نيتشونغ

دير نيتشونغ ، أو نيتشونغ غومبا ( بالتبتية : གནས་ཆུང་དགོན་པ། ، بالويلي : gnas-chung lcog ، بالزوي : Naiqung Gönba ) أو نيتشونغ تشوك ( بالتبتية : གནས་ཆུང་ལྕོག ، بالزوي : Naiqung Jog، وتعني "المسكن الصغير"، بالصينية :乃琼寺)، هو مقرّ كاهن الدولة في التبت. ويُشار إليه أيضاً باسم سونغي غيلبوي تسينكار، أي "قلعة الشيطان لملك العرافة". [ 1 ]

يقع على بُعد حوالي عشر دقائق سيرًا على الأقدام من دير دريبونغ ، ​​وكان مقر إقامة بيهار غيالبو ، ذي الرؤوس الثلاثة والأذرع الستة ، الحامي الرئيسي لطائفة غيلوغ (طائفة القبعات الصفراء) ومقر عرّاف الدولة أو عرّاف نيتشونغ . [ 2 ] وهو معبد متوسط ​​الحجم كان يضم حوالي مئة راهب. [ 3 ]

التاريخ والوظائف

كان مقرًا للكاهن الحكيم للدولة حتى عام 1959 عندما فرّ مع الدالاي لاما إلى الهند، حيث يعيش الآن في المنفى في دارامسالا بالهند. وكان الدالاي لاما يستشيره دائمًا قبل اتخاذ أي قرار مهم. [ 4 ]

كان هذا المكان مقرّ إقامة الحامي بيهار ، إله قبيلة هوربا ، الذي كان يسكن شرق بحيرة كوكونور . ووفقًا للتقاليد، يُعتقد أنه أُحضر إلى دير سامي في الأصل على يد بادماسامبهافا الذي ألزمه بحماية الدارما. [ 5 ] وثمة رواية أخرى تقول إنه أُعيد على يد قائد من طائفة بون، تارا لوغونغ، الذي استولى على مدرسة التأمل قرب كانشو التابعة لقبيلة بهاتا هور، وهي قبيلة من الأويغور ، في أواخر القرن الثامن الميلادي. كان يُنظر إلى بيهار على أنه الإله الحامي لكنوز دير سامي ، ولاحقًا، على أنه "حامي الدين". [ 6 ]

خلال فترة حكم لوبسانغ غياتسو ، الدالاي لاما الخامس (حكم من 1642 إلى 1682)، تم نقل بيهار أولاً من سامي إلى تسيه غوغتانغ ثم إلى الموقع الحالي لدير نيتشونغ. [ 5 ]

على الرغم من أن عرّاف الدولة راهب من طائفة نينغما ، فقد تبنّاه أتباع طائفة غيلوغبا ، ويُختار الآن لقدرته على استيعاب التلبس الروحي من قِبل بيهار أثناء الغيبوبة . [ 5 ] ويُعتبر وسيطًا لدورجي دراكدن ، أحد تجليات بيهار . [ 2 ]

بحسب الاعتقاد، عندما يستحوذ بيهار على عرّاف الدولة ، يصبح شديد الهياج، يتدلى لسانه، وتحمر عيناه، ويُظهر قوة خارقة، فيرفع أوزاناً ثقيلة، ويلوي السيوف، وما إلى ذلك. يتمتم بكلمات تُسجل ثم يفسرها الرهبان، كما يبارك الحبوب التي تُلقى على الحشد. [ 7 ] [ 8 ]

على عكس معظم الشامان في آسيا الوسطى ، الذين يُعتقد أنهم يغادرون أجسادهم في حالة تشبه الغيبوبة ويسافرون إلى عالم الأرواح حيث يعودون برسائل، فإن العرافين التبتيين يعملون "كناطقين باسم الآلهة أو الأرواح التي تسكنهم وتتحدث من خلالهم، وغالبًا دون علمهم بما يُقال، مجيبين مباشرةً على أسئلة من يستشيرونهم". وقد وُرثت تقاليد العرافين من ديانة البون التبتية ما قبل البوذية . وكان الدالاي لاما الخامس "العظيم" أول من أسس نظام عراف الدولة في ناتشونغ. [ 9 ]

دُمّرت نيتشونغ بالكامل تقريبًا خلال الثورة الثقافية وضم الصين للتبت ، إلا أنها أُعيد ترميمها إلى حد كبير الآن، ويوجد تمثال ضخم جديد لغورو رينبوتشي ( بادماسامبهافا ) في الطابق الثاني. [ 2 ] يوجد معهد للمناظرات شرق نيتشونغ، يرتاده الطلاب الشباب مجددًا.

تم بناء دير نيتشونغ جديد في دارامسالا، الهند. [ 10 ]

الحواشي

مراجع

  • تشابمان، ف. سبنسر (1940). لاسا: المدينة المقدسة . لندن: ريدرز يونيون المحدودة.
  • داومان، كيث (1988). أماكن القوة في وسط التبت: دليل الحاج . لندن: روتليدج وكيجان بول. ISBN 0-7102-1370-0.
  • مايهيو، برادلي؛ كون، مايكل (2005). التبت . منشورات لونلي بلانيت. ISBN 1-74059-523-8.
  • بيتر، أمير اليونان والدنمارك (صيف 1979). "الوحي التبتي". مجلة التبت . 4 (2): 51-56 .
  • أوسادا، يوكياسو؛ أولرايت، غافن؛ كانامارو، أتسوشي (2004) [2000]. رسم خرائط العالم التبتي (طبع  الطبعة). طوكيو: كوتان للنشر. رقم ISBN 0-9701716-0-9.
  • شتاين، ر. أ. (1972). الحضارة التبتية . مطبعة جامعة ستانفورد.

للمزيد من القراءة