فتحة الشرج سيئة السمعة

تم توضيح صورة الشائنة في كتاب فرانشيسكو ماريا جوزو Compendium Maleficarum لعام 1608
تصوير سويسري من القرن السادس عشر لسبت الساحرات من سجلات يوهان ياكوب ويك . لاحظ الساحرة وهي تؤدي طقوس التقبيل المهين ، ليس على الشيطان نفسه (المتوج أعلاه)، بل على أحد شياطينه المرافقين الذي أنزل خرطومه لهذا الغرض.

تُعرف طقوس "أوسكولوم إنفام" بأنها تحية سحرية عند لقاء الشيطان . ويعني الاسم "القبلة المخزية" أو "قبلة العار"، لأنها تتضمن تقبيل دبر الشيطان ، أي فمه "الآخر". ووفقًا للفلكلور ، فإن هذه القبلة هي التي تُمكّن الشيطان من إغواء النساء.

قبلة العار

خلال عصر مطاردة الساحرات ، اعتقد الكثيرون أن الساحرات يعبدن الشيطان ويقدمن له فروض الطاعة بتقبيل مؤخرته. وقد ذُكرت قبلة العار في جميع الروايات المسجلة تقريبًا عن سبت الساحرات وفي الاعترافات  - التي انتُزع معظمها تحت التعذيب. [ 1 ] على الرغم من شيوعها في أوروبا، إلا أنه لا توجد رسومات توضيحية لها في منشورات الاضطهادات الإنجليزية، ربما لأن التعذيب لم يكن يُستخدم بانتظام في استجواب المتهمين. [ 2 ] وقد سُميت بقبلة العار لأنها كانت تُعتبر عمومًا فعلًا مهينًا. [ 3 ]

بحسب الادعاءات، كانت الساحرات تُقبّلن عار الشيطان في بداية السبت، بعد أن يقرأ أسماء أتباعه. كنّ يقتربن منه زحفًا أو مشيًا للخلف، ثم يستدرن وينحنين ويقبّلن مؤخرته. كان يُعتقد أن هذه القبلة شرطٌ لانضمام الساحرة الجديدة ، ويليها وليمة. [ 3 ]

في بعض الأحيان، لم تكن الساحرات تقبلن فقط مؤخرة الشيطان، بل الشياطين ذات الرتب الأدنى أيضًا. [ 3 ]

يُعتبر التقبيل عمومًا فعلًا من أفعال التبجيل أو الاحترام، إلا أن محاكمات الساحرات في نورث بيرويك باسكتلندا في القرن السادس عشر اعتبرته فعل توبة من الشيطان. [ 3 ] ورد ذلك في صحيفة "نيوز فروم سكوتلاند" ، التي وصفت كتاب "حياة الدكتور فيان" (1592) للكاتب دبليو. رايت بأنه عملٌ ملعون. [ 3 ] [ 4 ]

...ولما رأى أنهم تأخروا طويلاً، فقد طلب منهم جميعاً عند قدومهم كفارة، وهي أن يقبلوا مؤخرته، كدليل على احترامهم له، وبعد أن وضعهم عراة على المنبر، فعل كل واحد منهم كما طلب منهم.

قدّمت هذه الكُتيّبة أولى الأوصاف لطقوس العار (osculum infame) للشعب الإنجليزي. [ 2 ] كان الاعتقاد السائد أن الشيطان يطلب قبلة العار بأشكال غير بشرية، كالكباش والقطط السوداء والضفادع. ويزعم كتاب "أخطاء الهرطقة" (Errores Haereticorum) ، وهو رسالة من العصور الوسطى، أن الكاثاريين استمدوا اسمهم من كلمة "قطة"، التي يُقبّلون مؤخرتها، والتي يظهر لهم الشيطان في هيئتها. [ 3 ] وقد ينعكس الدور أيضًا، فتصبح الساحرة هي من تتلقى القبلة. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. غيلي (2010) ، الصفحات 191-192
  2. 1 2 دورانت (2005) ، ص 40
  3. 1 2 3 4 5 6 غيلي (2010) ، ص 192
  4. ...ولأنه رأى أنهم تأخروا طويلاً، فقد طلب منهم عند قدومهم كفارة، وهي أن يقبلوا مؤخرته، كدليل على احترامهم له، وبعد أن وضعهم عراة على المنبر، فعل كل واحد منهم كما طلب منهم.
  5. دورانت (2005) ، ص 39

فهرس