اختبار كيس الورق البني

في الولايات المتحدة، يُستخدم مصطلح " اختبار الكيس الورقي البني " في التاريخ الشفوي للأمريكيين السود لوصف ممارسة تمييزية عنصرية داخل المجتمع الأسود في القرن العشرين، حيث تتم مقارنة لون بشرة الفرد بلون الكيس الورقي البني . استُخدم هذا الاختبار لتحديد الامتيازات التي يمكن أن يتمتع بها الفرد؛ إذ لم يُسمح بالانضمام أو العضوية إلا لمن يمتلكون لون بشرة يُطابق أو أفتح من لون الكيس الورقي البني. ويعتقد الكثيرون أن هذا الاختبار استُخدم في القرن العشرين من قِبل العديد من المؤسسات الاجتماعية الأمريكية السوداء، مثل نوادي الأخوية والجمعيات الطلابية والنوادي الاجتماعية، على الرغم من قلة الأدلة التي تدعم هذا الادعاء. ^{[ 1 ]}

يُستخدم هذا المصطلح أيضاً للإشارة إلى قضايا أوسع نطاقاً تتعلق بالطبقة الاجتماعية والتفاوت الطبقي والتمييز على أساس لون البشرة داخل المجتمع الأسود. فقد مُنع الناس من الوصول إلى العديد من الأماكن والموارد العامة بسبب لون بشرتهم الداكن. ^{[ 2 ]}

لطالما ارتبطت الامتيازات بلون البشرة في المجتمع الأمريكي من أصول أفريقية ، ويعود ذلك إلى حقبة العبودية . فقد مُنح أبناء الآباء الأمريكيين من أصول أوروبية، من ذوي البشرة المختلطة، امتيازاتٍ تراوحت بين فرص عملٍ أفضل، وفرص تدريب مهني، وتعليمٍ رسمي، وصولًا إلى تخصيص ممتلكات، أو حتى التحرر من العبودية. وقد ساهم الأمريكيون من أصول أفريقية في ترسيخ التمييز على أساس لون البشرة، لأنهم استفادوا من امتياز امتلاك لون بشرة أقرب إلى لون بشرة الأمريكيين من أصول أوروبية، وتبنوا فكرة أن الامتيازات تأتي مع البشرة الفاتحة في أمريكا. ^{[ 3 ]} وتمتع ذوو البشرة الفاتحة بمزايا اجتماعية واقتصادية معينة على حساب ذوي البشرة الداكنة، حتى مع معاناتهم من التمييز . ووفقًا لجوردون، فقد "شكل السود ذوو البشرة الفاتحة نوادي حصرية" بعد إلغاء العبودية في الولايات المتحدة. ^{[ 4 ]} وسُميت بعض هذه النوادي "جمعيات العروق الزرقاء"، مما يوحي بأنه إذا كانت بشرة الفرد فاتحة بما يكفي لإظهار اللون الأزرق للعروق، فإنه ينتمي إلى أصول أوروبية أكثر (وبالتالي، يتمتع بمكانة اجتماعية أعلى). ^{[ 4 ]} أثار هذا التمييز استياء الأمريكيين من أصول أفريقية ذوي البشرة الداكنة. ووفقًا لهنري لويس غيتس الابن ، في كتابه "مستقبل العرق " (1996)، يُرجّح أن يكون اختبار الكيس الورقي البني قد نشأ في نيو أورليانز ، لويزيانا، حيث كانت توجد طبقة ثالثة كبيرة من الأحرار الملونين تعود إلى الحقبة الاستعمارية الفرنسية. ^{[ 5 ]} ارتبط هذا الاختبار بمفاهيم الجمال ، حيث اعتقد البعض أن البشرة الفاتحة والملامح الأوروبية، بشكل عام، أكثر جاذبية.

من عام 1900 وحتى حوالي عام 1950، يُقال إن "حفلات الأكياس الورقية" كانت تُقام في أحياء المدن الأمريكية الكبرى ذات الكثافة السكانية العالية من الأمريكيين من أصل أفريقي. وقد استخدمت العديد من الكنائس والجمعيات الطلابية والنوادي الليلية مبدأ "الكيس الورقي البني" كاختبار للدخول. كان رواد هذه المنظمات يأخذون كيساً ورقياً بنياً ويضعونه على جلد الشخص. فإذا كان لون بشرة الشخص أفتح من لون الكيس، يُسمح له بالدخول. ^{[ 6 ]}

هناك أيضًا ديناميكية لونية غريبة لا تزال قائمة في ثقافتنا. في الواقع، ابتكرت نيو أورليانز حفلة الكيس الورقي البني - التي تُقام عادةً في منزل - حيث يُمنع أي شخص أغمق لونًا من لون الكيس المُعلق على الباب من الدخول. لا يزال معيار الكيس البني قائمًا كاستعارة لكيفية قيام النخبة الثقافية السوداء، حرفيًا، بترسيخ الطبقية على أساس اللون داخل المجتمع الأسود. خلال رحلاتي العديدة إلى نيو أورليانز، سواء لإلقاء محاضرات في إحدى جامعاتها أو كلياتها، أو للوعظ من أحد منابرها، أو للتحدث في ندوة تمكين خلال مهرجان إيسنس الموسيقي السنوي ، لاحظتُ سياسات اللون وهي تُمارس بين السود. يجب أن نهزم نظام الألوان القاسي بمحبتنا لبعضنا البعض. - مايكل إريك دايسون ، مقتطف من كتاب "مهما كانت الظروف" . ^{[ 7 ]}

تم توثيق اختبار "كيس الورق البني" على نطاق واسع، وأصبح إجراءً شائعًا في نوادي الأخوية والجمعيات النسائية السوداء التاريخية ، وبعض النوادي الاجتماعية السوداء التاريخية التي تأسست قبل عام 1960، حيث كان أعضاؤها يختارون من يشبهونهم، وخاصةً من يحملون أصولًا أوروبية جزئية. ^{[ 8 ] [ 9 ]} وقد سعى بعض الأشخاص الملونين متعددي الأعراق، الذين ينحدرون من عائلات نالت حريتها قبل الحرب الأهلية الأمريكية، إلى تمييز أنفسهم عن جموع المحررين بعد الحرب، والذين بدا أن معظمهم من أصول أفريقية ومن عائلات أقل حظًا. واشترط نادي "كوتون كلوب" سيئ السمعة في مدينة نيويورك على الفنانات السوداوات اجتياز اختبار "كيس الورق البني" ليتم توظيفهن وتقديم عروضهن لزبائنه من الرجال البيض الأثرياء في الغالب. ^{[ 10 ]}

تُشاع أن بعض الكليات والجامعات الخاصة التاريخية للسود (HBCUs) استخدمت اختبارات لون البشرة كوسيلة لتقييم المتقدمين للقبول. ^{[ 11 ]} على سبيل المثال، تشير أودري إليسا كير إلى أن كليات خاصة مثل هوارد وسبلمان كانت تشترط على المتقدمين إرسال صور شخصية. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، تُظهر الصور الأرشيفية للكليات والجامعات الخاصة التاريخية للسود التي كانت تشترط سابقًا صورًا شخصية للقبول ، وجود عدد لا بأس به من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس السود ذوي البشرة الداكنة. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

• كير، أودري إليسا (2005). "مبدأ الكيس الورقي: أسطورة وحركة التمييز على أساس لون البشرة" . مجلة الفولكلور الأمريكي . 118 (469): 271-289 . doi : 10.2307/4137914 . JSTOR 4137914. تاريخ الاسترجاع: 1 أغسطس 2021 . 
• راسل، كاثي؛ ويلسون ، ميدج؛ هول، رونالد (1 أكتوبر 1993). عقدة اللون . نيويورك: أنكور. ص 208. ISBN  978-0-385-47161-9.
• ويليامز، لينا (22 نوفمبر 1992). "أشكال التعصب المتعددة" . صحيفة نيويورك تايمز .

• يناقش مقال "اختبار الكيس الورقي" ، وهو مقال افتتاحي بقلم بيل ماكسويل حول التمييز الذي يمارسه السود ضد السود، نُشر في صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز بتاريخ 31 أغسطس 2003، تاريخ هذا الاختبار.
• التمييز السطحي، أخبار ABC، 4 مارس 2005