رئيس الأساقفة

رئيس الأساقفة ( باللاتينية : Primas ) هو لقب أو رتبة تُمنح لبعض رؤساء الأساقفة البارزين في كنائس مسيحية معينة. وبحسب التقاليد المتبعة، قد يدل هذا اللقب إما على السلطة القضائية ( لقب السلطة ) أو ( عادةً ) على الأسبقية الاحتفالية ( لقب الشرف ).

الكنيسة الكاثوليكية

في الكنيسة اللاتينية ، يُعرف رئيس الأساقفة بأنه رئيس أساقفة - أو نادرًا ما يكون أسقفًا مساعدًا أو أسقفًا معفى - لكرسي أسقفي محدد (غالبًا ما يكون مطرانيًا) (يُسمى الكرسي الأسقفي ) وله الأسبقية على أسقفيات مقاطعة كنسية واحدة أو أكثر ضمن منطقة تاريخية أو سياسية أو ثقافية معينة. تاريخيًا، مُنح رؤساء الأساقفة امتيازات تشمل سلطة الدعوة إلى المجامع الوطنية ورئاستها ، والاختصاص القضائي للنظر في الطعون المقدمة من المحاكم المطرانية ، وحق تتويج ملك الدولة، ورئاسة مراسم تنصيب رؤساء الأساقفة في كراسيهم. [ 1 ]

شعار النبالة لرئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية (غير الكاردينال)

يوجد هذا المنصب عمومًا في الدول الكاثوليكية العريقة، وهو الآن منصب شرفي بحت، لا يتمتع بأي صلاحيات فعلية بموجب القانون الكنسي ، باستثناء رئيس أساقفة إسترغوم (غران) في المجر. [ 1 ] فعلى سبيل المثال، لا يملك رئيس أساقفة بولندا أي سلطة قضائية على الأساقفة البولنديين الآخرين أو أبرشياتهم، ولكنه عضو في اللجنة الدائمة للمؤتمر الأسقفي، ويتمتع بأسبقية شرفية بين الأساقفة البولنديين (مثلًا، في المراسم الليتورجية). كما منح الكرسي الرسولي رؤساء الأساقفة البولنديين امتياز ارتداء الزي القرمزي للكاردينال، باستثناء القلنسوة والبيريتا ، حتى وإن لم يُرَسَّموا كاردينالات . [ 2 ] [ 3 ]

حيثما وُجد لقب رئيس الأساقفة، فقد يُمنح لإحدى أقدم الأبرشيات في البلد، والتي غالبًا ما تكون في مدينة غير العاصمة الحالية، ولكنها كانت العاصمة عند تنصير البلد لأول مرة. وقد لا تتمتع المدينة بالمكانة البارزة التي كانت عليها عند منح اللقب. وقد لا تكون المنطقة السياسية التي مُنحت عليها الرئاسة في الأصل موجودة: على سبيل المثال، عُيّن رئيس أساقفة طليطلة "رئيس أساقفة مملكة القوط الغربيين "، ورئيس أساقفة ليون هو " رئيس أساقفة الغال ". [ 1 ] وبالتالي، يمكن أيضًا التنازع على لقب رئيس الأساقفة بين أبرشيات مختلفة، والتي تمتعت في وقت ما بمكانة بارزة على منطقة متغيرة؛ ومثل ذلك النزاع على رئاسة الأساقفة في إسبانيا الذي خاضته أبرشيات براغا وطليطلة وسانتياغو دي كومبوستيلا . بعد تأسيس البرتغال ، كان رئيس أساقفة براغا يتمتع بالأسبقية على جميع رؤساء الأساقفة الآخرين في البلاد، على الرغم من أن دوره تراجع في ظل صعود أبرشية لشبونة ، والذي بلغ ذروته في عام 1716، عندما تمت ترقية رئيس الأساقفة توماس دي ألميدا (1670-1754) إلى منصب البطريرك .

بعض الوظائف القيادية التي كان يمارسها رؤساء الأساقفة سابقًا، وتحديدًا رئاسة اجتماعات أساقفة دولة أو منطقة، يمارسها الآن رئيس مؤتمر الأساقفة : "يرأس رئيس المؤتمر، أو نائبه في حال تعذر ذلك قانونًا، ليس فقط الاجتماعات العامة للمؤتمر، بل أيضًا اللجنة الدائمة." [ 4 ] يُنتخب الرئيس عادةً من قبل المؤتمر، ولكن استثناءً، يُعيّن البابا رئيس مؤتمر الأساقفة الإيطاليين ، ويتولى رئيس أساقفة عموم أيرلندا رئاسة مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين ، بينما يتولى رئيس أساقفة أيرلندا منصب نائب الرئيس. أما وظائف أخرى كانت تُناط برؤساء الأساقفة سابقًا، مثل النظر في الطعون المقدمة من المحاكم المتروبولية ، فقد حُفظت للكرسي الرسولي بحلول أوائل القرن العشرين. [ 1 ] بعد ذلك بوقت قصير، وبموجب قاعدة قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1917، التي تم تأكيدها في قانون عام 1983، فإن محكمة الاستئناف الثانية للنظر في الطعون المقدمة من محكمة متروبوليتية هي "المحكمة التي عينها المطران بشكل ثابت بموافقة الكرسي الرسولي". [ 5 ]

كان أقرب منصب مماثل في الكنائس الشرقية في عام 1911 هو منصب إكسارخ . [ 1 ]

استمر الكرسي الرسولي في العصر الحديث بمنح لقب رئيس الأساقفة. وبموجب المرسوم البابوي "Sollicitae Romanis Pontificibus" الصادر في 24 يناير 1956، منح لقب رئيس أساقفة كندا لرئيس أساقفة كيبيك . [ 6 ] وكما ذُكر آنفًا، فهذا مجرد لقب فخري لا يمنح أي سلطة إضافية. [ 7 ] : 131

يمكن منح حق الأسبقية على الأساقفة الآخرين وامتيازات مماثلة حتى للأسقف الذي ليس رئيس أساقفة. وهكذا، في عام 1858، منح الكرسي الرسولي رئيس أساقفة بالتيمور الأسبقية في اجتماعات أساقفة الولايات المتحدة. [ 8 ] لم يُمنح رئيس أساقفة وستمنستر لقب رئيس أساقفة إنجلترا وويلز، الذي يُطلق عليه أحيانًا، ولكن وُصف منصبه بأنه "رئيس متروبوليتان" و"مماثل" لمنصب رئيس أساقفة كانتربري. [ 9 ]

يُطلق لقب رئيس الأساقفة أحيانًا بشكل فضفاض على رئيس أساقفة عاصمة الدولة، كما هو الحال بالنسبة لرئيس أساقفة سيول في كوريا الجنوبية ورئيس أساقفة إدنبرة في اسكتلندا.

كان يُشار أحيانًا إلى رئيس أساقفة نيداروس قبل الإصلاح باسم رئيس أساقفة النرويج، [ 10 ] على الرغم من أنه من غير المرجح أن يكون هذا اللقب قد مُنح له رسميًا من قبل الكرسي الرسولي.

الكراسي البطريركية الكاثوليكية

وقد أشير في بعض الأحيان إلى رؤساء بعض الرؤساء ، على الأقل من قبل أنفسهم، [ 11 ] على أنهم من الرئيسيات:

في أوروبا
Elsewhere

Regular clergy equivalent

في الاتحاد الحديث للرهبنة البندكتية ، توحد جميع الرهبان السود في دير القديس بنديكت تحت رئاسة رئيس دير (ليو الثالث عشر، سوموم سيمبر ، 12 يوليو 1893)؛ إلا أن هذا التوحيد، ذو الطابع الأخوي، لم يُغير من كرامة رئيس الدير، وحافظت الجماعات المختلفة على استقلاليتها. ويُقال إن البنية غير المنظمة للاتحاد البندكتي دفعت البابا ليو الثالث عشر إلى وصف البندكتيين بأنهم " نظام بلا نظام". وقد حُددت صلاحيات رئيس الدير ، ووُضِّح منصبه، في مرسوم صادر عن المجمع المقدس للأساقفة والرهبان النظاميين بتاريخ 16 سبتمبر 1893. وترتبط الرئاسة بالاتحاد البندكتي العالمي الذي يقيم رئيسه في دير سانت أنسيلمو في روما . له الأسبقية على جميع رؤساء الأديرة الآخرين، وهو مخوّلٌ بالبتّ في جميع المسائل التأديبية المشكوك فيها، وحلّ النزاعات الناشئة بين الأديرة، وإجراء زيارة كنسية، عند الضرورة، في أيّ جماعة من جماعات الرهبنة، وممارسة الإشراف العام على الالتزام المنتظم بالانضباط الرهباني. ولا تُمنح الصلاحيات الرئاسية إلا لرئيس الدير بموجب القانون الخاص بجماعته البندكتية المستقلة، وهو قانونٌ في الوقت الراهن يكاد يكون معدومًا. ومع ذلك، يبدو أن بعض فروع الرهبنة البندكتية قد فقدت استقلاليتها الأصلية إلى حدٍّ ما.

وبالمثل، ينتخب اتحاد رهبان القديس أوغسطين رئيس دير ليكون رمزًا للاتحاد، بل وللنظام الكنسي بأكمله. وينتخب رؤساء الأديرة والرؤساء العامون للجماعات التسع المنضوية تحت لواء رهبان القديس أوغسطين رئيس دير جديدًا لفترة ولاية مدتها ست سنوات. رئيس الدير الحالي هو الأب جان ميشيل جيرار، الحاصل على وسام الربانية السوداء، الرئيس العام لرهبان القديس برنارد الكبير.

الأنجليكانية

يُطلق على الأسقف الذي يرأس كنيسة مستقلة في الكنيسة الأنجليكانية لقب "رئيس الأساقفة"، مع أنهم عادةً ما يحملون ألقابًا أخرى (مثل رئيس الأساقفة، أو الأسقف الرئيس، أو المنسق). وتختلف سلطة رئيس الأساقفة داخل كنائسهم اختلافًا كبيرًا: فبعض الكنائس تمنحه بعض الصلاحيات التنفيذية، بينما في كنائس أخرى قد لا يتجاوز دوره رئاسة المجالس الكنسية وتمثيل الكنيسة في الطقوس الدينية.

الكنيسة الأنجليكانية

في سياق اجتماع رؤساء أساقفة الكنيسة الأنجليكانية ، يتولى كبير أساقفة كل كنيسة من الكنائس التسع والثلاثين (المعروفة أيضًا بالمقاطعات) التي تُشكل الكنيسة الأنجليكانية منصب رئيس أساقفتها، مع العلم أن هذا اللقب قد لا يُستخدم بالضرورة داخل مقاطعاتهم. وهكذا، فإن الكنائس المتحدة في بنغلاديش وشمال الهند وباكستان وجنوب الهند، المتحدّة مع كنائس أخرى غير أنجليكانية في الأصل، تُمثَّل في الاجتماعات من قِبَل مُشرفيها. [ 41 ]

في كل من كنيسة إنجلترا وكنيسة أيرلندا ، يحمل أسقفان لقب رئيس الأساقفة: رئيس أساقفة كانتربري ويورك في إنجلترا، ورئيس أساقفة أرماغ ودبلن في أيرلندا . ويشارك في الاجتماعات أسقف الكرسي البطريركي الأقدم في كل من هاتين الكنيستين.

يقوم رئيس أساقفة كانتربري، الذي يعتبر الأول بين جميع المشاركين، بالدعوة إلى الاجتماعات وإصدار الدعوات. [ 41 ]

يُطلق على رؤساء الأساقفة لقب "الموقر". أما جميع الأساقفة الآخرين فيُطلق عليهم لقب "الموقر"، [ 41 ] باستثناء أسقف ميث وكيلدير في كنيسة أيرلندا.

المكافئ الأرثوذكسي الشرقي

تاريخياً، كان لقب "الرئيسي" في المسيحية الغربية يُقابل لقب ومنصب " الإكسرخس فوق المتروبوليتي" في المسيحية الشرقية . وكان هؤلاء الإكسرخس، أو الرؤساء، رؤساء أساقفة أفسس (لأبرشية آسياوهيراكليا (لأبرشية تراقياوقيصرية (لأبرشية بونتوس ). [ 42 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "رئيسيات الأرجل"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
  2. "جوزيف لينز، "Gniesen-Posen" في الموسوعة الكاثوليكية (نيويورك 1909)" .
  3. "أوريليو بالميري، "أبرشية وارسو" في الموسوعة الكاثوليكية (نيويورك، 1912)" .
  4. جون ج. جونسون (2000). "الكتاب الثاني، الجزء الثاني، القسم الثاني، الباب الثاني، الفصل الرابع: مؤتمرات الأساقفة". في: بيل، جون ب.؛ كوريدن، جيمس أ.؛ غرين، توماس جوزيف (محررون). تعليق جديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية . مطبعة بولست. ص 595. ISBN  978-0-8091-4066-4.
  5. لورانس ج. رين (2000). "الكتاب السابع، الجزء الأول، الباب الثاني، الفصل الثاني: محكمة الدرجة الثانية" . في: بيل، جون ب.؛ كوريدن، جيمس أ.؛ غرين، توماس جوزيف (محررون). تعليق جديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية . مطبعة بولست. ص 1631. ISBN  978-0-8091-4066-4.
  6. ^ تيتو، هنري. غانيون، تشارلز أوكتاف، محررون. (1967). Mandements, Lettres Pastorales et circulaires des évêques de Québec (باللغة الفرنسية). Église الكاثوليكية. أبرشية كيبيك (كيبيك). ص 44 – 46. 
  7. سولانج لوفيفر (2008). "الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الناطقة بالفرنسية" . في: برامادات، بول؛ سيلياك، ديفيد (محرران). المسيحية والعرق في كندا . مطبعة جامعة تورنتو. ص 101-137 . ISBN  978-0-8020-9584-8.
  8. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية بالتيمور" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  9. «بصفته أسقفًا لأبرشية وستمنستر، تمتد ولايته على مساحة مماثلة تقريبًا لتلك التي تغطيها ولاية أسقف لندن. وبصفته رئيسًا للمطارنة، فإنه يشغل منصبًا مشابهًا لمنصب رئيس أساقفة كانتربري، رئيس أساقفة إنجلترا» ( هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). «أبرشية وستمنستر» . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون). ). بموجب المنحة الواردة في الدستور الرسولي لـ"بعض التمايزات الجديدة في المكانة"، حفاظًا على وحدة الحكم والسياسة، مُنحت لرئيس أساقفة وستمنستر مؤقتًا، وتتألف هذه التمايزات من ثلاثة بنود: (1) سيكون رئيسًا دائمًا لاجتماعات أساقفة إنجلترا وويلز، ولهذا السبب سيكون من حقه الدعوة إلى هذه الاجتماعات ورئاستها، وفقًا للقواعد المعمول بها في إيطاليا وغيرها. (2) سيتبوأ مرتبة أعلى من رئيسي الأساقفة الآخرين، وسيتمتع في جميع أنحاء إنجلترا وويلز بامتياز ارتداء الباليوم ، وشغل العرش، وحمل الصليب أمامه. (3) أخيرًا، في جميع التعاملات مع السلطة المدنية العليا، سيمثل شخصيًا جميع أساقفة إنجلترا وويلز. ومع ذلك، عليه دائمًا أن يأخذ برأي جميع الأساقفة، وأن يسترشد بتصويت أغلبيتهم. وهكذا، على الرغم من أن رئيس أساقفة وستمنستر مُنح صلاحيات وامتيازات أكثر من رئيس الأساقفة الآخرين، "عادةً ما تستمتع الرئيسيات، وقد تم الحفاظ على وحدة العمل" ( هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "إعادة تنظيم التسلسل الهرمي الإنجليزي" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون). ).
  10. ^ "أطلال قلعة شتاينفيكهولم" . فورتيدسمينفورينينجن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-07-2014 . تم الاسترجاع 2014/06/10 .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 دينفيل، فرانسوا دي (1956). Cartes anciennes de l'église de France: historique، répertoire، دليل الاستخدام (بالفرنسية). فرين. ص. 275. ردمك  978-2-7116-8055-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  12. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية إيكس" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  13. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "بوردو" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  14. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "بورج" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  15. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "ماينز" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  16. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "ميشلين" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  17. 1 2 3 4 5 هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "التسلسل الهرمي" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  18. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية روان" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  19. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "Sens" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  20. ألبينيانا إي دي بوراس، خوان فرانسيسكو. "لا بريماسيا دي تاراغونا" (PDF) . تم الاسترجاع 20 فبراير 2023 .
  21. ^ "طراغونا، "Hispaniarum primas" de las Españas" . اي بي سي اسبانيا . 20 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2023 .
  22. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "طليطلة" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  23. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "غرونوبل" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  24. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية غنيسن-بوزن" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  25. Zygmunt Gloger-Słownik rzeczy starożytnych.djvu/366 عبر ويكي مصدر . 
  26. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية براغ" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  27. "Documenti per servire alla storia di Sicilia" . 1888.
  28. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أبرشية كالياري" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  29. ^ جيوفاني، جيوفاني دي (1846). "Storia ecclesiastica di Sicilia di Giovanni di Giovanni Continuata sino al secolo XIX dal Padre Salv. Lanza" .
  30. كرمبوتيتش، مارتن دافورين. في هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "دالماسيا" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  31. ^ ماتانيتش، أثناسيوس (1952). De Origine tituli "Dalmatiae ac totius Bosniae primas": Studium histor.-crit . سوبلاسي.
  32. ^ أوتافيو ماريا بالترينيري، Notizie intorno alla vita di quattro Arcivescovi di Spalatro، Primati della Dalmazia e di tutta la Croazia (روما، 1829)
  33. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أرماغ" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  34. 1 2 موراي، جيمس (2011). فرض الإصلاح الإنجليزي في أيرلندا: المقاومة الكنسية والصراع السياسي في أبرشية دبلن، 1534-1590 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 41-43 . ISBN  978-0-521-36994-7.
    ماكجيوغيجان، جيمس (1844). تاريخ أيرلندا، القديم والحديث . دبلن: جيمس دافي. ص  337.
  35. 1 2 3 هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "اسكتلندا" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. بارو، جي دبليو إس (1981). الملكية والوحدة: اسكتلندا 1000-1306 . التاريخ الجديد لاسكتلندا، المجلد 2. مطبعة جامعة إدنبرة. ص  69. ISBN 978-0-7486-0104-2.
  36. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أفريقيا" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  37. ^ "Concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana" . www.vatican.va .
  38. ^ "Rinunce e nomine، 22.07.2024" . بوليتينو سالا ستامبا ديلا سانتا سيدي . تم الاسترجاع 23 يوليو 2024 ..
  39. المؤتمر الأسقفي للأرجنتين: "Arquidiocesis de Buenos Aires" مؤرشف في 2013-05-14 في Wayback Machine .
  40. ^ غازانيني ، غييرمو (19 يوليو 2016). "65 عامًا من اللقب الأول في المكسيك" . الدين الرقمي (بالإسبانية).
  41. 1 2 3 "الشركة الأنجليكانية: "ما هو الرئيسيات؟"" .
  42. Meyendorff 1989 ، ص 56، 58.

مصادر