نيكولاس جاكير

نيكولاس جاكييه (يُعرف أيضًا باسم نيكولاس جاكيريوس ، نيكولاس جاكييه ، نيكولاس جاكييه ) (توفي عام 1472 في ليل ) كان راهبًا دومينيكانيًا فرنسيًا ومحققًا . اشتهر بكونه عالمًا في الشياطين ومؤيدًا لمطاردة الساحرات . ^{[ 1 ]}

شارك جاكيه في مجمع بازل ابتداءً من عام 1432، حيث ظهر اسمه في مايو 1440 كعضو في وفد المؤمنين . وفي عام 1459، شهد اضطهاد الوالدنسيين في أراس . وأقام في دير الدومينيكان في ليل بعد عام 1464. وسافر إلى تورناي عام 1465، ونشط كمحقق ضد الهراطقة في بوهيميا من عام 1466 إلى عام 1468. ووثّقت وثائق وجوده مرة أخرى كمحقق في ليل عام 1468.

جادل جاكييه في كتابه "سوط الساحرات الهراطقة " (Flagellum haereticorum fascinariorum) بأن السحر هرطقة، وبالتالي فإن اضطهاد الساحرات مبرر. "يتصور جاكييه السحر أساسًا من منظور طائفة هرطقية: فهو بالنسبة له "طائفة السحرة البغيضة والهرطقة"، حيث تلعب الشياطين، لا الساحرات، الدور الرئيسي." ^{[ 2 ]} كما أنكر أن قانون الأساقفة ، الذي استُشهد به لتقويض مزاعم الساحرات بقدرات خارقة للطبيعة، بما في ذلك الطيران الليلي، كان ذا صلة بالنقاش المعاصر حول القوى المزعومة للساحرات. يعود تاريخ النص إلى عام 1458، لكنه طُبع لأول مرة عام 1581 مع إعادة طبع لكتاب توماس إيراستوس " Repetitio disputatio de lamiis seu strigibus" . ^{[ 3 ]}

• Flagellum haereticorum fascinariorum (1458؛ إديتيو برينسيبس فرانكفورت أم ماين، 1581)

• أنكارلو، بنغت؛ ستيوارت كلارك، محرران. (2002). السحر والشعوذة في أوروبا، المجلد 3: العصور الوسطى . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 0-8122-1786-1.
• بيلي، مايكل د. (2003). محاربة الشياطين: السحر والهرطقة والإصلاح في أواخر العصور الوسطى . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 0-271-02226-4.
• بروديل، هانز بيتر (2004). مطرقة الساحرات وبناء السحر: اللاهوت والمعتقد الشعبي . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-6441-4.
• بيرنز، ويليام إي. (2003) مطاردة الساحرات في أوروبا وأمريكا: موسوعة. ويستبورت، كونيتيكت: غرينوود* جوزيف هانسن، Quellen und Unter suchungen zur Geschichte des Hexenwahns. بون، 1901 (السيرة الذاتية، ص  133 وما يليها؛ مقتطفات من السوط ص  133-145).
• كورس، آلان تشارلز وإدوارد بيترز. (2001) السحر في أوروبا، 400-1700: تاريخ موثق. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا (مقتطفات من كتاب فلاجيلوم ، ص  169-172)