رئيس أساقفة الغال

لقب رئيس أساقفة الغال هو لقب مُنح منذ عام 1079 لرئيس أساقفة ليون ، العاصمة السابقة لممالك الغال الثلاث التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، ويشير إلى السلطة التي مارسها في الماضي على أساقفة فرنسا الآخرين. تضمن أولوية اللقب الممنوح لرئيس الأساقفة سلطة قضائية نظرية على عدة مقاطعات كنسية. في فرنسا، لا يزال يُستخدم لقبا رئيس أساقفة الغال ورئيس أساقفة نورماندي فقط، واللذان مُنحا لرئيسي أساقفة ليون وروان على التوالي (مع وجود لقب رئيس أساقفة لورين الفخري الذي منحه أسقف نانسي وتول ).

يشغل منصب رئيس أساقفة الغال حاليًا رئيس الأساقفة أوليفييه دي جيرماي .

تركزت أولى الجهود التبشيرية المسيحية في فرنسا الحالية في مدينة ليون . فقد شهدت آسيا الصغرى موجة اضطهاد، ما دفع المسيحيين إلى الهجرة إلى مدينتي لوغدونوم ( ليون ) وفيين . ^{[ 1 ]} وهناك استقر أول الأساقفة. وكان أسقف لوغدونوم ، القديس بوثينوس (حوالي 177)، وتلميذه القديس إيريناوس الذي خلفه، في قلب هذه الهجرة.

كان إيريناوس تلميذًا لبوليكاربوس، تلميذ يوحنا الإنجيلي ، وكان عالم لاهوت بارعًا . وبالمثل، يُرجّح أن بوثينوس الليوني كان يعرف بوليكاربوس، الذي لا شك أنه أرسل المهاجرين في المقام الأول ^{[ 2 ].} وبفضل هذه الصلات الوثيقة بالتلاميذ، وسمعته اللاهوتية المرموقة، وكونها أقدم أسقفية، فقد حظي أسقف لوغدونوم بمكانة بارزة في كنيسة بلاد الغال المتنامية . عُرف أول أسقفين بلقب رئيس أساقفة الغال. بعد ذلك، انقطع هذا اللقب لعدة قرون، على الرغم من أن رؤساء الأساقفة مارسوا بعض السلطة بين الأبرشيات.

في عام 875، أسند البابا يوحنا الثامن، في مجمع بونثيون ، منصب رئيس أساقفة الغال إلى رئيس أساقفة سينس (في عهد أنسيجيس) . كان هذا المقترح، ذو الطابع السياسي أكثر منه الكنسي، مدعومًا سرًا من قبل شارل الأصلع ، الذي كان يسعى بذلك إلى تبرير طموحاته السياسية في جميع أنحاء الإمبراطورية الكارولنجية . عارض رئيس أساقفة ريمس ، هينكمار، هذا المقترح بشدة استنادًا إلى القانون الكنسي ، ولم يُعترف بمقترح البابا، باستثناء رئيس أساقفة بوردو ، فروتير، لأسباب شخصية. ^{[ 3 ]}

أكد البابا غريغوري السابع أولوية أسقف ليون بموجب مرسوم بابوي صدر في 19 أبريل 1079، بعد خلافٍ في مجمع بواتييه عام 1078. وكتب أن كنيسة ليون تمتعت بهذا الامتياز "لسنوات طويلة". كان هدفه تقليص سلطة رئيس أساقفة سينس ، لكن البابا حدّ أيضًا من صلاحيات اللقب نفسه، فلم يعد حامله محكمة استئناف، ولم يعد يشغل منصب النيابة الرسولية. ^{[ 4 ]}

تُطعن سيادة ليون باستمرار، وفي مجمع كليرمونت المنعقد في الأول من ديسمبر عام 1095، أكد البابا أوربان الثاني مجددًا امتيازات ليون وأعلن أن رئيس أساقفة سينس يجب أن يخضع ويطيع رئيس الأساقفة . ولم ينتهِ هذا النزاع إلا في عام 1516.

في عام 1696، طعن رئيس أساقفة نورماندي في سيادة بلاد الغال . ورفع رئيس أساقفة روان ، رئيس أساقفة نورماندي، دعوى قضائية لاستعادة سيادة نورماندي واستقلالها، بعد تدخل رئيس أساقفة الغال في روان. وفي عام 1702، انتهت المحاكمة أمام محكمة مملكة فرنسا بانتصار رئيس أساقفة روان، على الرغم من ثبوت شرعية سيادة بلاد الغال وحيازتها بحكم الواقع. وقد شكّل هذا الأمر حدثًا تاريخيًا، إذ وجد رئيس أساقفة نورماندي نفسه مساويًا لرئيس أساقفة الغال، حيث كانت الأولى تتمتع بسلطة قضائية حصرية على المقاطعة الكنسية، بينما امتدت سلطة الثانية لتشمل بقية فرنسا. ^{[ 5 ]}