خطة الاتحاد لعام 1801
كانت خطة الاتحاد لعام 1801 اتفاقية بين الكنائس التجمعية في نيو إنجلاند والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية للدعم المتبادل والجهود المشتركة في تبشير الحدود الأمريكية . واستمرت حتى عام 1852. [ 1 ]
خلفية
قبل عام ١٨٠١، كانت العلاقات بين أتباع المذهب التجمعي والمشيخي ودية. واشتركت الطائفتان في لاهوت كالفيني ، مع اختلافهما في النظام الكنسي (إذ تبنى التجمعيون إعلان سافوي ، بينما تبنى المشيخيون معايير وستمنستر ). كما وُجدت حالات عديدة تعود إلى الحقبة الاستعمارية حيث تبنت جماعات بيوريتانية النظام المشيخي . [ ٢ ]
الأحكام
تم الاتفاق مبدئياً على خطة الاتحاد بين الجمعية العامة للكنيسة المشيخية والرابطة العامة لكنائس كونيتيكت التجمعية. ثم حظيت الخطة بموافقة لاحقة من الجمعيات التجمعية في فيرمونت ونيو هامبشاير وماساتشوستس. [ 3 ]
أتاح ذلك للكنائس من كلا الطائفتين تعيين قساوسة من الطائفة الأخرى. مُنحت الجماعات خيار الخضوع لنظام الحكم الجماعي أو للنموذج المشيخي القائم على مجلس الشيوخ الحاكم . [ 4 ] كما مكّنت الخطة رابطة الجماعات الجماعية الوسطى في نيويورك من أن تصبح تابعةً للمجمع المشيخي في ألباني. [ 3 ]
كجزء من الخطة، عيّنت الجمعية العامة للكنيسة المشيخية مجلس المفوضين الأمريكي التابع للكنيسة التجمعية للبعثات الخارجية (ABCFM) وكالةً معترفًا بها للبعثات في عام 1826. [ 5 ] وبحلول عام 1831، كان غالبية أعضاء مجلس الإدارة والمبشرين في المجلس من المشيخيين. ونتيجةً لذلك، كانت معظم الكنائس المحلية التي أنشأتها المنظمة خلال هذه الفترة مشيخية. وبذلك، سلّم التجمعيون جهود التبشير المحلية إلى المشيخيين. [ 6 ]
إنهاء الخدمة
كان من نتائج هذا الترتيب أن الكنيسة المشيخية استقبلت تدفقاً من القساوسة والجماعات المتعاطفة مع لاهوت نيو إنجلاند الذي ساد داخل الكنائس التجمعية. وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى جدل المدرسة القديمة والمدرسة الجديدة الذي قسم الكنيسة المشيخية عام 1837. [ 3 ]
أنهت الكنيسة المشيخية القديمة تعاونها مع الكنائس التجمعية عام ١٨٣٧، بينما ظلت الكنيسة المشيخية الجديدة متحدة مع الكنائس التجمعية حتى عام ١٨٥٢. في ذلك العام، أنهى التجمعيون مشاركتهم في خطة الاتحاد. [ ٧ ] وبحلول ذلك الوقت، كان التجمعيون قد طوروا وعيًا طائفيًا أكبر، مما أدى في النهاية إلى إنشاء المجلس الوطني للكنائس التجمعية عام ١٨٦٥. [ ٨ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إنجلوند-كريجر 2015 ، ص 40-41.
- ↑ لونغفيلد 2013 ، ص 4-5.
- 1 2 3 طومسون 1895 ، ص. 72.
- ↑ لونغفيلد 2013 ، ص 58.
- ↑ هيوزر 1988 ، ص. 1.
- ↑ لونغفيلد 2013 ، ص 83، 58.
- ↑ هول 1982 ، ص 103.
- ↑ هود 1901 ، ص 40.
فهرس
- إنجلوند-كريجر، مارك ج. (2015). مشروع الإرسالية المشيخية: من وثني إلى شريك . دار نشر ويبف آند ستوك. رقم ISBN 978-1-63087-878-8.
- هول، راسل إي. (صيف 1982). "الكنائس المشيخية الأمريكية - تاريخها، 1706-1982". مجلة التاريخ المشيخي . 60 (2): 95-128 . JSTOR 23328527 .
- هيوزر، فريدريك جيه. الابن (1988). "المشيخيون في الإرساليات: نظرة تاريخية عامة" (ملف PDF) . غيل. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2015 .
- هود، إي. ليمان (1901). المجلس الوطني للكنائس التجمعية في الولايات المتحدة . بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة بيلغريم.
- لونغفيلد، برادلي ج. (2013). المشيخيون والثقافة الأمريكية: تاريخ . لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 978-0-664-23156-9.
- تومسون، روبرت إليس (1895). تاريخ الكنائس المشيخية في الولايات المتحدة . شركة الأدب المسيحي.
للمزيد من القراءة
- يحتوي كتاب سويت، ويليام دبليو، المحرر، الدين على الحدود الأمريكية: المشيخيون، 1783-1840 (1933) على مقدمة مفصلة والعديد من المصادر الأولية.
- تاريخ المشيخية
- تاريخ المذهب الجماعي
- المسيحية الإصلاحية في القرن التاسع عشر
