الحمد لله
اسم المدح هو اسم مجازي أو وصفي يُطلق على شخص أو حيوان أو عشيرة أو إله أو جماد. وعادةً ما تكون هذه الأسماء مدحية وتشير إلى صفة أو فعل، إلا أنها قد تكون ذميمة في سعيها إلى تجريد الشيء من جوهره. وكثيراً ما تُشكل هذه الأسماء أساساً لشعر المدح ، أو تُستخدم كألقاب دائمة، أو كألقاب رسمية تُعزز المكانة. [ 1 ] [ 2 ] : 111، 118
وصف
تُمنح أسماء المديح في أغلب الأحيان للأفراد، وكانت البلاطات الملكية تضم شاعرًا محترفًا أو مجموعة من الشعراء الذين يؤلفونها ويغنونها للحاكم. وقد تكون هذه الأسماء مجازية ، وتستشهد بالحيوانات والظواهر الطبيعية . [ 2 ] : 111، 116-117. أما أسماء المديح في لغة اليوروبا (رمز أوريكي : yor، ويُرقّى إلى رمز: yo ) فهي بمثابة ألقاب يمكن أن يمنحها الأصدقاء، وإن كان عازفو الطبول هم من يمنحونها عادةً. [ 2 ] : 112. وفي ثقافة السوتو ، من الشائع أن يؤلف الشخص لنفسه اسم مديح. [ 2 ] : 115. وفي ثقافة الدوغون ، يتلقى الأطفال اسم مديح ( tige ) يُعد بمثابة شعار شخصي . [ 3 ] : 461 في جنوب أفريقيا، تُستخدم أسماء المديح لعشيرة شخص ما في المناسبات الرسمية (على سبيل المثال، يمكن استخدام لقب mokzvena الذي رُقّي إلى tsn ، والمستند إلى لقب kwena الذي يعني "التمساح") لأي شخص ينتمي إلى عشيرة تسوانا كوينا ). [ 2 ] : 118
في ثقافة الأتشولي ، تُطلق أسماء مدح غالبًا على الماشية ذات القرون الطويلة . [ 2 ] : 139. أما في لغة الهوسا ، فتُطلق أسماء مدح ( رمز كيراري : hau، تم تحويله إلى الرمز: ha ) على الجمادات، مثل آلة المولو (آلة وترية بثلاثة أوتار). [ 2 ] : 111-112. كما تُطلق أسماء مدح على الآلهة، مثل الأسماء الصومالية : بوغسيي ( رمز سوم، تم تحويله إلى الرمز: so) ("المعالج") وباهيلاوي (رمز سوم، تم تحويله إلى الرمز: so ) ("الذي لا يحتاج إلى شيء") لله ، واسم الإيغبو : تشوكويميكا (رمز إيبو، تم تحويله إلى الرمز: ig) ("أحسن الله") لتشوكو ، واسم الشونا : دزيفاغورو ("البركة العظيمة"، في إشارة إلى استمطار السماء ) لمواري . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]. أما عند الفولاني ، فتُعرف أسماء المدح باسم جاموري . [ 7 ]
قائمة بأسماء المديح
- "ديكو" أو "ديكو": يُمنح هذا الاسم لجميع أفراد سلالة جيلغوبي النبيلة، وهي جزء من قبيلة جيلغوجي فولاني . ووفقًا للباحث بول ريسمان، فإن اسم ديكو، كاسم مدح، "يوحيه بالضراوة، والقدرة على التكيف، والاكتفاء الذاتي". [ 8 ]
- "سيسي": يرتبط هذا اللقب المديح ببعض عائلات جيلجوجي فولاني التي تُعتبر تقليديًا من ذوي المكانة الرفيعة ، أي الأشخاص الذين يُقدّرون لعلمهم. عادةً ما يصبح الناس ذوي مكانة رفيعة من خلال الدراسة فقط، ولكن يُعتبر أفراد العائلات الذين يحملون لقب "سيسي" دائمًا من ذوي المكانة الرفيعة ، حتى وإن لم يسلكوا طريقًا علميًا. [ 9 ]
مراجع
- ↑ نغادي، إيفو (2011). "أسماء الباكوسي، ثقافة التسمية والهوية" . مجلة الدراسات الثقافية الأفريقية . 23 (2): 111-120 . ISSN 1369-6815 .
- 1 2 3 4 5 6 7 فينيغان، روث (2012). "مديح" . الأدب الشفوي في أفريقيا . المجلد 1 ( الطبعة الأولى). دار النشر أوبن بوك. ISBN 978-1-906924-70-6.
- ↑ فينيغان، روث (2012). "الخطابة، والتحدث الرسمي، والأشكال الأسلوبية الأخرى" . الأدب الشفوي في أفريقيا . المجلد 1 ( الطبعة الأولى). دار النشر أوبن بوك. ISBN 978-1-906924-70-6.
- ↑ "أسماء الله في شمال الصومال" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 22 (1). 1959. doi : 10.1017/S0041977X00076205 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-06-2018.
- ↑ جويت، أليسيا ت. (1985). "ماذا في الاسم؟: مثال من قبيلة إيباني" . مجلة كامبريدج للأنثروبولوجيا . 10 (2): 59-62 . ISSN 0305-7674 .
- ↑ أوريت، ديانا (1982-01-01). "أرواح مهوندورو ذات الأهمية فوق القبلية في ثقافة الشونا" . دراسات أفريقية . 41 (2): 173-187 . doi : 10.1080/00020188208707585 . ISSN 0002-0184 .
- ↑ ريسمان 1998 ، ص 23، 107.
- ↑ ريسمان 1998 ، ص 23.
- ↑ ريسمان 1998 ، ص 107.
المراجع
- ريسمان، بول (1998). الحرية في الحياة الاجتماعية للفولاني: دراسة إثنوغرافية استبطانية . ترجمة مارثا فولر. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226717432.
- المديح
- الخطابات حسب النوع
- شِعر
- الأسماء
