بارديس ريمونيم

Pardes Rimonim (بمعنى "بستان الرمان"، ^{[ 1 ]} حيث تحمل كلمة pardes المعنى المزدوج للتفسير الكابالي ) هو نص أساسي للكابالا تم تأليفه عام 1548 من قبل المتصوف اليهودي موسى بن يعقوب كوردوفيرو في صفد ، الجليل .

شهدت مدينة صفد في القرن السادس عشر وضع نظام نظري للآراء اللاهوتية القبالية السابقة . وكان كتاب "بارديس ريمونيم" أول عرض شامل للقبالة في العصور الوسطى، على الرغم من أن المخطط الأسطوري الذي وضعه إسحاق لوريا في صفد في القرن السادس عشر قد حل محل مخططه المتأثر بالعقل .

يشير كوردوفيرو في مقدمته إلى أن العمل يستند إلى ملاحظات دوّنها أثناء دراسته لكتاب الزوهار ، وهو العمل التأسيسي للكابالا. ويذكر أنه ألّف كتاب " بارديس ريمونيم " "حتى لا يضل ويتشوش في أعماق الزوهار". ^{[ 2 ]}

يُعدّ هذا العمل ملخصًا موسوعيًا للكابالا، ويتضمن جهدًا لـ"توضيح جميع مبادئ الكابالا، مثل عقائد السفروت ، والفيض، والأسماء الإلهية، وأهمية الأبجدية ودلالتها، إلخ." ^{[ 3 ]} وكان كتاب "بارديس ريمونيم" من أكثر أعمال الكابالا انتشارًا وتأثيرًا. واعتُبر أساسًا للنظرة الكابالية حتى طغت عليه أعمال إسحاق لوريا في نهاية المطاف. ^{[ 4 ]}

يتألف برديس ريمونيم من 32 بوابة أو قسمًا، مقسمة إلى فصول. تم نشره لأول مرة في كراكوف عام 1591. وتم نشر ملخص له تحت عنوان أسيس ريمونيم بقلم صموئيل جاليكو؛ ومناحيم عزاريا دا فانو ، ومردخاي برزيبرام، وإشعياء هورويتز كتبوا تعليقات لاحقة على بعض أجزاء منه. تمت ترجمة العمل الأصلي جزئيًا إلى اللاتينية بواسطة بارتولوتشي، وجوزيف شيانتس (في De Sanctissima Trinitate Contra Judæos ، روما، 1664)، ^{[ 5 ]} بواسطة أثناسيوس كيرشر (روما، 1652–54)، وكريستيان كنور فون روزنروث (في كابالا دينوداتا ، سولزباخ، 1677). ^{[ 6 ]}

في عام 2026، نشرت دار ميتا برازيل طبعة إنجليزية مشروحة بعنوان Pardes Rimonim - Annotated - Definitive Edition . ^{[ 7 ]}

• النصوص الأساسية للكابالا
• مئير بن حزقيال بن جباي