العروض العربية

علم العروض (بالعربية:اَلْعَرُوض) أو علم العروض ( عِلم العَروض ) هو دراسةأوزان الشعر، وتحديد وزن القصيدة، وتحديد ما إذا كان الوزن صحيحًا أم مكسورًا في أبياتها. ويُطلق عليه غالبًا علمالشعر(بالعربية:عِلْم اَلشِّعْر). وضع قواعدهالخليل بن أحمد الفراهيدي(توفي عام 786م)، وهو معجمي ولغوي عربي قديم . فيكتابهالعرض ( بالعربية:العرض)، الذي لم يعد موجودًا، وصف 15 نوعًا من الأوزان. وفي وقت لاحق،الأخفاش الأكبروزنًا سادس عشر، وهو الوزن المستدارك . ^{[ 1 ]}

تبعًا للخليل، لم يقم شعراء العروض العرب بمسح الشعر من حيث المقاطع ^{[ 2 ]} ، بل من حيث الحروف المُشكَّلة وغير المُشكَّلة، والتي جُمِعت في وحدات أكبر تُعرف بالوتد أو الوتد ( جمعها أوتد ) والصباب (جمعها أصباب ). تُشكِّل هذه الوحدات الأكبر التفعيلات ( ركن ، جمعها أركان ).

من ناحية أخرى، يحلل علماء العروض الغربيون عادةً الأوزان الشعرية من حيث المقاطع، التي يمكن أن تكون طويلة (–)، أو قصيرة (u)، أو مقطعًا ذا مقطعين (x)، أي مقطعًا يمكن أن يكون طويلًا أو قصيرًا. كما تحتوي بعض الأوزان على مواضع ذات مقطعين، حيث يمكن استبدال زوج من المقاطع القصيرة بمقطع طويل.

إن الغالبية العظمى (85-90٪) من الشعر العربي الكلاسيكي المبكر مؤلفة في أربعة أوزان فقط: الطويل (وهو الأكثر شيوعاً)، والكامل ، والوافر ، والباسط . ^{[ 3 ]}

يُعدّ القافية جزءًا مهمًا من الشعر العربي الكلاسيكي. ^{[ 4 ]} يكاد الشعر العربي يُؤلَّف في أبيات مزدوجة، وتُستخدم القافية نفسها في النصف الثاني من كل بيت طوال القصيدة.

تُمثل أقدام القصيدة العربية تقليدياً بكلمات تذكيرية تُسمى " تفاعيل " . في معظم القصائد، يوجد ثمانية منها: أربعة في النصف الأول من البيت وأربعة في النصف الثاني؛ وفي حالات أخرى، يكون عددها ستة، أي ثلاثة في النصف الأول من البيت وثلاثة في النصف الثاني.

تُعرَّف الأوزان الشعرية ( بحر ) (المفرد بحر )، وفقًا للطريقة التقليدية، على النحو التالي. أسفل كل وزن، يوجد تقطيعه وفقًا للطريقة الأوروبية (يُقرأ من اليسار إلى اليمين)، حيث – = مقطع طويل، u = مقطع قصير، x = إما طويل أو قصير، uu = مقطع طويل واحد أو مقطعان قصيران.

أكثر الأوزان استخداماً هي أوزان الدائرتين الأولى والثانية (باستثناء المديد ، وهو نادر الاستخدام). أما الأوزان التي تحمل علامة النجمة (*) فهي نظرية في الغالب، ونادراً ما يستخدمها الشعراء عملياً. ^{[ 5 ]}

يُظهر تحليل مختارات الشعر العربي الكلاسيكي أن بعض هذه الأوزان أكثر شيوعًا من غيرها. ^{[ 3 ]} يُعدّ وزن الطويل الأكثر شيوعًا في الشعر المبكر ؛ كما أن أوزان الكامل والوافر والبسيط شائعة إلى حد ما؛ أما وزني الرجاز/السِرِع (اللذان يُعتبران أحيانًا من صيغ الوزن نفسه) والمقرّب فيظهران بشكل متقطع؛ بينما تُعدّ الأوزان الأخرى نادرة.

وهكذا، في مجموعة فاديت (1955) من الشعر البدوي الذي يعود إلى القرنين الأول والثالث الميلاديين، والتي تضم ما يقرب من 2300 قصيدة وقطعة شعرية، يُستخدم أسلوب الإطالة في 50% من القصائد، والكامل في 18%، والوافر في 14%، والبسيط في 11%. أما الرجز/السرِي فيشكلان 3%، والمقرّب 2.4%، وباقي الأساليب مجتمعة تشكل حوالي 2%. ^{[ 3 ]}

In Stoetzer's (1986) corpus of 130 poems of the 8th century, the ṭawīl accounts for 35% of the poems, kāmil 20%, wāfir 14%, basīṭ 13%, rajaz/sarīʿ 3%, mutaqārib 7%, and the rest about 6%.^[3]

Among the 1385 short poems included in the Arabian Nights, ṭawīl is used in 24%, basīṭ 24%, kāmil 23%, wāfir 10%, ramal 2%, rajaz 2%, xafīf 5%, sarīʿ 4%, munsarih 1%, mujtatt 1%, and mutaqārib 3%. The madīd and the hazaj almost never occur, and the mutadārik, muḍāri', and muqtaḍab do not occur at all.^[9] These last three were usually regarded as artificial meters.^[5] The mutadārik breaks almost all regular rules of meter, however it was highly regarded by Arabic Grammarians in the 10th century CE, and was noted for its eloquence. Its earliest attestation is in the 7th century CE by Amr Bin Jabir Al Jani in a poem for praise of the prophet:

أشَجاكَ تَشَتُّتُ شِعْبِ الحَيِّ == فأنْتَ لَهُ أرِقٌ وَصِبُ

The collated figures can be expressed in a table as follows:

كان الخليل في المقام الأول نحويًا ، واستخدم المصطلحات النحوية السائدة في عصره، فاستخدم مصطلحي "الحرف المتحرك " (أي الحرف الذي يليه حركة) و "الحرف الساكن" (أي الحرف الذي لا يليه حركة) لتكوين وحدات نبرية أكبر، أطلق عليها اسم "الوتد" ( وتد أو واتاد ، جمعها أوتاد ) و"الحبل" (سباب ، جمعها أسباب ). وفي الوصف الأوروبي، يُختصر هذان المصطلحان عادةً إلى "و" و"ك" على التوالي. ^{[ 10 ]} و"الوتد" عبارة عن مقطعين، عادةً ما يكون قصيرًا + طويلًا (و -) ( وتد مجموع )؛ ولكن في بعض الأحيان، في الأوزان النادرة الاستخدام في الدائرة الرابعة، يكون طويلًا + قصيرًا (و -) ( وتد مفروق ). ^{[ 11 ]} «الحبل» هو مقطع قصير (u)، أو مقطع طويل (–)، أو مقطعان قصيران (uu). ومن المثير للدهشة أن نظام الخليل لا يستخدم مفهوم المقطع بحد ذاته. ^{[ 12 ]}

يتكرر الوتد في نقاط ثابتة على طول السطر، وهو عادةً غير متغير، بينما تُمثل الأسباط المقاطع الصوتية التي تقع بينه، والتي يمكن تعديلها. يُشكل وتد مع حبل واحد أو حبلين ركنًا ( جمعه أركان ) ^{[ 13 ]} ، أو ما يُسمى في المصطلحات الأوروبية بالقدم. وهكذا، يُحلل نصف سطر من بحر الطويل ( أفُولُن مفَاعِلُن فأفُولُن مفَاعِلُن ، |u – x |u – x – |u – x |u – u – |) على النحو التالي: PK PKK PK PKK. ^{[ 14 ]} يتكون سطر الشعر الكامل عادةً من ستة أو ثمانية أقدام، ولكن قد توجد أحيانًا أسطر أقصر.

عند تحليل بيت شعري، يبدأ عالم العروض العربي بإعادة كتابة البيت صوتيًا، أي كما يُنطق في الواقع. تُكتب الحروف المكررة مرتين، وتُحذف الحروف الصامتة، مثل الألف من أداة التعريف إذا جاءت بعد حركة. وهكذا ، تُكتب كلمة "الكريم" في الكتابة العربية صوتيًا " لكريم " . وفي كلمة مثل " الشمس"، حيث يُدمج حرف اللام من أداة التعريف مع الحرف الساكن الأول من الاسم، يُكتب الصوت الفعلي بدلًا من ذلك؛ لذا في الكتابة العربية ، تُكتب " ش شمس ". ^{[ 15 ]} ثم يُمثَّل كل حرف متحرك بخط عمودي (ا)، يُعرف بالمتحريك ، ويُمثَّل كل حرف ساكن بدائرة صغيرة (هـ)، تُعرف بالسكون . وهكذا، يُمثَّل الوتد في التقطيع برمزين من رموز التحريك ورمز سكون واحد .

البيت الشعري، المعروف بالبيت ، يتألف من نصفين ، يُعرف كل منهما بالمِصْرَع . يُسمى النصف الأول الصدر ، والآخر العجوز . ويتكون كل من الصدر والعجوز من جزأين :

• تُسمى الكلمة الأخيرة من الصدر العرود ("العمود المركزي للخيمة") ^{[ 16 ]} ، ويُسمى باقيها حاشو الصدر ( حاشو الصدر ، بمعنى "حشو الجزء الأمامي").
• الكلمة الأخيرة من كلمة ʿajuz تسمى ḍarb (حرفيًا "ضرب (وتد الخيمة)") والباقي يسمى ḥashu l-ʿajuz ( ālจมมม ، بمعنى "ملء المؤخرة").

يُطلق على الحرف الساكن الأخير من الضرب والحركة التي تأتي بعده اسم الروي ( روی ) وآخر حرفين ساكنين منه ، وجميع الحروف المتحولة التي بينهما، وآخر حرف متحول قبلهما، يُطلق عليه اسم القافية ( قافِبية ) أو "القافية".

لاحظ خليل إمكانية تقسيم الأوزان الشعرية إلى مجموعات مختلفة. فإذا رُسم وزنٌ شعريٌّ في دائرة، يُمكن، بالبدء من نقاط مختلفة على الدائرة، استنباط الأوزان الأخرى من المجموعة نفسها. ويمكن التعبير عن هذه الأوزان بالمقاطع الصوتية بدلًا من حروف خليل الصامتة والمتحركة، كما يلي: ^{[ 17 ]} تمثل الأعمدة التي تحمل علامة P الأوتاد ، بينما يفصل بين كل وتد وآخر حبلٌ أو حبلان . ويُعدّ ترتيب الأوزان هذا هو الترتيب التقليدي الذي استخدمه شعراء مثل المعري ، الذي رتّب قصائده ليس فقط وفقًا للقافية، بل أيضًا وفقًا للوزن . ^{[ 18 ]}

تتشابه الأوزان الشعرية في الدائرة الواحدة في خصائصها. فمثلاً، تستخدم جميع الأوزان في الدائرة 1 أقداماً ثلاثية المقاطع تتناوب مع أقدام رباعية المقاطع. ويستخدم كلا الوزنين في الدائرة 2 عناصر ثنائية التفعيلة ، حيث يمكن استبدال مقطعين قصيرين بمقطع طويل ( uu ). أما أوزان الدائرة 4، فتتضمن جميعها موضعاً واحداً في نصف السطر يكون فيه المقطع خماسي التفعيلة ( -u) بدلاً من خماسي التفعيلة (u-). بينما تتميز أوزان الدائرة 5 بأقدام قصيرة من نوع PK PK أو KP KP.

تم تقديم الأوزان المذكورة أعلاه في شكلها الرباعي ، ولكن بعضها (مثل المديد ) يوجد عادة بثلاثة أقدام فقط لكل نصف بيت . ^{[ 19 ]}

كما يشير ستوتزر (1982)، فإن مقاطع الانسبس (x) في جداول مثل الجدول أعلاه ليست في كثير من الحالات مقاطع انسبس حقيقية ، بل هي مجرد تجريد لإظهار أن وزنين مختلفين ينتميان إلى نفس الدائرة. على سبيل المثال، المقطع قبل الأخير من وزن الطويل (الثالث عشر) يكون دائمًا قصيرًا، بينما المقطع المقابل له في وزن الباسط (الثامن) يكون دائمًا طويلًا. ^{[ 20 ]}

توجد أشكال مختلفة لهذه الأوزان الشعرية. بعضها أقصر وبعضها أطول، على سبيل المثال، بثلاثة أو أربعة أقدام في كل نصف بيت (يُعرفان بالتريمتر والتترامتر على التوالي ). بعض الأوزان لها شكل كاتاليكتي ، حيث يُختصر نهاية البيت بمقطع لفظي واحد.

توجد مجموعة كاملة من المصطلحات الفنية العربية لوصف هذه الاختلافات. تُعرف الاختلافات الطفيفة التي تؤثر على الأوتار فقط باسم "الاختلافات" (مفردها: "اختلاف" )؛ أما الاختلافات الكبيرة التي تؤثر على بداية السطر أو نهايته فتُعرف باسم "العلال" (مفردها: "علال "). يوجد 14 اختلافًا ممكنًا في "الاختلافات" و34 اختلافًا ممكنًا في "العلال" . ^{[ 21 ]}

على سبيل المثال، إذا تم استبدال القدم mustafʿilun (– – u –) بـ mafāʿilun (u – u –)، فإنه يقال إنه maxbūn ، أي أنه قد خضع للزيحف المعروف باسم xabn "التقصير" أو "التقصير".

إذا تم استبدال نهاية السطر mustafʿilun (– – u –) بـ mustafʿil (– – –)، أي إذا كان السطر متقطعًا، يقال إن الوزن مقطوع ، أي أنه قد خضع للـ ʿilla المعروفة باسم القطع أو "التقصير".

تم تقديم وصف كامل لجميع الزخرفات والعليال في Elwell-Sutton (1976) ، الصفحات  13-39.

هناك عدد من القواعد العروضية التي يتم مراعاتها في كتابة الشعر العربي ومسحه ضوئياً، والتي تعتبر التالية أهمها: ^{[ 22 ]}

• إن نهايات الحالات -u (الرفع)، -a (النصب)، -i (الجر)، والمعروفة باسم ʾiʿrāb ، والتي يتم حذفها دائمًا في النثر عند النطق في نهاية الجملة أو العبارة، عادة ما يتم نطقها في الشعر، حتى في نهاية الجملة.
• في نهاية السطر (وأحيانًا في نهاية النصف الأول من المقطع)، يُعتبر أي حرف علة طويلًا. في هذا الموضع، يمكن أن يُقَافِي حرف الياء القصير مع حرف علة طويل. يُكتب حرف الفتحة ( a ) في نهاية السطر بحرف الألف ، كما لو كان حرف علة طويلًا.
• تُحذف اللاحقة -n من نهايات الحالة غير المحددة -un و -an و -in في نهاية السطر، فتصبح -ū و -ā و -ī . (لكن هذا لا ينطبق في نهاية النصف الأول من السطر).
• غالباً ما تُنطق اللاحقة -hu بمعنى "his" بحرف علة طويل: -hū . ويمكن أيضاً نطق الضمير anā بمعنى "I" على النحو التالي: ana .
• قد يتناغم حرف الياء الطويل أحيانًا مع حرف الواو الطويل ؛ ^{[ 23 ]} على سبيل المثال، كلمة "النيلي" (al-nīlu ) تتناغم مع كلمة "مقبول" (maqbūlu ). ^{[ 24 ]}
• على الرغم من أن نصفي البيت عادة ما يكونان منفصلين، إلا أنه ليس من غير المألوف العثور على أسطر لا يوجد فيها فاصل بينهما، وتستمر الكلمة عبر التقسيم في منتصف السطر.

• علم الأصوات العربية
• قواعد اللغة العربية
• الوزن (الشعر) §  الأوزان العربية

• عبد الملك، زكي ن. (2019) نحو نظرية جديدة في علم العروض العربي (الطبعة الخامسة).
• النغداوي، م.، وآخرون (2013). "إيجاد وزن الشعر العربي باستخدام قواعد اللغة الخالية من السياق" . مجلة هندسة الاتصالات والحاسوب، 3.1.52-59
• إلويل-ساتون، إل بي (1976). الأوزان الفارسية . مطبعة جامعة كامبريدج.
• فرولوف، ديمتري (1996). "حلقات الخليل وبنية اللزوميات لأبي الأعلى المعري" . دراسات في لغات وآداب الشرق الأدنى . المجلد التذكاري لكارل بيتراتشيك، براغ، 1996، 223-236.
• جولستون، كريس ورياض، توماس (1997). "علم الأصوات في الوزن العربي الكلاسيكي" . اللغويات 35 (1997)، 111-132.
• مالينغ، جيه إم (1973). نظرية العروض العربية الكلاسيكية . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. أطروحة دكتوراه.
• مكاروس، إرنست ن. (1983). "تحديد أوزان الشعر العربي" ، العربية، المجلد 16، العدد 1/2، ص  57-83. (مطبعة جامعة جورج تاون).
• سكوت، هازل (2009). "الأوتاد والحبال والغيلان : أوزان الشعر العربي الكلاسيكي" . كلية سوارثمور.
• ستوتزر، ويليم (1982). "بعض الملاحظات حول الكمية في العروض العربية" . مجلة الأدب العربي ، المجلد 13 (1982)، ص  66-75. (JSTOR)
• ستويتزر، WFGJ (1989)، النظرية والتطبيق في المقاييس العربية ، معهد هيت أوسترز، ليدن.
• ويل، جوتهولد (1958)، Grundriss und System der altarabischen Metren (فيسبادن).
• رايت، دبليو. (1951). قواعد اللغة العربية ، المجلد الثاني، مطبعة جامعة كامبريدج، ص  350-390.