ìṣẹ̀ṣE المسيحية الإسلام |
| شعار | Ilé Ifẹ̀ orírun ayé, Ibi tí ojúmọ́ ti ń mọ́ wá . ( يوروبا : إيفي، مصدر أصل العالم، المكان الذي يبدأ منه الفجر) |
| فروع الكاديت | في إيفي (4)
خارج إيفي (عدة)
|
الملك (أونيمن إيلي إيفي
أوني (أو ملك) إيفي هو من نسل الملك الإله أودودوا، ويُعَد الأول بين ملوك اليوروبا. ويُعتبر تقليديًا الروح رقم 401 ( أوريشا )، وهو الوحيد الذي يتحدث. في الواقع، يعود أصل سلالة إيفي الملكية إلى تأسيس المدينة قبل أكثر من عشرة آلاف عام من ولادة السيد المسيح. الحاكم الحالي هو أوبا إينيتان أدييي أوجونوسي (أوجاجا الثاني). اعتلى أوني عرشه في عام 2015. وبعد تشكيل مؤتمر يوروبا أوريشا في عام 1986، اكتسب أوني مكانة دولية لم يكن لحاملي لقبه مثلها منذ استعمار المدينة من قبل البريطانيين. على المستوى الوطني، كان دائمًا بارزًا بين مجموعة أوباس الملكية في جمهورية نيجيريا الفيدرالية ، حيث يُنظر إليه على أنه رئيس الكهنة ووصي المدينة المقدسة لجميع اليوروبا. [10] في الأوقات السابقة، كان قصر أوني أوف إيفي عبارة عن مبنى مبني من الطوب المينا الأصلي، ومزين ببلاط البورسلين الفني وجميع أنواع الزخارف. [19] في الوقت الحاضر، هو عبارة عن سلسلة أكثر حداثة من المباني. أوني الحالي، أوبا أدييي إينيتان أوجونوسي أوجاجا الثاني، أوني أوف إيفي، (من مواليد 17 أكتوبر 1974) هو محاسب نيجيري والأوني رقم 51 في إيفي. وقد خلف الراحل أوبا أوكونادي سيجواد (أولوبوس الثاني) الذي كان الأوني رقم 50 في إيفي، والذي توفي في 28 يوليو 2015.
عبادة الآلهة
تشتهر إيفي بأنها مدينة الآلهة الأربعمائة وواحد (المعروفة أيضًا باسم إيرمولي أو أوريشاس). ويقال إن المصلين التقليديين يحتفلون كل يوم من أيام السنة بمهرجان لأحد هذه الآلهة. وغالبًا ما تمتد المهرجانات لأكثر من يوم واحد وتتضمن أنشطة كهنوتية في القصر ومسرحيات درامية في بقية المملكة. تاريخيًا، لم يظهر الملك علنًا إلا خلال مهرجان أولوجو السنوي (احتفال الفجر الجديد)؛ وتشمل المهرجانات المهمة الأخرى هنا مهرجان إيتابا لأوباتالا وأوباميري ، ومهرجان إيدي لموريمي أجاسورو وأوغبو مع متنكرين إيجاري (أولوياري) . [20]
غالبًا ما كان يتم تصوير الملوك والآلهة برؤوس كبيرة لأن الفنانين كانوا يعتقدون أن الآسي كان يُحمل في الرأس، حيث كان الآسي هو القوة والطاقة الداخلية للشخص. تم تمثيل كل من الشخصيات التاريخية لإيف والمناصب المرتبطة بها. أحد أفضل الشخصيات الموثقة بين هذا هو الملك المبكر أوبالوفون الثاني الذي قيل إنه اخترع صب البرونز ويتم تكريمه في شكل قناع نحاسي طبيعي بالحجم الطبيعي. [11]
كانت المدينة مستوطنة ذات حجم كبير بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، مع منازل تتميز بأرصفة من الفخار. تشتهر إيلي إيفي في جميع أنحاء العالم بمنحوتاتها البرونزية والحجرية والطينية القديمة والطبيعية، والتي بلغت ذروتها في التعبير الفني بين عامي 1200 و1400 م. في الفترة حوالي عام 1300 م، طور الفنانون في إيفي تقليدًا نحتيًا راقيًا وطبيعيًا في الطين والحجر وسبائك النحاس - النحاس والبرونز والبرونز - ويبدو أن العديد منها قد تم إنشاؤه تحت رعاية الملك أوبالوفون الثاني، الرجل الذي يُعرف اليوم بأنه إله الراعي اليوروبا لصب النحاس والنسيج والزينة. [21] بعد هذه الفترة، انخفض الإنتاج مع انتقال القوة السياسية والاقتصادية إلى مملكة بنين القريبة والتي، مثل مملكة أويو اليوروبا ، تطورت إلى إمبراطورية كبرى.
إن الفن البرونزي والطيني الذي أنتجته هذه الحضارة هو من الأمثلة المهمة على الطبيعة في الفن الأفريقي ما قبل الاستعماري ويتميز بتنوعاته في الملابس وأنماط علامات الوجه ونسب الجسم. كما اشتهرت إيف القديمة أيضًا بخرزها الزجاجي الذي تم العثور عليه في مواقع بعيدة مثل مالي وموريتانيا وغانا . [ 21 ]
-
تمثال لملك أو شخصية بارزة من إيفي ضمن مجموعة المتحف الإثنولوجي في برلين
الأضرحة والمذابح والمعابد
إيجبو أولوكون: كانت إيجبو أولوكون عبارة عن غابة مقدسة مغطاة بالأشجار (إيجبو) تضم أضرحة كانت تُعبد فيها الإلهة أولوكون . ويقال إن إيجبو أولوكون في مدينة إيلي إيفي، في جنوب غرب نيجيريا، لها تاريخ في صناعة الزجاج باستخدام تقنيات تصنيع فريدة في غرب إفريقيا. وقد عُثر هناك على حبات زجاجية ومواد إنتاج مرتبطة بها أثناء أعمال التنقيب. ويشير تحليل تركيب القطع الأثرية والتأريخ الأولي للموقع، الذي يضع التوقيت الرئيسي لصناعة الزجاج بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر الميلاديين. وتشير نتائج هذه الدراسات إلى أن تصنيع حبات الزجاج في هذا الموقع كان مستقلاً إلى حد كبير عن تقاليد صناعة الزجاج الموثقة في أماكن أبعد، وأن إيجبو أولوكون ربما يمثل أحد أقدم ورش إنتاج الزجاج المعروفة في غرب إفريقيا. ولا يتم الكشف عن الموقع إلا بناءً على طلب وإذن من حراس الضريح لأنه غابة مقدسة. [22]
ضريح وبستان أودودوا: ضريح سلف عرق اليوروبا. يتدفق المصلون والمبتدئون إلى المكان طلبًا للبركات وتقديم الطاعة لمنشئ حضارتهم. [23]
معبد أجبونيريجون: بستان أورونميلا أوريشا. وهو أوريشا الحكمة والمعرفة والتنبؤ. ويُعتقد أن هذا المصدر للمعرفة يتمتع بفهم عميق للشكل البشري والنقاء، ولذلك يُشاد به باعتباره أكثر فعالية من العلاجات الأخرى. [24]
علم الآثار

تم التنقيب في إييكيري عن أنابيب محترقة (أو فوهة )، وأدوات حجرية، وقرع مكسور، وقطع فخار مزخرفة ، وفخار (على سبيل المثال، شظايا حافة الفخار، وجسم شظايا مسطحة، وفخار مكسور ومغسول). [ بحاجة لمصدر ] كما تم اكتشاف صهر الحديد، والفحم المستخدم في عملية الصهر ، وخبث الحديد المستخدم في عملية التكسير. [ بحاجة لمصدر ]
حدثت عملية صهر الحديد في منطقة إيفي. [25] كانت الغلة والكفاءة مرتفعتين للغاية حيث أسفرت عملية صهر الحديد عن درجة خام تقترب من 80 في المائة من أكسيد الحديد ، بينما امتلك الخبث الهزيل أقل من 60 في المائة من أكسيد الحديد، ولم يتبق أكثر من الكمية المطلوبة من أكسيد الحديد في الخبث لتكوين الخبث. [25] في حين أن هناك حاجة إلى مزيد من الحفر لإنتاج تقدير أكثر دقة لعمر موقع الصهر، يمكن تقريبه إلى أنه من المحتمل أن يكون قبل الاستعمار، خلال العصر الحديدي المتأخر . [25]
قد يكون إيجبو أولوكون، المعروف أيضًا باسم بستان أولوكون، [26] أحد أقدم ورش إنتاج الزجاج في غرب إفريقيا . [27] ربما بدأ إنتاج الزجاج خلال القرن الحادي عشر، إن لم يكن قبله. [26] كانت الفترة من القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر ذروة إنتاج الزجاج. [26] الزجاج عالي الجير وعالي الألومينا (HLHA) والزجاج منخفض الجير وعالي الألومينا (LLHA) عبارة عن تركيبات مميزة تم تطويرها باستخدام وصفات ومواد خام وتقنية حرارية محلية المصدر . [28] إن وجود حبات زجاج HLHA المكتشفة في جميع أنحاء غرب إفريقيا [28] (على سبيل المثال، إيجبو أوكوو في جنوب نيجيريا ، وغاو وإيسووك في مالي ، وكيسي في بوركينا فاسو )، بعد القرن التاسع الميلادي، [29] يكشف عن الأهمية الأوسع لصناعة الزجاج هذه في المنطقة ويظهر مشاركتها في شبكات التجارة الإقليمية [28] (على سبيل المثال، التجارة عبر الصحراء الكبرى ، والتجارة عبر المحيط الأطلسي). [26] كانت حبات الزجاج بمثابة " عملة للتفاوض على السلطة السياسية، والعلاقات الاقتصادية، والقيم الثقافية/الروحية" بالنسبة لـ"اليوروبا، وغرب أفريقيا، والشتات الأفريقي ". [26]
في أوسون جروف، استمرت تقنية صناعة الزجاج المتميزة التي أنتجها اليوروبا حتى القرن السابع عشر. [30]

حكومة
تنقسم مدينة إيفي الرئيسية إلى منطقتين حكوميتين محليتين: إيفي الشرقية، ومقرها في أوكي أوغبو وإيفي المركزية في منطقة أجيبانديلي بالمدينة. تتألف الحكومتان المحليتان من إجمالي 21 جناحًا سياسيًا. ويقدر عدد سكان المدينة بنحو 355.813 نسمة. [31]
الجغرافيا
تقع في منطقة ريفية بها مستوطنات حيث يعمل معظم السكان في الزراعة. تتميز إيفي بتضاريس متموجة تقع تحت الصخور المتحولة وتتميز بنوعين من التربة، تربة طينية عميقة على المنحدرات العليا وتربة رملية على الأجزاء السفلية. تقع ضمن منطقة مناخ السافانا الاستوائية في غرب إفريقيا. يبلغ متوسط هطول الأمطار فيها 1000-1250 ملم (39-49 بوصة) عادةً من مارس إلى أكتوبر ومتوسط الرطوبة النسبية 75% إلى 100%. تقع إيفي شرق مدينة إبادان وتتصل بها من خلال الطريق السريع إيفي-إبادان؛ تقع إيفي أيضًا على بعد 40 كم (25 ميلاً) من أوسوجبو ولديها شبكات طرق إلى مدن أخرى مثل إيدي وأوندو وإيليشا. يوجد نهر أوبا وخزانه المائي، والذي يعمل كمرفق لمعالجة المياه لكلية أوبا . [ بحاجة لمصدر ]
مناخ
في إيفيه، يكون موسم الجفاف رطبًا وغائمًا جزئيًا، وتكون درجات الحرارة مرتفعة طوال العام. أما موسم الأمطار فهو قاسٍ وغائم . يتراوح متوسط درجات الحرارة السنوية من 66 إلى 93 درجة فهرنهايت ، ونادرًا ما تنخفض عن 60 درجة أو ترتفع فوق 98 درجة. [32] [33] [34]
درجة حرارة
من 22 يناير إلى 4 أبريل، يستمر الموسم الحار، بمتوسط درجة حرارة يومية مرتفعة تتجاوز 91 درجة فهرنهايت، لمدة 2.4 شهرًا. في إيفي، مارس هو الشهر الأكثر سخونة في العام، بمتوسط درجة حرارة عالية تبلغ 92 درجة فهرنهايت ودرجة حرارة منخفضة 73 درجة فهرنهايت. [35] [36] [32] [37] [38] [39] [40] من 14 يونيو إلى 6 أكتوبر، يستمر الموسم البارد، بمتوسط درجة حرارة يومية مرتفعة تقل عن 84 درجة فهرنهايت، لمدة 3.8 شهرًا. [37] [39] [33] [32] [34] [36] [35]
أغسطس هو أبرد شهر في السنة في إيفي، حيث يبلغ متوسط درجة الحرارة المنخفضة 71 درجة فهرنهايت ودرجة الحرارة المرتفعة 82 درجة فهرنهايت. [38] [33] [32] [34] [35] [36] [37]
غطاء سحابي
يختلف متوسط نسبة السماء المغطاة بالغيوم في إيف بشكل كبير موسميًا على مدار العام. [41] [42] [33] [32] [36] [35] [34]
تشهد إيلي إيفي 2.9 شهرًا من الطقس الصافي، والذي يبدأ في حوالي 17 نوفمبر وينتهي حوالي 13 فبراير. [43] [40] [34] [33] [32] [36] [35] ديسمبر هو الشهر الأكثر صفاءً في العام، مع نسبة 50٪ في المتوسط من السماء الصافية أو الصافية في الغالب أو الملبدة بالغيوم جزئيًا. [44] [43] [41] [33] [32] [34] [35] حوالي 13 فبراير من كل عام، تبدأ الفترة الأكثر غيومًا وتستمر لمدة 9.1 شهرًا وتنتهي حوالي 17 نوفمبر. [33] [32] [36] [35] [34] [37] [38] أبريل هو الشهر الذي يحتوي على أكبر قدر من الغطاء السحابي؛ في المتوسط، 86٪ من المدينة ملبدة بالغيوم أو سماء غائمة بشكل أساسي خلال هذا الشهر. [45]
تساقط
يُعتبر اليوم ممطرًا إذا كان هناك ما لا يقل عن 0.04 بوصة من الأمطار السائلة أو المكافئة للسائل . في Ifé، يختلف احتمال الأيام الممطرة كثيرًا من موسم إلى آخر. [46] [33] [32] [35] [34] [36] [38] [37]
تبلغ احتمالية هطول الأمطار في أي يوم من أيام موسم الأمطار الذي يستمر 6.6 أشهر، والذي يمتد من 7 أبريل إلى 27 أكتوبر، أكثر من 45%. وفي إيفي، يبلغ متوسط عدد أيام هطول الأمطار في شهر سبتمبر 25.4 يومًا بما لا يقل عن 0.04 بوصة، مما يجعله الشهر الذي يشهد أكبر عدد من الأيام الممطرة. [32] [36] [34] [38] [40] [42]
من أواخر أكتوبر إلى أوائل أبريل، وهي فترة تبلغ حوالي 5.4 أشهر، هي موسم الجفاف. يبلغ متوسط عدد أيام ديسمبر 1.4 يومًا مع ما لا يقل عن 0.04 بوصة من الأمطار، مما يجعله الشهر الذي يحتوي على أقل عدد من الأيام الممطرة في إيفي. [34] [32] [33] [39] [38] [37] [40] بمتوسط 25.4 يومًا، يعد شهر سبتمبر هو الشهر الذي يحتوي على أكبر عدد من الأيام الممطرة في إيفي. وفقًا لهذا التصنيف، فإن المطر وحده لديه أعلى احتمالية لهطول الأمطار من بين جميع أنواع الأمطار، حيث يبلغ ذروته عند 86٪ في 22 سبتمبر. [35] [ 32 ] [34] [37] [41] [36]
اقتصاد
تحتوي إيفي على معالم جذب مثل متحف التاريخ الطبيعي في نيجيريا. تعد إيفي موطنًا لمركز زراعي إقليمي مع منطقة تنتج الخضروات والحبوب والكاكاو والتبغ والقطن. تحتوي إيفي على عدد قليل من الأسواق المفتوحة، مثل سوق أوجا تيتون أو سوق أودو-غبي الذي يضم حوالي 1500 متجر. [47]
من حيث التطوير، تعد المنطقة المركزية في إيلي إيفي أكثر تطوراً. وتشمل المناطق باراكين، وإيلييلي، ومودومو، وداميكو، ومنطقة كراون إستيت. تتميز هذه المناطق بالمنازل الحديثة وشبكة الطرق الجيدة والكهرباء المستمرة والأمن.
تعليم
تحتوي إيفي على العديد من الجامعات المعروفة في نيجيريا وعلى المستوى الدولي؛ مثل جامعة أوبافيمي أوولوو (جامعة إيفي سابقًا)، وجامعة أودودوا .
وهي أيضًا موطن لمدرسة Seventh Day Adventist Grammar School، وIle-Ife ، وOduduwa College، وMoremi High School من بين المدارس البارزة التي تأسست منذ أكثر من 30 عامًا. [ بحاجة لمصدر ]
شخصيات بارزة
- أديسوجي أديريمي ; ( أتوباتيلي الأول ) (1889-1980)، التاسع والأربعون من إفني
- ديلي مومودو (مواليد 1960)، صحفي
- توند أودونلاد (من مواليد 1954)، فنان وموسيقي [48]
- أدي آي إنيتان أوغونووسي ؛ ( حجاجا الثاني ) (مواليد 1974)، الحادي والخمسون من مدينة إيفي [49]
- فيمي فاني كايود (مواليد 1960)، سياسي نيجيري وكاتب مقالات وشاعر ومحامي
- إييولا أوميسوري (مواليد 1957)، رجل أعمال ومهندس وسياسي نيجيري
- الرئيس ريمي أديتوكونبوه فاني كايود ، مراقبة الجودة ، SAN ، CON
- العلايلو أوبا أوكونادي سيجوادي أولوبوسي الثاني (1930–2015)، العيد الخمسين لإيفي [50]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ "جمهورية نيجيريا الاتحادية: تعداد السكان لعام 2006" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2012. تم الاسترجاع 25 يوليو 2016 .
- ^ كينج، تشارلز سبنسر (16 أكتوبر 2008). ديانة الطبيعة القديمة: عبادة أوريشا وإيفا. تشارلز سبنسر كينج. ص 52. ISBN 978-1-4404-1733-7تم الاسترجاع بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
- ^ "BBC World Service | The Story of Africa". www.bbc.co.uk . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2024 .
- ^ تشوكوميريجي، دايك-أوجو إيجواتو؛ تشوكوميريجي، دايك-أوغو (2008). “الثورة ليس لها قبيلة: الشعر المعاصر في التاريخ والثقافة والمجتمع الأفريقي”. ديكيوغو تشوكوميريجي . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2024 .
- ^ Ranger, Terence O.; Ranger, TO; Kimambo, Isaria N. (1976). The Historical Study of African Religion. University of California Press. p. 38. ISBN 978-0-520-03179-1تم الاسترجاع بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
- ^ "العالم: اعتقالات في أفريقيا بعد عمليات قتل طائفية نيجيرية". بي بي سي نيوز . الاثنين 12 يوليو 1999، تم استرجاعه في 31 أكتوبر 2011.
- ^ "إيل إيفي، مدينة الثقافة". The Guardian Nigeria News – Nigeria and World News . 2019-04-27 . تم الاسترجاع في 2023-06-28 .
- ^ ab Bascom, Yoruba , p. 10; Stride, Ifeka: "Peoples and Emperors", p. 290.
- ^ ab Akinjogbin, IA (Hg.): مهد العرق: الحياة من البداية إلى عام 1980 ، لاغوس 1992 (يحتوي الكتاب أيضًا على فصول حول الوضع الديني الحالي في المدينة).
- ^ ab Olupona، 201 الآلهة ، 94.
- ^ abc Blier, Suzanne Preston (2012). "الفن في مسقط رأس اليوروبا في إيفي القديمة" (PDF) . الفنون الأفريقية . 45 (4): 70–85. doi :10.1162/AFAR_a_00029. S2CID 18837520. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2015 .
- ^ بازيلينسكا، كارولينا؛ جامعة ولاية كليفلاند. "حديقة أفيونرو – قلب الخلق". برايت كونتيننت . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2023 .
- ^ أولوبونا، 201 آلهة ، 144-173؛ لانج، الممالك القديمة، 347-366؛ نفس المصدر ، "الحفظ"، 130-131.
- ^ شوركوفيتز، ديتمار؛ تشافيز، جون ر.؛ شرودر، إنغو دبليو. (28 سبتمبر/أيلول 2019). أشكال متغيرة من الاستعمار القاري: الصراعات والتوترات غير المكتملة. سبرينغر نيتشر. ص. 240. ISBN 978-981-13-9817-9تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2023 .
- ^ "إمبراطورية أويو | التاريخ، التعريف، الخريطة، والحقائق | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2023 .
- ^ Lange, Dierk (2004). Ancient Kingdoms of West Africa: African-centred and Canaanite-Israelite Perspectives ; a Collection of Published and Unpublished Studies in English and French. JHRöll Verlag. p. 368. ISBN 978-3-89754-115-3تم الاسترجاع بتاريخ 1 نوفمبر 2023 .
- ^ أوكيلاولا، أولوبايو (2001). التاريخ السياسي لإيلي إيفي (مهد العرق اليوروبا) 1900-1980. ليتشفيلد. ص. 4. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 .
- ^ بروبست، بيتر؛ سبيتلر، جيرارد (2004). بين المقاومة والتوسع: استكشافات للحيوية المحلية في أفريقيا. دار نشر مونستر. ص. 135. رقم ISBN 978-3-8258-6980-9تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2023 .
- ^ أفريقيا السوداء قبل الاستعمار للشيخ أنتا ديوب، ص 203
- ^ والش، "مهرجان إيدي"، 231-238؛ باسكوم، "أولوجو"، 64-72؛ لانج، الممالك القديمة، 358-366؛ أولوبونا، 201 آلهة .
- ^ ab Blier, Suzanne Preston (2015). الفن والمخاطرة في اليوروبا القديمة: تاريخ الحياة والسياسة والهوية حوالي عام 1300. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107021662.
- ^ Babalola, Abidemi Babatunde; McIntosh, Susan Keech; Dussubieux, Laure; Rehren, Thilo (2017). "Ile-Ife and Igbo Olokun in the history of glass in West Africa". Antiquity Cambridge Core . 91 (357): 732–750. doi :10.15184/aqy.2017.80.
- ^ "نزهة قصيرة في حياة ومكان الراحة الأخير لأودوا". نبض .
- ^ أوتور ، فلورنسا (25 سبتمبر 2016). “مهرجان Olojo يكشف النقاب عن الشعار”. الجارديان . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2022 .
- ^ abc Ige, Akin; Rehren, Thilo (January 2003). "الرمال السوداء والحجر الحديدي: صهر الحديد في موداكيكي، إيفي، جنوب غرب نيجيريا". معهد الدراسات الأثرية المعدنية .
- ^ abcde Babalola, Abidemi (2017). "التاريخ القديم للتكنولوجيا في غرب أفريقيا: صناعة الزجاج/الخرز الزجاجي الأصلية والمجتمع في إيلي إيف المبكرة، جنوب غرب نيجيريا". مجلة الدراسات السوداء . 48 (5): 501-527. doi :10.1177/0021934717701915. S2CID 151455909.
- ^ بابالولا ، أبيديمي. ماكينتوش، سوزان؛ دوسوبيو، لور؛ ريهرين ، ثيلو (2017). “Ile-Ife وIgbo Olokun في تاريخ الزجاج في غرب أفريقيا”. العصور القديمة . 91 (357): 732-750. دوى : 10.15184/aqy.2017.80 .
- ^ abc Babalola, Abidemi; Dussubieux, Laure; McIntosh, Susan; Rehren, Thilo (2018). "التحليل الكيميائي للخرز الزجاجي من إيجبو أولوكون، إيلي إيف (جنوب غرب نيجيريا): ضوء جديد على المواد الخام والإنتاج والتفاعلات بين المناطق" (PDF) . مجلة العلوم الأثرية . 90 : 92-105. رمز Bibcode : 2018JArSc..90...92B. doi : 10.1016/j.jas.2017.12.005 .
- ^ بابالولا ، أبيديمي (2015-12-15). “التحقيقات الأثرية لإنتاج الزجاج المبكر في إيغبو-أولوكون، إيل-إيف (نيجيريا)”. فنون الآثار الأفريقية (11): 61-64. دوى :10.4000/aaa.545.
- ^ أوجونديران، أكينوومي؛ إيجي، أو. (2015). "أسلافنا كانوا علماء ماديين". مجلة الدراسات السوداء . 46 (8): 751-772. doi :10.1177/0021934715600964. S2CID 142207743.
- ^ يوادي، أديوالي أولوفونلولا. "الخصائص الفيزيائية للمنطقة الأساسية في إيل إيف، نيجيريا." حوليات جامعة أوراديا، سلسلة الجغرافيا / Analele Universitatii Din Oradea، Seria Geografie 25، no. 2 (ديسمبر 2015): 137-147. Academic Search Premier، EBSCOhost (تمت الزيارة في 32 مارس 2016)
- ^ abcdefghijkl "مناخ Ile-Ife، الطقس حسب الشهر، متوسط درجة الحرارة (نيجيريا) - Weather Spark". weatherspark.com . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdefghi "مناخ إيفي: درجة الحرارة إيفي والطقس حسب الشهر – Climate-Data.org". en.climate-data.org . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdefghijk "تغير المناخ وزيادة تفشي الأمراض – THISDAYLIVE". www.thisdaylive.com . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdefghi "الطقس والمناخ في جزيرة إيلي-إيفي ☀️ أفضل وقت للزيارة 🌡️ درجة الحرارة". www.besttravelmonths.com . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdefghi "Ile-Ife, Nigeria weather in August: average temperature & climate". Wanderlog . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdefg "الطقس في إيلي إيف، ولاية أوسون، نيجيريا | Tomorrow.io". Tomorrow.io Weather . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abcdef "Ife, Nigeria - Yearly & Monthly weather prediction". أطلس الطقس . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abc "طقس اليوم". accuweather.com . تم الاسترجاع في 2024-04-08 .
- ^ abcd "توقعات الطقس في Ife Central لليوم". justweather.org . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ abc Matthew, Olaniran J. (مارس 2020). "التحقيق في ظروف ملاءمة المناخ لانتقال الملاريا وتأثيرات تقلب المناخ على بقاء البعوض في المنطقة الاستوائية الرطبة: دراسة حالة حرم جامعة أوبافيمي أوولوو، إيلي إيفي، جنوب غرب نيجيريا". المجلة الدولية للأرصاد الجوية الحيوية . 64 (3): 355-365. رمز Bibcode : 2020IJBm...64..355M. doi : 10.1007/s00484-019-01814-x. ISSN 1432-1254. PMID 31655868. S2CID 204907590.
- ^ ab Sanni, David Olabanjo (2020), Leal Filho, Walter (ed.), "Local Knowledge of Climate Change Among Arable Farmers in Selected Locations in Southwestern Nigeria", Handbook of Climate Change Resilience , Cham: Springer International Publishing, pp. 2531–2548, doi :10.1007/978-3-319-93336-8_147, ISBN 978-3-319-93336-8تم الاسترجاع بتاريخ 2023-07-19
- ^ "الطقس في إيفي اليوم". GISMETEO.COM . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ BusinessDay (2023-02-12). "لماذا يستمر إزالة الغابات، وتشويه المزارعين، وحراس الغابات من قبل تجار الأخشاب غير الشرعيين في الحياة؟". Businessday NG . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
{{cite web}}:|last=له اسم عام ( مساعدة ) - ^ www.premiumtimesng.com https://www.premiumtimesng.com/agriculture/agric-data-and-infographics/467703-infographics-how-women-farmers-are-responding-to-climate-change-in-a-nigerian-state.html?tztc=1 . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
{{cite web}}: مفقود أو فارغ|title=( مساعدة ) - ^ بابارينسا، أولوسولا (2023-06-27). "معهد إيكولوجيا إيفي التابع لمنظمة الوحدة الأفريقية في عامه الأربعين: حل التحديات البيئية في نيجيريا". صحيفة بانش . تم الاسترجاع في 2023-07-19 .
- ^ IA Akinjogbin, The Cradle of a Race: Ife from the Beginning to 1980 (Port Harcourt [Nigeria]:Sunray Publishers, 1992); William Bascom, The Yoruba of South-western Nigeria (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1969); Frank Willett, Ife in the History of West African Sculpture (New York: McGraw-Hill, 1967); http://www.oauife.edu.ng/; http://www.historywiz.org/ife.htm محفوظ في 11 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين ؛ بي بي سي: إيف وبنين؛ http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/4chapter7.shtml.
- ^ "ODUNLADE, Tunde". مؤسسة الإرث والبحث السيرة الذاتية . 2017-04-06 . تم الاسترجاع في 2020-10-01 .
- ^ لايونو ، تسليم أبيولا (2015). ولد ليكون ملكًا: كتاب لإحياء ذكرى تنصيب وتنصيب صاحب الجلالة الإمبراطوري أوبا أديي إنيتان أوجونوسي، أوجاجا الثاني، أووني من إيل-إيفي. مشاريع التقارير الإعلامية. رقم ISBN 978-978-2170-46-0. OCLC 959259140.
- ^ أوبي، إبنيزر (1983)، الشؤون الحالية: أوني إيفي، أوبا أوكونادي سيجوادي، أوبي، OCLC 12987528 ، استرجاعها 2021/10/05
مراجع
- أكينجوجبين، آي إيه (Hg.): مهد العرق: الحياة من البداية حتى عام 1980 ، لاغوس 1992. يحتوي الكتاب أيضًا على فصول حول الوضع الديني الحالي في المدينة.
- باسكوم، ويليام: اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا ، نيويورك 1969. يتناول الكتاب بشكل رئيسي إيفي.
- باسكوم، ويليام "مهرجان أولوجو في إيفي، 1937"، في: أ. فالاسي (المحرر)، وقت خارج الزمن: مقالات عن المهرجان ، البوكيرك، 1987، 62-73.
- بلير، سوزان بريستون. الفن والمخاطرة في اليوروبا القديمة: تاريخ الحياة والقوة والهوية، حوالي عام 1300، مطبعة جامعة كامبريدج 2015. ISBN 978-1107021662 .
- بلير، سوزان بريستون. http://scholar.harvard.edu/files/blier/files/blier.pdf "الفن في إيفي القديمة، مهد اليوروبا" الفنون الأفريقية 2012
- فروبينيوس، ليو، صوت أفريقيا ، لندن 1913 (مكث فروبينيوس في إيفي لمدة شهرين تقريبًا، في عامي 1910 و1911).
- جونسون، صموئيل: تاريخ اليوروبا، لندن 1921.
- لانج، ديرك: "الإله المحتضر والقائم في مهرجان رأس السنة الجديدة إيفي"، في: لانج، الممالك القديمة في غرب أفريقيا ، ديتلباخ 2004، ص 343-376.
- لانج، ديرك: "الحفاظ على ثقافة الخلق الكنعانية في إيفي"، في: هـ. ب. هان و ج. سبيتلر (المحرران)، بين المقاومة والتوسع ، مونستر 2004، 125-158.
- لانج، ديرك: “أصل اليوروبا وقبائل إسرائيل المفقودة‘”، أنثروبوس ، 106، 2011، 579-595.
- أولوبونمي، أيه أو صعود وسقوط عرق اليوروبا 10000 قبل الميلاد - 1960 م ، قصر النشر 199 رقم ISBN 978-2457-38-8
- أولوبونمي، AO On Ijesa Racial Purity ، قصر النشر 199 ISBN 978-2458-17-1
- Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince)، التقاليد الشفهية في إيل-إيف ، ISBN 978-1-933146-65-2 ، مطبعة أكاديميكا ، 2009، بالو ألتو، الولايات المتحدة الأمريكية.
- Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince): هالة فلسفة اليوروبا والدين والأدب ، ISBN 0-9652860-4-5 ، مطبعة الشتات الأمريكية، 2003، بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية.
- Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince): مقدمة في فلسفة اليوروبا والدين والأدب ، ISBN 1-890157-14-7 ، مطبعة أثيليا هنريتا، 1998، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
- Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince): ميثاق الأرض – روايات اليوروبا الدينية والفلسفية ، ISBN 1-890157-15-5 ، مطبعة أثيليا هنريتا، 1998، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
- أولوبونا، جاكوب ك.: مدينة الـ 201 إله: إيلي إيف في الزمان والمكان والخيال ، بيركلي 2011.
- سترايد، جي تي وسي إيفيكا: "شعوب وإمبراطوريات غرب أفريقيا: غرب أفريقيا في التاريخ 1000-1800"، نيويورك 1971.
- والش، إم جيه، "مهرجان إيدي في جزيرة إيفي"، الشؤون الأفريقية ، 47 (1948)، 231-238.
- ويليت، فرانك: إيفي في تاريخ النحت في غرب أفريقيا ، لندن، 1967. ويتناول الكتاب أيضًا بعض التقاليد الشفوية لإيلي إيفي.
- وايندهام، جون: "الخلق"، الإنسان ، 19 (1919)، 107-8.
روابط خارجية
- إيفي – موسوعة التاريخ العالمي
- الصفحة الرئيسية لـ Ooni of Ife أرشيف 2020-11-26 على موقع Wayback Machine
- قصة أفريقيا: إيفي وبنين صفحة بي بي سي عن إيفي
- أساطير اليوروبا بقلم أولي بي
