نيكولاس هونيوس

نيكولاس هونيوس

كان نيكولاس هونيوس (11 يوليو 1585 - 12 أبريل 1643) لاهوتيًا لوثريًا أرثوذكسيًا من التقاليد المدرسية اللوثرية .

وُلد هونيوس في ماربورغ ، وهو الابن الثالث لإيجيديوس هونيوس . في الخامسة عشرة من عمره، التحق بجامعة فيتنبرغ ، حيث درس فقه اللغة والفلسفة واللاهوت. في عام 1609، انضم إلى هيئة التدريس الفلسفية وألقى محاضرات في الفلسفة واللاهوت. سلك هونيوس نفس المسار اللاهوتي الذي سلكه والده، وورث عنه طبعه الحاد وموهبته في الجدل، وكان مثله واسع العلم. وبفضل كفاءته، عيّنه ناخب ساكسونيا، يوحنا جورج الأول ، عام 1612، مشرفًا على إيلنبورغ ، حيث نال احترام رؤسائه ومحبة رعيته. في عام 1617، دُعي هونيوس ليخلف ليونارد هوتر في فيتنبرغ، أستاذًا للاهوت. وفي عام 1623، عُيّن راعيًا لكنيسة القديسة مريم في لوبيك ؛ وفي العام التالي أصبح مشرفًا عليها. سعياً لقمع المتحمسين الذين انتشروا في المنطقة، أعاد هونيوس توحيد أبرشيات لوبيك وهامبورغ ولونيبورغ (الوزارة الثلاثية)، وفي مؤتمر عُقد عام ١٦٣٣ في مولن، طُرحت واعتُمدت تدابير للغرض نفسه. ولإخماد أتباع الكالفينية، أحبط هونيوس جهود جون دوري ، الذي سعى إلى إرساء الوئام بين اللوثريين والإصلاحيين . وللحد من نزعات التبشير لدى الكاثوليك، استعان حتى بالسلطات المدنية. وفي الوقت نفسه ، بذل جهوداً حثيثة للارتقاء بالحياة الدينية والكنائسية. توفي في لوبيك عن عمر ناهز ٥٧ عاماً.

أعمال

ومع ذلك، كان نشاطه الأدبي الجدلي هو الذي جعل هونيوس معروفًا بين معاصريه. كتب ضد الكنيسة الرومانية Ministerii Lutherani divini adeoque legalitimi Demonstratio (فيتنبرغ، 1614) و Capistrum Hunnio paratum ، وما إلى ذلك (1617)؛ ضد السوسينيين ، الذين اعتبرهم فوتينيين ، Examen errorum Photinianorum ، 1620)؛ وضد المتحمسين، Christliche Betrachtung (1622)، Nedder Sächsisches Handtbaeck (Lübeek، 1633)، Ausführlicher Bericht von der neuen Propheten Religion، Lehr und Glauben، وما إلى ذلك (Lübeck، 1634؛ الطبعة الثانية بواسطة JH Feustking، Wittenberg، 1708، تحت عنوان Mataeologia متعصب ). ضد الميول الوحدوية لجون دوري كتب Ministerii ecclesiastici Lubecensis theologica اعتبارات interpositionis، seu pacificatoriae المعاملات، بين الأديان Lutheranam ex una، et Reformatam ex تغيير جزء من الربح، abs D. Johanne Duraeo، ecclesiaste Britanno، his temporibus Tentae (لوبيك، 1677). كتاب آخر خلال نشاطه في لوبيك هو كتابه Diaskepsis theologica de basici, dissensu doctrinae Evangelicae Lutheranae et Calvinianae seu Reformatae (فيتنبرغ، 1626)، وهو أمر مهم بقدر ما يمكن إرجاع التمييز بين المواد الأساسية ومواد الإيمان غير الأساسية إليه. (تم نشر ترجمة إنجليزية لـ "Diaskepsis theologica" في عام 2001.) ولكن أعظم ضجة كبيرة تم إنشاؤها من خلال كتابه Consultatio oder wohlmeinendes Bedenken, ob und wie die evangelisch-lutherischen Kirchen die jetzt schwebenden Religionsstreitigkeiten entweder beilegen oder durch christliche und bequems Mittel fortstellen und إنديجن موغن (لوبيك، 1632). هنا اقترح إنشاء مجلس شيوخ لاهوتي دائم بغرض التحقيق في جميع النزاعات اللاهوتية وتسويتها. من بين كتاباته التعليمية يمكن ذكر Epitome Credendorum oder Inhalt der christlichen Lehre، وما إلى ذلك (Wittenberg، 1625). طبع هذا العمل تسعة عشر طبعة، وتُرجم إلى الهولندية والسويدية والبولندية واللاتينية. هو كتاب تعليمي شعبي في المسيحية، أعيد طبعه عام 1844 لمعهد المبشرين الأمريكيين في نوينديتيلساو (انظر: فيلهلم لوهي )، وظهرت طبعة ثالثة في نوردلينجن عام 1870. وقد تم اعتماد ملخص له كأساس للتعليم الديني في المدارس الابتدائية.

مراجع