شعب بايايا

كان شعب بايايا من السكان الأصليين الذين شملت أراضيهم منطقة سان أنطونيو الحالية في ولاية تكساس . وكان شعب بايايا من قبيلة كواهويلتيكان ، وهم أقدم السكان المسجلين في منتزه سان بيدرو سبرينغز ، المنطقة الجغرافية التي أصبحت فيما بعد مدينة سان أنطونيو. [ 1 ]

الإقليم والمستوطنات

عاش شعب بايايا بالقرب من نهر سان أنطونيو، ونهر فريو إلى الغرب، بالقرب من أراضي قبيلة باستيا ؛ ومقاطعة ميلام إلى الشرق، حيث عاشوا بين شعب تونكاوا .

أطلق شعب بايايا على قريتهم اسم ياناغوانا . كانت تقع بجوار النهر الذي أطلق عليه الإسبان اسم سان أنطونيو . يعتقد بعض المؤرخين أن القبيلة كانت تشير إلى النهر باسم ياناغوانا، لكن الكاهن الفرنسيسكاني الإسباني داميان ماسانيت سجل هذا الاسم كقريتهم. [ 2 ] [ 3 ]

تاريخ

القرن السابع عشر

تواصلت قبيلة بايايا لأول مرة مع المستعمرين الإسبان في القرن السابع عشر، عندما كان للقبيلة عشرة معسكرات مختلفة. [ 4 ]

القرن الثامن عشر

بحلول عام ١٧٠٦، كان الإسبان قد حوّلوا بعضًا من شعب بايايا من بين السكان الأصليين الذين تم تعميدهم في بعثة سان فرانسيسكو سولانو ، التي تبعد ٨ كيلومترات عن نهر ريو غراندي في ولاية كواهويلا بالمكسيك . وتقع بلدية غيريرو الحالية تقريبًا في موقع بعثة سان فرانسيسكو سولانو. [ ٥ ] [ ٦ ] وبحلول عام ١٧٠٩، كان شعب بايايا عبارة عن مجموعة صغيرة تضم ستين عائلة. [ ٧ ] 

في عام ١٧١٦، توطدت علاقة صداقة بين قبيلة بايايا والراهب الفرنسيسكاني أنطونيو دي أوليفاريس . وأصبحوا من السكان الأصليين المقيمين في بعثة سان أنطونيو دي فاليرو، التي تأسست عام ١٧١٨، والتي عُرفت لاحقًا باسم بعثة ألامو في سان أنطونيو . [ ٨ ] بدأت البعثة بدمج قبيلة بايايا من خلال تعليمهم اللغة الإسبانية والمهارات التجارية. وكان للقبيلة نظام حكم ذاتي منتخب داخل البعثة. وقد تسببت الأمراض المعدية في خسائر فادحة في صفوف قبيلة بايايا خلال القرن الثامن عشر. [ ٨ ]

ثقافة

كان شعب بايايا، كغيره من شعوب كواهويلتيكان، مجتمعًا يعتمد على الصيد وجمع الثمار. وقد سجّل الإسبان أساليبهم في حصاد الجوز. ورجّح المؤرخون أن تحركات هذه المجموعة في هضبة إدواردز تشير إلى أن الجوز كان مصدرًا رئيسيًا للبروتين لدى شعب بايايا. [ 9 ]

كتب الكاهن الفرنسيسكاني الإسباني داميان ماسانيت عن شعب بايايا في مذكراته بتاريخ 13 يونيو 1691. وصفهم بأنهم شعب أصلي ودود تجاه الإسبان، لكنهم محاربون ومتعصبون داخل مجموعتهم. وذكر ماسانيت رقصة حرب قبلية، وملابسهم المصنوعة من جلد الغزال، وممارسة سرقة الخيول واختطاف النساء من القبائل الأخرى. وأشار إلى أن شعب بايايا بارعون في تعلم اللغة الإسبانية ويستمتعون بارتداء الملابس الإسبانية. [ 10 ]

وصف ماسانيت شعب بايايا بأنهم يكنّون احتراماً عميقاً لقوة روحية عليا، وأشار إلى أنهم أقاموا صليباً خشبياً في قريتهم. وروى ماسانيت أنه في اليوم التالي لوصول الإسبان، احتفل هو ومجموعته بعيد جسد المسيح بإقامة قداس ، حضره شعب بايايا. [ 11 ]

لغة

لغة بايايا غير موثقة بشكل كافٍ لتصنيفها.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "NRHP-THC سان بيدرو سبرينجز بارك" . لجنة تكساس التاريخية . تم الاسترجاع 28 سبتمبر، 2012 .
  2. مشروع الكتاب الفيدراليين (1940). تكساس: دليل ولاية النجمة الوحيدة . دار هاستينغز. ص 327. ISBN  978-0-403-02192-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. "منتزه ينابيع سان بيدرو" . هيئة تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2012 .
  4. "هنود كواهويلتيكان" . دليل تكساس الإلكتروني . لجنة تكساس التاريخية الحكومية . تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2012 .
  5. كامبل، توماس ن. "هنود بايايا" . دليل تكساس على الإنترنت . جمعية تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .
  6. ويدل، روبرت س. "مهمة سان فرانسيسكو سولانو" . دليل تكساس على الإنترنت . جمعية تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2012 .
  7. أندرسون، غاري كلايتون (1999). الجنوب الغربي الهندي، 1580-1830: التكوين العرقي وإعادة الابتكار . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 39. ISBN  978-0-8061-3111-5.
  8. 1 2 دي زافالا، أدينا؛ فلوريس، ريتشارد ر (1996). تاريخ وأساطير ألامو والبعثات الأخرى في سان أنطونيو وما حولها . مطبعة آرتي بوبليكو. ص 3 – 6. رقم ISBN  978-1-55885-181-8. شعب هندي بايايا.
  9. "من هم الكواهويلتيكان؟" . تكساس ما وراء التاريخ . تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2012 .
  10. غيرا، ماري آن نونان. "هنود نهر سان أنطونيو: ياناغوانا" . جامعة الكلمة المتجسدة . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2012 .
  11. ماتوفينا، تيموثي (2005). غوادالوبي ومؤمنوها: الكاثوليك اللاتينيون في سان أنطونيو، من الأصول الاستعمارية إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 46. ISBN  978-0-8018-7959-3.