صانعو السلام

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت منظمة "صانعو السلام " منظمة أمريكية مسالمة تأسست عقب مؤتمر عُقد في شيكاغو في يوليو 1948 بعنوان "نشاط سلمي أكثر انضباطًا وثورية". [ 1 ]  وقد قام إرنست وماريون بروملي وخوانيتا ووالي نيلسون بتنظيم المجموعة بشكل رئيسي. [ 2 ] واعتمدت المنظمة هيكلًا تنظيميًا متعدد الأقسام ذي تسلسل هرمي مرن، مع إعطاء الأولوية للجان المحلية، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، لجنة رفض الضرائب ولجنة رفض التجنيد الإجباري. [ 3 ]

الهيكل التنظيمي

تميزت منظمة صانعي السلام عن غيرها من منظمات المقاومة السلمية واللاعنفية بتركيزها على المنظمات المحلية الصغيرة القائمة على "الخلايا" والمجتمعات المتعمدة . [ 2 ] لم يكن لها مكتب وطني، ولا موظفين بأجر، ولا قائمة أعضاء. [ 2 ] قامت بعض المجموعات الأعضاء في منظمة صانعي السلام بتنظيم صناديق لدعم معارضي الحرب والأشخاص في حركة الحقوق المدنية الذين تعرضوا لأعمال انتقامية. [ 2 ]

تاريخ

يُعزى تطور حركة صانعي السلام وأسسها الأيديولوجية إلى النهضة الدينية الأمريكية خلال الحرب الباردة ، وإلى تزايد السخط الشعبي على المجهود الحربي الأمريكي. [ 4 ] في عامي 1944 و1945، عقد الناشط إيه جيه موستي مؤتمرات حول "فلسفة ومنهجية السلمية الثورية"، بالتزامن مع مؤتمر لاحق في عام 1947 بالتعاون مع المجلس الاستشاري للسلام في بيندل هيل. [ 5 ] شكلت هذه الاجتماعات حافزًا لتأسيس حركة صانعي السلام، وساهمت في تعزيز زخم السلمية الدينية ضمن جهود مناهضة الحرب في أربعينيات القرن العشرين. [ 4 ] تم دمج لجنة الثورة اللاعنفية ضمن حركة صانعي السلام في عام 1948 عقب مؤتمر شيكاغو الذي عُقد من أجل "سلمية أكثر انضباطًا وثورية"، والذي ضم أكثر من 250 شخصًا. [ 1 ] واقتصرت العضوية على أولئك الذين كانوا على استعداد لتحمل المسؤولية الشخصية في النأي بأنفسهم عن "الدولة المُحاربة". [ 5 ]

القيم الاجتماعية والسياسية

كانت جماعة صانعي السلام جماعة اشتراكية فوضوية تمحورت قيمها حول النهوض الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع. [ 6 ] [ 4 ] ووفقًا لـ أ. ج. موستي، مثّلت هذه الجماعة بداية "مجتمع دولي لللاعنف وحسن النية". [ 5 ] آمنت المنظمة بتقاسم الموارد والتعاون من أجل إزاحة نمط الحياة الرأسمالي. [ 7 ]

تعهد أعضاء المجموعة بما يلي: (1) رفض الخدمة في القوات المسلحة في السلم والحرب؛ (2) رفض صنع أو نقل أسلحة الحرب؛ (3) رفض التجنيد الإجباري أو التسجيل؛ (4) النظر في رفض دفع الضرائب لأغراض الحرب - وهو موقف تبناه البعض بالفعل؛ (5) نشر فكرة صنع السلام وتطوير أساليب سلمية لمعارضة الحرب من خلال أشكال مختلفة من العصيان المدني، والدعوة إلى نزع السلاح من جانب واحد والديمقراطية الاقتصادية. [ 8 ]

كرّس صناع السلام جهودهم لـ"ممارسة العصيان المقدس ضد الدولة التي تشن الحروب وتجند الأفراد". [ 4 ] استندت معتقداتهم الأساسية إلى فهم حديث للواقعية التنويرية . [ 1 ] [ 4 ] ونبعت القيم السياسية للمنظمة من الاعتقاد بأن المجتمع مادي واستبدادي. [ 1 ] ووفقًا للباحثة ليلى دانييلسون، فقد عملت المنظمة انطلاقًا من فكرة أنه "من خلال تحمل المعاناة في عصيان فردي وجماعي فعال، سيتمكنون من اختراق ثقافة التوافق السائدة في خمسينيات القرن العشرين، وتوعية مواطنيهم الأمريكيين بمسؤوليتهم عن الأزمة الذرية والدولية". [ 4 ] في خمسينيات القرن العشرين، انصبّ تركيز انخراط صناع السلام الاجتماعي والسياسي على الدعوة إلى نزع السلاح النووي الدولي وحركة الحقوق المدنية. [ 4 ] [ 6 ] كما ربطت المجموعة علاقات وثيقة بحركة العمال الكاثوليك ، وحركة الطلاب المسيحيين ، ومؤتمر المساواة العرقية (CORE)، وفلسفة غاندي اللاعنفية. [ 6 ]

الإنجازات والنشاط

رفض دفع الضرائب

خلال أواخر أربعينيات القرن العشرين، وزّعت حركة صانعي السلام العديد من الكتيبات المناهضة للضرائب، وشاركت في مظاهراتٍ لدعم هذه القضية. [ 5 ] ومن الجدير بالذكر أن منشورًا صدر عام 1949 وصف الضرائب بأنها "سرطانٌ متجذرٌ في جيبك وعقلك". [ 5 ] وجاء فيه أيضًا: "أنتم تدفعون فواتير الحرب، وتقبلون وظائف الحرب، وقصفتم ناغازاكي. إذا استمررتم في فعل هذه الأمور الروتينية، ولكنها في الحقيقة غير أخلاقية، فستقصفون قريبًا مئات المدن الأخرى". [ 5 ]

مقاومة التجنيد العسكري

شنّت منظمة "صانعو السلام" حملةً مناهضةً للتجنيد الإجباري بالتحالف مع رابطة مقاومي الحرب والزعيم الأمريكي الأفريقي أ. فيليب راندولف . [ 5 ] شكّل الفصل العنصري حافزًا لراندولف لإنشاء لجنة مناهضة قوانين جيم كرو في الخدمة والتدريب العسكري عام 1947. [ 5 ] عُيّن بايرد روستين، الناشط الحقوقي المعروف، سكرتيرًا تنفيذيًا للجنة مناهضة قوانين جيم كرو. [ 5 ] واصلت منظمة "صانعو السلام" حملاتها الدعوية بالتعاون مع الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ومنظمات الحقوق المدنية المحلية للدفاع عن المساواة. [ 5 ]

المساعدة المتبادلة للمجتمع

في يونيو 1949، عقد والي نيلسون وكارسون فولتر اجتماعًا لمناقشة "كيف يمكن لصانع السلام أن يكسب رزقه، وينفق أمواله، ويؤمن الأمن الاقتصادي لأسرته في مجتمع ربحي". [ 5 ] بدأ المنتدى في منطقة سينسيناتي بولاية أوهايو، وركز على تزويد المجتمعات المحلية بموارد مشتركة لتجنب "المشاريع الاستغلالية" (البنوك، وشركات التأمين، والاستثمارات، إلخ). [ 5 ] تم التوصل إلى توافق في الآراء لإنشاء صندوق تمويل تطوعي للمساعدة المتبادلة، يمكن لصانعي السلام والأفراد المشاركين المساهمة فيه والاستفادة منه في آن واحد. [ 5 ] كُلِّف والي وخوانيتا بوضع برنامج، بالإضافة إلى صندوق التمويل، يصف اقتصاديات صانع السلام وأسسه. [ 5 ]

اشترى الفرع المحلي، بالتعاون مع عائلة بروملي، مزرعة جماعية شمال سينسيناتي لتقاسم مسؤولية الطعام، والشؤون المالية، ورعاية الأطفال، وصيانة الممتلكات المشتركة. [ 5 ] وقد تم ذلك لترسيخ نموذج للحياة السلمية والجماعية القائمة على الفلسفة الماركسية. [ 5 ] في المزرعة، أسست عائلة بروملي منظمة "جانو بيس ميكرز" غير الربحية، والتي صادرتها مصلحة الضرائب الأمريكية لاحقًا لرفضها دفع الضرائب، وهي طريقة استُخدمت للاحتجاج على الأنشطة العسكرية والحربية. [ 5 ]

أعضاء بارزون

المؤسسون

شخصيات مهمة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 مولين، ماريان ب. الأفعال أبلغ من الأقوال: النوع الاجتماعي والنشاط السياسي في الحركة السلمية الراديكالية الأمريكية، 1942-1972 . OCLC 45611576 . 
  2. ١ ٢ ٣ ٤ قوة الشعب : اللاعنف الفعال في الولايات المتحدة . روبرت كوني، هيلين ميشالوفسكي، مارتي جيزر (طبعة محدثة وموسعة ). فيلادلفيا، بنسلفانيا: نيو سوسايتي. ١٩٨٧. ISBN   0-86571-089-9. OCLC 15247988 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  3. ↑ لن ندفع!: مختارات من كتابات مقاومة الضرائب . ديفيد م. غروس. [الولايات المتحدة]: دار بيكيت لاين للنشر. 2008. الصفحات 446-447 . ISBN  978-1-4348-9825-8. OCLC 232538141 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  4. 1 2 3 4 5 6 7 دانييلسون، ليلى (2008). ""إنه يوم الحساب: صانعو السلام، والدين، والتطرف في أمريكا خلال الحرب الباردة" . الدين والثقافة الأمريكية: مجلة تفسيرية . 18 (2): 215-248 . doi : 10.1525/rac.2008.18.2.215 . ISSN 1052-1151 . S2CID 143500391 .  
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 وود ، جون ( 2008 ) . والي وخوانيتا نيلسون والنضال من أجل السلام والمساواة العرقية والعدالة الاجتماعية : 1935-1975 . OCLC 664374362 .  {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  6. 1 2 3 هـ.، بينيت، سكوت (2003). السلمية الراديكالية : رابطة مقاومي الحرب واللاعنف الغاندي في أمريكا، 1915-1963 . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN  0-8156-3028-X. OCLC 799531807 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  7. ↑ بروملي، إرنست (1975). "جيران طيبون، رعايا سيئون: مسلحون وخطيرون؟". الزمالة . 41 (5).
  8. ↑ "لا مساومة" (ملف PDF) . مجلة ماناس . 1 (32). 11 أغسطس 1948.