كرنفال باريس

كرنفال باريس ( بالفرنسية : Carnaval de Paris ) هو مهرجان سنوي يُقام في باريس ، فرنسا . يُقام الكرنفال بعد عيد المجانين ، وقد بدأ منذ القرن السادس عشر أو قبله، مع فترة توقف طويلة في القرن العشرين .

يُعدّ كرنفال باريس مهرجانًا ذا تاريخ عريق في العاصمة الفرنسية. وقد كتب نيكولا دي باي في مذكراته عام 1411:

"يوم الاثنين الموافق 22 فبراير، ستستيقظ العائلة المالكة قبل الفجر [للاستعداد] من أجل الاحتفال بعيد الصوم الكبير" .

إن استمرارية كرنفال باريس، والعناصر التي جعلت منه مؤسسة راسخة لقرون، تستند إلى تقليد متواصل من " الجمعيات الاحتفالية والكرنفالية " (على غرار مدارس السامبا في ريو دي جانيرو، والجمعيات الصوفية في موبيل، أو فرق كرنفال ماردي غرا في نيو أورلينز )، وإلى المشاركة المنظمة لبعض الجماعات المدنية والشركات والنقابات العمالية. ويتجلى الدور المحوري للطبقة العاملة، على سبيل المثال، في قصيدة مجهولة المؤلف من القرن الثامن عشر.

لطالما لعب العمال دورًا محوريًا في الاحتفالات. لكن ما هو أقل شهرة هو أن كرنفال باريس يُعدّ، تقليديًا، عيدًا لشرطة باريس. خلال القرن التاسع عشر، أصبحت مشاركة الجزارين، وعمال غسل الملابس، والتجار، والطلاب عنصرًا أساسيًا في حيوية الكرنفال. ويُلاحظ هذا التنوع، والتركيبة متعددة الطبقات للمشاركين، في كرنفالات العالم أجمع. فسواء في دونكيرك أو البرازيل، تُعدّ التقاليد والتنظيم ومشاركة مختلف شرائح المجتمع عناصر جوهرية لنجاح الاحتفال.

حتى أوائل القرن العشرين، كان كرنفال باريس يستمر لفترة أطول بكثير من يوم الثلاثاء، يوم الثلاثاء من ماردي غرا. في عام 1690، كتب أنطوان فوريتيير في قاموسه هذه الكلمات ، التي تنطبق أيضًا على باريس:

"كرنفال، اسم مذكر: وقت للفرح يستمر من عيد الغطاس حتى الصوم الكبير. وتقام الرقصات والولائم وحفلات الزفاف بشكل رئيسي في وقت الكرنفال."

بعد اثنين وستين عامًا، في عام 1752، أكدت موسوعة دينيس ديدرو وجان لو رون دالمبير هذا الانطباع بكلمات مماثلة تقريبًا لتلك التي استخدمها فوريتيير. (في الواقع، المراسلات وثيقة للغاية لدرجة أنه يبدو أن فوريتيير ربما كان مصدر ديدرو).

يبدأ الكرنفال في اليوم التالي لعيد الغطاس، أو في السابع من يناير، ويستمر حتى الصوم الكبير. وتقام الرقصات والولائم وحفلات الزفاف بشكل رئيسي خلال الكرنفال.

مع ذلك، شهد كرنفال باريس فترة توقف بين عامي 1952 و1997. ^{[ 1 ]} وحتى اليوم، لا يزال الكثير من الباريسيين يجهلون وجود الكرنفال. كما يجهلون أن جوهر احتفالات الكرنفال يكمن في ظهور شخصيات تقليدية معينة، وهي نماذج نمطية بأزياء مميزة تظهر كل عام، بالإضافة إلى وجود عدد من النكات الكرنفالية التقليدية. هذه "النكات القديمة" تعود إلى القرن السابع عشر. خلال فترة التوقف، نادراً ما كان يُذكر اسم "كرنفال باريس". بالطبع، كان بإمكان الباريسيين الاحتفال بـ"ماردي غرا"؛ كل ما كان عليهم فعله هو السفر إلى نيس أو ريو دي جانيرو .

ألهم كرنفال باريس فنانين عظام. اللوحة المعروضة أعلاه من رسم إدوارد مانيه، وتصور الحفل التنكري الشهير في دار أوبرا باريس، الذي يُقام خلال الكرنفال. أما اللوحة على اليمين فهي من رسم كلود مونيه، وتُظهر شارع بوليفارد دي كابوسين حيث تُقام المواكب.

على مستوى الشارع، هناك نوعان من الأحداث يشكلان تقليديا جزءًا من كرنفال باريس: مسيرة الأقنعة، والمواكب.

تتضمن مسيرة الأقنعة أعدادًا هائلة من الأشخاص المتنكرين، ويأتي الفضوليون لرؤيتهم، في مكان محدد وفي وقت محدد. إليكم ما قاله دولور عن هذه الظاهرة عام 1787  :

"يشتهر شارع سانت أنطوان بالمسابقة الضخمة للأقنعة التي تقام كل عام في اليوم الأخير من الكرنفال، والتي تجذب عددًا كبيرًا من الفضوليين."

ومن الفعاليات التقليدية الأخرى للكرنفال المسيرات والاستعراضات:

• كانت أيام "السمنة " تُقام خلال "الأيام الأخيرة من الكرنفال"، بحسب دولور. بدأت هذه الأيام في القرن الثامن عشر، حيث كانت تبدأ يوم الخميس وتنتهي بعد خمسة أيام، في يوم الثلاثاء (ماردي غرا). وفي القرن التاسع عشر، اقتصرت على أيام الأحد والاثنين والثلاثاء (ماردي غرا) فقط. وتنتهي مع بداية موكب الثور السمين ( بروميناد دو بوف غرا ).
• بعد واحد وعشرين يومًا من ماردي غرا، يأتي خميس منتصف الصوم الكبير ( مي كاريم ). يُعرف منتصف الصوم الكبير أيضًا باسم عيد الغسالات ، لأنه يوم احتفال موكبهن وملكاتهن، وملكة الغسالات. وقد ألهم هذا الاحتفال، خلال السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، نقابات واتحادات أخرى لانتخاب ملكاتها. يُعرف هذا الاحتفال أيضًا باسم "فاشالكاد". كان من المفترض أن يكون حدثًا سنويًا، لكنه لم يستمر سوى موسمين.

في عام ١٩٩٧، أعادت مجموعتا "لي فومان دو بانتروش" و"دروا آ لا كولتور" إحياء الكرنفال. ولا تزال هاتان المجموعتان نشطتين للغاية، حيث تنظمان العديد من الفعاليات كل عام، منها كرنفال باريس وكرنفال نساء باريس، ^{[ ٢ ]} ويُعدّ الملصق الموجود في هذه الصفحة مثالاً على ذلك.

منذ عام ٢٠٠٢، تُنظم حركة MACAQ - حركة الحيوية الثقافية والفنية للحي - كرنفالًا سنويًا. ^{[ ٣ ]} بلغ عدد المشاركين حوالي ١٥٠٠ مشارك في عام ٢٠٠٧، مع ١٠٠٠٠ متفرج، وارتفع العدد إلى ١٥٠٠٠ مشارك و٤٠٠٠٠ متفرج في عام ٢٠٠٩، وفقًا للمنظمين. في عام ٢٠١٠، تزامن الكرنفال مع عيد الحب ورأس السنة الصينية ، وكان موضوعه "الأزواج غير المتوقعين". انطلق الكرنفال من ساحة غامبيتا، مرورًا ببيلفيل، حيث التقى بموكب رأس السنة الصينية ، ^{[ ٤ ]} وصولًا إلى ساحة الجمهورية، قبل أن يصل إلى مبنى البلدية . ^{[ ٥ ]}

• كرنفال باريس (Droit à la Culture) (بالفرنسية)
• راديو فرنسا الدولي - ثنائيات غير متوقعة في باريس في عيد الحب ، تقرير إذاعي وعرض شرائح من كرنفال باريس (باللغة الإنجليزية)