أدب المدينة الفاسدة

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Dystopia" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2023) (Learn how and when to remove this message)

ديستوبيا (من اليونانية القديمة δυσ ( dus )  "سيء" و τόπος ( tópos )  "مكان")، وتسمى أيضًا كاكوتوبيا ^[2] أو يوتوبيا مضادة ، هي مجتمع أو مجتمع سيئ للغاية أو مخيف. ^{[3] [4] غالبًا} ما يتم التعامل معها على أنها نقيض لليوتوبيا ، وهو مصطلح صاغه السير توماس مور ويظهر كعنوان لعمله الأكثر شهرة ، والذي نُشر عام 1516، والذي وضع مخططًا لمجتمع مثالي مع الحد الأدنى من الجريمة والعنف والفقر. العلاقة بين اليوتوبيا والديستوبيا في الواقع، ليست علاقة معارضة بسيطة، كما تدعي العديد من الديستوبيا أنها يوتوبيا والعكس صحيح . ^{[5] [6] [7]}

غالبًا ما تتميز الديستوبيا بالخوف أو الضيق، ^[3] والحكومات الاستبدادية ، والكوارث البيئية ، ^[4] أو غيرها من الخصائص المرتبطة بالانحدار الكارثي في ​​المجتمع. تشمل الموضوعات النموذجية للمجتمع الديستوبي: السيطرة الكاملة على الناس في المجتمع من خلال استخدام الدعاية وتكتيكات الدولة البوليسية ، والرقابة الشديدة على المعلومات أو إنكار الفكر الحر، وعبادة هدف بعيد المنال، والخسارة الكاملة للفردية، والتطبيق الشديد للتوافق. ^[8] على الرغم من بعض التداخلات، فإن الخيال الديستوبي يختلف عن الخيال ما بعد نهاية العالم، والمجتمع غير المرغوب فيه ليس بالضرورة ديستوبيا. تظهر المجتمعات الديستوبية في العديد من الأعمال الخيالية والتمثيلات الفنية، وخاصة في الخيال التاريخي ، مثل قصة مدينتين (1859) لتشارلز ديكنز ، و Quo Vadis؟ من تأليف هنريك سينكيفيتش ، ورجل لكل المواسم (1960) لروبرت بولت ، وقصص تدور أحداثها في خطوط زمنية للتاريخ البديل ، مثل رواية الوطن لروبرت هاريس ( 1992)، أو في المستقبل. ومن الأمثلة الشهيرة التي تدور أحداثها في المستقبل رواية رب العالم لروبرت هيو بنسون (1907)، ورواية نحن ليفجيني زامياتين (1920)، وعالم جديد شجاع لألدوس هكسلي (1932)، ورواية تسعة عشر وثمانون وأربعة لجورج أورويل (1949)، ورواية فهرنهايت 451 لراي برادبري (1953). تظهر المجتمعات الديستوبية في العديد من الأنواع الفرعية من الخيال وغالبًا ما تُستخدم لجذب الانتباه إلى المجتمع أو البيئة أو السياسة أو الاقتصاد أو الدين أو علم النفس أو الأخلاق أو العلوم أو التكنولوجيا. يستخدم بعض المؤلفين المصطلح للإشارة إلى المجتمعات القائمة، والتي تعد العديد منها دولًا شمولية أو مجتمعات في حالة متقدمة من الانهيار أو كانت كذلك . غالبًا ما تقدم القصص الخيالية المتخيلة، من خلال سيناريو أسوأ حالة مبالغ فيه، انتقادًا لاتجاه حالي، أو قاعدة مجتمعية، أو نظام سياسي. ^[9]

ظهرت كلمة "داستوبيا"، وهي الكتابة الأصلية لكلمة "ديستوبيا"، لأول مرة في كتاب "يوتوبيا" للويس هنري يونج : أو أيام أبولو الذهبية في عام 1747. ^[10] بالإضافة إلى ذلك، استخدم جون ستيوارت ميل كلمة ديستوبيا كمضاد لليوتوبيا في إحدى خطاباته البرلمانية عام 1868 ( هانزارد كومونز ) بإضافة البادئة "dys" ( باليونانية القديمة : δυσ- "سيء") إلى "topia"، وإعادة تفسير الحرف "u" الأولي على أنه البادئة "eu" ( باليونانية القديمة : ευ- "جيد") بدلاً من "ou" ( باليونانية القديمة : οὐ "ليس"). ^{[11] [12]} وقد استُخدمت هذه العبارة للتنديد بسياسة الحكومة الأيرلندية في التعامل مع الأراضي: "ربما يكون من المجامل أن نطلق عليهم لقب الطوباويين، بل ينبغي أن نطلق عليهم لقب الديستوبيا أو الكاكوطوباويين. فما يُطلق عليه عادةً الطوباوي هو شيء جيد للغاية بحيث لا يمكن تطبيقه عمليًا؛ ولكن ما يبدو أنهم يفضلونه هو شيء سيئ للغاية بحيث لا يمكن تطبيقه عمليًا". ^{[13] [14] [15] [16]}

قبل عقود من أول استخدام موثق لكلمة "ديستوبيا" كان "cacotopia"/"kakotopia" (باستخدام اليونانية القديمة : κακόs ، "سيء، شرير") الذي اقترحه في الأصل جيريمي بينثام عام 1818 ، "كنظير لليوتوبيا (أو المقعد المتخيل لأفضل حكومة) افترض اكتشاف ووصف كاكوتوبيا (أو المقعد المتخيل لأسوأ حكومة)". ^{[17] [18]} على الرغم من أن ديستوبيا أصبحت المصطلح الأكثر شيوعًا، إلا أن كاكوتوبيا تجد استخدامًا عرضيًا؛ قال أنتوني بورجيس ، مؤلف كتاب البرتقالة الآلية (1962)، إنها كانت أكثر ملاءمة لرواية أورويل تسعة عشر وثمانون وأربعة لأنها "تبدو أسوأ من ديستوبيا". ^[19]

بعض العلماء، مثل جريجوري كلايس وليمان تاور سارجنت ، يميزون بين المرادفات النموذجية للديستوبيا. على سبيل المثال، يعرّف كلايس وسارجنت الديستوبيا الأدبية على أنها مجتمعات متخيلة على أنها أسوأ بكثير من المجتمع الذي يكتب فيه المؤلف. بعض هذه الديستوبيا المضادة ، والتي تنتقد محاولات تطبيق مفاهيم مختلفة لليوتوبيا. ^[20] في المعالجة الأكثر شمولاً للتعبير الأدبي والواقعي عن المفهوم، ديستوبيا: تاريخ طبيعي ، يقدم كلايس نهجًا تاريخيًا لهذه التعريفات. ^[21] هنا يتم تتبع التقليد من ردود الفعل المبكرة على الثورة الفرنسية . يتم التأكيد على طابعها المناهض للجماعية بشكل شائع ، ويتم أيضًا تتبع إضافة موضوعات أخرى - مخاطر العلم والتكنولوجيا، وعدم المساواة الاجتماعية، ودكتاتورية الشركات، والحرب النووية. كما يفضل هنا النهج النفسي، حيث يتم التعرف على مبدأ الخوف باعتباره مرتبطًا بأشكال الحكم الاستبدادية، والتي تم نقلها من تاريخ الفكر السياسي، وتم تقديم علم النفس الجماعي كوسيلة لفهم العلاقة بين اليوتوبيا والديستوبيا. لاحظ أندرو نورتون شوارتزبارد أن " جحيم دانتي ، الذي كتب قبل قرون عديدة من وجود مفهوم "الديستوبيا"، يتضمن في الواقع معظم الخصائص النموذجية المرتبطة بهذا النوع - حتى لو تم وضعه في إطار ديني بدلاً من مستقبل العالم الدنيوي، كما تميل الديستوبيا الحديثة إلى أن تكون". ^[22] وعلى نفس المنوال، لاحظ فيسينتي أنجيلوتي أن " عبارة جورج أورويل الرمزية، وهي حذاء يدوس على وجه إنسان - إلى الأبد ، من شأنها أن تصف بدقة حالة سكان جحيم دانتي. وعلى العكس من ذلك، فإن نقش دانتي الشهير " اترك كل الأمل، أيها الداخلون إلى هنا " كان ليكون مناسبًا بنفس القدر إذا تم وضعه عند مدخل " وزارة الحب " لأورويل و" الغرفة 101 " سيئة السمعة . ^[23]

This section needs expansion. You can help by adding to it. (March 2017)

تعكس الديستوبيا عادةً الحقائق الاجتماعية والسياسية المعاصرة وتستنتج أسوأ السيناريوهات كتحذيرات للتغيير الاجتماعي الضروري أو الحذر. ^[24] تعكس الخيالات الديستوبية دائمًا مخاوف واهتمامات الثقافة المعاصرة لمبدعيها. ^[25] وبسبب هذا، يمكن اعتبارها موضوعًا للدراسات الاجتماعية . ^{[ بحاجة لمصدر ]} في الديستوبيا، قد يعيش المواطنون في حالة منزوعة الإنسانية، أو يخضعون للمراقبة المستمرة، أو يخافون من العالم الخارجي. ^[26] في فيلم ماذا حدث يوم الاثنين، تخاطر البطلات (أخوات متطابقات من سبع توائم) بحياتهن بالتناوب على العالم الخارجي بسبب سياسة الطفل الواحد في هذا المجتمع الديستوبي المستقبلي. ^[27]

في دراسة أجريت عام 1967، اقترح فرانك كيرمود أن فشل النبوءات الدينية أدى إلى تحول في كيفية إدراك المجتمع لهذا النمط القديم. ويشير كريستوفر شميت إلى أنه في حين يذهب العالم إلى النفايات للأجيال القادمة، فإن الناس يصرفون أنفسهم عن الكارثة من خلال مشاهدتها بشكل سلبي كنوع من الترفيه. ^[28]

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت هناك زيادة في أدب الشباب الديستوبي الشعبي والأفلام الرائجة. ^{[29] [28]} علق البعض على هذا الاتجاه قائلين "من الأسهل تخيل نهاية العالم من تخيل نهاية الرأسمالية ". ^{[30] [31] [32] [33] [34]} حدد المنظر الثقافي والناقد مارك فيشر العبارة على أنها تشمل نظرية الواقعية الرأسمالية - "الشعور الواسع النطاق بأن الرأسمالية ليست فقط النظام السياسي والاقتصادي الوحيد القابل للتطبيق، ولكن أيضًا أنه من المستحيل الآن حتى تخيل بديل متماسك لها" - واستخدم الاقتباس أعلاه كعنوان للفصل الافتتاحي لكتابه، الواقعية الرأسمالية: هل لا يوجد بديل؟. في الكتاب، يشير أيضًا إلى فيلم ديستوبيا مثل أطفال الرجال ( رواية في الأصل بقلم بي دي جيمس ) لتوضيح ما يصفه بـ "الإلغاء البطيء للمستقبل". ^{[34] [35] يوضح} ثيو جيمس ، أحد الممثلين في فيلم Divergent (وهو في الأصل رواية من تأليف فيرونيكا روث )، أن "الشباب على وجه الخصوص لديهم مثل هذا الانبهار بهذا النوع من القصص [...] لقد أصبح جزءًا من الوعي. أنت تكبر في عالم حيث يكون جزءًا من المحادثة طوال الوقت - إحصائيات ارتفاع درجة حرارة كوكبنا . البيئة تتغير. الطقس مختلف. هذه أشياء غريزية للغاية وواضحة للغاية، وتجعلك تتساءل عن المستقبل، وكيف سنبقى على قيد الحياة. إنه جزء كبير من الحياة اليومية لدرجة أن الشباب يتساءلون حتمًا - بوعي أو بغير وعي - عن مستقبلهم وكيف ستكون الأرض. أنا أفعل ذلك بالتأكيد. أتساءل عن نوع العالم الذي سيعيش فيه أطفال أطفالي ". ^[29]

إن كل هذا النوع الفرعي من الأعمال التاريخية البديلة التي تصور عالماً فازت فيه ألمانيا النازية بالحرب العالمية الثانية يمكن اعتباره ديستوبيا. ويمكن أن ينطبق نفس الشيء على أعمال أخرى من التاريخ البديل، حيث أدت نقطة تحول تاريخية إلى عالم قمعي بشكل واضح. على سبيل المثال، الفيلم الوثائقي الساخر لعام 2004 C.SA: The Confederate States of America ، وكتاب بن وينترز Underground Airlines ، حيث تستمر العبودية في الولايات المتحدة حتى الوقت الحاضر، مع "مزادات العبيد الإلكترونية" التي تتم عبر الإنترنت والعبيد الذين يتم التحكم بهم من خلال أجهزة إلكترونية مزروعة في العمود الفقري، أو كتاب كيث روبرتس بافان حيث تحكم بريطانيا في القرن العشرين ثيوقراطية كاثوليكية ومحاكم التفتيش تعذب وتحرق "الزنادقة" بنشاط. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Dystopia" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2024) (Learn how and when to remove this message)

في رواية عندما يستيقظ النائم ، صوَّر هـ. ج. ويلز الطبقة الحاكمة على أنها لذة وسطحية . ^{[36] قارن} جورج أورويل عالم ويلز بالعالم الذي صوره جاك لندن في رواية الكعب الحديدي ، حيث كان الحكام الديستوبيون وحشيين ومكرسين لدرجة التعصب، وهو ما اعتبره أورويل أكثر معقولية. ^[37]

المبادئ السياسية التي تقوم عليها اليوتوبيا الخيالية (أو "العوالم المثالية") مثالية من حيث المبدأ وتؤدي إلى عواقب إيجابية للسكان؛ المبادئ السياسية التي تستند إليها الديستوبيا الخيالية، في حين أنها غالبًا ما تكون مبنية على المثل العليا اليوتوبية، تؤدي إلى عواقب سلبية للسكان بسبب عيب قاتل واحد على الأقل . ^{[38] [39]}

غالبًا ما تكون القصص الخيالية المرعبة مليئة بآراء متشائمة حول الطبقة الحاكمة أو الحكومة الوحشية أو غير المهتمة، والتي تحكم بـ"قبضة من حديد". ^{[ بحاجة لمصدر ]} تُحكم الحكومات الخيالية المرعبة أحيانًا بواسطة نظام فاشي أو شيوعي أو دكتاتور. غالبًا ما يكون لهذه المؤسسات الحكومية الخيالية المرعبة أبطال أو مجموعات تقود " مقاومة " لإحداث التغيير داخل مجتمعها، كما هو الحال في فيلم V for Vendetta لآلان مور . ^[40]

تم تصوير المواقف السياسية الديستوبية في روايات مثل We و Parable of the Sower و Darkness at Noon و Nineteen Eighty-Four و Brave New World و The Handmaid's Tale و The Hunger Games و Divergent و Fahrenheit 451 وفي أفلام مثل Metropolis و Brazil (1985) و Battle Royale و FAQ: Frequently Asked Questions و Soylent Green و The Purge: Election Year و Logan's Run و The Running Man (1987). ^{[ بحاجة لمصدر ]} . ومن الأمثلة السابقة رواية ملايين البيجوم لجول فيرن ، والتي تصور مدينة ستالشتات (مدينة الفولاذ)، وهي مجمع صناعي وتعديني ضخم، مخصص بالكامل لإنتاج أسلحة أقوى وأكثر تدميراً، ويحكمها البروفيسور شولتز الدكتاتوري والقاسي للغاية - وهو عسكري عنصري يحلم بغزو العالم وكخطوة أولى يخطط للتدمير الكامل لمدينة فيل فرانس القريبة، وهي مدينة نموذجية مثالية تم بناؤها وصيانتها مع اعتبار الصحة العامة الشغل الشاغل للحكومة.

تختلف الهياكل الاقتصادية للمجتمعات الديستوبية في الأدب ووسائل الإعلام الأخرى بشكل كبير، حيث يرتبط الاقتصاد غالبًا بشكل مباشر بالعناصر التي يصورها الكاتب كمصدر للقمع. هناك العديد من النماذج الأولية التي تميل مثل هذه المجتمعات إلى اتباعها. أحد الموضوعات هو التناقض بين الاقتصادات المخططة واقتصادات السوق الحرة ، وهو الصراع الذي نجده في أعمال مثل Anthem لأين راند وقصة هنري كاتنر القصيرة "المعيار الحديدي". ينعكس مثال آخر على هذا في فيلم رولر بول (1975) لنورمان جويسون . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعض الديستوبيا، مثل رواية تسعة عشر وأربعة وثمانون ، تتميز بأسواق سوداء بها سلع خطيرة ويصعب الحصول عليها أو قد تكون الشخصيات تحت رحمة الاقتصاد الذي تسيطر عليه الدولة. تصور رواية لاعب البيانو لكورت فونيجوت ديستوبيا حيث جعل النظام الاقتصادي الذي يتم التحكم فيه مركزيًا الوفرة المادية وفيرة ولكنه حرم غالبية البشرية من العمل الهادف؛ كل العمل تقريبًا وضيع وغير مرضي ولا يُسمح إلا لعدد صغير من المجموعة الصغيرة التي تحقق التعليم بالانضمام إلى النخبة وعملها. ^[41] في رواية تانيث لي لا تعض الشمس ، لا يوجد نقص من أي نوع - فقط الاستهلاك السافر والمتعة، مما دفع البطل إلى البدء في البحث عن معنى أعمق للوجود. ^[42] حتى في الديستوبيا حيث لا يكون النظام الاقتصادي هو مصدر عيوب المجتمع، كما هو الحال في عالم جديد شجاع ، غالبًا ما تسيطر الدولة على الاقتصاد؛ شخصية تتفاعل برعب مع اقتراح عدم كونها جزءًا من الجسم الاجتماعي، وتستشهد بهذا السبب الذي ينطبق على الجميع. ^[43]

تتميز أعمال أخرى بالخصخصة الواسعة النطاق والشركاتية ؛ وكلاهما نتيجة للرأسمالية ، حيث حلت الشركات الكبيرة المملوكة للقطاع الخاص وغير الخاضعة للمساءلة محل الحكومة في وضع السياسات واتخاذ القرارات. إنهم يتلاعبون ويتسللون ويسيطرون ويرشون ويتعاقدون مع الحكومة ويعملون كحكومة. يُرى هذا في روايات Jennifer Government و Oryx وCrake وأفلام Alien و Avatar و RoboCop و Visioneers و Idiocracy و Soylent Green و WALL-E و Rollerball . الجمهوريات الشركاتية شائعة في نوع السايبربانك ، كما هو الحال في Snow Crash لنيل ستيفنسون و Do Androids Dream of Electric Sheep؟ لفيليب ك. ديك ( وكذلك فيلم Blade Runner ، المتأثر برواية ديك والمستند إليها). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

غالبًا ما ترسم الروايات الخيالية الديستوبية تناقضات صارخة بين امتيازات الطبقة الحاكمة والوجود الكئيب للطبقة العاملة. في رواية " عالم جديد شجاع" التي كتبها ألدوس هكسلي عام 1931 ، تم تحديد نظام الطبقات قبل الولادة مع ألفا وبيتا وجاما ودلتا وإبسيلون، مع انخفاض وظائف المخ لدى الطبقات الدنيا وتكييفها بشكل خاص لجعلها راضية عن وضعها في الحياة. ^[44] خارج هذا المجتمع، توجد أيضًا العديد من المستوطنات البشرية التي توجد بالطريقة التقليدية ولكن تصفها حكومة العالم بأنها "متوحشة". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في رواية جورج أورويل " تسعمائة وأربعة وثمانون" ، كان المجتمع الديستوبي الموصوف في الداخل له هيكل طبقي متعدد المستويات مع النخبة الحاكمة "الحزب الداخلي" في الأعلى، و"الحزب الخارجي" أدناه يعمل كنوع من الطبقة المتوسطة ذات الامتيازات البسيطة، والطبقة العاملة "البروليتاريا" (اختصار للبروليتاريا ) في أسفل التسلسل الهرمي مع القليل من الحقوق، ومع ذلك يشكلون الغالبية العظمى من السكان. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في كتاب Ypsilon Minus للكاتب هربرت دبليو فرانك ، تم تقسيم الناس إلى العديد من المجموعات المصنفة أبجديًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في فيلم إليزيوم ، يعيش أغلب سكان الأرض على السطح في فقر مع القليل من فرص الحصول على الرعاية الصحية ويتعرضون لاستغلال العمال ووحشية الشرطة، بينما يعيش الأثرياء فوق الأرض في رفاهية مع إمكانية الوصول إلى التقنيات التي تعالج جميع الأمراض وتعكس الشيخوخة وتجدد ^{أجزاء الجسم .}

قبل قرن من الزمان، بدأ المجتمع المستقبلي الذي صوره هربرت جورج ويلز في رواية آلة الزمن بطريقة مشابهة لمجتمع إليسيوم ــ حيث كان العمال يعيشون ويعملون في أنفاق تحت الأرض بينما يعيش الأثرياء على سطح تحول إلى حديقة جميلة هائلة. ولكن على مدى فترة طويلة من الزمن، انعكست الأدوار في النهاية ــ حيث تدهور الأثرياء وأصبحوا "ماشية" منحطّة يصطادها ويأكلها آكلي لحوم البشر تحت الأرض بانتظام. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لقد قضت بعض الروايات الخيالية الديستوبية، مثل رواية عالم جديد شجاع وفهرنهايت 451 ، على الأسرة ومنعتها من إعادة تأسيس نفسها كمؤسسة اجتماعية. في رواية عالم جديد شجاع ، حيث يتم إنجاب الأطفال بشكل مصطنع، تعتبر مفاهيم "الأم" و"الأب" فاحشة . في بعض الروايات، مثل رواية نحن ، تكون الدولة معادية للأمومة، حيث تثور امرأة حامل من ولاية واحدة. ^[45]

في الديستوبيا، قد تلعب الجماعات الدينية دور المضطهد أو الظالم. أحد أقدم الأمثلة هو كتاب روبرت هيو بنسون سيد العالم ، والذي يتحدث عن عالم مستقبلي حيث استولى الماركسيون والماسونيون بقيادة المسيح الدجال على العالم والمصدر المتبقي الوحيد للمعارضة هو أقلية كاثوليكية صغيرة ومضطهدة . ^[46] في عالم جديد شجاع، تضمن إنشاء الدولة قطع قمم جميع الصلبان (كرموز للمسيحية) لجعلها "T" (كرموز لسيارة هنري فورد موديل T ). ^[47] في كتاب سي إس لويس تلك القوة البشعة، فإن قادة المعهد الوطني الخيالي للتجارب المنسقة، وهو مشروع مشترك بين الأوساط الأكاديمية والحكومة لتعزيز أجندة اجتماعية مناهضة للتقاليد، يحتقرون الدين ويطلبون من المبتدئين تدنيس الرموز المسيحية. تدور أحداث رواية حكاية الخادمة للكاتبة مارغريت آتوود في الولايات المتحدة المستقبلية تحت نظام ديني مسيحي. ^[48]

في الرواية الروسية We للكاتب يفغيني زامياتين ، والتي نُشرت لأول مرة عام 1921، يُسمح للأشخاص بالعيش بعيدًا عن أعين الجمهور مرتين في الأسبوع لمدة ساعة واحدة ولا يُشار إليهم إلا بالأرقام بدلاً من الأسماء. تظهر الميزة الأخيرة أيضًا في فيلم THX 1138. في بعض الأعمال الديستوبية، مثل هاريسون بيرجيرون لكورت فونيجوت ، يجبر المجتمع الأفراد على الامتثال للمعايير الاجتماعية المساواتية الجذرية التي تثبط أو تقمع الإنجاز أو حتى الكفاءة كأشكال من أشكال عدم المساواة. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كما تم تصوير التوافق الكامل وقمع الفردية (إلى حد التصرف في انسجام) في رواية مادلين لانجلي A Wrinkle in Time .

العنف منتشر في العديد من الديستوبيا، غالبًا في شكل حرب، ولكن أيضًا في الجرائم الحضرية التي تقودها العصابات (معظمها من المراهقين) (مثل A Clockwork Orange )، أو الجرائم المتفشية التي تقابلها رياضات الدم (مثل Battle Royale و The Running Man و The Hunger Games و Divergent و The Purge ). كما تم شرح ذلك في مقال سوزان بيرن "Ground Zero"، حيث تشرح تجربتها في أعقاب 11 سبتمبر 2001. ^[49]

غالبًا ما تكون القصص الخيالية الديستوبية حضرية وتعزل شخصياتها كثيرًا عن أي اتصال بالعالم الطبيعي. ^[50] في بعض الأحيان تتطلب من شخصياتها تجنب الطبيعة، كما هو الحال عندما يُنظر إلى المشي على أنه مناهض للمجتمع بشكل خطير في رواية فهرنهايت 451 لراي برادبري ، وكذلك في القصة القصيرة لبرادبري " المشاة ". ^{[ بحاجة لمصدر ]} في تلك القوة البشعة ، يوجه العلم الذي تنسقه الحكومة نحو السيطرة على الطبيعة والقضاء على الغرائز البشرية الطبيعية. في عالم جديد شجاع ، يتم تكييف الطبقة الدنيا على الخوف من الطبيعة ولكن أيضًا لزيارة الريف واستهلاك وسائل النقل والألعاب لتعزيز النشاط الاقتصادي. ^[51] تُظهر رواية لويس لوري " المانح " مجتمعًا حيث أدت التكنولوجيا والرغبة في إنشاء يوتوبيا إلى دفع البشرية إلى فرض التحكم في المناخ على البيئة، فضلاً عن القضاء على العديد من الأنواع غير المستأنسة وتوفير طارد نفسي وصيدلاني ضد الغرائز البشرية. تصور رواية " توقف الآلة " للكاتب إي إم فورستر بيئة عالمية متغيرة للغاية تجبر الناس على العيش تحت الأرض بسبب التلوث الجوي. ^[52] وكما يشير أنجل جالدون رودريجيز، فإن هذا النوع من العزلة الناجم عن المخاطر السامة الخارجية يستخدمه هيو هاوي لاحقًا في سلسلة ديستوبيا من سلسلة سايلو . ^[53]

التلوث المفرط الذي يدمر الطبيعة شائع في العديد من أفلام الديستوبيا، مثل The Matrix و RoboCop و WALL-E و April and the Extraordinary World و Soylent Green ، وكذلك في ألعاب الفيديو مثل Half-Life 2. توجد بعض الديستوبيا الخيالية "الخضراء"، مثل القصة القصيرة لمايكل كارسون " عقاب الرفاهية "، و Riddley Walker لراسل هوبان . تدور أحداث الأخيرة في أعقاب الحرب النووية، " كينت بعد المحرقة النووية ، حيث انخفضت التكنولوجيا إلى مستوى العصر الحديدي ". ^{[54] [ بحاجة لمصدر ]}

على عكس الادعاءات الطوباوية التكنولوجية ، التي تنظر إلى التكنولوجيا باعتبارها إضافة مفيدة لجميع جوانب الإنسانية، فإن الديستوبيا التكنولوجية تهتم وتركز إلى حد كبير (ولكن ليس دائمًا) على التأثيرات السلبية الناجمة عن التكنولوجيا الجديدة. ^[55]

تعكس التكنولوجيا وتشجع أسوأ جوانب الطبيعة البشرية. ^[55]

جارون لانيير ، رائد رقمي، أصبح ديستوبيا تكنولوجيا: "أعتقد أنها طريقة لتفسير التكنولوجيا حيث نسي الناس تحمل المسؤولية". ^{[ بحاجة لمصدر ]} "أوه، إنه الكمبيوتر الذي فعل ذلك، وليس أنا". "لم يعد هناك طبقة متوسطة؟ أوه، ليس أنا. الكمبيوتر هو الذي فعل ذلك" يوضح هذا الاقتباس أن الناس لا يبدأون في إلقاء اللوم على التكنولوجيا فقط بسبب التغييرات في نمط الحياة ولكنهم يعتقدون أيضًا أن التكنولوجيا هي القدرة المطلقة. كما يشير إلى منظور حتمي تكنولوجي من حيث التجسيد. ^[56]

إن التكنولوجيا تضر باتصالاتنا الشخصية وعلاقاتنا ومجتمعاتنا. ^[57]

انخفاض التواصل بين أفراد الأسرة ومجموعات الأصدقاء بسبب زيادة الوقت الذي يقضيه الناس في استخدام التكنولوجيا. فالفضاء الافتراضي يزيد بشكل مضلل من تأثير الوجود الحقيقي؛ لذا يلجأ الناس إلى الوسائط التكنولوجية للتواصل في الوقت الحاضر.

تعمل التكنولوجيا على تعزيز التسلسل الهرمي - تركيز المعرفة والمهارات؛ زيادة المراقبة وتآكل الخصوصية؛ توسيع فجوة عدم المساواة في السلطة والثروة؛ التخلي عن السيطرة للآلات.

يذكر دوغلاس راشكوف ، وهو من أنصار التكنولوجيا المثالية، في مقاله أن المصممين المحترفين "أعادوا إضفاء الغموض" على الكمبيوتر بحيث لم يعد قابلاً للقراءة؛ واضطر المستخدمون إلى الاعتماد على البرامج الخاصة المضمنة في البرنامج والتي كانت غير مفهومة للمستخدمين العاديين. ^[55]

إن التقنيات الجديدة تكون في بعض الأحيان رجعية (أسوأ من التقنيات السابقة). ^[55]

إن التأثيرات غير المتوقعة للتكنولوجيا سلبية. ^[55]

"الطريقة الأكثر شيوعًا هي أن هناك ذكاءً اصطناعيًا سحريًا في السماء أو في السحابة أو شيئًا يعرف كيفية الترجمة، وما أجمل أن يكون هذا متاحًا مجانًا. ولكن هناك طريقة أخرى للنظر إلى الأمر، وهي الطريقة الصحيحة من الناحية الفنية: تجمع طنًا من المعلومات من مترجمين حقيقيين أحياء قاموا بترجمة عبارات... إنها ضخمة ولكنها تشبه إلى حد كبير فيسبوك، فهي تبيع الناس لأنفسهم... [من خلال الترجمة] تنتج هذه النتيجة التي تبدو سحرية ولكن في الوقت نفسه، لا يتم دفع أجر المترجمين الأصليين مقابل عملهم... أنت في الواقع تقلص الاقتصاد." ^{[ وفقًا لمن؟ ] [57]}

إن زيادة الكفاءة والاختيارات يمكن أن تضر بجودة حياتنا (من خلال التسبب في التوتر، وتدمير الوظائف، وجعلنا أكثر مادية). ^[58]

في مقالته "Prest-o! Change-o!"، يذكر جيمس جليك، عالم التكنولوجيا المتشائم ، أن جهاز التحكم عن بعد هو المثال الكلاسيكي للتكنولوجيا التي لا تحل المشكلة "التي من المفترض أن تحلها". ويستشهد جليك بإدوارد تينر، مؤرخ التكنولوجيا، الذي يقول إن القدرة على تغيير القنوات بواسطة جهاز التحكم عن بعد وسهولة تغييرها تعمل على زيادة تشتيت انتباه المشاهد. ومن ثم فمن المتوقع أن يصبح الناس أكثر استياءً من القناة التي يشاهدونها. ^[58]

يمكن للتقنيات الجديدة حل مشاكل التقنيات القديمة أو مجرد خلق مشاكل جديدة. ^[55]

إن مثال جهاز التحكم عن بعد يوضح هذا الادعاء أيضاً، ذلك أن زيادة مستويات الكسل وعدم الرضا لم تكن تشكل مشكلة واضحة في الأوقات التي لم يكن فيها جهاز التحكم عن بعد موجوداً. كما يأخذ مثال عالم النفس الاجتماعي روبرت ليفين عن الإندونيسيين "الذين يتلخص تسليتهم الرئيسية في مشاهدة نفس المسرحيات والرقصات القليلة، شهراً بعد شهر، وعاماً بعد عام"، وعن أهل شيربا النيباليين الذين يتناولون نفس الوجبات من البطاطس والشاي طيلة حياتهم. إن الإندونيسيين وأهل شيربا راضون تماماً". وبسبب اختراع جهاز التحكم عن بعد، فقد أدى ذلك إلى خلق المزيد من المشاكل. ^[58]

إن التكنولوجيا تدمر الطبيعة (تضر بصحة الإنسان والبيئة).

لقد حلت الحاجة إلى الأعمال التجارية محل المجتمع، وحلت "القصة على الإنترنت" محل البشر باعتبارها "روح الشبكة". ولأن المعلومات أصبحت الآن قابلة للشراء والبيع، فقد قل التواصل. ^[55]

تظهر موضوعات الديستوبيا في العديد من البرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو مثل Cyberpunk 2077 و The Hunger Games و Cyberpunk: Edgerunners و Blade Runner 2049 و Elysium و Titanfall .

This section may contain unverified or indiscriminate information in embedded lists. Please help clean up the lists by removing items or incorporating them into the text of the article. (July 2023)

• التاريخ البديل
• روايات رعب
• روايات نهاية العالم وما بعد نهاية العالم
• بايوبونك
• ديستوبيا رقمية
• منشق
• الهجرة الداخلية
• كافكاوية
• قائمة القصص المصورة الديستوبية
• قائمة الأفلام الديستوبية
• قائمة الأدب الديستوبي
• قائمة الأعمال الديستوبية
• رعب لافكرافت
• بلوتوقراطية
• دولة بوليسية
• نبوءة تحقق ذاتها
• الخيال العلمي الاجتماعي
• الانهيار المجتمعي
• الخيال العلمي الناعم

انظر أيضًا جريجوري كلايس. "متى تنتج اليوتوبيا ديستوبيا؟" في: Zsolt Czigányik، محرر. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}

آفاق طوباوية. اليوتوبيا والأيديولوجية – التفاعل بين الفكر السياسي واليوتوبي (بودابست: مطبعة الاتحاد الأوروبي، 2016)، ص 41-61. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}

• Dystopia Tracker، تنبؤات حول المستقبل وتحقيقها في الحياة الواقعية.
• الخيال الديستوبي والخيالي ومكانه في الواقع.
• الديستوبيا في موسوعة الخيال العلمي .
• ديستوبيا التغير المناخي، يناقش الشعبية الحالية لنوع الديستوبيا.
• ألكسندرو بومباس، فكر في المفارقة التاريخية كمحرك جمالي للديستوبي المسرحي: بعض الاعتبارات حول بوند وباركر وجابيلي وديلبو (بالفرنسية)