باثيت

الباثيت ( بالجاوية : ꦥꦛꦼꦠ꧀ ، بالحروف اللاتينية:  Pathet ، وتُكتب أيضًا patet ) هو مفهوم تنظيمي في موسيقى الجاملان في وسط جاوة بإندونيسيا . وهو نظام من التسلسلات النغمية حيث تُبرز بعض النغمات أكثر من غيرها. تعني الكلمة في الجاوية "الكبح أو التقييد". الباثيت هو "قيد على خيارات العازف في التنويع، بحيث أنه بينما قد تبرز نغمة معينة في باثيت واحد ، يجب تجنبها في باثيت آخر، أو استخدامها فقط لتأثير خاص. إن الوعي بهذه القيود، واستكشاف التنويع ضمنها، يعكس هدفًا فلسفيًا أساسيًا لموسيقى الجاملان، بل ولجميع الفنون في وسط جاوة، ألا وهو ضبط النفس وتهذيب السلوك الشخصي." ^{[ 2 ]} غالبًا ما يقدم الجاويون تفسيرات شعرية للباثيت، مثل "الباثيت هو أريكة أو فراش اللحن " . ^{[ 3 ]} في جوهرها، تُشير الباثيت إلى النغمات المُشددة في اللحن، لا سيما في نهاية الجمل الموسيقية ( سيليه )، كما تُحدد الإضافات ( سينغكوك وسيكاران ) المناسبة. مع ذلك، في كثير من الأحيان، تُعتبر المقطوعات الموسيقية مزيجًا من الباثيتات، وغالبًا ما يكون الواقع أكثر تعقيدًا من التعميمات المذكورة هنا، ويعتمد على التكوين والأسلوب الموسيقي المُحددين.

في الموسيقى الجاوية ، توجد تقليدياً ستة أنواع من الباثيت، ثلاثة لكل نظام ضبط، بيلوغ وسليندرو . تتوافق هذه الأنظمة مع بعضها البعض في النغمات المُشددة، كما هو موضح في الجدول أدناه (المُعطى بنظام كيباتيهان )، مع العلم أن الأرقام لا تُشير إلى الترددات نفسها.

(ملاحظة: لا يوجد توازي موسيقي بين Pelog lima و slendro nem). تسمح العلاقة الموسيقية بين الباثيتات بنقل بعض المقطوعات من باثيت إلى آخر، بالإضافة إلى مشاركة cengkok في عمليات نقل مختلفة. بعض عمليات النقل المباشرة لـ balungan: من manyura إلى sanga بخفض النوتات درجة واحدة من السلم الموسيقي؛ من manyura إلى pelog barang بتغيير النغمة من 1 إلى 7، وتغيير 2126 إلى 2756؛ من slendro sanga إلى pelog nem بعزف slendro balungan في pelog.

اقترح مانتل هود في كتاباته عن الباثيت، والتي لم تعد تُعتبر مرجعًا موثوقًا، أن النغمة الرابعة في البيلوغ تُعتبر نغمة "نشاز"؛ وغالبًا ما تعزف الآلات الموسيقية المُزخرفة مثل الجندر والجامبانغ النغمتين الثالثة أو الخامسة المجاورتين. أما النغمات "المُتجنبة" فنادرة مثل السيليه . وتستخدم بعض المصادر مصطلحي "النغمة الأساسية" و"النغمة المهيمنة". ويستخدم الجاويون مصطلحي بادانغ وأوليهان ، أي السؤال والجواب، لوصف دلالات البالونغان أو اللاغو (اللحن). كما اقترح مانتل هود نظامًا آخر للتصنيف ، وهو غونغ تون 1 للنغمة المُشددة، وداسار للنغمة القوية، وغونغ تون 2 لنغمة قوية أخرى مُتضمنة في النظام الختامي .

يُستخدم مصطلحان آخران أحيانًا لوصف "بيلوغ": "باثيت بيم" و "باثيت مانيورا" . يُستخدم مصطلح "باثيت بيم"، الذي يعني "بيلوغ باثيت" التي تستخدم النغمة الأولى كدرجة أولى في السلم الموسيقي 1 2 3 5 6، كمصطلح عام للإشارة إلى "بيلوغ باثيت نيم" و"ليما" (خاصةً في يوجيا، حيث لا يُجرى هذا التمييز تقليديًا [؟]). وقد وجد مانتل هود، من خلال تحليل "جيندينغ" في هذه "الباثيت"، أنها تظل متميزة في أنماطها النموذجية. ^{[ 4 ]} أما "الباثيت" الأخرى، "بيلوغ باثيت مانيورا"، والتي تُسمى أيضًا "بيلوغ نيامات"، فهي نقل مباشر من "سليندرو مانيورا" إلى "بيلوغ"، دون استبدال 7 بـ 1 كما في "باثيت بارانغ". وتظهر في مجموعة صغيرة من "جيندينغ". ^{[ 5 ]}

اقترح الباحث وعالم الموسيقى العرقية مانتل هود بعض الأفكار القائمة على إزاحة أوكتاف واحد لهذه النهايات المميزة. في كتاباته الغربية المبكرة عن الباثيت، افترض أن أحد أوضح الفروق بين أنواع الباثيت هو النهايات النموذجية التي تظهر في البالونجان ، لا سيما في نهايات الجمل الموسيقية التي تُعزف على الكينونج أو الجونج. وقد دُحضت هذه الأفكار إلى حد كبير مع تحسن فهم ممارسات الأداء الجاوية، وأظهرت الأبحاث اللاحقة أن مسائل الباثيت واللاغو تُمثل بشكل أوضح بواسطة آلات موسيقية متعددة الأوكتافات مثل الرباب والصوت البشري.

• سليندرو
  • نيم: 6-5-3-2
  • سانغا: 2-1-6-5
  • مانيورا: 3-2-1-6
• بيلوغ
  • ليما: 5-4-2-1 (قديم) أو 5-3-2-1 (جديد)
  • نيم: 2-1-6-5
  • المنتج: 3-2-7-6
  • مانيورا: 3-2-1-6

في أمسية من عروض وايانغ ، يتطور تسلسل المصاحبة الموسيقية (باتيت) طوال العرض. في أسلوب سليندرو، يكون التسلسل من نيم إلى سانغا إلى مانيورا؛ وفي أسلوب بيلوغ، من ليما إلى نيم إلى بارانغ. في بدايات عروض وايانغ، كان يُمارس بأسلوب سليندرو فقط، ولكن من الشائع الآن الجمع بين سليندرو وبيلوغ في عروض وايانغ والرقص وعروض كلينينغان (الموسيقى الخالصة). ترتبط أقسام وايانغ أيضًا بمراحل الحياة ومجموعة من المشاعر؛ وهذا يؤثر على الإحساس والعزف وتفسير المقطوعات في كل باتيت.

يمكن نقل العديد من المقطوعات الموسيقية من نوع "باتيت" إلى آخر. يتضمن ذلك أحيانًا استبدال بعض النوتات. وللعديد من مقطوعات "سينغكوك" و "سيكاران" نسخ مقابلة في أنواع "باتيت" مختلفة.

في كل مسرحية (باتيت) عدة ألحان (باتيتان) ، وهي ألحان حرة الوزن، يُقال إنها تُعبّر عن جوهر المسرحية. في مسرح الظل (وايانغ)، تستند هذه الألحان إلى البنية اللحنية للأغاني المنفردة التي يؤديها المغني (دالانغ)، مثل (سولوك) أو (أدا-أدا). عندما تُعزف موسيقى الجاملان بشكل مستقل عن مسرح الظل، تُعزف ألحان الباتيتان آليًا بواسطة الآلات الموسيقية الرقيقة - الرباب، والجندر، والجامبانغ، والسولينغ - في بداية أو نهاية المقطوعات، مُتبعةً لحن الغناء المصاحب.

• غاميلان
• سينغكوك
• سليه
• سيكاران
• موسيقى إندونيسيا
• موسيقى جافا

• هود، مانتل . الموضوع النووي كمحدد لنمط باتيت في الموسيقى الجاوية . نيويورك: دا كابو، 1977.
• بالونجان، ^{[ 1 ]} بقلم راهايو سوبانغغاه، ترجمة مارك بيرلمان. بالونجان، المجلد. الثالث، العدد 2، أكتوبر 1988. نشره معهد جميلان الأمريكي .