الحدود الأمريكية

تشمل الحدود الأمريكية الجغرافيا والتاريخ والفلكلور والثقافة المرتبطة بموجة التوسع الأمريكي في البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، والتي بدأت بالمستوطنات الاستعمارية الأوروبية في أوائل القرن السابع عشر وانتهت بانضمام آخر الأراضي الغربية المتجاورة كولايات في عام 1912. وقد شجع الرئيس توماس جيفرسون هذه الحقبة من الهجرة والاستيطان على وجه الخصوص بعد صفقة لويزيانا ، مما أدى إلى ظهور النزعة التوسعية المعروفة باسم " القدر المحتوم " و" نظرية الحدود " لدى المؤرخين . وقد ترسخت أساطير وأحداث وفلكلور الحدود الأمريكية، المعروفة باسم أسطورة الحدود ، في ثقافة الولايات المتحدة لدرجة أن الغرب القديم، ونمط الغرب الأمريكي في وسائل الإعلام تحديدًا، أصبح أحد السمات المميزة للهوية الوطنية الأمريكية. [ 8 ]

التخطيط الدوري

ناقش المؤرخون مطولاً متى بدأت حقبة الحدود، ومتى انتهت، وما هي فتراتها الفرعية الرئيسية. [ 3 ] فعلى سبيل المثال، يستخدم المؤرخون أحيانًا مصطلح "الغرب القديم" للإشارة إلى الفترة الممتدة من نهاية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1865 إلى حين إعلان ويليام راش ميريام ، مدير مكتب الإحصاء الأمريكي ، أن المكتب سيتوقف عن تسجيل مستوطنات الحدود الغربية ضمن فئات التعداد السكاني بعد تعداد عام 1890. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] إلا أن خلفاءه استمروا في هذا النهج حتى تعداد عام 1920. [ 1 ] [ 2 ]

تُشير مصادر أخرى، بما فيها مكتبة الكونغرس وجامعة أكسفورد ، إلى نقاط مختلفة تمتد إلى أوائل القرن العشرين؛ وتحديدًا خلال العقدين الأولين قبل دخول أمريكا الحرب العالمية الأولى . [ 4 ] [ 13 ] وامتدت فترة تُعرف باسم "حرب التأسيس الأهلية الغربية" من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى عام 1919. وتشمل هذه الفترة أحداثًا تاريخية تُعدّ مرادفةً للغرب الأمريكي القديم أو "الغرب المتوحش"، مثل الصراع العنيف الناجم عن التوسع الاستيطاني في أراضي الحدود، وإبعاد السكان الأصليين ودمجهم قسرًا، وتوحيد الممتلكات في أيدي الشركات الكبرى والحكومة، وأعمال اليقظة الأهلية، ومحاولات تطبيق القوانين على الخارجين عن القانون. [ 14 ]

في عام 1890، صرّح ميريام، المشرف على التعداد السكاني، قائلاً: "حتى عام 1880، كانت للبلاد حدود برية، ولكن في الوقت الحاضر، أصبحت المنطقة غير المأهولة مقسمة إلى تجمعات سكنية معزولة، بحيث يصعب القول بوجود خط حدودي. وبالتالي، عند مناقشة امتدادها وحركتها غربًا، وما إلى ذلك، لم يعد لها مكان في تقارير التعداد." [ 15 ] على الرغم من ذلك، استمر تعداد الولايات المتحدة لعام 1900 في إظهار الخط الحدودي الغربي، واستمر خلفاؤه في هذا النهج. [ 1 ] [ 16 ] ولكن بحلول تعداد الولايات المتحدة لعام 1910 ، تقلصت الحدود إلى مناطق مقسمة دون وجود خط استيطاني غربي واحد. [ 17 ] يُعزى انخفاض مساحة الأراضي المفتوحة بشكل كبير إلى تدفق المزارعين الذين استقروا في الأراضي الزراعية في العقدين الأولين من القرن العشرين، والذين استحوذوا على مساحات أكبر من تلك الممنوحة في القرن التاسع عشر بأكمله. [ 18 ]

الحدود هي منطقة اتصال تقع على حافة خط الاستيطان. جادل المنظر فريدريك جاكسون تيرنر بأن الحدود كانت مسرحًا لعملية حاسمة في الحضارة الأمريكية: " لقد عززت الحدود،" كما أكد، "تشكيل هوية وطنية مركبة للشعب الأمريكي". ونظر إلى الأمر على أنه عملية تطور: "هذا التجدد الدائم، وهذه السيولة في الحياة الأمريكية، وهذا التوسع غربًا... كلها عوامل تُهيمن على الشخصية الأمريكية." [ 19 ] ألهمت أفكار تيرنر منذ عام 1893 أجيالًا من المؤرخين (والنقاد) لاستكشاف العديد من الحدود الأمريكية الفردية، لكن المفهوم الشعبي الشائع للحدود يركز على استيطان الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي ، فيما يُعرف الآن بالغرب الأوسط ، وتكساس ، والسهول الكبرى ، وجبال روكي ، والجنوب الغربي ، والساحل الغربي . [ 20 ]

حظيت منطقة غرب الولايات المتحدة (وخاصة الجنوب الغربي ) باهتمام جماهيري هائل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين. وقد بالغت وسائل الإعلام آنذاك في تصوير الرومانسية والفوضى والعنف الجامح لتلك الفترة لتحقيق تأثير درامي أكبر. وقد ألهم هذا الأمر ظهور أفلام الغرب الأمريكي ، بالإضافة إلى المسلسلات التلفزيونية والروايات والقصص المصورة وألعاب الفيديو وألعاب الأطفال والأزياء.

بحسب تعريف هاين وفاراغر، "يروي تاريخ الحدود قصة نشأة المجتمعات والدفاع عنها، واستخدام الأرض، وتطوير المحاصيل والفنادق، وتشكيل الدول". ويوضحان: "إنها حكاية غزو، ولكنها أيضاً حكاية بقاء ومثابرة، واندماج شعوب وثقافات أدت إلى ولادة أمريكا واستمرارها". [ 21 ] وقد أكد تيرنر نفسه مراراً وتكراراً كيف أن توفر "الأراضي المجانية" لبدء مزارع جديدة جذب الأمريكيين الرواد: "إن وجود مساحة من الأراضي المجانية، وانحسارها المستمر، وتقدم الاستيطان الأمريكي غرباً، يفسر التطور الأمريكي". [ 22 ]

من خلال المعاهدات مع الدول الأجنبية والقبائل الأصلية ، والتسويات السياسية، والغزو العسكري، وإرساء القانون والنظام، وبناء المزارع والمراعي والمدن، ورسم المسارات وحفر المناجم، بالإضافة إلى موجات متتالية من المهاجرين إلى المنطقة، توسعت الولايات المتحدة من الساحل إلى الساحل، محققةً بذلك أيديولوجية القدر المحتوم. في أطروحته " نظرية الحدود " (1893)، افترض تيرنر أن الحدود كانت عملية حوّلت الأوروبيين إلى شعب جديد، هم الأمريكيون، الذين تركزت قيمهم على المساواة والديمقراطية والتفاؤل، فضلاً عن الفردية والاعتماد على الذات، وحتى العنف. [ 23 ]

مصطلحات الغرب والحدود

خريطة تعداد الولايات المتحدة توضح مدى الاستيطان وخط الحدود في عام 1900

الحدود هي هامش الأراضي غير المطورة التي كانت ستشكل الولايات المتحدة خارج خط الحدود المُحدد. [ 24 ] [ 25 ] وقد صنّف مكتب الإحصاء الأمريكي أراضي الحدود على أنها أراضٍ غير مأهولة عمومًا بكثافة سكانية تقل عن شخصين لكل ميل مربع (0.77 شخص لكل كيلومتر مربع). وكان خط الحدود هو الحد الخارجي للاستيطان الأوروبي الأمريكي في هذه الأراضي. [ 26 ] [ 27 ] وبدءًا من أولى المستوطنات الأوروبية الدائمة على الساحل الشرقي ، امتدت هذه الحدود غربًا بثبات من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين (عقود)، مع تحركات عرضية شمالًا إلى ولايتي مين ونيو هامبشاير، وجنوبًا إلى فلوريدا، وشرقًا من كاليفورنيا إلى نيفادا.

ظهرت جيوب من المستوطنات أيضًا بعيدًا عن خط الحدود المُحدد، لا سيما على الساحل الغربي وفي المناطق الداخلية العميقة، مع مستوطنات مثل لوس أنجلوس وسولت ليك سيتي على التوالي. كان " الغرب " هو المنطقة التي استوطنت حديثًا بالقرب من تلك الحدود. [ 28 ] وهكذا، فإن أجزاءً من الغرب الأوسط وجنوب الولايات المتحدة ، على الرغم من أنها لم تعد تُعتبر "غربية"، إلا أنها تحمل إرثًا حدوديًا إلى جانب الولايات الغربية الحديثة. [ 29 ] [ 30 ] يكتب ريتشارد دبليو سلاتا، في رؤيته للحدود، أن "المؤرخين يُعرّفون أحيانًا الغرب الأمريكي بأنه الأراضي الواقعة غرب خط الطول 98 أو خط الزوال 98 غربًا "، وأن تعريفات أخرى للمنطقة "تشمل جميع الأراضي الواقعة غرب نهري المسيسيبي أو ميسوري". [ 31 ]

خرائط أراضي الولايات المتحدة

مفتاح الرموز: الولايات، الأقاليم، المناطق المتنازع عليها ، دول أخرى                

تاريخ

الحدود الاستعمارية

دانيال بون يرافق المستوطنين عبر ممر كمبرلاند

في الحقبة الاستعمارية ، قبل عام 1776، كان الغرب يحظى بأولوية قصوى لدى المستوطنين والسياسيين. بدأت الحدود الأمريكية عندما استوطن الإنجليز جيمستاون، فيرجينيا ، عام 1607. في الأيام الأولى للاستيطان الأوروبي على ساحل المحيط الأطلسي، وحتى حوالي عام 1680، كانت الحدود تشمل أساسًا أي جزء من داخل القارة يقع خارج حدود المستوطنات القائمة على طول ساحل المحيط الأطلسي. [ 32 ]

كانت أنماط التوسع والاستيطان لدى الإنجليز والفرنسيين والإسبان والهولنديين مختلفة تمامًا. لم يهاجر إلى كندا سوى بضعة آلاف من الفرنسيين، واستقر هؤلاء في قرى على طول نهر سانت لورانس ، وبنوا مجتمعات ظلت مستقرة لفترات طويلة. ورغم أن تجار الفراء الفرنسيين انتشروا على نطاق واسع في منطقة البحيرات العظمى والغرب الأوسط، إلا أنهم نادرًا ما استقروا. واقتصر الاستيطان الفرنسي على بضع قرى صغيرة جدًا مثل كاسكاسكيا في إلينوي ، [ 33 ] بالإضافة إلى مستوطنة أكبر حول نيو أورليانز . وفي ما يُعرف الآن بولاية نيويورك، أنشأ الهولنديون مراكز لتجارة الفراء في وادي نهر هدسون، أعقب ذلك منح مساحات شاسعة من الأراضي لكبار ملاك الأراضي الذين جلبوا بدورهم مزارعين مستأجرين أنشأوا قرى مكتظة ودائمة. وقد أنشأوا مستوطنة ريفية كثيفة في شمال ولاية نيويورك، لكنهم لم يتوسعوا غربًا. [ 34 ]

المناطق الشمالية التي كانت في مرحلة الاستكشاف بحلول عام 1700 كانت تعاني عمومًا من ضعف وسائل النقل، مما قلل من فرص الزراعة التجارية. وظلت هذه المناطق تعتمد بشكل أساسي على زراعة الكفاف، ونتيجة لذلك، بحلول ستينيات القرن الثامن عشر، أصبحت هذه المجتمعات تتسم بدرجة عالية من المساواة ، كما أوضح المؤرخ جاكسون تيرنر.

لذا، كان المجتمع الحدودي النموذجي مجتمعًا تقل فيه الفوارق الطبقية. فالمضارب الثري، إن وُجد، كان عادةً ما يبقى في منزله، ولذلك لم يكن أحد من الأثرياء مقيمًا في المنطقة. وكانت طبقة الفقراء المعدمين صغيرة. أما الغالبية العظمى فكانت من ملاك الأراضي، ومعظمهم كانوا فقراء أيضًا لأنهم بدأوا بممتلكات قليلة ولم يستصلحوا بعد مساحات واسعة من الأرض، كما لم يقتنوا الأدوات الزراعية والحيوانات التي ستجعلهم مزدهرين يومًا ما. وقلما استقر حرفيون على الحدود باستثناء أولئك الذين مارسوا حرفة ما لتكملة عملهم الأساسي في الزراعة. وقد يكون هناك صاحب متجر، وقسيس، وربما طبيب؛ وكان هناك عدد من العمال المعدمين. أما الباقون فكانوا مزارعين. [ 35 ]

في الجنوب، ظلت المناطق الحدودية التي تفتقر إلى وسائل النقل، مثل منطقة جبال الأبلاش ، تعتمد على زراعة الكفاف، وشابهت المساواة السائدة في نظيراتها الشمالية، على الرغم من وجود طبقة عليا أكبر من مالكي العبيد. وكانت ولاية كارولاينا الشمالية مثالاً على ذلك. مع ذلك، تحولت المناطق الحدودية التي كانت تتمتع بروابط نهرية جيدة في عام 1700 بشكل متزايد إلى مزارع واسعة. فقد قدم إليها رجال أثرياء، واشتروا الأراضي الخصبة، وعملوا فيها بالعبيد. ولم تعد المنطقة "حدودية". بل أصبح مجتمعها طبقيًا، يتألف من طبقة عليا قوية من ملاك الأراضي البيض، وطبقة متوسطة صغيرة، ومجموعة كبيرة نسبيًا من المزارعين البيض المستأجرين أو الذين لا يملكون أراضي، وعدد متزايد من العبيد في أسفل الهرم الاجتماعي. وعلى عكس الشمال، حيث كانت البلدات الصغيرة وحتى المدن شائعة، كان الجنوب ريفيًا في معظمه. [ 36 ]

من الفلاحين البريطانيين إلى المزارعين الأمريكيين

أعطت المستوطنات الاستعمارية الساحلية الأولوية لملكية الأراضي للمزارعين الأفراد، ومع ازدياد عدد السكان، اتجهوا غربًا بحثًا عن أراضٍ زراعية جديدة. [ 37 ] على عكس بريطانيا، حيث امتلك عدد قليل من ملاك الأراضي معظمها، كانت الملكية في أمريكا رخيصة وسهلة ومنتشرة على نطاق واسع. جلبت ملكية الأرض قدرًا من الاستقلال، بالإضافة إلى حق التصويت في المناصب المحلية والإقليمية. كانت مستوطنات نيو إنجلاند النموذجية متراصة وصغيرة، لا تتجاوز مساحتها ميلًا مربعًا واحدًا. نشأ الصراع مع السكان الأصليين من قضايا سياسية، وتحديدًا مسألة الحكم. [ 38 ] شملت المناطق الحدودية المبكرة شرق جبال الأبلاش وادي نهر كونيتيكت، [ 39 ] وشمال نيو إنجلاند (الذي كان امتدادًا شمالًا، وليس غربًا). [ 40 ]

حروب مع الفرنسيين ومع السكان الأصليين

حصار حصن ديترويت خلال حرب بونتياك عام 1763

كثيراً ما ربط المستوطنون على الحدود بين الحوادث المعزولة للإشارة إلى مؤامرات هندية لمهاجمتهم، لكن هذه الحوادث افتقرت إلى البعد الدبلوماسي الفرنسي بعد عام 1763، أو إلى صلة إسبانية بعد عام 1820. [ 41 ]

شهدت معظم المناطق الحدودية صراعات عديدة. [ 42 ] اندلعت حرب السنوات السبع بين بريطانيا وفرنسا، حيث عوض الفرنسيون قلة عدد سكانهم في المستعمرات بتجنيد فرق من السكان الأصليين كحلفاء. وانتهت سلسلة الحروب الكبرى التي امتدت من الحروب الأوروبية بانتصار بريطاني ساحق في حرب السنوات السبع العالمية . وفي معاهدة السلام لعام 1763 ، تنازلت فرنسا عن كل شيء تقريبًا، إذ ذهبت الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي، بالإضافة إلى فلوريدا ونيو أورليانز، إلى إسبانيا. أما الأراضي الواقعة شرق نهر المسيسيبي وما يُعرف اليوم بكندا، فقد ذهبت إلى بريطانيا.

الهجرة المستمرة إلى الأراضي الحدودية

بغض النظر عن الحروب، كان الأمريكيون ينتقلون عبر جبال الأبلاش إلى غرب بنسلفانيا، وما يُعرف الآن بغرب فرجينيا، ومناطق من ولاية أوهايو ، وكنتاكي، وتينيسي. وفي المستوطنات الجنوبية عبر ممر كمبرلاند ، كان دانيال بون أشهر قادتها . [ 43 ] شجع جورج واشنطن الشاب على الاستيطان في غرب فرجينيا وما يُعرف الآن بغرب فرجينيا على أراضٍ منحتها له ولجنوده الحكومة الملكية مكافأةً لهم على خدمتهم في ميليشيا فرجينيا خلال الحرب. وقد قُيّد الاستيطان غرب جبال الأبلاش لفترة وجيزة بموجب الإعلان الملكي لعام 1763 ، الذي حظر الاستيطان في هذه المنطقة. ثم أعادت معاهدة فورت ستانويكس (1768) فتح معظم الأراضي الغربية أمام المستوطنين. [ 44 ]

أمة جديدة

عمّ السلام البلاد بعد عام ١٧٨٣. منحت الولايات الكونغرس السيطرة على الأراضي الغربية، ووُضع نظام فعّال لتنمية السكان. ألغى قانون الشمال الغربي لعام ١٧٨٧ العبودية في المنطقة الواقعة شمال نهر أوهايو، ووعد بمنح الولاية صفة الدولة عندما يصل عدد سكان الإقليم إلى حدٍّ معين، كما حدث في أوهايو عام ١٨٠٣. [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]

بدأت أولى الحركات الكبيرة غرب جبال الأبلاش في بنسلفانيا وفرجينيا وكارولاينا الشمالية فور انتهاء حرب الاستقلال الأمريكية عام 1781. سكن الرواد في أكواخ بسيطة أو في أكواخ خشبية من غرفة واحدة على الأكثر. وكان مصدر غذائهم الرئيسي في البداية هو صيد الغزلان والديك الرومي وغيرها من الطرائد الوفيرة.

كان الرائد يرتدي زيًا تقليديًا للحدود، سروالًا جلديًا، وخفًا، وقبعة من الفرو، وقميص صيد، وحزامًا معلقًا عليه سكين صيد وحقيبة ذخيرة - جميعها مصنوعة يدويًا - مما منحه مظهرًا فريدًا. وفي وقت قصير، استصلح في الغابة رقعة أرض، أو مساحة مفتوحة، زرع فيها الذرة والقمح والكتان والتبغ وغيرها من المحاصيل، حتى الفاكهة. [ 47 ]

في غضون سنوات قليلة، أضاف الرواد الخنازير والأغنام والماشية إلى ممتلكاتهم، وربما اقتنوا حصانًا. وحلّت الملابس المصنوعة يدويًا محل جلود الحيوانات. أما الرواد الأكثر تمردًا، فقد سئموا من الحياة المتحضرة، فانتقلوا مرة أخرى إلى  الغرب، على بعد 80 أو 160 كيلومترًا.

سياسة الأراضي

خريطة طريق البرية بحلول عام 1785

كانت سياسة الأراضي للدولة الجديدة محافظة، مع إيلاء اهتمام خاص لاحتياجات الشرق المستقر. [ 48 ] تمثلت الأهداف التي سعى إليها الحزبان في الفترة ما بين 1790 و1820 في تنمية الاقتصاد، وتجنب استنزاف العمالة الماهرة اللازمة في الشرق، وتوزيع الأراضي بحكمة، وبيعها بأسعار معقولة للمستوطنين وفي الوقت نفسه مرتفعة بما يكفي لسداد الدين الوطني، وتسوية سندات الملكية القانونية، وإنشاء اقتصاد غربي متنوع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمناطق المستقرة مع الحد الأدنى من مخاطر حركات الانفصال. مع ذلك، وبحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، امتلأ الغرب بمستوطنين غير شرعيين لا يملكون سندات ملكية قانونية، على الرغم من أنهم ربما دفعوا أموالًا للمستوطنين السابقين. فضل الديمقراطيون الجاكسونيون هؤلاء المستوطنين بوعدهم بالحصول السريع على أراضٍ رخيصة. في المقابل، شعر هنري كلاي بالقلق إزاء "الحشود الخارجة عن القانون" المتجهة غربًا والتي كانت تقوض المفهوم المثالي لمجتمع جمهوري مستقر من الطبقة الوسطى ملتزم بالقانون. في غضون ذلك، سعى الأثرياء الجنوبيون إلى اقتناص فرص شراء أراضٍ عالية الجودة لإقامة مزارع للعبيد. ودعت حركة الأرض الحرة في أربعينيات القرن التاسع عشر إلى توفير أراضٍ منخفضة التكلفة للمزارعين البيض الأحرار، وهو موقف سنّه الحزب الجمهوري الجديد قانونًا في عام 1862، حيث عرض 160 فدانًا (65  هكتارًا) من الأراضي الزراعية مجانًا لجميع البالغين، ذكورًا وإناثًا، سودًا وبيضًا، من مواليد البلاد أو مهاجرين. [ 49 ]

بعد انتصارهم في حرب الاستقلال الأمريكية (1783)، تدفق المستوطنون الأمريكيون بأعداد كبيرة إلى الغرب. وفي عام 1788، أسس الرواد الأمريكيون في الإقليم الشمالي الغربي مدينة ماريتا بولاية أوهايو ، لتكون أول مستوطنة أمريكية دائمة في الإقليم . [ 50 ]

في عام ١٧٧٥، شقّ دانيال بون طريقًا لشركة ترانسيلفانيا من فرجينيا عبر ممر كمبرلاند إلى وسط كنتاكي. وتمّ تمديده لاحقًا ليصل إلى شلالات أوهايو في لويفيل . كان طريق البرية شديد الانحدار ووعرًا، ولم يكن بالإمكان اجتيازه إلا سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل، ولكنه كان أفضل طريق لآلاف المستوطنين الذين انتقلوا إلى كنتاكي . [ ٥١ ] في بعض المناطق، واجهوا هجمات السكان الأصليين. ففي عام ١٧٨٤ وحده، قتل السكان الأصليون أكثر من ١٠٠ مسافر على طريق البرية. كانت كنتاكي في ذلك الوقت قد أصبحت شبه خالية من السكان - "خالية من قرى الهنود الحمر". [ ٥٢ ] ومع ذلك، كانت فرق الغارات تمر من حين لآخر. وكان من بين الذين تم اعتراضهم جدّ أبراهام لينكولن ، الذي سُلخ فروة رأسه عام ١٧٨٤ بالقرب من لويفيل. [ ٥٣ ]

الاستحواذ على أراضي السكان الأصليين

قُتل الزعيم الأصلي تيكومسيه في معركة عام 1813 على يد ريتشارد إم. جونسون ، الذي أصبح فيما بعد نائبًا للرئيس.

مثّلت حرب 1812 المواجهة الأخيرة بين القوات البريطانية وقوات السكان الأصليين الرئيسية التي قاتلت لوقف التوسع الأمريكي. شمل هدف بريطانيا الحربي إنشاء دولة حدودية هندية تحت رعايتها في الغرب الأوسط، ما كان من شأنه أن يوقف التوسع الأمريكي غربًا. هزم رجال الميليشيات الأمريكية على الحدود بقيادة الجنرال أندرو جاكسون قبيلة الكريك وفتحوا الجنوب الغربي، بينما هزمت الميليشيات بقيادة الحاكم ويليام هنري هاريسون التحالف بين السكان الأصليين والبريطانيين في معركة التايمز بكندا عام 1813. أدى مقتل زعيم السكان الأصليين تيكومسيه في المعركة إلى تفكك تحالف القبائل المعادية. [ 54 ] في غضون ذلك، أنهى الجنرال أندرو جاكسون التهديد العسكري للسكان الأصليين في الجنوب الشرقي في معركة هورسشو بيند عام 1814 في ألاباما. عمومًا، خاض رجال الحدود معاركهم ضد السكان الأصليين دون مساعدة تُذكر من الجيش الأمريكي أو الحكومة الفيدرالية. [ 55 ]

لإنهاء الحرب، تفاوض الدبلوماسيون الأمريكيون مع بريطانيا على معاهدة غنت ، التي وُقِّعت في أواخر عام ١٨١٤. ورفضوا الخطة البريطانية لإقامة دولة للسكان الأصليين في الأراضي الأمريكية جنوب البحيرات العظمى. وشرحوا السياسة الأمريكية تجاه الاستحواذ على أراضي السكان الأصليين.

إن الولايات المتحدة، مع عزمها على عدم الاستيلاء على أراضي الهنود إلا سلمياً وبموافقتهم الحرة، عازمةٌ تماماً، بهذه الطريقة، وبشكل تدريجي، وبما يتناسب مع تزايد عدد سكانها، على استصلاح كل جزء من الأراضي الواقعة ضمن حدودها المعترف بها، وتحويلها إلى أراضٍ زراعية. وبذلك، فإنها لن تنتهك أي مبدأ من مبادئ العدالة أو الإنسانية، إذ لن تكتفي بمنح بضعة آلاف من السكان الأصليين المنتشرين في تلك الأراضي ما يعادل أي حق قد يتنازلون عنه، بل ستترك لهم دائماً أراضي تفوق قدرتهم على الزراعة، وتكفيهم تماماً لمعيشتهم وراحتهم وتمتعهم. وإذا كان هذا دافعاً للتوسع، فإن الموقعين أدناه مستعدون للاعتراف بوجوده بهذا المعنى، لكنهم ينفون بشدة أنه يُعدّ أدنى دليل على نية عدم احترام الحدود بينهم وبين الدول الأوروبية، أو على رغبة في التعدي على أراضي بريطانيا العظمى. [...] لن يفترضوا أن تلك الحكومة ستعلن، كأساس لسياستها تجاه الولايات المتحدة، نظامًا لكبح نموهم الطبيعي داخل أراضيهم، من أجل الحفاظ على صحراء دائمة للمتوحشين. [ 56 ]

أقاليم وولايات جديدة

كان توماس جيفرسون يرى نفسه رجلاً من رجال الحدود وعالماً؛ وكان مهتماً بشدة بتوسيع واستكشاف الغرب.

مع تدفق المستوطنين، تحولت المناطق الحدودية في البداية إلى أقاليم، ذات هيئة تشريعية منتخبة وحاكم يعينه الرئيس. ثم عندما بلغ عدد السكان 100 ألف نسمة، تقدم الإقليم بطلب للانضمام إلى الاتحاد كولاية. [ 57 ] عادةً ما تخلى سكان المناطق الحدودية عن الإجراءات القانونية الشكلية والقيود المفروضة على حق الاقتراع التي كانت تفضلها الطبقات العليا في الشرق، وتبنوا المزيد من الديمقراطية والمساواة. [ 58 ]

في عام 1810، وصلت الحدود الغربية إلى نهر المسيسيبي . وكانت سانت لويس، ميسوري ، أكبر مدينة على الحدود، وبوابة السفر غربًا، ومركزًا تجاريًا رئيسيًا لحركة نهر المسيسيبي والتجارة الداخلية، لكنها ظلت تحت السيطرة الإسبانية حتى عام 1803.

صفقة لويزيانا

كان توماس جيفرسون يعتبر نفسه رجلًا من رواد الغرب الأمريكي، وكان شغوفًا بتوسيع واستكشاف الغرب. [ 59 ] وقد ضاعفت صفقة شراء لويزيانا التي أبرمها جيفرسون عام 1803 مساحة البلاد بتكلفة 15  مليون دولار، أي ما يعادل 0.04 دولار للفدان (ما يعادل 323  مليون دولار بأسعار عام 2025 ، أي أقل من 42 سنتًا للفدان). [ 60 ] عارض الفيدراليون هذا التوسع، لكن أنصار جيفرسون رحبوا بفرصة إنشاء ملايين المزارع الجديدة لتوسيع نطاق ملكية الأراضي الزراعية ؛ إذ من شأن هذه الملكية أن تعزز المجتمع الجمهوري المثالي، القائم على الزراعة (لا التجارة)، والذي يُحكم بشكل غير مقيد، ويشجع على الاعتماد على الذات والفضيلة، فضلًا عن تشكيل القاعدة السياسية للديمقراطية الجيفرسونية . [ 61 ]

حصلت فرنسا على تعويضات مقابل سيادتها على الإقليم بموجب القانون الدولي. بين عامي 1803 وسبعينيات القرن التاسع عشر، اشترت الحكومة الفيدرالية الأرض من القبائل الأصلية التي كانت تملكها آنذاك. وقد قام محاسبون ومحاكم في القرن العشرين بحساب قيمة المدفوعات المقدمة للسكان الأصليين، والتي شملت مدفوعات مستقبلية نقدية، ومواد غذائية، وخيول، ومواشي، ومستلزمات، ومبانٍ، ومدارس، ورعاية طبية. وبالقيمة النقدية، بلغ إجمالي ما دُفع للقبائل في منطقة صفقة لويزيانا حوالي 2.6  مليار دولار، أو ما يقارب 9  مليارات دولار بأسعار عام 2016. كما دُفعت مبالغ إضافية للسكان الأصليين الذين يعيشون شرق نهر المسيسيبي مقابل أراضيهم، بالإضافة إلى مدفوعات للسكان الأصليين الذين يعيشون في أجزاء من الغرب خارج منطقة صفقة لويزيانا. [ 62 ]

حتى قبل عملية الشراء، كان جيفرسون يخطط لرحلات استكشافية لاستكشاف الأراضي ورسم خرائطها. وكلف لويس وكلارك باستكشاف نهر ميسوري، وأهم روافده، بما يتناسب مع مياه المحيط الهادئ؛ وما إذا كان نهر كولومبيا أو أوريغون أو كولورادو أو أي نهر آخر يوفر أسهل وأسرع وسيلة نقل للتجارة عبر القارة. [ 63 ] كما كلف جيفرسون البعثة بدراسة القبائل الأصلية في المنطقة (بما في ذلك أخلاقها ولغتها وثقافتها)، والطقس، والتربة، والأنهار، والتجارة، والحياة الحيوانية والنباتية. [ 64 ]

انتهز رواد الأعمال، وعلى رأسهم جون جاكوب أستور، الفرصة سريعًا ووسعوا عمليات تجارة الفراء إلى شمال غرب المحيط الهادئ . وأصبح " حصن أستوريا " التابع لأستور (والذي أصبح لاحقًا حصن جورج)، عند مصب نهر كولومبيا، أول مستوطنة بيضاء دائمة في تلك المنطقة، على الرغم من أنها لم تكن مربحة لأستور. فأسس شركة الفراء الأمريكية في محاولة لكسر احتكار شركة خليج هدسون للمنطقة. وبحلول عام 1820، استحوذ أستور على التجار المستقلين ليُنشئ احتكارًا مربحًا؛ وغادر العمل وهو مليونير عام 1834. [ 65 ]

تجارة الفراء

تجارة الفراء في فورت نيز بيرسيس عام 1841
لوحة من كتاب أودوبون " طيور أمريكا"

مع امتداد الحدود غربًا، تقدم الصيادون والفراء على المستوطنين، باحثين عن مصادر جديدة لجلود القندس وغيرها من الجلود لشحنها إلى أوروبا. كان الصيادون أول الأوروبيين في معظم أنحاء الغرب الأمريكي القديم، وأقاموا أولى العلاقات العملية مع السكان الأصليين في الغرب. [ 66 ] [ 67 ] وقد أضافوا معرفة واسعة بتضاريس الشمال الغربي، بما في ذلك ممر ساوث باس المهم عبر جبال روكي الوسطى. اكتُشف هذا الممر حوالي عام 1812، وأصبح فيما بعد طريقًا رئيسيًا للمستوطنين إلى ولايتي أوريغون وواشنطن. مع ذلك، وبحلول عام 1820، أرسل نظام "التجمعات الجماعية" الجديد رجال الشركة في "فرق" عبر البلاد في رحلات استكشافية طويلة، متجاوزين العديد من القبائل. كما شجع هذا النظام "الصيادين الأحرار" على استكشاف مناطق جديدة بمفردهم. في نهاية موسم الجمع، كان الصيادون "يتجمعون" ويسلمون بضائعهم مقابل أجر في موانئ الأنهار على طول نهر غرين ، ونهر ميسوري العلوي، ونهر المسيسيبي العلوي. كانت سانت لويس أكبر مدن التجمع. ولكن بحلول عام ١٨٣٠، تغيرت الموضة، واستُبدلت قبعات القندس بقبعات الحرير، مما أنهى الطلب على الفراء الأمريكي باهظ الثمن. وهكذا انتهى عصر رجال الجبال ، والصيادين، والكشافة مثل جيديديا سميث ، وهيو جلاس ، وديفي كروكيت ، وجاك أوموهوندرو ، وغيرهم. وتوقفت تجارة فراء القندس فعليًا بحلول عام ١٨٤٥. [ ٦٨ ]

الحكومة الفيدرالية والتوسع غرباً

كان هناك اتفاق واسع على ضرورة استيطان الأراضي الجديدة بسرعة، لكن النقاش انقسم حول السعر الذي يجب أن تفرضه الحكومة. أراد المحافظون وحزب الويغ، وعلى رأسهم الرئيس جون كوينسي آدامز ، وتيرة معتدلة تفرض على الوافدين الجدد رسومًا كافية لتغطية تكاليف الحكومة الفيدرالية. أما الديمقراطيون، فقد تسامحوا مع التنافس المحموم على الأراضي بأسعار زهيدة للغاية. وجاء الحل النهائي في قانون الأراضي الزراعية لعام 1862، الذي نص على وتيرة معتدلة منحت المستوطنين 160 فدانًا مجانًا بعد عملهم عليها لمدة خمس سنوات. [ 69 ]

هيمنت دوافع الربح الخاص على حركة التوسع غربًا، [ 70 ] لكن الحكومة الفيدرالية اضطلعت بدور داعم في تأمين الأراضي من خلال المعاهدات وإنشاء حكومات إقليمية، حيث عيّن الرئيس حكامها. استحوذت الحكومة الفيدرالية أولًا على الأراضي الغربية عبر معاهدات مع دول أخرى أو قبائل أصلية. ثم أرسلت مسّاحين لرسم خرائط الأراضي وتوثيقها. [ 71 ] وبحلول القرن العشرين، تولّت بيروقراطيات واشنطن إدارة الأراضي الفيدرالية، مثل مكتب الأراضي العامة التابع لوزارة الداخلية، [ 72 ] وبعد عام 1891، تولّت دائرة الغابات التابعة لوزارة الزراعة إدارة هذه الأراضي. [ 73 ] بعد عام 1900، أصبح بناء السدود والسيطرة على الفيضانات من الشواغل الرئيسية. [ 74 ]

كان النقل قضية محورية، وقد أُنيطت بالجيش (وخاصة فيلق المهندسين) المسؤولية الكاملة عن تسهيل الملاحة في الأنهار. وقد مكّنت السفينة البخارية، التي استُخدمت لأول مرة في نهر أوهايو عام 1811، من السفر بتكلفة زهيدة باستخدام أنظمة الأنهار، ولا سيما نهري المسيسيبي وميسوري وروافدهما. [ 75 ] سمحت حملات الجيش الاستكشافية في نهر ميسوري بين عامي 1818 و1825 للمهندسين بتطوير التكنولوجيا. فعلى سبيل المثال، جمعت السفينة البخارية " ويسترن إنجينير " التابعة للجيش، والتي بُنيت عام 1819، بين غاطس ضحل للغاية وإحدى أقدم عجلات المؤخرة. وفي الفترة بين عامي 1819 و1825، طوّر العقيد هنري أتكينسون قوارب ذات عارضة مزودة بعجلات مجداف يدوية. [ 76 ]

لعب نظام البريد الفيدرالي دورًا محوريًا في التوسع الوطني. فقد سهّل التوسع غربًا من خلال إنشاء نظام اتصالات رخيص وسريع ومريح. وقدّمت رسائل المستوطنين الأوائل معلوماتٍ وحملاتٍ ترويجية لتشجيع الهجرة المتزايدة إلى الغرب، وساعدت العائلات المتفرقة على البقاء على اتصال وتقديم الدعم المحايد، كما ساعدت رواد الأعمال على إيجاد فرص تجارية، وأتاحت إقامة علاقات تجارية منتظمة بين التجار في الغرب وتجار الجملة والمصانع في الشرق. وبالمثل، ساعدت خدمة البريد الجيش في توسيع سيطرته على الأراضي الغربية الشاسعة. وسهّل التوزيع الواسع للصحف المهمة عبر البريد، مثل صحيفة نيويورك ويكلي تريبيون ، التنسيق بين السياسيين في مختلف الولايات. وساعدت خدمة البريد في دمج المناطق القائمة بالفعل مع المناطق الحدودية، مما خلق روحًا وطنية ووفر بنية تحتية ضرورية. [ 77 ]

تولى الجيش في وقت مبكر مهمة حماية المستوطنين على طول مسارات التوسع غربًا ، وهي سياسة وصفها وزير الحرب الأمريكي جون ب. فلويد في عام 1857: [ 78 ]

إن خطاً من المواقع يمتد بشكل متوازٍ دون حدود، ولكن بالقرب من مساكن الهنود المعتادة، موضوعة على مسافات ملائمة وفي مواقع مناسبة، ومحتلة من قبل المشاة، من شأنه أن يمارس ضبطاً مفيداً على القبائل، التي ستشعر بأن أي غارة يقوم بها محاربوها على المستوطنات البيضاء ستواجه رداً سريعاً على ديارهم.

دار نقاشٌ آنذاك حول الحجم الأمثل للحصون، حيث أيّد كلٌّ من جيفرسون ديفيس ، ووينفيلد سكوت ، وتوماس جيسوب حصونًا أكبر حجمًا ولكن أقل عددًا من حصون فلويد. كانت خطة فلويد أكثر تكلفة، لكنها حظيت بتأييد المستوطنين وعامة الناس الذين فضّلوا بقاء الجيش على مقربة قدر الإمكان. كانت المنطقة الحدودية شاسعة، حتى أن ديفيس نفسه أقرّ بأن "التمركز العسكري كان سيُعرّض أجزاءً من الحدود لهجمات السكان الأصليين دون أي حماية". [ 78 ]

العلماء والفنانون والمستكشفون

أول حصن لارامي كما كان يبدو قبل عام 1840. رسم من الذاكرة للفنان ألفريد جاكوب ميلر.

أرسلت الحكومة والقطاع الخاص العديد من المستكشفين إلى الغرب. ففي الفترة بين عامي 1805 و1806، قاد الملازم في الجيش زيبولون بايك (1779-1813) مجموعة من 20 جنديًا للبحث عن منابع نهر المسيسيبي. واستكشف لاحقًا نهري ريد وأركنساس في الأراضي الإسبانية، حتى وصل في نهاية المطاف إلى نهر ريو غراندي . وعند عودته، شاهد بايك القمة في كولورادو التي سُميت باسمه . [ 79 ] وقاد الرائد ستيفن هاريمان لونغ (1784-1864) [ 80 ] رحلات استكشاف يلوستون وميسوري في الفترة بين عامي 1819 و1820، إلا أن تصنيفه للسهول الكبرى عام 1823 على أنها قاحلة وغير صالحة للزراعة أدى إلى اكتساب المنطقة سمعة سيئة باسم "الصحراء الأمريكية الكبرى"، مما ثبط الاستيطان في تلك المنطقة لعدة عقود. [ 81 ]

في عام ١٨١١، سافر عالما الطبيعة توماس نوتال (١٧٨٦-١٨٥٩) وجون برادبري (١٧٦٨-١٨٢٣) عبر نهر ميسوري لتوثيق ورسم الحياة النباتية والحيوانية. [ ٨٢ ] رسم الفنان جورج كاتلين (١٧٩٦-١٨٧٢) لوحات دقيقة عن ثقافة السكان الأصليين لأمريكا. وأبدع الفنان السويسري كارل بودمر مناظر طبيعية وصورًا شخصية آسرة. [ ٨٣ ] اشتهر جون جيمس أودوبون (١٧٨٥-١٨٥١) بتصنيفه ورسمه لـ ٥٠٠ نوع من الطيور بتفاصيل دقيقة، ونُشرت أعماله في كتاب "طيور أمريكا" . [ ٨٤ ]

كان جون تشارلز فريمونت (1813-1890)، ضابطًا في سلاح المهندسين الطبوغرافيين بالجيش ، أشهر المستكشفين . أظهر فريمونت موهبةً في الاستكشاف وعبقريةً في الترويج لنفسه، مما أكسبه لقب "رائد الغرب" وقاده إلى ترشيح الحزب الجمهوري الجديد له للرئاسة عام 1856. [ 85 ] قاد فريمونت سلسلةً من الرحلات الاستكشافية في أربعينيات القرن التاسع عشر، أجابت عن العديد من الأسئلة الجغرافية العالقة حول تلك المنطقة المجهولة. عبر جبال روكي عبر خمسة مسارات مختلفة، ورسم خرائط لأجزاء من ولايتي أوريغون وكاليفورنيا. في الفترة 1846-1847، ساهم في غزو كاليفورنيا. وفي الفترة 1848-1849، كُلِّف فريمونت بتحديد مسار مركزي عبر الجبال لخط السكة الحديد العابر للقارات المقترح، لكن رحلته انتهت بكارثة وشيكة عندما ضلت طريقها وحاصرتها الثلوج الكثيفة. [ 86 ] مزجت تقاريره بين سرد المغامرات الشيقة والبيانات العلمية والمعلومات العملية المفصلة للمسافرين. وقد لاقت رواجًا واسعًا وألهمت الكثيرين للتوجه غربًا. يقول غوتزمان إنها كانت "ضخمة في شموليتها، ومرجعًا كلاسيكيًا في أدب الاستكشاف". [ 87 ]

بينما كانت الجامعات تنتشر في جميع أنحاء شمال شرق الولايات المتحدة، لم يكن هناك منافسة تُذكر على الحدود الغربية لجامعة ترانسيلفانيا ، التي تأسست في ليكسينغتون، كنتاكي، عام 1780. وقد تميزت الجامعة بوجود كلية للحقوق بالإضافة إلى برامجها الجامعية والطبية. استقطبت ترانسيلفانيا شبابًا طموحين سياسيًا من جميع أنحاء الجنوب الغربي، من بينهم 50 أصبحوا أعضاء في مجلس الشيوخ الأمريكي، و101 عضوًا في مجلس النواب، و36 حاكمًا، و34 سفيرًا، بالإضافة إلى جيفرسون ديفيس، رئيس الكونفدرالية. [ 88 ]

الغرب قبل الحرب الأهلية

دِين

رسم توضيحي من كتاب "الواعظ المتجول: حكاية من العصر البطولي" لإدوارد إيجلستون . أرسل الميثوديون المنظمون جيدًا الواعظ المتجول لإنشاء سلسلة من الكنائس وخدمتها في منطقة جغرافية محددة.

لم يُبدِ معظم رواد الحدود التزامًا يُذكر بالدين حتى بدأ المبشرون المتجولون بالظهور وإقامة "حملات إحياء ديني". استجاب الرواد المحليون بحماس لهذه الأحداث، وطوروا في الواقع دياناتهم الشعبية، لا سيما خلال الصحوة الكبرى الثانية (1790-1840)، التي تميزت باجتماعات تخييم في الهواء الطلق استمرت أسبوعًا أو أكثر، والتي عرّفت الكثيرين على الدين المنظم لأول مرة. وقد عُقد أحد أكبر وأشهر اجتماعات التخييم في كين ريدج، كنتاكي ، عام 1801. [ 89 ]

أنشأ المعمدانيون المحليون كنائس صغيرة مستقلة، إذ نبذ المعمدانيون السلطة المركزية؛ فأسست كل كنيسة محلية على مبدأ استقلال الجماعة المحلية. في المقابل، عيّن أساقفة الميثوديين، ذوي التنظيم المركزي الجيد، دعاةً متجولين في مناطق محددة لعدة سنوات، ثم نقلوهم إلى مناطق جديدة. ونشأت عدة طوائف جديدة، كان أكبرها طائفة تلاميذ المسيح . [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]

كانت الكنائس الشرقية الراسخة بطيئة في تلبية احتياجات المناطق الحدودية. ونظرًا لاعتماد المشيخيين والكونغريغيشناليين على قساوسة ذوي تعليم عالٍ، فقد كانوا يعانون من نقص في عدد الدعاة في تلك المناطق. لذا، وضعوا خطة الاتحاد عام ١٨٠١ لتوحيد الموارد هناك. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]

الديمقراطية في الغرب الأوسط

يصف المؤرخ مارك وايمان ولاية ويسكونسن بأنها "مخطوطة قديمة" تتكون من طبقات متراكمة من الشعوب والقوى، تاركةً بصماتها الدائمة. وقد حدد هذه الطبقات على أنها "حدود" متعددة على مدى ثلاثة قرون: حدود السكان الأصليين، والحدود الفرنسية، والحدود الإنجليزية، وحدود تجارة الفراء، وحدود التعدين، وحدود قطع الأشجار. وأخيرًا، مع وصول السكك الحديدية، انتهت تلك الحدود. [ 95 ]

نشأ فريدريك جاكسون تيرنر في ولاية ويسكونسن خلال مرحلة استيطانها الأخيرة، وخلال رحلاته في أنحاء الولاية، لاحظ طبقات التطور الاجتماعي والسياسي. استخدم ميرل كورتي ، أحد آخر طلاب تيرنر ، تحليلًا معمقًا لتاريخ ويسكونسن المحلي لاختبار فرضية تيرنر حول الديمقراطية. كان رأي تيرنر أن الديمقراطية الأمريكية "تتضمن مشاركة واسعة النطاق في صنع القرارات التي تؤثر على الحياة العامة، وتنمية روح المبادرة والاعتماد على الذات، وتكافؤ الفرص الاقتصادية والثقافية. وبالتالي، فهي تشمل أيضًا اندماج المهاجرين في المجتمع الأمريكي". [ 96 ] وجد كورتي أنه في الفترة من 1840 إلى 1860 في ويسكونسن، حققت أفقر الفئات مكاسب سريعة في ملكية الأراضي، وكثيرًا ما ارتقوا إلى مناصب قيادية سياسية على المستوى المحلي. ووجد أن حتى عمال المزارع الشباب الذين لا يملكون أراضي تمكنوا سريعًا من الحصول على مزارعهم. لذلك، خلقت الأراضي المجانية على الحدود فرصًا وديمقراطية، لكل من المهاجرين الأوروبيين وسكان الولايات المتحدة الأصليين. [ 97 ]

جنوب غرب

خريطة درب سانتا فيه

من سبعينيات القرن الثامن عشر إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انتقل الرواد إلى الأراضي الجديدة التي امتدت من كنتاكي إلى ألاباما إلى تكساس. وكان معظمهم من المزارعين الذين انتقلوا في مجموعات عائلية. [ 98 ]

يُبيّن المؤرخ لويس هاكر مدى تبذير الجيل الأول من الرواد؛ فقد كانوا يفتقرون إلى المعرفة اللازمة لزراعة الأرض بالشكل الصحيح، وعندما استُنفدت خصوبة الأرض البكر، باعوا أراضيهم وانتقلوا غربًا لمحاولة الزراعة مجددًا. ويصف هاكر ذلك في كنتاكي حوالي عام 1812:

كانت المزارع معروضة للبيع، تتراوح مساحتها بين عشرة وخمسين فدانًا، مُجهزة بمنازل خشبية، وبساتين خوخ وأحيانًا تفاح، ومُحاطة بأسوار، وتزخر بالأشجار القائمة للوقود. كانت الأرض تُزرع بالقمح والذرة، وهما المحصولان الرئيسيان، بينما كان القنب [لصناعة الحبال] يُزرع بكميات متزايدة في قيعان الأنهار الخصبة... ومع ذلك، كان المجتمع الزراعي، في مجمله، يفتقر إلى المهارة والموارد. وقد ارتكب جميع تلك الأخطاء التي تميز الزراعة المُبذرة والجاهلة. لم تُزرع بذور العشب لإنتاج التبن، ونتيجة لذلك، اضطرت حيوانات المزرعة إلى البحث عن طعامها بنفسها في الغابات؛ ولم يُسمح للحقول بالرعي؛ وكان يُزرع محصول واحد فقط في التربة حتى تُستنفد؛ ولم يُعاد السماد إلى الحقول؛ ولم يُزرع سوى جزء صغير من المزرعة، بينما تُرك الباقي مغطى بالأشجار. كانت أدوات الزراعة بدائية وغير عملية، وقليلة العدد، وكثير منها كان يُصنع في المزرعة نفسها. من الواضح لماذا كان المستوطن الأمريكي على الحدود دائم الترحال. لم يكن خوفه من الاحتكاك المباشر براحة وقيود المجتمع المتحضر هو ما دفعه إلى هذا النشاط الدؤوب، ولا مجرد فرصة بيع أرضه بربح للموجة القادمة من المستوطنين؛ بل كانت أرضه المتداعية هي التي دفعته إلى ذلك. كان الجوع هو الدافع. إن جهل المزارع الرائد، وعدم كفاية إمكانياته الزراعية، ومحدودية وسائل النقل لديه، كلها عوامل أجبرته على تغيير بيئته باستمرار. لم يكن لينجح إلا في الأراضي البكر. [ 99 ]

ويضيف هاكر أن الموجة الثانية من المستوطنين استعادت الأرض، وأصلحت الأضرار، ومارست زراعة أكثر استدامة. وقد استكشف المؤرخ فريدريك جاكسون تيرنر النظرة الفردية للعالم وقيم الجيل الأول.

ما اعترضوا عليه هو العقبات التعسفية، والقيود المصطنعة المفروضة على حرية كل فرد من أفراد هذه الفئة الحدودية في بناء مسيرته المهنية دون خوف أو محاباة. ما عارضوه بالفطرة هو ترسيخ الفوارق، واحتكار الفرص، وتثبيت هذا الاحتكار من قبل الحكومة أو الأعراف الاجتماعية. يجب أن يكون الطريق مفتوحًا. يجب أن تُلعب اللعبة وفقًا للقواعد. يجب ألا يكون هناك خنق مصطنع لتكافؤ الفرص، ولا أبواب موصدة في وجه الأكفاء، ولا إيقاف اللعبة الحرة قبل أن تُستكمل. والأكثر من ذلك، كان هناك شعورٌ، ربما غير مُصاغ، ولكنه حقيقي للغاية، بأن مجرد النجاح في اللعبة، الذي مكّن الرجال الأكثر كفاءة من تحقيق التفوق، لا يمنح الناجحين أي حق في احتقار جيرانهم، ولا أي حق مكتسب لتأكيد التفوق كمسألة فخر، ولا ينتقص من الحقوق والكرامة المتساوية للأقل نجاحًا. [ 100 ]

القدر المحتوم

الأراضي الأمريكية في الفترة 1834-1836

كان مفهوم "القدر المحتوم" اعتقادًا مثيرًا للجدل مفاده أن الولايات المتحدة مُقدَّر لها أن تتوسع من ساحل المحيط الأطلسي إلى ساحل المحيط الهادئ، وبُذلت جهود لتحقيق هذا الاعتقاد. ظهر هذا المفهوم خلال الحقبة الاستعمارية، لكن المصطلح صِيغ في أربعينيات القرن التاسع عشر من قِبَل مجلة شعبية كتبت في افتتاحيتها: "تحقيق قدرنا المحتوم... في بسط سيطرتنا على القارة التي خصصتها العناية الإلهية للتنمية الحرة لملاييننا المتزايدة سنويًا". ومع نمو الأمة، أصبح "القدر المحتوم" شعارًا للتوسعيين في الحزب الديمقراطي. في أربعينيات القرن التاسع عشر، نجحت إدارتا تايلر وبولك (1841-1849) في الترويج لهذه العقيدة القومية. ومع ذلك، عارض حزب الويغ ، الذي كان يُمثل مصالح الأعمال والمال، مفهوم "القدر المحتوم". ودعا قادة الويغ، مثل هنري كلاي وأبراهام لينكولن، إلى تعميق المجتمع من خلال التحديث والتحضر بدلًا من التوسع الأفقي البسيط. [ 101 ] وبدءًا من ضم تكساس، حقق التوسعيون الغلبة. اعتبر جون كوينسي آدامز ، وهو من حزب الويغ المناهض للعبودية، ضم تكساس عام 1845 "أشد كارثة حلت بي وببلدي". [ 102 ]

ساعدت "كتيبات الإرشاد" للمهاجرين في أربعينيات القرن التاسع عشر على انتقال المستوطنين غرباً، حيث تضمنت معلومات عن الطرق التي قدمها تجار الفراء وبعثات فريمونت، ووعدت بأراضٍ زراعية خصبة وراء جبال روكي. [ ملاحظة 1 ]

المكسيك وتكساس

سام هيوستن يقبل استسلام الجنرال المكسيكي سانتا آنا ، 1836

نالت المكسيك استقلالها عن إسبانيا عام ١٨٢١، واستولت على ممتلكات إسبانيا الشمالية الممتدة من تكساس إلى كاليفورنيا. بدأت القوافل الأمريكية بنقل البضائع إلى مدينة سانتا فيه المكسيكية عبر درب سانتا فيه ، قاطعةً مسافة ١٤٠٠ كيلومتر (٨٧٠ ميلاً) في رحلة استغرقت ٤٨ يوماً من مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري (التي كانت تُعرف آنذاك باسم ويستبورت). كانت سانتا فيه أيضاً نقطة انطلاق "إل كامينو ريال" (طريق الملك)، وهو طريق تجاري كان ينقل البضائع الأمريكية المصنعة جنوباً إلى عمق المكسيك، ويعيد الفضة والفراء والبغال شمالاً (لا ينبغي الخلط بينه وبين "كامينو ريال" آخر كان يربط بين البعثات التبشيرية في كاليفورنيا). كما امتد فرع منه شرقاً بالقرب من خليج المكسيك (يُسمى أيضاً طريق سان أنطونيو القديم ). وارتبطت سانتا فيه بكاليفورنيا عبر درب الإسبان القديم . [ ١٠٣ ] [ ١٠٤ ] 

جذبت الحكومتان الإسبانية والمكسيكية المستوطنين الأمريكيين إلى تكساس بشروط سخية. أصبح ستيفن إف. أوستن "مُبادرًا"، إذ حصل على عقود من المسؤولين المكسيكيين لجلب المهاجرين. وبذلك، أصبح القائد السياسي والعسكري الفعلي للمنطقة. إلا أن التوترات تصاعدت بعد محاولة فاشلة لتأسيس دولة فريدونيا المستقلة عام 1826. دعا ويليام ترافيس ، زعيم "حزب الحرب"، إلى الاستقلال عن المكسيك، بينما سعى "حزب السلام" بقيادة أوستن إلى مزيد من الحكم الذاتي في ظل العلاقة القائمة. عندما غيّر الرئيس المكسيكي سانتا آنا تحالفاته وانضم إلى الحزب المركزي المحافظ، أعلن نفسه ديكتاتورًا وأمر بإرسال جنود إلى تكساس للحد من الهجرة والاضطرابات. ومع ذلك، استمرت الهجرة، واستقر 30 ألفًا من الأمريكيين البيض مع 3 آلاف عبد في تكساس بحلول عام 1835. [ 105 ] في عام 1836، اندلعت ثورة تكساس . بعد خسائر في ألامو وغولياد ، انتصر التكساسيون في معركة سان جاسينتو الحاسمة ليضمنوا استقلالهم. في سان جاسينتو، هتف سام هيوستن ، القائد العام لجيش تكساس والرئيس المستقبلي لجمهورية تكساس ، عبارته الشهيرة: "تذكروا ألامو! تذكروا غولياد!". رفض الكونغرس الأمريكي ضم تكساس، بسبب الخلافات الحادة حول العبودية والسلطة الإقليمية. وهكذا، ظلت جمهورية تكساس قوة مستقلة لما يقرب من عقد من الزمان قبل أن تُضم لتصبح الولاية الثامنة والعشرين في عام 1845. إلا أن حكومة المكسيك اعتبرت تكساس مقاطعة متمردة وأكدت ملكيتها لها. [ 106 ]

الحرب المكسيكية الأمريكية

ضم الجنرال كيرني لولاية نيو مكسيكو ، 15 أغسطس 1846

رفضت المكسيك الاعتراف باستقلال تكساس عام 1836، بينما اعترفت به الولايات المتحدة والقوى الأوروبية. وهددت المكسيك بالحرب إذا انضمت تكساس إلى الولايات المتحدة، وهو ما حدث بالفعل عام 1845. وقد رفضت الحكومة المكسيكية المضطربة المفاوضات الأمريكية. وعندما قتل الجيش المكسيكي 16 جنديًا أمريكيًا في منطقة متنازع عليها، أصبحت الحرب وشيكة. وقد ندد حزب الويغ، مثل عضو الكونغرس أبراهام لينكولن، بالحرب، لكنها لاقت رواجًا واسعًا خارج نيو إنجلاند. [ 107 ]

كانت الاستراتيجية المكسيكية دفاعية، بينما كانت الاستراتيجية الأمريكية هجومية ثلاثية المحاور، باستخدام أعداد كبيرة من الجنود المتطوعين. [ 108 ] استولت القوات البرية على نيو مكسيكو بمقاومة ضئيلة، ثم اتجهت نحو كاليفورنيا التي سقطت سريعًا في يد القوات البرية والبحرية الأمريكية. من القاعدة الأمريكية الرئيسية في نيو أورليانز، قاد الجنرال زاكاري تايلور القوات إلى شمال المكسيك، محققًا سلسلة من الانتصارات في المعارك اللاحقة. نقلت البحرية الأمريكية الجنرال وينفيلد سكوت إلى فيراكروز ، حيث زحف بقواته البالغ قوامها 12 ألف جندي غربًا إلى مكسيكو سيتي، منتصرًا في معركة تشابولتيبيك الحاسمة. تلاشت فكرة ضم المكسيك بأكملها عندما اكتشف الجيش أن القيم السياسية والثقافية المكسيكية غريبة تمامًا عن القيم الأمريكية. وكما تساءلت صحيفة سينسيناتي هيرالد : ماذا ستفعل الولايات المتحدة بثمانية ملايين مكسيكي "بعبادتهم للأصنام، وخرافاتهم الوثنية، وأعراقهم المهجنة المنحطة؟" [ 109 ]

بموجب معاهدة غوادالوبي هيدالغو لعام 1848، تنازلت الولايات المتحدة عن أراضي كاليفورنيا ونيو مكسيكو مقابل 18.5  مليون دولار (شملت هذه التنازلات قبول المستوطنين مطالبات المكسيك). وفي عام 1853، أضافت صفقة غادسدن جنوب أريزونا، التي كانت ضرورية لإنشاء خط سكة حديد إلى كاليفورنيا. وبذلك، تنازلت المكسيك عن نصف مليون ميل مربع (1.3  مليون كيلومتر مربع )، وشملت الولايات التي ستصبح لاحقًا كاليفورنيا ويوتا وأريزونا ونيفادا ونيو مكسيكو، بالإضافة إلى أجزاء من كولورادو ووايومنغ، فضلًا عن تكساس. أثارت إدارة الأراضي الجديدة ومعالجة قضية العبودية جدلًا واسعًا، لا سيما فيما يتعلق بشرط ويلموت ، الذي كان من شأنه حظر العبودية في الأراضي الجديدة. لم يُقرّ الكونغرس هذا الشرط، بل حلّ مسألة العبودية في الغرب مؤقتًا بتسوية عام 1850. انضمت كاليفورنيا إلى الاتحاد عام 1850 كولاية حرة، بينما بقيت المناطق الأخرى أراضي تابعة للولايات المتحدة لسنوات عديدة. [ 110 ] [ 111 ]

نمو ولاية تكساس

شهدت الولاية الجديدة نموًا سريعًا مع تدفق المهاجرين إلى أراضي القطن الخصبة في شرق تكساس. [ 112 ] بدأ المهاجرون الألمان بالوصول في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر بسبب الضغوط الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السلبية في ألمانيا. [ 113 ] وبفضل استثماراتهم في أراضي القطن والعبيد، أنشأ المزارعون مزارع قطن في المناطق الشرقية. أما المنطقة الوسطى من الولاية، فقد طُوّرت بشكل أكبر من قِبل مزارعي الكفاف الذين نادرًا ما امتلكوا عبيدًا. [ 114 ]

اجتذبت تكساس في أيام الغرب المتوحش رجالاً بارعين في الرماية، ومتحمسين للمغامرة، "للشهرة الرجولية، والخدمة الوطنية، والمجد العسكري، والموت ذي المعنى". [ 115 ]

حمى الذهب في كاليفورنيا

استغرقت سفن كليبر خمسة أشهر للإبحار لمسافة 17000 ميل (27000  كم) من مدينة نيويورك إلى سان فرانسيسكو.
ميناء سان فرانسيسكو حوالي عام 1850. بين عامي 1847 و 1870، ازداد عدد سكان سان فرانسيسكو بشكل كبير من 500 إلى 150000 نسمة.

في عام ١٨٤٦، كان يعيش في كاليفورنيا حوالي ١٠٠٠٠ من الكاليفورنيين (من أصول إسبانية)، غالبيتهم في مزارع الماشية في منطقة لوس أنجلوس الحالية. وتوزع بضع مئات من الأجانب في المناطق الشمالية، بمن فيهم بعض الأمريكيين. ومع اندلاع الحرب مع المكسيك عام ١٨٤٦، أرسلت الولايات المتحدة فريمونت ووحدة من الجيش الأمريكي ، بالإضافة إلى قوات بحرية، وسيطرت بسرعة على المنطقة. [ ١١٦ ] ومع اقتراب نهاية الحرب، اكتُشف الذهب في الشمال، وسرعان ما انتشر الخبر في جميع أنحاء العالم.

وصل آلاف من المنقبين عن الذهب عام 1849 إلى كاليفورنيا، إما بالإبحار حول أمريكا الجنوبية (أو بسلك طريق مختصر عبر بنما الموبوءة بالأمراض)، أو سيراً على الأقدام عبر درب كاليفورنيا. وارتفع عدد السكان إلى أكثر من 200 ألف نسمة عام 1852، معظمهم في مناطق الذهب الممتدة إلى الجبال شرق سان فرانسيسكو.

كان السكن في سان فرانسيسكو باهظ الثمن، وكثيراً ما كانت السفن المهجورة التي توجه طواقمها إلى المناجم تُحوّل إلى مساكن مؤقتة. أما في حقول الذهب نفسها، فكانت ظروف المعيشة بدائية، على الرغم من أن المناخ المعتدل كان جذاباً. كانت الإمدادات باهظة الثمن والغذاء شحيحاً، وكانت الأنظمة الغذائية النموذجية تتكون في الغالب من لحم الخنزير والفاصوليا والويسكي. هذه المجتمعات المتنقلة ذات الطابع الذكوري، والتي تفتقر إلى مؤسسات راسخة، كانت عرضة لمستويات عالية من العنف والسكر والشتائم والسلوك المدفوع بالجشع. في غياب المحاكم أو المسؤولين عن تطبيق القانون في مجتمعات التعدين لإنفاذ الحقوق وتحقيق العدالة، طور عمال المناجم نظامهم القانوني الخاص، استناداً إلى "قوانين التعدين" المستخدمة في مجتمعات التعدين الأخرى في الخارج. كان لكل مخيم قواعده الخاصة، وغالباً ما كان يُصدر الأحكام عن طريق التصويت الشعبي، ويتصرف أحياناً بنزاهة، وأحياناً أخرى بعنف خارج عن القانون؛ حيث كان الأمريكيون الأصليون (الهنود) والمكسيكيون والصينيون يتلقون عموماً أشد الأحكام. [ 117 ]

أحدثت حمى الذهب تغييرًا جذريًا في اقتصاد كاليفورنيا، وجذبت إليها طيفًا واسعًا من المهنيين، بمن فيهم خبراء المعادن الثمينة والتجار والأطباء والمحامون، الذين زادوا من أعداد عمال المناجم وأصحاب الحانات والمقامرين والبغايا. وذكرت إحدى صحف سان فرانسيسكو: "تتردد أصداء البلاد بأكملها... بصيحة الذهب البشعة! الذهب! الذهب!" ، بينما تُركت الحقول نصف مزروعة، والمنازل نصف مبنية، وكل شيء مهمل باستثناء صناعة المعاول والمجارف." [ 118 ] عثر أكثر من 250 ألف منقب على ما يزيد عن 200  مليون دولار من الذهب خلال السنوات الخمس لحمى الذهب في كاليفورنيا. [ 119 ] [ 120 ] ومع ذلك، ومع وصول الآلاف، تضاءل عدد المنقبين الذين حالفهم الحظ، وانتهى المطاف بمعظمهم منهكين ومفلسين.

كثيرًا ما كان قطاع الطرق العنيفون يهاجمون عمال المناجم، كما في حالة جوناثان ر. ديفيس الذي قتل أحد عشر قطاع طرق بمفرده. [ 121 ] انتشرت المخيمات شمال وجنوب نهر أميريكان وشرقًا إلى جبال سييرا . في غضون سنوات قليلة، نزح جميع عمال المناجم المستقلين تقريبًا بعد أن اشترت شركات التعدين المناجم وأدارتها، ثم وظفت عمال مناجم برواتب زهيدة. ومع ازدياد صعوبة العثور على الذهب واستخراجه، حلّت فرق العمل المدفوعة الأجر والمهارات المتخصصة وآلات التعدين محل المنقبين الأفراد. إلا أن المناجم الأكبر حجمًا تسببت في أضرار بيئية أكبر. في الجبال، ساد التعدين العمودي، مما أدى إلى إنتاج كميات هائلة من النفايات. بدءًا من عام 1852، في نهاية حمى الذهب عام 1849، وحتى عام 1883، استُخدم التعدين الهيدروليكي . على الرغم من الأرباح الهائلة التي جُنيت، إلا أنه وقع في أيدي قلة من الرأسماليين، وتسبب في تشريد العديد من عمال المناجم، ودخول كميات هائلة من النفايات إلى أنظمة الأنهار، وألحق أضرارًا بيئية جسيمة بالبيئة. انتهى التعدين الهيدروليكي عندما أدى الغضب الشعبي إزاء تدمير الأراضي الزراعية إلى حظر هذه الممارسة. [ 122 ]

احتوت المناطق الجبلية في المثلث الممتد من نيو مكسيكو إلى كاليفورنيا وصولاً إلى داكوتا الجنوبية على مئات مواقع التعدين في الصخور الصلبة، حيث اكتشف المنقبون الذهب والفضة والنحاس ومعادن أخرى (بالإضافة إلى بعض الفحم الصخري). ونشأت مخيمات التعدين المؤقتة بين عشية وضحاها؛ وتحولت معظمها إلى مدن أشباح بعد نضوب الخامات. وانتشر المنقبون بحثًا عن الذهب والفضة على طول جبال روكي وفي الجنوب الغربي. وسرعان ما تم اكتشاف الذهب في كولورادو ويوتا وأريزونا ونيو مكسيكو وأيداهو ومونتانا وداكوتا الجنوبية (بحلول عام 1864). [ 123 ]

أدى اكتشاف منجم كومستوك ، الذي يحتوي على كميات هائلة من الفضة، إلى ازدهار مدن نيفادا الكبرى مثل فيرجينيا سيتي وكارسون سيتي وسيلفر سيتي . وقد ساهمت ثروة الفضة، أكثر من ثروة الذهب، في ازدهار سان فرانسيسكو في ستينيات القرن التاسع عشر، وساعدت في صعود بعض أغنى عائلاتها، مثل عائلة جورج هيرست . [ 124 ]

درب أوريغون

سافر 400 ألف رجل وامرأة وطفل مسافة 2000 ميل (3200  كم) في قوافل العربات خلال رحلة استغرقت ستة أشهر على طريق أوريغون .

للوصول إلى الأراضي الجديدة الغنية على الساحل الغربي، كانت هناك ثلاثة خيارات: أبحر البعض حول الطرف الجنوبي لأمريكا الجنوبية في رحلة استغرقت ستة أشهر، وسلك آخرون رحلة محفوفة بالمخاطر عبر برزخ بنما، بينما سار 400 ألف آخرون على طريق بري يزيد طوله عن 3200 كيلومتر (2000  ميل)؛ وكانت قوافلهم تنطلق عادةً من ميسوري. كانوا يتحركون في مجموعات كبيرة بقيادة قائد قافلة متمرس، حاملين معهم ملابسهم ومؤنهم الزراعية وأسلحتهم وحيواناتهم. اتبعت هذه القوافل الأنهار الرئيسية، وعبرت السهول والجبال، وانتهت رحلتها عادةً في أوريغون وكاليفورنيا. كان الرواد يحاولون عمومًا إتمام الرحلة خلال موسم دافئ واحد، عادةً لمدة ستة أشهر. وبحلول عام 1836، عندما نُظمت أول قافلة مهاجرين في إنديبندنس، ميسوري ، كان قد تم تمهيد طريق للعربات إلى فورت هول، أيداهو . واستمر تمهيد الطرق غربًا، حتى وصلت في النهاية إلى وادي ويلاميت في أوريغون. أُطلق على هذه الشبكة من دروب العربات المؤدية إلى شمال غرب المحيط الهادئ لاحقًا اسم درب أوريغون . كما استخدم المسافرون النصف الشرقي من الطريق على درب كاليفورنيا (من عام 1843)، ودرب المورمون (من عام 1847)، ودرب بوزمان (من عام 1863) قبل أن ينعطفوا إلى وجهاتهم المختلفة. [ 125 ]

في "قافلة العربات عام 1843"، توجه ما بين 700 و1000 مهاجر إلى ولاية أوريغون؛ وقاد المبشر ماركوس ويتمان العربات في المرحلة الأخيرة. وفي عام 1846، اكتمل طريق بارلو حول جبل هود، موفرًا مسارًا وعرًا ولكنه سالك للعربات من نهر ميسوري إلى وادي ويلاميت: حوالي 2000 ميل (3200  كيلومتر). [ 126 ] مع أن الاتجاه الرئيسي للسفر على مسارات العربات المبكرة كان غربًا، إلا أن الناس استخدموا أيضًا درب أوريغون للسفر شرقًا. فعل البعض ذلك بسبب الإحباط والهزيمة. وعاد آخرون بأكياس من الذهب والفضة. وكان معظمهم عائدين لاصطحاب عائلاتهم ونقلهم جميعًا إلى الغرب. شكلت هذه "العودات" مصدرًا رئيسيًا للمعلومات والحماس حول عجائب وفرص - ومخاطر وخيبات أمل - الغرب البعيد. [ 127 ]

لم يصل جميع المهاجرين إلى وجهتهم. كانت مخاطر الطريق البري عديدة: لدغات الأفاعي، وحوادث العربات، وعنف المسافرين الآخرين، والانتحار، وسوء التغذية، والتدافع، وهجمات السكان الأصليين، ومجموعة متنوعة من الأمراض ( كان الزحار والتيفوئيد والكوليرا من بين أكثرها شيوعًا)، والتعرض للعوامل الجوية ، والانهيارات الثلجية، وغيرها. ومن الأمثلة المعروفة على الطبيعة الغادرة لهذه الرحلة قصة قافلة دونر المشؤومة ، التي حوصرت في جبال سييرا نيفادا خلال شتاء 1846-1847. مات نصف الأشخاص التسعين الذين كانوا يسافرون مع المجموعة جوعًا وتعرضًا للعوامل الجوية، ولجأ بعضهم إلى أكل لحوم البشر للبقاء على قيد الحياة. [ 128 ] قصة أخرى عن أكل لحوم البشر ترويها ألفريد باكر ورحلته إلى كولورادو عام 1874. كما كانت هناك هجمات متكررة من قطاع الطرق ، مثل الأخوين هارب سيئي السمعة اللذين كانا يقومان بدوريات على طرق الحدود ويستهدفان مجموعات المهاجرين. [ 129 ] [ 130 ]

المورمون ويوتا

ارتكب المورمون وسكان بايوته الأصليون مذبحة ماونتن ميدوز ضد 120 مدنياً كانوا متجهين إلى كاليفورنيا.
نصب رواد العربات اليدوية ، من تصميم تورليف إس. كنافوس ، ويقع في ساحة المعبد في مدينة سولت ليك، يوتا.

في ميزوري وإلينوي، تصاعدت العداوة بين المستوطنين المورمون والسكان المحليين، وهو ما انعكس لاحقًا في ولايات أخرى مثل يوتا. واندلعت أعمال العنف في 24 أكتوبر 1838، عندما اشتبكت ميليشيات من كلا الجانبين، ووقعت مذبحة جماعية للمورمون في مقاطعة ليفينغستون بعد ستة أيام. [ 131 ] وخلال هذه الصراعات، صدر أمر بإبادة المورمون ، مما أجبرهم على التفرق. [ 132 ] وسعى بريغهام يونغ ، رغبةً منه في مغادرة الولايات المتحدة هربًا من الاضطهاد الديني في إلينوي وميزوري، إلى قيادة المورمون إلى وادي بحيرة سولت ليك الكبرى ، التي كانت آنذاك تابعة للمكسيك ولكنها لم تكن تحت سيطرتها. ونشأت مئة مستوطنة ريفية للمورمون فيما أسماه يونغ " ديزيريت "، وحكمها كدولة دينية. وأصبحت فيما بعد إقليم يوتا. وكانت مستوطنة يونغ في مدينة سولت ليك بمثابة مركز شبكتهم، التي امتدت إلى الأراضي المجاورة أيضًا. مكّنت النزعة الجماعية وممارسات الزراعة المتقدمة لدى المورمون من تحقيق النجاح. [ 133 ] وكان المورمون يبيعون البضائع لقوافل العربات المارة. بعد معركة فورت يوتا عام 1850، بدأ بريغهام يونغ في صياغة سياسة تجاه السكان الأصليين، والتي غالبًا ما يُعاد صياغتها بعبارة "إطعامهم أرخص من قتالهم". [ 134 ] ومع ذلك، تُظهر حرب واكارا وحرب بلاك هوك في يوتا أن الأعمال العدائية استمرت حتى اتفق القادة الفيدراليون وقادة الأقاليم على ضرورة تهجير جميع السكان الأصليين المجاورين إلى محمية يوينتا. [ 135 ] وأصبح التعليم أولوية قصوى لحماية هذه الجماعة المضطهدة، والحد من الهرطقة، والحفاظ على تضامنها. [ 136 ]

بعد انتهاء الحرب المكسيكية الأمريكية عام ١٨٤٨، تنازلت المكسيك عن ولاية يوتا للولايات المتحدة. ورغم دعم المورمون في يوتا للجهود الأمريكية خلال الحرب، رفضت الحكومة الفيدرالية، بضغط من الكنائس البروتستانتية، الحكم الديني وتعدد الزوجات. وكان الحزب الجمهوري، الذي تأسس عام ١٨٥٢، معادياً علناً لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في يوتا بسبب ممارسة تعدد الزوجات، التي اعتبرها معظم الشعب الأمريكي انتهاكاً للقيم الدينية والثقافية والأخلاقية للحضارة الحديثة. وكادت المواجهات أن تتحول إلى حرب مفتوحة في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر عندما أرسل الرئيس بوكانان قوات عسكرية. ورغم عدم وقوع معارك عسكرية، وتوصل المفاوضات إلى هدنة، إلا أن العنف تصاعد وسقط العديد من الضحايا. [ 137 ] بعد الحرب الأهلية، سيطرت الحكومة الفيدرالية بشكل منهجي على ولاية يوتا، وتم حلّ كنيسة قديسي الأيام الأخيرة قانونيًا في الإقليم، وعُزل أعضاء التسلسل الهرمي للكنيسة، بمن فيهم يونغ، بشكل تعسفي ومُنعوا من تولي جميع المناصب العامة تقريبًا. [ 138 ] في غضون ذلك، جلبت الأعمال التبشيرية الناجحة في الولايات المتحدة وأوروبا تدفقًا كبيرًا من المتحولين المورمون إلى يوتا. خلال هذه الفترة، رفض الكونغرس قبول يوتا في الاتحاد كولاية، إذ كان من شأن ذلك أن ينهي السيطرة الفيدرالية المباشرة على الإقليم، ويحول دون وصول السياسيين الذين اختارتهم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وسيطرتها إلى معظم، إن لم يكن جميع، المناصب المنتخبة الفيدرالية والولائية والمحلية في الولاية الجديدة. أخيرًا، في عام 1890، أعلنت قيادة الكنيسة أن تعدد الزوجات لم يعد مبدأً أساسيًا، وهو ما تم التوصل إليه كحل وسط. في عام 1896، قُبلت يوتا كولاية رقم 45، وانقسم المورمون بين الجمهوريين والديمقراطيين. [ 139 ]

خدمة البريد السريع (بوني إكسبريس) والتلغراف

خريطة مسار خدمة البريد السريع (بوني إكسبريس)

قدمت الحكومة الفيدرالية إعانات لتطوير خدمات البريد والشحن، وبحلول عام ١٨٥٦، أقرّ الكونغرس تحسينات الطرق وخدمة بريد برية إلى كاليفورنيا. وكانت خدمة قوافل العربات التجارية الجديدة تنقل البضائع بشكل أساسي. في عام ١٨٥٨، أسس جون باترفيلد (١٨٠١-١٨٦٩) خدمة نقل برية تربط سانت لويس بسان فرانسيسكو في ٢٤ يومًا عبر طريق جنوبي. تم التخلي عن هذا الطريق في عام ١٨٦١ بعد انضمام تكساس إلى الكونفدرالية، لصالح خدمات العربات التي تم إنشاؤها عبر فورت لارامي وسولت ليك سيتي ، وهي رحلة تستغرق ٢٤ يومًا، وكانت شركة ويلز فارجو وشركاه المزود الرئيسي (باستخدام اسم "باترفيلد" القديم في البداية). [ ١٤٠ ]

بدأ ويليام راسل، أملاً في الحصول على عقد حكومي لخدمة توصيل بريد أسرع، خدمة البريد السريع "بوني إكسبرس" عام 1860، مما قلل وقت التسليم إلى عشرة أيام. وقد أنشأ أكثر من 150 محطة تفصل بينها مسافة 24 كيلومتراً تقريباً . 

في عام ١٨٦١، أقرّ الكونغرس قانون منح الأراضي للتلغراف، الذي موّل بناء خطوط التلغراف العابرة للقارات التابعة لشركة ويسترن يونيون. تفاوض هيرام سيبل ، رئيس ويسترن يونيون، على اتفاقيات حصرية مع شركات السكك الحديدية لمدّ خطوط التلغراف على طول مساراتها. قبل ثماني سنوات من افتتاح خط السكة الحديد العابر للقارات، ربط أول خط تلغراف عابر للقارات بين أوماها، نبراسكا، وسان فرانسيسكو في ٢٤ أكتوبر ١٨٦١. [ ١٤١ ] انتهى عصر خدمة البريد السريع (بوني إكسبرس) بعد ١٨ شهرًا فقط لعدم قدرته على منافسة التلغراف. [ ١٤٢ ] [ ١٤٣ ]

كانساس الدامية

رجال مصطفون على طول صف من الأشجار يُطلق عليهم النار من قبل رجال على ظهور الخيل.
مذبحة ماريه دي سيغنيس لمكافحة العبودية في كانساس، 19 مايو 1858

دستوريًا، لم يكن للكونغرس سلطة على العبودية في الولايات، لكن كانت له ولاية قضائية في الأقاليم الغربية. رفضت كاليفورنيا العبودية بالإجماع عام ١٨٥٠ وأصبحت ولاية حرة. سمحت نيو مكسيكو بالعبودية، لكنها كانت نادرة الحدوث هناك. أما كانساس، فقد حُظرت العبودية فيها بموجب تسوية عام ١٨٢٠. خشيت أنصار الأرض الحرة من أنه في حال السماح بالعبودية، سيستحوذ المزارعون الأثرياء على أفضل الأراضي ويستغلونها بمجموعات من العبيد، مما يقلل فرص امتلاك البيض الأحرار للمزارع. لم يكن سوى قلة من مزارعي الجنوب مهتمين بكانساس، لكن فكرة عدم قانونية العبودية فيها كانت تعني أنهم مواطنون من الدرجة الثانية، وهو أمر لا يُطاق بالنسبة لهم، ويبدو أنه ينتهك مبدأ حقوق الولايات . مع إقرار قانون كانساس-نبراسكا المثير للجدل عام ١٨٥٤، ترك الكونغرس القرار للناخبين في كانساس. في جميع أنحاء الشمال، تشكّل حزب رئيسي جديد لمحاربة العبودية: الحزب الجمهوري ، الذي ضمّ العديد من الغربيين في مناصب قيادية، أبرزهم أبراهام لينكولن من إلينوي. وللتأثير على قرار تقسيم الأراضي، موّلت عناصر مناهضة للعبودية (تُعرف أيضًا باسم "جاي هوكرز" أو "أنصار الأرض الحرة") هجرة المستوطنين ذوي التوجهات السياسية. لكنّ أنصار العبودية ردّوا بمقاومة من مستوطنين مؤيدين للعبودية من ميسوري. [ 144 ] نتج عن ذلك عنف من كلا الجانبين؛ حيث قُتل 56 رجلاً بحلول الوقت الذي هدأت فيه حدة العنف عام 1859. [ 145 ] بحلول عام 1860، سيطرت القوات المؤيدة للعبودية على الوضع، لكن لم يكن في كانساس سوى عبدين. استولت القوات المناهضة للعبودية على السلطة بحلول عام 1861، عندما أصبحت كانساس ولاية حرة. أظهرت هذه الحادثة استحالة التوصل إلى حل وسط ديمقراطي بين الشمال والجنوب بشأن العبودية، وساهمت في تسريع اندلاع الحرب الأهلية . [ 146 ]

الحرب الأهلية في الغرب

إعدام جماعي شنقاً لمحاربي قبيلة سيوكس المدانين بالقتل والاغتصاب في مانكاتو، مينيسوتا ، عام 1862

على الرغم من مساحتها الشاسعة، كان غرب ما وراء نهر المسيسيبي ذا كثافة سكانية منخفضة، وقد تم التقليل من شأن تاريخه خلال الحرب إلى حد كبير في كتابة تاريخ الحرب الأهلية الأمريكية. [ 147 ]

مسرح ترانس-ميسيسيبي

خاضت الكونفدرالية عدة حملات مهمة في الغرب. ومع ذلك، لم تشهد ولاية كانساس، وهي منطقة صراع رئيسية قبل الحرب، سوى معركة واحدة، في ماين كريك . لكن قربها من خطوط الكونفدرالية مكّن المقاتلين الموالين لها، مثل غزاة كوانتريل ، من مهاجمة معاقل الاتحاد وارتكاب مجازر بحق السكان. [ 148 ]

في تكساس، صوّت المواطنون للانضمام إلى الكونفدرالية؛ وأُعدم الألمان المعارضون للحرب شنقًا. [ 149 ] استولت القوات المحلية على الترسانة الفيدرالية في سان أنطونيو، وخططت للاستيلاء على أراضي شمال نيو مكسيكو ويوتا وكولورادو، وربما كاليفورنيا. تأسست أريزونا الكونفدرالية على يد مواطني أريزونا الذين أرادوا الحماية من غارات الأباتشي بعد انسحاب وحدات جيش الولايات المتحدة. ثم وجّهت الكونفدرالية أنظارها نحو السيطرة على إقليم نيو مكسيكو. كُلِّف الجنرال هنري هوبكنز سيبل بقيادة الحملة، وسار مع جيشه من نيو مكسيكو على طول نهر ريو غراندي في محاولة للاستيلاء على الثروات المعدنية في كولورادو وكاليفورنيا. اكتشف فوج المتطوعين الأول المتمردين، وحذروا قوات الاتحاد على الفور وانضموا إليها في حصن يونيون. سرعان ما اندلعت معركة ممر غلوريتا ، وأنهى الاتحاد حملة الكونفدرالية، وبقيت المنطقة الواقعة غرب تكساس تحت سيطرته. [ 150 ] [ 151 ]

أصبحت ولاية ميسوري ، الواقعة على الحدود الجنوبية حيث كان الرق قانونيًا، ساحة معركة عندما قاد حاكمها المؤيد للانفصال، خلافًا لتصويت المجلس التشريعي، قواته إلى مستودع الأسلحة الفيدرالي في سانت لويس ؛ وقد تلقى مساعدة من قوات الكونفدرالية القادمة من أركنساس ولويزيانا. وقّع حاكم ميسوري وجزء من المجلس التشريعي للولاية مرسوم الانفصال في نيوشو، مُشكلين بذلك حكومة الكونفدرالية في ميسوري ، وسيطرة الكونفدرالية على جنوب ميسوري. إلا أن الجنرال الاتحادي صموئيل كورتيس استعاد سانت لويس وميسوري بأكملها لصالح الاتحاد. وشهدت الولاية غارات عديدة وحرب عصابات في الغرب. [ 152 ]

حفظ السلام

المستوطنون الفارين من حرب داكوتا عام 1862

أنشأ الجيش الأمريكي بعد عام 1850 سلسلة من المواقع العسكرية على امتداد الحدود، بهدف وقف الحروب بين القبائل الأصلية أو بين السكان الأصليين والمستوطنين. وعلى مدار القرن التاسع عشر، كان ضباط الجيش يبنون مسيرتهم المهنية عادةً في أدوار حفظ السلام، متنقلين من حصن إلى آخر حتى التقاعد. وكانت الخبرة القتالية الفعلية نادرة لأي جندي. [ 153 ]

كان الصراع الأكثر دراماتيكية حرب سيوكس في مينيسوتا عام 1862، حين شنت قبائل داكوتا هجمات ممنهجة على المزارع الألمانية لطرد المستوطنين. على مدى عدة أيام، أسفرت هجمات داكوتا على وكالة سيوكس السفلى ، ونيو أولم ، وهاتشينسون عن مقتل ما بين 300 و400 مستوطن أبيض. تصدت ميليشيا الولاية للهجمات، فأرسل لينكولن قوات فيدرالية. وشهدت معارك لاحقة في فورت ريدجلي ، وبيرش كولي ، وفورت أبركرومبي ، وود ليك، حربًا استمرت ستة أسابيع، وانتهت بانتصار أمريكي. حاكمت الحكومة الفيدرالية 425 من السكان الأصليين بتهمة القتل، وأُدين 303 منهم وحُكم عليهم بالإعدام. أصدر لينكولن عفوًا عن الأغلبية، لكن 38 من القادة أُعدموا شنقًا. [ 154 ]

أدى انخفاض وجود قوات الاتحاد في الغرب إلى ترك ميليشيات غير مدربة؛ واستغلت القبائل المعادية هذه الفرصة لمهاجمة المستوطنين. وردت الميليشيات بقوة، وأبرزها مهاجمة المساكن الشتوية لقبيلتي شايان وأراباهو، المليئة بالنساء والأطفال، في مذبحة ساند كريك في شرق كولورادو في أواخر عام 1864. [ 155 ]

في عام 1864، حاصر كيت كارسون والجيش الأمريكي قبيلة نافاجو بأكملها في نيو مكسيكو، حيث كانوا يشنون غارات على المستوطنين، وأسكنوهم في محمية. [ 156 ] وفي الإقليم الهندي ، الذي يُعرف الآن بأوكلاهوما، نشبت صراعات بين القبائل الخمس المتحضرة ، والتي انحاز معظمها إلى الجنوب لكونها من ملاك العبيد. [ 157 ]

في عام 1862، سنّ الكونغرس قانونين رئيسيين لتسهيل استيطان الغرب: قانون الأراضي الزراعية وقانون سكة حديد المحيط الهادئ . وبحلول عام 1890، نتج عن ذلك ملايين المزارع الجديدة في ولايات السهول، يدير العديد منها مهاجرون جدد من ألمانيا والدول الاسكندنافية.

الغرب ما بعد الحرب

الحكم الإقليمي بعد الحرب الأهلية

حصن إمدادات المعسكر ، فبراير 1869

مع انتهاء الحرب وإلغاء العبودية، ركزت الحكومة الفيدرالية على تحسين إدارة الأقاليم. فقسمت عدة أقاليم، مهيأةً إياها للانضمام إلى الولايات المتحدة، على غرار ما نص عليه قانون الشمال الغربي لعام 1787. كما وحدت الإجراءات والإشراف على حكومات الأقاليم، وسحبت بعض الصلاحيات المحلية، وفرضت بيروقراطية معقدة، مما أدى إلى تضخم الجهاز البيروقراطي الفيدرالي بشكل ملحوظ. [ 158 ]

كان التدخل الفيدرالي في الأقاليم كبيرًا. فبالإضافة إلى الإعانات المباشرة، حافظت الحكومة الفيدرالية على مواقع عسكرية، ووفرت الحماية من هجمات السكان الأصليين، وموّلت التزامات المعاهدات، وأجرت مسوحات وبيع أراضٍ، وشيّدت طرقًا، ووظّفت مكاتب الأراضي، وأجرت تحسينات على الموانئ، ودعمت توصيل البريد البري. وقد بدأ مواطنو الأقاليم يستنكرون السلطة الفيدرالية والفساد المحلي، وفي الوقت نفسه، أعربوا عن أسفهم لعدم وصول المزيد من الأموال الفيدرالية إليهم. [ 159 ]

كان حكام الأقاليم معينين سياسياً، ويخضعون لسلطة واشنطن، لذا كانوا عادةً ما يحكمون بتدخل محدود، مما يسمح للمجالس التشريعية بمعالجة القضايا المحلية. إلى جانب دوره كحاكم مدني، كان حاكم الإقليم أيضاً قائداً للميليشيا، ومشرفاً محلياً على شؤون السكان الأصليين، ومسؤولاً عن التواصل بين الولاية والوكالات الفيدرالية. أما المجالس التشريعية، فكانت تمثل المواطنين المحليين، وقد منحتها الحكومة الفيدرالية صلاحيات واسعة في سن القوانين المحلية. [ 160 ]

مع ذلك، لم تخلُ هذه التحسينات في الحوكمة من مجال واسع للاستغلال. وكما كتب مارك توين أثناء عمله لدى شقيقه، سكرتير ولاية نيفادا: "إن حكومة بلادي تتجاهل البساطة النزيهة، لكنها تُغدق على الخبث الفني، وأعتقد أنني كنت سأصبح لصًا ماهرًا لو بقيت في الخدمة العامة عامًا أو عامين." [ 161 ] كما أن "العصابات الإقليمية"، وهي جمعيات فاسدة من السياسيين المحليين وأصحاب الأعمال، مدعومة بالرعاية الفيدرالية، اختلست أموال القبائل الأصلية والمواطنين المحليين، لا سيما في منطقتي داكوتا ونيو مكسيكو. [ 162 ]

نظام الأراضي الفيدرالي

المستوطنون ، حوالي عام 1866

في عملية الاستحواذ على الأراضي العامة وتجهيزها وتوزيعها على الملكية الخاصة، اتبعت الحكومة الفيدرالية عمومًا النظام المنصوص عليه في قانون الأراضي لعام 1785. كانت فرق الاستكشاف والفرق العلمية الفيدرالية تتولى استطلاع الأراضي وتحديد أماكن سكن السكان الأصليين. وبموجب المعاهدات، كانت القبائل المقيمة تتنازل عن سندات ملكية الأراضي. بعد ذلك، كان المساحون يرسمون خرائط تفصيلية تُقسّم الأرض إلى مربعات طول  ضلعها ستة أميال (10 كيلومترات)، ثم تُقسّم أولًا إلى مربعات مساحتها ميل مربع واحد، ثم إلى قطع أرض مساحتها 160 فدانًا (0.65 كيلومتر مربع ) . كانت تُشكّل البلدات من هذه القطع وتُباع في مزاد علني . ويمكن شراء الأراضي غير المباعة من مكتب الأراضي بسعر لا يقل عن 1.25 دولارًا أمريكيًا للفدان. [ 163 ] 

كجزء من السياسة العامة، كانت الحكومة تمنح أراضي عامة لفئات معينة، كالمحاربين القدامى، باستخدام "سندات ملكية الأراضي". وكانت هذه السندات تُتداول في السوق المالية، غالبًا بأقل من الحد الأدنى للسعر المحدد قانونًا وهو 1.25 دولارًا أمريكيًا للفدان، مما أتاح للمضاربين والمستثمرين والمطورين وسيلة أخرى للاستحواذ على مساحات شاسعة من الأراضي بأسعار زهيدة. [ 164 ] وقد أصبحت سياسة الأراضي مُسيّسة بفعل الفصائل والمصالح المتنافسة، وأصبحت مسألة العبودية في الأراضي الجديدة مثيرة للجدل. ولمواجهة المضاربين على الأراضي، شكّل المزارعون "نوادي المطالبات" لتمكينهم من شراء مساحات أكبر من حصص الأراضي المحددة بـ 160 فدانًا (0.65 كيلومتر مربع ) عن طريق التداول فيما بينهم بأسعار محددة. [ 165 ] 

في عام ١٨٦٢، أقرّ الكونغرس ثلاثة قوانين هامة أحدثت تحولاً جذرياً في نظام الأراضي. منح قانون الأراضي الزراعية ١٦٠ فداناً (٠.٦٥ كيلومتر مربع ) مجاناً لكل مستوطن قام بتحسين الأرض لمدة خمس سنوات؛ وكان المواطنون وغير المواطنين، بمن فيهم المستوطنون غير الشرعيين والنساء، مؤهلين للحصول على هذه الأراضي. وكانت التكلفة الوحيدة رسوم تسجيل رمزية. وكان لهذا القانون أهمية خاصة في استيطان ولايات السهول الكبرى. فقد حصل الكثيرون على أراضي زراعية مجانية، بينما اشترى آخرون أراضيهم من شركات السكك الحديدية بأسعار زهيدة. [ ١٦٦ ] [ ١٦٧ ] 

نصّ قانون سكة حديد المحيط الهادئ لعام 1862 على توفير الأراضي اللازمة لبناء خط السكة الحديد العابر للقارات. مُنحت هذه الأراضي لشركات السكك الحديدية بالتناوب مع قطع أراضٍ مملوكة للحكومة خُصصت للتوزيع المجاني على المستوطنين. ولتحقيق العدالة، خفّضت الحكومة الفيدرالية مساحة كل قطعة أرض إلى 80 فدانًا (32 هكتارًا) نظرًا لقيمتها العالية المُتوقعة لقربها من خط السكة الحديد. مُنحت شركات السكك الحديدية مهلة تصل إلى خمس سنوات لبيع أراضيها أو رهنها بعد مدّ خطوط السكك الحديدية، وبعدها يُمكن لأي شخص شراء الأراضي غير المباعة. غالبًا ما باعت شركات السكك الحديدية بعض الأراضي التي استولت عليها الحكومة للمستوطنين فورًا لتشجيع الاستيطان ونمو الأسواق التي ستتمكن شركات السكك الحديدية من خدمتها. كانت شركات السكك الحديدية في نبراسكا خلال سبعينيات القرن التاسع عشر من أشدّ الداعمين للأراضي الواقعة على طول خطوطها. أرسلت وكلاء إلى ألمانيا والدول الاسكندنافية بعروض شاملة تضمنت نقلًا رخيصًا للعائلة بالإضافة إلى أثاثها وأدواتها الزراعية، كما قدمت قروضًا طويلة الأجل بأسعار فائدة منخفضة. نجحت جهود الترويج في جذب العائلات الأمريكية والأوروبية المغامرة إلى نبراسكا ، وساعدتهم على شراء قطع الأراضي الممنوحة بشروط جيدة. واعتمد سعر البيع على عوامل مثل جودة التربة والمياه والمسافة من خط السكة الحديد. [ 168 ] 

نصّ قانون موريل لعام 1862 على منح أراضٍ للولايات لإنشاء كليات الزراعة والفنون الميكانيكية (الهندسة). وأصبحت الكليات السوداء مؤهلة للحصول على هذه المنح في عام 1890. وقد نجح القانون في تحقيق أهدافه المتمثلة في افتتاح جامعات جديدة وجعل الزراعة أكثر علمية وربحية. [ 169 ]

خطوط السكك الحديدية العابرة للقارات

صورة جانبية لخط سكة حديد المحيط الهادئ من سان فرانسيسكو (يسارًا) إلى أوماها. مجلة هاربرز ويكلي ، 7 ديسمبر 1867

في خمسينيات القرن التاسع عشر، رعت الحكومة الأمريكية مسوحاتٍ لرسم خرائط المناطق المتبقية غير المستكشفة في الغرب بهدف تخطيط مسارات محتملة لخط سكة حديد عابر للقارات. وقد اضطلعت فيلق المهندسين ، وفيلق المهندسين الطبوغرافيين ، ومكتب الاستكشافات والمسوحات بمعظم هذا العمل، والذي عُرف باسم "الاستطلاع العظيم". وقد أثارت النزعة الإقليمية نقاشاتٍ حادة في الكونغرس حول اختيار مسار شمالي أو وسطي أو جنوبي. وشملت المتطلبات الهندسية لخط السكة الحديد توفير إمدادات كافية من الماء والخشب، ومسارًا مستويًا قدر الإمكان، نظرًا لضعف قاطرات ذلك العصر. [ 170 ]

مسار أول خط سكة حديد عابر للقارات عبر غرب الولايات المتحدة (تم بناؤه في الفترة من 1863 إلى 1869)

فشلت مقترحات بناء خط سكة حديد عابر للقارات بسبب الخلافات في الكونغرس حول قضية العبودية. ومع انفصال الولايات الكونفدرالية عام ١٨٦١، سيطر دعاة التحديث في الحزب الجمهوري على الكونغرس، ورغبوا في إنشاء خط يربطها بكاليفورنيا. وكان من المقرر أن تتولى شركات خاصة بناء الخط وتشغيله. وكان من المقرر أن يقوم عمال غير مهرة بأعمال البناء، على أن يقيموا في مخيمات مؤقتة على طول الطريق. وقد أنجز المهاجرون من الصين وأيرلندا معظم أعمال البناء. قام ثيودور يهودا ، كبير مهندسي شركة سنترال باسيفيك، بمسح مسار الخط من سان فرانسيسكو شرقًا. وكان لجهود يهودا الدؤوبة في الضغط على واشنطن دور كبير في إقرار قانون سكة حديد المحيط الهادئ لعام ١٨٦٢ ، الذي أجاز بناء كل من خطي سنترال باسيفيك ويونيون باسيفيك (الذي امتد غربًا من أوماها). [ ١٧١ ] وفي عام ١٨٦٢، تولى أربعة تجار أثرياء من سان فرانسيسكو ( ليلاند ستانفورد ، وكوليس هنتنغتون ، وتشارلز كروكر ، ومارك هوبكنز ) زمام الأمور، حيث تولى كروكر مسؤولية البناء. تم الانتهاء من الخط في مايو 1869. وقد حلت رحلات الركاب من الساحل إلى الساحل في 8 أيام محل قوافل العربات أو الرحلات البحرية التي كانت تستغرق من 6 إلى 10 أشهر وتكلف أكثر بكثير.

شُيّد الطريق بقروض عقارية من نيويورك وبوسطن ولندن، مدعومة بمنح أراضٍ. لم تكن هناك إعانات نقدية فيدرالية، ولكن كان هناك قرض لشركة سنترال باسيفيك سُدّد لاحقًا بفائدة 6%. قدّمت الحكومة الفيدرالية منحًا للأراضي على شكل رقعة شطرنج، حيث باعت شركة السكك الحديدية مربعًا واحدًا من كل مربعين، وفتحت الحكومة نصفها للمستوطنين. كما أقرضت الحكومة أموالًا - سُدّدت لاحقًا - بقيمة 16,000 دولار للميل على الأجزاء المستوية، ومن 32,000 إلى 48,000 دولار في المناطق الجبلية. وساهمت الحكومات المحلية وحكومات الولايات أيضًا في تمويل المشروع.

كان معظم العمال اليدويين في خط سكة حديد سنترال باسيفيك من الوافدين الجدد من الصين. [ 172 ] يُبين كراوس كيف عاش هؤلاء الرجال وعملوا، وكيف أداروا أموالهم. ويخلص إلى أن كبار المسؤولين أدركوا سريعًا مستوى النظافة والموثوقية العالي لدى الصينيين. [ 173 ] وظّف خط سكة حديد سنترال باسيفيك أكثر من 12,000 عامل صيني، أي 90% من قوته العاملة اليدوية. يستكشف أونغ ما إذا كان عمال السكك الحديدية الصينيون قد تعرضوا للاستغلال من قبل شركة السكك الحديدية، حيث كان البيض يشغلون مناصب أفضل. ويجد أن شركة السكك الحديدية حددت معدلات أجور مختلفة للبيض والصينيين، واستخدمت الصينيين في الوظائف الأكثر وهنًا وخطورة، مثل مناولة وسكب النيتروجليسرين . [ 174 ] ومع ذلك، وفرت شركة السكك الحديدية أيضًا المخيمات والطعام الذي أراده الصينيون، وحمت العمال الصينيين من تهديدات البيض. [ 175 ]

ملصق بمناسبة افتتاح خط سكة حديد يونيون باسيفيك، 1869

تطلّب بناء خط السكة الحديد ستة أنشطة رئيسية: مسح المسار، وتفجير مسار السكة، وبناء الأنفاق والجسور، وتسوية الأرض ووضع طبقة السكة، ووضع العوارض والقضبان، وصيانة وتزويد فرق العمل بالطعام والأدوات. كان العمل شاقًا بدنيًا، حيث استُخدمت المحاريث والمكاشط التي تجرها الخيول، والمعاول والفؤوس والمطارق اليدوية والعربات اليدوية. كما استُخدمت بعض الآلات التي تعمل بالبخار، مثل المجارف. كانت القضبان مصنوعة من الحديد (ظهر الفولاذ بعد بضع سنوات)، ويبلغ وزنها 320 كيلوغرامًا (700 رطل) ، ويتطلب رفعها خمسة رجال. أما التفجير، فكان باستخدام البارود الأسود. وقد أنجزت فرق بناء شركة يونيون باسيفيك، ومعظمهم من الأمريكيين من أصل إيرلندي، ما معدله 3 كيلومترات (ميلين ) من المسار الجديد يوميًا. [ 176 ]   

شُيِّدت ستة خطوط سكك حديدية عابرة للقارات خلال العصر الذهبي (بالإضافة إلى خطين في كندا)، مما فتح الغرب أمام المزارعين ومربي الماشية. من الشمال إلى الجنوب، كانت خطوط نورثرن باسيفيك، وميلووكي رود ، وغريت نورثرن على طول الحدود الكندية الأمريكية؛ ويونيون باسيفيك/سنترال باسيفيك في الوسط، وإلى الجنوب سانتا فيه ، وساوثرن باسيفيك. اعتمدت جميع هذه الخطوط، باستثناء غريت نورثرن التابعة لجيمس ج. هيل، على منح الأراضي. غالبًا ما كانت القصص المالية معقدة. على سبيل المثال، حصلت نورثرن باسيفيك على منحة الأرض الرئيسية عام 1864. تولى الممول جاي كوك (1821-1905) إدارتها حتى عام 1873 عندما أفلس. مع ذلك، أبقت المحاكم الفيدرالية خطوط السكك الحديدية المفلسة قيد التشغيل. في عام 1881، تولى هنري فيلارد (1835-1900) الإدارة وأكمل أخيرًا الخط إلى سياتل. لكن الخط أفلس في أزمة عام 1893 ، وتولى هيل إدارته. ثم قام بدمج عدة خطوط بتمويل من جي بي مورغان ، لكن الرئيس ثيودور روزفلت قام بتفكيكها في عام 1904. [ 177 ]

في السنة الأولى من التشغيل، 1869-1870، قام 150 ألف مسافر بالرحلة الطويلة. وشُجِّع المستوطنون بعروض ترويجية للقدوم غربًا في رحلات استكشافية مجانية لشراء أراضي السكك الحديدية بشروط ميسرة على مدى عدة سنوات. وكان لدى خطوط السكك الحديدية "مكاتب هجرة" تُعلن عن عروض شاملة منخفضة التكلفة تشمل السفر والأراضي بشروط ميسرة للمزارعين في ألمانيا والدول الاسكندنافية. ووُعدوا بأن البراري لن تعني كدحًا شاقًا لأن "الاستقرار في البراري الجاهزة للزراعة يختلف عن الغوص في منطقة مغطاة بالأشجار". [ 178 ] وكان المستوطنون عملاء لخطوط السكك الحديدية، حيث كانوا يشحنون محاصيلهم ومواشيهم، ويستوردون المنتجات المصنعة. واستفاد جميع المصنّعين من انخفاض تكاليف النقل واتساع نطاق أعمالهم بشكل كبير. [ 179 ]

يختتم وايت برأي مختلط. صحيح أن خطوط السكك الحديدية العابرة للقارات فتحت الغرب للاستيطان، وجلبت آلاف العمال والمديرين ذوي المهارات التقنية العالية والأجور المرتفعة، وأنشأت آلاف البلدات والمدن، ووجهت البلاد نحو محور شرقي غربي، وأثبتت قيمتها الكبيرة للأمة ككل. من ناحية أخرى، بُني عدد كبير جدًا منها، وسبقت بكثير الطلب الفعلي. وكانت النتيجة فقاعة اقتصادية تسببت بخسائر فادحة للمستثمرين وأدت إلى ممارسات إدارية سيئة. في المقابل، وكما يشير وايت، فإن الخطوط في الغرب الأوسط والشرق، المدعومة بقاعدة سكانية ضخمة، عززت الزراعة والصناعة والتعدين، وحققت أرباحًا ثابتة مع حصولها على القليل من الدعم الحكومي. [ 180 ]

الهجرة بعد الحرب الأهلية

لوحة "المهاجرون يعبرون السهول" ، 1872، تُظهر المستوطنين وهم يعبرون السهول الكبرى . بريشة إف أو سي دارلي ونقش إتش بي هول .

بعد الحرب الأهلية ، انجذب العديد من سكان الساحل الشرقي وأوروبا غربًا بفعل تقارير الأقارب وحملات إعلانية واسعة النطاق وعدت بـ"أفضل أراضي البراري"، و"أسعار منخفضة"، و"خصومات كبيرة على الدفع النقدي"، و"شروط أفضل من أي وقت مضى!". أتاحت خطوط السكك الحديدية الجديدة للمهاجرين فرصة الخروج واستكشاف المنطقة، من خلال تذاكر عائلية خاصة، يمكن استخدام ثمنها لشراء الأراضي التي توفرها خطوط السكك الحديدية. كانت زراعة السهول بالفعل أكثر صعوبة مما كانت عليه في الشرق. كانت إدارة المياه أكثر أهمية، وحرائق البرق أكثر انتشارًا، والطقس أكثر تطرفًا ، والأمطار أقل قابلية للتنبؤ. [ 181 ]

اختار العديد من المهاجرين التوجه غربًا بحثًا عن فرص اقتصادية أفضل. سعى المزارعون إلى أراضٍ أكبر حجمًا وأقل تكلفة وأكثر خصوبة، بينما بحث التجار والحرفيون عن أسواق جديدة وفرصٍ للريادة في الأعمال التجارية والمجتمع المدني. غالبًا ما سعى العمال إلى أجور أعلى وظروف عمل أفضل. مع توسع الاستيطان غربًا، واجه المهاجرون مجموعة من التحديات، بما في ذلك محدودية الوصول إلى الأخشاب اللازمة للبناء، والظروف الجوية القاسية كالعواصف الثلجية والجفاف والأعاصير . [ 182 ] في البراري الشاسعة الخالية من الأشجار ، بنى العديد من المستوطنين منازل من الطين . كان من أبرز الكوارث البيئية التي أثرت على المستوطنين غزو الجراد عام 1874 ، الذي تسبب في أضرار واسعة النطاق في السهول الكبرى . [ 183 ] ​​شكلت هذه الظروف تجارب المستوطنين وأثرت على أنماط التنمية في المناطق الحدودية. [ 184 ]

شراء ألاسكا

بعد هزيمة روسيا في حرب القرم ، قرر القيصر ألكسندر الثاني بيع ألاسكا ، الإقليم الروسي الأمريكي ، إلى الولايات المتحدة. كان الدافع وراء هذا القرار جزئيًا الحاجة إلى المال، وجزئيًا إدراكًا من الدولة الروسية أن بريطانيا قادرة على الاستيلاء على ألاسكا بسهولة في أي نزاع مستقبلي بين البلدين. تفاوض وزير الخارجية الأمريكي ويليام سيوارد مع الروس للاستحواذ على مساحة ألاسكا الشاسعة، التي تُعادل خُمس مساحة الولايات المتحدة تقريبًا. في 30 مارس 1867، اشترت الولايات المتحدة الإقليم من الروس مقابل 7.2 مليون دولار ( ما يُعادل 166 مليون دولار في عام 2025 ). اكتملت مراسم التسليم في سيتكا في 18 أكتوبر 1867، حيث سلّم الجنود الروس الإقليم إلى الجيش الأمريكي.  

كان سيوارد وغيره من مؤيدي صفقة شراء ألاسكا يعتزمون مواصلة الاستحواذ على أراضٍ في الحدود الشمالية، مع إمكانية أن تُفضي عمليات شراء مناطق القطب الشمالي، مثل غرينلاند، إلى ضم كندا ، أو بعد اتحادها عام 1867 ، على الأقل المناطق الغربية التي لم تكن قد انضمت إلى كندا بعد. [ 185 ] [ 186 ] وقد ندد النقاد في ذلك الوقت بعملية الشراء ووصفوها بـ"حماقة سيوارد"، مُبررين ذلك بعدم وجود موارد طبيعية في الإقليم الجديد، وعدم رغبة أحد في العيش في مثل هذا المناخ البارد والجليدي. ورغم أن تنمية ألاسكا واستيطانها نما ببطء، إلا أن اكتشاف حقول الذهب خلال حمى الذهب في كلوندايك عام 1896، ونوم عام 1898، وفيربانكس عام 1902، جلب آلاف المنقبين إلى الإقليم، مما دفع ازدهار ألاسكا لعقود لاحقة. كما ساهمت الاكتشافات النفطية الكبرى في أواخر القرن العشرين في إثراء الولاية. [ 187 ]

اندفاع أوكلاهوما نحو الأراضي

في عام ١٨٨٩، فتحت واشنطن مليوني فدان (٨١٠٠ كيلومتر مربع ) من الأراضي غير المأهولة في إقليم أوكلاهوما. وفي ٢٢ أبريل، اصطف أكثر من ١٠٠ ألف مستوطن وراعي ماشية (يُعرفون باسم "بومر") [ ١٨٨ ] على الحدود، وعندما أطلقت بنادق الجيش وأبواقه إشارة البدء، انطلقوا في سباق محموم للاستحواذ على أراضيهم في سباق الأراضي عام ١٨٨٩. كتب أحد الشهود: "كان للفرسان الأفضلية منذ البداية. لقد كان سباقًا رائعًا لبضع دقائق، ولكن سرعان ما بدأ الفرسان في الانتشار كالمروحة، وبحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى الأفق كانوا متفرقين في كل مكان". [ ١٨٩] وفي يوم واحد، نشأت مدن أوكلاهوما سيتي ونورمان وغوثري . وبنفس الطريقة ، تم فتح ملايين الأفدنة الإضافية من الأراضي واستيطانها في السنوات الأربع التالية. [ 190 ] 

حروب الهنود الحمر

زعيم قبيلة سيوكس سيتينغ بول
انقلابات كرو تشيف بلينتي

اندلعت حروب الهنود الحمر في جميع أنحاء الولايات المتحدة، إلا أن هذه الصراعات تُصنف عمومًا إلى فئتين: حروب الهنود الحمر شرق نهر المسيسيبي، وحروب الهنود الحمر غرب نهر المسيسيبي. وقدّم مكتب الإحصاء الأمريكي (1894) تقديرًا لعدد القتلى.

تجاوز عدد الحروب التي شنتها الولايات المتحدة ضد الهنود الحمر أكثر من أربعين حربًا. وقد أودت بحياة نحو 19 ألف رجل وامرأة وطفل أبيض، بمن فيهم من قُتلوا في معارك فردية، ونحو 30 ألف هندي. ولا شك أن العدد الفعلي للقتلى والجرحى من الهنود الحمر أعلى بكثير من الأرقام المعلنة... ويمكن تقدير ذلك بزيادة قدرها 50%... [ 191 ]

يُقدّر المؤرخ راسل ثورنتون أن عدد السكان الأصليين انخفض بين عامي 1800 و1890 من 600 ألف نسمة إلى 250 ألفًا فقط. وكان السبب الرئيسي لهذا التناقص السكاني هو الجدري وأمراض معدية أخرى . وقد انقرضت العديد من القبائل في تكساس، مثل كارانكاوان وأكوكيسا وبيدوي وغيرها، نتيجةً للصراعات مع المستوطنين التكساسيين. [ 192 ] أثار التناقص السريع في أعداد السكان الأصليين بعد الحرب الأهلية قلق الحكومة الأمريكية، فتم تشكيل لجنة دوليتل للتحقيق في الأسباب وتقديم توصيات للحفاظ على السكان. [ 193 ] [ 194 ] إلا أن الحلول التي قدمتها اللجنة، مثل إنشاء خمس هيئات تفتيش لمنع انتهاكات حقوق السكان الأصليين، لم تُجدِ نفعًا يُذكر مع بدء الهجرة الكبيرة غربًا. [ 195 ]

حروب الهنود الحمر شرق نهر المسيسيبي

بدأ التجار البريطانيون وعملاء الحكومة بتزويد الهنود المقيمين في الولايات المتحدة بالأسلحة عقب الثورة (1783-1812)، على أمل أن يقاتلوا إلى جانب البريطانيين في حال اندلاع حرب. كما خطط البريطانيون لإقامة دولة هندية في منطقة أوهايو-ويسكونسن لمنع أي توسع أمريكي إضافي. [ 196 ] احتجت الولايات المتحدة وأعلنت الحرب عام 1812. أيدت معظم القبائل الهندية البريطانيين، لا سيما المتحالفة مع تيكومسيه ، لكنها هُزمت في نهاية المطاف على يد الجنرال ويليام هنري هاريسون . لجأ العديد من اللاجئين من القبائل المهزومة إلى كندا، بينما توجه سكان الجنوب إلى فلوريدا حين كانت تحت السيطرة الإسبانية في عهد نيابة إسبانيا الجديدة . [ 197 ] بعد أن اشترت الولايات المتحدة فلوريدا من إسبانيا، دفعت للهنود المحليين للانتقال إلى الإقليم الهندي (أوكلاهوما)، وقد امتثل معظمهم لذلك. إلا أن حروب سيمينول شملت سلسلة من العمليات العسكرية ضد مئات من محاربي سيمينول على الجانب الآخر من الحدود، والذين رفضوا التخلي عن مقابر أجدادهم. كانت المسألة تتعلق بالكمائن والغارات في الأراضي المستنقعية، وانتهت في المنطقة الحدودية عام ١٨٤٢. استمر الصراع لسنوات، وحظي بتغطية إعلامية واسعة، وساهم في تشكيل الهوية الجنوبية. [ ١٩٨ ]

حروب الهنود غرب نهر المسيسيبي

معارك الهنود في غرب ما وراء نهر المسيسيبي (1860-1890)

واجه محاربو السكان الأصليين في الغرب الجيش الأمريكي بأسلوبهم التقليدي في الحرب المحدودة والموجهة نحو المعارك. ركز السكان الأصليون على الشجاعة في القتال، بينما ركز الجيش على بناء شبكات من الحصون، وتطوير نظام لوجستي، واستخدام التلغراف والسكك الحديدية لتنسيق قواته وتركيزها، أكثر من تركيزه على القتال الفردي. لم تكن حرب القبائل الهندية في السهول تشبه الحرب "الحديثة" التي مارسها الأمريكيون على غرار الأساليب الأوروبية، مستغلين تفوقهم السكاني والموارد الهائلة. تجنبت العديد من القبائل الحرب، بينما دعمت قبائل أخرى الجيش الأمريكي. أما القبائل المعادية للحكومة، فقد استمرت في اتباع أسلوبها القتالي التقليدي، وبالتالي لم تتمكن من تحقيق أي نجاح دائم ضد الجيش. [ 199 ]

دارت حروب الهنود الحمر في جميع أنحاء المناطق الغربية، مع تركز الصراعات في الولايات المتاخمة للمكسيك أكثر من الولايات الداخلية. احتلت أريزونا المرتبة الأولى، حيث شهدت 310 معارك معروفة داخل حدودها بين الأمريكيين والسكان الأصليين. كما تصدرت أريزونا قائمة الولايات من حيث عدد القتلى في الحروب، إذ بلغ عددهم 4340 قتيلاً، من بينهم جنود ومدنيون وسكان أصليون. وهذا العدد يزيد عن ضعف عدد القتلى في تكساس، ثاني أعلى ولاية من حيث عدد القتلى. وكانت قبيلة الأباتشي السبب الرئيسي لمعظم الوفيات في أريزونا . ويشير ميشنو أيضاً إلى أن 51% من معارك حروب الهنود الحمر بين عامي 1850 و1890 وقعت في أريزونا وتكساس ونيو مكسيكو، بالإضافة إلى 37% من الخسائر في المقاطعة الواقعة غرب نهر المسيسيبي. [ 200 ] خاضت قبيلة الكومانش عدداً من الصراعات ضد الجيوش الإسبانية ، ولاحقاً ضد الجيوش المكسيكية والأمريكية. بلغت قوة الكومانش ذروتها في أربعينيات القرن التاسع عشر عندما شنوا غارات واسعة النطاق على بعد مئات الأميال داخل المكسيك نفسها، بينما كانوا يخوضون أيضًا حروبًا ضد الأنجلو-أمريكيين والتكساسيين الذين استقروا في تكساس المستقلة . [ 201 ]

كانت حرب الأفعى ، التي دارت رحاها بين عامي 1864 و1868، من أشرس الحروب التي خاضها الهنود الحمر. شنّها تحالفٌ من قبائل بايوت الشمالية ، وبانوك، وشوشون ، المعروفين باسم "هنود الأفعى"، ضد جيش الولايات المتحدة في ولايات أوريغون، ونيفادا، وكاليفورنيا، وأيداهو، الممتدة على طول نهر الأفعى. [ 202 ] بدأت الحرب عندما تصاعد التوتر بين السكان الأصليين المحليين وقوافل الرواد التي كانت تغزو أراضيهم، مما أدى إلى تنافس على الغذاء والموارد. هاجم السكان الأصليون المنتمون إلى هذه المجموعة مجموعات المهاجرين وعمال المناجم الذين كانوا يعبرون وادي نهر الأفعى ، مما دفع المستوطنات البيضاء إلى الردّ، وتدخل جيش الولايات المتحدة. أسفرت الحرب عن مقتل وجرح وأسر 1762 رجلاً من كلا الجانبين. وعلى عكس حروب الهنود الحمر الأخرى، طواها النسيان في تاريخ الولايات المتحدة نظرًا لقلة التغطية الإعلامية لها. [ 203 ]

دارت حرب كولورادو، التي خاضتها قبائل الشايان والأراباهو والسيو، في أراضي كولورادو ونبراسكا. ودار الصراع بين عامي 1863 و1865، بينما كانت الحرب الأهلية الأمريكية لا تزال مستمرة. وقد نتجت الحرب عن انقسام بين السكان الأصليين والمستوطنين البيض في المنطقة، واشتهرت بفظائع ارتكبها الطرفان. دمرت الميليشيات البيضاء قرى السكان الأصليين وقتلت نساءً وأطفالاً منهم، كما في مذبحة ساند كريك الدموية ، كما شنّ السكان الأصليون غارات على المزارع والمراعي وقتلوا عائلات بيضاء، كما في مذبحة المزرعة الأمريكية وغارة مزرعة غودفري . [ 204 ] [ 205 ]

في حروب الأباتشي ، أجبر الكولونيل كريستوفر "كيت" كارسون قبيلة ميسكاليرو أباتشي على الانتقال إلى محمية عام 1862. وفي الفترة بين عامي 1863 و1864، اتبع كارسون سياسة الأرض المحروقة في حملة نافاجو ، فأحرق حقولهم ومنازلهم، وأسر مواشيهم أو قتلها. وقد تلقى كارسون مساعدة من قبائل أصلية أخرى كانت تكنّ عداءً قديمًا لقبيلة نافاجو، وعلى رأسها قبيلة يوت . [ 206 ] ومن الصراعات البارزة الأخرى في هذه الحرب، قتال جيرونيمو ضد المستوطنات في تكساس في ثمانينيات القرن التاسع عشر. شنّ الأباتشي تحت قيادته كمائن على سلاح الفرسان الأمريكي وحصونه، مثل هجومهم على سيبكو كريك ، كما شنّوا غارات على مزارع ومراعي بارزة، مثل هجومهم الشهير على مزرعة إمباير الذي أسفر عن مقتل ثلاثة رعاة بقر. [ 207 ] [ 208 ] نجحت الولايات المتحدة أخيرًا في إقناع آخر فرقة أباتشي معادية بقيادة جيرونيمو بالاستسلام في عام 1886.

خلال حملة الكومانش ، اندلعت حرب النهر الأحمر في الفترة 1874-1875 ردًا على تناقص مخزون الكومانش من الجاموس، فضلًا عن رفض بعض القبائل الانضمام إلى المحميات. [ 209 ] بدأ الكومانش بمهاجمة المستوطنات الصغيرة في تكساس، مما أدى إلى معركة بافالو والو ومعركة أدوبي وول الثانية التي خاضها صيادو الجاموس ، ومعركة الوادي المفقود ضد حراس تكساس. انتهت الحرب أخيرًا بمواجهة حاسمة بين الكومانش وسلاح الفرسان الأمريكي في وادي بالو دورو . استسلم آخر زعيم حرب للكومانش، كوانا باركر ، في يونيو 1875، منهيًا بذلك الحروب التي خاضها التكساسيون والسكان الأصليون. [ 210 ]

قاد الزعيم ريد كلاود، زعيم قبيلة لاكوتا، حرب ريد كلاود ضد الجيش الذي كان يُقيم حصونًا على طول درب بوزمان. وكانت هذه الحرب أنجح حملة ضد الولايات المتحدة خلال حروب الهنود الحمر. وبموجب معاهدة فورت لارامي (1868) ، منحت الولايات المتحدة محمية واسعة لقبيلة لاكوتا، دون وجود عسكري، شملت كامل منطقة بلاك هيلز. [ 211 ] كان الكابتن جاك زعيمًا لقبيلة مودوك من السكان الأصليين في كاليفورنيا وأوريغون ، وقادهم خلال حرب مودوك . وبمساعدة 53 محاربًا من مودوك، صمد الكابتن جاك أمام 1000 جندي من الجيش الأمريكي لمدة سبعة أشهر. وقتل الكابتن جاك إدوارد كانبي . [ 212 ]

المعركة قرب حصن فيل كيرني ، إقليم داكوتا، 21 ديسمبر 1866
عُثر على جثة صياد جاموس مسلوخة الرأس بعد مواجهة مع قبيلة الشايان عام 1868 بالقرب من فورت دودج ، كانساس

في يونيو 1877، وخلال حرب نيز بيرس، قام شعب نيز بيرس بقيادة الزعيم جوزيف ، رافضين التخلي عن أراضيهم التقليدية والانتقال إلى محمية،  بتراجع قتالي لمسافة 2000 كيلومتر (1200 ميل) من ولاية أوريغون إلى منطقة قريبة من الحدود الكندية الأمريكية في مونتانا . وعلى الرغم من أن عددهم لم يتجاوز 200 محارب، فقد خاض النيز بيرس "معركة ضد نحو 2000 جندي أمريكي نظامي ومتطوع من وحدات عسكرية مختلفة، إلى جانب مساعديهم من السكان الأصليين من قبائل عديدة، في 18 معركة، شملت أربع معارك كبرى وأربع مناوشات شرسة على الأقل". [ 213 ] وفي النهاية، حوصر النيز بيرس في معركة بير باو واستسلموا. أما حرب سيوكس الكبرى عام 1876، فقد خاضها شعب لاكوتا بقيادة سيتينغ بول وكريزي هورس . بدأ الصراع بعد انتهاكات متكررة لمعاهدة فورت لارامي (1868) إثر اكتشاف الذهب في التلال. كانت معركة ليتل بيغ هورن إحدى معاركها الشهيرة ، حيث هزمت قوات مشتركة من قبيلتي سيوكس وشايان سلاح الفرسان السابع بقيادة الجنرال جورج أرمسترونغ كاستر . [ 214 ] أما حرب يوت ، التي خاضها شعب يوت ضد المستوطنين في يوتا وكولورادو، فقد أسفرت عن معركتين: مذبحة ميكر التي أودت بحياة 11 من السكان الأصليين، ومذبحة بينهوك التي قتلت 13 من رعاة الماشية ورعاة البقر المسلحين. [ 215 ] [ 216 ] وانتهت صراعات يوت نهائيًا بعد أحداث حرب بوزي عام 1923، التي دارت رحاها ضد المستوطنين وقوات إنفاذ القانون. [ 217 ]

انتهت الحروب الهندية الكبرى بمذبحة ووندد ني في 29 ديسمبر 1890، حيث حاولت فرقة الفرسان السابعة نزع سلاح رجل من قبيلة سيوكس، مما أدى إلى مذبحة راح ضحيتها نحو 150 رجلاً وامرأة وطفلاً من قبيلة سيوكس. قبل ذلك بثلاثة عشر يومًا فقط، قُتل سيتينغ بول مع ابنه كرو فوت في معركة بالأسلحة النارية مع مجموعة من الشرطة المحلية أرسلتها الحكومة الأمريكية لاعتقاله. [ 218 ] إلا أن صراعات وحوادث أخرى، مثل حرب بلاف (1914-1915) وحرب بوزي، استمرت حتى أوائل عشرينيات القرن العشرين. [ 217 ] أما آخر اشتباك قتالي بين جنود الجيش الأمريكي والسكان الأصليين فقد وقع في معركة وادي الدب في 9 يناير 1918. [ 219 ]

الحصون والمواقع الأمامية

مع امتداد الحدود غربًا، انتشرت معها الحصون العسكرية الأمريكية، ممثلةً ومحافظةً على السيادة الفيدرالية على الأراضي الجديدة. [ 220 ] [ 221 ] كانت هذه الحاميات العسكرية تفتقر عادةً إلى أسوار دفاعية، لكنها نادرًا ما كانت تتعرض للهجوم. وقد مثّلت قواعد للقوات في المناطق الاستراتيجية أو بالقرب منها، لا سيما لمواجهة الوجود الأمريكي الأصلي. فعلى سبيل المثال، حمى حصن بوي ممر أباتشي في جنوب أريزونا على طول طريق البريد بين توسان وإل باسو، واستُخدم لشن هجمات على كوتشيس وجيرونيمو . وساعد حصنا لارامي وكيرني في حماية المهاجرين الذين يعبرون السهول الكبرى، كما حمت سلسلة من المواقع في كاليفورنيا عمال المناجم. وشُيّدت الحصون لشن هجمات على قبيلة سيوكس. ومع ظهور محميات السكان الأصليين، أقامت القوات المسلحة حصونًا لحمايتها. كما حمت الحصون خطوط سكك حديد يونيون باسيفيك وغيرها. ومن الحصون المهمة الأخرى: حصن سيل في أوكلاهوما، وحصن سميث في أركنساس، وحصن سنيلينج في مينيسوتا، وحصن يونيون في نيو مكسيكو، وحصن وورث في تكساس، وحصن والا والا في واشنطن. أما حصن أوماها في نبراسكا، فكان مقرًا لإدارة نهر بلات ، وتولى مسؤولية تجهيز معظم المواقع الغربية لأكثر من عشرين عامًا بعد تأسيسه في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. كما كان حصن هواشوكا في أريزونا في الأصل موقعًا حدوديًا، ولا يزال قيد الاستخدام من قبل جيش الولايات المتحدة.

المحميات الهندية

زعماء السكان الأصليين لأمريكا، 1865

أصبح المستوطنون في طريقهم برًا إلى أوريغون وكاليفورنيا هدفًا لتهديدات السكان الأصليين. قرأ روبرت ل. مونكرز 66 يومية لمجموعات سافرت على درب أوريغون بين عامي 1834 و1860 لتقدير المخاطر الفعلية التي واجهوها من هجمات السكان الأصليين في نبراسكا ووايومنغ. لم تُبلغ الغالبية العظمى من كتّاب اليوميات عن أي هجمات مسلحة على الإطلاق. ومع ذلك، أبلغ الكثيرون عن مضايقات من قبل السكان الأصليين الذين تسولوا أو طالبوا برسوم، وسرقوا الخيول والماشية. [ 222 ] يذكر مادسن أن قبيلتي شوشوني وبانوك شمال وغرب يوتا كانتا أكثر عدوانية تجاه قوافل العربات. [ 223 ] حاولت الحكومة الفيدرالية تخفيف التوترات وإنشاء حدود قبلية جديدة في السهول الكبرى من خلال معاهدتين جديدتين في أوائل عام 1850. أنشأت معاهدة فورت لارامي مناطق قبلية لقبائل سيوكس ، وشايان ، وأراباهو ، وكرو ، وغيرها، وسمحت ببناء الطرق والمراكز عبر أراضي القبائل. ضمنَت معاهدة ثانية ممرًا آمنًا لقوافل العربات على طول درب سانتا فيه . في المقابل، تتلقى القبائل، لمدة عشر سنوات، تعويضات سنوية عن الأضرار التي يتسبب بها المهاجرون. [ 224 ] كما أصبحت أراضي كانساس ونبراسكا مناطق نزاع، إذ سعت الحكومة الفيدرالية إلى امتلاكها لإنشاء خط سكة حديد عابر للقارات . وفي أقصى الغرب، بدأ المستوطنون في احتلال أراضٍ في أوريغون وكاليفورنيا قبل أن تحصل الحكومة الفيدرالية على ملكيتها من القبائل الأصلية، مما تسبب في احتكاكات كبيرة. وفي يوتا، استقر المورمون أيضًا قبل أن تُصبح الأرض ملكًا للحكومة الفيدرالية.

بدأت سياسة جديدة لإنشاء محميات للسكان الأصليين تتشكل تدريجيًا بعد تجاهل حدود "الأراضي الهندية". ومن خلال توفير هذه المحميات، كان الكونغرس ومكتب شؤون الهنود يأملان في إنهاء الانتماءات القبلية للسكان الأصليين وتهيئتهم للاندماج مع بقية المجتمع الأمريكي، أي "الاندماج النهائي في نسيج سكاننا". [ 225 ] وقد أتاح ذلك إنشاء عشرات المدن على ضفاف نهر ميسوري في إقليم نبراسكا الجديد ، الذي تم اقتطاعه من بقية أراضي صفقة لويزيانا بعد قانون كانساس-نبراسكا . ومن بين المدن الرائدة المؤثرة: أوماها ، ومدينة نبراسكا ، وسانت جوزيف .

تراوحت مواقف الأمريكيين تجاه السكان الأصليين خلال هذه الفترة بين الحقد ("الهندي الجيد هو الهندي الميت")، والنزعة الإنسانية المضللة ("يعيش الهنود في مجتمعات "أدنى"، ويمكن إنقاذهم بالاندماج في المجتمع الأبيض")، والواقعية إلى حد ما ("يمكن للأمريكيين الأصليين والمستوطنين التعايش في مجتمعات منفصلة ولكن متساوية، مع تقسيم ما تبقى من الأراضي الغربية"). [ 226 ] وقد أدى التعامل مع القبائل البدوية إلى تعقيد استراتيجية المحميات، وجعل تشتت السلطة القبلية إبرام المعاهدات صعبًا بين هنود السهول. اندلعت الصراعات في خمسينيات القرن التاسع عشر، مما أسفر عن حروب هندية متعددة. [ 227 ] في أوقات الصراع هذه، أصبح السكان الأصليون أكثر تشددًا بشأن دخول الرجال البيض إلى أراضيهم. كما في حالة أوليفر لوفينغ ، كانوا يهاجمون رعاة البقر ومواشيهم إذا تم ضبطهم وهم يعبرون حدود أراضيهم. [ 228 ] [ 229 ] كما كانوا يفترسون الماشية إذا كان الطعام شحيحًا خلال الأوقات العصيبة. مع ذلك، كانت العلاقة بين رعاة البقر والسكان الأصليين أكثر تبادلية مما يُصوَّر، إذ كان رعاة البقر يدفعون أحيانًا غرامة قدرها 10 سنتات عن كل بقرة ليسمح لهم السكان الأصليون بالمرور عبر أراضيهم. [ 230 ] كما كان السكان الأصليون ينهبون عربات البريد التي تسافر على الحدود لسرقة خيولها وممتلكاتها الثمينة. [ 231 ]

بعد الحرب الأهلية، ومع تفكك جيوش المتطوعين، ازداد عدد أفواج سلاح الفرسان في الجيش النظامي من ستة إلى عشرة، من بينها فوج الفرسان السابع الأمريكي بقيادة كاستر، صاحب الشهرة في معركة ليتل بيغ هورن ، وفوج الفرسان التاسع الأمريكي وفوج الفرسان العاشر الأمريكي، وكلاهما من الأمريكيين من أصل أفريقي . عُرفت الوحدات السوداء، إلى جانب وحدات أخرى (من سلاح الفرسان والمشاة)، مجتمعةً باسم جنود الجاموس . وفقًا لروبرت إم. أوتلي :

كان جيش الحدود قوة عسكرية تقليدية تسعى للسيطرة، بأساليب عسكرية تقليدية، على شعب لم يتصرف كأعداء تقليديين، بل في كثير من الأحيان لم يكن عدوًا على الإطلاق. وهذه هي أصعب المهام العسكرية على الإطلاق، سواء في أفريقيا أو آسيا أو الغرب الأمريكي. [ 232 ]

التاريخ الاجتماعي

المجتمع الديمقراطي

"الصحوة" نجحت حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت في الغرب؛ شعلتهم توقظ النساء المناضلات في الشمال والجنوب في هذا الرسم الكاريكاتوري الذي رسمه هاي ماير في مجلة باك بتاريخ 20 فبراير 1915.

كان سكان الغرب فخورين بريادتهم في حركة الديمقراطية والمساواة، وهو موضوع رئيسي لدى فريدريك جاكسون تيرنر . وكانت ولايات كنتاكي وتينيسي وألاباما وأوهايو الجديدة أكثر ديمقراطية من الولايات الشرقية الأم، سياسيًا واجتماعيًا. [ 233 ] وكانت ولايات الغرب أول من منح المرأة حق التصويت. وبحلول عام 1900، قاد الغرب، ولا سيما كاليفورنيا وأوريغون، الحركة التقدمية .

درس الباحثون التاريخ الاجتماعي للغرب بحثًا عن الشخصية الأمريكية. وقد جادل المؤرخ كارل إل. بيكر، قبل قرن من الزمان، بأن تاريخ ولاية كانساس يعكس المثل الأمريكية. وكتب: "روح كانساس هي الروح الأمريكية مُقطّرة مرتين. إنها نتاج جديد مُطعّم من الفردية الأمريكية، والمثالية الأمريكية، والتعصب الأمريكي. كانساس هي أمريكا في صورة مصغرة." [ 234 ]

الحدود الحضرية

لعبت المدن دورًا محوريًا في تنمية المناطق الحدودية، إذ كانت مراكز نقل ومالية واتصالات، ومصدرًا للبضائع والخدمات والترفيه. [ 235 ] ومع امتداد خطوط السكك الحديدية غربًا إلى الأراضي غير المأهولة بعد عام 1860، أُنشئت مدن خدمية لتلبية احتياجات فرق بناء السكك الحديدية، وأطقم القطارات، والركاب الذين يتناولون وجباتهم في المحطات المحددة. [ 236 ] في معظم أنحاء الجنوب، كانت المدن قليلة الحجم نسبيًا على امتداد أميال، وينطبق هذا النمط على تكساس أيضًا، لذا لم تصل خطوط السكك الحديدية إلا في ثمانينيات القرن التاسع عشر. حينها، نُقلت الماشية إلى الخارج، وأصبحت عمليات نقل الماشية قصيرة المدى. مع ذلك، كانت قطارات الركاب هدفًا متكررًا للعصابات المسلحة. [ 237 ]

بانوراما لمدينة دنفر حوالي عام 1898

كان اقتصاد دنفر قبل عام 1870 قائماً على التعدين، ثم نما بتوسيع دوره في السكك الحديدية، وتجارة الجملة، والتصنيع، وتجهيز الأغذية، وخدمة المناطق الزراعية والرعوية المتنامية. بين عامي 1870 و1890، ارتفع الإنتاج الصناعي من 600 ألف دولار إلى 40  مليون دولار، وتضاعف عدد السكان 20 مرة ليصل إلى 107 آلاف نسمة. لطالما جذبت دنفر عمال المناجم والعمال والبغايا والمسافرين. وانتشرت الحانات وأماكن القمار بين عشية وضحاها. وتفاخر مسؤولو المدينة بمسارحها الرائعة، وخاصة دار أوبرا تابور الكبرى التي بُنيت عام 1881. [ 238 ] وبحلول عام 1890، أصبحت دنفر سادس أكبر مدينة في أمريكا، وخامس أكبر مدينة غرب نهر المسيسيبي. [ 239 ] اجتذبت فترات الازدهار أصحاب الملايين وقصورهم الفخمة، بالإضافة إلى المحتالين والفقر والجريمة. اكتسبت دنفر شهرةً إقليميةً سيئةً بسبب انتشار بيوت الدعارة فيها، بدءًا من المساكن الفخمة لصاحبات بيوت الدعارة الشهيرات وصولًا إلى "الأوكار" القذرة الواقعة على بُعد بضعة شوارع. كانت الأعمال مزدهرة؛ ينفق الزوار ببذخ، ثم يغادرون المدينة. طالما أن صاحبات بيوت الدعارة يمارسن أعمالهن بسرية، ولم تُعلن "فتيات الأوكار" عن خدماتهن بشكلٍ فجّ، كانت السلطات تقبل رشاويهم وتتغاضى عن الأمر. وقد لبّت حملات التنظيف والمداهمات العرضية مطالب الإصلاح. [ 240 ]

بفضل جبلها الضخم من النحاس، كانت بوت، مونتانا ، أكبر وأغنى وأكثر مخيمات التعدين صخبًا على الحدود. كانت معقلًا عرقيًا، حيث سيطر الكاثوليك الأيرلنديون على السياسة وأفضل الوظائف في شركة التعدين الرائدة أناكوندا كوبر . [ 241 ] افتتح داعمو المدينة مكتبة عامة عام 1894. يرى رينغ أن المكتبة كانت في الأصل آلية للضبط الاجتماعي، "ترياقًا لميل عمال المناجم إلى الشرب والدعارة والمقامرة". كما صُممت لتعزيز قيم الطبقة الوسطى وإقناع سكان الشرق بأن بوت مدينة مثقفة. [ 242 ]

العرق والإثنية

المهاجرون الأوروبيون
مساكن مؤقتة للألمان الفولغا في وسط ولاية كانساس ، 1875

غالباً ما أسس المهاجرون الأوروبيون مجتمعات ذات خلفيات دينية وعرقية متشابهة. فعلى سبيل المثال، هاجر العديد من الفنلنديين إلى مينيسوتا وميشيغان، والسويديون والنرويجيون إلى مينيسوتا وداكوتا ، والأيرلنديون إلى مراكز السكك الحديدية على طول خطوط السكك الحديدية العابرة للقارات، والألمان الفولغا إلى داكوتا الشمالية، والمتحولون الإنجليز إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة إلى يوتا، بمن فيهم المهاجرون الإنجليز الذين استقروا في ولايات جبال روكي (كولورادو ووايومنغ وأيداهو)، واليهود الألمان إلى بورتلاند، أوريغون. [ 243 ] [ 244 ]

الأمريكيون من أصل أفريقي
جندي الجاموس . أُطلق هذا اللقب على الجنود السود من قبل القبائل الأصلية التي كانوا يسيطرون عليها.

انتقل الأمريكيون من أصول أفريقية غربًا كجنود، ورعاة بقر (انظر: راعي بقر أسود )، وعمال مزارع، وعمال حانات، وطهاة، وخارجين عن القانون. وكان جنود بافالو جنودًا في فوجي الفرسان التاسع والعاشر، وفوجي المشاة الرابع والعشرين والخامس والعشرين التابعين للجيش الأمريكي، وكلاهما كانا يتألفان بالكامل من جنود سود. وكان لديهم ضباط بيض، وخدموا في العديد من الحصون الغربية. [ 245 ]

وصل حوالي 4000 شخص من ذوي البشرة السوداء إلى كاليفورنيا خلال فترة حمى الذهب. وفي عام 1879، بعد انتهاء فترة إعادة الإعمار في الجنوب، انتقل عدة آلاف من المحررين من الولايات الجنوبية إلى كانساس. عُرفوا باسم " المهاجرين" ، وقد أغرتهم فرصة الحصول على أراضٍ جيدة ورخيصة بموجب قانون الاستيطان ومعاملة أفضل. كانت بلدة نيكوديموس في كانساس ، التي تأسست عام 1877، وهي بلدة يسكنها السود فقط، مستوطنة منظمة سبقت المهاجرين، ولكنها غالباً ما تُربط بهم. [ 246 ]

في ذلك الوقت في أمريكا، كانت حقوق المرأة محدودة، وغالبًا ما كانت محصورة في الشؤون المنزلية. بل إن حقوق وامتيازات النساء السوداوات وغيرهن من نساء الأقليات كانت أقل من حقوق وامتيازات النساء البيضاوات. صحيح أن عدد النساء السوداوات الموثقات اللواتي انتقلن إلى الغرب خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين قليل، إلا أنهن كنّ موجودات بالفعل. عملت كثيرات منهن معلمات في السهول، بينما عملت أخريات في ترويض الخيول، والقبالة، والتجارة، وتقديم المشروبات، والتمريض، وتوصيل البريد. [ 247 ] ورغم أن النساء السوداوات كنّ لا يزلن يواجهن التمييز العنصري والجنسي، إلا أنهن غالبًا ما تمتعن بحريات أكثر مما كنّ يتمتعن به في الشرق، وذلك بفضل الطبيعة الجديدة والمتنوعة للحدود الأمريكية.

غالبًا ما يتم تجاهل النساء السوداوات البارزات في الغرب الأمريكي. ماري فيلدز ، المعروفة باسم "ماري عربة البريد" أو "ماري السوداء"، كانت امرأة سوداء شقت طريقها بنفسها في الغرب. كانت مستعبدة في تينيسي، ثم انتقلت إلى الغرب حيث عملت ساعية بريد، وصاحبة حانة، ومالكة بيت دعارة في مايلز سيتي، مونتانا. اشتهرت فيلدز بضخامة جسدها وشخصيتها القوية، وتحدّت الصور النمطية السائدة عن الجنسين والأعراق من خلال سلوكها ومساعيها التجارية. [ 247 ] كلارا براون، أو "العمة كلارا"، مثال آخر على امرأة سوداء شقت طريقها بنفسها في هذه المنطقة. وصلت براون إلى كولورادو، وبفضل استراتيجياتها الاقتصادية، بدأت تدريجيًا في امتلاك الأراضي ورأس المال، بالقرب من سنترال سيتي ودنفر. عُرفت بكرمها وسخائها، وكثيرًا ما كانت تُطعم عمال المناجم المحتاجين وتفتح منزلها لمن هم أقل حظًا منها. لسوء الحظ، لم تنتهِ قصة كلارا نهاية سعيدة، إذ فقدت جميع ممتلكاتها تقريبًا عندما دمر فيضان سجلات أراضيها ولم تعد قادرة على إثبات ملكيتها. [ 247 ]

ماري إيلين بليزانت ، المعروفة أيضًا باسم "مامي بليز" أو "ملاك الغرب"، شخصية نسائية سوداء بارزة أخرى من المنطقة. عُرفت بليزانت برعايتها للرجال والنساء والأطفال الذين يواجهون صعوبات في منطقتها. أنشأت ملاذات آمنة للنساء المعنفات، وهو أمر نادر في المنطقة آنذاك. متحديةً الصور النمطية للجنسين والعرق، لم تقتصر بليزانت على المجال المنزلي أو مجرد رعاية الآخرين، بل كانت أيضًا صاحبة أعمال، وناشطة في مجال الحقوق المدنية، ومليونيرة عصامية في كاليفورنيا خلال عصر حمى الذهب. [ 247 ]

الآسيويون

شهدت كاليفورنيا خلال حمى الذهب وصول آلاف المهاجرين المكسيكيين والصينيين. وشكّل المهاجرون الصينيون، وكثير منهم من الفلاحين الفقراء، الجزء الأكبر من القوى العاملة في بناء خط سكة حديد المحيط الهادئ المركزي العابر للقارات. وعاد معظمهم إلى ديارهم بحلول عام 1870 عند اكتمال بناء السكة الحديدية. [ 248 ] أما من بقوا، فقد عملوا في التعدين والزراعة، وافتتحوا متاجر صغيرة كالبقالة والمغاسل والمطاعم. وظلت العداوة تجاه الصينيين مرتفعة في الولايات والمناطق الغربية، كما يتضح من حادثة خليج المذبحة الصينية ومذبحة روك سبرينغز . واضطر الصينيون عمومًا إلى الاستقرار في "أحياء صينية" مكتفية ذاتيًا في مدن مثل سان فرانسيسكو وبورتلاند وسياتل ولوس أنجلوس . [ 249 ] وفي لوس أنجلوس، وقعت آخر أعمال شغب كبيرة معادية للصينيين عام 1871، وبعدها تعززت سلطة إنفاذ القانون المحلية. [ 250 ] في أواخر القرن التاسع عشر، كانت الأحياء الصينية عبارة عن أحياء فقيرة قذرة تشتهر بالرذيلة والدعارة والمخدرات والمعارك العنيفة بين عصابات "التونغ". ولكن بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت الأحياء الصينية نظيفة وآمنة ووجهات سياحية جذابة. [ 251 ]

وصل أول اليابانيين إلى الولايات المتحدة عام 1869، بوصول 22 شخصًا من عائلات الساموراي، واستقروا في مقاطعة بلاسير بولاية كاليفورنيا، لتأسيس مستعمرة واكاماتسو لزراعة الشاي والحرير . وبدأ استقدام اليابانيين للعمل في مزارع هاواي عام 1885. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، هاجر المزيد من اليابانيين إلى هاواي والبر الرئيسي الأمريكي. لم يُسمح لجيل المهاجرين اليابانيين الأول (إيسي) بالحصول على الجنسية الأمريكية لأنهم لم يكونوا "أشخاصًا بيضًا أحرارًا"، وفقًا لقانون التجنيس الأمريكي لعام 1790. ولم يتغير هذا الوضع إلا بعد إقرار قانون الهجرة والجنسية لعام 1952 ، المعروف باسم قانون ماكاران-والتر، والذي سمح للمهاجرين اليابانيين بالحصول على الجنسية الأمريكية بالتجنس.

بحلول عام ١٩٢٠، أنتج المزارعون الأمريكيون من أصل ياباني  محاصيل بقيمة ٦٧ مليون دولار أمريكي، أي ما يزيد عن عشرة بالمائة من إجمالي قيمة المحاصيل في كاليفورنيا. بلغ عدد الأمريكيين من أصل ياباني في الولايات المتحدة ١١١ ألف نسمة، منهم ٨٢ ألف مهاجر و٢٩ ألف مولود في الولايات المتحدة. [ ٢٥٢ ] أقرّ الكونغرس قانون الهجرة لعام ١٩٢٤، الذي أنهى فعليًا جميع الهجرة اليابانية إلى الولايات المتحدة. أصبح أبناء الجيل الأول من المهاجرين اليابانيين (إيسي) المولودين في الولايات المتحدة مواطنين، وفقًا للتعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة . [ ٢٥٣ ]

اللاتينيون
البعثة الإسبانية سان خافيير ديل باك ، بالقرب من توكسون، التي تأسست عام 1700

بقيت الغالبية العظمى من ذوي الأصول الإسبانية الذين كانوا يعيشون في أراضي إسبانيا الجديدة السابقة ، وحصلوا على الجنسية الأمريكية عام ١٨٤٨. [ ٢٥٤ ] كما حصل نحو ١٠٠٠٠ من سكان كاليفورنيا الأصليين على الجنسية الأمريكية. سكنوا جنوب كاليفورنيا، وبعد عام ١٨٨٠، طغى عليهم مئات الآلاف من الوافدين الجدد من الولايات الشرقية. هيمن سكان نيو مكسيكو على المدن والقرى التي لم تشهد تغييرًا يُذكر حتى مطلع القرن العشرين. وصل وافدون جدد من المكسيك، خاصة بعد ثورة ١٩١١ التي أرعبت آلاف القرى في جميع أنحاء المكسيك. توجه معظم اللاجئين إلى تكساس أو كاليفورنيا، وسرعان ما ظهرت أحياء فقيرة في العديد من المدن الحدودية. قاد خواكين موريتا ، الملقب بـ"روبن هود كاليفورنيا"، عصابة في خمسينيات القرن التاسع عشر، أحرقت المنازل، وقتلت عمال المناجم المستغلين، وسلبت عربات نقل الملاك ، وحاربت العنف والتمييز ضد اللاتينيين . في تكساس، قاد خوان كورتينا حملة استمرت 20 عامًا ضد الأنجلو وحراس تكساس ، بدءًا من حوالي عام 1859. [ 255 ]

الحياة الأسرية

في السهول الكبرى، كان عدد قليل جدًا من الرجال العزاب يحاولون إدارة مزرعة أو مرعى؛ فقد أدرك المزارعون بوضوح الحاجة إلى زوجة عاملة، وأطفال كثيرين، للقيام بالأعمال المنزلية المتعددة، بما في ذلك تربية الأطفال، وإطعام الأسرة وكسوتها، وإدارة شؤون المنزل، وإطعام العمال. [ 256 ] خلال السنوات الأولى للاستيطان، لعبت النساء المزارعات دورًا أساسيًا في ضمان بقاء الأسرة من خلال العمل في الهواء الطلق. بعد جيل أو نحو ذلك، بدأت النساء بالابتعاد تدريجيًا عن الحقول، مما أعاد تعريف أدوارهن داخل الأسرة. شجعت وسائل الراحة الجديدة، مثل غسالات الملابس والخياطة، النساء على الانخراط في الأعمال المنزلية. ساهمت حركة التدبير المنزلي العلمي، التي روجت لها وسائل الإعلام ووكلاء الإرشاد الحكوميون في جميع أنحاء البلاد، بالإضافة إلى المعارض الريفية التي عرضت إنجازات في الطبخ المنزلي وحفظ الأطعمة، وأعمدة النصائح للنساء في الصحف الزراعية، ودورات الاقتصاد المنزلي في المدارس، في هذا التوجه. [ 257 ]

على الرغم من أن الصورة النمطية للحياة الزراعية في البراري الشرقية تُركز على عزلة المزارع المنعزل والحياة الزراعية، إلا أن سكان الريف في الواقع بنوا لأنفسهم حياة اجتماعية ثرية. فقد كانوا يرعون في كثير من الأحيان أنشطة تجمع بين العمل والطعام والترفيه، مثل بناء الحظائر ، وتقشير الذرة، وورش الخياطة، [ 258 ] واجتماعات جمعية المزارعين ، [ 259 ] والأنشطة الكنسية، والفعاليات المدرسية. كما نظمت النساء وجبات طعام مشتركة وفعاليات طعام جماعية، بالإضافة إلى زيارات مطولة بين العائلات. [ 260 ]

طفولة

تُعدّ مرحلة الطفولة على الحدود الأمريكية موضوعًا مثيرًا للجدل. إذ يرى فريق من الباحثين، مستلهمين من الروائيتين ويلا كاثر ولورا إنجلز وايلدر ، أن البيئة الريفية كانت مفيدة لتنشئة الطفل. ويكتب المؤرخان كاثرين هاريس [ 261 ] وإليوت ويست [ 262 ] أن التنشئة الريفية أتاحت للأطفال التحرر من التسلسلات الهرمية الحضرية المتعلقة بالعمر والجنس، وعززت الترابط الأسري، وأسفرت في نهاية المطاف عن أطفال أكثر اعتمادًا على الذات، وقدرة على الحركة، ومرونة، ومسؤولية، واستقلالية، وتواصلًا مع الطبيعة من نظرائهم في المدن أو المناطق الشرقية. في المقابل، تقدم المؤرختان إليزابيث هامبستن [ 263 ] وليليان شليسيل [ 264 ] صورة قاتمة للوحدة والحرمان وسوء المعاملة والعمل البدني الشاق منذ الصغر. أما ريني-كيربيرغ، فتتخذ موقفًا وسطًا. [ 265 ]

الدعارة والمقامرة

أنشأ رواد الأعمال متاجر وشركات لتلبية احتياجات عمال المناجم. واشتهرت بيوت الدعارة في كل مخيم تعدين حول العالم. [ 266 ] كانت الدعارة صناعة مزدهرة تجذب عاملات الجنس من جميع أنحاء العالم، مدفوعات بالمال، على الرغم من ظروف العمل القاسية والخطيرة وتدني المكانة الاجتماعية. وكثيراً ما كانت عائلات النساء الصينيات تبيعهن وتأخذهن إلى المخيمات كبغايا؛ وكان عليهن إرسال أرباحهن إلى عائلاتهن في الصين. [ 267 ] في مدينة فرجينيا، نيفادا، كانت جوليا بوليت ، وهي عاهرة ، من بين القلائل اللواتي حققن مكانة "محترمة". فقد قامت برعاية ضحايا وباء الإنفلونزا؛ مما أكسبها قبولاً في المجتمع ودعماً من قائد الشرطة. صُدم سكان المدينة عندما قُتلت عام 1867؛ فأقاموا لها جنازة فخمة وسارعوا إلى محاكمة قاتلها وإعدامه شنقاً. [ 268 ] حتى تسعينيات القرن التاسع عشر، كانت القوادات هنّ من يُدرن بيوت الدعارة في الغالب، ثم تولى الأمر قوادون من الرجال، وتدهورت معاملة النساء عمومًا. لم يكن من النادر أن تعمل بيوت الدعارة علنًا في المدن الغربية، دون وصمة العار التي كانت تُلاحق مدن الساحل الشرقي. كان القمار والدعارة جزءًا أساسيًا من الحياة في هذه المدن الغربية، ولم يصبح البغاء أقل وضوحًا وانتشارًا إلا لاحقًا - مع ازدياد عدد النساء، وقدوم المصلحين، ووصول تأثيرات حضارية أخرى. [ 269 ] بعد عقد من الزمن تقريبًا، اجتذبت مدن التعدين نساءً محترمات أدرن بيوتًا داخلية، ونظمن جمعيات كنسية، وعملن كغسالات ملابس وخياطات، وسعين إلى الاستقلال. [ 270 ]

كلما بدأت مستوطنة جديدة أو مخيم تعدين، كان من أوائل المباني أو الخيام التي تُنصب قاعة قمار. ومع ازدياد عدد السكان، أصبحت قاعات القمار عادةً أكبر المباني وأكثرها زخرفة في أي مدينة، وغالبًا ما كانت تضم حانة ومسرحًا للترفيه وغرفًا فندقية للنزلاء. شكلت هذه المنشآت قوة دافعة للاقتصاد المحلي، وقاست العديد من المدن ازدهارها بعدد قاعات القمار والمقامرين المحترفين فيها. عُرفت المدن التي كانت تُشجع القمار في الأوساط الرياضية باسم "المُتيقظة" أو "المُنفتحة". [ 271 ] أصبحت مدن تربية الماشية في تكساس وأوكلاهوما وكانساس ونبراسكا مراكز شهيرة للقمار. كان رعاة البقر يُدخرون أجورهم ويؤجلون ملذاتهم حتى يصلوا أخيرًا إلى المدينة ومعهم المال للمراهنة. تميزت مدن أبيلين ودودج سيتي وويتشيتا وأوماها وكانساس سيتي بجو مُشجع على المقامرة. كما أن مثل هذا الجو كان يشجع على المشاكل، واكتسبت هذه المدن سمعة سيئة كأماكن خارجة عن القانون وخطيرة. [ 272 ] [ 273 ]

القانون والنظام

لجنة السلام في مدينة دودج، ١٠ يونيو ١٨٨٣. (الوقوف من اليسار): ويليام هـ. هاريس (١٨٤٥-١٨٩٥)، لوك شورت (١٨٥٤-١٨٩٣)، ويليام "بات" ماسترسون (١٨٥٣-١٩٢١)، ويليام ف. بيتيلون (١٨٤٦-١٩١٧). (الجلوس من اليسار): تشارلي باسيت (١٨٤٧-١٨٩٦)، وايت إيرب (١٨٤٨-١٩٢٩)، مايكل فرانسيس "فرانك" ماكلين (١٨٥٤-١٩٠٢)، كورنيليوس "نيل" براون (١٨٤٤-١٩٢٦). تصوير: تشارلز أ. كونكلينج. [ ٢٧٤ ]

يستشهد المؤرخ وادي دبليو مور بسجلات المحاكم ليُظهر أن الفوضى كانت شائعة في حدود أركنساس قليلة السكان. وقد ميّز بين نوعين من الجرائم: غير احترافية ( كالمبارزة ، وجرائم السكر، وبيع الويسكي للسكان الأصليين، وقطع الأشجار في الأراضي الفيدرالية) واحترافية ( كسرقة الماشية ، والسطو على الطرق السريعة ، والتزوير ). [ 275 ] وجد المجرمون فرصًا عديدة لسرقة ممتلكات عائلات الرواد، بينما واجه رجال القانون القلائل الذين يعانون من نقص التمويل صعوبة بالغة في كشف المجرمين واعتقالهم واحتجازهم وإدانتهم. نادرًا ما كان قطاع الطرق، الذين عادةً ما يكونون في مجموعات من اثنين أو ثلاثة، يهاجمون عربات البريد برفقة حارس يحمل بندقية صيد مزدوجة الماسورة؛ إذ تبيّن أن سرقة سائقي العربات والمشاة والفرسان المنفردين أقل خطورة، [ 276 ] في حين أن عمليات السطو على البنوك نفسها كانت أصعب تنفيذًا نظرًا لأمن المؤسسة. بحسب المؤرخ برايان روب، فإن أقدم شكل من أشكال الجريمة المنظمة في أمريكا نشأ من عصابات الغرب القديم. [ 277 ]

عندما كان يُدان المجرمون، كانت العقوبة قاسية. [ 275 ] إلى جانب وجود بعض شُرَطاء المقاطعات والمشاة في الغرب الأمريكي ، كانت هناك وكالات إنفاذ قانون أخرى مُتنوعة في جميع أنحاء الحدود الأمريكية، مثل حراس تكساس . [ 278 ] لم يقتصر دور هؤلاء رجال القانون على حفظ السلام فحسب، بل شمل أيضًا حماية السكان المحليين من تهديدات السكان الأصليين والمكسيكيين على الحدود. [ 279 ] كان تطبيق القانون أكثر صرامة في المدن منه في المناطق الريفية. ركزت أجهزة إنفاذ القانون على الحفاظ على الاستقرار أكثر من القتال المسلح، مع التركيز على السكر، ونزع سلاح رعاة البقر الذين انتهكوا قوانين مراقبة الأسلحة، والتعامل مع الانتهاكات الصارخة لقوانين القمار والدعارة. [ 280 ]

يجادل دايكسترا بأن الصورة العنيفة لمدن الماشية في الأفلام والروايات هي في معظمها أسطورة. ويقول إن مدينة دودج الحقيقية كانت مركزًا لتجارة جلود الجاموس في السهول الجنوبية، وإحدى أهم مدن الماشية في الغرب، ونقطة بيع وشحن للماشية القادمة من تكساس. ويذكر أن هناك "مدينة دودج ثانية" تنتمي إلى المخيلة الشعبية، وتزدهر كاستعارة ثقافية للعنف والفوضى والانحطاط. [ 281 ] بالنسبة لراعي البقر الذي يصل ومعه المال بعد شهرين من الترحال، كانت المدينة مثيرة. ويرسم شاهد عيان معاصر لمدينة هايز، كانساس، صورة حية لهذه المدينة:

كانت مدينة هايز تنبض بالحياة بشكل ملحوظ تحت أضواء المصابيح، لكنها لم تكن ذات طابع أخلاقي. أضاءت الشوارع بانعكاسات الحانات، وكشفت نظرة خاطفة إلى الداخل عن صالات مكتظة بالراقصين، والنساء المتألقات بملابسهن الزاهية يسعين جاهدات للاختباء بشرائط ورسم الخطوط المروعة التي يعشقها ذلك الفنان الكئيب، التبذير، على وجوههن... وعلى أنغام الكمان ودق الأقدام، استمر الرقص، ورأينا في تلك المتاهة الدوارة رجالاً مسنين لا بد أنهم كانوا يدورون على حافة قبورهم. [ 282 ]

من المسلّم به أن التصوير الشائع لمدينة دودج سيتي في الأفلام والروايات يحمل في طياته شيئًا من الحقيقة، إذ كانت جرائم الأسلحة متفشية في المدينة قبل تأسيس حكومة محلية. ولكن بعد فترة وجيزة من تأسيس سكان المدينة أول حكومة بلدية لهم رسميًا، سُنّ قانون يحظر حمل الأسلحة النارية المخفية، وانخفضت معدلات الجريمة بعد ذلك بوقت قصير. كما سُنّت قوانين مماثلة في مدن حدودية أخرى للحد من معدل جرائم الأسلحة. وكما أشار أستاذ القانون بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، آدم رينكلر:

كان حمل السلاح داخل حدود مدينة حدودية محظورًا بشكل عام. وكانت القوانين التي تمنع الناس من حمل الأسلحة شائعة، من دودج سيتي إلى تومبستون. عندما شكّل سكان دودج سيتي حكومتهم المحلية لأول مرة، كان من أوائل القوانين التي سُنّت حظر حمل السلاح المخفي. وسرعان ما توسّع الحظر ليشمل حمل السلاح الظاهر أيضًا. إن صورة حامل السلاح في هوليوود وهو يسير في المدينة حاملاً مسدسين من طراز كولت على وركيه ليست سوى صورة هوليوودية، صُمّمت لإضفاء تأثير درامي. [ 283 ]

كانت تومبستون، أريزونا ، مدينة تعدين مضطربة ازدهرت لفترة أطول من معظم المدن، من عام 1877 إلى عام 1929. [ 284 ] اكتُشف الفضة عام 1877، وبحلول عام 1881 بلغ عدد سكان المدينة أكثر من 10,000 نسمة. في عام 1879، اشترى الأخوان إيرب، الوافدان حديثًا ، أسهمًا في منجم فيزينا، وحقوقًا في المياه، وامتيازات للمقامرة، لكن فيرجيل ووايت ومورغان إيرب شغلوا مناصب في أوقات مختلفة كرجال قانون اتحاديين ومحليين. بعد أكثر من عام من التهديدات والخصومات، قتلوا، برفقة دوك هوليداي ، ثلاثة خارجين عن القانون في معركة أو كيه كورال ، وهي أشهر معركة مسلحة في الغرب الأمريكي القديم. في أعقاب ذلك، أُصيب فيرجيل إيرب بجروح بالغة في كمين، واغتيل مورغان إيرب أثناء لعبه البلياردو. قام وايت وآخرون، بمن فيهم شقيقاه جيمس إيرب ووارن إيرب ، بملاحقة من اعتقدوا أنهم مسؤولون عن مقتل فرانك ستيلويل في حملة انتقامية خارجة عن القانون، وصدرت أوامر بالقبض عليهم بتهمة قتله . وكانت عصابة رعاة بقر مقاطعة كوتشيس من أوائل عصابات الجريمة المنظمة في الولايات المتحدة، وقد انتهى وجودها على يد وايت إيرب. [ 285 ]

استخدم رواة القصص وصناع الأفلام في الغرب الأمريكي مشهد إطلاق النار في العديد من أعمالهم. [ 286 ] وقد ساهمت رواية والتر نوبل بيرنز " تومبستون " (1927) في شهرة إيرب. واحتفت هوليوود بأيام إيرب في "تومبستون" من خلال أفلام جون فورد " حبيبتي كليمنتين " (1946)، وجون ستورجس " مواجهة في أو كي كورال" (1957) و "ساعة البندقية" (1967)، وفرانك بيري " دكتور" (1971)، وجورج كوزماتوس " تومبستون" (1993)، ولورانس كاسدان "وايت إيرب" (1994). وقد رسّخت هذه الأفلام سمعة إيرب الحديثة كأكثر رجال الغرب الأمريكي فتكًا. [ 287 ]

قطاع الطرق
(يسار): أعضاء عصابة دالتون بعد معركة كوفيڤيل عام ١٨٩٢؛ (وسط): كروفورد "شيروكي بيل" غولدسبي يقف مع خاطفيه أثناء توقف القطار المتجه إلى نواتا، أوكلاهوما عام ١٨٩٥. من اليسار إلى اليمين: ٥) زيك كريتندن؛ ٤) ديك كريتندن؛ شيروكي بيل؛ ٢) كلينت سكيلز؛ ١) آيك روجرز؛ ٣) نائب المارشال بيل سميث. [ ٢٨٨ ] (يمين): تصوير لعملية إعدام شيروكي بيل شنقًا في ١٧ مارس ١٨٩٦، كما نشرتها الصحف بعد إعدامه.

كان النوع الرئيسي من أعمال قطاع الطرق يُنفذه الخارجون عن القانون سيئو السمعة في الغرب الأمريكي، ومن بينهم عصابة جيمس-يونغر ، وبيلي ذا كيد ، وعصابة دالتون ، وبلاك بارت ، وسام باس ، وعصابة بوتش كاسيدي المتوحشة ، ومئات آخرون ممن نهبوا البنوك والقطارات وعربات البريد، وفي بعض الحالات حتى وسائل النقل الحكومية المسلحة مثل سرقة وام بايماستر وسرقة سكيلتون كانيون . [ 289 ] [ 290 ] كان بعض هؤلاء الخارجين عن القانون، مثل جيسي جيمس، نتاجًا لعنف الحرب الأهلية (إذ كان جيمس قد انضم إلى غزاة كوانتريل )، بينما أصبح آخرون خارجين عن القانون خلال فترات عصيبة في صناعة الماشية. كان العديد منهم منبوذين ومتشردين يجوبون الغرب متفادين القانون. وفي المناطق الريفية ، روّع خواكين موريتا وجاك باورز وأوغسطين تشاكون وغيرهم من قطاع الطرق الولاية. عندما كانت عصابات الخارجين عن القانون تقترب، كانت البلدات تُشكّل أحيانًا فرقًا لطردهم أو القبض عليهم. ولما رأى آلان بينكرتون أن الحاجة إلى مكافحة قطاع الطرق تُشكّل فرصة تجارية متنامية، أمر وكالته الوطنية للتحقيقات، التي تأسست عام ١٨٥٠، بفتح فروع في الغرب، وانخرطت في مهمة ملاحقة الخارجين عن القانون والقبض عليهم. [ ٢٩١ ] وللاختباء من القانون، كان الخارجون عن القانون يستغلون مزايا المراعي المفتوحة والممرات النائية والأراضي الوعرة للاختباء. [ ٢٩٢ ] وفي حين أن بعض المستوطنات والبلدات على الحدود كانت تضم أيضًا خارجين عن القانون ومجرمين، والتي كانت تُسمى "بلدات الخارجين عن القانون". [ ٢٩٣ ]

من بين الخارجين عن القانون واللصوص الأقل شهرة في الغرب الأمريكي المتوحش، بعض النساء السود. إليزا ستيوارت، المعروفة بين أصدقائها باسم "بيغ جاك"، أُلقي القبض عليها بتهمة الشروع في قتل عشيقها، ثم أُلقي القبض عليها مرة أخرى بتهمة الاعتداء. قضت ستيوارت فترة في سجن بمدينة لارامي بولاية وايومنغ. كارولين هايز، امرأة سوداء أخرى خارجة عن القانون، اشتهرت بالسرقة، وقضت فترات في سجون مدينتي لارامي وشايان بولاية وايومنغ. [ 247 ]

كانت أعمال قطاع الطرق مشكلة رئيسية في كاليفورنيا بعد عام 1849، حيث انتقل آلاف الشبان المنفصلين عن عائلاتهم أو مجتمعاتهم إلى أرض تفتقر إلى آليات إنفاذ القانون. ولمواجهة ذلك، أُنشئت لجنة سان فرانسيسكو لليقظة لمحاكمة المجرمين المعروفين وإصدار أحكام الإعدام بحقهم. ونتيجة لذلك، أنشأت مستوطنات أخرى سابقة هيئاتها الخاصة لحماية المجتمعات بسبب غياب مؤسسات حفظ السلام. [ 294 ] [ 295 ] عكست لجان اليقظة هذه مختلف المهن في تلك المناطق الحدودية، مثل نوادي الأراضي وجمعيات مربي الماشية ومخيمات التعدين. كما وُجدت لجان يقظة مماثلة في تكساس، وكان هدفها الرئيسي القضاء على الفوضى وتخليص المجتمعات من الخارجين عن القانون ولصوص الماشية . [ 296 ] كانت هذه اللجان أحيانًا تُشكل جماعات أهلية خاصة ، ولكنها كانت عادةً تتألف من مواطنين مسؤولين لا يرغبون إلا في الحفاظ على النظام. وكان المجرمون الذين تُلقي هذه اللجان القبض عليهم يُعاملون بقسوة؛ فكثيرًا ما كانوا يُشنقون أو يُطلق عليهم النار دون أي شكل من أشكال المحاكمة. [ 297 ]

حمل المدنيون السلاح للدفاع عن أنفسهم في الغرب الأمريكي القديم، فانحازوا أحيانًا إلى رجال القانون (كما في حادثة سرقة بنك كوفيڤيل )، وأحيانًا أخرى إلى الخارجين عن القانون (كما في معركة إنغالز ). عُرفت ماري فيلدز ، الملقبة بـ"ماري عربة البريد" لكونها أول عاملة بريد في الغرب، بشجاعتها في القتال وحملها للبندقية. وبصفتها مدنية وامرأة سوداء، دافعت عن نفسها ببندقيتها. [ 247 ] في منطقة الحدود بعد الحرب الأهلية، سقط أكثر من 523 من البيض، و34 من السود، و75 آخرون ضحايا لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون. [ 298 ] مع ذلك، لم تكن حالات الإعدام خارج نطاق القانون في الغرب الأمريكي القديم ناتجة بالدرجة الأولى عن غياب نظام قانوني، بل أيضًا عن الطبقية الاجتماعية. يكتب المؤرخ مايكل جيه. فايفر: "على عكس الفهم الشائع، لم يكن الإعدام خارج نطاق القانون في المناطق المبكرة ناتجًا عن غياب أو بُعد تطبيق القانون، بل عن عدم الاستقرار الاجتماعي للمجتمعات المبكرة وصراعها على الملكية والمكانة وتعريف النظام الاجتماعي." [ 299 ]

الخصومات
لوحة "ثمن بقرة غير موسومة" للفنان فريدريك ريمنجتون ، والتي تصور تداعيات حرب المراعي بين رعاة البقر ولصوص الماشية المزعومين. ١٨٩٥

كانت حروب المراعي صراعات مسلحة سيئة السمعة اندلعت في المراعي المفتوحة على الحدود الأمريكية. وكان موضوع هذه الصراعات السيطرة على الأراضي المستخدمة بحرية للزراعة ورعي الماشية، وهو ما أعطى الصراع اسمه. [ 300 ] ازدادت حروب المراعي شيوعًا مع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية، وشهدنا العديد من الصراعات مثل حرب وادي بليزانت ، وحرب مقاطعة جونسون ، وحرب بيكوس ، وحرب مقاطعة ماسون ، وحرب مراعي كولورادو ، وحرب قطع الأسوار ، وحرب مقاطعة كولفاكس ، وحرب مراعي كاستايك ، وغارة سبرينغ كريك ، وحرب مراعي بوروم ، ونزاع باربر - ميزيل ، وحرب ملح سان إليزاريو ، وغيرها. [ 301 ] خلال حرب مراعي في مونتانا ، قتلت جماعة مسلحة تُدعى " خناقو ستيوارت" ، مؤلفة من رعاة ماشية ورعاة بقر، ما يصل إلى 20 مجرمًا ومستوطنًا غير شرعي في عام 1884 وحده. [ 302 ] [ 303 ] في نبراسكا، قاد مربي الماشية إيزوم أوليف حربًا على المراعي عام 1878 أسفرت عن مقتل عدد من المستوطنين في عمليات إعدام خارج نطاق القانون وإطلاق نار، قبل أن تؤدي في النهاية إلى مقتله هو نفسه. [ 304 ] ومن أنواع الصراعات الأخرى سيئة السمعة في المراعي المفتوحة حروب الأغنام ، التي دارت رحاها بين مربي الأغنام ومربي الماشية حول حقوق الرعي، ووقعت بشكل رئيسي في تكساس وأريزونا والمنطقة الحدودية بين وايومنغ وكولورادو. [ 305 ] [ 306 ] وفي معظم الحالات، تم اللجوء إلى التدخل العسكري الرسمي لإنهاء هذه الصراعات بسرعة. كما شهدت المنطقة صراعات أخرى على الأرض، مثل حرب المنظمين والمنظمين ، واضطرابات كورتينا ، وحرب لاس كويفاس، وحرب قطاع الطرق .

انتشرت الخصومات العائلية والأنساب بكثرة في المناطق الحدودية. [ 307 ] ولأن الوكالات الخاصة ولجان الحراسة كانت بمثابة بديل للمحاكم، فقد اعتمدت العديد من العائلات في البداية على نفسها ومجتمعاتها لتأمين أمنها وتحقيق العدالة. ومن هذه الحروب: حرب مقاطعة لينكولن ، وحرب توت-إيفريت ، وخصومة فلين-دوران ، وخصومة إيرلي-هاسلي ، وحرب بروكس-باكستر ، وخصومة ساتون-تايلور ، وخصومة الأخوين هوريل ، وخصومة بروكس-ماكفارلاند ، وخصومة ريس-تاونسند ، وحملة إيرب الانتقامية .

الماشية

صورة كلاسيكية للراعي الأمريكي ، كما صورها سي إم راسل

أدى انقراض قطعان البيسون إلى فتح ملايين الأفدنة أمام تربية الماشية. [ 308 ] [ 309 ] كان رعاة الماشية الإسبان قد أدخلوا تربية الماشية، وخاصةً ماشية لونغهورن، إلى جنوب غرب الولايات المتحدة في القرن السابع عشر، وكان الرجال الذين عملوا في المزارع، والذين يُطلق عليهم اسم "فاكيروس"، أول "رعاة بقر" في الغرب. بعد الحرب الأهلية، قام رعاة تكساس بتربية قطعان كبيرة من ماشية لونغهورن. كانت أقرب محطات السكك الحديدية تقع على بُعد 800 ميل أو أكثر (أكثر من 1300 كيلومتر) شمالًا في كانساس (أبيلين، ومدينة كانساس، ودودج سيتي، وويتشيتا). لذلك، بمجرد تسمين الماشية، كان الرعاة ورعاتهم يقودون القطعان شمالًا على طول دروب ويسترن، وتشيشولم، وشاوني. كانت الماشية تُشحن إلى شيكاغو، وسانت لويس، ومناطق شرقية أخرى لذبحها واستهلاكها في المدن سريعة النمو. كان درب تشيشولم ، الذي شقّه مربي الماشية جوزيف مكوي على طول درب قديم وضع علاماته جيسي تشيشولم، الشريان الرئيسي لتجارة الماشية، حيث نُقل عليه أكثر من 1.5  مليون رأس من الماشية بين عامي 1867 و1871 لمسافة 1300 كيلومتر (800 ميل) من جنوب تكساس إلى أبيلين، كانساس . كانت رحلات النقل الطويلة محفوفة بالمخاطر، لا سيما عند عبور المسطحات المائية مثل نهر برازوس ونهر ريد ، وعندما كان على رعاة الماشية صدّ هجمات السكان الأصليين ولصوص الماشية الذين كانوا يسعون للاستيلاء على ماشيتهم. كانت رحلة النقل النموذجية تستغرق من ثلاثة إلى أربعة أشهر، وتضم 3 كيلومترات (ميلين ) من الماشية تسير جنبًا إلى جنب بستة رؤوس. وعلى الرغم من المخاطر، أثبتت رحلة النقل الناجحة أنها مربحة للغاية لجميع المشاركين، حيث بلغ سعر الثور الواحد 4 دولارات في تكساس و40 دولارًا في الشرق. [ 310 ]  

بحلول سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، توسعت مزارع الماشية شمالًا لتشمل مراعي جديدة، وحلت محل قطعان البيسون في وايومنغ ومونتانا وكولورادو ونبراسكا وإقليم داكوتا، مستخدمةً السكك الحديدية لنقل الماشية إلى الساحلين الشرقي والغربي. كانت العديد من أكبر المزارع مملوكة لممولين اسكتلنديين وإنجليز. أما أكبر مزرعة ماشية في الغرب الأمريكي بأكمله فكانت مملوكة للأمريكي جون دبليو إيليف، الملقب بـ"ملك ماشية السهول"، والذي كان يديرها في كولورادو ووايومنغ. [ 311 ] تدريجيًا، حلت سلالات هيرفورد وأنجوس البريطانية، التي جلبها المستوطنون من الشمال الغربي، محل الأبقار ذات القرون الطويلة. ورغم أنها أقل تحملاً وأكثر عرضة للأمراض، إلا أن هذه السلالات أنتجت لحومًا ذات مذاق أفضل ونضجت بشكل أسرع. [ 312 ]

جاء تمويل صناعة الماشية في معظمه من مصادر بريطانية، إذ انخرط المستثمرون الأوروبيون في مضاربة محمومة أشبه بـ"فقاعة". ويخلص غراهام إلى أن هذا الهوس كان قائماً على فرصة حقيقية، فضلاً عن "المبالغة، والسذاجة، وضعف التواصل، وعدم الأمانة، وعدم الكفاءة". اجتاح شتاء قارس السهول في أواخر عام 1886 واستمر حتى عام 1887، فغطى أعشاب البراري بالجليد والثلوج المتجمدة التي عجزت القطعان الجائعة عن اختراقها. خسر البريطانيون معظم أموالهم، كما خسرها مستثمرون شرقيون مثل ثيودور روزفلت ، لكن استثماراتهم أسهمت في إنشاء صناعة ضخمة لا تزال تمر بفترات ازدهار وانكماش. [ 313 ]

على نطاق أضيق بكثير، كان رعي الأغنام شائعًا محليًا؛ إذ كان إطعام الأغنام أسهل، كما أنها تحتاج إلى كمية أقل من الماء. مع ذلك، لم يكن الأمريكيون يأكلون لحم الضأن. ومع انتقال المزارعين إلى الأراضي المفتوحة، انتهى نظام تربية الماشية في المراعي المفتوحة ، وحلّت محله مزارع محاطة بالأسلاك الشائكة، حيث يمكن التحكم في المياه والتكاثر والتغذية والرعي. وقد أدى ذلك إلى "حروب الأسوار" التي اندلعت بسبب النزاعات حول حقوق المياه. [ 314 ] [ 315 ]

مدن رعاة البقر

كانت مدن الماشية في كانساس وميسوري ركيزة أساسية لازدهار صناعة الماشية في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. ومثل مدن التعدين في كاليفورنيا ونيفادا، شهدت مدن الماشية مثل أبيلين ودودج سيتي وإلسورث فترة ازدهار وانكماش قصيرة دامت حوالي خمس سنوات. كانت مدن الماشية تنشأ مع اندفاع المضاربين العقاريين قبل إنشاء خط سكة حديد مقترح ، فيبنون مدينة وخدمات داعمة تجذب مربي الماشية ورعاة البقر. وإذا وافقت شركات السكك الحديدية، فإن المراعي الجديدة والمدينة الداعمة لها كانت تضمن استمرار تجارة الماشية. ومع ذلك، وعلى عكس مدن التعدين التي تحولت في كثير من الحالات إلى مدن أشباح واختفت بعد نضوب الخام، غالبًا ما تطورت مدن الماشية من تربية الماشية إلى الزراعة، واستمرت حتى بعد استنفاد المراعي. [ 316 ]

الحفاظ على البيئة وحماية البيئة

رسم كاريكاتوري افتتاحي يعود لعام 1908 للرئيس ثيودور روزفلت يظهر فيه بشخصية راعي البقر وحملته من أجل الحفاظ على البيئة.

أصبح الاهتمام بحماية البيئة قضية جديدة في أواخر القرن التاسع عشر، مما أدى إلى تضارب المصالح. فمن جهة، كانت شركات الأخشاب والفحم تدعو إلى الاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية لزيادة فرص العمل والنمو الاقتصادي وأرباحها الخاصة. [ 317 ]

في قلب هذا التيار كان دعاة حماية البيئة ، بقيادة ثيودور روزفلت وتحالفه من هواة الطبيعة والرياضيين ومراقبي الطيور والعلماء. سعوا إلى الحد من الهدر، وأكدوا على قيمة الجمال الطبيعي للسياحة ووفرة الحياة البرية للصيادين، وجادلوا بأن الإدارة الرشيدة لن تعزز هذه الأهداف فحسب، بل ستزيد أيضًا من الفوائد الاقتصادية طويلة الأجل للمجتمع من خلال الحصاد المخطط وحماية البيئة. عمل روزفلت طوال حياته المهنية على وضع هذه القضية في صدارة الأجندة الوطنية. كان ملتزمًا التزامًا عميقًا بالحفاظ على الموارد الطبيعية. عمل عن كثب مع جيفورد بينشوت ، واستخدم قانون استصلاح نيولاندز لعام 1902 لتشجيع بناء السدود الفيدرالية لريّ المزارع الصغيرة، ووضع 230  مليون فدان (360,000  ميل مربع أو 930,000  كيلومتر مربع ) تحت الحماية الفيدرالية. خصص روزفلت أراضي فيدرالية وحدائق وطنية ومحميات طبيعية أكثر مما خصصه جميع أسلافه مجتمعين. [ 318 ]

أوضح روزفلت موقفه في عام 1910:

إن الحفاظ على الموارد يعني التنمية بقدر ما يعني الحماية. أُقرّ بحق هذا الجيل وواجبه في تنمية واستخدام الموارد الطبيعية لأرضنا، لكنني لا أُقرّ بحق إهدارها، أو سلبها، من خلال الاستخدام المُهدر، للأجيال التي ستأتي بعدنا. [ 319 ]

أما العنصر الثالث، الذي كان أصغر حجماً في البداية ولكنه نما بسرعة بعد عام 1870، فكان دعاة حماية البيئة الذين كرّموا الطبيعة لذاتها، ورفضوا هدف تعظيم المنافع البشرية. وكان زعيمهم جون موير (1838-1914)، وهو كاتب وعالم طبيعة واسع الاطلاع، ورائد في الدعوة إلى الحفاظ على البرية لذاتها، ومؤسس نادي سييرا . بدأ موير، وهو أمريكي من أصل اسكتلندي مقيم في كاليفورنيا، في عام 1889 بتنظيم الدعم للحفاظ على أشجار السيكويا في وادي يوسيميتي ؛ وقد أقرّ الكونغرس قانون حديقة يوسيميتي الوطنية (1890). وفي عام 1897، أنشأ الرئيس غروفر كليفلاند ثلاثة عشر غابة محمية، لكن مصالح شركات الأخشاب دفعت الكونغرس إلى إلغاء هذه الخطوة. اتخذ موير، متخذاً شخصية نبي من أنبياء العهد القديم، [ 320 ] شنّ حملة ضدّ تجار الأخشاب، مصوّراً الأمر على أنه صراع "بين حقّ الطبيعة والشيطان". [ 321 ] بصفته خبيرًا في العلاقات العامة، ساهمت مقالات موير في مجلتي هاربرز ويكلي (5 يونيو 1897) وأتلانتيك مونثلي في تغيير الرأي العام. [ 322 ] حشد الرأي العام لدعم برنامج روزفلت لإنشاء المعالم الوطنية ومحميات الغابات الوطنية والحدائق الوطنية. مع ذلك، اختلف موير مع روزفلت، وخاصة مع الرئيس ويليام هوارد تافت، بشأن سد هيتش هيتشي ، الذي بُني في حديقة يوسيميتي الوطنية لتزويد سان فرانسيسكو بالمياه. يقول كاتب سيرته دونالد وورستر : "كان إنقاذ الروح الأمريكية من الاستسلام التام للمادية هو القضية التي ناضل من أجلها". [ 323 ]

بوفالو

الجاموس الجريح ، بقلم ألفريد جاكوب ميلر

يرتبط ازدهار صناعة الماشية وظهور رعاة البقر ارتباطًا وثيقًا بانقراض قطعان البيسون الضخمة، والتي تُعرف عادةً باسم "الجاموس". كانت هذه القطعان، التي تتغذى على الأعشاب، تُشكل موردًا حيويًا لسكان السهول الأصليين ، حيث كانت تُوفر لهم الغذاء والجلود لصناعة الملابس والمأوى، والعظام لصناعة الأدوات. أدى فقدان الموائل والأمراض والصيد الجائر إلى انخفاض أعدادها تدريجيًا خلال القرن التاسع عشر حتى كادت تنقرض. نفقت آخر 10-15  مليون رأس منها في غضون عقد من الزمن (1872-1883)، ولم ينجُ منها سوى 100 رأس. [ 324 ] لم يكن أمام القبائل التي كانت تعتمد على البيسون خيار يُذكر سوى قبول عرض الحكومة بإنشاء محميات، حيث تتكفل الحكومة بإطعامها وتزويدها بالمواد اللازمة. أسس دعاة حماية البيئة جمعية البيسون الأمريكية عام 1905، والتي ضغطت على الكونغرس لإنشاء محميات عامة للبيسون. أُنشئت العديد من الحدائق الوطنية في الولايات المتحدة وكندا، جزئياً لتوفير ملاذ آمن لحيوانات البيسون وغيرها من الحيوانات البرية الكبيرة. [ 325 ] وبلغ عدد حيوانات البيسون 500 ألف رأس بحلول عام 2003. [ 326 ] 

حكومة

أنشأت حكومة الولايات المتحدة الحكومات الإقليمية غرب نهر المسيسيبي بموجب قوانين تأسيسية ، وكانت هياكلها متشابهة إلى حد كبير مع اختلافات طفيفة. كان لكل إقليم حاكم، وسكرتير للإقليم، و"وكيل شؤون الهنود"، وثلاثة قضاة في محكمة، وكان جميعهم يُعيّنون من قبل رئيس الولايات المتحدة ويُصدّق عليهم مجلس الشيوخ الأمريكي. وكان لكل إقليم هيئة تشريعية من مجلسين. وكان القضاة، وقضاة الصلح، والمدعي العام الإقليمي، والمأمور، ومكاتب المقاطعات يُنتخبون إما انتخابًا شعبيًا أو يُختارون من قبل حاكم الإقليم ويُصدّق عليهم المجلس الأعلى للهيئة التشريعية الإقليمية. وكان أي قانون يُقرّه الإقليم يحتاج إلى موافقة الكونغرس، وإلا كان باطلاً. [ 327 ]

نهاية الحدود

خريطة من تعداد الولايات المتحدة لعام 1910 تُظهر المدى المتبقي للحدود الأمريكية

بعد تعداد الولايات المتحدة لعام 1890 ، أعلن المشرف أنه لم يعد هناك خط واضح للتوسع الاستيطاني، وبالتالي لم تعد هناك حدود متصلة في الولايات المتحدة القارية. ومع ذلك، عند فحص نتائج توزيع السكان في تعداد الولايات المتحدة لعام 1900، تبين أن خط الحدود المتصلة لا يزال قائماً. ولكن بحلول تعداد الولايات المتحدة لعام 1910 ، لم يتبق سوى جيوب صغيرة من الحدود دون خط غربي واضح، مما يسمح بالسفر عبر القارة دون عبور أي خط حدودي.

أصبح العثور على أراضٍ زراعية بكر أمرًا بالغ الصعوبة بعد عام 1890، على الرغم من أن شركات السكك الحديدية روّجت لبعضها في شرق مونتانا. يُشير بيشا إلى أن ما يقرب من 600 ألف مزارع أمريكي سعوا للحصول على أراضٍ رخيصة بالانتقال إلى سهول البراري في غرب كندا بين عامي 1897 و1914. إلا أن حوالي ثلثيهم أصيبوا بخيبة أمل وعادوا إلى الولايات المتحدة [ 328 ] [ 329 ]. مع ذلك، استحوذ المستوطنون على مساحات أكبر من الأراضي في العقدين الأولين من القرن العشرين مقارنةً بالقرن التاسع عشر. يُعزى الفضل غالبًا إلى قوانين الاستيطان وانتشار السكك الحديدية كعوامل مهمة في تقليص مساحة الأراضي الزراعية البكر، من خلال جلب المستوطنين والبنية التحتية اللازمة بكفاءة [ 330 ] . وقد ساهمت زيادة مساحة منح الأراضي من 160 إلى 320 فدانًا في عام 1909 ، ثم من المراعي إلى 640 فدانًا في عام 1916، في تسريع هذه العملية. [ 18 ] يُعتقد أيضاً أن الأسلاك الشائكة تُقلل من مساحة المراعي المفتوحة التقليدية. إضافةً إلى ذلك، فإن الانتشار المتزايد للسيارات وشبكة الطرق الملائمة اللازمة لها، والتي تم تمويلها في البداية من قِبل الحكومة الفيدرالية بموجب قانون الطرق السريعة الفيدرالي لعام 1916 ، قد رسّخ نهاية الحدود. [ 331 ] [ 332 ]

يمثل انضمام أوكلاهوما كولاية عام 1907، بعد دمج إقليم أوكلاهوما مع آخر إقليم هندي متبقٍ ، وانضمام إقليمي أريزونا ونيو مكسيكو كولايات عام 1912، نهاية حقبة الحدود في نظر العديد من الباحثين. إلا أن المناطق الحدودية ظلت قائمةً لفترة من الزمن نظرًا لانخفاض عدد سكانها وعدم استقراره خلال تلك الفترة . وبالطبع، شهدت تلك الحقبة بعض الأحداث الحدودية المعتادة، مثل آخر عملية سطو على عربة بريدية وقعت في آخر منطقة حدودية في نيفادا في ديسمبر 1916. وامتدت فترة عُرفت باسم "حرب التأسيس الأهلية الغربية"، والتي اتسمت بالعنف في كثير من الأحيان، من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى عام 1919.

أدت الثورة المكسيكية أيضًا إلى صراع كبير امتد عبر الحدود الأمريكية المكسيكية، التي كانت لا تزال في معظمها ضمن الأراضي الحدودية، والمعروفة باسم حرب الحدود المكسيكية (1910-1919). [ 333 ] وشملت بؤر التوتر معركة كولومبوس (1916) والحملة التأديبية (1916-1917). وشهدت حرب قطاع الطرق (1915-1919) هجمات استهدفت المستوطنين التكساسيين. [ 334 ] كما وقعت مناوشات شارك فيها السكان الأصليون حتى وقت متأخر، مثل حرب بلاف (1914-1915) وحرب بوزي (1923). [ 217 ] [ 219 ]

كان التوسع غرباً للنفوذ الأمريكي وسلطته القضائية عبر المحيط الهادئ في أواخر القرن التاسع عشر بمثابة " حدود جديدة لآسيا والمحيط الهادئ "، [ 335 ] حيث جادل فريدريك جاكسون تيرنر بأن هذا كان عنصراً ضرورياً لنمو الولايات المتحدة، إذ أن هويتها كأمة متحضرة وقائمة على المثل العليا كانت تعتمد على التغلب باستمرار على "الآخر" المتوحش. [ 336 ]

لم تُقبل ألاسكا كولاية حتى عام 1959. وبذلك، انتهى عهد روح وقصة "الحدود الأمريكية". [ 337 ]

ملصق عرض بافالو بيل للغرب المتوحش

أدى الاستكشاف والاستيطان والاستغلال والصراعات في "الغرب الأمريكي القديم" إلى خلق بيئة ثقافية احتفى بها الأمريكيون والأجانب على حد سواء، في الفن والموسيقى والرقص والروايات والمجلات والقصص القصيرة والشعر والمسرح وألعاب الفيديو والأفلام والإذاعة والتلفزيون والأغاني والتراث الشفهي. [ 338 ] وتجادل بيث إي. ليفي بأن الغرب، بشقيه الواقعي والأسطوري، ألهم الملحنين آرون كوبلاند وروي هاريس وفيرجيل طومسون وتشارلز ويكفيلد كادمان وآرثر فارويل . [ 339 ]

استلهمت العديد من دعاة حماية البيئة من المواضيع الدينية وهم يتأملون الغرب البكر قبل أن ينتهك رواد الحدود روحانيته. [ 340 ] في الواقع، وكما أوضح المؤرخ ويليام كرونون ، كان مفهوم "البرية" سلبياً للغاية ونقيضاً للتدين قبل الحركة الرومانسية في القرن التاسع عشر. [ 341 ]

أرست أطروحة الحدود للمؤرخ فريدريك جاكسون تيرنر ، التي أُعلنت عام 1893، [ 342 ] الخطوط الرئيسية للتأريخ التي شكلت البحث العلمي لثلاثة أو أربعة أجيال وظهرت في الكتب المدرسية التي استخدمها جميع الطلاب الأمريكيين تقريبًا. [ 343 ]

نشر التراث الغربي

بدأ تضخيم صورة الغرب الأمريكي مع عروض المينسترل والموسيقى الشعبية في أربعينيات القرن التاسع عشر. وفي الفترة نفسها، عرض بي تي بارنوم زعماء السكان الأصليين والرقصات وغيرها من معروضات الغرب المتوحش في متاحفه. إلا أن الوعي الواسع النطاق انطلق مع ظهور روايات الدايم في عام ١٨٥٩، وكانت أولى هذه الروايات "مالايسكا، الزوجة الهندية للصياد الأبيض" . [ ٣٤٤ ] من خلال تبسيط الواقع والمبالغة الشديدة في الحقيقة، استقطبت هذه الروايات اهتمام الجمهور بقصص مثيرة عن العنف والبطولة، ورسّخت في أذهانهم صورًا نمطية للأبطال والأشرار - رعاة بقر شجعان وسكان أصليون متوحشون، رجال قانون فاضلون وخارجون عن القانون لا يرحمون، مستوطنون شجعان ورعاة ماشية جشعون. بيعت ملايين النسخ وآلاف العناوين. اعتمدت هذه الروايات على سلسلة من الصيغ الأدبية المتوقعة التي تجذب أذواق الجماهير، وكثيرًا ما كانت تُكتب في غضون أيام قليلة. كانت رواية " سيث جونز" لإدوارد إس. إليس (1860) أنجح روايات الدايم . وقد أضفت قصص نيد بانتلاين بريقًا على شخصية بافالو بيل كودي ، بينما ابتكر إدوارد إل. ويلر شخصيتي " ديدوود ديك " و"هيريكين نيل" مع تقديم شخصية كالاميتي جين . [ 345 ]

كان بافالو بيل كودي أنجح من روّج للغرب الأمريكي القديم في الولايات المتحدة وأوروبا. قدّم أول عرض "الغرب المتوحش" عام 1883، والذي تضمن إعادة تمثيل معارك شهيرة (وخاصة معركة كاستر الأخيرة)، ومهارات رماية فائقة، وعروضًا مثيرة للفروسية من قبل رعاة البقر والسكان الأصليين، بالإضافة إلى مهارة آني أوكلي في الرماية . [ 346 ]

روّج كتّاب وفنانو النخبة في الشرق الأمريكي أواخر القرن التاسع عشر للتراث الغربي واحتفوا به. [ 70 ] وكان ثيودور روزفلت، الذي جمع بين أدوار المؤرخ والمستكشف والصياد ومزارع الماشية وعالم الطبيعة، غزير الإنتاج بشكل خاص. [ 347 ] نُشرت أعمالهم في مجلات وطنية راقية مثل مجلة هاربرز ويكلي، وتضمّنت رسومات للفنانين فريدريك ريمنجتون وتشارلز إم . راسل وغيرهم. واقتنى القراء قصصًا مليئة بالأحداث كتبها كتّاب مثل أوين ويستر ، والتي نقلت صورًا حية للغرب القديم. [ 348 ] وقد رثى ريمنجتون زوال حقبة ساهم في توثيقها عندما كتب:

كنت أعلم أن الفرسان المتوحشين والأراضي الخالية على وشك الاختفاء إلى الأبد... رأيت النهاية الحية لثلاثة قرون أمريكية من الدخان والغبار والعرق. [ 349 ]

صور القرن العشرين

فيلم "الباحثون" (The Searchers) ، وهو فيلم صدر عام 1956، يصور الصراع العرقي في ستينيات القرن التاسع عشر.

كتب ثيودور روزفلت العديد من الكتب عن الغرب والحدود، وأشار إليها بشكل متكرر عندما كان رئيساً. [ 350 ]

منذ أواخر القرن التاسع عشر، شجعت خطوط السكك الحديدية السياحة في الغرب، من خلال الجولات المصحوبة بمرشدين للمواقع الغربية، وخاصة المتنزهات الوطنية مثل منتزه يلوستون الوطني . [ 351 ]

استمتع كل من السياح الذين يزورون الغرب الأمريكي وقراء الروايات المتحمسين بالصور البصرية للحدود. بعد عام 1900، قدمت أفلام الغرب الأمريكي أشهر الأمثلة، كما في أفلام جون فورد العديدة . كان فورد مفتونًا بشكل خاص بوادي النصب التذكارية . يقول الناقد كيث فيبس: "لقد حددت مساحته البالغة خمسة أميال مربعة [13 كيلومترًا مربعًا] ما يفكر فيه رواد السينما لعقود عندما يتخيلون الغرب الأمريكي". [ 352 ] [ 353 ] [ 354 ] أضفت القصص البطولية التي ظهرت مع بناء خط السكة الحديد العابر للقارات في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر حيويةً على العديد من الروايات الشعبية، وزينت العديد من الصحف والمجلات بمقارنة البيئة التقليدية بقطارات الحداثة. [ 355 ]

صور رعاة البقر

لطالما كان راعي البقر رمزاً أمريكياً بارزاً لأكثر من قرن، سواء داخل البلاد أو خارجها. [ 356 ]

تجادل هيذر كوكس ريتشاردسون بوجود بُعد سياسي لصورة رعاة البقر: [ 357 ]

تزامن نمو صناعة الماشية مع ازدهار صورة رعاة البقر، ما منحها قوةً استثنائية. ففي خضم الصراعات السياسية الشرسة التي أعقبت الحرب، تخيّل الديمقراطيون، ولا سيما أولئك المنتمون إلى الولايات الكونفدرالية القديمة، الغرب كأرضٍ لم يمسها السياسيون الجمهوريون الذين يكرهونهم. ورسموا صورةً لرعاة البقر كرجالٍ يعملون بجدٍّ ويستمتعون بوقتهم، ويعيشون وفقًا لقواعد الشرف، ويحمون أنفسهم، ولا يطلبون شيئًا من الحكومة. وفي أيدي محرري الصحف الديمقراطية، تحوّلت واقع حياة رعاة البقر - الفقر، والخطر، وساعات العمل المرهقة - إلى صورةٍ رومانسية. جسّد رعاة البقر فضائل اعتقد الديمقراطيون أن الجمهوريين يدمرونها بإنشاء حكومةٍ ضخمةٍ تُرضي العبيد السابقين الكسالى. وبحلول ستينيات القرن التاسع عشر، أصبحت عمليات نقل الماشية سمةً بارزةً في سهول الغرب، وجعل الديمقراطيون من رعاة البقر رمزًا للاستقلال الفردي القوي، وهو ما أصرّوا على أن الجمهوريين يدمرونه.

من أبرز من روّجوا لهذه الصورة الرئيس ثيودور روزفلت (1858-1919)، الذي كان راعي بقر بدوام جزئي ويُلقّب بـ"الفارس المتهور" ، وهو جمهوري جعل من "راعي البقر" مرادفًا عالميًا للأمريكي الجريء والعدواني. تبعه ويل روجرز (1879-1935)، وهو أبرز فكاهيي عشرينيات القرن العشرين.

تصوّر روزفلت الراعي (الكاوبوي) كمرحلة حضارية متميزة عن المزارع المستقر، وهو موضوعٌ عبّر عنه فيلم هوليوود الشهير " أوكلاهوما!" عام 1944 خير تعبير ، إذ سلّط الضوء على الصراع الدائم بين رعاة البقر والمزارعين. [ 358 ] جادل روزفلت بأن الرجولة التي يجسّدها راعي البقر، والأنشطة الخارجية والرياضة عمومًا، ضرورية لتجنب الرجال الأمريكيين التراخي والفساد الناجمين عن حياة المدينة المريحة. [ 359 ]

بدأ ويل روجرز، ابن قاضٍ من قبيلة الشيروكي في أوكلاهوما، بعروض حيل الحبال وركوب الخيل الاستعراضي، لكنه اكتشف بحلول عام 1919 أن جمهوره كان أكثر انبهارًا بذكائه في تجسيده لحكمة الرجل العادي. [ 360 ]

من بين الشخصيات الأخرى التي ساهمت في تعزيز الصورة الرومانسية لرعاة البقر الأمريكيين تشارلز سيرينجو (1855-1928) [ 361 ] وآندي آدامز (1859-1935). كان سيرينجو، راعي البقر ومحقق وكالة بينكرتون وكاتب روايات الغرب الأمريكي، أول من كتب سيرة ذاتية حقيقية عن رعاة البقر. أمضى آدامز ثمانينيات القرن التاسع عشر في صناعة الماشية في تكساس، وتسعينيات القرن نفسه في التعدين في جبال روكي. عندما أثار تصوير مسرحية عُرضت عام 1898 لسكان تكساس غضب آدامز، بدأ بكتابة المسرحيات والقصص القصيرة والروايات المستوحاة من تجاربه الشخصية. أصبحت روايته " يوميات راعي بقر " (1903) رواية كلاسيكية عن تجارة الماشية، وخاصةً قوافل الماشية. [ 362 ] وصفت الرواية رحلة خيالية لقطيع سيركل دوت من تكساس إلى مونتانا عام 1882، وأصبحت مصدرًا رئيسيًا عن حياة رعاة البقر؛ وقد أعاد المؤرخون تتبع مسارها في ستينيات القرن العشرين، مؤكدين دقتها الأساسية. تُشيد كتاباته وتُنتقد في آنٍ واحدٍ لدقتها الواقعية في وصف التفاصيل من جهة، وضعف جودتها الأدبية من جهة أخرى. [ 363 ] يعتبر الكثيرون فيلم "النهر الأحمر " (1948) ، من إخراج هوارد هوكس وبطولة جون واين ومونتغمري كليفت، تصويرًا واقعيًا لرحلات نقل الماشية. [ 364 ]

تُبرز رياضة الروديو المهارات الفريدة لرعاة البقر . بدأت هذه الرياضة بشكل منظم في الغرب الأمريكي في ثمانينيات القرن التاسع عشر، عندما قامت العديد من المدن الغربية بتنظيم احتفالات تضمنت فعاليات الروديو، وذلك على غرار عروض الغرب المتوحش المتنقلة. أدى إنشاء مسابقات رعاة البقر الكبرى في الشرق في عشرينيات القرن العشرين إلى ازدهار رياضة الروديو. اشتهر رعاة البقر الذين كانوا يجوبون الطرقات، والذين عُرفوا أيضًا باسم "المقاتلين المسلحين" مثل جون ويسلي هاردين ولوك شورت وغيرهم، ببراعتهم وسرعتهم ومهارتهم في استخدام المسدسات والأسلحة النارية الأخرى. ومع مرور الوقت، تحولت مغامراتهم العنيفة وسمعتهم إلى الصورة النمطية للعنف الذي يتحمله "بطل رعاة البقر". [ 365 ] [ 366 ] [ 367 ]

قانون الغرب

كتب مؤرخو الغرب الأمريكي عن الغرب الأسطوري؛ غرب الأدب والفن الغربي، وذكريات الناس المشتركة. [ 368 ] تُعرف هذه الظاهرة بـ"الغرب المتخيل". [ 369 ] كان "قانون الغرب" مجموعة غير مكتوبة من القوانين غير الرسمية المتفق عليها اجتماعيًا، والتي شكلت ثقافة رعاة البقر في الغرب القديم. [ 370 ] [ 371 ] [ 372 ] مع مرور الوقت، طور رعاة البقر ثقافة شخصية خاصة بهم، مزيجًا من القيم التي احتفظت حتى ببقايا الفروسية . كما أدى هذا العمل الخطير في ظروف معزولة إلى نشوء تقليد الاعتماد على الذات والفردية، مع تقدير كبير للأمانة الشخصية، والتي تجلت في الأغاني وشعر رعاة البقر . [ 373 ] شمل القانون أيضًا المقاتل المسلح ، الذي كان يتبع أحيانًا شكلًا من أشكال قانون المبارزة (Code Duello) المُقتبس من الجنوب القديم، لحل النزاعات والمبارزات . [ 374 ] [ 375 ] إن العدالة خارج نطاق القضاء التي شوهدت خلال أيام الحدود، مثل الإعدام خارج نطاق القانون ، واليقظة الأهلية ، والقتال بالأسلحة النارية، والتي شاع استخدامها بدورها في أفلام الغرب الأمريكي، ستُعرف لاحقًا في العصر الحديث بأمثلة على عدالة الحدود . [ 376 ] [ 377 ]

علم التأريخ

أصبح عشرات من طلاب فريدريك جاكسون تيرنر أساتذةً في أقسام التاريخ بالولايات الغربية، وقاموا بتدريس مقرراتٍ دراسيةٍ حول الحدود متأثرين بأفكاره. [ 378 ] وقد فند الباحثون العديد من أساطير الحدود، إلا أنها لا تزال حاضرةً في تقاليد المجتمعات المحلية، والفلكلور، والأدب. [ 379 ] في سبعينيات القرن العشرين، اندلع جدلٌ تاريخيٌّ حادٌّ بين الدراسات التقليدية للحدود، التي تُشدد على تأثيرها في التاريخ والثقافة الأمريكية برمتها، و" التاريخ الغربي الجديد " الذي يُضيّق الإطار الجغرافي والزمني للتركيز على غرب ما وراء نهر المسيسيبي بعد عام 1850. ويتجنب هذا النهج استخدام كلمة "الحدود"، ويُركز على التفاعل الثقافي بين الثقافة البيضاء وجماعاتٍ مثل السكان الأصليين واللاتينيين. ويُجادل أستاذ التاريخ ويليام ويكس من جامعة سان دييغو بأن نهج "التاريخ الغربي الجديد" هذا:

من السهل تحديد الأشرار - فهم في الغالب من البيض، والذكور، والطبقة المتوسطة أو أعلى، بينما الأخيار في الغالب من غير البيض، وغير الذكور، وغير المنتمين للطبقة المتوسطة... تُصوَّر الحضارة الأنجلو-أمريكية على أنها أبوية، وعنصرية، وإبادة جماعية، ومدمرة للبيئة، بالإضافة إلى نفاقها في خيانة المُثل التي يُفترض أنها بُنيت عليها. [ 380 ]

بحلول عام 2005، جادل ستيفن آرون بأن الجانبين قد "وصلا إلى حالة توازن في حججهما ونقدهما". [ 381 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح مجال تاريخ الحدود الأمريكية وتاريخ المناطق الغربية أكثر شمولاً. [ 382 ] وقد تجلى هذا التوجه الحديث في دعوة تقديم الأوراق البحثية لعام 2024 الصادرة عن جمعية التاريخ الغربي.

كانت جمعية التاريخ الغربي في السابق منظمة يهيمن عليها باحثون بيض من الذكور، اعتادوا كتابة روايات انتصارية. لم نعد كذلك. فنحن الآن ننتج دراسات رائدة من قِبل أعضاء العديد من المجتمعات التي استُبعدت سابقًا من الروايات التقليدية للتوسع، وعنهم. وقد أحدث هذا العمل الجديد، ومن قِبَل كُتّابه، تحولًا جذريًا في جمعية التاريخ الغربي، وتاريخ غرب الولايات المتحدة، وفي مجال البحث العلمي عمومًا. [ 382 ]

في غضون ذلك، برز التاريخ البيئي ، إلى حد كبير من تاريخ المناطق الحدودية، ومن هنا جاء تركيزه على البرية. [ 383 ] ويلعب دورًا متزايد الأهمية في دراسات المناطق الحدودية. [ 384 ] تناول المؤرخون البيئة من منظور المناطق الحدودية أو الإقليمية. يركز الفريق الأول على دور الإنسان في البيئة، بينما ينظر الفريق الثاني إلى تأثير البيئة. وقد جادل ويليام كرونون بأن مقالة تيرنر الشهيرة عام 1893 كانت بمثابة التاريخ البيئي في صورته الجنينية. فقد أكدت على القوة الهائلة للأراضي الحرة في جذب المستوطنين وإعادة تشكيلهم، مما أدى إلى الانتقال من البرية إلى الحضارة. [ 385 ]

لاحظ الصحفي صموئيل لوبيل أوجه تشابه بين عملية "تأمرك" المهاجرين في المناطق الحدودية، التي وصفها تيرنر، وبين الصعود الاجتماعي الذي حققه المهاجرون اللاحقون في المدن الكبرى مع انتقالهم إلى أحياء أكثر ثراءً. وقارن لوبيل بين آثار السكك الحديدية التي فتحت الأراضي الغربية أمام أنظمة النقل الحضري والسيارات، وبين "تعطش" المستوطنين الغربيين للأرض وبين سعي سكان المدن الفقراء إلى تحقيق مكانة اجتماعية مرموقة. وكما استفاد الحزب الجمهوري من دعم جماعات المهاجرين "القدامى" الذين استقروا في مزارع المناطق الحدودية، شكّل المهاجرون الحضريون "الجدد" جزءًا مهمًا من تحالف "الصفقة الجديدة " الديمقراطية الذي بدأ بفوز فرانكلين ديلانو روزفلت في الانتخابات الرئاسية عام 1932. [ 386 ]

منذ ستينيات القرن العشرين، يُعدّ قسم التاريخ في جامعة نيو مكسيكو مركزًا نشطًا للدراسات، إلى جانب دار نشر الجامعة. ومن أبرز مؤرخيه: جيرالد د. ناش، ودونالد س. كتر، وريتشارد ن. إليس، وريتشارد إيتولين، وفيرينك ساس، ومارغريت كونيل-ساس، وبول هاتون، وفيرجينيا شارف، وصموئيل ترويت. وقد تعاون القسم مع أقسام أخرى، ويركز على دراسة الإقليمية في الجنوب الغربي، والأقليات فيه، وعلم التأريخ. [ 387 ]

انظر أيضاً

عام

الناس

يذاكر

الأدب

  • كريس إنس : مؤلفة كتب تاريخية غير روائية توثق حياة النساء المنسيات في الغرب القديم.
  • زين غراي : مؤلف العديد من الروايات الشهيرة عن الغرب القديم
  • لويس لامور : كاتب العديد من روايات الغرب الأمريكي؛ مؤلف لأكثر من 100 رواية من نوع "الحدود".
  • كارل ماي : الكاتب الألماني الأكثر مبيعًا على مر العصور، اشتهر بشكل رئيسي برواياته عن الغرب المتوحش التي تدور أحداثها في الغرب الأمريكي.
  • وينيتو : بطل أمريكي من السكان الأصليين، بطل العديد من الروايات التي كتبها كارل ماي.

ألعاب

ملاحظات توضيحية

References

  1. 123United States. Bureau of the Census, Statistical Atlases of the United States Series, retrieved April 23, 2024
  2. 12"Population, Plate No. 3". United States Bureau of the Census. Statistical Atlas of the United States, 1920: 9. June 7, 1924.
  3. 12Brian W. Dippie, "American Wests: historiographical perspectives." American Studies International 27.2 (1989): 3–25.
  4. 12"The American West, 1865–1900 | Rise of Industrial America, 1876–1900 | U.S. History Primary Source Timeline | Classroom Materials at the Library of Congress". Library of Congress, Washington, D.C. Retrieved January 7, 2023.
  5. Milner, Clyde A.; O'Connor, Carol A.; Sandweiss, Martha A. (1994). The Oxford history of the American West. New York: Oxford University Press. pp. 326, 412–413, 424, 472. ISBN 978-0195059687.
  6. Nash, Gerald D. (1980). "The Census of 1890 and the Closing of the Frontier". The Pacific Northwest Quarterly. 71 (3): 98–100. JSTOR 40490574.
  7. Lang, Robert E.; Popper, Deborah E.; Popper, Frank J. (1995). ""Progress of the Nation": The Settlement History of the Enduring American Frontier". Western Historical Quarterly. 26 (3): 289–307. doi:10.2307/970654. JSTOR 970654.
  8. Magazine, Smithsonian; Woodard, Colin. "How the Myth of the American Frontier Got Its Start". Smithsonian Magazine. Retrieved January 20, 2025.
  9. Porter, Robert; Gannett, Henry; Hunt, William (1895). "Progress of the Nation", in "Report on Population of the United States at the Eleventh Census: 1890, Part 1". Bureau of the Census. pp. xviii–xxxiv.
  10. Turner, Frederick Jackson (1920). "The Significance of the Frontier in American History". The Frontier in American History. p. 293.
  11. Nash, Gerald D. (1980). "The Census of 1890 and the Closing of the Frontier". The Pacific Northwest Quarterly. 71 (3): 98–100. JSTOR 40490574.
  12. Lang, Robert E.; Popper, Deborah E.; Popper, Frank J. (1995). "'Progress of the Nation': The Settlement History of the Enduring American Frontier". Western Historical Quarterly. 26 (3): 289–307. doi:10.2307/970654. JSTOR 970654.
  13. Milner, Clyde A.; O'Connor, Carol A.; Sandweiss, Martha A. (1994). The Oxford history of the American West. New York: Oxford University Press. pp. 393–423, 471–475. ISBN 978-0195059687.
  14. Milner, Clyde A.; O'Connor, Carol A.; Sandweiss, Martha A. (1994). The Oxford history of the American West. New York: Oxford University Press. pp. 393–423. ISBN 978-0195059687.
  15. Turner, Frederick Jackson (1920). "The Significance of the Frontier in American History". The Frontier in American History. p. 1.
  16. "Illustrations: Population". United States Bureau of the Census. Statistical Atlas of the United States, 1910. July 1, 1914.
  17. "Illustrations: Population", Statistical Atlas of the United States, Statistical Atlas of the United States, 1910, United States. Bureau of the Census, July 1914, retrieved January 7, 2023{{citation}}: CS1 maint: others (link)
  18. 12Milner, Clyde A.; O'Connor, Carol A.; Sandweiss, Martha A. (1994). The Oxford history of the American West. New York: Oxford University Press. p. 472. ISBN 978-0195059687.
  19. Turner, Frederick Jackson (1920). "The Significance of the Frontier in American History". The Frontier in American History. pp. 1–38.
  20. "How the Frontier Shaped the American Character". spot.colorado.edu. Retrieved January 20, 2025.
  21. Hine, Robert V.; John Mack Faragher (2000). The American West: A New Interpretive History. Yale University Press. p. 10. ISBN 978-0300078350.
  22. Quoted in William Cronon, "Revisiting the vanishing frontier: The legacy of Frederick Jackson Turner." Western Historical Quarterly 18.2 (1987): 157–176, [157]
  23. "Hayes Historical Journal: Frederick Jackson Turner: The Signigifance of the Frontier in American History and the Gilded Age". Rutherford B. Hayes Presidential Library & Museums. Retrieved January 20, 2025.
  24. "Definition of FRONTIER". www.merriam-webster.com. Retrieved February 1, 2020.
  25. "Definition of MARGIN". www.merriam-webster.com. Retrieved February 1, 2020.
  26. The Website Services & Coordination Staff, US Census Bureau. "Following the Frontier Line, 1790 to 1890". U.S. Census. Retrieved February 1, 2020.
  27. Juricek, John T. (1966). "American Usage of the Word "Frontier" from Colonial Times to Frederick Jackson Turner". Proceedings of the American Philosophical Society. 110 (1): 10–34. ISSN 0003-049X. JSTOR 985999.
  28. Aron, Steven, "The Making of the First American West and the Unmaking of Other Realms" in Deverell, William, ed. (2007). A Companion to the American West. Wiley-Blackwell. pp. 5–24. ISBN 978-1405156530.
  29. Lamar, Howard R. (1977). The Reader's Encyclopedia of the American West. Crowell. ISBN 0690000081.
  30. Klein, Kerwin Lee (1996). "Reclaiming the "F" Word, or Being and Becoming Postwestern". Pacific Historical Review. 65 (2): 179–215. doi:10.2307/3639983. JSTOR 3639983.
  31. "Western frontier life in America". Slatta, Richard W. January 2006. Retrieved November 29, 2019.
  32. Ray Allen Billington and Martin Ridge, Westward Expansion: A History of the American Frontier (5th ed. 2001) ch. 1–7
  33. Clarence Walworth Alvord, The Illinois Country 1673–1818 (1918)
  34. Sung Bok Kim, Landlord and Tenant in Colonial New York: Manorial Society, 1664–1775 (1987)
  35. Jackson Turner Main, Social structure of revolutionary America (1965) p. 11.
  36. Main, Social structure of revolutionary America (1965) pp. 44–46.
  37. Allan Kulikoff, From British Peasants to Colonial American Farmers (2000)
  38. Vaughan, Alden T. (1995). New England Frontier: Puritans and Indians, 1620–1675. U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0806127187.
  39. Harris, Patricia; Lyon, David (1999). Journey to New England. Globe Pequot. p. 339. ISBN 978-0762703302.
  40. Hornsby, Stephen (2005). British Atlantic, American Frontier: Spaces Of Power In Early Modern British America. UPNE. p. 129. ISBN 978-1584654278.
  41. Tom Arne Midtrød, "Strange and Disturbing News: Rumor and Diplomacy in the Colonial Hudson Valley." Ethnohistory 58.1 (2011): 91–112.
  42. Steven J. Oatis, Colonial Complex: South Carolina's Frontiers in the Era of the Yamasee War, 1680–1730 (2004) excerpt
  43. Morgan, Robert (2008). Boone: A Biography. Algonquin Books. pp. xiv, 96. ISBN 978-1565126541.
  44. Ray A. Billington, "The Fort Stanwix Treaty of 1768" New York History (1944), 25#2: 182–194. online
  45. Ray Allen Billington and Martin Ridge, Westward Expansion: A History of the American Frontier (5th ed. 1982) pp. 203–222.
  46. Robert V. Remini, "The Northwest Ordinance of 1787: Bulwark of the Republic." Indiana Magazine of History (1988) 84#1: 15–24 (online at https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/imh/issue/view/1011
  47. Charles H. Ambler and Festus P. Summers, West Virginia, the mountain state (1958) p. 55.
  48. Gates, Paul W. (1976). "An Overview of American Land Policy". Agricultural History. 50 (1): 213–229. JSTOR 3741919.
  49. John R. Van Atta (2014). Securing the West: Politics, Public Lands, and the Fate of the Old Republic, 1785–1850. Johns Hopkins University Press. pp. 229, 235, 239–240. ISBN 978-1421412764.
  50. Roosevelt, Theodore (1905). The Winning of the West. Current Literature. pp. 46–.
  51. Robert L. Kincaid, The Wilderness road (1973)
  52. Stephen Aron, How the West Was Lost: The Transformation of Kentucky from Daniel Boone to Henry Clay (1999) pp. 6–7.
  53. David Herbert Donald (1996). Lincoln. Simon and Schuster. p. 21. ISBN 978-0684825359.
  54. Marshall Smelser, "Tecumseh, Harrison, and the War of 1812", Indiana Magazine of History (March 1969) 65#1 pp. 25–44 online
  55. Billington and Ridge, Westward Expansion ch. 11–14
  56. Gates, Charles M. (1940). "The West in American Diplomacy, 1812–1815". The Mississippi Valley Historical Review. 26 (4). quote on p. 507. doi:10.2307/1896318. JSTOR 1896318.
  57. Floyd Calvin Shoemaker (1916). Missouri's struggle for statehood, 1804–1821. p. 95.
  58. John D. Barnhart, Valley of Democracy: The Frontier versus the Plantation in the Ohio Valley, 1775–1818 (1953)
  59. Merrill D. Peterson, "Jefferson, the West, and the Enlightenment Vision", Wisconsin Magazine of History (Summer 1987) 70#4 pp. 270–280 online
  60. Junius P. Rodriguez, ed. The Louisiana Purchase: A Historical and Geographical Encyclopedia (2002)
  61. Christopher Michael Curtis (2012). Jefferson's Freeholders and the Politics of Ownership in the Old Dominion. Cambridge U.P. pp. 9–16. ISBN 978-1107017405.
  62. Robert Lee, "Accounting for Conquest: The Price of the Louisiana Purchase of Indian Country", Journal of American History (March 2017) 103#4 pp. 921–942, Citing pp. 938–939. Lee used the consumer price index to translate historic sums into 2012 dollars.
  63. Donald William Meinig (1995). The Shaping of America: A Geographical Perspective on 500 Years of History: Volume 2: Continental America, 1800–1867. Yale University Press. p. 65. ISBN 0300062907.
  64. Douglas Seefeldt, et al. eds. Across the Continent: Jefferson, Lewis and Clark, and the Making of America (2005)
  65. Eric Jay Dolin (2011). Fur, Fortune, and Empire: The Epic History of the Fur Trade in America. W.W. Norton. p. 220. ISBN 978-0393340020.
  66. Eric Jay Dolan, Fur, Fortune, and Empire: The Epic History of the Fur Trade in America (2010)
  67. Hiram Martin Chittenden (1902). The American fur trade of the far West: a history of the pioneer trading posts and early fur companies of the Missouri valley and the Rocky Mountains and the overland commerce with Santa Fe ... F.P. Harper.
  68. Don D. Walker, "Philosophical and Literary Implications in the Historiography of the Fur Trade", Western American Literature, (1974) 9#2 pp. 79–104
  69. John R. Van Atta, Securing the West: Politics, Public Lands, and the Fate of the Old Republic, 1785–1850 (Johns Hopkins University Press; 2014)
  70. 12Christine Bold, The Frontier Club: Popular Westerns and Cultural Power, 1880–1924 (2013)
  71. Agnew, Dwight L. (1941). "The Government Land Surveyor as a Pioneer". The Mississippi Valley Historical Review. 28 (3): 369–382. doi:10.2307/1887121. JSTOR 1887121.
  72. Rohrbough, Malcolm J. (1968). The Land Office Business: The Settlement and Administration of American Public Lands, 1789–1837. Oxford U.P. ISBN 978-0195365498.
  73. Samuel P. Hays, The American People and the National Forests: The First Century of the U.S. Forest Service (2009)
  74. Richard White, It's Your Misfortune and None of My Own (1991), p. 58
  75. Adam I. Kane, The Western River Steamboat (2004)
  76. Nichols, Roger L. (1969). "Army Contributions to River Transportation, 1818–1825". Military Affairs. 33 (1): 242–249. doi:10.2307/1984483. JSTOR 1984483.
  77. William H. Bergmann, "Delivering a Nation through the Mail", Ohio Valley History (2008) 8#3 pp. 1–18.
  78. 12Hogland, Alison K. Army Architecture in the West: Forts Laramie, Bridger, and D.A. Russell, 1849–1912. University of Oklahoma Press. p. 13.
  79. Paul David Nelson. "Pike, Zebulon Montgomery", American National Biography Online (2000)
  80. Roger L. Nichols, "Long, Stephen Harriman", American National Biography Online (2000)
  81. Moring, John (1998). Men with sand: great explorers of the North American West. Globe Pequot. pp. 91–110. ISBN 978-1560446200.
  82. Phillip Drennen Thomas, "The United States Army as the Early Patron of Naturalists in the Trans-Mississippi West, 1803–1820", Chronicles of Oklahoma, (1978) 56#2 pp. 171–193
  83. Clyde Hollmann, Five Artists of the Old West: George Catlin, Karl Bodmer, Alfred Jacob Miller, Charles M. Russell [and] Frederic Remington (1965).
  84. Gregory Nobles, "John James Audubon, the American "Hunter-Naturalist.". Common-Place: The Interactive Journal of Early American Life (2012) 12#2 online
  85. Nevins, Allan (1992). Fremont, pathmarker of the West. University of Nebraska Press. ISBN 0803283644.
  86. Joe Wise, "Fremont's fourth expedition, 1848–1849: A reappraisal", Journal of the West, (1993) 32#2 pp. 77–85
  87. Goetzmann, William H. (1972). Exploration and empire: the explorer and the scientist in the winning of the American West. Vintage Books. p. 248. ISBN 978-0394718057.
  88. John R. Thelin, A History of American Higher Education (2004) pp. 46–47.
  89. Johnson, Charles A. (1950). "The Frontier Camp Meeting: Contemporary and Historical Appraisals, 1805–1840". Mississippi Valley Historical Review. 37 (1): 91–110. doi:10.2307/1888756. JSTOR 1888756.
  90. Posey, Walter Brownlow (1966). Frontier Mission: A History of Religion West of the Southern Appalachians to 1861. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813111193.
  91. Bruce, Dickson D. Jr. (1974). And They All Sang Hallelujah: Plain Folk Camp-Meeting Religion, 1800–1845. University of Tennessee Press. ISBN 0870491571.
  92. Varel, David A. (2014). "The Historiography of the Second Great Awakening and the Problem of Historical Causation, 1945–2005". Madison Historical Review. 8 (4).
  93. Englund-Krieger, Mark J. (2015). The Presbyterian Mission Enterprise: From Heathen to Partner. Wipf and Stock. pp. 40–41. ISBN 978-1630878788.
  94. Sweet, William W., ed. (1933). Religion on the American Frontier: The Presbyterians, 1783–1840. Has a detailed introduction and many primary sources.
  95. Mark Wyman, The Wisconsin Frontier (2009) pp. 182, 293–294
  96. Merle Curti, The Making of an American Community: A Case Study of Democracy in a Frontier County (1959) p. 1
  97. Wyman, The Wisconsin Frontier, p. 293
  98. Ray Allen Billington and Martin Ridge, Westward Expansion (5th ed. 1982) pp. 203–328, 747–766
  99. Hacker, Louis Morton (1924). "Western Land Hunger and the War of 1812: A Conjecture". The Mississippi Valley Historical Review. 10 (4): 365–395. doi:10.2307/1892931. JSTOR 1892931.
  100. Frederick Jackson Turner, The Frontier in American History (1920) p. 342.
  101. Daniel Walker Howe (2007). What Hath God Wrought: The Transformation of America, 1815–1848. Oxford University Press. pp. 702–706. ISBN 978-0199743797.
  102. Richard White (1991), p. 76
  103. Robert Luther Duffus (1972) [1930]. The Santa Fe Trail. U. New Mexico Press. ISBN 978-0826302359., the standard scholarly history
  104. Marc Simmons, ed. On the Santa Fe Trail (U.P. Kansas, 1991), primary sources
  105. Quintard Taylor, "Texas: The South Meets the West, The View Through African American History", Journal of the West (2005) 44#2 pp. 44–52
  106. William C. Davis, Lone Star Rising: The Revolutionary Birth of the Texas Republic (Free Press, 2004)
  107. Merry, Robert W. (2009). A country of vast designs: James K. Polk, the Mexican War, and the conquest of the American continent. Simon and Schuster. ISBN 978-1439160459.
  108. Justin Harvey Smith (2011) [1919]. The War with Mexico: The Classic History of the Mexican–American War (abridged ed.). Red and Black Publishers. ISBN 978-1610010184.
  109. Horsman, Reginald (1981). Race and manifest destiny: the origins of American racial anglo-saxonism. Harvard U. Press. p. 238. ISBN 978-0674745728.
  110. Reeves, Jesse S. (1905). "The Treaty of Guadalupe-Hidalgo". The American Historical Review. 10 (2): 309–324. doi:10.2307/1834723. hdl:10217/189496. JSTOR 1834723.
  111. Richard Griswold del Castillo, The Treaty of Guadalupe Hidalgo: A Legacy of Conflict (1990)
  112. Gerhardt Britton, Karen; Elliott, Fred C.; Miller, E. A. (2010). "Cotton Culture". Handbook of Texas (online ed.). Texas State Historical Association.
  113. Jordan, Terry G. (1966). German Seed in Texas Soil: Immigrant Farmers in Nineteenth-century Texas. University of Texas Press. ISBN 0292727070.
  114. Campbell, Randolph B. (1989). An Empire for Slavery: The Peculiar Institution in Texas, 1821–1865. Louisiana State University Press. ISBN 978-0807117231.
  115. Jimmy L Bryan, Jr., "The Patriot-Warrior Mystique", in Alexander Mendoza and Charles David Grear, eds. Texans and War: New Interpretations of the State's Military History (2012) p. 114.
  116. Kevin Starr, California: A History (2007) pp. 43–70
  117. Gordon Morris Bakken (2000). Law in the western United States. University of Oklahoma Press. pp. 209–214. ISBN 978-0806132150.
  118. Smith-Baranzini, Marlene (1999). A Golden State: Mining and Economic Development in Gold Rush California. University of California Press. pp. 186–187. ISBN 978-0520217713.
  119. Howard R. Lamar (1977), pp. 446–447
  120. Josephy (1965), p. 251
  121. Fournier, Richard. "Mexican War Vet Wages Deadliest Gunfight in American History", VFW Magazine (January 2012), p. 30.
  122. Walter Nugent, American West Chronicle (2007) p. 119.
  123. Rodman W. Paul, Mining Frontiers of the Far West, 1848–1880 (1980)
  124. Robinson, Judith (1991). The Hearsts: An American Dynasty. U. of Delaware Press. p. 68. ISBN 978-0874133837.
  125. John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants and the Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1979).
  126. John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants and the Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1993)
  127. Unruh, John D. Jr. (1973). "Against the Grain: West to East on the Overland Trail". Kansas Quarterly. Vol. 5, no. 2. pp. 72–84. Also chapter four of Unruh, The Plains Across
  128. Mary E. Stuckey, "The Donner Party and the Rhetoric of Westward Expansion", Rhetoric and Public Affairs, (2011) 14#2 pp. 229–260 in Project MUSE
  129. Schram, Pamela J.; Tibbetts, Stephen G. (2014). Introduction to Criminology: Why Do They Do It?. Los Angeles: Sage. p. 51. ISBN 978-1412990851.
  130. Newton, Michael; French, John L. (2008). Serial Killers. New York: Chelsea House Publishers. p. 25. ISBN 978-0791094112.
  131. Jensen, Emily W. (May 30, 2010), "Setting the record straight on the 'Hawn's' Mill Massacre", Deseret News, archived from the original on April 30, 2013
  132. Dean L. May, Utah: A People's History p. 57. (1987).
  133. Fireman, Bert M. (1982). Arizona, historic land. Knopf. ISBN 978-0394507972.
  134. Lawrence G. Coates, "Brigham Young and Mormon Indian Policies: The Formative Period, 1836–1851", BYU Studies (1978) 18#3 pp. 428–452
  135. Howard A. Christy, "Open Hand and Mailed Fist: Mormon-Indian Relations in Utah, 1847-1852", Utah Historical Quarterly (1978) 46#3 pp. 216-35
  136. Buchanan, Frederick S. (1982). "Education among the Mormons: Brigham Young and the Schools of Utah". History of Education Quarterly. 22 (4): 435–459. doi:10.2307/368068. JSTOR 368068. S2CID 145609963.
  137. Kennedy, Robert C. (November 28, 2001), "Setting the record straight on the 'Hawn's' Mill Massacre", The New York Times
  138. David Prior, "Civilization, Republic, Nation: Contested Keywords, Northern Republicans, and the Forgotten Reconstruction of Mormon Utah", Civil War History, (Sept 2010) 56#3 pp. 283–310, in Project MUSE
  139. David Bigler, Forgotten Kingdom: The Mormon Theocracy in the American West, 1847–1896 (1998)
  140. Jackson, W. Turrentine (1972). "Wells Fargo: Symbol of the Wild West?". The Western Historical Quarterly. 3 (2): 179–196. doi:10.2307/967112. JSTOR 967112.
  141. Joseph J. DiCerto, The Saga of the Pony Express (2002)
  142. Billington and Ridge, Westward Expansion pp. 577–578
  143. James Schwoch, Wired into Nature: The Telegraph and the North American Frontier (U of Illinois Press, 2018) online review.
  144. Thomas Goodrich, War to the Knife: Bleeding Kansas, 1854–1861 (2004)
  145. Dale Watts, "How Bloody Was Bleeding Kansas? Political Killings in Kansas territory, 1854–1861", Kansas History (1995) 18#2 pp. 116–129. online
  146. Nicole Etcheson, Bleeding Kansas: Contested Liberty in the Civil War Era (2006)
  147. Stacey L. Smith, "Beyond North and South: Putting the West in the Civil War and Reconstruction". Journal of the Civil War Era 6.4 (2016): 566–591. online
  148. Barry A. Crouch, "A 'Fiend in Human Shape?' William Clarke Quantrill and his Biographers", Kansas History (1999) 22#2 pp. 142–156 analyzes the highly polarized historiography
  149. James Alan Marten (1990). Texas Divided: Loyalty and Dissent in the Lone Star State, 1856–1874. U. Press of Kentucky. p. 115. ISBN 0813133610.
  150. Civil War in the American West
  151. David Westphall, "The Battle of Glorieta Pass: Its Importance in the Civil War", New Mexico Historical Review (1989) 44#2 pp. 137–154
  152. Fellman, Michael (1990). Inside War: The Guerrilla Conflict in Missouri During the American Civil War. Oxford U.P. p. 95. ISBN 978-0199839254.
  153. Samuel J. Watson, Peacekeepers and Conquerors: The Army Officer Corps on the American Frontier, 1821–1846 (2013)
  154. Kenneth Carley, The Dakota War of 1862 (Minnesota Historical Society, 2nd ed. 2001)
  155. Stan Hoig, The Sand Creek Massacre (1974)
  156. Richard C. Hopkins, "Kit Carson and the Navajo Expedition", Montana: The Magazine of Western History (1968) 18#2 pp. 52–61
  157. W. David Baird and Danney Goble, Oklahoma: A History (2011) pp. 105–112.
  158. Jack Ericson Eblen, The First and Second United States Empires: Governors and Territorial Government, 1784–1912 (U. of Pittsburgh Press 1968)
  159. Richard White (1991), p. 177
  160. Eblen, The First and Second United States Empires p. 190
  161. Twain, Mark (1913). Roughing it. Harper & Brothers. p. 181. ISBN 978-0-520-20559-8.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  162. Phillips, Charles; Axelrod, Alan (1996). Encyclopedia of the American West. Vol. 2. Simon & Schuster. ISBN 978-0028974958.
  163. Richard White (1991), ch. 6
  164. Johnson, Vernon Webster; Barlowe, Raleigh (1979). Land Problems and Policies. Ayer Publishing. p. 40. ISBN 978-0405113789.
  165. Bogue, Allan G. (1958). "The Iowa Claim Clubs: Symbol and Substance". The Mississippi Valley Historical Review. 45 (2): 231–253. doi:10.2307/1902928. JSTOR 1902928.
  166. Harold M. Hyman, American Singularity: The 1787 Northwest Ordinance, the 1862 Homestead and Morrill Acts, and the 1944 GI Bill (U of Georgia Press, 2008)
  167. Sarah T. Phillips et al. "Reflections on One Hundred and Fifty Years of the United States Department of Agriculture", Agricultural History (2013) 87#3 pp. 314–367.
  168. Kurt E. Kinbacher, and William G. Thoms III, "Shaping Nebraska", Great Plains Quarterly (2008) 28#3 pp. 191–207.
  169. Wishart, David J., ed. (2004). Encyclopedia of the Great Plains. University of Nebraska Press. p. 204. ISBN 0803247877.
  170. Frank N. Schubert, The Nation Builders: A Sesquicentennial History of the Corps of Topographical Engineers 1838–1863 (2004)
  171. David Haward Bain, Empire Express: Building the First Transcontinental Railroad New York: Penguin Books (1999) p. 155
  172. Saxton, Alexander (1966). "The Army of Canton in the High Sierra". Pacific Historical Review. 35 (2): 141–152. doi:10.2307/3636678. JSTOR 3636678.
  173. George Kraus, "Chinese Laborers and the Construction of the Central Pacific", Utah Historical Quarterly (1969) 27#1 pp. 41–57
  174. "PBS: Role of Nitro Glycerin in the Transcontinental Railroad". PBS. Archived from the original on January 21, 2017. Retrieved August 24, 2017.
  175. Paul M. Ong, "The Central Pacific Railroad and Exploitation of Chinese Labor", Journal of Ethnic Studies (1985) 13#2w pp. 119–124.
  176. Edwin Legrand Sabin (1919). Building the Pacific railway: the construction-story of America's first iron thoroughfare between the Missouri River and California, from the inception of the great idea to the day, May 10, 1869, when the Union Pacific and the Central Pacific joined tracks at Promontory Point, Utah, to form the nation's transcontinental.
  177. Ross R. Cotroneo, "The Northern Pacific: Years of Difficulty", Kansas Quarterly (1970) 2#3 pp. 69–77
  178. Billington and Ridge, Westward Expansion pp. 646–647
  179. Sarah Gordon, Passage to Union: How the Railroads Transformed American Life, 1829–1929 (1998)
  180. Richard White, Railroaded: The Transcontinentals and the Making of Modern America (2011)
  181. Billington and Ridge, Westward Expansion ch. 32
  182. "Life on the Prairie". American History. Retrieved October 4, 2014.
  183. Corbin, Joyce (June 2003). "Grasshopper Plague of 1874". Kansas Historical Society.
  184. Lyons, Chuck (February 5, 2012). "1874: The Year of the Locust". History Net. Retrieved October 4, 2014.
  185. "National Affairs: Deepfreeze Defense". Time. January 27, 1947. ISSN 0040-781X. Retrieved December 11, 2024.
  186. "All-American Arctic?". Up Here Publishing. December 7, 2024. Retrieved December 11, 2024.
  187. Howard Kushner, "The significance of the Alaska purchase to American expansion." in S. Frederick Starr, ed., Russia's American Colony. (1987): 295–315.
  188. "What Is a Sooner?"Archived June 18, 2013, at the Wayback Machine SoonerAthletics. University of Oklahoma. Retrieved May 9, 2014.
  189. Quoted in Larry Schweikart and Bradley J. Birzer, The American West (2003) p. 333
  190. Stan Hoig, The Oklahoma Land Rush of 1889 (1989)
  191. Bureau of the Census (1894). Report on Indians taxed and Indians not taxed in the United States (except Alaska). Norman Ross Pub. p. 637. ISBN 978-0883544624.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  192. Thornton, Russell (1990). American Indian Holocaust and Survival: A Population History Since 1492. pp. 131–132. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806122205
  193. "Doolittle and the Indians; What the Senator Knows About Suppressing Reports A Good Secretary of the Interior for Greeley's Reform Cabinet", The New York Times, September 8, 1872,
  194. Thornton, Russell (1990). American Indian Holocaust and Survival: A Population History Since 1492. pp. 132–133. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806122205
  195. "The Doolittle Report on the State of Indians in U.S. Reservations, 1867". Long Street. January 31, 2012. Retrieved February 10, 2012.
  196. Francis M. Carroll, A Good and Wise Measure: The Search for the Canadian-American Boundary, 1783–1842 (2001) pp. 23–25
  197. Robert M. Owens, Indian Wars’ and the Struggle for Eastern North America, 1763–1842 (Routledge, 2020).
  198. E. Evan Nooe, " 'Zealous in the cause': Indian Violence, the Second Seminole War and the Formation of a Southern Identity," Native South v.4 2011, pp. 55-81. DOI:10.1353/nso.2011.0000
  199. Anthony R. McGinnis, "When Courage Was Not Enough: Plains Indians at War with the United States Army", Journal of Military History (2012) 76#2 pp. 455–473.
  200. Michno, Encyclopedia of Indian wars: western battles and skirmishes, 1850–1890 p. 367
  201. Meedm D.V & Smith, J. Comanche 1800-74 Oxford (2003), Osprey, Oxford, pp 5
  202. Hubert Howe Bancroft, History of Oregon, Volume II, 1848–1888, The History Company, San Francisco, 1888, p. 462, note 4.
  203. Michno, Gregory, The Deadliest Indian War in the West: The Snake Conflict, 1864–1868. Caldwell: Caxton Press, 2007. pp. 345–346
  204. Hyde, George E. (1968). Life of George Bent Written from His Letters. Ed. by Savoie Lottinville. Norman, OK: University of Oklahoma Press. pp. 168–195 ISBN 978-0806115771.
  205. Michno, Gregory. Encyclopedia of Indian Wars: Western Battles and Skirmishes, 1850–1890. Mountain Press Publishing Company (2003). pp. 163–164. ISBN 978-0878424689
  206. Sabin, Edwin Legrand (1914). Kit Carson days (1809–1868). A. C. McClurg. pp. 409–417. ISBN 978-0795009570.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help), full text online
  207. Capps, Benjamin (1975). The Great Chiefs. Time-Life Education. p. 240. ISBN 978-0316847858.
  208. "Empire Ranch Foundation: History of the Empire Ranch"(PDF). Gregory Paul Dowell. Retrieved February 17, 2014.
  209. Samuel C. Gwynne. Empire of the summer moon : Quanah Parker and the rise and fall of the Comanches, the most powerful Indian tribe in American history. 1st Scribner hardcover ed.. New York: Scribner, 2010. p. 6 ISBN 978-1416591061
  210. Hagan, William Thomas (1995). Quanah Parker, Comanche Chief. U. of Oklahoma Press. p. 3. ISBN 978-0806127729.
  211. Tucker, Spencer C. (2011). The Encyclopedia of North American Indian Wars, 1607–1890: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 287. ISBN 978-1851096039.
  212. Kessel, William B.; Wooster, Robert (2005). Encyclopedia of Native American Wars And Warfare. Infobase Publishing. p. 71. ISBN 978-1438110110.
  213. Alvin M. Jacoby, Jr., The Nez Perce and the Opening of the Northwest. (Yale U Press, 1965), p. 632
  214. Tucker, Spencer C. (2011). The Encyclopedia of North American Indian Wars, 1607–1890: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 222. ISBN 978-1851096039.
  215. Bunch, Joey (October 15, 2012). "Meeker Massacre forced Utes from most of Colorado, but the attack was a backlash". The Denver Post.
  216. Jordan, Kathy (January 20, 2012). "Deadly confrontation in Utah took place shortly before GJ incorporated". The Daily Sentinel. Retrieved April 1, 2015.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  217. 123"Utah History Encyclopedia". www.uen.org. Retrieved February 14, 2020.
  218. Allen, Charles W. (2001). From Fort Laramie to Wounded Knee: In the West That Was. University of Nebraska Press. p. 262. ISBN 0803259360.
  219. 12"Squadron History". April 19, 2005. Archived from the original on April 19, 2005. Retrieved February 14, 2020.
  220. Frazer, Robert Walter (1965). Forts of the West: Military Forts and Presidios, and Posts Commonly Called Forts, West of the Mississippi River to 1898. U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0806112503. for detailed guide
  221. Beck, Warren A.; Haase, Ynez D. (1992). Historical Atlas of the American West. U of Oklahoma Press. p. 36 for map. ISBN 978-0806124568.
  222. Robert L. Munkres, "The Plains Indian Threat on the Oregon Trail before 1860", Annals of Wyoming (April 1968) 40#2 pp. 193–221
  223. Brigham D. Madsen, "Shoshoni-Bannock Marauders on the Oregon Trail, 1859–1863", Utah Historical Quarterly, (Jan 1967) 35#1 pp. 3–30
  224. Burton S. Hill, "The Great Indian Treaty Council of 1851", Nebraska History, (1966) 47#1 pp. 85–110
  225. Prucha, Francis Paul (1995). The Great Father: The United States Government and the American Indians. U. of Nebraska Press. p. 324. ISBN 0803287348.
  226. Richard White (1991), p. 321
  227. Richard White (1991), p. 95
  228. Richard Melzer, Buried Treasures: Famous and Unusual Gravesites in New Mexico History, Santa Fe, New Mexico: Sunstone Press, 2007, p. 105
  229. Carter, Sarah, Cowboys, Ranchers and the Cattle Business: Cross-Border Perspectives on Ranching History, Univ Pr of Colorado (2000) p. 95.
  230. Malone, John William. An Album of the American Cowboy. New York: Franklin Watts, Inc., 1971, p. 42. ISBN 0531015122
  231. Michno, Gregory (January 29, 2015). "Stagecoach Attacks Roll 'em". History. Retrieved December 20, 2015.
  232. Utley, Robert M. (1984). Frontier Regulars: The United States Army and the Indian, 1866–1891. U of Nebraska Press. p. 411. ISBN 0803295510.
  233. Ray Allen Billington, America's Frontier Heritage (1963) ch. 6–7
  234. Carl L. Becker, "Kansas", in Essays in American History Dedicated to Frederick Jackson Turner (1910), 85–111
  235. Richard C. Wade, The Urban Frontier: The Rise of Western Cities, 1790–1830 (1959) excerpt and text search, covers Pittsburgh, Cincinnati, Lexington, Louisville, and St. Louis.
  236. John C. Hudson, "Towns of the western railroads". Great Plains Quarterly 2#1 (1982): 41–54. online
  237. Holden, W. C. (1940). "Law and Lawlessness on the Texas Frontier, 1875–1890". The Southwestern Historical Quarterly. 44 (2): 188–203. JSTOR 30240564.
  238. Stephen J. Leonard, and Thomas J. Noel, Denver: Mining Camp to Metropolis (1990) pp. 44–45
  239. "Population of the 100 Largest Urban Places: 1890".
  240. Clark Secrest. Hell's Belles: Prostitution, Vice, and Crime in Early Denver, with a Biography of Sam Howe, Frontier Lawman. (2nd ed., 2002.)
  241. David M. Emmons, The Butte Irish: Class and Ethnicity in an American mMining Town, 1875–1925 (1990).
  242. Ring, Daniel F. (1993). "The Origins of the Butte Public Library: Some Further Thoughts on Public Library Development in the State of Montana". Libraries & Culture. 28 (4): 430–444. JSTOR 25542594.
  243. Frederick C. Luebke, European Immigrants in the American West: Community Histories(1998)
  244. Mark Wyman, Immigrants in the Valley: Irish, Germans, and Americans in the Upper Mississippi Country, 1830–1860 (1984)
  245. William H. Leckie and Shirley A. Leckie. The Buffalo Soldiers: A Narrative of the Black Cavalry in the West (U. of Oklahoma Press, 2012)
  246. Nell Irvin Painter, Exodusters: Black Migration to Kansas After Reconstruction (1992)
  247. 123456Ravage, John W. (1997). Black Pioneers: Images of the Black Experience on the North American Frontier. University of Utah Press.
  248. Franklin Ng, "The Sojourner, Return Migration, and Immigration History", Chinese America: History and Perspectives (1995) pp. 53–71,
  249. Shih-Shan Henry Tsai, The Chinese Experience in America (Indiana University Press, 1986)
  250. Scott Zesch, The Chinatown War: Chinese Los Angeles and the Massacre of 1871 (2012) p. 213
  251. Light, Ivan (1974). "From Vice District to Tourist Attraction: The Moral Career of American Chinatowns, 1880–1940". Pacific Historical Review. 43 (3): 367–394. doi:10.2307/3638262. JSTOR 3638262.
  252. Important Moments in Japanese American History:Before, During, and After World War II Mass Incarceration. Timeline; DenshoArchived April 30, 2019, at the Wayback Machine.
  253. Scott Ingram, Japanese Immigrants (2004)
  254. Casandra D. Salgado, "Mexican American Identity: Regional Differentiation in New Mexico." Sociology of Race and Ethnicity 6.2 (2020): 179–194.
  255. Arnoldo de León and Richard Griswold del Castillo, North to Aztlan: A History of Mexican Americans in the United States (2006)
  256. Deborah Fink, Agrarian Women: Wives and Mothers in Rural Nebraska, 1880–1940 (1992)
  257. Chad Montrie, "'Men Alone Cannot Settle a Country:' Domesticating Nature in the Kansas-Nebraska Grasslands", Great Plains Quarterly, Fall 2005, Vol. 25 Issue 4, pp. 245–258
  258. Karl Ronning, "Quilting in Webster County, Nebraska, 1880–1920", Uncoverings, (1992) Vol. 13, pp. 169–191
  259. Donald B. Marti, Women of the Grange: Mutuality and Sisterhood in Rural America, 1866–1920 (1991)
  260. Nathan B. Sanderson, "More Than a Potluck", Nebraska History, (2008) 89#3 pp. 120–131
  261. Katherine Harris, Long Vistas: Women and Families on Colorado Homesteads (1993)
  262. Elliott West, Growing Up with the Country: Childhood on the Far Western Frontier (1989)
  263. Elizabeth Hampsten, Settlers' Children: Growing Up on the Great Plains (1991)
  264. Lillian Schlissel, Byrd Gibbens and Elizabeth Hampsten, Far from Home: Families of the Westward Journey (2002)
  265. Pamela Riney-Kehrberg, Childhood on the Farm: Work, Play, and Coming of Age in the Midwest (2005)
  266. Julia Ann Laite, "Historical Perspectives on Industrial Development, Mining, and Prostitution", Historical Journal, (2009) 53#3 pp. 739–761 doi:10.1017/S0018246X09990100
  267. Hirata, Lucie Cheng (1979). "Free, Indentured, Enslaved: Chinese Prostitutes in Nineteenth-Century America". Signs. 5 (1): 3–29. doi:10.1086/493680. JSTOR 3173531. S2CID 143464846.
  268. Goldman, Marion S. (1981). Gold Diggers & Silver Miners: Prostitution and Social Life on the Comstock Lode. U of Michigan Press. pp. 1–4, 118. ISBN 0472063324.
  269. Anne M. Butler, Daughters of joy, sisters of misery: prostitutes in the American West, 1865–1890 (1985)
  270. Jeffrey, Julie (1998). Frontier Women: "Civilizing" the West? 1840–1880. Macmillan. p. 164. ISBN 978-0809016013.
  271. Robert K. DeArment, The Knights of the Green Cloth: The Saga of the Frontier Gamblers (U of Oklahoma Press, 1982), p. 43.
  272. Henry Chafetz, Play the Devil: A History of Gambling in the United States, (1960), pp. 145–150.
  273. Asbury, Sucker's Progress pp. 349–357.
  274. Dodge City Peace Commission Old West Gunfighters Dodge City, KS 1883 (1883) Ford County Historical Society. retrieved October 2014
  275. 12Moore, Waddy W. (Spring 1964). "Some Aspects of Crime and Punishment on the Arkansas Frontier". Arkansas Historical Quarterly. 23 (1): 50–64. doi:10.2307/40021171. JSTOR 40021171.
  276. Chapel, Charles Edward (2002). Guns of the Old West: An Illustrated Guide. Courier Dover Publications. pp. 280–282. ISBN 978-0486421612.
  277. Robb, Brian J. A Brief History of Gangsters. Running Press (2015). ch. 1: Lawlessness in the Old West. ISBN 978-0762454761
  278. "The cowboy legend: Owen Wister's Virginian and the Canadian-American frontier"(PDF). Jennings, John. November 2015. Retrieved August 2, 2020.
  279. Utley, Robert M., Lone Star Lawmen: The Second Century of the Texas Rangers, Berkley (2008) ch. I: The Border 1910–1915. ISBN 978-0425219386
  280. Dykstra, Robert R. (1983). The Cattle Towns. University of Nebraska Press. pp. 116–135. ISBN 978-0803265615.
  281. Dykstra, Robert R. (1996). "Overdosing on Dodge City". The Western Historical Quarterly. 27 (4): 505–514. doi:10.2307/970535. JSTOR 970535.
  282. Webb, William Edward (1873). Buffalo land: an authentic narrative of the adventures and misadventures of a late scientific and sporting party upon the great plains of the West. With full descriptions of the buffalo, wolf, and wild horse, etc., etc. Also an appendix, constituting the work a manual for sportsmen and hand-book for emigrants seeking homes. p. 142.
  283. Kassler, Glenn (April 29, 2014). "Rick Santorum's misguided view of gun control in the Wild West". The Washington Post.
  284. Clements, Eric L. (1996). "Bust and bust in the mining West". Journal of the West. 35 (4): 40–53. ISSN 0022-5169.
  285. Alexander, Bob. Bad Company and Burnt Powder: Justice and Injustice in the Old Southwest (Frances B. Vick Series). University of North Texas Press; (2014). pp. 259–261. ISBN 978-1574415667
  286. Sonnichsen, C. L. (1968). "Tombstone in Fiction". Journal of Arizona History. 9 (2): 58–76. JSTOR 41695470.
  287. Cohen, Hubert I. (2003). "Wyatt Earp at the O. K. Corral: Six Versions". Journal of American Culture. 26 (2): 204–223. doi:10.1111/1542-734X.00087.
  288. Harman, S. W. (January 10, 1898). "Hell on the Border: He Hanged Eighty-eight Men. A History of the Great United States Criminal Court at Fort Smith, Arkansas, and of Crime and Criminals in the Indian Territory, and the Trial and Punishment Thereof Before ... Judge Isaac C. Parker ... and by the Courts of Said Territory, Embracing the Leading Sentences and Charges to Grand and Petit Juries Delivered by the World Famous Jurist – his Acknowledged Masterpieces, Besides Much Other Legal Lore ... Illustrated with Over Fifty Fine Half-tones". Phoenix publishing Company via Google Books.
  289. Richard White (1991), p. 336
  290. Bill O'Neal, Encyclopedia of Western Gunfighters (1991)
  291. Horan, James David (1968). The Pinkertons: the detective dynasty that made history. Crown Publishers. ISBN 978-9120028989.
  292. Gulick, Bill (1999). Manhunt: The Pursuit of Harry Tracy. Caxton Press. p. 171. ISBN 0870043927.
  293. Shirley, Glenn (1990). Gunfight at Ingalls: Death of an Outlaw Town. Barbed Wire Press. ISBN 978-0935269062.
  294. DiLorenzo, Thomas J. "The Culture of Violence in the American West: Myth versus Reality". The Independent Institute.
  295. Mullen, Kevin. "Malachi Fallon First Chief of Police". Archived from the original on July 31, 2014.
  296. Barton, Julia (August 10, 2010). "Troubled Times". Texas Observer.
  297. Gard, Wayne (June 15, 2010). "Vigilantes and Vigilance Committees". Handbook of Texas. Retrieved February 2, 2014.
  298. James Truslow Adams (1930). A Searchlight on America. p. 96.
  299. Michael J. Pfeifer, Rough Justice: Lynching and American Society, 1874–1947 (U of Illinois Press, 2004), p. 30.
  300. Marilynn S. Johnson, Violence in the West: The Johnson County Range War and Ludlow Massacre: A Brief History with Documents. (2008) p. 12. ISBN 978-0312445799
  301. Randy McFerrin and Douglas Wills, "High Noon on the Western Range: A Property Rights Analysis of the Johnson County War", Journal of Economic History (2007) 67#1 pp. 69–92
  302. Joseph Kinsey Howard (2003). Montana, high, wide, and handsome. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 129–137. ISBN 978-0803273399.
  303. DeArment, R.K. (June 7, 2007). "Gang Crackdown: When Stuart's Stranglers Raided". Wild West Magazine. June 7, 2007
  304. "Johnson County War". Wyoming Tails and Trails. Archived from the original on January 8, 2014. Retrieved February 2, 2014.
  305. "Sheep Wars | The Handbook of Texas Online| Texas State Historical Association (TSHA)". Tshaonline.org. June 15, 2010. Retrieved February 10, 2012.
  306. "Feuds & Range Wars – Sheepmen vs. Cattlemen". Jcs-group.com. Retrieved February 10, 2012.
  307. "Legends of America: Feuds and Range Wars". Retrieved September 22, 2014.
  308. Atherton, Lewis E, The Cattle Kings (1961), is an influential interpretive study
  309. For a brief survey and bibliography see Billington, Ray Allen; Ridge, Martin (2001). Westward Expansion: A History of the American Frontier. U. of New Mexico Press. pp. 611–628, 837–842. ISBN 978-0826319814.
  310. Morgan, Ted (1996). Shovel of Stars: The Making of the American West 1800 to the Present. Simon and Schuster. p. 257. ISBN 978-0684814926.
  311. Boorstin, Daniel (1974). The Americans: The Democratic Experience. Random House. p. 23. ISBN 978-0307756497.
  312. Slatta, Richard W. (1996). The Cowboy Encyclopedia. W. W. Norton. p. 227. ISBN 978-0393314731.
  313. Graham, Richard (1960). "The Investment Boom in British-Texan Cattle Companies 1880–1885". The Business History Review. 34 (4): 421–445. doi:10.2307/3111428. JSTOR 3111428. S2CID 153932584.
  314. Everett Dick, Vanguards of the Frontier: A Social History of the Northern Plains and the Rocky Mountains from the Fur Traders to the Busters (1941) pp. 497–508.
  315. Montejano, David (1987). Anglos and Mexicans in the Making of Texas, 1836–1986. U. of Texas Press. p. 87. ISBN 978-0292788077.
  316. Dykstra, Robert R. (1983). The Cattle Towns. University of Nebraska Press. ISBN 978-0803265615.
  317. Char Miller, Gifford Pinchot and the making of modern environmentalism (2001) p. 4
  318. Douglas G. Brinkley, The Wilderness Warrior: Theodore Roosevelt and the Crusade for America (2010)
  319. W. Todd Benson, President Theodore Roosevelt's Conservation Legacy (2003) p. 25
  320. Dennis C. Williams, God's wilds: John Muir's vision of nature (2002) p. 134
  321. Robert L. Dorman, A word for nature: four pioneering environmental advocates, 1845–1913 (1998) p. 159
  322. John Muir, "The American Forests"
  323. Worster, Donald (2008). A Passion for Nature: The Life of John Muir. Oxford U. Press. p. 403. ISBN 978-0195166828.
  324. M. Scott Taylor, "Buffalo Hunt: International Trade and the Virtual Extinction of the North American Bison", American Economic Review, (Dec 2011) 101#7 pp. 3162–3195
  325. Plumb, Glenn E.; Sucec, Rosemary (2006). "A Bison Conservation History in the U.S. National Parks". Journal of the West. 45 (2): 22–28. CiteSeerX 10.1.1.470.4476.
  326. Boyd, Delaney P.; Gates, C. Cormack (2006). "A Brief Review of the Status of Plains Bison in North America". Journal of the West. 45 (2): 15–21.
  327. Bakken, Gordon Morris (2000). Law in the Western United States. University of Oklahoma Press. pp. 293 & 294. ISBN 978-0-8061-3215-0 via Google Books.
  328. Murdoch, David (2001). The American West: The Invention of a Myth. Reno: University of Nevada Press. p. vii. ISBN 978-0874173697.
  329. Bicha, Karel Denis (1965). "The Plains Farmer and the Prairie Province Frontier, 1897–1914". Proceedings of the American Philosophical Society. 109 (6): 398–440. JSTOR 986139.
  330. "How Railroads Forever Changed the Frontier | American Heritage". www.americanheritage.com. Retrieved August 10, 2021.
  331. "Barbed Wire | The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture". www.okhistory.org. Retrieved August 10, 2021.
  332. Milner, Clyde A.; O'Connor, Carol A.; Sandweiss, Martha A. (1994). The Oxford history of the American West. New York: Oxford University Press. p. 745. ISBN 978-0195059687.
  333. "Illustrations: Population", Statistical Atlas of the United States, Statistical Atlas of the United States, 1910, United States. Bureau of the Census, July 1914, retrieved August 10, 2021{{citation}}: CS1 maint: others (link)
  334. "TSHA | Plan of San Diego". www.tshaonline.org. Retrieved August 9, 2021.
  335. Azuma, Eiichiro (October 8, 2019). In Search of Our Frontier: Japanese America and Settler Colonialism in the Construction of Japan's Borderless Empire. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-30438-3.
  336. Turner, Oliver (February 28, 2020), "US imperial hegemony in the American Pacific", The United States in the Indo-Pacific, Manchester University Press, pp. 13–28, ISBN 978-1-5261-3502-5, retrieved September 6, 2024
  337. Cloud, Barbara (2008). The Coming of the Frontier Press: How the West Was Really Won. Northwestern University Press. pp. 17–18. ISBN 978-0810125087.
  338. Richard W. Slatta, "Making and unmaking myths of the American frontier", European Journal of American Culture (2010) 29#2 pp. 81–92
  339. Beth E. Levy, Frontier Figures: American Music and the Mythology of the American West (University of California Press; 2012)
  340. Thomas Dunlap, Faith in Nature: Environmentalism as Religious Quest (2005) excerpt
  341. William Cronon, "The Trouble with Wilderness; or, Getting Back to the Wrong Nature" in William Cronon, ed., Uncommon Ground: Rethinking the Human Place in Nature (1995) pp. 69–90 online
  342. See The Frontier In American History the original 1893 essay by Turner
  343. Roger L. Nichols, ed. American Frontier and Western Issues: An Historiographical Review (1986), essays by 14 scholars
  344. Robert M. Utley (2003), p. 253
  345. Howard R. Lamar (1977), pp. 303–304
  346. Joy S. Kasson, Buffalo Bill's Wild West: Celebrity, Memory, and Popular History (2000)
  347. G. Edward White, The Eastern Establishment and the Western Experience: The West of Frederic Remington, Theodore Roosevelt, and Owen Wister (2012).
  348. Christine Bold, "The Rough Riders at Home and Abroad: Cody, Roosevelt, Remington, and the Imperialist Hero", Canadian Review of American Studies (1987) 18#3 pp. 321–350
  349. Witschi, Nicolas S., ed. (2011). A Companion to the Literature and Culture of the American West. Wiley. p. 271. ISBN 978-1444396577.
  350. Leroy G. Dorsey, "The frontier myth in presidential rhetoric: Theodore Roosevelt's campaign for conservation" Western Journal of Communication, 59:1, 1-19, DOI: 10.1080/10570319509374504
  351. Carlos Arnaldo Schwantes and James P. Ronda, The West the Railroads Made (2008), heavily illustrated. online
  352. "The Easy Rider Road Trip". Slate, November 17, 2009. Retrieved December 16, 2012.
  353. Peter Cowie, John Ford and the American West (Harry N. Abrams, 2004).
  354. Thomas J. Harvey, Rainbow Bridge to Monument Valley: Making the Modern Old West (2012)
  355. Glenn Gardner Willumson, Iron Muse: Photographing the Transcontinental Railroad (2013). online review
  356. Savage, William W. (1979). The cowboy hero: his image in American history & culture. U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0806119205.
  357. Heather Cox Richardson, To make men free: A history of the Republican party (2014) p. 77
  358. Slotkin, Richard (1981). "Nostalgia and Progress: Theodore Roosevelt's Myth of the Frontier". American Quarterly. 33 (5): 608–637. doi:10.2307/2712805. JSTOR 2712805.
  359. Watts, Sarah Lyons (2003). Rough rider in the White House: Theodore Roosevelt and the politics of desire. U. of Chicago Press. p. 11. ISBN 978-0226876078.
  360. Amy Ware, "Unexpected Cowboy, Unexpected Indian: The Case of Will Rogers", Ethnohistory, (2009) 56#1 pp. 1–34 doi:10.1215/00141801-2008-034
  361. Lamar, Howard (2005). Charlie Siringo's West: an interpretive biography. U of New Mexico Press. pp. 137–140. ISBN 978-0826336699.
  362. Adams, Andy (1903). The log of a cowboy: a narrative of the old trail days. Houghton, Mifflin and company. ISBN 978-1404758612.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help), full text
  363. Harvey L. Carter, "Retracing a Cattle Drive: Andy Adams's 'The Log of a Cowboy,'" Arizona & the West (1981) 23#4 pp. 355–378
  364. Roberts, Randy; Olson, James Stuart (1997). John Wayne: American. University of Nebraska Press. p. 304. ISBN 0803289707.
  365. Linda S. Watts, Encyclopedia of American Folklore (2007) pp. 36, 224, 252
  366. Jeremy Agnew, The Creation of the Cowboy Hero: Fiction, Film, and Fact(McFarland, 2014) pp. 38–40, 88. ISBN 978-0786478392
  367. Robert K. DeArment, Deadly Dozen: Forgotten Gunfighters of the Old West, Volume 3. (University of Oklahoma Press; 2010) p. 82. ISBN 978-0806140766
  368. Milner, II, Clyde A. (Winter 1987). "The Shard Memory of Montana Pioneers". Montana: The Magazine of Western History. 37 (1): 2–13. JSTOR 4519027.
  369. Richard White, It's Your Misfortune and None of My Own (1991), ch. 21
  370. Weiser, Kathy. "The Code of the West". Legends of America. January 2011
  371. Nofziger, Lyn (March–April 2005). "Unwritten Laws, Indelible Truths". American Cowboy: 33. Retrieved December 18, 2014.
  372. "An Overview". Living the Code. Retrieved December 18, 2014.
  373. Atherton, Lewis EThe Cattle Kings, (University of Nebraska Press 1961) pp. 241–262.
  374. Bertram Wyatt-Brown, Southern Honor: Ethics and Behavior in the Old South. (Oxford University Press, 1982). pp. 167, 350–351. ISBN 0195325176
  375. "Wild Bill Hickok fights first western showdown". History.com. November 16, 2009. Retrieved October 4, 2014.
  376. Wyatt Kingseed, "Teddy Roosevelt's Frontier Justice". American History 36 (2002): pp. 22–28.
  377. Ken Gonzales-Day, Lynching in the West: 1850–1935 (Duke University Press, 2006). pp. 42–43, ISBN 978-0822337942
  378. Richard Etulain, ed. Writing Western History (1991)
  379. Richard W. Slatta, "Making and unmaking myths of the American frontier", European Journal of American Culture (2010) 29#2 pp. 81–92.
  380. Weeks, William E. (2006). "American Expansionism, 1815–1860". In Schulzinger, Robert D. (ed.). A Companion to American Foreign Relations. Blackwell. p. 65. ISBN 978-0470999035.
  381. Stephen Aron, "Convergence, California, and the Newest Western History", California History (2009) 86#4 pp. 4–13; Aron, "What's West, What's Next", OAH Magazine of History (2005) 19#5 pp. 22–25
  382. 12"Western History Association – 2024 Kansas City". westernhistory.org.
  383. White, Richard (1985). "American Environmental History: The Development of a New Historical Field". Pacific Historical Review. 54 (3): 297–335. doi:10.2307/3639634. JSTOR 3639634.
  384. Mart A. Stewart, "If John Muir Had Been an Agrarian: American Environmental History West and South", Environment & History (2005) 11#2 pp. 139–162.
  385. Andrew C. Isenberg, "Environment and the Nineteenth-Century West; or, Process Encounters Place". pp. 77–92 in Deverell, William, ed. (2008). A Companion to the American West. Wiley. p. 78. ISBN 978-1405138482.
  386. Lubell, Samuel (1956). The Future of American Politics (2nd ed.). Anchor Press. pp. 65–68, 82–83. OL 6193934M.
  387. Richard W. Etulain, "Clio's Disciples on the Rio Grande: Western History at the University of New Mexico", New Mexico Historical Review (Summer 2012) 87#3 pp. 277–298.

Further reading

  • Billington, Ray Allen. Westward Expansion: A History of the American Frontier. (3rd edition) New York: Macmillan, 1967. online
  • Billington, Ray Allen. The Far Western Frontier, 1830–1860. New York: Harper and Row, 1959.
  • Brands, H. W. (2019). Dreams of El Dorado: A History of the American West. Basic Books. ISBN 978-1541672529.
  • Buley, R. Carlyle. The Old Northwest : Pioneer Period, 1815-1840 (2 vol, Indiana Historical Society, 1950). a major history of Ohio, Indiana, Illinois, Michigan and Wisconsin; Pulitzer Prize. vol 1 online; see also vol 2 online
  • Davis, William C. The American Frontier: Pioneers, Settlers, & Cowboys, 1800–1899. University of Oklahoma Press, 1999. online
  • Deverell, William, ed. A Companion to the American West. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell, 2004.
  • Etulain, Richard W. Beyond the Missouri: The Story of the American West. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2006.
  • Fite, Gilbert C. The Farmer's Frontier, 1865–1900. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966.
  • Hawgood, John A. America's Western Frontiers: The Exploration and Settlement of the Trans-Mississippi West. New York: Knopf, 1969.
  • Hine, Robert V., and John Mack Faragher. The American West: A New Interpretive History. New Haven: Yale University Press, 2000.
  • Hyde, Anne F. Empires, Nations, and Families: A History of the North American West, 1800–1860. Lincoln: University of Nebraska Press, 2011.
  • Josephy Jr., Alvin M. The American Heritage Book of the Pioneer Spirit. New York, American Heritage, 1959.
  • Lamar, Howard R., ed. The New Encyclopedia of the American West. New Haven: Yale University Press, 1998.
  • Lamar, Howard R., ed. The Reader's Encyclopedia of the American West. Crowell, 1977. online
  • McLoughlin, Denis (1995) [1975]. Wild and Woolly: An Encyclopedia of The Old West. New York: Barnes & Noble Books. ISBN 978-1-56619-961-2.
    • Also published in the UK as (1977). The Encyclopedia of The Old West. London: Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-7100-8628-0. Focus on violent episodes.
  • Milner, Clyde, Carol O'Connor, and Martha Sandweiss, eds. The Oxford History of the American West. New York: Oxford University Press, 1994; long essays by scholars; online
  • Otto, John Solomon. The Southern Frontiers, 1607–1860: The Agricultural Evolution of the Colonial and Antebellum South. Westport, CT: Praeger, 1989.
  • Paxson, Frederic Logan. History of the American frontier, 1763–1893. Boston: Houghton Mifflin, 1924. An old survey by leading authority; Pulitzer Prize. online
  • Paxson, Frederic Logan. The Last American Frontier. New York: Macmillan, 1910. online
  • Pomeroy, Earl. "Toward a Reorientation of Western History: Continuity and Environment" Journal of American History 41#4 (March 1955) pp. 579–600, https://doi.org/10.2307/1889178 Highly influential program for new historiography of the west that goes beyond Frederick Jackson Turner.
  • Pomeroy, Earl. The Pacific Slope: A History of California, Oregon, Washington, Idaho, Utah, and Nevada. Seattle: University of Washington Press, 1973. online
  • Robinson, W. Stitt. The Southern Colonial Frontier, 1607–1763 (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1979)
  • Turner, Frederick Jackson. The Frontier in American History. New York: Holt, 1920
  • Utley, Robert M. The Story of The West: A History of the American West and Its People. New York: Penguin Books, 2003.
  • Webb, Walter Prescott. The Great Frontier. Boston: Houghton Mifflin, 1952.
  • West, Elliott. Continental Reckoning: The American West in the Age of Expansion. Lincoln: University of Nebraska Press, 2023; Pulitzer Prize finalist.
  • Wexler, Alan et al. Atlas of westward expansion (1995) online
  • Wright, Will The Wild West: The Mythical Cowboy and Social Theory (2001)

Culture

History

Media

  • The Frontier: A Frontier Town Three Months Old by Ward Platt – 1908 book on the real West. Free to read and full-text search.
  • 161 photographs of frontier geography and personalities; these are pre-1923 and out of copyright