المدينة الجديدة، براغ

المدينة الجديدة ( بالتشيكية : Nové Město ) هي حيٌّ في مدينة براغ بجمهورية التشيك . تُعدّ المدينة الجديدة أحدث وأكبر الأحياء الخمسة المستقلة (من العصور الوسطى حتى عام 1784) التي تُشكّل اليوم المركز التاريخي لمدينة براغ الحديثة. أسّسها الملك كارل الرابع عام 1348 خارج أسوار المدينة مباشرةً، شرق وجنوب المدينة القديمة ، وامتدّت على مساحة 7.5  كيلومتر ^مربع ، أي ما يُعادل ثلاثة أضعاف مساحة المدينة القديمة تقريبًا. بلغ عدد سكان براغ عام 1378 أكثر من 40,000 نسمة، وربما ضعف هذا العدد، ما جعلها رابع أكبر مدينة من حيث عدد السكان شمال جبال الألب، وثالث أكبر مدينة في أوروبا من حيث المساحة. على الرغم من أن تخطيط المدينة الجديدة الحالي يعود إلى القرن الرابع عشر، إلا أن عددًا قليلًا فقط من الكنائس والمباني الإدارية من تلك الفترة لا يزال قائمًا. تضمّ المدينة الجديدة العديد من المباني المدنية والتعليمية، بالإضافة إلى كنائس رائعة الطراز القوطي والباروكي . ومع ذلك ، لا تُشكّل هذه المباني عامل الجذب الرئيسي للسياح. تُعد ساحة وينسيسلاس أشهر معالم المدينة الجديدة ، والتي بُنيت في الأصل كسوق للخيول، وتُستخدم الآن كمركز للتجارة والسياحة . في القرن الخامس عشر، كان مبنى نوفوميستسكا رادنيتسا ، أو مبنى البلدية الجديد، موقع أول عملية إسقاط للنوافذ الثلاث في براغ .

لا شك أن كارل الرابع، بمناسبة تتويجه ملكًا في ظل الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام ١٣٤٦، قرر تأسيس مدينة جديدة في براغ. فبعد أن حقق استقلال المدينة داخل الكنيسة بإنشاء أسقفية براغ عام ١٣٤٤، كان الهدف من تأسيس المدينة الجديدة هو تعزيز مكانة المدينة التي أصبحت مقرًا جديدًا للملك. إضافةً إلى ذلك، كانت مشكلة السكن داخل أسوار براغ، والتي كانت واضحةً بالفعل في عهد والده يوحنا اللوكسمبورغي، تستدعي حلًا عاجلًا. فقد استقر العديد من السكان، ومعظمهم من التشيكيين الفقراء، في ضواحي تقع عند قاعدة أسوار المدينة، وشهد نهر فلتافا بناءً متواصلًا تقريبًا.

ما ميّز قرار الملك تشارلز الرابع هو اختياره، بدلاً من إنشاء ضاحية تابعة إدارياً أو امتداد للمدينة القديمة كما جرت العادة، إنشاء مدينة ملكية مستقلة ذات نظام قانوني خاص بها في المدينة الجديدة. ومع ذلك، خطط تشارلز لدمج المدينة الجديدة مع المدينة القديمة، وأصدر مرسوماً بإدارة مشتركة عام ١٣٦٧؛ إلا أن هذا المسعى باء بالفشل، واضطر إلى التخلي عنه بعد عشر سنوات فقط، وذلك بسبب معارضة مجلسي المدينتين. وبعد منح العديد من الحقوق والحريات لسكان المدينة الجديدة، تم تأكيد حقوق وحريات سكان المدينة القديمة، التي أصبحت محاطة بالمدينة الجديدة من جميع الجهات، كتابةً، كما مُنحوا ضمان حرية الدخول والخروج من البوابتين الشماليتين للمدينة الجديدة.

بالتزامن مع إنشاء المدينة الجديدة، بذل الملك جهودًا إضافية لتعزيز مكانة المدينة. لم تكن المدينة مجرد مقر إقامة الملك ومركزًا للعلم والمعرفة - حيث تأسست جامعة تشارلز في 7 أبريل 1348 كأول جامعة في أوروبا الوسطى - ومركزًا للفنون، بل كان الهدف أيضًا أن تصبح مركزًا اقتصاديًا هامًا في أوروبا الوسطى. ولتحقيق هذه الغاية، تم التخطيط لتغيير مسارات النقل في أوروبا الوسطى وإنشاء مسارات جديدة، بالإضافة إلى جعل نهر فلتافا صالحًا للملاحة؛ وقد نُفذت هذه الخطط إلى حد ما. ويُرجح أن بناء المدينة الجديدة قد اكتمل تقريبًا في وقت مبكر من عام 1367، بالتزامن مع الاتحاد قصير الأمد مع المدينة القديمة.

امتدت المدينة الجديدة على مساحة تقارب 250 هكتارًا (620 فدانًا)، أي أكثر من ضعف مساحة المدينة القديمة (106  هكتارات أو 260  فدانًا). وامتدت لمسافة 5 كيلومترات (3.1 ميل) تقريبًا من الشمال إلى الجنوب، وعرضها من 0.8 إلى 1.2 كيلومتر (نصف إلى ثلاثة أرباع ميل) من الشرق إلى الغرب. وقُسّمت المنطقة المخططة إلى عدة قطع أرض، وفقًا لمدى ملاءمة كل قطعة لتخطيط المدينة الجديدة. وعلى امتداد نهر فلتافا، من فيشيهراد باتجاه المدينة القديمة، كانت توجد بالفعل عدة مستوطنات للدباغين والصيادين، تضم كنائسها الخاصة ومقبرة يهودية. وإلى الغرب من المدينة القديمة، على نهر فلتافا، كانت مستوطنة بوريتشي ("ضفة النهر") مكتظة بالسكان، وتضم كنيستين، هما كنيسة القديس كليمنت وكنيسة القديس بطرس، بالإضافة إلى مقر الأسقف.  

كانت هناك مصطبة أرضية مواجهة للشرق مفصولة بوضوح عن  السهل الواقع على ضفة النهر بواسطة وادٍ عميق يتراوح عمقه بين 6 و8 أمتار. هيمنت على الهضبة العليا سلسلتان جبليتان تمتدان غربًا، كان من المقرر لاحقًا أن تُشغلا بمبانٍ مخططة. كما كانت توجد هنا بعض المستوطنات الصغيرة مثل نا ريبنيتشكو أو ريبنيتشيك ("بجوار البركة")، والتي تضم قبة رومانية، يُرجح أنها كانت مخصصة في الأصل للقديس ستيفن.

بدأ بناء المدينة الجديدة في 26 مارس 1348 بوضع حجر الأساس لسورها احتفالاً من قبل الملك شارل الرابع. لم يقتصر دور السور على توفير الأمن للمدينة الجديدة فحسب، بل فصلها قانونياً عن الأراضي المحيطة بها. وتتجلى أهمية هذا التحصين، من بين أمور أخرى ، في سرعة إنجازه التي لم تستغرق سوى عامين، على الرغم من أنه كان أقل ارتفاعاً نسبياً مقارنةً بأسوار المدن البوهيمية القديمة.

بدأ سور المدينة الجديدة في فيشيهراد (التي جُدِّدت تحصيناتها في الوقت نفسه)، وامتد من هناك على طول منحدر شرفة نهر فلتافا العليا بمحاذاة جدول بوتيتش، وصولًا إلى أعلى نقطة في المنطقة، حيث شُيِّدت لاحقًا ساحة تشارلز (التي تضم كنيسة صعود السيدة العذراء مريم وتمثال الإمبراطور تشارلز الكبير). انعطف السور عند هذه النقطة واستمر شمالًا بشكل شبه تام. بعد انعطاف طفيف نحو الشرق بين بوابة المدينة عند زقاق ييتشنا (الشعير) وسوق الخيول ( ساحة وينسيسلاس حاليًا )، امتد السور بمحاذاة جدول تل القديس فيتوس، الذي حافظ واديه العميق على مسافة ثابتة من المدينة القديمة حتى وصل إلى نهر فلتافا، حيث انعطف السور مرة أخرى، هذه المرة نحو الغرب.

على عكس المدينة القديمة، لم يُبنَ سور على طول نهر فلتافا، إذ كان لا بد من ضمان حرية الوصول إلى النهر. بلغ طول السور حوالي 3.5 كيلومترات (2.2 ميل) ، وارتفاعه من 6 إلى 10 أمتار، وعرضه من 3 إلى 5 أمتار، وتوّجه شرفات. وُضعت أبراج على طول الجانب الشرقي كل 100 متر، بينما كان يكفي برج واحد فقط (في الوادي) في الجنوب، نظرًا لانحدار الأرض المجاورة. وُضعت أبراج أقوى عند زوايا السور في الجنوب الشرقي والشمال الشرقي عند جدول سانت فيتوس هيل، وكذلك عند الطرف الشمالي على نهر فلتافا. لم يكن يُخترق السور سوى بأربع بوابات وعدد قليل من البوابات الخلفية الصغيرة. كما حُمي السور بخندق، حيث كانت المياه تتدفق في الغالب في مجاري الأنهار السابقة، ولكنه كان جافًا في بعض الأماكن بسبب اختلاف الارتفاع. من الواضح أنه لم يكن هناك سور خارجي (خارج الخندق).   

عند تأسيس المدينة الجديدة عام ١٣٤٨، كانت المنطقة المحيطة بها قد خضعت للمسح والتقسيم إلى قطع أرض. وتم تحديد مخطط الطرق ومواقع الأسواق المختلفة والبضائع المعروضة فيها. وحُفظت بنية المستوطنات القديمة على نهر فلتافا بشكل عام، بينما شُيّدت شوارع وساحات واسعة بشكل غير معتاد على الأراضي المتبقية غير المطورة، مع مراعاة مسارات الطرق القائمة. إلا أن مساحة المدينة الجديدة كانت شاسعة لدرجة حالت دون استيطانها بالكامل فورًا، فظلت أجزاء كبيرة منها في الشمال حول مستوطنة بوريتشي وفي الجنوب الشرقي غير مطورة حتى القرن التاسع عشر. ويُرجّح أن تخطيط المدينة الجديدة كان من مسؤولية كبير مهندسي الكاتدرائيات الفرنسي ماتياس من أراس ، الذي استقدمه الملك شارل الرابع من أفينيون إلى براغ عام ١٣٤٢/١٣٤٤.

حظر الملك تشارلز الرابع صراحةً المضاربة العقارية، ومنح كل من يرغب في الاستقرار إعفاءً ضريبياً لمدة اثنتي عشرة سنة. لكن للحصول على هذا الإعفاء، كان لا بد من البدء في بناء مبنى حجري على قطعة الأرض المحددة في غضون شهر، وإتمامه في غضون سنة ونصف. لم يقتصر هذا الامتياز على المسيحيين فحسب، بل شمل اليهود أيضاً، إلا أن قلةً من اليهود استفادوا منه.

تُظهر سجلات المدينة المحاسبية أنه بحلول عام 1372، كانت شوارع المدينة الجديدة قد بُنيت بالمنازل في معظمها. وكان من أهم أسباب الاستيطان السريع للمدينة الجديدة مرسوم الملك كارل الرابع بنقل المهن الصاخبة والقذرة من المدينة القديمة إلى المدينة الجديدة. وتجمعت داخل المدينة الجديدة مجموعات من الحرفيين المتخصصين حول الأسواق المناسبة. فعلى سبيل المثال، كان الصيادون والنجارون وصانعو الطوافات والدباغون والصباغون وصانعو الطوب وصانعو الجير يتمركزون على طول نهر فلتافا، بينما كان الحدادون وصانعو العربات وصانعو النحاس وصانعو الخزائن يتمركزون حول سوق الخيول. وهكذا، سكن المدينة الجديدة بشكل خاص الحرفيون الفقراء من أصل تشيكي، الذين لطالما هيمنوا على القرى القديمة المطلة على النهر، بينما كان الحرفيون الألمان واليهود هم الغالبية في المدينة القديمة. وقد أدت هذه الفروقات الاقتصادية والقومية الكبيرة إلى فصل واضح بين المدينتين، وكانت في نهاية المطاف حاسمة في الاضطرابات التي اندلعت خلال الثورة الهوسية في نهاية عهد الملك فينسلاس الرابع .

يبدو من المحتمل أن يكون شارل الرابع قد استلهم من روما عند تخطيطه للمدينة الجديدة؛ لا سيما الطرق العريضة المستوية وبوابات المدينة المهيبة التي تُذكّر به. وبالمثل، سعى أباطرة آخرون إلى إنشاء "روما نوفا"؛ على سبيل المثال، شارلمان مع آخن، وأوتو الأول مع ماغديبورغ، وهينريش الثاني مع بامبرغ. كانت مخططات المدن أو توسعاتها القائمة على نظام الشبكة، وإن لم تكن بهذا الحجم، موجودة بالفعل في أوروبا الوسطى وحتى في بوهيميا، لذا فمن المرجح أن تكون هذه المدن الأخرى قد شكلت نماذج لشارل الرابع في تخطيطه للمدينة الجديدة.

إن الإشارة المتكررة إلى القدس تتناقض مع طابعها الديني، وتعكس مفهوم إنشاء "فالهالا" جديدة. وقد أحصى دبليو. بروش في ذلك الوقت "... حوالي 1400 كنيسة داخل منطقة المدينة الجديدة... ثلاثة مستشفيات مع كنائس أو مصليات، وتسعة أديرة تضم عشرة أماكن مقدسة، وأربع عشرة كنيسة أبرشية مع ثلاث مصليات إضافية، بالإضافة إلى مصلى دار البلدية، فضلاً عن أماكن التكريس المؤمنة بـ"باتروزينين" في فيشيهراد، بحيث تفوقت المدينة الجديدة بأربعين كنيسة على المدينة القديمة بخمسة وثلاثين مكانًا للعبادة بحلول نهاية القرن."

توافد إلى أديرة براغ رهبانٌ من مختلف الطوائف، ومن بلدان أوروبية نائية. ومنهم على وجه الخصوص البينديكتين في دير القديس أمبروسيوس في ميلانو، والأوغسطينيون من فرنسا في دير نا كارلوفي ، وخدام العذراء مريم في المروج من فلورنسا، والبينديكتين السلافيون من كرواتيا في كنيسة عمواس. ويُرجّح أن دير مريم الثلج كان يُدار من قِبل الكرمليين الساكسونيين.

في عام ١٣٧٨، أظهر تعداد سكاني أجراه الملك كارل الرابع أن براغ تضم ٤٠ ألف نسمة، ما جعلها رابع أكبر مدينة شمال جبال الألب بعد باريس وغنت وبروج. ومن حيث المساحة، كانت براغ ثالث أكبر مدينة في أوروبا بعد روما والقسطنطينية. وعند مقارنة براغ بمدن أوروبا الأخرى في العصور الوسطى، ولا سيما المدن العريقة التي بُنيت بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، يتضح جلياً المكانة المتميزة لمدينة براغ الجديدة. "... وضع شارل الرابع هنا أكبر مشروع تخطيط حضري في العصور الوسطى، ولم يكن له مثيل في أوروبا آنذاك. ففي منتصف القرن الرابع عشر، لم تكن هناك مدينة أخرى في أوروبا نُظِّم فيها مشروع بناء مُغلق ونُفِّذ على هذا النطاق الواسع، الذي يمتد على مساحة كيلومترين مربعين. ولم تكن هناك مدينة أخرى شُيِّدت فيها طرق بعرض يتراوح بين 18 و27 مترًا؛ حيث بلغ عرض الطريق الرئيسي ثلاثة أرباع كيلومتر، وعرضه أكثر من 60  مترًا، وفي المدينة الجديدة وحدها كان السوق المركزي أكبر من معظم مدن ذلك العصر، بما في ذلك أسوارها. هنا خُطِّط وأُسِّس المركز الإداري والثقافي والاقتصادي الحقيقي لأوروبا الوسطى." (فيليم لورينك، ص 13)

• متحف دفوراك
• بيت الرقص
• كنيس اليوبيل
• المتحف الوطني
• المسرح الوطني
• قاعة بيرة يو فليكو
• قصر زوفين

• سوق الخيول، ساحة وينسيسلاس اليوم
• سوق الماشية، ساحة تشارلز اليوم
• سوق القش (Senovážné náměstí)، جنوب جمهورية Náměstí اليوم
• نا كارلوفي

تم تحويل كنيسة القديسين بطرس وبولس، كنيسة الرهبان والقبر المقدس في مستوطنة زديراز، وإعادة بنائها لتكون كنيسة الرعية. وقد أتاحت العديد من الأديرة الأخرى لشارل الرابع ترسيخ نفوذه في منطقة محددة. وكان قد أسس دير القديسة مريم الثلجية على نتوء من الهضبة العليا على طول الطريق القديم المؤدي إلى فيشيهراد قبل إنشاء دير هام في المدينة الجديدة. وبالقرب من كنيسة الرعية القديمة لبلدة بودسكالي المطلة على النهر، كنيسة القديسين كوزماس وداميان، ضمن نطاق كاتدرائية فيشيهراد، استقر، بموافقة البابا كليمنت السادس في 22 نوفمبر 1347، رهبانًا بندكتيين يتبعون الطقوس السلافية القديمة. وقد سُميت كنيسة الدير، التي دُشّنت عام 1372، باسم "كنيسة القديسة مريم عند السلاف" (klášter P. Marie na Slovanech). وإلى الجنوب من نفس الشارع، شُيّد عام 1360 ديرٌ للرهبان السرفيتيين، يضم كنيسة القديسة مريم على العشب (كوستيل بي. ماري نا ترافنيتشكو) أو "على الأعمدة" (نا سلوبي). وعلى مقربة من هذا الموقع، تأسس عام 1355 ديرٌ للراهبات الأوغسطينيات (كوستيل سف. كاتيريني). أنشأه شارل الخامس شكرًا له على انتصاره الأول في 25 نوفمبر 1332 في قلعة سان فيليس بإيطاليا، ودُشّن رسميًا في 29 نوفمبر 1367.

باختصار، يُلاحظ أن كنائس الرعية وكنائس الأديرة غالبًا ما تكون مرتبطة إما بكنائس سابقة أو بمستوطنات أو شوارع موجودة بالفعل في الجوار. في المقابل، أسس شارل كنيستين ديريتين في مواقع مكشوفة بشكل خاص، ولكنها ظلت مهجورة لفترة طويلة. حوالي عام 1362، تأسس دير القديس أبوليناريس (kostel sv. Apolináře) على تل الرياح (Větrná hora أو Na Větrníku).

عند أعلى نقطة في التحصينات الجديدة جنوب شرق المدينة، اتجه الجدار شمالًا عند برج الرسامين، حيث كانت توجد بوابة خلفية صغيرة. من الواضح أن هذا استلزم بناء هيكل ثالث يشبه القلعة بين هرادشاني وفيشيهراد، وهو ما يُعرف باسم بلاط شارل . في عام 1350، أسس شارل ديرًا ضمّ بعض الرهبان الأوغسطينيين الفرنسيين.

تميزت كنائس الأديرة والكنائس التابعة لها، التي تأسست حديثًا في الجزء العلوي من المدينة الجديدة، عن كنائس الرعية بموقعها على حافة المنطقة المبنية، أو ببقاء محيطها خاليًا تمامًا تقريبًا. أما المنحدرات والهضاب شرق شارع نا سلوبي وجنوب دير الرهبان الأوغسطينيين، فكانت عبارة عن كروم عنب ومساحات خضراء ممتدة. ومن السمات المميزة الأخرى مفهوم تخطيط المدينة الذي كان جليًا بشكل خاص من فيشيهراد. شكلت الكنائس الخمس المذكورة أعلاه صليبًا متناظرًا تقريبًا، وفي وسطه يقع دير القديس أبوليناريس. وينتهي الصليب الوهمي بساحة تشارلز ودير عمواس، وكلاهما يفتقر إلى الأبراج، بينما يتكون الذراع الطويل للصليب من كنائس ذات أبراج، طابقها العلوي مثمن الأضلاع. ويمتد هذا الذراع مباشرة إلى فيشيهراد، التي أُدرجت بالتالي في المخطط.

كنائس الأديرة والكنائس التابعة لها في المدينة الجديدة:

• Kirche der Schmerzensreichen Mutter Gottes
• كنيسة القديس يوحنا من نيبوموك آم فيلسن
• كاتدرائية القديسين كيرلس وميثوديوس

شملت كنائس الرعية في المنطقة التي تم استيطانها حديثًا في المدينة الجديدة العليا كنيسة القديس ستيفن (Kostel sv. Štěpána)، التي بُنيت بين عامي 1351 و1394. وكانت هذه الكنيسة تقع بجوار كنيسة أقدم، وهي عبارة عن قبة رومانية من القرن الثاني عشر، والتي كانت كنيسة رعية ريبنيتشيك. وقد تم تحويل دعمها المالي الآن إلى الكنيسة الجديدة؛ وتم تكريس القبة للقديس لونجينوس (Rotunda sv. Longina).

وفي الجزء العلوي من المدينة الجديدة، جرى توسيع كنائس المستوطنات القائمة على نهر فلتافا خلال عهدي الملكين شارل الرابع ووينسيسلاس الرابع، وأُعيد بناؤها على الطراز القوطي. وأُضيف رواق جنوبي ثانٍ، مع مصلى خاص به، إلى كنيسة القديس أدالبرت (Kostel sv. Vojtěcha v Jirchářich) بالقرب من ضفة النهر، في حي الدباغين والدباغين البيض (صانعي الجلود البيضاء أو الدبابيس) حوالي عام 1370. كما أُضيف إلى كنيسة القديس ميخائيل الرعوية الأصلية ذات الطراز الرومانسكي في أوباتوفيتش (Kostel sv. Michala) جوقة جديدة، وحوالي عام 1400، رواقان جانبيان. وأُجريت أعمال بناء أيضًا على كنيسة القديس بطرس ( na struze )، التي لم تُحفظ حتى الآن.

إلى الغرب من كنيسة القديس وينسيسلاس في زديراز ( بالتشيكية : Kostel sv. Václava na Zderaze )، بنى الملك وينسيسلاس الرابع، ابتداءً من عام 1380، على نتوء صخري يُطل على النهر، قلعة قوطية صغيرة، ربما مؤلفة من طابقين وغرف مقببة، كما احتوت على برج من خمسة طوابق وجدارين مسننين على الأقل. وكجزء من المشروع الذي بُنيت فيه كنيسة القلعة، جرى أيضاً، قبل عام 1399، إعادة بناء كنيسة القديس وينسيسلاس على الطراز القوطي.

على الأرجح، شهدت كنيسة القديس يوحنا المعمدان والقديس نيكولاس في فيشيهراد توسعات مماثلة. وحتى حوالي عام 1380، كانت هناك أيضًا بعض الكنائس الصغيرة الأخرى مثل كنيسة الثالوث المقدس جنوب دير عمواس، والتي استُبدلت حوالي عام 1420 بكنيسة القديس أنطونيوس القوطية؛ وكنيسة القديس أندرو؛ وكنيسة القديس ميخائيل (نا سلوبي)؛ وكنيسة العذراء مريم المباركة أسفل فيشيهراد ودار إحسان القديسة إليزابيث التابعة لها.

تقع كنيسة القديس أبولينير في المدينة الجديدة في براغ في شارع أبولينارسكا على تلة فيتروف .

كانت دار إحسان كنيسة القديس لعازر - وكلاهما فُكِّك في مطلع القرن دون فحص مسبق - تضم أيضًا مقبرة يهودية قديمة تُعرف باسم حديقة اليهود (Židovská zahrada). مُنحت هذه الحديقة امتيازات في وقت مبكر من عام 1254، في عهد أوتوكار الثاني . أُجبر اليهود لاحقًا على إعادة التوطين في الجوار المباشر في عهد شارل الرابع ووينسيسلاس الرابع. إلا أن أعدادهم لم تصل إلى المستوى المتوقع، ولذا في عام 1478، فُكِّكت المقبرة اليهودية وقُسِّمت المنطقة وبُني عليها. فضّل اليهود إعادة التوطين في الحي اليهودي (الغيتو) في البلدة القديمة، وحلّت محلهم منازل الجزارين، الذين كان سوقهم، الذي يضم 100 طاولة بيع، قد شُيِّد بالفعل قبل عام 1349، شمال مبنى البلدية الجديد.

• في هومل/ز. دراغون/ر. Novy: Der Archäologische Beitrag zur Problematik der Entwicklung Prags in der Zeit vom 9.bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts und die Erfassung der Ergebnisse der historisch-archäologischen Erforschung Prags. Zeitschrift für Archäologie des Mittelalters 18/19 (1990/91)، ص 33-69.
• فرانتيشيك غراوس: براغ آلس ميتي بوهمينز 1346-1421 . في: إميل مينن (Hrsg.)، Zentralität als مشكلة der mittelalterlichen Stadtgeschichtsforschung . Städteforschungen. Reihe A: Darstellungen Bd. 8 (كولن، فيينا 1979). رقم ISBN 978-3-412-03279-1.
• فيليم لورينك: داس براغ كارلس الرابع. يموت براغر نويشتات . شتوتغارت 1982. ردمك 978-3-421-02576-0.
• نوفي ميستو براجسكي. 1348 – 1784. براغ 1998. ISBN 978-80-85394-19-1.
• فرديناند سيبت (Hrsg.): القيصر كارل الرابع. Staatsmann und Mäzen [Begleitband Ausstellungen Nürnberg und Köln 1978/79]. ميونيخ 1978. ISBN 978-3-7913-0435-9(Mehrere Beiträge، besonders zu nennen ist W. Brosche: Zu einem Modell der Prager Neustadt. S. 242-249).
• ياروسلافا ستانكوفا / جيري ستورسا / سفاتوبلوك فوديرا: براغ. قزم Jahrhunderte Architektur. مؤرخ رايسيفهرر. براغ 1991. ISBN 978-80-900003-3-9.

• تاريخ براغ

دليل سياحي لمدينة براغ الجديدة ومدينة فيشيهراد من ويكي فويج ميديا، متعلق بمدينة براغ الجديدة على ويكيميديا ​​كومنز

• المدينة الجديدة، براغ في موقع archINFORM