على التاج

" على التاج " ( اليونانية القديمة : Ὑπὲρ Κτησιφῶντος περὶ τοῦ Στεφάνου ، Hyper Ktēsiphōntos peri tou Stephanou ) هي الخطبة القضائية الأكثر شهرة لرجل الدولة والخطيب الأثيني البارز ديموسثينيس ، والتي تم تسليمها في 330  قبل الميلاد.

على الرغم من فشل محاولاتهم ضد فيليب الثاني المقدوني والإسكندر الأكبر ، ظلّ الأثينيون يكنّون الاحترام والتقدير لديموستين، وربما أكثر من السياسيين الموالين لمقدونيا، ولا سيما ديماديس وفوكيون ، الذين حكموا المدينة خلال تلك الفترة. في عام 336  قبل الميلاد، اقترح الخطيب قطسيفون أن تُكرّم أثينا ديموستين لخدماته للمدينة بتقديم تاج ذهبي ( ستيفان ) له، وفقًا للعرف. تحوّل هذا الاقتراح إلى قضية سياسية في عام 330  قبل الميلاد، فقام إسخينس بمقاضاة قطسيفون لمخالفته القانون في ثلاثة جوانب:

• لتقديمه ادعاءات كاذبة في وثيقة رسمية.
• بسبب منح التاج بشكل غير قانوني لمسؤول حكومي (ديموستينيس) لم يقدم بعد تقريراً عن فترة ولايته.
• لتقديمه التاج بشكل غير قانوني في مهرجان ديونيسيا .

في خطبة "على التاج" ، التي تُعدّ من أروع الخطابات السياسية على الإطلاق، ^{[ 1 ]} لم يكتفِ ديموستين بالدفاع عن قطسيفون، بل هاجم بشدة أولئك الذين كانوا يفضلون السلام مع مقدونيا. في هذه المحاكمة، كانت مسيرة ديموستين السياسية بأكملها موضع تساؤل، لكن الخطيب لم يتبرأ من أي شيء مما فعله. بدأ بنظرة عامة على حالة اليونان عند دخوله معترك السياسة، ووصف مراحل صراعه ضد فيليب. ثم تناول صلح فيلوكراتس، وحمّل إسخينيس مسؤولية دوره خلال المفاوضات والتصديق على المعاهدة. كما شنّ هجومًا شخصيًا على إسخينيس، سخر منه ووصفه بأنه ابن أبوين وضيعين سيئي السمعة. وأضاف إلى ذلك اتهامات بالفساد والخيانة، وعزا كارثة خيرونيا إلى سلوك خصمه السياسي، عندما كان يمثل أثينا في مجلس الرابطة الأمفكتيونية . وأكد أنه وحده من دافع عن التحالف مع طيبة. يؤكد الخطيب أنه على الرغم من هزيمة أثينا، إلا أنه كان من الأفضل أن تُهزم في صراع مجيد من أجل الاستقلال، بدلاً من التخلي عن إرث الحرية.

في النهاية، انتصر ديموستينيس على إسخينيس بأغلبية ساحقة من الأصوات. ونتيجة لذلك، بُرِّئ قطسيفون، وغُرِّم إسخينيس وأُجبر على النفي.

خلص العديد من الباحثين إلى أن خطاب إسخينيس قدم قضية قانونية معقولة للغاية، وإن لم تكن قاطعة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

وُصفت خطبة "في التاج " بأنها "أعظم خطاب لأعظم خطيب في العالم". ^{[ 4 ]} ويؤكد الباحث ريتشارد كلافرهوس جيب ، في تحليله للمناظرة الخطابية بين ديموستين وإسخينيس عام 330  قبل الميلاد، أن هذه المناظرة الحادة تُجسد المرحلة الأخيرة العظيمة من الحياة السياسية في أثينا. والجدير بالذكر أن هذه المناظرة البلاغية اجتذبت إلى أثينا حشودًا غفيرة من المتفرجين. "لقد وجدت نظرية البلاغة اليونانية تجسيدها الأخير والأكثر روعة في تلك المحاكمة التي أسفرت عن خطبتي "في التاج": ولا يمكن أن يختتم هذا الجزء من نقاشنا بشكل أنسب من محاولة استحضار صورة باهتة لديموستين وهو يقف في وجه إسخينيس في تلك القضية العظيمة." ^{[ 5 ]}

• ميرفي، جيمس جيروم (1983). ديموستينيس في التاج: دراسة حالة نقدية لتحفة من روائع الخطابة القديمة . دار هيرماغوراس للنشر. ISBN 0-9611800-1-3.

• مقدمة للخطبة "على التاج" بقلم توماس ليلاند
• تعليقات توماس ليلاند وترجمته للخطبة حول التاج
• مقدمة لخطبتي هارفي يونس حول التاج والسفارة المخادعة
• نص الخطاب في مكتبة بيرسيوس الرقمية