ماردي غرا

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

ماردي غرا
احتفالات في نيو أورليانز ، لويزيانا، الولايات المتحدة
ويسمى أيضاالثلاثاء السمين، الثلاثاء المشمس ، الثلاثاء الفطائر
يكتبمسيحية، ثقافية
دلالةفترة الاحتفال قبل موسم الصوم الكبير
احتفالاتالمسيرات والحفلات
تاريخاليوم السابق لأربعاء الرماد ، 47 يومًا قبل عيد الفصح ، ويومين بعد أحد الشروف
تاريخ 202321 فبراير
تاريخ 202413 فبراير
تاريخ 20254 مارس
تاريخ 202617 فبراير
تكرارسنوي
ذات صلة بثلاثاء الشروف ، كرنفال ، إثنين الشروف ، ما قبل الصوم الكبير ، أربعاء الرماد ، الصوم الكبير ، أوغافينيس ، ماسلينيتسا ،

ماردي غرا ( المملكة المتحدة : / ˌmɑːrdiˈɡrɑː / ، الولايات المتحدة : / ˈmɑːrdiɡrɑː / ؛ [ 1] [ 2] يُعرف أيضًا باسم ثلاثاء المرافع ) هو اليوم الأخير من الكرنفال (المعروف أيضًا باسم شروفيتيد أو فاستيلافن ) ؛ وبالتالي فهو يقع في اليوم السابق لبداية الصوم الكبير في أربعاء الرماد . [ 3 ] ماردي غرا هي كلمة فرنسية تعني " الثلاثاء السمين " ، وتعكس ممارسة الليلة الأخيرة لتناول الأطعمة الغنية والدسمة استعدادًا لموسم الصوم المسيحي، والذي يتم خلاله تجنب تناول مثل هذه الأطعمة. [4]

ترتبط الممارسات الشعبية ذات الصلة باحتفالات الكرنفال قبل الصيام والالتزامات الدينية المرتبطة بموسم التوبة في الصوم الكبير. في بلدان مثل المملكة المتحدة ، يُعرف الكرنفال عادةً باسم يوم الفطائر أو (تقليديًا) يوم الثلاثاء المقبِّل، وهو مشتق من كلمة shrive ، والتي تعني "إدارة سر الاعتراف ؛ التبرئة". [5]

خلفية

خلال موسم الصوم الليتورجي، امتنع المؤمنون المسيحيون تاريخيًا عن الأطعمة الغنية مثل اللحوم والبيض ومنتجات الألبان والكحول - وهي ممارسة مستمرة في المسيحية الشرقية (في طوائف مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ) وبين الجماعات المسيحية الغربية التي تمارس صوم دانيال . [6] [7] [8] [4] أتاح يوم المرافع للمسيحيين الفرصة لاستخدام هذه الأطعمة قبل بدء موسم صيام الصوم الكبير الذي يستمر 40 يومًا. [9] [10] [11] قبل القرن السادس، كان الصوم الكبير يُحتفل به بشكل معياري من خلال ممارسة الصوم الأسود، الذي يفرض الصيام عن الطعام والسوائل، مع السماح بوجبة نباتية واحدة وماء بعد غروب الشمس. [10] [11] يرجع تقليد وجبات الإفطار المكونة من الفطائر خلال يوم المرافع، وكذلك تقليد سباقات الفطائر، إلى هذه الممارسة المتمثلة في "استخدام الفائض من البيض والحليب والزبدة" قبل الصوم الكبير. [9] [12] في العديد من الكنائس الرعوية المسيحية، سواء البروتستانتية أو الكاثوليكية الرومانية، يعد قرع أجراس الكنيسة (في هذا اليوم، يُعرف الجرس باسم جرس الذبح) تقليدًا شائعًا في يوم الثلاثاء البدين "لدعوة المؤمنين إلى الاعتراف قبل موسم الصوم الكبير" ولكي "يبدأ الناس في قلي فطائرهم". [13] [14] [15] وبالتالي، فإن السمة المميزة ليوم الثلاثاء البدين هي الفرصة لجولة أخيرة من المرح المرتبط بـ Mardis Gras قبل بدء موسم الصوم الكئيب. [16] [17] [4] تم تسمية اليوم الأخير من يوم الثلاثاء البدين، Mardi Gras (الثلاثاء البدين)، بهذا الاسم "لأن الناس شعروا بالانتفاخ بعد تناول جميع الأطعمة الغنية قبل الصوم الكبير" من أجل الاستعداد لموسم التوبة القادم. [4]

التقاليد

يختلف موسم المهرجانات من مدينة إلى أخرى؛ غالبًا ما يشير Mardis Gras إلى اليوم الأخير من Shrovetide (أو Fastelavn أو الكرنفال)، وبالتالي يكون مرادفًا لـ Shrove Tuesday . [4] بعض التقاليد، مثل تلك الموجودة في نيو أورليانز ، لويزيانا ، تعتبر أن Mardi Gras يمتد طوال الفترة من ليلة الثانية عشرة (الليلة الأخيرة من عيد الميلاد والتي تبدأ عيد الغطاس ) إلى أربعاء الرماد. [18] [19] يعامل آخرون الفترة الأخيرة التي تبلغ ثلاثة أيام قبل أربعاء الرماد على أنها Mardi Gras. [20]

في موبايل، ألاباما ، تبدأ الأحداث الاجتماعية المرتبطة بالكرنفال في نوفمبر ، تليها حفلات المجتمع الصوفي [18] [21] ليلة رأس السنة، تليها المسيرات والحفلات الراقصة في يناير وفبراير، وتحتفل حتى منتصف الليل قبل أربعاء الرماد . في الأوقات السابقة، كانت المسيرات تقام في يوم رأس السنة. [18] الكرنفال (أو Fastelavn أو Shrovetide ) هو احتفال مهم في الدول الأوروبية اللوثرية والأنجليكانية والكاثوليكية . [5] [ 16]

مهرجان ماردي غرا في داكار ، السنغال
ماردي غرا في مرسيليا ، فرنسا

بلجيكا

ماردي غرا في بينش ، بلجيكا

يعد كرنفال بينش الذي يستمر لمدة ثلاثة أيام ، بالقرب من مونس ، أحد أشهر الكرنفالات في بلجيكا. ويقام في حوالي يوم الثلاثاء البدين (أو ماردي غرا) قبل الصوم الكبير . يرتدي المؤدون المعروفون باسم جيل أزياء متقنة بالألوان الوطنية الأحمر والأسود والأصفر. أثناء العرض، يرمون البرتقال على الحشد. [22] في عام 2003، اعترفت به اليونسكو كواحد من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية . [23]

الجمهورية التشيكية

في جمهورية التشيك ، يعد الاحتفال بمهرجان ماردي غرا تقليدًا شعبيًا، ويُطلق عليه اسم ماسوبوست (صيام اللحوم، أي بداية الصيام هناك). تُقام الاحتفالات في العديد من الأماكن بما في ذلك براغ ، [24] لكن التقليد يسود أيضًا في قرى مثل ستاري هامري ، حيث أدرجت مواكبها من باب إلى باب في قائمة التراث الثقافي غير المادي العالمي لليونسكو . [25]

ألمانيا

يعرف الاحتفال في نفس اليوم في ألمانيا العديد من المصطلحات المختلفة، اعتمادًا على المنطقة، مثل Fastnacht ، والتي تعني عشية الصيام الذي يحدث أثناء الصوم الكبير، أو Veilchensdienstag (الثلاثاء البنفسجي)، كما يُطلق عليه في منطقة الراين السفلي. غالبًا ما تمتد الاحتفالات من عيد الغطاس، المعروف في أجزاء من ألمانيا باسم Heilige Drei Könige، إلى الليلة التي تسبق أربعاء الرماد، وتعرف بأسماء مختلفة، مثل Karneval أو Fasching في ألمانيا والنمسا والمناطق الناطقة بالألمانية في سويسرا. غالبًا ما يُشار إليه أيضًا باسم "الموسم الخامس"، والذي يبدأ تقليديًا مع Hoppeditz Erwachen (إيقاظ Hoppeditz، الأحمق الذي يجسد موسم الكرنفال) في 11 نوفمبر في الساعة 11:11 صباحًا (11/11 11:11). [ بحاجة لمصدر ] وينتهي بقداس جنازته الهزلي في Fastnacht.

يمتلئ الكرنفال بالولائم الكبيرة التي تقيمها الجمعيات المنظمة المختلفة وعادة ما يصل إلى ذروته بدءًا مما يُعرف باسم Schmutziger Donnerstag أو Fetter Donnerstag ( الخميس السمين ) و Unsinniger Donnerstag (خميس الهراء) و Altweiberfastnacht و Greesentag وغيرها. في اللغة الألمانية القياسية ، تعني schmutzig "قذر"، ولكن في اللهجات الألامانية تعني schmotzig "شحم الخنزير" ( Schmalz ) أو "سمين"؛ [26] وبالتالي "الخميس الدهني"، حيث كانت مخزونات الشتاء المتبقية من شحم الخنزير والزبدة تُستهلك في ذلك الوقت، قبل بدء الصيام. غالبًا ما تتميز Altweiberfastnacht بارتداء النساء لملابس الرجال وتولي أدوارهن. في العديد من المدن في جميع أنحاء ولاية شمال الراين وستفاليا، أصبح "استيلاء" النساء المحليات على قاعات المدينة تقليدًا.

إيطاليا

في إيطاليا، يُطلق على مهرجان ماردي غرا اسم Martedì Grasso (الثلاثاء السمين). وهو اليوم الرئيسي للكرنفال إلى جانب الخميس السابق له، والذي يُطلق عليه اسم Giovedí Grasso (الخميس السمين)، والذي يُثبت بداية الاحتفالات. تُقام أشهر الكرنفالات في شمال إيطاليا في البندقية وفياريجيو وإيفرا، بينما في الجزء الجنوبي من إيطاليا، تُقام مهرجانات سارتيجليا السردينية والأقنعة المثيرة للاهتمام، وخاصة الماموثونيس والإيسوهادوريس والسورتزو (وما إلى ذلك)، وهي أكثر شهرة، وتنتمي إلى تقليد قديم جدًا. تتميز إيفريا بـ " معركة البرتقال " المميزة التي تجد جذورها في العصور الوسطى. تُكتب النسخة الإيطالية من المهرجان Carnevale. [27]

السويد

في السويد، يُطلق على الاحتفال اسم Fettisdagen، عندما يتم تناول fastlagsbulle، والذي يُطلق عليه عادةً Semla . يأتي الاسم من الكلمتين "fett" (سمين) و"tisdag" (الثلاثاء). في الأصل، كان هذا هو اليوم الوحيد الذي يجب أن يتناول فيه المرء fastlagsbullar . [28]

الولايات المتحدة

على الرغم من عدم الاحتفال به على المستوى الوطني في جميع أنحاء الولايات المتحدة، إلا أن عددًا من المدن والمناطق الفرنسية العرقية تاريخيًا في البلاد لديها احتفالات بارزة. وصل ماردي جرا إلى أمريكا الشمالية كتقليد كاثوليكي فرنسي مع الأخوين لو موين، [29] بيير لو موين دي إيبرفيل وجان بابتيست لو موين دي بيانفيل ، في أواخر القرن السابع عشر، عندما أرسل الملك لويس الرابع عشر الزوجين للدفاع عن مطالبة فرنسا بأراضي لويزيانا ، والتي تضمنت ما هي الآن ولايات ألاباما وميسيسيبي ولويزيانا وجزء من شرق تكساس في الولايات المتحدة . [29]

دخلت البعثة، بقيادة إيبرفيل، مصب نهر المسيسيبي في مساء يوم 2 مارس 1699 (اليوم الجديد)، لوندي جراس . لم يعرفوا بعد أنه النهر الذي استكشفه وأعلن ملكيته لفرنسا رينيه روبرت كافيلييه، سيور دي لا سال في عام 1683. توجهت المجموعة باتجاه المنبع إلى مكان على الضفة الشرقية على بعد حوالي 60 ميلاً (100 كم) من حيث تقع نيو أورليانز اليوم، وأقاموا معسكرًا. كان هذا في 3 مارس 1699، ماردي جراس، لذلك تكريمًا لهذا العيد، أطلق إيبرفيل على المكان اسم Point du Mardi Gras (بالفرنسية: "Mardi Gras Point") وأطلق على الرافد القريب اسم Bayou Mardi Gras. [30]

واصل بينفيل تأسيس مستوطنة موبايل، ألاباما في عام 1702 كأول عاصمة للويزيانا الفرنسية. [31] في عام 1703 أسس المستوطنون الفرنسيون في موبايل أول تقليد منظم للاحتفال بالكرنفال في ما أصبح الولايات المتحدة. [29] [32] [33] [34] تم تشكيل أول جمعية صوفية غير رسمية ، أو krewe ، في موبايل في عام 1711، جمعية Boeuf Gras . [32] ثم جاءت جمعية Striker's Independent Society في عام 1842، تلاها أقدم جمعية صوفية استعراضية Order of Myths أو "OOMs" في عام 1867.

في عام 1720، أصبحت بيلوكسي عاصمة لويزيانا. وكانت عادات الكرنفال الفرنسية ترافق المستعمرين الذين استقروا هناك. [29]

يتجول فرسان الاحتفالات في شارع رويال في موبايل خلال موسم الكرنفال لعام 2010.

في عام 1723، تم نقل عاصمة لويزيانا إلى نيو أورليانز ، التي تأسست عام 1718. [31] تم تسجيل أول مسيرة ماردي جرا في نيو أورليانز على أنها أقيمت في عام 1833 بتمويل برنارد دي ماريني لأول مسيرة منظمة ولوحة وحفلة. توسع التقليد في نيو أورليانز إلى الحد الذي أصبح فيه مرادفًا للمدينة في الإدراك الشعبي، واحتضنه سكان نيو أورليانز خارج أولئك من التراث الفرنسي أو الكاثوليكي. تشكل احتفالات ماردي جرا جزءًا من أساس الشعار Laissez les bons temps rouler ("دع الأوقات الجيدة تدور")، كما "تدور" العوامات. [29] [ فشل التحقق ]

بدأت الاحتفالات رسميًا في عام 1853 عندما شكلت مجموعة من البروتستانت الأنجلو أمريكيين ، وبعض أعضاء الجمعيات الصوفية المتنقلة ، أول مجموعة "قديمة"، وهي مجموعة ميستيك في كوموس ، استنادًا إلى عرض برنارد دي ماريني عام 1833 لعربات مصنوعة من الورق، ولوحة فنية رسمية وتقديم للمبتدئين، تليها حفلة رسمية . تم تشكيل مجموعة المحتفلين بليلة الثانية عشرة في عام 1870، مرة أخرى مع موبايل ، لكنها لم تعد تنظم عرضًا، فقط لوحة فنية وحفلة. ظهرت مجموعة فرسان موموس وريكس في عام 1872، مع تشكيل آخر المجموعات القديمة وهي مجموعة بروتيوس بعد 10 سنوات. من بين هذه المجموعات الخمس، لا يزال ريكس وبروتيوس فقط يقدمان عرضًا رسميًا، مع استبدال فرسان الفوضى بموموس.

جاءت مسيرات أكبر الفرق (المعروفة عاميًا باسم "الفرق السوبر") في وقت لاحق، خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وتحدث تقليديًا قبل يوم الثلاثاء البدين مباشرةً وفيه، بما في ذلك مسيرات إنديميون ( السبت، والتي تتوج أيضًا بحدث موسيقي في سيزرز سوبر دوم )، وباخوس (الأحد)، وزولو وريكس (الثلاثاء).

وتشهد مدن أخرى على طول ساحل الخليج ذات التراث الاستعماري الفرنسي المبكر، من بينساكولا بولاية فلوريدا ؛ وجالفستون بولاية تكساس ؛ إلى ليك تشارلز ولافاييت بولاية لويزيانا ؛ وشمالاً إلى ناتشيز بولاية ميسيسيبي والإسكندرية بولاية لويزيانا ، احتفالات نشطة بماردي جرا .

كان أول احتفال مسجل في جالفستون بمهرجان ماردي جرا، في عام 1867، يتضمن حفلاً راقصاً في قاعة تيرنر (سيلي في شارع 21) وعرضاً مسرحياً من مسرحية شكسبير "الملك هنري الرابع" التي ظهر فيها ألفان ريد (قاضي صلح يزن 350 رطلاً) في دور فالستاف. وكان أول عام يتم فيه الاحتفال بمهرجان ماردي جرا على نطاق واسع في جالفستون هو عام 1871 مع ظهور جمعيتين متنافستين لمهرجان ماردي جرا، أو "الفرق" تسمى فرسان موموس (المعروفين فقط بالأحرف الأولى "KOM") وفرسان الأساطير، وكلاهما ابتكر المسيرات الليلية والحفلات الراقصات والأزياء الرائعة والدعوات المتقنة. قام فرسان موموس، بقيادة بعض سكان جالفستون البارزين، بتزيين العربات التي تجرها الخيول من أجل عرض ليلي مضاء بالمشاعل. تحت شعارات مثل "الحروب الصليبية"، و"بطرس الأكبر"، و"فرنسا القديمة"، اختتم الموكب الذي مر عبر وسط مدينة جالفستون في قاعة تورنر بعرض لوحات وحفل كبير. [ بحاجة لمصدر ]

في منطقة أكاديانا الريفية ، يحتفل العديد من الكاجون بـ Courir de Mardi Gras ، وهو تقليد يعود إلى الاحتفالات في العصور الوسطى في فرنسا. [35]

تزعم مدينة سانت لويس بولاية ميسوري ، التي أسسها تجار الفراء الفرنسيون عام 1764، أنها تستضيف ثاني أكبر احتفال بالكرنفال في الولايات المتحدة. [36] يقام الاحتفال في الحي الفرنسي التاريخي، سولارد ، ويجذب مئات الآلاف من الأشخاص من جميع أنحاء البلاد. [37] على الرغم من تأسيسها في ستينيات القرن الثامن عشر، إلا أن احتفالات سانت لويس بالكرنفال تعود إلى ثمانينيات القرن العشرين فقط. [38] يبدأ احتفال المدينة بـ "الليلة الثانية عشرة"، التي تقام في عيد الغطاس، وينتهي في الثلاثاء البدين. يتخلل الموسم العديد من المسيرات التي تحتفل بالتراث الكاثوليكي الفرنسي الغني للمدينة. [39]

ازياء

مهرجان ماردي غرا في نيو أورليانز عام 1937

يتضمن مهرجان ماردي غرا، باعتباره احتفالاً بالحياة قبل مناسبة أربعاء الرماد الأكثر كآبة، استخدام المشاركين للأقنعة والأزياء، وأكثر الألوان الاحتفالية شعبية هي الأرجواني والأخضر والذهبي. في نيو أورليانز، على سبيل المثال، غالبًا ما تتخذ هذه الألوان شكل الجنيات أو الحيوانات أو الأشخاص من الأساطير أو الأزياء المختلفة التي تعود إلى العصور الوسطى [40] بالإضافة إلى المهرجين والهنود ( الأمريكيين الأصليين ). [41]

العديد من الأزياء اليوم عبارة عن إبداعات معقدة من الريش الملون والعباءات. على عكس أزياء الهالوين ، لا ترتبط أزياء الماردي غرا عادةً بأشياء مثل الزومبي والمومياوات والخفافيش والدم وما شابه ذلك، على الرغم من أن الموت قد يكون موضوعًا في بعض الأزياء. جلب تقليد البندقية الأقنعة الذهبية إلى الجولة المعتادة من الأزياء. [42]

التعرض من قبل النساء

امرأة عارية الصدر في مقهى، يوم الكرنفال في نيو أورليانز، 2009

على الرغم من أن الكنيسة تعلم أن هذا أمر خاطئ ويخالف معايير الحياء المسيحية ، [43] [44] فإن ممارسة بعض النساء لكشف صدورهن أثناء مهرجان ماردي جراس في نيو أورليانز بالولايات المتحدة، تم توثيقها منذ عام 1889، عندما نددت صحيفة تايمز ديموكرات "بدرجة عدم الحياء التي أظهرتها جميع المتنكرات تقريبًا في الشوارع". كانت الممارسة مقتصرة في الغالب على السياح في منطقة شارع بوربون العلوي. [45] [46] في الشوارع المزدحمة في الحي الفرنسي، والتي يتجنبها السكان المحليون عمومًا في يوم ماردي جراس، تتسبب الأضواء الكاشفة على الشرفات في تشكل حشود في الشوارع. [ بحاجة لمصدر ]

في العقود الأخيرة من القرن العشرين، ساعد ارتفاع إنتاج أشرطة الفيديو التجارية الموجهة إلى المتلصصين على تشجيع تقليد كشف النساء لصدورهن مقابل الخرز والحلي. وقد وجد علماء الاجتماع الذين يدرسون "التعري الطقسي"، في مهرجان ماردي غرا عام 1991، 1200 حالة كشف عن الجسد مقابل الخرز أو غير ذلك من الخدمات. [46]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ويلز، جون سي. (2008). قاموس لونجمان للنطق (الطبعة الثالثة). لونجمان. رقم ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ جونز، دانييل (2011). روش، بيتر ؛ سيتر، جين ؛ إيسلينج، جون (المحررون). قاموس كامبريدج للنطق الإنجليزي (الطبعة الثامنة عشر). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-15255-6.
  3. ^ "Mardi Gras (n.)" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . doi :10.1093/OED/9489225210. (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
  4. ^ روز، ديفيد (1995). المسيحية . دار فولينز المحدودة. ص 9. رقم ISBN 978-1-85276-765-5كان يوم الثلاثاء البدين هو اليوم الذي يتم فيه تناول جميع الأطعمة الفاخرة. وكان من بينها اللحوم والبيض والحليب والدقيق الناعم. كما ذهب الناس إلى الكنيسة واعترفوا بخطاياهم. واليوم، يتخلى العديد من المسيحيين عن "شيء ما" خلال الصوم الكبير، بينما يشغل آخرون وقتهم بالأعمال الخيرية. وفي أجزاء أخرى من العالم، يُطلق على اليوم اسم الثلاثاء البدين (أو "ماردي جرا") لأن الناس شعروا بالانتفاخ بعد تناول جميع الأطعمة الغنية قبل الصوم الكبير. وغالبًا ما تكون احتفالات الماردي جرا معقدة للغاية، وتتضمن أزياء وحفلات.
  5. ^ من ميليتا وايس آدمسون، فرانسين سيجان (2008). الترفيه من روما القديمة إلى السوبر بول. ABC-CLIO . ISBN 9780313086892في البلدان الأنجليكانية ، يُعرف يوم ماردي غرا باسم يوم الثلاثاء الأخير من الشهر - من كلمة shrive التي تعني "الاعتراف" - أو يوم الفطائر - بعد وجبة الإفطار التي ترمز إلى وجبة أخيرة دسمة من البيض والزبدة والحليب والسكر قبل الصيام. في يوم أربعاء الرماد، في الصباح التالي لعيد ماردي غرا، يعود المسيحيون التائبون إلى الكنيسة لتلقي علامة الصليب على الجبين في الرماد.
  6. ^ سمعان، موسى (9 أبريل 2009). "معنى الصوم الكبير". أبرشية لوس أنجلوس وجنوب كاليفورنيا وهاواي القبطية الأرثوذكسية . تم الاسترجاع في 10 مارس 2024. تعلمنا الكنيسة أن نصوم حتى غروب الشمس. لا يُسمح بالسمك خلال هذه الفترة. كما يجب على الزوجين الامتناع عن العلاقات الجسدية لإعطاء أنفسهم وقتًا للصيام والصلاة (1 كورنثوس 7: 5). نود أن نؤكد على أهمية فترة الامتناع الصارم أثناء الصوم. وهي الامتناع عن الأكل والشرب لفترة من الزمن، تليها تناول طعام نباتي. ... يجب أن يصاحب الصوم الحقيقي الامتناع عن الطعام والشراب حتى غروب الشمس كما حددته الكنيسة.
  7. ^ "الصوم الكبير: صوم دانيال يكتسب شعبية". هافينغتون بوست . خدمة أخبار الدين. 7 فبراير 2013. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018. في بعض الحالات، تقوم الكنائس بأكملها بالصوم معًا خلال الصوم الكبير . تضرب الفكرة وترًا حساسًا في التقاليد الميثودية، التي ترجع تراثها إلى جون ويسلي، مؤيد الصيام. حث قادة الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية رواد الكنيسة على القيام بصوم دانيال معًا، وانضمت إليهم جماعات من واشنطن إلى بنسلفانيا وميريلاند.
  8. ^ هينتون، كارلا (20 فبراير 2016). "الصوم والمؤمنون: الرعية الكاثوليكية في أوكلاهوما تتبنى نظام الصوم الكبير على أساس النظام الغذائي لدانيال الكتابي". أوكلاهومان . تم الاسترجاع في 27 مارس 2022. يشارك العديد من أبناء الرعية في كنيسة القديس فيليب نيري في صوم دانيال، وهو برنامج غذائي ديني يعتمد على تجارب الصيام لنبي العهد القديم دانيال. ... بدأ أبناء الرعية المشاركون الصوم يوم أربعاء الرماد (10 فبراير) وسيستمر حتى سبت النور، اليوم السابق لعيد الفصح.
  9. ^ ab Campbell, Georgina (مايو 2005). أفضل أنواع الخبز والمعجنات الأيرلندية: التقليدية والمعاصرة والاحتفالية . أدلة Georgina Campbell. ص. 106. ISBN 978-1-903164-15-0حتى وقت قريب نسبيًا ، كان الصوم الكبير يُؤخذ على محمل الجد في أيرلندا لدرجة أنه يعني الامتناع ليس فقط عن اللحوم ولكن أيضًا عن البيض وجميع منتجات الألبان. نشأ تقليد صنع الفطائر في يوم الثلاثاء البدين (اليوم السابق لأربعاء الرماد) كوسيلة عملية لاستخدام الفائض من البيض والحليب والزبدة والتي كانت ستذهب إلى النفايات لولا ذلك. لا تزال معظم العائلات الأيرلندية تصنع الفطائر في يوم الثلاثاء البدين، ولا يزال تقليد رمي الفطائر قائمًا بل ويزدهر بالفعل، مما يوفر فرصًا لالتقاط الصور للسياسيين وفرصًا تجارية لتجارة التموين.
  10. ^ ab Butler, Alban (1839). The Moveable Feasts, Fasts, and Other Annual Observances of the Catholic Church . Dublin : James Duffy. pp. 144–146. كان المسيحيون الأوائل في الصوم الكبير لا يكسرون صيامهم إلا بعد غروب الشمس، وعادة ما يتناولون الأعشاب والجذور والخبز فقط. على الأقل كان الجميع ملزمين بالامتناع ليس فقط عن اللحوم، ولكن أيضًا عن الأسماك، وكل ما له حياة؛ وأيضًا كل ما هو مشتق من اللحم، مثل البيض والحليب والجبن والزبدة، وفقًا للشريعة القديمة. وبالمثل عن النبيذ، الذي لم يكن في العصور البدائية أقل تحريمًا في جميع أيام الصيام من استخدام اللحوم نفسها ... تم تقديم بعض التخفيفات في جزء من الامتناع في القرن السادس ... كان السمك مسموحًا به في نفس العصر، ولكن ليس من الأنواع الأغلى والأكثر لذة.
  11. ^ ab Butler, Alban (1774). The Movingable Feasts, Fasts, and Other Annual Observances of the Catholic Church . C. Kiernan. p. 257. لا شك أن الشرب في أيام الصيام قديماً لم يكن أقل تحريماً من الأكل، إلا في وقت التأمل بعد غروب الشمس.
  12. ^ كولينز، توني؛ مارتن، جون؛ فامبليو، راي (2005). موسوعة الرياضات الريفية البريطانية التقليدية . دار نشر سايكولوجي. ص. 202. رقم ISBN 978-0415352246يبدو أن الارتباط بين الفطائر ويوم الثلاثاء البدين يعود إلى حقيقة أن الفطائر تستهلك أطعمة مثل الزبدة والبيض والدهون التي كانت محظورة أثناء الصوم الكبير، الذي يبدأ في اليوم التالي في أربعاء الرماد. ... يتم تناول الفطائر في يوم الثلاثاء البدين منذ القرن السادس عشر على الأقل. في بعض الرعايا، كان من المعتاد أن يرن جرس الكنيسة عند الظهر كإشارة للناس لبدء قلي فطائرهم.
  13. ^ "ما معنى وتاريخ يوم الثلاثاء البدين؟". Christianity.com . 13 فبراير 2024 . تم الاسترجاع 7 أبريل 2024 . في العديد من الكنائس المسيحية البروتستانتية والكاثوليكية الرومانية، فإن طقوس يوم الثلاثاء البدين الشعبية هي رنين أجراس الكنيسة (في هذا اليوم، المعروف باسم جرس الذبح) "لدعوة المؤمنين إلى الاعتراف قبل موسم الصوم الكبير" ولكي "يبدأ الناس في قلي فطائرهم".
  14. ^ كوكس، ألفريد هينيج (1897). أجراس الكنائس في باكينجهامشاير: نقوشها، ومؤسسيها، واستخداماتها، وتقاليدها؛ إلخ . جارولد وأبناؤه. ص 276.
  15. ^ بولين، ويليام (1828). المجموعة اللغوية أو مجموعة الأصول والاختراعات . ريتشارد جريفين وشركاه . ص 192.
  16. ^ "Shrovetide". الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2021 .
  17. ^ Beadle, Richard (17 March 1994). The Cambridge Companion to Medieval English Theatre. Cambridge University Press. p. 69. ISBN 9780521459167كان أحد هذه المهرجانات هو مهرجان الكرنفال الذي يسبق الصوم الكبير في عيد المرافع، على الرغم من أنه يبدو أنه تم الاحتفال به بدرجة أقل بكثير في بريطانيا مما كان عليه (ولا يزال) في القارة: ومع ذلك، فإننا نعرف مسرحيات عيد المرافع الإنجليزية، ويبدو أن البشرية كانت واحدة منها ( 335 ).
  18. ^ abc "مصطلحات الماردي غرا". Mobile Bay Convention & Visitors Bureau . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2007 .
  19. ^ وايلدز، جون؛ تشارلز إل. دوفور؛ والتر جي. كوان (1996). لويزيانا، الأمس واليوم: دليل تاريخي للولاية. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ص. 157. رقم ISBN 978-0807118931تم الاسترجاع بتاريخ 11 ديسمبر 2015 .
  20. ^ براتشر، دينيس (7 يناير 2010). "موسم الصوم الكبير". معهد الموارد المسيحية . تم استرجاعه في 25 يونيو 2016 .
  21. ^ "Mobile Carnival Association, 1927", MardiGrasDigest.com, 2006, webpage: mardigrasdigest-Mobile "Mobile Carnival Association". مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2006 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2018 .
  22. ^ "أفضل المهرجانات الفلكلورية البلجيكية". expatica.com . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2012 .
  23. ^ كول، ليان لوجان وجيرت (2007). لونلي بلانيت بلجيكا ولوكسمبورج (الطبعة الثالثة). فوتسكراي (فيكتوريا): لونلي بلانيت. ص 223. رقم ISBN 978-1-74104-237-5.
  24. ^ "Mardi Gras in Bohemia-Prague". مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 18 يناير 2016 – عبر YouTube .
  25. ^ "Staročeský masopust Hamry" . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2017 .
  26. ^ “Woher hat der Schmutzige Donnerstag seinen Namen؟”. Regionalzeitung Rontaler AG (باللغة الألمانية). 17 فبراير 2013 . تم الاسترجاع 7 فبراير 2015 .
  27. ^ Killinger, Charles L. (2005). Culture and Customs of Italy . Greenwood Publishing Group. ص 94. ISBN 978-0313324895.الكرنفال في إيطاليا.
  28. ^ "السملا السويدية: أكثر من مجرد كعكة". Sweden.se . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011 . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2011 .
  29. ^ abcde "New Orleans & Mardi Gras History Timeline" (قائمة الأحداث)، Mardi Gras Digest، 2005، صفحة الويب: MG-time محفوظ في 24 نوفمبر 2010 على موقع Wayback Machine
  30. ^ "9 أشياء قد لا تعرفها عن الماردي غرا". History.com . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 .
  31. ^ "الخط الزمني للقرن الثامن عشر:" (أحداث)، خطوط زمنية للتاريخ، 2007، صفحة الويب: TLine-1700-1724: في "1702–1711" من موبايل.
  32. ^ "الخط الزمني لكرنفال/مهرجان موبايل ماردي غرا". متحف موبايل . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2012 .
  33. ^ "Mardi Gras in Mobile" (التاريخ)، جيف سيشينز ، عضو مجلس الشيوخ، مكتبة الكونجرس ، 2006، صفحة الويب: LibCongress-2665.
  34. ^ "Mardi Gras" (التاريخ)، مكتب مؤتمرات وزوار خليج موبايل، 2007، صفحة الويب: MGmobile.
  35. ^ باري جان أنسيليت (1989). كابتن، رحلة العلم: مهرجان الكاجون التقليدي. مركز دراسات لويزيانا، جامعة جنوب غرب لويزيانا. ISBN 0-940984-46-6.
  36. ^ جيلينج، ناتاشا. "أفضل الأماكن للاحتفال بالكرنفال خارج نيو أورليانز". سميثسونيان . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
  37. ^ هاوسر، ديف جي. "7 احتفالات كبيرة في ماردي جرا (ليست في نيو أورليانز)". chicagotribune.com . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
  38. ^ "مهرجان ماردي غرا في حي سولارد في سانت لويس". allaboutmardigras.com . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2018 .
  39. ^ “الليلة الثانية عشرة | سولارد ماردي غرا 2018”. stlmardigras.org . سانت لويس، MO . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
  40. ^ ليزا جابرت (1999). ماردي غرا: استعراض المدينة المقنع. مجموعة روزن للنشر. ص. 4. ISBN 978-0-8239-5337-0.
  41. ^ قاموس ماردي غرا. دار بيليكان للنشر. ص 6. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4556-0836-2.
  42. ^ JC Brown (2008). أقنعة كرنفال البندقية: مقال فوتوغرافي. AAPPL Artists & Photographers Press, Limited. ISBN 978-1-904332-83-1.
  43. ^ أومالي، تيموثي ب. (20 مايو 2022). التحول إلى شعب إفخارستي: أمل ووعد حياة الرعية . دار نشر آفي ماريا. ص 13. رقم ISBN 978-1-64680-157-2.
  44. ^ Cuthbert, Chloe (19 فبراير 2018). "لماذا نحتفل بالكرنفال". Iron Ladies . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2024 . وبالمناسبة، فإن الوميض ليس مطلوبًا فحسب، بل إنه غير مستحب.
  45. ^ سباركس ، ر. “سدوم الأمريكية: نيو أورليانز تواجه منتقديها ومستقبل غير مؤكد”. La Louisiane à la derive . مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية. 16 ديسمبر 2005.
  46. ^ ab Shrum, W. and J. Kilburn. "التعري الطقسي في الكرنفال: التبادل الاحتفالي والنظام الأخلاقي". Social Forces ، المجلد 75، العدد 2. (ديسمبر 1996)، ص 423-458.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ ماردي غرا .
  • احتفالات الكاجون التقليدية بالكاري جراس
  • مهرجان ماردي غرا في موبايل، موسوعة ألاباما
  • أين تحتفل بمهرجان ماردي جرا حول العالم – عرض شرائح من The Guardian
  • أطباق أزياء تعرض أزياء الماردي غرا التاريخية من مكتبات متحف متروبوليتان للفنون
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ماردي_جراس&oldid=1250162579"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate