باكاب

دعامة العرش من بالينكي تُظهر مسؤولاً شاباً يحمل اسماً وهو يعمل كحامل أمتعة ( متحف الأمريكتين ، مدريد ، إسبانيا ).

باكاب ( باللغة الماياوية: [ ɓaˈkaɓ ] ) هو الاسم العام في لغة يوكاتيك مايا للآلهة الأربعة التي عاشت قبل الحقبة الإسبانية، والتي كانت تُنسب إلى باطن الأرض ومواردها المائية. وللباكاب نظائر أحدث في آلهة الرعد القديمة، المعروفة بسلوكها الفاسق وإدمانها للسكر، والتي كانت تُنسب إلى مناطق ساحل الخليج. ويُشار إلى الباكاب أيضًا باسم باواهتون .

تقاليد شعب اليوكاتيك

خرافة

كان الباكاب أربعة إخوة وضعهم الله، عند خلقه للعالم، في أركانه الأربعة، حاملين السماء حتى لا تسقط. [...] نجوا عندما دمر الطوفان العالم. [ 1 ] أسماؤهم هي: هوبنيل، كانتزنال، ساكيمي، وهوسانيك.

لعب الباكاب دورًا هامًا في الاضطراب الكوني المرتبط بكاتون 11 أهاو، عندما أُذلّ أوكسلاهونتيكو (الإله الثالث عشر) على يد بولونتيكو (الإله التاسع). ووفقًا لكتاب تشيلام بالام لتشومايل، "حينها ستسقط السماء، ستسقط، ستسقط على الأرض، عندما نُصِبَ الآلهة الأربعة، الباكاب الأربعة، الذين جلبوا دمار العالم." [ 2 ]

وفقًا لفرانسيسكو هيرنانديز (كما نقل عنه لاس كاساس ودييغو لوبيز دي كوجولودو )، فإن الباكاب (وهو مفهوم موحد على ما يبدو) كان ابن إله الخلق إيتزامنا ، والإلهة إكسشيبلياكس؛ وقد تعرض للإذلال والقتل والإحياء في وقت من الأوقات.

شعيرة

كان تقديس الباكاب مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بما يُسمى حاملي السنة وتنبؤاتهم. وكان كل باكاب يحكم أحد الاتجاهات ويوم حامل السنة المرتبط به (أحد أيام رأس السنة الأربعة)، على النحو التالي:

اسماتجاهلونسنين
كانتزيكنالشمالأبيضمولوك
هو تشان إيكغربأسودكواك
هونيلشرقأحمركان
زاك سيميجنوبأصفر9

كان يُستعان بآلهة الباكاب فيما يتعلق بالمطر والزراعة، لارتباطهم الوثيق بآلهة المطر الأربعة (تشاك) ، وآلهة الرياح ( باواتون) ، وكلها تقع في الجهات الأربع. وقد أشار شعب المايا في تشان كوم إلى حاملي السماء الأربعة باسم آلهة تشاك الأربعة (ريدفيلد وفيلا روخاس).

وبما أنهم كانوا رعاة حاملي السنة، وأيضًا بسبب صفاتهم المناخية، فقد كان الباكاب مهمين في طقوس التنجيم؛ حيث كان يتم التوجه إليهم بأسئلة حول المحاصيل أو الطقس أو صحة النحل (لاندا).

بالإضافة إلى ذلك، كان يتم استدعاء "الآلهة الأربعة، والباكاب الأربعة" في كثير من الأحيان في طقوس الشفاء التي اتخذت من العالم ذي الزوايا الأربع وشواطئه مسرحًا، وهذا هو السبب الأساسي وراء تسمية أهم مجموعة من نصوص الشفاء اليوكاتيكية في أوائل الحقبة الاستعمارية، وهي " طقوس الباكاب" ، باسمهم.

تقاليد ساحل الخليج

من بين "أجداد" ساحل الخليج، الذين يُقابلون الباكابيين، يُعتبر أقواهم مسؤولاً عن بدء موسم الأمطار. يُنظر أحيانًا إلى الرجال الأربعة المسنين حاملي الأرض على أنهم أسلاف غرقوا ويخدمون لمدة عام واحد، ثم يُستبدل بهم رجال غرقوا آخرون. ويصاحب ذلك مفهوم أن "الجد" القوي لا يشيخ إلا بمرور العام.

تمثيلات سابقة

من الناحية الأيقونية، يُقابل الباكاب الإله ن في تصنيف شيلهاس-زيمرمان-تاوب ، وهو إله مُسنّ للرعد والجبال وباطن الأرض (تاوب 1992). غالبًا ما يُصوَّر بأربعة أشكال، وقد يرتدي سمة الصدفة، أو السلحفاة، أو الحلزون، أو شبكة العنكبوت، أو "درع" النحلة. في تقاويم المطر في مخطوطة دريسدن ما بعد الكلاسيكية ، يُوضع الرجل العجوز ذو الصدفة والسلحفاة في مصاف تشاك. يُمثَّل الباكاب الذين يحملون السماء بأشكال الإله ن وهو يحمل تنين السماء. علاوة على ذلك، وبوقوفه بين الأرض والسماء وفصلهما، غالبًا ما يُعرَّف الإله ن بكل من تنين السماء وتنين الأرض، مما يُضفي بنية على الكون. [ 3 ]

بالإضافة إلى ما سبق، يظهر الإله ن، أو الباكاب، في مواقف نمطية مختلفة:

  • يُصوَّر الباكابيون مرارًا وتكرارًا وهم يحملون لوح عرش أو سقف مبنى. وفي هذا السياق، يمكن لشبابٍ منتحلي شخصيات الأمراء أن يحلوا محلهم (انظر الشكل)، وهو أمرٌ يُذكِّر بالأجداد الغرقى الذين كانوا يعملون كحاملين للتراب، كما ذُكر سابقًا. وعلى لوحة نقش بارزة متضررة من بومونا، يبدو أن أربعة من هؤلاء الشباب المنتحلين لشخصية الباكابيين كانوا يحملون أيام السنة الكلاسيكية الأربعة في أيديهم. [ 4 ]
  • يُعدّ باكاب الذي يسكن سلحفاة (ربما يمثل الأرض) جزءًا من المشاهد التي تتضمن قيامة إله الذرة عند المايا .
  • توجد أيضًا تمثيلات لهذه الباكابات، بشكل فردي، في أواني تشاما الشهيرة ، مخبأة في أصداف أو حلزون، مما يصنفها على أنها الإله القديم ن (كونها في الوقت نفسه نسخة كلاسيكية متأخرة من إكسبياكوك)، حيث يحاول محارب شاب (تمت مساواته بإكسب'لامك'ي ) تهديده برمح أو سكين أو شفرة حلاقة، محاولًا إخراجه من صدفته، حيث ترمز الصدفة إلى كهف. غالبًا ما يكون جسد المحارب الشاب مطليًا باللون الأسود، على الرغم من أنه لا يُظهر أي سمة أخرى لإله اليغور الشاب. ومع ذلك، فقد اقتُرح أنه إكسب'لامك'ي في تجسيده كمحارب شاب. [ 5 ] جمع إروين ديزلدورف قصة من التراث الشفهي حاول فيها إكسب'لامك'ي جر زوكانيب، أعلى تل في فيراباز، وهو تزول تاكا (سيد التل) الأعلى. في القصة، قاوم الرجل العجوز بكل قوته، وبمد ساقيه تشكلت سلسلة الجبال الممتدة من خوكانيب إلى سيناهو . ويُقال إن الرجل العجوز بذل جهدًا كبيرًا، مما يدل على مدى انحدار الجبل من جهة تاماهو . [ 6 ] أجمل إناء يحمل هذا الموضوع هو K2847، الذي يصور محاربًا شابًا مطليًا باللون الأحمر ويحمل سكينًا، وهو يحاول جرّ الإله العجوز ن من الخارج. ويقترح المؤرخ الإثني رود فان أكيرين أن هذا المشهد، الذي يُعدّ نموذجًا لأواني تشاما، يُشير إلى الفصل الأول من ملحمة رابينال آخي . [ 5 ]

يتميز الباكاب بعنصر شبكي فريد كسمة مميزة، يُستخدم كغطاء للرأس، والذي قد ينتمي إلى مجال الصيد أو تربية النحل. ويتكرر هذا العنصر كلاحقة في أسمائه الهيروغليفية؛ وقراءته غير مؤكدة. هيروغليفية، نجد دمجًا بين إيتزامنا (الإله د) وباكاب (الإله ن)، [ 7 ] مما يُذكّر بالنسب الأسطوري للباكاب الذي ذكره فرانسيسكو هيرنانديز.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. لاندا، في توزير 1941: 135-136
  2. رويز 1967: 99-100
  3. مارتن 2015: 192-196
  4. ستيوارت 2004: 3-4
  5. 1 2 فان أكيرين، رود (2012). Xib'alb'a y el nacimiento del nuevo sol: una Vision postclásica del colapso maya [ Xib'alb'a وولادة الشمس الجديدة: رؤية ما بعد الكلاسيكية لانهيار المايا ] (بالإسبانية). مدينة غواتيمالا: بيدراسانتا. ص 143 – 144. ISBN  9789929583245.
  6. ديزلدورف، إروين ب. 1926-1: 21
  7. مارتن 2015

مصادر

  • سايمون مارتن، الرجل العجوز في عالم المايا: بُعدٌ موحدٌ لديانة المايا القديمة . في: غولد، هيوستن، سكيدمور (محررون)، علم آثار المايا 3. سان فرانسيسكو: دار نشر بريكولومبيا ميزويب، 2015.
  • روبرت ريدفيلد وألفونسو فيلا روخاس، تشان كوم . مطبعة جامعة شيكاغو.
  • رالف ل. رويز، كتاب تشيلام بالام من تشومايل . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما.
  • رالف ل. رويز، طقوس الباكابس . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما.
  • ديفيد ستيوارت، سجلات رأس السنة في نقوش المايا الكلاسيكية ، مجلة PARI 5(2):1-6. خريف 2004.
  • كارل تاوب، الآلهة الرئيسية في يوكاتان القديمة .
  • جيه إي إس طومسون، الباكاب: صورهم ورموزهم .
  • AM Tozzer، علاقة لاندا بأشياء يوكاتان. ترجمة .