بن جونسون

بن جونسون
صورة شخصية لأبراهام بلينبيرش ، حوالي عام  1617 ؛ لوحة زيتية على قماش فيالمعرض الوطني للصور، لندن
وُلِدّ	بنيامين جونسون ، 11 يونيو 1572 ، إنجلترا
مات	18 أغسطس 1637 (65 عامًا) لندن، إنجلترا
مكان الراحة	دير وستمنستر
إشغال	الكاتب المسرحي شاعر
لغة	الإنجليزية الحديثة المبكرة
المدرسة الأم	مدرسة وستمنستر
فترة	قبل 1597 – 1637
الحركة الأدبية	النهضة الانجليزية
زوج	آن تيريز لويس ​ ( ت.  1594 )
أطفال	3
إمضاء

كان بنيامين جونسون ( 11 يونيو 1572 - 18 أغسطس 1637 ) كاتبًا مسرحيًا وشاعرًا إنجليزيًا. كان لفن جونسون تأثير دائم على الشعر الإنجليزي والكوميديا ​​المسرحية. لقد نشر كوميديا ​​الفكاهة ؛ وهو معروف بمسرحياته الساخرة كل رجل في مزاجه (1598)، فولبون، أو الثعلب (  1606 )، الخيميائي (1610) و بارثولوميو العادل ( 1614) وشعره الغنائي والمختصر . ^[1] يُعتبر "ثاني أهم كاتب مسرحي إنجليزي، بعد ويليام شكسبير ، في عهد جيمس الأول ". [ ^2]

كان جونسون رجلاً متعلمًا على الطراز الكلاسيكي ، واسع الاطلاع، ومثقفًا من عصر النهضة الإنجليزي، وكان لديه شهية للجدل (الشخصي والسياسي والفني والفكري)، وكان تأثيره الثقافي واسع النطاق بشكل لا مثيل له على كتاب المسرح والشعراء في عصر يعقوب (1603-1625) وعصر كارولين (1625-1642). ^{[3] [4]}

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Ben Jonson" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2022) (Learn how and when to remove this message)

وُلِد جونسون في يونيو 1572 ^[5] - ربما في الحادي عشر ^{[2] [6] [7]} - في لندن أو بالقرب منها. في منتصف العمر، قال جونسون إن جده لأبيه، الذي "خدم الملك هنري الثامن وكان رجلاً نبيلًا"، ^[7] كان عضوًا في عائلة جونستون الموسعة في أنانديل في دومفريز وجالواي ، وهو علم نسب يشهد عليه المغازل الثلاثة ( المعينات ) في شعار عائلة جونسون : المغازل هي أداة شعارات على شكل ماسة تستخدمها عائلة جونستون. كتب أسلافه اسم العائلة بحرف "t" (جونستون أو جونستون). وبينما تغير الهجاء في النهاية إلى "جونسون" الأكثر شيوعًا، أصبح تفضيل الكاتب المسرحي الخاص "جونسون". ^[8]

فقد والد جونسون ممتلكاته وسُجن، وباعتباره بروتستانتيًا، عانى من مصادرة ممتلكاته في عهد الملكة ماري . وبعد أن أصبح رجل دين عند إطلاق سراحه، توفي قبل شهر من ولادة ابنه. ^[7] تزوجت أرملته من عامل بناء ماهر بعد عامين. ^{[9] [10]} التحق جونسون بالمدرسة في شارع سانت مارتن في لندن. ^[1] وفي وقت لاحق، دفع أحد أصدقاء العائلة تكاليف دراسته في مدرسة وستمنستر ، حيث كان عالم الآثار والمؤرخ والطوبوغرافي وضابط السلاح ويليام كامدن (1551-1623) أحد أساتذته. أصبح التلميذ والمعلم صديقين، وظل التأثير الفكري لمنحة كامدن الواسعة النطاق على فن جونسون وأسلوبه الأدبي ملحوظًا، حتى وفاة كامدن عام 1623. في مدرسة وستمنستر، التقى بالشاعر الويلزي هيو هولاند ، الذي أقام معه "علاقة دائمة". ^[11] كلاهما كتبا قصائد تمهيدية لكتاب ويليام شكسبير الأول ( 1623).

عند مغادرته مدرسة وستمنستر عام 1589، التحق جونسون بكلية سانت جونز، كامبريدج ، لمواصلة تعلمه للكتب. ومع ذلك، بسبب تدريبه غير المرغوب فيه لدى زوج والدته عامل البناء، عاد بعد شهر. ^{[3] [9]} وفقًا لرجل الدين والمؤرخ توماس فولر (1608-1661)، بنى جونسون في هذا الوقت جدار حديقة في لينكولنز إن . بعد أن كان متدربًا في البناء، ذهب جونسون إلى هولندا وتطوع للجنود مع أفواج السير فرانسيس فير الإنجليزية (1560-1609) في فلاندرز . كانت إنجلترا متحالفة مع الهولنديين في نضالهم من أجل الاستقلال وكذلك الحرب المستمرة مع إسبانيا .

تذكر مخطوطات هوثورندن (1619)، التي تتحدث عن المحادثات بين بن جونسون والشاعر ويليام دراموند من هوثورندن ^[1] (1585-1649)، أنه عندما كان في فلاندرز، شارك جونسون في قتال فردي مع جندي عدو وقتله ، واستولى على أسلحة الجندي المهزوم كغنائم. ^[12]

يقال إن جونسون زار عالم الآثار السير روبرت كوتون في مسكنه في تشيستر في أوائل القرن السابع عشر. ^[13]

بعد نشاطه العسكري في القارة، عاد جونسون إلى إنجلترا وعمل كممثل وكاتب مسرحي. كممثل، كان بطل الرواية "هيرونيمو" (جيرونيمو) في مسرحية المأساة الإسبانية ( حوالي  1586 )، بقلم توماس كيد (1558-1594)، وهي أول مأساة انتقام في الأدب الإنجليزي. بحلول عام 1597، كان كاتبًا مسرحيًا يعمل لدى فيليب هينسلو ، المنتج الرائد للمسرح العام الإنجليزي؛ وبحلول العام التالي، كان إنتاج كل رجل في مزاجه (1598) قد أثبت سمعة جونسون ككاتب مسرحي. ^{[14] [15]}

وصف جونسون زوجته لوليام دروموند بأنها "امرأة شرسة، لكنها صادقة". هوية زوجة جونسون غامضة، على الرغم من أنها تُعرف أحيانًا باسم "آن لويس"، المرأة التي تزوجت من بنيامين جونسون في عام 1594، في كنيسة القديس ماجنوس الشهيد ، بالقرب من جسر لندن . ^[16]

تُشير سجلات كنيسة سانت مارتن إن ذا فيلدز إلى أن ماري جونسون، ابنتهما الكبرى، توفيت في نوفمبر 1593، عن عمر يناهز ستة أشهر. وبعد عقد من الزمان، في عام 1603، توفي ابنهما الأكبر بنيامين جونسون بسبب الطاعون الدبلي عندما كان في السابعة من عمره، وكتب جونسون قصيدة رثائية بعنوان " عن ابني الأول " (1603). توفي ابنهما الثاني، الذي يُدعى أيضًا بنيامين جونسون، في عام 1635. ^[17]

خلال تلك الفترة ^{[ بحاجة لتوضيح ]} ، عاش جونسون وزوجته حياة منفصلة لمدة خمس سنوات؛ حيث استمتع جونسون بالضيافة السكنية لرعاته، إسمي ستيوارت، دوق لينوكس الثالث، وسينور دوبيني السابع، والسير روبرت تاونسند. ^[16]

بحلول صيف عام 1597، كان لدى جونسون ارتباط ثابت في فرقة Admiral's Men ، والتي كانت تؤدي آنذاك تحت إدارة فيليب هينسلو في The Rose . ^{[1] يذكر} جون أوبري ، بناءً على مصدر غير مؤكد، أن جونسون لم يكن ناجحًا كممثل؛ فمهما كانت مهاراته كممثل، فقد كان أكثر قيمة للشركة ككاتب. ^[18]

بحلول هذا الوقت، بدأ جونسون في كتابة مسرحيات أصلية لرجال الأدميرال؛ وفي عام 1598، ذكره فرانسيس ميريس في كتابه "بالاديس تاميا " باعتباره أحد "أفضل كتاب المأساة". ^[1] ومع ذلك، لم تنج أي من مآسيه المبكرة. ربما تكون الكوميديا ​​التي لا تحمل تاريخًا، " القضية معدلة "، أقدم مسرحياته الباقية. ^[19]

في عام 1597، تم قمع مسرحية شارك في كتابتها مع توماس ناش ، جزيرة الكلاب ، بعد أن تسببت في جريمة كبيرة. أصدر المحقق المزعوم للملكة إليزابيث الأولى ، ريتشارد توبكليف ، أوامر اعتقال بحق جونسون وناش . سُجن جونسون في سجن مارشالسي ووجهت إليه تهمة "السلوك الفاسق والتمرد"، بينما تمكن ناش من الفرار إلى جرايت يارموث . كما سُجن اثنان من الممثلين، غابرييل سبنسر وروبرت شو. بعد عام، سُجن جونسون مرة أخرى لفترة وجيزة، هذه المرة في سجن نيوجيت ، لقتله غابرييل سبنسر في مبارزة في 22 سبتمبر 1598 في حقول هوجسمن ^[12] (جزء من هوكستون اليوم ). حوكم جونسون بتهمة القتل غير العمد ، واعترف بالذنب ولكن تم إطلاق سراحه بعفو من رجال الدين ، ^[1] وهي حيلة قانونية اكتسب من خلالها تخفيف العقوبة من خلال تلاوة آية قصيرة من الكتاب المقدس ( آية العنق )، ومصادرة "بضائعه ومنقولاته" ووسمه بما يسمى تيبورن تي على إبهامه الأيسر. ^[1]

أثناء وجوده في السجن، تحول جونسون إلى الكاثوليكية، ربما من خلال تأثير زميله السجين الأب توماس رايت ، وهو قس يسوعي . ^[7]

في عام 1598، أنتج جونسون أول نجاح كبير له، كل رجل في مزاجه ، مستفيدًا من رواج المسرحيات الفكاهية التي بدأها جورج تشابمان بمسرحية "يوم مرح" . وكان ويليام شكسبير من بين الممثلين الأوائل الذين تم اختيارهم. تبعه جونسون في عام 1599 بمسرحية " كل رجل خارج مزاجه" ، وهي محاولة متشددة لتقليد أريستوفانيس . ^{[ غير مترابط ]} لا يُعرف ما إذا كانت هذه المسرحية ناجحة على المسرح، ولكن عند نشرها أثبتت شعبيتها وصدرت منها عدة طبعات. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تميزت أعمال جونسون الأخرى للمسرح في السنوات الأخيرة من حكم إليزابيث الأولى بالقتال والجدال. تم إنتاج Revels لسينثيا من قبل أطفال Chapel Royal في مسرح Blackfriars في عام 1600. سخرت من جون مارستون ، الذي يعتقد جونسون أنه اتهمه بالشهوة في Histriomastix ، وتوماس ديكر . هاجم جونسون الشاعرين مرة أخرى في Poetaster (1601). رد ديكر بـ Satiromastix ، بعنوان "عدم الوثوق بالشاعر الفكاهي". ^[1] المشهد الأخير من هذه المسرحية، على الرغم من أنه بالتأكيد لا ينبغي أن يؤخذ على محمل الجد كصورة لجونسون، إلا أنه يقدم كاريكاتيرًا يمكن التعرف عليه من تقرير دروموند - يتفاخر بنفسه ويدين الشعراء الآخرين، وينتقد أداء مسرحياته ويلفت الانتباه إلى نفسه بأي طريقة متاحة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يبدو أن " حرب المسارح " هذه قد انتهت بالمصالحة بين جميع الأطراف. تعاون جونسون مع ديكر في تنظيم موكب استقبال جيمس الأول إلى إنجلترا في عام 1603، على الرغم من أن دروموند أفاد بأن جونسون وصف ديكر بأنه محتال. أهدى مارستون مسرحية The Malcontent إلى جونسون وتعاون الاثنان مع تشابمان في مسرحية Eastward Ho!، وهي مسرحية صدرت عام 1605 أدت مشاعرها المعادية للاسكتلنديين إلى سجن كل من جونسون وتشابمان لفترة وجيزة. ^[20]

في بداية الحكم الإنجليزي لجيمس السادس والأول عام 1603، انضم جونسون إلى شعراء وكتاب مسرحيين آخرين في الترحيب بالملك الجديد. سرعان ما تكيف جونسون مع الطلب الإضافي على الأقنعة والترفيه التي تم تقديمها مع الحكم الجديد والتي رعاها كل من الملك وزوجته ^[1] آن الدنماركية . بالإضافة إلى شعبيته على المسرح العام وفي القاعة الملكية، فقد تمتع برعاية الأرستقراطيين مثل إليزابيث سيدني (ابنة السير فيليب سيدني ) والسيدة ماري روث . قدم هذا الارتباط مع عائلة سيدني الزخم لواحدة من أشهر كلمات جونسون، قصيدة المنزل الريفي To Penshurst .

في فبراير 1603، أفاد جون مانينجهام أن جونسون كان يعيش في روبرت تاونسند، نجل السير روجر تاونسند ، و"يحتقر العالم". ^[21] ربما يفسر هذا سبب استمرار مشاكله مع السلطات الإنجليزية. في نفس العام، استجوبه مجلس الملكة الخاص بشأن سيجانوس ، وهي مسرحية ذات طابع سياسي حول الفساد في الإمبراطورية الرومانية. كان مرة أخرى في ورطة بسبب تلميحات موضوعية في مسرحية، فقدت الآن، شارك فيها. بعد وقت قصير من إطلاق سراحه من فترة سجن قصيرة فرضت للإشارة إلى استياء السلطات من العمل، في الأسبوع الثاني من أكتوبر 1605، حضر حفل عشاء حضره معظم المتآمرين في مؤامرة البارود . بعد اكتشاف المؤامرة، يبدو أنه تجنب المزيد من السجن؛ فقد تطوع بما يعرفه عن القضية للمحقق روبرت سيسيل ومجلس الملكة الخاص. كان الأب توماس رايت، الذي سمع اعتراف فوكس، معروفًا لجونسون من السجن في عام 1598، وربما أمره سيسيل بإحضار الكاهن أمام المجلس كشاهد. ^[7]

وفي الوقت نفسه، سعى جونسون إلى مهنة أكثر شهرة، فكتب عروضاً تنكرية لبلاط جيمس. وكانت مسرحية "الساتير" (1603) و "قناع السواد" (1605) اثنتين من نحو عشرين عرضاً تنكرياً كتبها جونسون لجيمس أو للملكة آن، وقد عُرض بعضها في قصر أبيثورب عندما كان الملك يقيم في القصر. وقد أشاد ألجرنون تشارلز سوينبورن بـ "قناع السواد" باعتباره المثال الأسمى لهذا النوع الذي انقرض الآن، والذي يمزج بين الكلام والرقص والاستعراض.

في العديد من هذه المشاريع، تعاون مع المصمم إينيجو جونز ، ولكن ليس دائمًا بسلام . على سبيل المثال، صمم جونز ديكور مسرحية أوبيرون، أمير الجنيات التي قدمها جونسون في وايت هول في الأول من يناير عام 1611، والتي ظهر فيها الأمير هنري ، الابن الأكبر لجيمس الأول، في الدور الرئيسي. ربما نتيجة لهذه المهنة الجديدة، تخلى جونسون عن كتابة المسرحيات للمسارح العامة لمدة عقد من الزمان. أخبر دروموند لاحقًا أنه كسب أقل من مائتي جنيه إسترليني من جميع مسرحياته مجتمعة.

في عام 1616، حصل جونسون على معاش سنوي قدره 100 مارك (حوالي 60 جنيهًا إسترلينيًا)، مما دفع البعض إلى تحديده باعتباره أول شاعر حائز على جائزة شاعر البلاط الإنجليزي . ربما شجعته هذه العلامة على التفضيل الملكي على نشر المجلد الأول من الطبعة المجمعة من أعماله في ذلك العام. ^[1] تبع ذلك مجلدات أخرى في عامي 1640-1641 و1692. (انظر: مجلدات بن جونسون )

في 8 يوليو 1618 انطلق جونسون من بيشوبسجيت في لندن سيرًا على الأقدام إلى إدنبرة، ووصل إلى عاصمة اسكتلندا في 17 سبتمبر. اتبع في الغالب طريق الشمال العظيم ، وحظي بترحيبات فخمة وحماسية في كل من المدن والمنازل الريفية. ^[22] عند وصوله، أقام في البداية مع جون ستيوارت، ابن عم الملك جيمس، في ليث، وتم تعيينه بورغيسًا فخريًا لإدنبرة في عشاء أقامته المدينة في 26 سبتمبر. ^[22] مكث في اسكتلندا حتى أواخر يناير 1619، وكانت الضيافة الأكثر تذكرًا التي تمتع بها هي ضيافة الشاعر الاسكتلندي ويليام دروموند من هوثورندن ، ^[1] الواقعة على نهر إسك . تعهد دروموند بتسجيل أكبر قدر ممكن من محادثات جونسون في مذكراته، وبالتالي سجل جوانب شخصية جونسون التي كانت لتكون أقل وضوحًا لولا ذلك. يقدم جونسون آراءه، بأسلوب دراموند الموجز، بأسلوب موسع وحتى مهيب. وقد أشار دراموند إلى أنه كان "محبًا لنفسه ومدحًا لها، ومحتقرًا للآخرين ومحتقرًا لهم". ^[1]

وعند عودته إلى إنجلترا، حصل على درجة الماجستير الفخرية في الآداب من جامعة أكسفورد.

يمكن اعتبار الفترة بين عامي 1605 و1620 بمثابة ذروة شهرة جونسون. بحلول عام 1616، أنتج جميع المسرحيات التي استندت إليها سمعته الحالية ككاتب مسرحي، بما في ذلك المأساة كاتلين (تم تمثيلها وطباعتها عام 1611)، والتي حققت نجاحًا محدودًا ^[1] والمسرحيات الكوميدية فولبون (تم تمثيلها عام 1605 وطبعت عام 1607)، وإبيكوين، أو المرأة الصامتة (1609)، والكيميائي (1610)، وعارضة بارثولوميو (1614) والشيطان حمار (1616). ^[1] حققت مسرحيتا الخيميائي وفولبون نجاحًا فوريًا. عن مسرحية إبيكوين ، أخبر جونسون دروموند عن بيت شعر ساخر أفاد بأن العنوان الفرعي للمسرحية كان مناسبًا لأن جمهورها رفض التصفيق للمسرحية (أي ظل صامتًا). ومع ذلك، فقد حظيت رواية Epicoene ، إلى جانب رواية Bartholomew Fair ورواية The Devil is an Ass (إلى حد أقل)، في العصر الحديث بقدر معين من التقدير. ورغم أن حياته خلال هذه الفترة كانت أكثر استقرارًا مما كانت عليه في تسعينيات القرن السادس عشر، إلا أن أمنه المالي لم يكن مضمونًا بعد.

روى جونسون أن والده كان مالكًا للأراضي البروتستانتية المزدهرة حتى عهد " ماري الدموية " وعانى من السجن ومصادرة ثروته أثناء محاولة ذلك الملك استعادة إنجلترا إلى الكاثوليكية. عند تولي إليزابيث العرش، تم إطلاق سراحه وتمكن من السفر إلى لندن ليصبح رجل دين. ^{[23] [24]} (كل ما هو معروف عن والد جونسون، الذي توفي قبل شهر من ولادة ابنه، يأتي من رواية الشاعر نفسه.) كان تعليم جونسون الابتدائي في مدرسة كنيسة صغيرة تابعة لأبرشية سانت مارتن إن ذا فيلدز ، وفي سن السابعة تقريبًا حصل على مكان في مدرسة وستمنستر ، التي كانت جزءًا من دير وستمنستر آنذاك .

على الرغم من هذا الأساس البروتستانتي القاطع، حافظ جونسون على اهتمامه بالعقيدة الكاثوليكية طوال حياته البالغة، وفي وقت خطير بشكل خاص حيث كان من المتوقع على نطاق واسع اندلاع حرب دينية مع إسبانيا وتكثيف اضطهاد الكاثوليك، اعتنق الإيمان. ^{[25] [26]} حدث هذا في أكتوبر 1598، بينما كان جونسون قيد الحبس الاحتياطي في سجن نيوجيت بتهمة القتل غير العمد . كاتب سيرة جونسون إيان دونالدسون من بين أولئك الذين يشيرون إلى أن التحول كان بتحريض من الأب توماس رايت، وهو قس يسوعي استقال من النظام بسبب قبوله لحق الملكة إليزابيث في الحكم في إنجلترا. ^{[27] [28]} رايت، على الرغم من وضعه تحت الإقامة الجبرية بأمر من اللورد بورجلي ، سُمح له بخدمة نزلاء سجون لندن. ^[27] ربما كان جونسون، خوفًا من أن محاكمته ستكون ضده، يسعى إلى الغفران الواضح الذي يمكن أن تقدمه الكاثوليكية إذا حُكم عليه بالإعدام. ^[26] بدلاً من ذلك، ربما كان يبحث عن منفعة شخصية من قبول التحول لأن حامي الأب رايت، إيرل إسيكس ، كان من بين أولئك الذين قد يأملون في الصعود إلى النفوذ بعد خلافة ملك جديد. ^[29] جاء تحول جونسون في وقت مهم في شؤون الدولة؛ لم يتم تسوية الخلافة الملكية، من إليزابيث التي ليس لديها أطفال، وكان حلفاء إسيكس الكاثوليك يأملون في أن يتمكن حاكم متعاطف من الوصول إلى العرش.

كان الإدانة، وليس الملاءمة بالتأكيد، هي التي دعمت إيمان جونسون خلال السنوات الاثنتي عشرة المزعجة التي ظل فيها كاثوليكيًا. وقد حظي موقفه باهتمام يتجاوز التعصب المنخفض المستوى الذي تعرض له معظم أتباع هذا الدين. تم حظر المسودة الأولى من مسرحيته "سقوط سيجانوس " بسبب " البابوية "، ولم تظهر مرة أخرى حتى تم حذف بعض المقاطع المسيئة. ^[7] في يناير 1606، مثل (مع آن زوجته) أمام محكمة الكونسيستوار في لندن للإجابة على تهمة الرفض ، مع اتهام جونسون وحده أيضًا بالسماح لشهرته ككاثوليكي "بإغواء" المواطنين للقضية. ^[30] كانت هذه مسألة خطيرة ( كانت مؤامرة البارود لا تزال حاضرة في أذهان الناس) لكنه أوضح أن فشله في تناول القربان المقدس كان فقط لأنه لم يجد تأييدًا لاهوتيًا سليمًا للممارسة، وبدفع غرامة قدرها ثلاثة عشر شلنًا (156 بنسًا ) نجا من العقوبات الأكثر خطورة التي كانت تحت تصرف السلطات. كانت عادته هي التسلل خارجًا أثناء القربان المقدس، وهو روتين شائع في ذلك الوقت - بل كانت تتبعه الزوجة الملكية، الملكة آن ملكة الدنمارك ، بنفسها - لإظهار الولاء السياسي مع عدم إهانة الضمير. ^[31] تم تكليف شخصيات الكنيسة الرائدة، بما في ذلك جون أوفرال ، عميد كنيسة القديس بولس ، باستعادة جونسون إلى البروتستانتية، لكن هذه المبادرات قوبلت بالمقاومة. ^[32]

في مايو 1610، اغتيل هنري الرابع ملك فرنسا ، ويُزعم أنه كان باسم البابا؛ كان ملكًا كاثوليكيًا يحظى بالاحترام في إنجلترا لتسامحه مع البروتستانت، ويبدو أن مقتله كان السبب المباشر لقرار جونسون بالعودة إلى كنيسة إنجلترا. ^{[33] [34]} لقد فعل ذلك بأسلوب مبهرج، حيث شرب كأسًا ممتلئًا من نبيذ المناولة في القربان المقدس لإظهار تخليه عن الطقوس الكاثوليكية، حيث يشرب الكاهن النبيذ وحده. ^{[35] [36]} التاريخ الدقيق للحفل غير معروف. ^[34] ومع ذلك، ظل اهتمامه بالمعتقد والممارسة الكاثوليكية معه حتى وفاته. ^[37]

بدأ إنتاج جونسون في الانحدار في عشرينيات القرن السابع عشر، لكنه ظل معروفًا. في ذلك الوقت، برز أبناء بن أو "قبيلة بن"، هؤلاء الشعراء الأصغر سنًا مثل روبرت هيريك وريتشارد لوفليس والسير جون ساكلينج الذين أخذوا تأثيرهم في الشعر من جونسون. ومع ذلك، استنزفت سلسلة من النكسات قوته وألحقت الضرر بسمعته. استأنف كتابة المسرحيات المنتظمة في عشرينيات القرن السابع عشر، لكن هذه لا تعتبر من بين أفضل أعماله. ومع ذلك، فهي ذات أهمية كبيرة لتصويرها لإنجلترا تشارلز الأول . تقدم The Staple of News ، على سبيل المثال، نظرة رائعة على المرحلة الأولى من الصحافة الإنجليزية. ومع ذلك، فإن الاستقبال الفاتر الذي حظيت به المسرحية لم يكن شيئًا مقارنة بالفشل الذريع لـ The New Inn ؛ دفع الاستقبال البارد الذي حظيت به هذه المسرحية جونسون إلى كتابة قصيدة تدين جمهوره ( قصيدة إلى نفسه )، مما دفع بدوره توماس كارو ، أحد أفراد "قبيلة بن"، إلى الرد في قصيدة تطلب من جونسون الاعتراف بانحداره. ^[38]

ولكن العامل الرئيسي في خفوت نجم جونسون جزئياً كان وفاة جيمس وتولي الملك تشارلز الأول العرش في عام 1625. فقد شعر جونسون بالإهمال من جانب البلاط الجديد. وقد أضر شجار حاسم مع جونز بمسيرته المهنية ككاتب لأقنعة البلاط، رغم أنه استمر في ترفيه البلاط على أساس غير منتظم. ومن جانبه، أظهر تشارلز قدراً معيناً من الرعاية للشاعر العظيم في عصر والده: فقد زاد معاش جونسون السنوي إلى 100 جنيه إسترليني، وشمل شريحة من النبيذ والبيرة.

على الرغم من السكتات الدماغية التي تعرض لها في عشرينيات القرن السابع عشر، استمر جونسون في الكتابة. وعند وفاته في عام 1637، يبدو أنه كان يعمل على مسرحية أخرى، الراعي الحزين . وعلى الرغم من وجود فصلين فقط، إلا أن هذا يمثل اتجاهًا جديدًا رائعًا لجونسون: الانتقال إلى الدراما الرعوية . خلال أوائل ثلاثينيات القرن السابع عشر، أجرى أيضًا مراسلات مع جيمس هاويل ، الذي حذره من الاستياء في المحكمة في أعقاب نزاعه مع جونز.

وفقًا لرسالة معاصرة كتبها إدوارد ثيلوال من جرايز إن ، توفي جونسون في 18 أغسطس 1637 ^[39] (OS 6 أغسطس). ^[40] توفي في لندن. ^[6] أقيمت جنازته في اليوم التالي. وحضرها "كل أو الجزء الأعظم من النبلاء في المدينة آنذاك". ^{[21] [7]} دُفن في الممر الشمالي للصحن في دير وستمنستر ، مع نقش "O Rare Ben Johnson [ sic ]" على البلاطة فوق قبره. ^{[1] [41] يلاحظ} جون أوبري ، في سجل أكثر دقة من المعتاد، أن أحد المارة، جون يونج من جرايت ميلتون ، أوكسفوردشاير ، رأى علامة القبر العارية ودفع بدافع اندفاعي لعامل ثمانية عشر بنسًا لعمل النقش. تشير نظرية أخرى إلى أن الجزية جاءت من ويليام دافينانت ، خليفة جونسون كشاعر البلاط (ورفيق يونج في لعب الورق)، حيث تظهر نفس العبارة على شاهد قبر دافينانت القريب، لكن كاتب المقالات لي هانت يزعم أن صياغة دافينانت لم تكن تمثل أكثر من عملة يونج، المعاد استخدامها بثمن بخس. ^{[41] [42]} كانت حقيقة دفن جونسون في وضع مستقيم مؤشراً على ظروفه المتدهورة وقت وفاته، ^[43] على الرغم من أنه قد كُتب أيضًا أنه طلب قبرًا بمساحة 18 بوصة مربعة بالضبط من الملك وتلقى قبرًا مستقيمًا ليتناسب مع المساحة المطلوبة. ^{[44] [45]}

وقد أشار البعض إلى أن النقش قد يكون مكتوبًا عليه "Orare Ben Jonson" (صلوا من أجل Ben Jonson)، ربما في إشارة إلى قبول جونسون للعقيدة الكاثوليكية أثناء حياته (رغم أنه عاد إلى كنيسة إنجلترا)؛ ويُظهِر النقش مسافة مميزة بين "O" و"rare". ^{[7] [46] [47]}

تم تشييد نصب تذكاري لجونسون في حوالي عام 1723 بواسطة إيرل أكسفورد ويقع في الممر الشرقي لركن الشعراء في دير وستمنستر . ^[48] ويتضمن ميدالية صورة ونفس النقش الموجود على شاهد القبر. يبدو أن جونسون كان من المقرر أن يتم تشييد نصب تذكاري له بالاشتراك بعد وفاته بفترة وجيزة ولكن الحرب الأهلية الإنجليزية تدخلت. ^[49]

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (August 2017) (Learn how and when to remove this message)

باستثناء مأساتين، سيجانوس وكاتلين ، اللتين فشلتا إلى حد كبير في إثارة إعجاب جماهير عصر النهضة، كان عمل جونسون للمسارح العامة في الكوميديا. وتختلف هذه المسرحيات في بعض النواحي. فالمسرحيات المبكرة الصغيرة، وخاصة تلك المكتوبة للممثلين الصبية ، تقدم حبكات أكثر مرونة وشخصيات أقل تطورًا من تلك المكتوبة لاحقًا، لفرق الكبار. وفي المسرحيات التي كانت بمثابة طلقاته في حرب الشعراء، أظهر جونسون عينًا ثاقبة للعبث والنفاق التي تميز أشهر مسرحياته؛ ومع ذلك، في هذه الجهود المبكرة، تحتل الحبكة في الغالب المرتبة الثانية بعد مجموعة متنوعة من الأحداث والقطع الكوميدية. كما أنها سيئة المزاج بشكل ملحوظ. وقد أطلق توماس ديفيز على مسرحية "شاعر الشعراء " "مزيجًا حقيرًا من الكوميديا ​​الجادة ، حيث يتم التضحية بأسماء أغسطس قيصر ومايسيناس وفيرجيل وهوراس وأوفيد وتيبولوس على مذبح الاستياء الخاص" . تعتبر مسرحية "القضية معدلة" من الكوميديا ​​المبكرة التي تختلف في أسلوبها عن مسرحيات شكسبير الكوميدية الرومانسية في إطارها الأجنبي، مع التركيز على الذكاء الذكي وحبكة الحب. تشير مذكرات هينسلو إلى أن جونسون كان له يد في العديد من المسرحيات الأخرى، بما في ذلك العديد من الأنواع مثل التاريخ الإنجليزي التي لا يرتبط بها.

كانت مسرحياته الكوميدية في منتصف حياته المهنية، من Eastward Hoe إلى The Devil Is an Ass، في معظمها كوميديا ​​حضرية ، مع أجواء لندنية، وموضوعات الخداع والمال، وغموض أخلاقي واضح، على الرغم من هدف جونسون المعلن في مقدمة Volpone " مزج الربح بالمتعة". تُظهر مسرحياته أو "الخرف" المتأخرة، وخاصة The Magnetic Lady و The Sad Shepherd ، علامات على التكيف مع الاتجاهات الرومانسية للكوميديا ​​الإليزابيثية .

ومع ذلك، ظل أسلوب جونسون الكوميدي ثابتًا ويمكن التعرف عليه بسهولة في إطار هذا التقدم العام. فقد أعلن عن برنامجه في مقدمة النسخة الورقية من كل رجل في مزاجه : حيث وعد بتمثيل "الأفعال واللغة، مثلما يستخدمها الرجال". لقد خطط لكتابة مسرحيات كوميدية تحيي المقدمات الكلاسيكية لنظرية الدراما الإليزابيثية - أو بالأحرى، نظرًا لأن جميع الكوميديا ​​الإنجليزية، باستثناء الأكثر تحررًا، يمكن أن تدعي بعض النسب من بلاوتوس وتيرينس ، فقد كان ينوي تطبيق هذه المقدمات بدقة. ^[50] استلزم هذا الالتزام نفيًا: بعد تعديل القضية ، تجنب جونسون المواقع البعيدة والشخصيات النبيلة والحبكات الرومانسية وغيرها من المواد الأساسية للكوميديا ​​الإليزابيثية، وركز بدلاً من ذلك على الميراث الساخر والواقعي للكوميديا ​​الجديدة . لقد وضع مسرحياته في أماكن معاصرة، وملأها بأنواع يمكن التعرف عليها، ووضعها في أفعال، إن لم تكن واقعية تمامًا، فإنها تنطوي على دوافع يومية مثل الجشع والغيرة . وفقًا لمزاج عصره، كان غالبًا واسع النطاق في وصف الشخصيات لدرجة أن العديد من أشهر مشاهده كانت على حافة الهزلية (كما حكم ويليام كونغريف ، على سبيل المثال، على Epicoene ). كان أكثر اجتهادًا في الالتزام بالوحدات الكلاسيكية من العديد من أقرانه - على الرغم من أن وحدة الفعل في الكوميديا ​​​​الكبرى كانت معرضة للخطر إلى حد ما بسبب وفرة الأحداث لدى جونسون، كما لاحظت مارجريت كافنديش . طبق جونسون على هذا النموذج الكلاسيكي السمتين اللتين يتميز بهما أسلوبه والتي تنقذ تقليده الكلاسيكي من مجرد التحذلق: الحيوية التي صور بها حياة شخصياته وتعقيد مؤامراته. على سبيل المثال، ادعى كولريدج أن الخيميائي كان به واحدة من أكثر المؤامرات الثلاث كمالًا في الأدب.

إن شعر جونسون، مثل مسرحيته، مستوحى من تعلّمه الكلاسيكي. بعض قصائده الأكثر شهرة هي ترجمات قريبة من النماذج اليونانية أو الرومانية؛ جميعها تُظهر الاهتمام الدقيق بالشكل والأسلوب الذي غالبًا ما يأتي بشكل طبيعي لأولئك المدربين على الكلاسيكيات بالطريقة الإنسانية . تجنب جونسون إلى حد كبير المناقشات حول القافية والوزن التي استهلكت كلاسيكيين إليزابيثيين مثل توماس كامبيون وجابرييل هارفي . بقبول كل من القافية والضغط، استخدم جونسونهما لمحاكاة الصفات الكلاسيكية للبساطة وضبط النفس والدقة.

"الخواطر القصيرة" (نُشرت في مجلد عام 1616) هي مدخل إلى نوع أدبي كان شائعًا بين جماهير أواخر العصر الإليزابيثي واليعقوبي، على الرغم من أن جونسون كان ربما الشاعر الوحيد في عصره الذي عمل في نطاقه الكلاسيكي الكامل. تستكشف الخواطر القصيرة مواقف مختلفة، معظمها من المخزون الساخر في ذلك اليوم: الشكاوى ضد النساء ورجال البلاط والجواسيس وفيرة. القصائد الإدانة قصيرة ومجهولة؛ خواطر جونسون القصيرة في الثناء، بما في ذلك قصيدة شهيرة لكامدن وأبيات إلى لوسي هارينجتون، أطول وموجهة في الغالب إلى أفراد معينين. على الرغم من أنها مدرجة بين الخواطر القصيرة، فإن " عن ابني الأول " ليست ساخرة ولا قصيرة جدًا؛ القصيدة، الشخصية للغاية والمشاعر العميقة، تمثل نوعًا أدبيًا سيُطلق عليه لاحقًا "الشعر الغنائي". من المحتمل أن يكون تهجئة "ابن" على أنها "سون" يُقصد بها الإشارة إلى شكل السوناتة ، والتي تشترك معها في بعض الميزات. تشترك بعض الخواطر القصيرة الأخرى في هذه الخاصية. ظهرت قصائد جونسون عن "الغابة" أيضًا في المجموعة الأولى. معظم القصائد الخمس عشرة موجهة إلى أنصار جونسون الأرستقراطيين، لكن أشهرها هي قصيدته الريفية "إلى بينشورست" والقصيدة " إلى سيليا " ("تعالي يا سيليا، دعينا نثبت") التي تظهر أيضًا في فولبون .

يُعد كتاب أندروود ، الذي نُشر في المجلد الموسع لعام 1640، مجموعة أكبر وأكثر تنوعًا من القصائد. ويحتوي على قصيدة احتفال بكاريس ، وهي أطول جهد لجونسون في شعر الحب؛ وقطع دينية مختلفة؛ وقصائد مدح بما في ذلك قصيدة لشكسبير وسوناتة عن ماري روث ؛ ولعنة ضد فولكان ^[51] وغيرها. يحتوي المجلد الصادر عام 1640 أيضًا على ثلاث مراثي غالبًا ما نُسبت إلى دون (ظهرت إحداها في قصائد دون المجمعة بعد وفاته).

هناك العديد من الأساطير حول التنافس بين جونسون وشكسبير . يذكر ويليام دروموند أنه أثناء محادثتهما، سخر جونسون من سخافتين واضحتين في مسرحيات شكسبير: سطر لا معنى له في يوليوس قيصر ومكان أحداث حكاية الشتاء على ساحل بوهيميا غير الموجود. كما ذكر دروموند أن جونسون قال إن شكسبير "أراد الفن" (أي أنه يفتقر إلى المهارة). ^[52]

في كتابه "عن شكسبير نوسترات" في دار نشر تيمبر ، والذي نُشِر بعد وفاته ويعكس خبرته العملية طيلة حياته، يقدم جونسون تعليقًا أكثر اكتمالاً وتصالحًا. يتذكر أن بعض الممثلين أخبروه بأن شكسبير لم يمحو (أي لم يشطب) سطرًا واحدًا عندما كتب. وكان رده المزعوم "ليته محى ألف سطر!" ^[أ] ومع ذلك، يوضح جونسون، "لقد كان (في الواقع) صادقًا، ومنفتحًا، وذو طبيعة حرة: كان يتمتع بخيال ممتاز ؛ ومفاهيم شجاعة وتعبيرات لطيفة: حيث كان يتدفق بتلك السهولة، لدرجة أنه كان من الضروري في بعض الأحيان إيقافه". ^[54] يخلص جونسون إلى أنه "كان هناك دائمًا ما يستحق الثناء عليه أكثر مما يستحق العفو عنه". عندما توفي شكسبير، قال، "لم يكن من عصره، بل كان لكل العصور". ^[55]

يروي توماس فولر قصصًا عن جونسون وشكسبير وهما ينخرطان في مناقشات في حانة حورية البحر ؛ ويتخيل فولر محادثات يتفوق فيها شكسبير على جونسون الأكثر علمًا ولكنه أكثر ثقلًا. لا شك أن الرجلين كانا يعرفان بعضهما البعض شخصيًا، ليس فقط بسبب نبرة إشارات جونسون إليه ولكن لأن فرقة شكسبير أنتجت عددًا من مسرحيات جونسون، وقد مثل شكسبير في اثنتين على الأقل من هذه المسرحيات ( كل رجل في مزاجه وسيجانوس سقوطه ). ومع ذلك، فمن المستحيل الآن تحديد مقدار التواصل الشخصي الذي كان بينهما، ولا يمكن إثبات قصص صداقتهما. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

إن التعليق الأكثر تأثيرًا وكشفًا لجونسون عن شكسبير هو القصيدة الثانية من القصيدتين اللتين ساهم بهما في البيت التمهيدي الذي يفتح أول مجلد لشكسبير . هذه القصيدة، "إلى ذكرى مؤلفي الحبيب، السيد ويليام شكسبير وما تركه لنا"، فعلت الكثير لخلق النظرة التقليدية لشكسبير باعتباره شاعرًا، على الرغم من "قلة اللاتينية، وقلة اليونانية"، ^[56] كان لديه عبقرية طبيعية. كان يُعتقد تقليديًا أن القصيدة تجسد التباين الذي أدركه جونسون بينه، الكلاسيكي المنضبط والمتعلم، المحتقر للجهل والمتشكك في الجماهير، وشكسبير، الذي تم تمثيله في القصيدة كنوع من العجائب الطبيعية التي لم تخضع عبقريتها لأي قواعد باستثناء قواعد الجماهير التي كتب لها. لكن القصيدة نفسها تؤهل هذه النظرة:

ولكن هل يجب علي أن أعطي الطبيعة كل شيء: فنك،

يجب على شكسبير اللطيف أن يستمتع بدور فيه.

يرى البعض أن هذه المرثية مجرد تمرين تقليدي، لكن آخرين يرونها بمثابة تكريم صادق لـ "البجعة الحلوة من أفون"، "روح العصر!" وقد قيل إن جونسون ساعد في تحرير الطبعة الأولى، وربما استوحى إلهامه لكتابة هذه القصيدة من قراءة أعمال زميله الكاتب المسرحي، والتي كان عدد منها إما غير منشور أو متاحًا في إصدارات أقل إرضاءً، في شكل كامل نسبيًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان جونسون شخصية أدبية شامخة، وكان تأثيره هائلاً حيث وُصف بأنه "أحد أكثر العقول نشاطًا التي أضافت إلى قوة الأدب الإنجليزي". ^[57] قبل الحرب الأهلية الإنجليزية، أشادت "قبيلة بن" بأهميته، وخلال فترة الترميم كانت الكوميديا ​​الساخرة لجونسون ونظريته وممارسته لـ "شخصيات الفكاهة" (والتي غالبًا ما يُساء فهمها؛ انظر رسائل ويليام كونغريف للتوضيح) مؤثرة للغاية، حيث قدمت المخطط الأساسي للعديد من الكوميديا ​​الترميمية. كتب جون أوبري عن جونسون في كتاب " حياة موجزة" . بحلول عام 1700، بدأت مكانة جونسون في الانحدار. في العصر الرومانسي، عانى جونسون من مصير المقارنة غير العادلة والتباين مع شكسبير، حيث انخفض ذوق نوع الكوميديا ​​الساخرة لجونسون. كان جونسون موضع تقدير كبير في بعض الأحيان من قبل الرومانسيين، ولكن بشكل عام تم التشهير به لعدم كتابته بأسلوب شكسبير.

في عام 2012، وبعد أكثر من عقدين من البحث، نشرت مطبعة جامعة كامبريدج أول طبعة جديدة من أعمال جونسون الكاملة منذ 60 عامًا. ^[58]

كما لاحظ جي إي بنتلي في شكسبير وجونسون: سمعتهما في القرن السابع عشر مقارنة ، كانت سمعة جونسون في بعض النواحي مساوية لسمعة شكسبير في القرن السابع عشر. بعد إعادة فتح المسارح الإنجليزية في عهد تشارلز الثاني ، شكلت أعمال جونسون، إلى جانب أعمال شكسبير وفليتشر ، النواة الأولية لذخيرة الاستعادة. لم يتم تقديم مسرحيات شكسبير (عادةً في أشكال منقحة بشدة) بشكل متكرر أكثر من مسرحيات معاصريه في عصر النهضة إلا بعد عام 1710. صنف العديد من النقاد منذ القرن الثامن عشر جونسون تحت شكسبير فقط بين كتاب المسرح الإنجليزي في عصر النهضة . لقد كان الحكم النقدي يميل إلى التأكيد على الصفات ذاتها التي أشاد بها جونسون نفسه في مقدماته، وفي "تيمبر" ، وفي مقدماته وإهدائهات المتفرقة: واقعية لغته وملاءمتها، وقوة هجائه، والعناية التي رسم بها مسرحياته الكوميدية.

بالنسبة لبعض النقاد، بدا إغراء مقارنة جونسون (الذي يمثل الفن أو الحرفة) مع شكسبير (الذي يمثل الطبيعة، أو العبقرية غير المدربة) أمرًا طبيعيًا؛ ويمكن القول إن جونسون نفسه هو الذي بدأ هذا التفسير في الطبعة الثانية، كما أجرى صمويل بتلر نفس المقارنة في كتابه الشائع في وقت لاحق من القرن.

وفي عهد الإصلاح، تحول هذا الاختلاف الملحوظ إلى نوع من العقيدة النقدية. فقد وضع شارل دو سانت إيفرموند كوميديات جونسون فوق كل شيء آخر في الدراما الإنجليزية، وأطلق تشارلز جيلدون على جونسون لقب والد الكوميديا ​​الإنجليزية. وقد قدم جون درايدن تقييماً أكثر شيوعاً في "مقال عن الشعر الدرامي"، حيث قارن تجسيده نياندر بين شكسبير وهوميروس وجونسون وفيرجيل : فالأول يمثل الإبداع العميق، والثاني يمثل الخداع المصقول. ولكن "الخداع" كان في القرن السابع عشر مرادفاً تقريباً لـ "الفن"؛ على سبيل المثال، استخدم جونسون كلمة "صانع" كمرادف لـ "الفنان" ( اكتشافات، 33). وبالنسبة إلى لويس ثيوبالد أيضاً، فإن جونسون "يدين بكل تميزه لفنه"، على النقيض من شكسبير، العبقري الطبيعي. وعلى نحو مماثل، نسب نيكولاس رو ، الذي يمكن إرجاع الأسطورة التي تقول إن جونسون مدين بإنتاج مسرحية " كل رجل في مزاجه" إلى شفاعة شكسبير، تميز جونسون إلى التعلم، وهو ما لم يرفعه إلى مستوى العبقرية. وتوصلوا إلى إجماع مفاده أن جونسون كان أول شاعر إنجليزي يفهم المبادئ الكلاسيكية بدقة، وكان أول من طبق هذه المبادئ بنجاح على الحياة المعاصرة. ولكن كانت هناك أيضاً المزيد من الالتباسات السلبية حول فن جونسون المتعلم؛ على سبيل المثال، في خمسينيات القرن الثامن عشر، أشار إدوارد يونج عرضاً إلى الطريقة التي عمل بها تعلم جونسون، مثل قوة شمشون، على حسابه. وفي وقت سابق، أشارت أفرا بيهن ، التي كتبت دفاعاً عن كاتبات المسرحيات، إلى جونسون باعتباره كاتباً لم يجعله تعلمه مشهوراً؛ ومن غير المستغرب أنها تقارنه بشكل غير مواتٍ بشكسبير. وفي المآسي بشكل خاص، مع خطبها المطولة المستخرجة من سالوست وشيشرون، رأى النقاد الأوغسطيون كاتباً طغت معرفته على حكمه الجمالي .

في هذه الفترة، كان ألكسندر بوب استثنائيًا في أنه لاحظ الميل إلى المبالغة في هذه الصور النقدية المتنافسة: "من طبيعة الأحزاب أن تكون في التطرف دائمًا؛ ولا يوجد شيء أكثر احتمالاً، من أنه نظرًا لأن بن جونسون كان الأكثر تعلمًا، فقد قيل من ناحية أن شكسبير لم يكن لديه أي تعليم على الإطلاق؛ ولأن شكسبير كان يتمتع بأكبر قدر من الذكاء والخيال، فقد قيل من ناحية أخرى أن جونسون كان يريد الاثنين". ^[59] في الغالب، ظل إجماع القرن الثامن عشر ملتزمًا بالانقسام الذي شكك فيه بوب؛ حتى أواخر الخمسينيات من القرن الثامن عشر، استطاعت سارة فيلدينج أن تضع ملخصًا موجزًا ​​لهذا التحليل على لسان "رجل عاقل" قابله ديفيد سيمبل.

على الرغم من تراجع مكانته خلال القرن الثامن عشر، إلا أن جونسون كان لا يزال يُقرأ ويُعلق عليه طوال القرن، عمومًا في النوع من المصطلحات المقارنة والرافضة الموصوفة للتو. ترجم هاينريش فيلهلم فون جيرستنبرج أجزاء من طبعة بيتر والي إلى الألمانية في عام 1765. قبل وقت قصير من الثورة الرومانسية، قدم إدوارد كابيل رفضًا شبه غير مشروط لجونسون باعتباره شاعرًا دراميًا، الذي (كما يكتب) "لديه ادعاءات ضعيفة جدًا للمكانة العالية التي يحتلها بين الشعراء الإنجليز، حيث لا توجد طريقة أصلية لتمييزه والتشابه الممل المرئي في مؤامراته يشير إلى عيب في العبقرية". ^[60] لا شك أن الفشل الكارثي لإنتاج فولبون وإبيكوين في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر عزز الشعور الواسع النطاق بأن جونسون أصبح في النهاية عتيقًا جدًا بالنسبة للجمهور المعاصر؛ إذا كان لا يزال يجذب المتحمسين مثل إيرل كامدن وويليام جيفورد ، فقد اختفى تمامًا من المسرح في الربع الأخير من القرن.

لقد أحدثت الثورة الرومانسية في النقد تراجعاً عاماً في التقدير النقدي لجونسون. ويشير هازليت باستخفاف إلى "الحذر المتعب" الذي يتسم به جونسون. ويصف كولريدج جونسون بأنه سطحي من الناحية النفسية، على الرغم من أنه أكثر احتراماً: "لقد كان رجلاً شديد الدقة في الملاحظة؛ ولكنه كان يهتم فقط بملاحظة ما كان مفتوحاً للحواس ومن المرجح أن يثير إعجابها". وقد وضع كولريدج جونسون في المرتبة الثانية بعد شكسبير؛ وكان النقاد الرومانسيون الآخرون أقل استحساناً. وكان أوائل القرن التاسع عشر هو العصر العظيم لاستعادة الدراما في عصر النهضة. ويبدو أن جونسون، الذي نجت سمعته، كان أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لبعض القراء من كتاب مثل توماس ميدلتون أو جون هيوود ، الذين كانوا في بعض النواحي "اكتشافات" القرن التاسع عشر. وعلاوة على ذلك، فإن التركيز الذي وضعه الكتاب الرومانسيون على الخيال، وميلهم المصاحب لعدم الثقة في الفن المدروس، أدى إلى خفض مكانة جونسون، إذا كان قد شحذ أيضًا وعيهم بالفرق الملحوظ تقليديًا بين جونسون وشكسبير. ومع ذلك، لم يكن هذا الاتجاه عالميًا بأي حال من الأحوال؛ فقد بذل ويليام جيفورد ، أول محرر لجونسون في القرن التاسع عشر، الكثير للدفاع عن سمعة جونسون خلال هذه الفترة من الانحدار العام. في العصر التالي، كتب سوينبورن ، الذي كان مهتمًا بجونسون أكثر من معظم الفيكتوريين ، "تتمتع أزهار زراعته بكل الصفات باستثناء واحدة تنتمي إلى أندر وأرقى الزهور: فهي تتميز باللون والشكل والتنوع والخصوبة والقوة: الشيء الوحيد الذي تريده هو العطر" - بـ "العطر"، يقصد سوينبورن العفوية.

في القرن العشرين، خضعت أعمال جونسون لمجموعة أكثر تنوعًا من التحليلات، والتي كانت متوافقة بشكل عام مع اهتمامات وبرامج النقد الأدبي الحديث. في مقال نُشر في The Sacred Wood ، حاول تي إس إليوت رفض التهمة الموجهة إلى جونسون بأنه كلاسيكي جاف من خلال تحليل دور الخيال في حواره. كان إليوت مقدرًا للمفهوم العام لجونسون و"سطحه"، وهي وجهة نظر متوافقة مع رد الفعل الحداثي ضد النقد الرومانسي، الذي كان يميل إلى التقليل من شأن الكتاب المسرحيين الذين لم يركزوا على تمثيلات العمق النفسي. حوالي منتصف القرن، اتبع عدد من النقاد والعلماء قيادة إليوت، وأنتجوا دراسات مفصلة عن أسلوب جونسون اللفظي. في الوقت نفسه، قدمت دراسة الموضوعات والاتفاقيات الإليزابيثية، مثل تلك التي أجراها إي إي ستول وإم سي برادبروك ، إحساسًا أكثر وضوحًا بكيفية تشكيل عمل جونسون من خلال توقعات عصره.

لقد كان انتشار وجهات النظر النقدية الجديدة بعد منتصف القرن العشرين غير متسق مع جونسون. كان جوناس باريش الشخصية الرائدة بين النقاد الذين قدروا براعة جونسون الفنية. من ناحية أخرى، تلقى جونسون اهتمامًا أقل من النقاد الجدد مقارنة ببعض الكتاب المسرحيين الآخرين ولم يكن عمله محل اهتمام برمجي للنقاد التحليليين النفسيين. لكن مسيرة جونسون المهنية جعلته في النهاية نقطة محورية للنقد الاجتماعي السياسي الذي أعيد إحياؤه . تقدم أعمال جونسون، وخاصة الأقنعة والعروض المسرحية، معلومات مهمة فيما يتعلق بالعلاقات بين الإنتاج الأدبي والسلطة السياسية، كما تفعل اتصالاته وقصائده للرعاة الأرستقراطيين؛ علاوة على ذلك، يُنظر إلى مسيرته المهنية في مركز عالم لندن الأدبي الناشئ على أنها مثال على تطور ثقافة أدبية سلعية بالكامل. في هذا الصدد، يُنظر إليه باعتباره شخصية انتقالية، مؤلفًا قادته مهاراته وطموحه إلى دور قيادي في كل من ثقافة المحسوبية المتدهورة وفي ثقافة وسائل الإعلام الجماهيرية الصاعدة.

لقد أطلق على جونسون لقب "أول شاعر حائز على جائزة الغار". ^[61] وإذا كانت سمعة جونسون ككاتب مسرحي مرتبطة تقليديًا بشكسبير، فإن سمعته كشاعر، منذ أوائل القرن العشرين، ارتبطت بسمعة جون دون . في هذه المقارنة، يمثل جونسون سلالة الشعر المتعجرف ، مؤكدًا على نعمة ووضوح التعبير؛ وعلى النقيض من ذلك، جسد دون المدرسة الميتافيزيقية للشعر، باعتمادها على الاستعارات الباروكية المتوترة والعبارات الغامضة غالبًا. ونظرًا لأن النقاد الذين أجروا هذه المقارنة ( هربرت جريرسون على سبيل المثال)، كانوا يعيدون اكتشاف دون بدرجات متفاوتة، فقد عملت هذه المقارنة غالبًا على الإضرار بسمعة جونسون.

في عصره، كان جونسون مؤثرًا على الأقل مثل دون. في عام 1623، أطلق عليه المؤرخ إدموند بولتون لقب أفضل شاعر إنجليزي وأكثرهم صقلًا. إن هذا الحكم كان منتشرًا على نطاق واسع من خلال التأثير المعترف به الذي كان له على الشعراء الأصغر سنًا. إن أسباب وصف جونسون بأنه "أب" الشعراء الفرسان واضحة: وصف العديد من الشعراء الفرسان أنفسهم بأنهم "أبناؤه" أو "قبيلته". بالنسبة لبعض أفراد هذه القبيلة، كانت الصلة اجتماعية بقدر ما كانت شعرية؛ وصف هيريك الاجتماعات في "الشمس، والكلب، ونفق الثلاثي". ^[1] كلهم، بما في ذلك أولئك مثل هيريك الذين تعتبر إنجازاتهم في الشعر متفوقة بشكل عام على إنجازات جونسون، استلهموا من إحياء جونسون للأشكال والموضوعات الكلاسيكية، وألحانه الدقيقة، واستخدامه المنضبط للذكاء . في هذه النواحي، يمكن اعتبار جونسون من بين أهم الشخصيات في ما قبل تاريخ الكلاسيكية الجديدة الإنجليزية . الثقافة الشعبية - تم استخدام أغنيته "Queen and Huntress" بشكل معدّل قليلاً بواسطة مايك أولدفيلد على الجانب الرابع من مجموعة ألبوماته المتعددة، Incantations. يمكن العثور على كلمات الأغاني على موقعه على الإنترنت، مما يؤكد أنها نفس القصيدة.

لقد ظلت أفضل أشعار جونسون حاضرة منذ عصره؛ ولكنها تشهد رواجًا لفترة وجيزة من حين لآخر، كما حدث بعد نشر طبعة بيتر والي عام 1756. ولا تزال أشعار جونسون تثير اهتمام العلماء بسبب الضوء الذي تلقيه على تاريخ الأدب الإنجليزي، مثل السياسة وأنظمة المحسوبية والمواقف الفكرية. وبالنسبة للقارئ العام، فإن شهرة جونسون ترتكز على بضع أشعار، على الرغم من كونها موجزة، إلا أنها تفوقت في الرشاقة والدقة على عدد قليل جدًا من قصائد عصر النهضة: " عن ابني الأول "؛ " إلى سيليا "؛ "إلى بينشورست"؛ والنقش على قبر سالومون بافي، وهو صبي ممثل اختطف من والديه وقام بالتمثيل في مسرحيات جونسون.

• حكاية حوض ، كوميديا ​​(  1596 تقريبًا ، تمت مراجعتها وعرضها عام 1633، وتم طباعتها عام 1640)
• جزيرة الكلاب ، كوميديا ​​(1597، مع توماس ناش ؛ مفقودة)
• القضية معدلة ، كوميديا ​​( حوالي  1597-1598 ؛ طبعت عام 1609)، ربما مع هنري بورتر وأنطوني مونداي
• كل رجل في مزاجه ، كوميديا ​​(تم عرضها عام 1598؛ وتم طباعتها عام 1601)
• كل رجل خارج عن حس الفكاهة ، كوميديا ​​(تم أداؤها عام 1599؛ وتم طباعتها عام 1600)
• احتفالات سينثيا (تم أداؤها عام 1600؛ وتم طباعتها عام 1601)
• الشاعر ، كوميديا ​​(تم عرضها عام 1601؛ وتم طباعتها عام 1602)
• سيجانوس سقوطه ، مأساة (تم أداؤها عام 1603؛ وتم طباعتها عام 1605)
• Eastward Ho ، كوميديا ​​(تم أداؤها وطباعتها عام 1605)، وهي عبارة عن تعاون مع جون مارستون وجورج تشابمان
• فولبون ، كوميديا ​​( حوالي  1605-06 ؛ طبعت عام 1607)
• إبيكوين، أو المرأة الصامتة ، كوميديا ​​(تم تقديمها عام 1609؛ وتم طباعتها عام 1616)
• الخيميائي ، كوميديا ​​(تم عرضها عام 1610؛ وتم طباعتها عام 1612)
• كاتلين مؤامرته ، مأساة (تم تمثيلها وطباعتها عام 1611)
• معرض بارثولوميو ، كوميديا ​​(تم عرضها في 31 أكتوبر 1614؛ وتم طباعتها في عام 1631)
• الشيطان حمار ، كوميديا ​​(تم عرضها عام 1616؛ وتم طباعتها عام 1631)
• "الدعامة الإخبارية" ، الكوميديا ​​(اكتملت بحلول فبراير 1626؛ طُبعت عام 1631)
• النزل الجديد، أو القلب الخفيف ، كوميديا ​​(مرخصة في 19 يناير 1629؛ مطبوعة في 1631)
• السيدة المغناطيسية، أو الفكاهة المتصالحة ، كوميديا ​​(مرخصة في 12 أكتوبر 1632؛ مطبوعة في 1641)
• الراعي الحزين ، رعوي ( حوالي  1637 ، مطبوع 1641)، غير مكتمل
• مورتيمر سقوطه ، تاريخ (طبع سنة 1641)، جزء

• انتصار التتويج ، أو ترفيه الملك (تم أداؤه في 15 مارس 1604؛ وتم طباعته في عام 1604)؛ مع توماس ديكر
• حفل ترفيهي خاص للملك والملكة في الأول من مايو (الباناتس) (1 مايو 1604؛ مطبوع 1616)
• ترفيه الملكة والأمير هنري في ألثورب (الساتير) (25 يونيو 1603؛ مطبوع 1604)
• قناع السواد (6 يناير 1605؛ مطبوع 1608)
• هيميناي (5 يناير 1606؛ طبع 1606)
• ترفيه ملوك بريطانيا العظمى والدنمرك (الساعات) (24 يوليو 1606؛ طبع عام 1616)
• قناع الجمال (10 يناير 1608؛ مطبوع 1608)
• قناع الملكات (2 فبراير 1609؛ مطبوع 1609)
• الصراخ والبكاء بعد كيوبيد ، أو القناع في حفل زفاف اللورد هادينجتون (9 فبراير 1608؛ مطبوع حوالي عام  1608 )
• الترفيه في بورس البريطانية (11 أبريل 1609؛ ضاع، وأعيد اكتشافه عام 1997) ^[62]
• الخطب عند حواجز الأمير هنري ، أو سيدة البحيرة (6 يناير 1610؛ طبعت عام 1616)
• أوبيرون، أمير الجنيات (1 يناير 1611؛ مطبوع 1616)
• الحب المتحرر من الجهل والحماقة (3 فبراير 1611؛ مطبوع 1616)
• استعادة الحب (6 يناير 1612؛ طبعت عام 1616)
• تحدي في تيلت، في حفل زفاف (27 ديسمبر 1613/1 يناير 1614؛ مطبوع 1616)
• القناع الأيرلندي في البلاط الملكي (29 ديسمبر 1613؛ مطبوع عام 1616)
• عطارد مدافع عن الكيميائيين (6 يناير 1615؛ مطبوع 1616)
• العصر الذهبي المستعاد (1 يناير 1616؛ طبع عام 1616)
• عيد الميلاد، قناعه (عيد الميلاد 1616؛ طبع 1641)
• رؤية البهجة (6 يناير 1617؛ طبعت عام 1641)
• العشاق الذين صنعوا رجالاً ، أو قناع ليثي، أو قناع اللورد هاي (22 فبراير 1617؛ طبع عام 1617)
• اللذة تتصالح مع الفضيلة (6 يناير 1618؛ طبع عام 1641) كان القناع فاشلاً؛ فقام جونسون بمراجعته بوضع القناع المضاد أولاً، وتحويله إلى:
• من أجل شرف ويلز (17 فبراير 1618؛ مطبوع 1641)
• أخبار من العالم الجديد تم اكتشافها في القمر (7 يناير 1620: طبعت عام 1641)
• الترفيه في بلاك فرايرز، أو الترفيه في نيوكاسل (مايو 1620؟؛ المخطوطة)
• ذكرى بان، أو عيد الراعي المقدس (19 يونيو 1620؟؛ مطبوع عام 1641)
• الغجر يتحولون (3 و5 أغسطس 1621؛ طبع عام 1640)
• قناع العرافين (6 يناير 1622؛ طبع عام 1622)
• الوقت الذي تم فيه تبرير نفسه وشرفه (19 يناير 1623؛ مطبوع 1623)
• انتصار نبتون في عودة ألبيون (26 يناير 1624؛ طبع عام 1624)
• قناع البوم في كينيلورث (19 أغسطس 1624؛ مطبوع 1641)
• الجزر المحظوظة واتحادها (9 يناير 1625؛ طبع عام 1625)
• انتصار الحب عبر كاليبوليس (9 يناير 1631؛ طبع عام 1631)
• كلوريديا: طقوس لكلوريس وحورياتها (22 فبراير 1631؛ طبعت عام 1631)
• حفل ترفيهي للملك في ويلبيك في نوتنغهامشاير (21 مايو 1633؛ مطبوع عام 1641)
• ترحيب الحب في بولسوفير (30 يوليو 1634؛ مطبوع 1641)

• أقوال مأثورة (1612)
• الغابة (1616)، بما في ذلك إلى بينشورست
• في ابني الأول (1616)، مرثية
• خطاب الحب (1618)
• أرجينيس لباركلي ، ترجمة جونسون (1623 )
• لعنة فولكان (1640)
• فن الشعر لهوراس ، ترجمة جونسون (1640)، مع قصيدة مدحية لإدوارد هربرت
• أندروود (1640)
• قواعد اللغة الانجليزية (1640)
• الخشب، أو الاكتشافات التي تم إجراؤها على الرجال والمادة، كما تدفقت من قراءاته اليومية، أو كانت لها عودة إلى فكرته الغريبة عن العصر ، (لندن، 1641) كتاب عادي
• إلى سيليا (اشرب لي بعينيك فقط) قصيدة

في كتابه " أخشاب جونسون، أو اكتشافاته... " ألقى جونسون نكتة شهيرة حول الطريقة التي أصبحت بها اللغة مقياسًا للمتحدث أو الكاتب:

اللغة هي أكثر ما يظهر الإنسان: "تكلم حتى أراك". إنها تنبع من أكثر أجزاءنا انعزالاً وعمقاً، وهي صورة لأبها، العقل. لا يوجد مرآة تجعل شكل الإنسان أو صورته صادقة مثل كلامه. بل إنه يشبه الإنسان؛ وكما نفكر في سمات الإنسان وتكوينه، كذلك نفكر في الكلمات في اللغة؛ في عظمتها وملاءمتها وبنيتها السليمة وتناغمها.

—  بن جونسون، 1640 (بعد وفاته) ^[63]

كما هو الحال مع غيره من كتاب المسرح الإنجليز في عصر النهضة، لم يبق جزء من الإنتاج الأدبي لبن جونسون. فبالإضافة إلى جزيرة الكلاب (1597)، تشير السجلات إلى أن هذه المسرحيات المفقودة هي من عمل جونسون كليًا أو جزئيًا: ريتشارد كروكباك (1602)؛ الغضب الساخن سرعان ما يبرد (1598)، مع بورتر وهنري شيتل ؛ صفحة بليموث (1599)، مع ديكر؛ وروبرت الثاني ملك اسكتلندا (1599)، مع شيتل وديكر. كما أن العديد من الأقنعة والترفيهات التي قدمها جونسون لم تعد موجودة: الترفيه في ميرشانت تايلورز (1607)؛ الترفيه في منزل سالزبوري لجيمس الأول (1608)؛ واللورد ماي (1613-1619).

أخيرًا، هناك نسب مشكوك فيها أو على حافة الهاوية. ربما كان لجونسون يد في رولو، دوق نورماندي، أو الأخ الدموي ، وهي مسرحية في مجموعة جون فليتشر وزملائه. تم طباعة الكوميديا ​​الأرملة في عام 1652 باعتبارها عمل توماس ميدلتون وفليتشر وجونسون، على الرغم من أن العلماء كانوا متشككين بشدة في وجود جونسون في المسرحية. لقد غامر باحثون فرديون ببعض نسب المسرحيات المجهولة، مثل The London Prodigal ، لكنهم قوبلوا باستجابات باردة. ^[64]

• بيدنارز، جيمس ب. (2001)، شكسبير وحرب الشعراء، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، رقم ISBN 978-0-2311-2243-6.
• بنتلي، جي إي (1945)، شكسبير وجونسون: مقارنة بين سمعتيهما في القرن السابع عشر، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، رقم ISBN 978-0-2260-4269-5.
• بوش، دوغلاس (1945)، الأدب الإنجليزي في أوائل القرن السابع عشر، 1600-1660، تاريخ الأدب الإنجليزي في أكسفورد، أكسفورد: مطبعة كلارندون.
• بتلر، مارتن (صيف 1993). "مجلة جونسون وسياسات المحسوبية". نقد . 35 (3). مطبعة جامعة ولاية واين : 377-390.
• شوت، ماركيت . بن جونسون من وستمنستر. نيويورك: إي بي دوتون، 1953
• دونالدسون، إيان (2011). بن جونسون: حياة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 181-2. ISBN 978-0-19-812976-9تم الاسترجاع بتاريخ 20 مارس 2013 .
• دوران، مادلين. مساعي الفن . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن، 1954
• إكليس، مارك. "زواج جونسون". مراجعة الدراسات الإنجليزية 12 (1936)
• إليوت، تي إس "بن جونسون". الغابة المقدسة . لندن: ميثيون، 1920
• جونسون، بن. اكتشافات 1641 ، محرر جي بي هاريسون. نيويورك: بارنز أند نوبل، 1966
• جونسون، بن، ديفيد إم. بيفينجتون، مارتن بتلر، وإيان دونالدسون. 2012. طبعة كامبريدج لأعمال بن جونسون. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• نايتس، إل سي الدراما والمجتمع في عصر جونسون . لندن: تشاتو وويندوس، 1968
• لوغان، تيرينس ب.، ودينزيل س. سميث. المثقفون الجدد: دراسة ومراجع للدراسات الحديثة في الدراما الإنجليزية في عصر النهضة. لينكولن، نبراسكا، مطبعة جامعة نبراسكا، 1975
• ماكلين، هيو، محرر. بن جونسون وشعراء الفرسان . نيويورك: مطبعة نورتون، 1974
• سيري سوليفان، بلاغة الائتمان. التجار في الكتابة الحديثة المبكرة (ماديسون/لندن: مطبعة أسوشيتد يونيفرسيتي، 2002)
• تيجو، فرانسيس. "بن جونسون ومؤامرة البارود". مجلة بن جونسون، المجلد 5 (1998). ص 249-252.
• ثورندايك، آشلي . "بن جونسون". تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي . نيويورك: بوتنام، 1907-1921
• بلاند، مارك (2004). "بن جونسون وإرث الماضي". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 67 (3): 371-400. JSTOR  10.1525/hlq.2004.67.3.371.
• وارد، أدولفوس ويليام (1911). "جونسون، بن"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 15 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 502-507.

• مارتن بتلر وجين ريكارد (المحرران). بن جونسون والأجيال القادمة: الاستقبال والسمعة والإرث (دار نشر جامعة كامبريدج، 2022)
• DH Craig (محرر). Ben Jonson: The Critical Heritage (Routledge، 1990)
• إيان دونالدسون . بن جونسون: حياة (دار نشر جامعة أكسفورد، 2011)
• دوغلاس دنكان. بن جونسون والتقاليد اللوسيانية (دار نشر جامعة كامبريدج، 1979)
• ريتشارد هارپ وستانلي ستيوارت (المحرران). كتاب رفيق كامبريدج لبن جونسون (دار نشر جامعة كامبريدج، 2000)
• دبليو ديفيد كاي. بن جونسون: حياة أدبية (ماكميلان، باسينجستوك 1995)
• توم لوكوود. بن جونسون في العصر الرومانسي (دار نشر جامعة أكسفورد، 2005)
• لين س. ميسكيل. بن جونسون والحسد (دار نشر جامعة كامبريدج، 2009)
• روزاليند مايلز . بن جونسون: حرفته وفنه (روتليدج، لندن 2017)
• روزاليند مايلز. بن جونسون: حياته وعمله (روتليدج، لندن 1986)
• جورج بارفيت. بن جونسون: الشاعر العام والإنسان الخاص (جيه إم دنت، 1976)
• ريتشارد س. بيترسون. التقليد والثناء في قصائد بن جونسون (روتليدج، 2011)
• ديفيد ريجز . بن جونسون: حياة (1989)
• ستانلي ويلز . شكسبير وشركاه (ألين لين، 2006)

• أعمال بن جونسون بصيغة كتاب إلكتروني في Standard Ebooks
• أعمال بن جونسون في مشروع جوتنبرج
• أعمال بن جونسون أو أعماله في أرشيف الإنترنت
• أعمال بن جونسون على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
• طبعة كامبريدج لأعمال بن جونسون
• نسخ طبق الأصل رقمية من الطبعة الثانية لجونسون، 1640/1 الطبعة الثانية لجونسون، 1640/1
• مقابلة فيديو مع الباحث ديفيد بيفينجتون الأعمال الكاملة لبن جونسون محفوظ في 10 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين
• مصادر صوتية عن بن جونسون في TheEnglishCollection.com
• قصائد بقلم بن جونسون على موقع PoetryFoundation.org
• أعمال بن جونسون
• بن جونسون في Find a Grave
• الصوت: روبرت بينسكي يقرأ كتاب "عذره للحب" لبن جونسون
• الصوت: روبرت بينسكي يقرأ "صورتي المتروكة في اسكتلندا" لبن جونسون
• مقطوعات موسيقية مجانية لبن جونسون في مكتبة المجال العام الكورالي (ChoralWiki)
• "المواد الأرشيفية المتعلقة ببن جونسون". الأرشيف الوطني للمملكة المتحدة .
• صور بنيامين جونسون في المعرض الوطني للصور، لندن

سبقه صموئيل دانيال

شاعر البلاط البريطاني 1619-1637

نجح من قبل وليام دافينانت