أوكنوس

في الأساطير اليونانية والرومانية ، Ocnus / ˈɒknəs / ( اليونانية القديمة : Ὄκνος ) أو Bianor / b aɪˈeɪnər / ( اليونانية القديمة : Βιάνωρ ) كان ابن مانتو وتيبيرينوس سيلفيوس ، ملك ألبا لونجا .​​​ أسس مانتوا الحديثة تكريما لوالدته. ^{[ 1 ]} بدلاً من ذلك، كان ابنًا أو شقيقًا لأوليستس وأسس فيلسينا ( بولونيا الحديثة ^{[ 2 ]} )، أو بيروسيا أو تشيزينا . ^{[ 3 ]}

بسبب ارتباط اسمه بالفعل اليوناني ὀκνέω ( أوكنيو ) بمعنى " أتراجع، أتردد " ، فإن أوكنوس شخصية أو إله رمزي يجسد التردد والإحباط والتأخير وإضاعة الوقت، وبالتالي يرمز إلى تقلبات الحياة البشرية التي تُستهلك في جهود غير ناجحة. ^{[ 1 ]}

حُكم عليه بقضاء الأبدية في تارتاروس ، وهو ينسج حبلاً من القش. وكما هو موضح في الصورة التي رسمها بوليغنوتوس ، يقف خلفه حماره الذي يأكل الحبل بسرعة فائقة. ^{[ 4 ]}

على عكس ما هو الحال مع نزلاء تارتاروس الآخرين، لم تُذكر أي جريمة تُفسر حالة أوكنوس. ^{[ 5 ]} يُشير عالم اللغويات الكلاسيكية وعالم النقوش راينهولد ميركلباخ إلى أن السبب في ذلك هو تأخر أوكنوس في طلب الانضمام إلى أسرار إليوسيس ، ولكن لا يوجد دليل مباشر على ذلك في المصادر الأدبية المتبقية. ^{[ 6 ]} يعتبر عالم اللغويات الكلاسيكية أولريش فون ويلاموفيتز-مولندورف حالة أوكنوس عقابًا على ضعفه الأخلاقي، وقلة شجاعته، وخجله مما يعتبره واجبًا عليه اتخاذ قرار. ^{[ 7 ]} ووفقًا لويلاموفيتز، قد يكون لهذا الأمر آثار إيجابية إذا ما أبعده عن الأفعال الشريرة، ولكنه أناني لأن تجنب العقبات التي تتطلب اتخاذ قرار بالعمل لا يُفيد أحدًا في الأساس. ^{[ 8 ]} إلا أن الفيلسوف نوربرت ووكارت يرفض هذا المفهوم، ويعتبر أوكنوس مجرد صورة أو رمز، يُظهر بشكل مجازي الجانبين الإبداعي والتدميري، وبشكل مجرد التوازن الهش بين الإيجابي والسلبي، لأن الإيجابي لا يصبح إيجابياً إلا من خلال تباينه مع السلبي. ^{[ 5 ]}

يطرح يوليوس إيفولا ، وهو عالم باطني إيطالي، القصة كتمثيل رمزي لميلاد الإنسان وموته كشكل من أشكال الخلود العرضي، متجاوزًا الفرد. هنا، يرى إيفولا أوكنوس كالأم الأبدية، التي تنسج حبل البشرية الذي لا ينتهي إلى فم الحمار، الذي يرمز إلى الموت. ^{[ 9 ]}

• بوبليوس فيرجيليوس مارو ، الإنيادة . ترجمة ثيودور سي. ويليامز. بوسطن. شركة هوتون ميفلين، 1910. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
• بوبليوس فيرجيليوس مارو، باكوليكس، الإنيادة، والجورجيات . جيه بي جرينوف. بوسطن. جين وشركاه. 1900. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• موروس سيرفيوس أونوراتوس ، في تعليقات فيرجيلي كارمينا. Servii Grammatici qui Feruntur in Vergilii carmina commentarii؛ تم إعادة صياغته بواسطة جورجيوس ثيلو وهيرمانوس هاغن. جورجيوس ثيلو. لايبزيغ. بي جي تيوبنر. 1881. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). "أوكنوس" . قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .