بوبليوس ديسيوس موس (قنصل 279 ق.م)

بوبليوس ديسيوس موس كان القنصل الروماني في عام 279  قبل الميلاد، ثم أصبح قنصلًا في ^{عام 265 .}

كان زميله في منصب القنصل العادي عام 279، وهو من عامة الشعب، هو النبيل بوبليوس سولبيسيوس سافيريو . ^{[ 2 ]} خاض القنصلان حملة مشتركة ضد بيروس الإبيري كجزء من الحرب البيروسية . اشتبكا مع بيروس قرب أسكولوم بقوات متساوية تقريبًا قوامها 40,000 رجل، وفي المعركة التي تلت ذلك، مُنيا بالهزيمة. ^{[ 3 ]} مع ذلك، كانت خسائر بيروس فادحة، وقد صرّح قائلاً إن انتصارًا آخر كهذا سيُنهي حملته، مما أدى إلى ظهور العبارة الحديثة " النصر البيروسي ". ^{[ 4 ]}

تذكر العديد من المصادر القديمة أن ديسيوس موس كان يخطط لأداء طقوس تُعرف باسم " ديفوتيو" ، والتي تتضمن تكريس نفسه وجيش العدو لآلهة العالم السفلي، والتضحية بحياته في المعركة، مقابل النصر. ويُقال إن جد موس ووالده قد ضحيا بنفسيهما في مثل هذه الطقوس أثناء توليهما منصب القنصل، مما ساهم في تحقيق النصر الروماني في معركتي فيسيريس عام 340 قبل الميلاد وسينتينوم عام 295 قبل الميلاد على التوالي. ^{[ 5 ]}  

تختلف المصادر حول مصير موس: يذكر شيشرون بشكل مبهم أنه قُتل دون أي صلة بالتعبد، [6] بينما يذكر كل من كاسيوس ديو وزوناراس أنه نجا ^{، وإن كان} قد أُحبط في محاولاته لإقامة طقوس التعبد . ^{[ 7 ]} لا يظهر أي ذكر للتعبد في الرواية الأكثر اكتمالًا للمعركة، وهي رواية ديونيسيوس الهاليكارناسي ، مما يشير إلى أن الادعاءات بأداء الطقوس في أسكولوم ما هي إلا إضافات زائفة. ويخلص باتريك كينت، في كتابه "تاريخ الحرب البيرية "، إلى أن " تعبد ديسيوس عام 279 هو اختلاق لاحق، مُستوحى من أحداث سابقة، ثم أُلحق بأسكولوم لإضفاء طابع مثير على رواية المعركة... من غير المرجح أن يكون أي طقس من هذا القبيل قد أُنجز بنجاح في أسكولوم أو حتى تمت محاولته". ^{[ 8 ]}

شخص يحمل الاسم نفسه، والذي يُعتقد غالبًا أنه نفس قنصل عام 279  قبل الميلاد، شغل منصب القنصل بالنيابة عام 265. وخلال فترة قنصليته هذه، قمع موس ثورة للعبيد في فولسيني بإتروريا . ^{[ 9 ]} لم تُذكر أي مناصب قضائية أخرى في كتاب "قضاة الجمهورية الرومانية " . ^{[ 10 ]}

• P. Decius (17) P. f. P. n. Mus في علم الأنساب الرقمي للجمهورية الرومانية .