العدالة الشعرية

العدالة الشعرية ، أو ما يُعرف أيضًا بالسخرية الشعرية ، هي أداة أدبية تُكافأ بها الفضيلة وتُعاقب بها الأفعال السيئة. في الأدب الحديث، ^{[ 1 ]} غالبًا ما تُصاحبها مفارقة في القدر مرتبطة بفعل الشخصية نفسها، ومن هنا جاء اسم "السخرية الشعرية". ^{[ 2 ]}

صاغ الناقد المسرحي الإنجليزي توماس رايمر هذا المصطلح في كتابه "مآسي العصر الأخير " (1678) ليصف كيف ينبغي للعمل الأدبي أن يُلهم جمهوره سلوكًا أخلاقيًا قويمًا من خلال تجسيد انتصار الخير على الشر. ويُعدّ مطلب العدالة الشعرية متسقًا في المراجع الكلاسيكية، ويظهر في كتابات هوراس وبلوتارخ وكوينتيليان ، لذا فإن صياغة رايمر تعكس فكرة شائعة. وقد جادل فيليب سيدني ، في كتابه "الدفاع عن الشعر " (1595)، بأن العدالة الشعرية هي، في الواقع، السبب الذي يُجيز السماح بالخيال في الدول المتحضرة.

من الجدير بالذكر أن العدالة الشعرية لا تقتصر على معاقبة الرذيلة ومكافأة الفضيلة فحسب، بل تتطلب أيضًا انتصار المنطق. فإذا كانت شخصية ما، على سبيل المثال، مسيطرة عليها الجشع طوال معظم أحداث قصة رومانسية أو درامية، فلا يمكنها أن تصبح كريمة. يجب أن تخضع أحداث المسرحية أو القصيدة أو العمل الروائي لقواعد المنطق والأخلاق على حد سواء. خلال أواخر القرن السابع عشر، انتقد النقاد الذين تبنوا معيارًا كلاسيكيًا جديدًا ويليام شكسبير لصالح بن جونسون تحديدًا على أساس أن شخصيات شكسبير تتغير خلال أحداث المسرحية. ^{[ 3 ]} عندما خالفت كوميديا ​​عصر النهضة ، على وجه الخصوص، العدالة الشعرية بمكافأة المنحلين ومعاقبة المتشددين الأغبياء، كان هناك رد فعل عكسي لصالح الدراما، على وجه الخصوص، التي تتميز بتوافق أخلاقي أكثر صرامة.

• كونتراباسو
• كارما
• عواقب غير مقصودة
• المفارقة

• تعريف العدالة الشعرية في قاموس ويكشنري