مدرسة السامبا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

بورتيلا. استعراض لمدرسة سامبا في سامبادروم في كرنفال 2014.

مدرسة السامبا ( بالبرتغالية : Escola de samba ) هي نادٍ للرقص والمسير والعزف على الطبول (Samba Enredo). يتدرب أعضاؤها ويقدمون عروضهم في ساحات واسعة تُعرف باسم ( "quadras de samba")، وهم مكرسون لممارسة وعرض رقصة السامبا ، وهي رقصة وأسلوب عزف على الطبول أفرو-برازيلي. على الرغم من وجود كلمة "مدرسة" في الاسم، إلا أن مدارس السامبا لا تقدم تعليمًا رسميًا. [ 1 ] تتمتع مدارس السامبا بقاعدة مجتمعية قوية، وترتبط تقليديًا بحي معين. غالبًا ما يُنظر إليها على أنها تؤكد على القيمة الثقافية للتراث الأفرو-برازيلي في مقابل نظام التعليم السائد، [ 2 ] وقد تطورت في كثير من الأحيان في مقابل التطور السلطوي. [ 3 ] يُعتقد أن عبارة "escola de samba" مشتقة من موقع ساحة المدرسة حيث كانت تُجرى البروفات الأولى للمجموعة. [ 2 ] في ريو دي جانيرو على وجه الخصوص، ترتبط هذه المدارس في الغالب بالأحياء الفقيرة (" favelas "). تتداخل رقصة السامبا ومدارسها بشكل وثيق مع الحياة اليومية لسكان الأحياء الفقيرة. [ 4 ] على مدار العام، تُقيم مدارس السامبا فعاليات وأنشطة متنوعة، أهمها التدريبات على الحدث الرئيسي، وهو موكب الكرنفال السنوي . تقضي كل مدرسة من المدارس الرئيسية شهورًا عديدة كل عام في تصميم موضوع الموكب، وإقامة مسابقة لأغنيتها، وبناء العربات، والتدريب. ويشرف على ذلك مدير الكرنفال . منذ عام 2005، [ 5 ] [ 6 ] استخدمت نحو أربع عشرة من أفضل مدارس السامبا في ريو مجمعًا للمستودعات مصممًا خصيصًا، بحجم عشرة ملاعب كرة قدم، [ 7 ] يُسمى مدينة السامبا ( Cidade do Samba )، لبناء العربات المتقنة وإيوائها. قد يضم موكب كل مدرسة حوالي 3000 مؤدي أو أكثر، وتوفر الاستعدادات، وخاصة إنتاج الأزياء المتنوعة، فرص عمل لآلاف من أفقر فئات المجتمع البرازيلي. [ 8 ] وتُعد المسابقة الناتجة حدثًا اقتصاديًا وإعلاميًا رئيسيًا، حيث حضرها عشرات الآلاف من الجمهور المباشر وتم بثها مباشرة لملايين المشاهدين في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية.

موكب الكرنفال

راقصة نموذجية تؤدي رقصة السامبا في كرنفال ريو (2016)

تُعدّ المواكب الرسمية ("العروض") خلال الكرنفال استعراضًا لأهم مدارس السامبا، وتزداد روعةً بمشاركة المشاهير والمعجبين والضيوف الذين غالبًا ما ينفقون مبالغ طائلة على أزيائهم الفاخرة. في ريو دي جانيرو وساو باولو وبورتو أليغري، تُقام هذه المواكب في ساحات مُخصصة تُسمى "سامبادروم" ( سامبادروم دا ماركيز دي سابوكاي في ريو، وسامبادروم أنهيمبي في ساو باولو)، من تصميم المهندس المعماري الشهير أوسكار نيماير ، وسامبادروم كومبلكسو كولتورال بورتو سيكو في بورتو أليغري، وسامبادروم دي أوروغوايانا في أوروغوايانا، حيث تُشارك "إسكولاس دي سامبا" من البرازيل ونظيراتها في أوروغواي والأرجنتين (المعروفة باسم "إسكولاس دي سامبا"). صُممت السامبادروم لتناسب جميع الطبقات الاجتماعية، مع صالات لكبار الشخصيات وأقسام سياحية وأنواع مختلفة من المقاعد وصولًا إلى أرخص المقاعد لأفقر شرائح المجتمع. قد يُطلب من أولئك الذين يختارون مشاهدة العرض فقط دفع رسوم مقابل أفضل المقاعد.

تتألق كل مدرسة بسحرها من خلال الأزياء الملونة والعربات المزينة بالمؤثرات الخاصة، وهي منظمة في أقسام مختلفة تُعرف باسم "ألاس". تمثل هذه "الألاس" عناصر مختلفة من موضوع المدرسة، أو "إنريدو"، حيث تُقدم تحية لأسطورة أو حدث تاريخي أو شخصية بارزة، أو تُعبر عن وجهة نظرها في قضية اجتماعية أو بيئية أو دولية. تتميز "الألاس" بأزياء فريدة ("فانتازيا")، كما تعكس أدوار مدارس السامبا التقليدية التي تطورت عبر السنين. وهكذا، يضم كل موكب لمدارس السامبا "كوميساو دي فرينتي" (الفرقة الفنية الأولى)، وهم أفراد يفتتحون الموكب بالسير بملابسهم الاجتماعية ، مُحيّين الجماهير؛ و"ألا داس باياناس"، أو القسم التقليدي لسيدات باهيا الأفريقيات البرازيليات بفساتينهن الدائرية الرائعة وهن يدورن في الشارع. يؤدي "المغنون الرئيسيون" (المعروفون سابقًا باسم "البوكسادوريس") أغنية "السامبا-إنريدو" أو الأغنية الرئيسية، بينما يعزفون على " الكافاكينيو " أو آلات وترية أخرى؛ و"الحراس المخضرمون"، وهم قدامى المدرسة؛ و" الفرقة الموسيقية "، أو فرقة السامبا التي تضم الطبول و"الكويكاس" وآلات أخرى، ويسبقها "عرابة الفرقة"، وهي غالبًا ما تكون شخصية نسائية مشهورة وجذابة. وتقوم "حاملة الراية" و"شريك الرقص" بعرض راية المدرسة وتكريمها، بينما يرقصان ويسعيان لإظهار الانسجام والمهارة في السامبا، في حين تتم مراقبة أدائهما وتقييمه بعناية من قبل الحكام.

مدرسة بورتيلا للسامبا، ريو دي جانيرو، 2019. تصوير: غي فيلوسو

ريو دي جانيرو وساو باولو

يغمر سكان ريو دي جانيرو، المعروفون باسم "كاريوكاس"، وسكان ساو باولو، المعروفون باسم "باوليستانوس"، مشاعر جياشة أثناء أداء عروضهم أو مشاهدتهم لفرق مدارسهم المفضلة، فهذه الأماكن هي مهد ثقافة مدارس السامبا الكرنفالية منذ ثلاثينيات القرن الماضي، حيث تُعدّ بروفات السامبا وصناعة الأزياء والتخطيط لها نشاطًا مستمرًا على مدار العام. وكثيرًا ما يُقال إنّ أحد سكان الأحياء الفقيرة التي تعجّ بفرق السامبا قد لا يجد عملًا أو طعامًا طوال العام، لكنه سيحرص على توفير المال اللازم لزيّه ليُظهر براعته في رقصة "سامبا نو بي". [ 9 ]

أعضاء اللجنة الأمامية يرتدون زي سمك القد في موكب إمبراطورة ليوبولدينينس (2007)

نشأت مدارس السامبا في ريو دي جانيرو، وهي اليوم الأشهر عالميًا، وتُقدم عروضًا استعراضية مبهرة تُوصف غالبًا بأنها "أعظم عرض على وجه الأرض". تضم مدينة ساو باولو عددًا من مدارس السامبا التقليدية، مثل فاي فاي، وكاميسا فيردي إي برانكو، ونيني دي فيلا ماتيلدي، وأونيدوس دو بيروتشي، وموسيدادي أليغري، وغيرها، والتي غالبًا ما ترتبط بمزيج من مظاهر الفخر الأفريقي البرازيلي ونشاط المهاجرين والطبقة العاملة. منذ أوائل التسعينيات، شهد كرنفال ساو باولو ظهور مدارس مثل غافيويس دا فيل، ومانشا فيردي، ودراغويس دا ريال، المرتبطة بمجموعات "الألتراس" المشجعة لفرق كرة القدم المحلية. توجد مدارس سامبا في جميع الولايات البرازيلية تقريبًا، لكن ولايات مثل باهيا وبيرنامبوكو تميل إلى استخدام عربات استعراضية تقود حشودًا من عامة الناس، دون الحاجة إلى عضوية أو بروفات أو حتى زي خاص. تفرض بعض الجماعات رسومًا معينة مقابل "الأباداس"، وهي قمصان ملونة تُظهر الانتماء إلى جماعة معينة، أو "بلوكو". [ 10 ] [ 11 ]

تنظيم مدارس السامبا

أغلبية كبيرة من مدارس السامبا، خاصة في ريو دي جانيرو، تحمل في أسمائها الكلمات Grêmio Recreativo Escola de Samba (مدرسة النقابة الترفيهية للسامبا)، ممثلة بالمختصر GRES، قبل الاسم نفسه. يوجد في ساو باولو تنوع شائع Grêmio Recreativo Culture e Escola de Samba (النقابة الثقافية الترفيهية ومدرسة السامبا). هناك استثناءات، مثل Sociedade Rosas de Ouro (جمعية Golden Rose) والتقليدية Agremiação Recreativa Culture e Escola de Samba Vizinha Faladeira ( grêmio و agremiação باللغة البرتغالية مترادفان). [ ١٢ ] بدأ توحيد تصنيفات الكيانات عام ١٩٣٥ عندما طُلب من جمعيات كرنفال ريو الحصول على ترخيص من مندوبية الأزياء والترفيه (Delegacia de Costumes e Diversões ) للمشاركة في المواكب. وسعيًا لإظهار قدر من اللياقة والتنظيم، رفض مالك المندوبية، دولسيديو غونسالفيس، منح الترخيص للجمعيات ذات الأسماء "غير اللائقة"، ولهذا السبب اضطرت جمعية GRES Portela إلى تغيير اسمها إلى الاسم الحالي، بدلًا من الاسم السابق Vai Como Pode (تعال كما تشاء). [ ١٣ ]

يبدو أن نظام مدارس السامبا فريد من نوعه في البرازيل. [ 14 ] على عكس المواكب الاحتفالية، مثل موكب الورود في كاليفورنيا، على سبيل المثال، تتألف منظمات مدارس السامبا بالكامل تقريبًا من العمل التطوعي المجتمعي. فهي ليست مجرد فرق موسيقية، بل هي جمعيات محلية تُغطي احتياجات مجتمعية متنوعة، مثل الموارد التعليمية والرعاية الطبية. غالبًا ما تتدخل مصالح سياسية وتجارية أيضًا، حتى من الخارج، خاصةً عندما تُكرّم مدرسة السامبا الأدب أو الموسيقى أو الرقص، أو أسطورة أو شخصية تاريخية أو حدثًا من بلد آخر. ويُقال أيضًا إن أباطرة المخدرات الذين يُسيطرون على تجارة المخدرات في أحياء ريو دي جانيرو الفقيرة، بالإضافة إلى المقامرة غير المشروعة ( لعبة بيشو )، يُساهمون ماليًا في هذه المدارس، حيث إن العديد منهم يُعتبرون حُماة ومُتحكمين في حياة الأحياء الفقيرة.

تاريخ

ترتبط أصول مدارس السامبا بتاريخ كرنفال ريو دي جانيرو نفسه، وكذلك بنشأة السامبا الحديثة. كانت المواكب الأولى، أو "كورتوميس" كما أطلق عليها البرتغاليون البرازيليون، مناسبات أكثر حصرية، وكان المحتفلون فيها من البيض، على عكس ما هو سائد اليوم حيث يغلب عليها البرازيليون من أصول أفريقية. وكانت الإيقاعات في الغالب من نوع "مارشينهاس"، بنكهة برتغالية أو أوروبية. وكان عازفو السامبا من فرقة "إستاسيو" رواد مدارس السامبا الحالية، مع تأسيس فرقة " ديكسا فالار " (دعني أتكلم) عام ١٩٢٨. ويبدو أن إسماعيل سيلفا كان أول من طرح فكرة إنشاء " بلوكوس دي كارنفال" (فرق الكرنفال ) التي ترقص فيها المجموعات على أنغام السامبا . [ ١٥ ]

بدأت أولى مسابقات مدارس السامبا عام 1928، وأقيمت في منزل زي إسبينغويلا ، حيث فازت فرقته "كونخونتو أوزوالدو كروز" ، وتنافست فرقتا مانغيرا وديكسا فالار أيضاً على اللقب. ويعتبر البعض هذه المسابقة نقطة انطلاق تطور مدارس السامبا الحالية. [ 16 ]

مع ذلك، بين عامي 1930 و1932، لم تُعتبر هذه الاحتفالات سوى شكلٍ مُختلف من احتفالات "البلوكوس" ، وهي احتفالات شعبية تُقام في الشوارع. وفي عام 1932، قرر ماريو فيلهو ، مالك صحيفة "موندو سبورتيفو" ، رعاية أول موكب لمدارس السامبا في ساحة براسا أونزي . وقد راودت فكرة تنظيم موكب كرنفالي ملحنين مثل أنطونيو نصار ، وأرماندو ريس، وأوريستيس باربوسا ، وقد لاقت هذه الفكرة دعمًا من الصحف المحلية. وانضم مالكو الصحف والصحفيون، مثل ماريو فيلهو وشقيقه نيلسون رودريغيز ، الذين لم يكن لديهم الكثير ليكتبوا عنه بعد انتهاء موسم كرة القدم ، إلى الصحفي كارلوس بيمينتيل ، الذي كان على صلة بشخصيات السامبا، في تنظيم موكب في ساحة براسا الحادية عشرة. [ 17 ]

بدعوة من صحيفة "سبورتس وورلد"، شاركت 19 مدرسة. وضعت الصحيفة معايير تقييم المدارس المشاركة، ولا تزال شبكات الأخبار حتى اليوم تُؤثر على العروض، إذ تسعى جاهدةً لتحقيق العدالة والجودة العالية، خاصةً مع استثمار مبالغ طائلة في القنوات التلفزيونية التي تمتلك حقوق بثّها. كما تُحقق الصحف والمجلات أرباحًا طائلة. [ 18 ] كان أداء رقصة "آلا داس باياناس" التقليدية شرطًا أساسيًا للمشاركة، وكان على المدارس، التي يزيد عدد أعضائها عن مئة، تقديم رقصات سامبا غير منشورة، وعدم استخدام آلات النفخ، من بين شروط أخرى. [ 19 ]

فازت مدرسة مانغيرا ، بينما حلت فرقة كونخونتو أوزفالدو كروز ، أو بورتيلا، في المركز الثاني. وأكد المسؤولون أن نجاح المسابقة ظل معلقًا في ساحة براسا الحادية عشرة عام 1941. [ 20 ] ومع مرور الوقت، استعارت مدارس السامبا العديد من العناصر التي جلبتها المزارع، مثل قطعة الأرض، وزوج من مساعدي قاعة التدريب وحامل العلم، ولجنة الافتتاح، وهي عناصر لم يوافق عليها إسماعيل سيلفا.

مدرسة السامبا إمبيريو دو باباجايو ، من هلسنكي ، فنلندا ، خلال كرنفال 2004

مع صعود الديكتاتور الشعبوي جيتوليو فارغاس وتأسيس الاتحاد العام لمدارس السامبا عام ١٩٣٤، استمر تهميش السامبا لفترة من الزمن. ثم استعادت السامبا مكانتها وبدأت بالتوسع واكتساب أهمية في كرنفال ريو، لتحل محل كرنفال المزارع. ولم يمضِ وقت طويل حتى امتدت مدارس السامبا إلى ولايات أخرى، مع تأسيس "بريميرا ساو باولو" (الأولى في ساو باولو) عام ١٩٣٥، [ ٢١ ] وهي أول مدرسة سامبا في ساو باولو. بدأت المسابقات الرسمية لمدارس السامبا في ساو باولو عام ١٩٥٠ بفوز لافابيس، ولكن قبل ذلك كانت هناك بطولات أخرى أصغر على المستويين البلدي والولائي. [ 22 ] في أوائل الستينيات، تحولت بعض مجموعات مشجعي كرة القدم المنظمة، مثل فاي فاي (جو جو) وكاميسا فيردي إي برانكو (القميص الأخضر والأبيض)، إلى مدارس سامبا.

نظراً لكثرة المدارس، أُنشئت في عام ١٩٥٢ رابطة القبول "Grupo de Acesso" للسماح بانضمام مدارس جديدة وترقيتها إلى "الدوري الممتاز" شريطة استيفائها معايير التميز المحددة. في ذلك العام، سار عرض رابطة القبول (المجموعة ٢، المجموعة RJ-١ حالياً) بسلاسة، بينما أُقيم عرض المجموعة الرئيسية (المجموعة ١، المجموعة الخاصة حالياً) تحت أمطار غزيرة. أُلغيت نتائج التحكيم، ورُقّيت جميع المدارس التابعة لرابطة القبول إلى "الدوري الممتاز". [ ٢٣ ]

في عام ١٩٥٣، اندمجت كل من UGESB و FBES في AESCRJ [ ٢٤ ] لتشكيل LIESA ، وهي رابطة لمدارس السامبا من الدوري الممتاز، والتي عُرفت في البرتغال باسم Grupo Especial. وفي عام ٢٠٠٨، تأسست LESGA لتمثيل مدارس دوري الدرجة الثانية. وقد ألهمت LIESA إنشاء هيئات مماثلة في مدن أخرى، مثل LIGA-SP .

في عام 1984، خصص حاكم ريو دي جانيرو ليونيل بريزولا ساحة سامبادروم، وهي مساحة خاصة لاستعراض مدارس السامبا. وبعد سنوات، في ساو باولو، فعلت العمدة لويزا إيروندينا الشيء نفسه، حيث أنشأت ملعب أنهيمبي سامبادروم .

واليوم، يوجد في العديد من المدن الأخرى في جميع أنحاء البلاد أيضاً سامبادروم، بما في ذلك ماناوس ، وفي عام 1993 تم بث موكبها لأول مرة. [ 25 ]

توصيف

تكون الجمعيات الطبيعية في الغالب محلية، ومعظمها من الأحياء الفقيرة أو الضواحي، وتشكل مدارس السامبا التي عادةً ما تمثل منطقة أو حيًا فرعيًا أو مجموعة من المناطق. ويُقام عرضٌ ذو طابع محلي، حيث تجتمع المدارس الرئيسية في المدينة للتنافس فيما بينها على لقب الأفضل لهذا العام. وفي هذا العرض، الذي يُقام على مدى ليلتين، يتم تقييمهم من قبل لجنة تحكيم يتم اختيارها مسبقًا من قبل قادة المدارس أو من قبل ممثلها. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

ينظر القضاة في كل فئة من فئات التحكيم، ويمنحون نقاطًا لكل منها. وفي يوم إعلان النتائج، قد يتأثر التقييم النهائي للجنة التحكيم ببعض العقوبات المفروضة على مخالفة قواعد معينة، مثل اشتراط المشاركة في العرض ضمن حدود زمنية محددة، والمشاركة بالحد الأدنى من العناصر، وتجنب التعري الكامل. [ 29 ]

موكب

في المدن الكبرى، يستغرق عرض كل مدرسة من مدارس السامبا حاليًا حوالي ساعة، مع بعض الاختلافات وفقًا لقواعد تنظيم الكرنفال في المدينة. بالنسبة لكل مجموعة من المجموعات الخاصة في مدينة ريو دي جانيرو، يبلغ الحد الأقصى لوقت العرض ساعة وعشرين دقيقة، بينما يبلغ الحد الأقصى في ساو باولو ساعة وخمس دقائق. وعلى طول ساحة العرض، تُشير ساعات الإيقاف إلى مدة العرض. [ 30 ]

منطقة التركيز

هذا هو الوقت والمكان اللذان تشغلهما المدارس أثناء انتظار دورها للدخول في العرض في سامبادروم.

بعد انتهاء العرض، يُعلن الراوي عن المدرسة التالية التي ستؤدي عرضها، وتُبث الأصوات من الميكروفون، المقتصرة على جزء من ساحة السامبدروم، ليتمكن الحضور في المدرجات من سماعها. ثم تُسمع صيحات الافتتاح، وبعدها يبدأ العرض نفسه، ويبدأ العد التنازلي.

المتطلبات

تُشكّل عدة عناصر جزءًا من توصيف موكب مدرسة السامبا، وبعض المجالات التي ينبغي للجنة التحكيم أن تُخصّص لها نقاطًا. [ 31 ] أما عناصر أخرى، مثل جناح باهيا، فلا تُعتبر عناصر، ولكن قد يؤدي عدم عرضها إلى خصم نقاط من الموكب.

لجنة الواجهة

هذه هي المجموعة الأولى من المشاركين في العرض، وتتألف من حوالي عشرة إلى خمسة عشر شخصًا يؤدون رقصة تقديمية للموضوع. وباستثناء اللجنة الأمامية، لا توجد قواعد أخرى تتعلق بترتيب العناصر خلال عرض مدارس السامبا.

بصفتها بمثابة مُقدّمة للعرض، تستقبل الجمهور وتُعرّف بالمدرسة، شهدت اللجنة الأمامية لمدارس السامبا تغييرات عديدة عبر الزمن. في بداياتها، كانت تتألف من مجموعة من الرجال، وهم المدراء العامون للكلية، الذين كانوا يأتون أمام المدرسة مرتدين أفضل ملابسهم للترحيب بالجمهور. وكانوا يحملون أحيانًا عصيًا، وكان هدفهم الأساسي "حماية المجموعة من المنافسين". [ 12 ] [ 32 ]

طوّرت مدرسة بورتيلا للسامبا أسلوبًا أكثر رقيًا في استعراضاتها، حيث كان راقصوها يرتدون ملابس أنيقة، وأحيانًا بدلات رسمية وقبعات عالية، وهو نموذج سرعان ما قلدته مدارس أخرى. كانت هذه سياسة أشهر أعضائها، باولو دا بورتيلا، والتي تعني أن على راقصي السامبا الظهور دائمًا بملابس أنيقة، لتبديد الصورة السلبية التي تحملها الطبقة العليا عنهم. أما في التجمعات الأقل رسمية، وهي التجمعات السابقة للمدارس، فقد اشتهروا بدعمهم للمشاجرات وأعمال الشغب في الشوارع. [ 33 ] [ 34 ]

عوامات ودعائم رمزية

عوامات رمزية لمدرسة Estação Primeira de Mangueira خلال موكب الكرنفال لعام 2013.

إحدى فئات التحكيم هي العربات الرمزية، المليئة بمنحوتات من الخشب والبلاستيك والستايروفوم ومواد أخرى، والمزينة لتمثيل عناصر الحبكة. [ 35 ] [ 36 ] في عرض المجموعة الخاصة في ريو دي جانيرو، لا يجوز حاليًا أن يتجاوز عرض العربات ثمانية أمتار وخمسين سنتيمترًا، وارتفاعها تسعة أمتار وثمانين سنتيمترًا.

غالبًا ما تتضمن العربة الأولى في العرض تمثيلًا رمزيًا للمدرسة. بعض المدارس، مثل مدرسة بورتيلا على سبيل المثال، تحرص دائمًا على إحضار رمز النسر المجنح، بغض النظر عن موضوع العرض. [ 37 ] قد يصل ارتفاع أكبر العربات إلى 13 مترًا وطولها إلى 60 مترًا، مما قد يؤثر أحيانًا على دخولها إلى ساحة العرض. تُحرّك هذه العربات يدويًا بواسطة أشخاص يقفون أسفلها أو خلفها. لا يُسمح بتحريك أي عربة بمحرك (خلال التسعينيات، كان ذلك لتجنب خطر نشوب حريق). [ 38 ]

التقدم والانسجام

يُعدّ تسلسل وتطور عرض المدرسة، أثناء سرد قصتها، ذا أهمية بالغة للحكام. ينبغي أن يشعر المشاهد بأن المدرسة كيان واحد متماسك، كصف متصل. لا يُشترط أداء رقصة السامبا، ولكن يجب أن تتحرك بتناغم وتوقيت جيدين. [ 35 ] عادةً ما تُعاقب المدارس التي تشهد تقلبات حادة في سرعة عرضها، فتارةً تسير بسرعة فائقة وتارةً ببطء شديد.

قد تحصل المدارس التي لا يغني فيها المشاركون السامبا، أو يغنون بشكل سيئ، على نقاط أقل. [ 12 ]

موضوع الحبكة ("enredo")

كإحدى سمات المواكب، يُختار موضوعٌ عادةً بعد انتهاء الكرنفال السابق، ويشغل المدرسة طوال العام التالي. وفي الوقت نفسه، يُستخلص من الموضوع الرئيسي ملخصٌ يُرشد تصميم وتصنيع الأزياء والعربات وأغاني السامبا. ويُقرر الحكام ما إذا كانت المدرسة قد شرحت الموضوع خلال الموكب. [ 35 ] [ 39 ]

أغنية سامبا

يُقيّم الحكام ما إذا كانت أغنية السامبا تتمتع بلحنٍ وكلماتٍ جذابة، وغنية موسيقيًا، وتعكس موضوع المسابقة، وخالية من التحيز أو الأخطاء اللغوية. [ 35 ] [ 40 ] تُختار أغنية السامبا لكل مدرسة بعد مسابقة داخلية، حيث يقوم راقصو السامبا أو الفرق بتأليف أغانيهم بناءً على موضوع مُتفق عليه مسبقًا. تُقام المسابقة على مدار عدة عطلات نهاية أسبوع، ويتم استبعاد بعض المشاركات حتى يتم اختيار أغنية فائزة تتبناها المدرسة. في ريو دي جانيرو، تُقام المسابقة عادةً في أغسطس، ويتم بثها مباشرةً عبر الإنترنت. في أكتوبر، يتم تسجيل ألبوم موسيقي خاص يضم أغاني السامبا المختارة من كل مدرسة مشاركة، ويُطرح لاحقًا بنسختين مادية ورقمية، على منصات مثل سبوتيفاي. حاليًا، يُصاحب طرح الألبوم إطلاق مقاطع فيديو موسيقية رسمية ومقاطع فيديو كلمات الأغاني المختارة على وسائل التواصل الاجتماعي. [ 41 ] [ 42 ]

حتى عام 2007، في مدارس المجموعة الخاصة في ساو باولو، كانت أغنية السامبا تُقيّم مرتين، مرة للكلمات ومرة ​​للحن الموسيقي، مع نقاط متساوية لكل منهما.

ميستري سالا وبورتا بانديرا

ميستري سالا وبورتا بانديرا من أونيدوس دي فيلا إيزابيل في كرنفال 2006.

يقوم كل من "ميستري-سالا" (أي "سيد القاعة") و"بورتا-بانديرا" (حاملة الراية) بعرض علم المدرسة أمام الجمهور. تحمل "بورتا-بانديرا" العلم، بينما يقوم "ميستري-سالا" بتحية العلم ولفت الأنظار إليهما. رقصة "بورتا-بانديرا" ليست سامبا، بل تدور وتتمايل في طريقها للأمام، بينما يرقص "ميستري-سالا" حولها. تخضع جميع حركاتهم لمجموعة من القواعد، وفي مرحلة ما من العرض، يتم تقييمهم من قبل الحكام. قد يؤدي أدنى خطأ إلى خفض درجاتهم. على سبيل المثال: يُمنع أن يدير كل منهما ظهره للآخر في نفس الوقت، كما أن أخطاءً مثل سقوط قبعة أو أي زلة أخرى ستؤدي إلى خفض الدرجات. [ 12 ] [ 35 ] [ 43 ] أزياؤهم تشبه أزياء الحفلات النموذجية في القرن الثامن عشر، ولكنها "كرنفالية"، أي مع كمية مبالغ فيها من الألوان والزخارف.

حالياً، ومنذ تسعينيات القرن الماضي على الأقل، تُشارك مدارس المجموعة الخاصة في ريو دي جانيرو وساو باولو عادةً بثلاثة أو أربعة أزواج من قادة الفرق وحاملي الأعلام، ولكن يُقيّم الأول فقط، بينما يُعتبر الآخر مجرد عنصر تزييني واختياري. وعادةً ما يكون وجودهم لتمثيل المدرسة في بعض المناسبات عندما يتعذر على الزوجين الرئيسيين القيام بذلك. [ 44 ]

يبدو أن قاعة الرقص ( mestre -sala) تعكس رقصات الكرنفال في القرن التاسع عشر، حيث كانت هناك منظمة مهنية مسؤولة عن القاعة تُسمى "سيد القاعة" أو "سيد الغرفة". أما بالنسبة لـ"حامل الراية" (porta-bandeira)، فقد كان الاسم اقتباسًا طبيعيًا من شخصية حامل الراية القديمة، وعادةً ما يكون ذكرًا، الذي كان يحمل الرايات الثقيلة لفرق الكرنفال البرازيلية [ 12 ] [ 45 ]. كما تمت مقارنة المظهر البصري لقاعة الرقص (mestre-sala) بـ" زي بيلينترا" (Zé Pilintra) في التقاليد الأفرو-برازيلية العرقية. [ 46 ]

قسم الطبول

إحدى الآلات الموسيقية العديدة في فرقة مدرسة السامبا: الريبيك .

فرقة الطبول، أو " الباتيريا "، هي نوع من الأوركسترا الإيقاعية. ترافق هذه الفرقة المغني وتحدد إيقاع العرض. وكلما كان إيقاع الباتيريا أسرع وأقوى، كان أداء أعضائها أسرع في العرض. تضم كل مدرسة حاليًا ما بين 250 و300 عازف في المتوسط. [ 12 ] [ 47 ] ويتم تقييم كل باتيريا بناءً على "الالتزام المنتظم بالإيقاع ودعمه... بما يتوافق مع لحن السامبا: التناغم المثالي بين الأصوات الصادرة عن مختلف الآلات، وإبداع الباتيريا وتنوعها." [ 35 ]

عادةً ما تشكل الأدوات التالية جزءًا من بطارية مدرسة السامبا: Surdo de primera، وsurdo de segunda، وsurdo de terceira، وsurdo mor، وsnare drums (caixa de guerra)، و repinique ، وchocalho ، وtambourim ، و cuíca ، و agogô ، وreco-reco ، وfrigedeira. [ 48 ] ​​هناك اختلافات في التكوين، على سبيل المثال، مدرسة السامبا مانجيرا، لا تستخدم surdo de segunda، فقط surdo de primeira وطبل آخر يُعرف باسم surdo mor، بينما تؤكد مدرسة السامبا Empire Serrano على Agogô. [ 49 ]

في ستينيات القرن العشرين، ظهرت "بارادينها" (التوقف القصير) من ابتكار مايسترو أندريه، المخرج الشهير لفرقة موسيدادي إنديبندينتي دي بادري ميغيل. كان أندريه مبتكر التأثير الموسيقي الذي تتوقف فيه الطبول فجأة عن العزف أثناء العرض، فلا يبقى سوى الكافاكينيو (آلة وترية صغيرة) والغناء للحظة. وعندما تعود الموسيقى، يكون التأثير مفاجئًا ومثيرًا. هذا التأثير المتوقع، والذي اعتبره النقاد جميلًا، ينطوي أيضًا على مخاطرة لأنه يزيد من احتمالية استئناف أغنية السامبا عن طريق الخطأ في وقت غير مناسب. [ 37 ] [ 50 ]

عناصر أخرى

مدير قسم الطبول

كما هو الحال مع الأوركسترا الكاملة، فإن عازفي الإيقاع في مدرسة السامبا لديهم أيضًا قائد، ويطلق عليه أيضًا اسم سيد الطبول. [ 12 ]

لويزا برونيه ، ملكة قسم الطبول في فرقة إمبيراتريز ليوبولدينينسي ، في كرنفال عام 2008.

ملكة قسم الطبول [ 51 ] والأدوار المرتبطة بها: العرابة، والملهمة، والأميرة، هي مناصب شرفية يشغلها أعضاء بارزون في المجتمع، وأحيانًا مشاهير. ترقص ملكة قسم الطبول أمام فرقة الطبول، وتتفاعل معهم أحيانًا. [ 12 ]

ظهرت شخصية ملكة قسم الطبول في سبعينيات القرن العشرين عندما قادت أديل فاطمة، وهي مولاتو شهيرة، قسم طبول الشباب المستقل، في سابقةٍ غير مسبوقة، واكتسبت شهرةً واسعة في العقد التالي. واليوم، يُعدّ هذا الدور من أبرز الأدوار في مدارس السامبا. ومن بين ملكات أقسام الطبول البارزات: مونيك إيفانز في مدرسة موسيدادي ، ولوما دي أوليفيرا في مدرسة تراديساو ، وسونينها كابيتا في مدرسة بيجا فلور . كما أدخلت بعض المدارس شخصية ملك قسم الطبول. [ 52 ]

تُشبه عرابة قسم الطبول الملكة، وكثيرًا ما يُخلط بينهما. [ 53 ] تستخدم العديد من المدارس كلا الدورين لتكريم المزيد من النساء. في ثمانينيات القرن الماضي، بدأت العديد من المدارس باختيار ممثلات تلفزيونيات شهيرات بدلًا من فتيات من المجتمع المحلي، مما أثار جدلًا في وسائل الإعلام. [ 54 ] من الناحية النظرية، ينبغي أن يُمنح منصب العرابة لنساء ذوات أهمية في تاريخ المدرسة أو في الحياة اليومية، بشكل دائم، لا يتغير سنويًا، كما هو الحال مع منصب الملكة، لكن هذا ليس هو الحال في كثير من الأحيان [ 55 ] [ 56 ]، وتكون العرابة في كثير من الأحيان مجرد ملكة باسم آخر.

ألا داس باياناس

يُعتبر "آلا داس باياناس" أحد أهم أقسام استعراض مدارس السامبا، ويتألف عادةً من سيدات يرتدين ملابس تُذكّر بملابس عمات فرق السامبا الباهية الأولى في أوائل القرن العشرين. وهو إلزامي في جميع استعراضات مدارس السامبا التنافسية، وإن لم يكن رسميًا. [ 12 ] [ 57 ] في الفترة ما بين عامي 1940 و1950، كان من الشائع أن يشارك الرجال في الاستعراض مرتدين هذا الزي. [ 58 ]

يتألف الزي التقليدي في باهيا من قميص، ومعطف، وقطعة قماش، وتنورة، وينتشر على طول الساحل. ومع ذلك، غالباً ما يرى مشاهدو المواكب أزياءً باهية غريبة، مثل أزياء العرائس، وتماثيل الحرية، وكائنات فضائية، والكرة الأرضية (كما في الصورة)، أو آبار النفط. وقد تختلف هذه الأزياء تبعاً لموضوع العام الدراسي.

الحرس القديم

الحرس القديم (بالبرتغالية "Velha Guarda") هو مجموعة من راقصي السامبا الأكبر سناً، وغالباً ما يكونون متقدمين في السن بالفعل، وغالباً ما يكونون مؤسسي المدارس والموظفين والعاملين الذين لم يعودوا يشغلون مناصب داخل التسلسل الهرمي للحزب، ولكن كقسم منفصل، ويحتلون موكب الكرنفال في مواقع شرف، مرتدين أزياء الكرنفال النموذجية للسامبا، مثل بدلات الزوت [ 59 ] بألوان المدرسة وقبعات على طراز بنما . [ 60 ]

مغني

المغني، المعروف أيضاً بالمؤدي أو قائد الفرقة، مسؤول عن الأداء الاحترافي لرقصة السامبا خلال العرض، وعادةً ما يساعده مجموعة من المغنين المساعدين. باستخدام الميكروفون، وبصوت أقوى عادةً من أصوات المغنين المساعدين، يبرز صوته فوق أصوات باقي أعضاء المدرسة، ويتحكم في سرعة غناء الأغنية في عرض المدرسة. [ 61 ]

جميلاو (1913–2008)، مغني سامبا برازيلي. [ 62 ]

لا ينبغي أن يقتصر أداء السامبا خلال العرض على فرد أو بضعة أفراد، بل يجب أن تُغنى من قِبل المدرسة بأكملها؛ إذ يقتصر دور المجموعة الأقلية على بدء عزف الموسيقى. علاوة على ذلك، يعتقد الكثيرون أن المؤدي المتميز سيكون فئة خاصة من الفنانين، قادر ليس فقط على أداء السامبا، بل أيضاً على تشجيع الجمهور وإثارة حماسه.

منذ تسعينيات القرن الماضي، انتقد جاميلو ، المغني المخضرم من مدرسة مانغيرا، المصطلح التقليدي، ساعيًا لاستبداله بمصطلح جديد: مُؤدِّي/مُغنِّي السامبا-إنريدو. وبحسب جاميلو، فإن المصطلح القديم هو الذي يقوم بـ"سحب الدخان، وسحب العربة، وسحب الحقيبة" (في الأصل "puxa fuma fumo, puxa carro, puxa saco"؛ وفي جيريا ريو دي جانيرو، "تدخين الماريجوانا، وسرقة السيارات، والموافقة المُطلقة")، وهو مصطلح اعتبره جاميلو مُهينًا. ونتيجةً لذلك، بدأ العديد من المُعلقين ومحطات التلفزيون باستبدال المصطلح القديم بالمصطلح الجديد، الذي لا يزال مُستخدمًا حتى اليوم. [ 63 ]

ثمة جدل آخر لا يزال شائعاً بين المترجمين الفوريين، وهو ما إذا كان من غير الأخلاقي أن يشارك المترجم الرسمي في المدرسة في النزاع الداخلي داخل كليته. بعض المدارس تمنع ذلك، لكنها تسمح لمترجميها المحترفين بالمشاركة في تجارب الأداء لمدارس أخرى. [ 64 ]

كارنافالسكو (منتج الكرنفال أو فريق الإنتاج)

هذا هو الشخص المسؤول عن تصميم وتطوير حبكة الكرنفال التي تُقدمها المدرسة ولصالحها، بالإضافة إلى تصميم وتطوير وبناء العربات والأزياء المتعلقة بالحبكة المقترحة. في بعض الحالات، يطور مصمم الكرنفال الحبكة انطلاقًا من موضوع يقترحه الفريق الإداري أو مدير مدرسة السامبا. وفي حالات أخرى، يقترح فكرةً من مصدرها الأصلي. عادةً ما يكون مصمم الكرنفال شخصًا واحدًا، لكن مدرسة بيجا فلور في ريو دي جانيرو تستعين الآن بفريق من مصممي الكرنفال. قد يكون مصممو الكرنفال حاصلين على تدريب جامعي في هذا المجال، وقد لا يكونون كذلك، بل قد يكون لديهم فريق من الباحثين يعملون معهم لتطوير موضوع المدرسة. يتمتع العديد منهم بخبرة واسعة في مجال الكرنفال أو بخلفية في الفنون البصرية أو الأدائية أو المسرح أو الرقص. [ 12 ] [ 65 ]

طاقم الإدارة

هذا هو اللقب الذي يُطلق على رئيس المدرسة ، أو الرئيس الفخري، أو راعيها . ويمكن استخدامه أيضًا ليشمل مديري الكرنفال، والمنتجين، وباقي أعضاء الطاقم. مدير الكرنفال هو مدير مدرسة السامبا المسؤول عن توجيهات وفلسفة كليته، ويشارك في اختيار أعضاء مختلف الأقسام، وأحيانًا حتى تصميم العرض، كما يُنسق أعمال الورشة أو المستودع حيث تُصنع العربات، وشراء المعدات، والمدفوعات، وتطوير مشروع المدرسة بالكامل. ومن الشائع أن يكون مديرو الكرنفال من المحترفين المدفوع لهم. ويشمل هذا اللقب أيضًا المديرين التنفيذيين لمدرسة السامبا، مثل ليلى من بيجا فلور.

نتائج موكب الكرنفال

تُعلن نتائج مسابقة الكرنفال بعد ظهر يوم أربعاء الرماد في ريو، وبعد ظهر يوم ثلاثاء المرافع في ساو باولو. وفي كلتا المدينتين، يُقام حفلٌ لعرض النتائج، حيث تصطف طوابير طويلة في ساحة السامبودرومو. تُنصب خيامٌ حيث يقوم ممثلو كل مدرسة سامبا بتدوين النتائج فور إعلانها للجمهور، وإجراء الحسابات اللازمة. يُلقي رئيس الرابطة كلمته الختامية حول كرنفال ذلك العام، ويقرأ النقاط التي قد تُخصم من كل مدرسة سامبا، ثم يُعلن نتائج كل مجموعة من المدارس.

المدرجات مفتوحة للجمهور، ورسوم الدخول عادةً ما تكون كيلوغرامًا واحدًا من المواد الغذائية غير القابلة للتلف. في كل من ريو دي جانيرو وساو باولو، يُبث الحدث مباشرةً على التلفزيون؛ وتُستخدم كاميرات التلفزيون في الوقت الفعلي لنقل حركة الجماهير داخل المدرسة الرئيسية، وهي المدرسة المرشحة للفوز باللقب، حيث يتجمع الأعضاء والمشجعون الذين لا يستطيعون الحضور إلى سامبودرومو في حرم المدرسة لمشاهدة الفعاليات عبر شاشات كبيرة. [ 66 ] [ 67 ]

تتراوح الدرجات عادةً بين 7 و10 في ريو دي جانيرو وساو باولو، وتُقسّم النقاط إلى كسور عشرية في ريو، وإلى 25 جزءًا من مئة في ساو باولو. [ 68 ] في ريو، تُعتبر جميع العلامات التي يمنحها جميع أعضاء لجنة التحكيم صالحة، بينما في ساو باولو، تُستبعد أدنى درجة في كل فئة. [ 69 ]

تغيّر نظام التقييم عدة مرات في كلتا المدينتين. ففي ريو دي جانيرو وساو باولو، وحتى أوائل الألفية الثانية، كان الفارق بين الدرجات يزيد عن نصف نقطة، وشهدت بعض السنوات إلغاء الدرجات الرئيسية الممنوحة لكل مدرسة، كما أن إلغاء الدرجات الأدنى لم يعد جزءًا من النظام. أما في ريو دي جانيرو، فكانت أدنى درجة خلال الفترة نفسها 5، مع العلم أن الصفر (0) كان مسموحًا به فقط في حالة فشل الخطة.

غالبًا ما تُثار الشكوك حول الدرجات التي يمنحها الحكام، سواء من قِبل المعجبين أو من قِبل أعضاء المدارس المتضررة، مما يُسبب العديد من الشكاوى بعد انتهاء العرض. [ 70 ] بعض النتائج المثيرة للجدل تنتهي في المحاكم. ففي حالة مدرسة سامبا أكاديميكوس دي سانتا كروز ، لم يتم تقييم عرض الكرنفال المظلم الذي أُقيم عام 1991 بسبب انقطاع التيار الكهربائي. [ 71 ] [ 72 ] ومع ذلك، شهدت ساو باولو في السنوات الأخيرة مناخًا من القبول للنتيجة، فعندما هنأ رئيس شركة توبياس جو-جو لايف، توبياس جو-جو لايف، فريق يوث أليجري عام 2007، استقبله أعضاء مدرسة ليمون في العام التالي. [ 73 ]

موكب الأبطال

بدأ عرض الأبطال في ثمانينيات القرن الماضي، وهو حدثٌ تُعيد فيه أفضل خمس مدارس من المجموعة الخاصة والفائز بالمجموعة (أ) استعراضاتها في سامبادروم . يُقام العرض يوم السبت الذي يلي أربعاء الرماد. لا يحمل هذا العرض طابعًا تنافسيًا، بل هو احتفالٌ لتتويج أفضل مدارس العام، ويُتيح للمشاركين فيه (المعروفين أيضًا باسم "فوليونيس") فرصةً للاسترخاء والاستمتاع. [ 74 ]

في ساو باولو، يُقام موكب الأبطال في الليلة التي تلي ليلة الجمعة وبعد انتهاء الكرنفال يوم السبت. أما في ريو، فيبدأ الموكب ليلة السبت ويستمر حتى الساعات الأولى من صباح الأحد. في ريو دي جانيرو، وحتى تسعينيات القرن الماضي، كانت المشاركة في موكب الأبطال تُشجع مدارس المجموعة على الالتحاق به، وهو أمر لا يزال قائماً في ساو باولو. كما كان يُراعى التقليد في مشاركة جمعية كرنفال ريو دي جانيرو، المعروفة باسم "كرنفال إيطاليا". [ 75 ] في عام 1985، شهد تاريخ مدرسة "نيني دي فيلا ماتيلدي" حدثاً هاماً، حيث دُعيت المدرسة للانضمام إلى موكب أبطال ريو، في حقبة كان فيها كرنفال ساو باولو أقل شعبية بكثير ولم يكن له مكانة مناسبة. [ 76 ]

لا يقتصر موكب الأبطال دائمًا على الاحتفالات فحسب، فقد استغلت العديد من المدارس هذا اليوم للاحتجاج على نتائج البطولة. فعلى سبيل المثال، لم يُقم فريق فاي-فاي، الذي حلّ خامسًا عام ٢٠٠٥، أي موكب في ذلك العام. [ ٧٧ ] أما فريق فيرادورو، فقد شارك بالفعل في موكب الأبطال يوم السبت، حيث استخدم أعضاؤه أنف المهرج [ ٧٨ ] ورفعوا لافتات احتجاجية. [ ٧٩ ]

انظر أيضاً

سينما

  • فيلم ترينتا (2013)، للمخرج باولو ماشلين، يتتبع حياة كارنافاليسكو (مصمم العرض) جواوسينهو ترينتا . [ 80 ]
  • يروي فيلم جوناس (2016)، للمخرج لو بوليتي، قصة شاب يختطف ابنة رئيس والدته، التي كان يحبها دائمًا، ويحتجزها رهينة في عوامة على شكل حوت في ساو باولو. [ 81 ]

الأدب

  • كتاب الأطفال A Rainha de Bateria (2009)، بقلم مارتينهو دا فيلا ، يحكي قصة طفل يعيش بالقرب من مقر مدرسة السامبا ويصبح ملكة قسم الإيقاع . (رينها دا باتيريا). [ 82 ]
  • تروي رواية Desde que o samba é samba (2012)، بقلم باولو لينز ، إنشاء أول مدرسة للسامبا في عشرينيات القرن الماضي. [ 83 ]
  • تدور حبكة رواية يا غراندي ديا (2024) للكاتب السويسري بيير كورمون ، حول موكب لمدرسة السامبا الخيالية أونيدوس دي مادوريرا . [ 84 ] [ 85 ]

مراجع

  • فرنانديز، نيلسون دا نوبريجا. مدارس السامبا  : المشاهير والأشياء الاحتفالية .
  1. ↑ ريناتا دي سا غونسالفيس، "رقصة مدرسة السامبا التقليدية كتجربة أدائية"، "الورقة غير متوفرة" . مؤرشفة من الأصل في 12 مارس 2016. تم الاطلاع عليها في 13 مارس 2014 .تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2014
  2. 1 2 Dils A., Albright A., (eds.) "Moving History / Dancing Cultures - A Dance History Reader", Wesleyan University Press 2001:169.
  3. ↑ غييرموبرييتو، أ.، "سامبا"، جوناثان كيب 1990:23-25.
  4. ↑ سامبا ، فيلم وثائقي من إخراج إيلا جيسورون، 2001.
  5. ^ "Cidade do Samba do Rio de Janeiro – الموقع الرسمي" . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 12 مارس 2014 .
  6. ^ "Cidade do Samba do Rio de Janeiro – الموقع الرسمي" . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 12 مارس 2014 .
  7. ^ "Cidade do Samba do Rio de Janeiro – الموقع الرسمي" . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 12 مارس 2014 .
  8. ↑ "Imperatriz do Carnival" فيلم وثائقي من إخراج فرناندو شولتز، 2004.
  9. ↑ "Origem do Carnaval" . origemdocarnaval.com.br. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  10. ^ "أكاديمية سامبا - مدارس البرازيل" . أكاديمية سامبا . تم الاسترجاع 3 يناير 2009 .
  11. ^ "أكاديمية دو سامبا - مدارس دو موندو" . أكاديمية سامبا . تم الاسترجاع 3 يناير 2009 .Ver Também Lista os Samba Schools
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "Revista Super Interessante، إصدار شهر فبراير 1996" . ريفيستا سوبيرتيريسانتي. ص 32 – 37. مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 . 
  13. ↑ نيلسون ص 94 (ص 112 من الكتاب الإلكتروني)
  14. ↑ كرنفال الألماس
  15. ↑ نيلسون ص 47
  16. ↑ أكاديمية السامبا - الفصل 1 ، مؤرشف في 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت
  17. ↑ نيلسون ص 77
  18. ^ كان الملحن أوريستيس باربوسا والممثلون يوجينيا برانداو وألفارو موريرا والمراسل فرناندو كوستا أعضاء في لجنة التحكيم في عام 1932. أرشفة 3 مارس 2016 في آلة Wayback .
  19. ↑ نيلسون ص 79
  20. ↑ "Nosso Tempo"، Turner Publishing, Inc. e Century Books, Inc. Nosso Tempo ، المجلد الأول؛ ص. 239. إديتورا كليك. 1995
  21. ↑ محافظة ريبيراو بريتو - كرنفال 2008، موطن أوس بامباس في برايميرا دي ساو باولو [ تمت إزالة الرابط ]
  22. ↑ Revista Quatro Rodas, ano VII, n°91,fereiro de 1968, página 61 - العديد من المعلومات في مقالة كرنفال سانتوس
  23. ↑ أكاديمية السامبا - ١٩٥٢ ، مؤرشفة في ٣ مارس ٢٠١٦ في أرشيف الإنترنت
  24. ↑ أكاديمية السامبا - 1953 ، مؤرشفة في 3 مارس 2016 على موقع Wayback Machine
  25. ↑ ' FortuneCity ' مؤرشفة بتاريخ 19 مارس 2012 في Wayback Machine
  26. ^ O Dia – LIESA inicia curso de jurados Nesta segunda-feira أرشفة 29 سبتمبر 2011 في آلة Wayback.
  27. ^ G1 – كرنفال 2008 – RJ: anunciados os 40 julgadores dos desfiles do Grupo Especial أرشفة 3 مارس 2016 في آلة Wayback.
  28. ^ تنظيم كرنفال أوروغوايانا 2009
  29. ↑ "Portal Maratimba" (باللغة البرتغالية). مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2009.
  30. ↑ تم تقديمه عام 1986. "Liesa 2014" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2014 .
  31. ^ Prefeitura Municipal de Florianópolis – Regras do desfile carnavalesco de 2002.
  32. ^ محافظة ساو باولو. "كرنفال" . مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  33. ↑ سامبا-تشورو، مؤرشف في 4 أبريل 2014 على موقع Wayback Machine
  34. ↑ Coloninha.org مؤرشف بتاريخ 12 مارس 2014 في Wayback Machine
  35. 1 2 3 4 5 6 IG، بواسطة ليساندرا مايولي وأليساندرا كوريا. "معايير جمع الأسئلة - دليل اللعب" . مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 6 يناير 2009 .
  36. ^ ريفيستا موندو استرانهو. "Como é feito um carro alegórico؟" . مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 6 يناير 2009 .
  37. 1 2 "كيفية العمل أو الكرنفال" . Sambariocarnaval.com.br. مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  38. ^ Grupo Pacífica – como funciona o Carnaval أرشفة 24 سبتمبر 2009 في آلة Wayback.
  39. ^ بابو دي سامبا. "Quesito enredo" . مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  40. ↑ اضافية على الانترنت. "كويزيتو سامبا إنريدو" . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  41. ↑ تيرا. "Ouça os sambas para o carnaval do Rio" . مؤرشفة من الأصلي في 6 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  42. ↑ تودو دي سامبا. "Ouça os sambas para o carnaval do Rio" . مؤرشفة من الأصلي في 31 يناير 2009 . تم الاسترجاع 5 يناير 2009 .
  43. ^ “Viradouro levanta sambódromo” (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2009.
  44. ^ SRZD – Ensaios: O que devem e não podem fazer o mestre-sala e porta-bandeira أرشفة 13 مارس 2014 في آلة Wayback.
  45. ↑ "FUNDAJ.gov" (باللغة البرتغالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2009.
  46. ^ Lourenço R، “Bandeira، Porta Bandeira e Mestre-Sala Elementos De Diversas Culturas Numa Tríade Soberana Nas Escolas De Samba Cariocas”، Textos escolhidos de Culture e arte Populares، ريو دي جانيرو، v.6، n.1، ص. 7-18، 2009، “نسخة مؤرشفة” (PDF) . أرشفة (PDF) من الأصلي في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع 12 مارس 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  47. ↑ أرشيف GRES Consulado بتاريخ 4 مايو 2011 على موقع Wayback Machine
  48. ↑ Artes.com - bateria مؤرشف في 4 مارس 2016 على Wayback Machine
  49. ↑ سامبا-تشورو - تريبونا (مؤرشف في 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت)
  50. ^ Terra - Carnaval 2006 - 12 de janeiro de 2006، 07h36 "Sem paradinha، eu fico em casa"، diz Mestre Ciça أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback.
  51. ^ Conheça as Rainhas de Bateria do Carnaval 2009 أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback.
  52. ^ G1 – Rei debateria enfrenta preconceito entre ritmistas أرشفة 1 يوليو 2013 في آلة Wayback.
  53. ^ Globo.com – كرنفال 2008 – 12/12/2007 – Rainhas de Bateria: abram alas para as vossas majestades أرشفة 1 يوليو 2013 في آلة Wayback.
  54. ^ سامبا ريو كرنفال – كولونا دا دينيس – 27 أبريل 2008، رقم 03، السنة الأولى أرشفة 1 مارس 2009 في آلة Wayback.
  55. ^ جوليانا ألفيس será Rainha de Bateria da escola de samba Pérola Negra أرشفة 3 يونيو 2013 في آلة Wayback.
  56. ^ كرنفال UOL – 24/01/2008 – 19h42 – “Todas as Rainhas de Bateria se odeiam”، dizrainha da Acadêmicos da Rocinha أرشفة 4 أبريل 2014 في آلة Wayback.
  57. ^ “Texto sobre as baianas” (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2009.
  58. ^ تيرا – كرنفال 2006 – Baiana de “cueca” vai desfilar por escola do Rio أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback.
  59. ^ ني لوبيز . الموسوعة البرازيلية للشتات الأفريقي. [سل]: سيلو نيغرو، 2004. 697 ص. 9788587478214
  60. ↑ - باروكا زونا سول - فيلها غواردا (تم الاطلاع عليه بتاريخ 09/05/2009) مؤرشف بتاريخ 16 فبراير 2009 في أرشيف الإنترنت
  61. ↑ يا ضياء . "Escolas apostam na contratação de diretores musicais" . مؤرشفة من الأصلي في 12 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع 8 يناير 2009 .
  62. ^ ريناتو روشيل، “Jamelão” أرشفة 3 مايو 2016 في آلة Wayback .. Disponível em Almanaque Música أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback .. تاريخ الدخول: 20 فبراير، 2009
  63. ↑ "افتتاحية سامبا ريو" . 15 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2009 .
  64. ↑ Sidney Rezende - هل صحيح أو تفسير رسمي لا يشارك في مسابقة السامبا؟ أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback.
  65. ↑ محترفو البرازيل. "كارنافاليسكو" . مؤرشفة من الأصلي في 24 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع 6 يناير 2009 .
  66. ^ SPTuris – Cinco toneladas de alimentos são arrecadadas na apuração أرشفة 7 فبراير 2009 في آلة Wayback.
  67. ^ Terra – Carnaval 2008 – Apuração: ambulantes vendem sacos de açúcar como ingresso أرشفة 3 مارس 2016 في آلة Wayback.
  68. ^ Central de notícias – Vila Maria، Mocidade، Vai-Vai e Império، Favorites em SP أرشفة 16 ديسمبر 2010 في آلة Wayback.
  69. ^ IG Carnaval 2008 – Critérios de Julgamento أرشفة 6 فبراير 2009 في آلة Wayback.
  70. ^ SRZD – Bruno Chateaubriand diz que não julga mais desfile de escola de samba أرشفة 7 فبراير 2009 في آلة Wayback.
  71. ^ “Título ainda não informado (صالح adicionar)” (باللغة البرتغالية).
  72. ^ “Título ainda não informado (صالح adicionar)” (باللغة البرتغالية).
  73. ^ انظر أرشيفات ريدي جلوبو ، تطهير كرنفال ساو باولو، 2007 و2008
  74. ^ "كرنفال البرازيل" . Blumar.com.br . تم الاسترجاع 3 يناير 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  75. ↑ JB Online مؤرشف بتاريخ 24 فبراير 2008 في Wayback Machine
  76. ↑ نيني دي فيلا ماتيلدي - الموقع الرسمي ، مؤرشف في 2 فبراير 2016 على موقع Wayback Machine
  77. ↑ Folha - احتجاجًا، Vai-Vai تتوقف عن المشاركة في إلغاء المخيمات [ تمت إزالة الرابط ]
  78. ^ يا ديا – 25 فبراير 2007، Beija-Flor exibe sua Supremacia no disfile das Campeñs أرشفة 3 مارس 2016 في آلة Wayback.
  79. ↑ موقع Gazetaweb مؤرشف بتاريخ 21 أبريل 2009 في Wayback Machine
  80. ^ "ترينتا" . أدورو سينما (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2024 .
  81. ↑ "تاريخ جوناس الكتابي، فصله وسؤاله الاجتماعي في الرومانسية السياسية" (باللغة البرتغالية). g1.globo. 26 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2024 .
  82. ^ “A Rainha da Bateria” (باللغة البرتغالية). الرقم التعريفي القياسي 8578650220 . 
  83. ^ مارسيلو موتينيو (23 يوليو 2012). "Desde que o samba é samba" . مارسيلو موتينيو، كاتب وصحفي (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
  84. ^ ريداساو كارنافاليسكو (27 أغسطس 2024). "كاتب رائع رومانسي في مدرسة السامبا" . كرنفاليسكو . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  85. ^ "يا غراندي ديا: أوما مايكرو أوديسيا كارنافاليسكا" . كواترو سينكو أم . 2 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2025 .