فرقة بيشانغا الهندية

سكن شعب بايومكاويتشوم، بصفتهم شعبًا يتمتع بالحكم الذاتي، جزءًا كبيرًا من جنوب كاليفورنيا الحالية. وامتدت أراضي أجداد لويسينو، التي كانت تسكن في المقام الأول جنبًا إلى جنب مع أمة كومياي، على مساحات شاسعة، حيث امتدت ملكية الأراضي غير الرسمية شمالًا حتى ريفرسايد الحالية، وشرقًا حتى هيميت الحالية ، وجنوبًا حتى كارلسباد الحالية ، وغربًا حتى جزيرة سان نيكولاس . ^{[ 6 ]} وعاش شعب بيشانغا في مساكن دائمة مخروطية الشكل في جميع أنحاء المنطقة، معتمدين بشكل كبير على الأرض المحيطة بهم وعلى أفراد مجتمعهم. ^{[ 7 ]}

أدى وصول خوان رودريغيز كابريلو إلى ساحل المحيط الهادئ إلى بدء فترة من العمل التبشيري في المنطقة، مما أجبر قبيلة بيشانغا، إلى جانب قبائل أخرى، على الانتقال. أُنشئت بعثات تبشيرية في جميع أنحاء المنطقة، وكانت بعثة سان لويس ري دي فرانسيا ، التي اكتمل بناؤها في 13 يونيو 1798، الأكثر إثارة للجدل بالنسبة لقبائل لويسينو، نظرًا لأن الأرض التي بُنيت عليها كانت أرضًا أجدادهم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} ومع تزايد استياء لويسينو من الوضع، لم يثوروا على حركة البعثات التبشيرية بقيادة كابريلو، على الأرجح بسبب طبيعتهم الودودة والدافئة. ^{[ 10 ]}

لم تؤثر الحرب المكسيكية الأمريكية (1846-1848) بشكل مباشر على شعب لويسينو، إلا أن الأحداث التي أعقبت الهجوم الأولي زادت من حدة التوتر بين السكان الأصليين والمكسيكيين. وأدت سلسلة من المواجهات بين الطرفين إلى مذبحة باوما ، التي أسفرت عن مقتل أحد عشر جنديًا مكسيكيًا لمحاولتهم سرقة خيول من السكان الأصليين. ^{[ 11 ]} وفي محاولة للانتقام، قام الجنود المكسيكيون وبعض المتعاونين من السكان الأصليين بأسر العديد من سكان تيميكولا الأصليين، مما أسفر عن مقتل ما يقدر بمئة منهم، على الرغم من أن العدد الدقيق غير معروف. ^{[ 12 ]} يرقد هؤلاء الذين فقدوا أرواحهم الآن في مقبرة قرية تيميكولا القديمة. ومع انتهاء الحرب المكسيكية الأمريكية عام 1848، تم توقيع معاهدة غوادالوبي هيدالغو ، التي سمحت لقبائل السكان الأصليين، مثل بيشانغا، بالحصول على حقوق قانونية، إلا أن حكومة الولايات المتحدة سحبت الجنسية، مما ترك معظمهم محرومين من حقوق الأرض والملكية. ^{[ 12 ]}

مع انضمام كاليفورنيا إلى الاتحاد عام ١٨٥٠، صدر قانون إدارة وحماية الهنود الحمر بعد ذلك بفترة وجيزة. سمح هذا القانون للمواطنين الأمريكيين بحضانة الأطفال القاصرين من السكان الأصليين، مما أدى إلى عمليات اختطاف واسعة النطاق لأطفالهم. ولمواجهة أي محاولات من جانب المواطنين الأمريكيين للاستيلاء على أراضي السكان الأصليين، اجتمع ممثلون عن نحو ٢٠٠ قبيلة في كاليفورنيا لتوقيع معاهدة تيميكولا، التي منحت السكان الأصليين محميات أرضية خاصة بهم. في المقابل، تحصل ولاية كاليفورنيا على كمية محددة من الماشية والسلع من تلك الأراضي، مما يسمح بتجارة متكافئة للطرفين. أما بالنسبة لقبيلة بيشانغا، فقد مثّلها يسيدرو توشوفول ولوريانو كاهبارابيش، متصرفين وفقًا لرأي الأغلبية. ^{[ ١٢ ]}

في 27 يونيو 1882، أنشأ الرئيس تشيستر أ. آرثر محمية بيشانغا بموجب أمر تنفيذي. وكانت الكاتبة هيلين هانت جاكسون ، التي استلهمت فكرتها بشكل أساسي من معايشتها المباشرة لتجارب شعب بيشانغا، عاملاً مؤثراً في إنشاء هذه المحمية. وبدفاعها عن استقلال شعب بيشانغا التام عن المواطنة الأمريكية، ساهمت قدرة جاكسون على سرد قصص تجارب السكان الأصليين في هذه المنطقة المتوترة في منح المحمية لشعب بيشانغا. ^{[ 13 ]}

في عدة حالات، قامت قبيلة بيشانغا بشطب عائلات من أسلافها من تيميكولا التاريخية، التي لطالما عُرفت باسم بيشانغا. تشمل هذه الحالات أفرادًا شاركوا في أنشطة القبيلة، حيث شغل العديد من أعضائها مناصب مختلفة فيها وفي الكازينو. في عام 2005، خضع ريك كويفاس وعائلته، الذين كانوا يعيشون في محمية بيشانغا كأعضاء مسجلين في القبيلة، للتشكيك في أصولهم الأصلية بسبب جدة كويفاس الكبرى، بولينا هنتر. كانت هذه المرأة من المالكين الأصليين لأرض بيشانغا، لكن شطب تسجيلها في بيشانغا أحدث أثرًا متتاليًا، نتج عنه تجريد 105 من أحفادها الأحياء من هويتهم البيشانغا. ^{[ 20 ]} سيؤدي هذا القرار إلى حرمانهم من أرباح العضوية من كازينو بيشانغا، ما ينتج عنه شيك سنوي يقارب 120,000 دولار لكل عضو حي. ^{[ 21 ]} في عام 2006، واجه مايكل مادارياغا وعائلته موقفًا مشابهًا من حكومتهم المحلية، حيث جُرِّدوا من هويتهم مع قبيلة بيشانغا. ومع تشكيك قبيلة بيشانغا في نسب عائلة مادارياغا، تم توظيف جون جونسون، عالم الأنثروبولوجيا في متحف سانتا باربرا للتاريخ الطبيعي ، لتتبع أصوله. ورغم نجاحه في ذلك، رفضت قبيلة بيشانغا الأدلة، مما أدى إلى فقدان مادارياغا لمزايا القبيلة، بل وسحب أموال من صندوق تقاعده لتغطية نفقات علاج سرطان البروستاتا لجده البالغ من العمر 89 عامًا آنذاك، والذي كان مغطى سابقًا من خلال خطة التأمين الصحي للقبيلة. ^{[ 19 ]}

وسط اتهامات بالجشع الداخلي، يجد البيشانغا أنفسهم في خضم جدل حول العضوية. ^{[ 22 ]} وحتى عام 2012، لم تُتخذ إجراءات تُذكر بشأن تعامل البيشانغا مع الأعضاء المسجلين.

بفضل قانون تنظيم ألعاب القمار الهندية لعام 1988، اعتمدت قبيلة بيشانغا على منتجع وكازينو بيشانغا كمصدر رئيسي لدخلها. افتُتح المشروع في 24 يونيو 2002، بتكلفة 262 مليون دولار، ويُقدّر دخله للمحمية بنحو 370 مليون دولار، حيث تُعاد غالبية الأرباح إلى مجتمع بيشانغا. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تمتلك وتدير قبيلة بيشانغا من هنود لويسينو ميشن دار النشر جريت أوك برس.

أنشأت قبيلة بيشانغا دار نشر "غريت أوك برس" عام 2014. وتهدف هذه الدار، التي تُعنى بالنشر الأكاديمي والعلمي، إلى التعبير عن وجهة نظر بيشانغا وإلقاء نظرة على ثقافتهم، كما تُقدم معلومات قيّمة لطلاب المرحلة الابتدائية والثانوية، إذ تضمّ مجموعة واسعة من المواد الدراسية. ^{[ 25 ]}

بين قبائل لويسينو، بقيت اللغة على حالها. تنحدر لهجة القبيلة من لغات تاكيك ، وتُصنّف ضمن فرع لغات كوبان ، على غرار لغات كوبينو وكاهويلا ونيكولينيو يوتو-أزتيكان . ^{[ 26 ]} قبل وصول الأوروبيين إلى ساحل كاليفورنيا عام 1792، يتوقع المؤرخون أن ما بين 3000 و4000 شخص كانوا يتحدثون اللغة الأم في تلك المنطقة. في القرن الحادي والعشرين، انخفض هذا العدد إلى الصفر، مما جعل مهمة إحياء اللغة الأم تقع على عاتق أفراد لويسينو الحاليين وأفراد قبيلة بيشانغا. ^{[ 27 ]}

على الرغم من أن معظم تقاليد قبيلة بيشانغا تبقى سرية داخل القبيلة، إلا أن العروض العلنية لهذه التقاليد تتيح فرصة للاطلاع على جوانب من ثقافتهم الأصلية. في 6 يناير 2023، أعلنت قبيلة بيشانغا عودتها إلى الاحتفالات، مع عودة احتفالات "باو واو" لأول مرة منذ عام 2015، وذلك بسبب أعمال توسعة المنتجع/الكازينو وجائحة كوفيد-19 . ^{[ 28 ]} خلال هذه الاحتفالات، تُستخدم خشخيشات يدوية صغيرة لإضفاء الإيقاع والتناغم على أداء المؤدي، وغالبًا ما تُصنع هذه الأدوات من صدفة السلحفاة أو حافر الغزال أو الشرنقة. ^{[ 29 ]} يظل الرقص والزي متوافقين مع تقاليد بيشانغا، إلا أن محدودية المعرفة العامة بهذا الجانب من الثقافة لا تترك مجالًا حاليًا لتصور المعنى الرمزي وراء المظهر الخارجي. تُصاحب هذه القيم التقليدية تقنيات حديثة، حيث تُستخدم الألعاب النارية في ختام الاحتفال. ^{[ 28 ]}

تأتي غالبية الصور التي تُصوّر قبيلة بيشانغا من وسائل الإعلام العامة من عروض منتجع وكازينو بيشانغا ، والتي تُظهر مساحة تبلغ 275,000 قدم مربع. ^{[ 30 ]} غالبًا ما تتضمن هذه الإعلانات لمحات عامة عن فرص اللعب، بالإضافة إلى الفنانين القادمين.

يحظى منتجع بيشانغا باهتمام واسع في المنطقة، إلا أن هذا الاهتمام ليس التمثيل الوحيد لسكان بيشانغا الأصليين. ففي السادس من نوفمبر/تشرين الثاني 2022، شاركت قبيلة بيشانغا في مباراة كرة سلة لفريق لوس أنجلوس كليبرز ، حيث قدمت عرضًا فنيًا خلال استراحة الشوط الأول من مباراتهم ضد فريق يوتا جاز . وقدّمت فرقة "توريس-مارتينيز ديزرت كاهويلا بيرد سينغرز"، بقيادة الفرقة، أغاني ورقصات تقليدية، عارضةً قصة الخلق القبلي من منظور بيشانغا. ^{[ 31 ]} وتُعدّ هذه الفرصة فريدة من نوعها، إذ تُعتبر من بين الصور القليلة البارزة لقبيلة بيشانغا في وسائل الإعلام، في ظل غياب أي فيلم أو تغطية إعلامية تُعنى بالسكان الأصليين في ذلك الوقت.