مثل الوزنات (رواية)

رواية "مثل المواهب" هي رواية خيال علمي من تأليف الكاتبة الأمريكية أوكتافيا إي. بتلر ، نُشرت عام ١٩٩٨. ^{[ ١ ]} وهي الجزء الثاني من سلسلة مؤلفة من جزأين، وتُعدّ تكملة لرواية "مثل الزارع" . وقد فازت بجائزة نيبولا لأفضل رواية . ^{[ ٢ ]}

تُروى رواية "مثل المواهب" من وجهة نظر لورين أويا أولامينا، وابنتها لاركين أولامينا/آشا فير، وزوج لورين تايلور فرانكلين بانكول. تتألف الرواية من مذكرات لورين وبانكول، ومقاطع من تأليف آشا فير. في عام ٢٠٣٢، بعد خمس سنوات من أحداث الرواية السابقة " مثل الزارع" ، أسست لورين مجتمعًا جديدًا يُدعى "أكورن"، يقع في تلال كيب ميندوسينو . يتمحور هذا المجتمع حول ديانتها، "بذرة الأرض" ، التي تقوم على الاعتقاد بأن مصير البشرية هو السفر إلى ما وراء الأرض والعيش على كواكب أخرى لكي تبلغ البشرية سن الرشد.

تدور أحداث الرواية في الولايات المتحدة الأمريكية في عالم بائس ، حيث تسيطر طائفة مسيحية أصولية تُدعى "أمريكا المسيحية" بقيادة الرئيس أندرو ستيل جاريت. يسعى جاريت، متخذًا شعار " لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا "، إلى استعادة قوة أمريكا ومكانتها، وينطلق في حملة لتطهيرها من الديانات غير المسيحية. وقد عادت العبودية للظهور، حيث تُستخدم أطواق الصدمات الكهربائية المتطورة للسيطرة على العبيد. كما تحظى نظارات الواقع الافتراضي، المعروفة باسم "أقنعة الأحلام"، بشعبية واسعة، إذ تُمكّن مرتديها من الهروب من واقعهم القاسي.

خلال أحداث الرواية، تتعرض بلدة أكورن لهجوم من قبل "صليبيين" مسيحيين أمريكيين، ويتم الاستيلاء عليها وتحويلها إلى معسكر لإعادة التأهيل. على مدار عام ونصف، تُستعبد لورين والبالغون الآخرون ويُجبرون على ارتداء "أطواق الصدمات الكهربائية". يستغلهم خاطفوهم المسيحيون الأمريكيون في أعمال السخرة تحت ذريعة "إصلاحهم". كما تتعرض لورين والعديد من النساء للاغتصاب بشكل منتظم على أيدي خاطفيهم، الذين يعتبرونهم "كفارًا". في عام 2035، تثور لورين وأتباعها في نهاية المطاف ويقتلون خاطفيهم. ولتجنب الانتقام، يُجبرون على التفرق والاختباء. بحلول عام 2036، يُهزم الرئيس جاريت بعد ولاية واحدة فقط بسبب السخط الشعبي على " حرب ألاسكا وكندا " وكشف دوره في حرق الساحرات .

أمضت لورين أكثر من عام تبحث عن لاركين، متنقلةً في أنحاء شمال كاليفورنيا وأوريغون. وفي الوقت نفسه، قررت إعادة إحياء حركة "بذرة الأرض" من خلال تعريف الناس بهذه الديانة خلال رحلاتها وتدريبهم على نشرها. اكتسبت لورين قاعدة جماهيرية واسعة بين الأثرياء في بورتلاند، أوريغون ، وساعدها أحد أشد مؤيديها حماسةً في نشر كتاب "بذرة الأرض: الكتاب الأول للأحياء" على الإنترنت، والذي يتضمن الآيات التي كتبتها لتعريف هذه الديانة. أدى هذا إلى انتشار حركة "بذرة الأرض" وتأثيرها على مستوى البلاد. وفي الوقت نفسه، وبينما كانت متفائلة بمستقبل البشرية بين النجوم، بدأت تفقد الأمل تدريجيًا في العثور على لاركين وتتخلى عن بحثها.

في هذه الأثناء، تتبنى عائلة أمريكية مسيحية من أصول أفريقية لاركين ، وتُطلق عليها اسم "آشا فير ألكسندر" تيمناً ببطلة شهيرة من أبطال دريم ماسك. نشأت آشا دون أن تعرف والديها الحقيقيين، إذ عانت من الإهمال وسوء المعاملة من والديها بالتبني. وعندما كبرت، التقت آشا بعمها ماركوس "مارك" دوران، الذي كان يُعتقد أنه قد توفي في أحداث الرواية السابقة، والذي أصبح فيما بعد قساً مسيحياً. وبمساعدة عمها مارك، أصبحت لاركين مؤرخة أكاديمية، لكنها تركت المسيحية.

دون علم آشا، كان العم مارك قد أعاد التواصل مع أخته غير الشقيقة لورين التي فقدها منذ زمن طويل. ادعى مارك أن "الصليبيين" عناصر مارقة لا تمثل أمريكا المسيحية. أخبر آشا أن والدتها قد توفيت، ولم يخبر لورين قط أنه وجد ابنتها. ومع تلاشي إرث جاريت، ازدادت شعبية ديانة لورين، المعروفة باسم "بذور الأرض"، في الولايات المتحدة ما بعد الحرب وفي أنحاء العالم، حيث موّلت منحًا دراسية لطلاب الجامعات المحتاجين وشجعت البشرية على مغادرة الأرض والاستقرار في عوالم أخرى.

بعد أن علمت آشا أن لورين هي والدتها البيولوجية، تمكنت من لقائها. ورغم أن آشا لم تستطع مسامحة والدتها لاختيارها تكريس حياتها لمنظمة "إيرثسيد" بدلاً من مواصلة البحث عنها، أخبرت لورين ابنتها أن بابها مفتوح لها دائمًا. بعد أن علمت لورين أن عمها مارك، أخيها غير الشقيق، أخفى حقيقة صلة قرابتها بلورين، قطعت جميع صلاتها به، مما زاد من توتر علاقتها بآشا. تحدثتا بين الحين والآخر على مدى السنوات الثلاث والعشرين التالية، لكنهما لم تتقاربا حقًا، إذ قررت آشا: "لم تكن بحاجة إلينا حقًا، لذلك لم نسمح لأنفسنا بالحاجة إليها". توفيت لورين عن عمر يناهز 81 عامًا بعد أن شاهدت أولى المكوك الفضائي يغادر الأرض متوجهًا إلى سفينة الفضاء " كريستوفر كولومبوس" ، التي كانت تحمل مستوطنين في حالة سبات إلى أول مستعمرة بشرية على كوكب آخر.

فازت رواية "مثل المواهب" بجائزة نيبولا لأفضل رواية عام 2000. ^{[ 2 ]} وتعتبرها الأكاديمية جانا ديمر ليويلين بمثابة إدانة للأصولية الدينية ، وتقارنها برواية " الأنثى الرجل " لجوانا روس ورواية "حكاية الخادمة" لمارغريت أتوود . ^{[ 3 ]} وفي عام 2017، شبّهت آبي أغيري، محررة مقالات الرأي في صحيفة لوس أنجلوس تايمز، الأصولية الدينية والاستبداد لدى الرئيس جاريت بخطاب " لنجعل أمريكا عظيمة مجدداً " الذي تبنته إدارة ترامب . ^{[ 4 ]} وفي عام 2020، وسط ازدياد الاهتمام بكتابات بتلر، والذي عزاه البعض إلى جائحة كوفيد-19 ، ظهرت رواية "مثل الزارع" على قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعاً . ^{[ 5 ] [ 6 ]} في عام 2025، قالت مارينا واتانابي، كاتبة LA Taco، إن لوس أنجلوس الحديثة تشبه النسخة الخيالية التي قدمها بتلر في روايته "مثل الزارع " ، مشيرة إلى الحريق الذي أتى على جزء كبير من ألتادينا في أوائل عام 2025 و"صعود زعيم شعبوي يميني إلى السلطة بشعار: "لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى". ^{[ 5 ]}

تم عرض نسخة أوبرا من قصة الزارع ، التي شارك في كتابتها توشي ريغون وبيرنيس جونسون ريغون، لأول مرة في عام 2023. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

كانت بتلر تخطط لكتابة عدة روايات أخرى من سلسلة "الأمثال"، تحمل عناوين مبدئية هي: " مثل المخادع" ، و "مثل المعلم" ، و "مثل الفوضى" ، و "مثل الطين" . ^{[ 9 ]} كانت "مثل المخادع" هي الرواية الأكثر تطورًا، وكان من المفترض أن تركز على كفاح المجتمع من أجل البقاء على كوكب جديد يُدعى بو. بدأت بتلر كتابة هذه الرواية بعد انتهائها من "مثل المواهب" ، وذكرت عملها عليها في عدة مقابلات، لكنها واجهت في مرحلة ما حالة من الجمود الإبداعي ، مما أدى إلى العديد من المحاولات الفاشلة. في النهاية، حوّلت تركيزها الإبداعي، فكانت النتيجة روايتها الأخيرة "الفرخ ". يمكن الآن العثور على المحاولات الفاشلة المختلفة في الرواية ضمن أوراق بتلر في مكتبة هنتنغتون ، كما هو موضح في مقال نُشر في " مراجعة لوس أنجلوس للكتب" . ^{[ 10 ]}

• قائمة روايات الخيال العلمي
• أعمال أوكتافيا بتلر

• ألين، مارلين د. " روايات أوكتافيا بتلر 'المثل' و'الارتداد' لتاريخ الأمريكيين الأفارقة ." كالالو 32. 4 2009 ص.  1353-1365.
• كابوتي، جين. "مواجهة التغيير: الأصول الأسطورية الأفريقية في روايات أوكتافيا بتلر الرمزية". الآلهة والوحوش: المرأة، الأسطورة، السلطة، والثقافة الشعبية . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن، 2004. 366-369. ISBN 978-0-299-19624-0
• جوس، فيليب هـ. " الخوف والواقعية الروحية في رواية إيرثسيد لأوكتافيا بتلر ". دراسات يوتوبية 23. 2 2012 ص.  408-429.
• لاسي، لورين. ج. "أوكتافيا بتلر تتحدث عن التعامل مع السلطة في قصص مثل الزارع ، ومثل الوزنات ، والفرخ ." مجلة النقد 49.4 (صيف 2008): 379-394.
• ميلزر، باتريشيا. "كل ما تلمسه يتغير: الرغبة الطوباوية ومفهوم التغيير في روايتي أوكتافيا بتلر 'مثل الزارع' و'مثل الوزنات '". مختارات من النقد الأدبي المعاصر . غيل، 2008. نُشرت أصلاً في مجلة FEMSPEC 3.2 (2002): 31-52.
• نيلجيس، ماتياس. " نحن بحاجة إلى النجوم: التغيير، والمجتمع، والأب الغائب في قصتي أوكتافيا بتلر "مثل الزارع" و"مثل الوزنات" ." كالالو 32.4 2009 ص 1332-1352.
• ستانفورد، آن فولويل. "حلم التضامن: روايتا أوكتافيا بتلر 'مثل الزارع' و'مثل المواهب' و'سبل الممكن'". أجساد في عالم محطم: روائيات من ذوات البشرة الملونة وسياسات الطب . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2003. 196-218. ISBN 978-0807854808
• ستيلمان، بيتر جي. " النقد الديستوبي، والإمكانيات اليوتوبية، والأهداف الإنسانية في أمثال أوكتافيا بتلر ". دراسات يوتوبية 14.1 (2003): 15-35.

• مثل الوزنات: رواية
• قائمة عناوين رواية "مثل المواهب" في قاعدة بيانات الخيال التأملي على الإنترنت