توأم مايا البطل

يُعدّ مصدر رئيسي آخر لأسطورة التوأم البطل أقدم بكثير، ويتألف من رسومات وُجدت على خزف المايا حتى حوالي عام 900 ميلادي، وفي مخطوطة دريسدن بعد ذلك بقرون. ^{[ 7 ]} ومن الواضح التمييز بين شخصيات هوناهبو، وإكسبالانك، وقرود العواء التي كانت تُستخدم في الكتابة والنحت. يتميز هوناهبو ببقع سوداء على جلده، تُفسَّر على أنها آثار جثة أو بثور. في جداريات ما قبل الكلاسيكية من سان بارتولو ، يظهر الملك، الذي يحمل بقعة سوداء على خده، ويسيل دمه من أعضائه التناسلية في أركان العالم الأربعة، وكأنه يجسد البطل هوناهبو. أما إكسبالانكي - "التوأم المحارب" - فهو أقرب إلى الحيوان، إذ يتميز ببقع تشبه جلد النمر على جلده، وبشوارب أو لحية.

تُشير بعض المشاهد التصويرية إلى أحداثٍ في كتاب " بوبول فوه" . فإطلاق التوأمين النار على طائرٍ مُنحدرٍ بشدة ( إله الطيور الرئيسي ) باستخدام بنادق النفخ قد يُمثل هزيمة فوكوب-كاكيكس ، بينما قد يُجسد صعود إله الذرة الرئيسي لدى المايا من درع سلحفاةٍ بحضور التوأمين البطلين قيامة والد التوأمين، هون-هونابو. مع ذلك، فقد تم تفسير هذا المشهد الثاني بشكلٍ مختلف. ^{[ 8 ]} على أي حال، غالبًا ما يُصوَّر التوأمان مع إله الذرة لدى المايا ، ومن الواضح أن هؤلاء الآلهة الثلاثة كانوا يشعرون بانتمائهم لبعضهم البعض. لذلك، ربما ليس من قبيل المصادفة أن يُرمز للتوأمين في كتاب "بوبول فوه" بساقي ذرة.

تُرجم اسم "إكسبالانكي" (يُنطق [ ʃɓalaŋˈke ] ) إلى عدة ترجمات، منها "شمس اليغور" ( x-balam-que )، و"الشمس الخفية" ( x-balan-que )، و"غزال اليغور" ( x-balam-quieh ). قد يكون الصوت الأول مشتقًا من كلمة "ياكس" (ثمين)، إذ يسبق رمز البطل في حضارة المايا الكلاسيكية عنصر هيروغليفي بهذا المعنى (مع أن البعض اقترح أيضًا أنه البادئة المؤنثة " ix- "). وبالنسبة لتركيبة البادئة والرمز، اقتُرحت قراءة " ياكس بالام" . أما اسم "هونابو" (يُنطق [ hunaxˈpu ] )، فيُفهم عادةً على أنه "هون-أهبوب " أي "رامي النفخ"، حيث يرمز رمي النفخ إلى البطل الشاب كصياد طيور.

يُستخدم رأس هوناهبو كرمز بديل لليوم العشرين في نظام العد اليومي أو تزولكين ، والذي قد يُقرأ في هذه الحالات على أنه (هون)اهبو ، بدلاً من أهاو (السيد أو الملك ). كما يُعد اليوم العشرون اليوم الختامي لجميع الفترات العشرية، بما في ذلك كاتون وباكتون . ويُستخدم رأس إكسبالانكي كرمز بديل للرقم تسعة ( بالمعنى المشابه لكلمة بولون التي تعني تسعة).

حُمل بهونابو وشقيقه عندما تحدثت أمهما ، إكسكويك ، ابنة أحد أمراء شيبالبا ، مع رأس والدهما هون المقطوع. بصقت الجمجمة على يد الفتاة، مما أدى إلى حملها بالتوأمين في رحمها . بحثت إكسكويك عن والدة هون هونابو، التي قبلتها على مضض كوصية عليها بعد أن وضعت عددًا من المحاكمات لإثبات هويتها. ^{[ 10 ]}

حتى بعد ولادتهما، لم تلقَ هوناهبو وإكسبالانك معاملة حسنة من جدتهما أو أخويهما غير الشقيقين الأكبر سنًا، قرد العواء والحرفي. فمباشرةً بعد ولادتهما، طالبت جدتهما بإخراجهما من المنزل بسبب بكائهما، فاستجاب أخويهما الأكبر سنًا بوضعهما على تل نمل وبين الشجيرات. وكان قصدهما قتل أخويهما الأصغر سنًا بدافع الغيرة والحقد، إذ لطالما حظي الأخوين الأكبر سنًا بالتبجيل كحرفيين ومفكرين بارعين، وخافا أن يسرق الوافدان الجديدان الاهتمام الذي يحظيان به. ^{[ 10 ]}

باءت محاولات قتل التوأمين الصغيرين بعد ولادتهما بالفشل، ونشأ الصبيان دون أي ضغينة ظاهرة تجاه إخوتهم الأكبر سنًا سيئي الطباع. خلال سنوات طفولتهما، أُجبر التوأمان على العمل الشاق، حيث كانا يذهبان لصيد الطيور التي يعودان بها كطعام. وكان يُعطى الأخوان الأكبر سنًا طعامهما ليأكلاه أولًا، على الرغم من أنهما كانا يقضيان يومهما في الغناء واللعب بينما كان التوأمان الصغيران يعملان.

أظهر هوناهبو وإكسبالانك ذكاءً حادًا في سن مبكرة في التعامل مع أخويهما غير الشقيقين الأكبر سنًا. في أحد الأيام، عاد التوأمان من الحقل خاليي الوفاض، فاستجوبهما إخوتهما الأكبر سنًا. ادعى الصبيان الصغيران أنهما اصطادا بالفعل عدة طيور، لكنهما علقا في أعلى شجرة ولم يتمكنا من استعادتها. أُحضر الأخوان الأكبر سنًا إلى الشجرة وتسلقاها لاستعادة الطيور، لكن الشجرة بدأت فجأة في النمو أكثر، فوقع الأخوان الأكبر سنًا في شركها. هذه أيضًا هي المرة الأولى التي يُظهر فيها التوأمان قوى خارقة، أو ربما مجرد بركات من الآلهة الكبرى؛ فغالبًا ما تُنسب إليهما هذه القدرات الخارقة بشكل غير مباشر.

زاد هوناهبو من إذلال إخوته الأكبر سنًا حين أمرهم بخلع مآزرهم وربطها حول خصورهم في محاولة للنزول. فتحولت المآزر إلى ذيول، وتحول الإخوة إلى قرود . ولما علمت جدتهم أن الصبيين لم يُصابا بأذى، طالبت بالسماح لهما بالعودة. وعندما عادا إلى المنزل، لم تستطع جدتهم كتم ضحكتها على مظهرهما، فهرب الإخوة المشوهون خجلًا. ^{[ 11 ]}

في مرحلة من حياتهما لم تُذكر في كتاب "بوبول فوه" ، تواصل الإله هوراكان مع التوأمين بشأن إله متغطرس يُدعى "الببغاء السبعة" ( فوكوب كاكيكس ). كان "الببغاء السبعة" قد جمع أتباعًا من بين بعض سكان الأرض ، مدعيًا زورًا أنه الشمس أو القمر . كما كان "الببغاء السبعة" شديد الغرور، إذ كان يزين جناحيه بحلي معدنية وطقم أسنان اصطناعية من الأحجار الكريمة.

في محاولة أولى للقضاء على الإله المغرور، حاول التوأمان التسلل إليه بينما كان يتناول طعامه على شجرة، وأطلقا النار على فكه ببندقية نفخ . سقط الببغاء السابع من شجرته لكنه أصيب بجروح طفيفة، وبينما كان هوناهبو يحاول الهرب، أمسك الإله بذراعه ومزقها. ^{[ 13 ]}

على الرغم من فشلهما الأولي، أظهر التوأمان مرة أخرى ذكاءهما في وضع خطة لهزيمة الببغاء السبعة. استدعيا إلهين متنكرين في هيئة جدّين، وأمراهما بالتوجه إلى الببغاء السبعة والتفاوض معه لاستعادة ذراع هوناهبو. أوضح "الجدّان" أنهما عائلة فقيرة، يعملان كطبيبين وطبيبي أسنان، ويحاولان رعاية أحفادهما اليتامى. عند سماع ذلك، طلب الببغاء السبعة إصلاح أسنانه لأنها كانت قد تضررت من طلقات البندقية الهوائية، وشفاء عينيه (لم يُذكر تحديدًا ما كان يعاني منه). فقام الجدّان باستبدال أسنانه المرصعة بالجواهر بحبوب ذرة بيضاء، ونزعا الزينة التي كانت حول عينيه، تاركين الإله وقد فقد عظمته السابقة. بعد سقوطه، مات الببغاء السبعة، على الأرجح بسبب الخزي.

ورث ابنا سبعة ببغاوات، زيباكنا وكابراكان ، الكثير من غطرسة والدهما، فادّعى أحدهما أنه خالق الجبال والآخر أنه مدمرها. وقد هُزم الابن الأكبر، زيباكنا، عندما خدعه التوأمان بإغراء سرطان بحر مزيف ، فدفناه تحت جبل.

استنجد إله المايا هوراكان مجددًا بالتوأمين الصغيرين طلبًا للمساعدة في مواجهة كابراكان، ابن سيفن ماكاو الأصغر، الملقب بالزلزال. ومرة ​​أخرى، كان ذكاؤهما هو العامل الأساسي في هزيمة عدوهما، إذ بحثا عنه واستغلا غروره ضده؛ ورويا له قصة جبل عظيم صادفاه، ظل ينمو ويكبر. كان كابراكان يفتخر بأنه من أسقط الجبال، وعندما سمع هذه الحكاية، طالب كما هو متوقع برؤية الجبل. استجاب هوناهبو وإكسبالانك لطلبه، وقادا كابراكان نحو الجبل الوهمي. وبصفتهما صيادين ماهرين، أسقطا العديد من الطيور على طول الطريق، وشوياها على النار، مستغلين جوع كابراكان. وعندما طلب بعض اللحم، قُدِّم له طائر مُعدّ بالجص والجبس، وهو سمٌّ عند الإله. وبعد أن أكله، ضعف، فتمكن الصبيان من تقييده وإلقائه في حفرة في الأرض، ودفناه إلى الأبد.

بعد طرد إخوتهم الأكبر سنًا، استخدم التوأمان قدراتهما الخاصة لتسريع أعمال البستنة لجدتهما - فضربة واحدة بالفأس كانت تكفي لتنظيف الحديقة طوال اليوم، على سبيل المثال. كان التوأمان يغطيان نفسيهما بالغبار ونشارة الخشب عندما تقترب جدتهما ليُظهرا أنهما كانا يعملان بجد، على الرغم من أنهما قضيا اليوم بأكمله في الاسترخاء. لكن في اليوم التالي، عادا ليجدا عملهما قد أُفسد على يد حيوانات الغابة. بعد أن انتهيا من عملهما، اختبآ وتربصا بالحيوانات، وعندما عادت، حاولا الإمساك بها أو إخافتها.

أفلتت معظم الحيوانات من الأسر. أمسكوا بالأرنب والغزال من ذيولهما، لكن ذيولهما انقطعت، مما جعل ذيول جميع الأجيال اللاحقة من الأرانب والغزلان قصيرة. أما الفأر، فقد تمكنوا من أسره، وأحرقوا ذيله على النار انتقامًا لما فعلوه. وفي مقابل الرحمة، كشف الفأر عن معلومة مهمة: أن جدتهم أخفت أدوات اللعب الخاصة بأبيهم وعمهم حزنًا عليهم، لأن لعب الكرة كان السبب المباشر في وفاة أبنائها.

مرة أخرى، دُبِّرَت حيلةٌ للحصول على معداتهم، حيث اعتمد التوأمان مجددًا على الخداع لتحقيق غاياتهما. تسللا بالفأر إلى منزلهما أثناء العشاء، وطلبا من جدتهما طهي وجبة من صلصة الفلفل الحار . طلبا الماء لوجبتهما، فذهبت جدتهما لإحضاره. لكنّ إناء الماء كان مثقوبًا، ولم تتمكن من العودة. عندما غادرت والدتهما لمعرفة السبب، وبقي التوأمان وحدهما في المنزل، أرسلا الفأر إلى السطح ليقضم الحبال التي تُخفي المعدات، وتمكنا من استعادة المعدات التي كان والدهما وعمهما يستخدمانها للعب الكرة. لطالما كانت هذه هوايةً مفضلةً لوالدهما، وسرعان ما أصبحت هوايةً مفضلةً لهما أيضًا.

لعب هوناهبو وإكسبالانك الكرة في نفس الملعب الذي لعب فيه والدهما وشقيقه قبل زمن طويل. عندما لعب هوناهبو وشقيقه، أزعج الضجيج سادة شيبالبا، حكام العالم السفلي للمايا . فاستدعاهم شيبالبان للعب الكرة في ملعبهم. ^{[ 14 ]}

عندما بدأ التوأمان يلعبان الكرة في الملعب، انزعج سادة شيبالبا مجددًا من الضجيج، فأرسلوا استدعاءً للصبيين ليأتوا إلى شيبالبا ويلعبوا في ملعبهم. وخوفًا من أن يلقوا المصير نفسه، نقلت جدتهم الرسالة بطريقة غير مباشرة، فأخبرت بها قملة كانت مختبئة في فم ضفدع، والذي كان بدوره مختبئًا في بطن ثعبان داخل صقر. ومع ذلك، تلقى الصبيان الرسالة، وانطلقا إلى شيبالبا، مما أثار استياء جدتهم. ^{[ 14 ]}

عندما لبّى والدهما النداء، واجه هو وشقيقه العديد من التحديات التي أربكتهم وأحرجتهم قبل وصولهم، لكن التوأمين الصغيرين لم يقعا ضحيةً لنفس الحيل. أرسلا بعوضةً أمامهما لتلدغ اللوردات وتكشف أيّهم حقيقي وأيّهم مجرد دمى ، بالإضافة إلى كشف هوياتهم. عندما وصلا إلى شيبالبا، تمكّنا بسهولة من تحديد اللوردات الحقيقيين ومخاطبتهم بأسمائهم. كما رفضا دعوة اللوردات للجلوس على مقعد مخصص للزوار، مُدركين أن المقعد عبارة عن حجر ساخن للطهي. مُحبطين من قدرة التوأمين على كشف حيلهم، أرسلوا الصبيين إلى البيت المظلم، وهو أول اختبار من سلسلة اختبارات مميتة وضعها سكان شيبالبا. ^{[ 14 ]}

لقد مُني والدهم وعمهم بهزائم مُذلة في كل الاختبارات، لكن هوناهبو وإكسبالانكي أظهرا براعتهما مرة أخرى بتغلبهما على شيبالبان في الاختبار الأول. وضع التوأمان ريش ببغاء في الشعلة ويراعات على أطراف سيجارهما، مما جعل شيبالبان يعتقدون أنهما أبقيا مشاعلهما وسيجارهما مشتعلة طوال الليل. شعر شيبالبان بالاستياء، فتجاوزوا الاختبارات المتبقية ودعوا الصبيين مباشرة إلى اللعبة. أصرّ شيبالبان على استخدام كرتهم الخاصة للعبة، ووافق التوأمان. إلا أن الكرة كانت جمجمة بداخلها نصل، وعندما ضرب هوناهبو الكرة، انكشف السلاح. اشتكى هوناهبو وإكسبالانكي من أنهما استُدعيا فقط ليُقتلا، وهدّدا بمغادرة اللعبة. ^{[ 14 ]}

كحل وسط، سمح سادة شيبالبا للصبيين باستخدام كرتهم المطاطية، ودارت بينهما مباراة طويلة وحماسية. في النهاية، سمح التوأمان لأهل شيبالبا بالفوز، لكن هذا كان جزءًا من حيلتهم. أُرسلوا إلى "بيت الشفرات"، وهو الاختبار المميت الثاني في شيبالبا، المليء بالسكاكين التي تتحرك من تلقاء نفسها. تحدث التوأمان إلى السكاكين، ووعداها بلحم جميع الحيوانات في المستقبل. في المقابل، توقفت السكاكين عن الحركة. ثم أرسلوا نملًا قاطعًا للأوراق لجمع بتلات الزهور من حدائق شيبالبا، كمكافأة تُقدم للسادة على انتصارهم. اختار السادة عمدًا مكافأة اعتقدوا أنها مستحيلة، لأن الزهور كانت تحرسها الطيور. لكن الطيور لم تلاحظ النمل وهو يقص الزهور. غضب أهل شيبالبا بشدة عندما تلقوا أوعية من بتلات زهورهم، وشقوا مناقير الطيور، مانحين طيور السبد فتحتها المميزة. ^{[ 14 ]}

في كل يوم من الأيام التالية، انتهت المباراة بالتعادل، وخضع التوأمان لاختبار جديد. في البيت البارد، تغلبا على البرد بإرادة قوية. وفي بيت اليغور، أطعما اليغور العظام للبقاء على قيد الحياة. أما في بيت النار، فقد أصيب التوأمان بحروق طفيفة، لكنهما لم يحترقا. شعر سادة شيبالبا بالاستياء من نجاح التوأمين حتى تم وضعهما في بيت الخفافيش. ورغم اختبائهما داخل بنادقهما الهوائية من الخفافيش القاتلة، إلا أن هوناهبو أطل ليرى إن كان قد بزغ الفجر، فقام خفاش قاتل بقطع رأسه. ^{[ 15 ]}

استدعى إكسبالانكي حيوانات الحقل وطلب منها إحضار طعامها. أحضر الكواتي قرعًا، وضعه إكسبالانكي على جسد هوناهبو. ثم طلب من الأرنب تشتيت انتباه شيبالبان عندما تسقط الكرة خارج الملعب. بدأت اللعبة الجديدة، واستُخدم رأس هوناهبو ككرة. ولكن عندما خرج رأس هوناهبو من الملعب، ظن شيبالبان أن ارتداد الأرنب هو الكرة، فلاحقوه. عندها استعاد إكسبالانكي رأس أخيه، واستبدل الكرة بالقرع. استمرت اللعبة حتى انفجر القرع، مما أسفر عن هزيمة مُذلة لشيبالبان. ^{[ 15 ]}

رغم هزيمتهم المُحرجة، سعى الشيبالبانيون إلى تدمير التوأمين. فبنوا فرنًا ضخمًا واستدعوا الصبيين مرة أخرى، عازمين على خداعهما وإدخالهما إلى الفرن ليُقتلا. أدرك التوأمان أن السادة ينوون أن تكون هذه الحيلة نهايتهما، ومع ذلك، سمحا لهما بالاحتراق حتى الموت في الفرن وطحن رماد عظامهما إلى غبار. ابتهج الشيبالبانيون بموت التوأمين الظاهري وألقوا رمادهما في النهر. لكن هذا كان جزءًا من الخطة التي وضعها الصبيان، فبمجرد وصول الرماد إلى النهر، تحوّل إلى أجساد – في البداية إلى سمكتي قرموط، ثم تحوّلتا بدورهما إلى صبيين صغيرين. ^{[ 16 ]}

لم يُعرف الصبيان، فسمح لهما بالبقاء بين شعب شيبالبا. وانتشرت حكايات تحوّلهما من سمك السلور، وكذلك حكايات رقصاتهما وكيف كانا يُسلّيان أهل شيبالبا. وقد أجريا العديد من المعجزات، فأشعلا النار في المنازل ثم أعاداها سالمة من الرماد، وقد ضحّى أحدهما بالآخر وقاما من الموت. ولما سمع سادة شيبالبا الحكاية، استدعوا الصبيين إلى بلاطهم لتسليتهما، مطالبين برؤية هذه المعجزات بأنفسهم. ^{[ 17 ]}

استجاب الصبيان للنداء وتطوعوا لتسلية اللوردات مجانًا. بقيت هويتهم سرية في الوقت الراهن، مدعين أنهم أيتام ومتشردون، ولم يكن اللوردات على علم بذلك. قاموا بأداء طيف واسع من المعجزات، فقتلوا كلبًا وأعادوه من الموت، وتسببوا في احتراق منزل اللوردات من حولهم بينما نجا سكانه دون أذى، ثم أعادوا بناء المنزل من الرماد. وفي عرضٍ مثير، قام إكسبالانكي بتقطيع هوناهبو إربًا وقدمه قربانًا، ليعود الأخ الأكبر إلى الحياة مرة أخرى. ^{[ 17 ]}

أُعجب سيدا شيبالبا، وهما "الموت الواحد" و"الموت السبعة"، بالعرض، وطالبا بإجراء المعجزة عليهما. استجاب التوأمان لطلبهما بقتل السيدين وتقديمهما قربانًا، لكنهما لم يُحيياهما. ثم صدم التوأمان سكان شيبالبا بكشف هويتهما الحقيقية، فهما هوناهبو وإكسبالانكي، ابنا هوناهبو الواحد اللذان قتلاهما قبل سنوات مع عمهما هوناهبو السبعة. يئس سكان شيبالبا، واعترفوا بجريمتهم بقتل الأخوين قبل سنوات، وتوسلوا الرحمة. عقابًا لهم على جرائمهم، لم تعد مملكة شيبالبا مكانًا للعظمة، ولن يتلقى سكان شيبالبا قرابين من سكان الأرض. وهكذا هُزمت شيبالبا بأكملها. ^{[ 17 ]}

عاد التوأمان إلى ملعب الكرة واستعادا رفات والدهما المدفونة، هون هوناهبو. ^{[ 17 ]}

بعد إتمام مهمتهما، غادر الاثنان شيبالبا ، وصعدا عائدين إلى سطح الأرض؛ لكنهما لم يتوقفا عند هذا الحد، بل واصلا الصعود مباشرة إلى السماء – فأصبح هوناهبو الشمس، وأصبح إكسبالانكي القمر. ^{[ 18 ]}