شيشرون

ماركوس توليوس شيشرون ( يُلفظ / ˈsɪsəroʊ / ، باللاتينية الكلاسيكية: [ ˈmaːrkʊs ˈtʊlli.ʊs ˈkɪkɛroː ] ؛ 3 يناير 106 ق.م. - 7 ديسمبر 43 ق.م. ) كان رجل دولة ومحامياً وعالماً وفيلسوفاً وخطيباً وكاتباً رومانياً ، سعى إلى التمسك بالمبادئ المثلى خلال الأزمات السياسية التي عصفت بالجمهورية الرومانية وأدت إلى قيام الإمبراطورية الرومانية . [ 3 ] تشمل كتابات شيشرون الواسعة رسائل في البلاغة والفلسفة والسياسة. يُعتبر أحد أعظم خطباء روما وكتاب النثر ، ومبتكر ما عُرف لاحقاً باسم "البلاغة الشيشرونية". [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] تلقى شيشرون تعليمه في روما واليونان. كان ينتمي إلى عائلة بلدية ثرية ( municipium ) من النظام الفروسي الروماني ، وشغل منصب القنصل في عام 63 قبل الميلاد. [ 7 ]   

أثّر شيشرون بشكل كبير على استقبال اللغة اللاتينية في العصور القديمة والحديثة على حد سواء . وقد وصل إلينا جزء كبير من أعماله، وكان يحظى بإعجاب المؤلفين القدماء والمعاصرين على حد سواء. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وقد قام بتكييف حجج المدارس الرئيسية للفلسفة الهلنستية إلى اللاتينية، وصاغ جزءًا كبيرًا من المفردات الفلسفية اللاتينية من خلال الابتكار اللغوي (مثل الكلمات الجديدة مثل evidenceia ، [ 11 ] generator ، humanitas ، infinitio ، qualitas ، و quantitas[ 12 ] والتي كان ما يقرب من 150 منها نتيجة لترجمة مصطلحات فلسفية يونانية . [ 13 ]

على الرغم من كونه خطيبًا مفوهًا ومحاميًا ناجحًا، إلا أن شيشرون كان يعتقد أن مسيرته السياسية هي أهم إنجازاته. خلال فترة قنصليته عام 63  قبل الميلاد، قمع مؤامرة كاتيلين ؛ إلا أنه نُفي عام 58 قبل الميلاد، بعد أن أعدم خمسة من المتآمرين بإجراءات موجزة ومثيرة للجدل دون محاكمة، ثم عاد في العام التالي. أمضى شيشرون معظم خمسينيات القرن الأول الميلادي غير راضٍ عن الوضع السياسي الروماني، فتولى منصب حاكم كيليكيا عام 51 قبل الميلاد، وعاد إلى إيطاليا عشية الحرب الأهلية التي قادها قيصر . دعم شيشرون بومبيوس خلال الحرب، وحصل على عفو بعد انتصار قيصر. بعد اغتيال قيصر عام 44  قبل الميلاد، قاد مجلس الشيوخ الروماني ضد مارك أنطوني ، وهاجمه في سلسلة من الخطابات ( فيليبيكاي ). كما عيّن أوكتافيان، وريث قيصر ، لحشد الدعم ضد أنطوني في الصراع العنيف الذي تلا ذلك ( حرب موتينا ). مع ذلك، بعد أن تصالح أوكتافيان وأنطوني لتشكيل الحكم الثلاثي الثاني (مع ليبيدوس )، حُظر شيشرون وأُعدم في أواخر عام 43  قبل الميلاد أثناء محاولته الفرار من إيطاليا طلبًا للأمان. ثم عُرضت يداه ورأسه المقطوعتان على منصة الخطابة . [ 7 ] أُخذت يدا شيشرون ورأسه بأمر من أنطوني وعُرضتا لترمز إلى تداعيات أفعاله المناهضة لأنطوني (ولا سيما خطبته "فيليبيكا ") ككاتب وخطيب على التوالي.

يُعزى الفضل في انطلاق عصر النهضة في القرن الرابع عشر ، في الشؤون العامة ( res publica ) والإنسانية والثقافة الرومانية الكلاسيكية، إلى إعادة اكتشاف بترارك لرسائل شيشرون. [ 14 ] ووفقًا للمؤرخ البولندي تاديوش زيلينسكي ، "كان عصر النهضة، قبل كل شيء، إحياءً لشيشرون، ومن خلاله فقط، جاءت بقية العصور الكلاسيكية القديمة ". [ 15 ] بلغت سلطة شيشرون ومكانته ذروتها خلال عصر التنوير في القرن الثامن عشر ، [ 16 ] وكان تأثيره على كبار مفكري التنوير والمنظرين السياسيين ، مثل جون لوك وديفيد هيوم ومونتسكيو وإدموند بيرك، كبيرًا . [ 17 ] تُصنف أعماله من بين الأكثر تأثيرًا في الثقافة العالمية، ولا تزال حتى اليوم تُشكل واحدة من أهم المصادر الأولية لكتابة ومراجعة التاريخ الروماني ، وخاصة الأيام الأخيرة للجمهورية الرومانية . [ 18 ]

وقت مبكر من الحياة

عائلة

أربينو ، إيطاليا، مسقط رأس شيشرون

وُلد ماركوس توليوس شيشرون في الثالث من يناير عام 106  قبل الميلاد في أربينوم ، وهي بلدة تقع على تلة تبعد 100 كيلومتر (62 ميلًا) جنوب شرق روما. [ 19 ] كان ينتمي إلى قبيلة كورنيليا الرومانية . [ 20 ] كان والده عضوًا ثريًا في طبقة الفرسان ، ويتمتع بعلاقات جيدة في روما؛ إلا أنه لم يكن يتمتع بصحة جيدة (كان يعاني من عسر الهضم والتهاب العينين)، [ 21 ] فلم يتمكن من دخول الحياة العامة، فدرس على نطاق واسع لتعويض ذلك. لا يُعرف الكثير عن والدة شيشرون، هيلفي، على الرغم من أن شقيقه كوينتوس كتب في رسالة أنها كانت ربة منزل مقتصدة. [ 22 ] 

لقب شيشرون ، وهو لقب وراثي، مشتق من الكلمة اللاتينية للحمص ( cicer ). يوضح بلوتارخ أن هذا الاسم أُطلق في الأصل على أحد أسلاف شيشرون الذي كان لديه شق في طرف أنفه يشبه حبة الحمص. [ 23 ] أما أسماء العائلات الشهيرة فابيوس ، ولينتولوس ، وبيزو، فهي مشتقة من الأسماء اللاتينية للفاصوليا والعدس والبازلاء، على التوالي. يكتب بلوتارخ أن شيشرون طُلب منه تغيير هذا الاسم المهين عندما دخل عالم السياسة، لكنه رفض، قائلاً إنه سيجعل شيشرون أكثر مجداً من سكاروس ("ذو الكاحل المتورم") وكاتولوس ("الجرو"). [ 24 ]

تعليم

لوحة "شيشرون الشاب يقرأ" للفنان فينتشنزو فوبا (جدارية، 1464)، وهي الآن ضمن مجموعة والاس في لندن.

في عام 90  قبل الميلاد، وفي سن الخامسة عشرة، بدأ شيشرون خدمته تحت قيادة بومبيوس سترابو ، ثم لاحقًا تحت قيادة سولا، في الحرب الاجتماعية بين روما وحلفائها الإيطاليين. [ 25 ] وأثناء وجوده في روما خلال فترة حكم بوبليوس سولبيكيوس روفوس المضطربة عام 88  قبل الميلاد، والتي شهدت جولة قصيرة من القتال بين سولبيكيوس وسولا، الذي انتُخب قنصلًا في ذلك العام، انبهر شيشرون بشدة ببلاغة سولبيكيوس، رغم اختلافه معه في آرائه السياسية. [ 26 ] وواصل دراسته في روما، حيث ألّف كتيبًا بعنوان " في الاختراع" يتناول فيه فن الحجاج البلاغي، كما درس الفلسفة مع أكاديميين يونانيين فروا من الحرب الميثريداتية الأولى الدائرة آنذاك . [ 27 ]

خلال هذه الفترة من التاريخ الروماني، حظيت اللغة اليونانية ودراسات الثقافة اليونانية بتقدير كبير من قبل الطبقات النخبوية. ولذلك، تلقى شيشرون تعليمه في تعاليم الفلاسفة والشعراء والمؤرخين اليونانيين القدماء ؛ إذ استقى الكثير من فهمه لنظرية البلاغة وممارستها من الشاعر اليوناني أرخياس . [ 28 ] استخدم شيشرون معرفته باللغة اليونانية لترجمة العديد من المفاهيم النظرية للفلسفة اليونانية إلى اللاتينية، ناقلاً بذلك الأعمال الفلسفية اليونانية إلى جمهور أوسع. وكان تعليمه الواسع تحديداً هو ما ربطه بالنخبة الرومانية التقليدية. [ 29 ]

كان لاهتمام شيشرون بالفلسفة دورٌ بارزٌ في مسيرته اللاحقة، ما دفعه إلى تقديم عرضٍ شاملٍ للفلسفة اليونانية للجمهور الروماني، [ 30 ] بما في ذلك ابتكار معجمٍ فلسفيٍّ باللاتينية. [ 31 ] في عام 87 قبل الميلاد، وصل فيلو اللاريسي ، رئيس الأكاديمية الأفلاطونية التي أسسها أفلاطون في أثينا قبل نحو 300 عام، إلى روما. جلس شيشرون، "متأثرًا بحماسٍ استثنائيٍّ للفلسفة"، [ 32 ] بحماسٍ عند قدميه، واستوعب فلسفة كارنياديس في الشك الأكاديمي . [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

بحسب بلوتارخ، كان شيشرون طالبًا موهوبًا للغاية، وقد لفتت دراسته أنظار جميع أنحاء روما، [ 36 ] مما أتاح له فرصة دراسة القانون الروماني على يد كوينتوس موكيوس سكايفولا . [ 37 ] وكان من بين زملائه في الدراسة غايوس ماريوس مينور، وسيرفيوس سولبيسيوس روفوس (الذي أصبح محاميًا شهيرًا، وكان من القلائل الذين اعتبرهم شيشرون متفوقين عليه في المسائل القانونية)، وتيتوس بومبونيوس . أصبح الأخيران صديقين حميمين لشيشرون مدى الحياة، وأصبح بومبونيوس (الذي لُقّب لاحقًا بـ"أتيكوس"، والذي تزوجت أخته من شقيق شيشرون) بمثابة أخ ثانٍ له، على حد تعبير شيشرون نفسه، حيث حافظا على مراسلات طوال حياتهما. [ 29 ]

في عام 79 قبل الميلاد، غادر شيشرون إلى اليونان وآسيا الصغرى ورودس . ولعلّ ذلك كان لتجنب غضب سولا المحتمل ، كما يزعم بلوتارخ، [ 38 ] [ 37 ] مع أن شيشرون نفسه يقول إن دافعه كان صقل مهاراته وتحسين لياقته البدنية. [ 39 ] في أثينا ، درس الفلسفة على يد أنطيوخوس الأسكالوني ، "الأكاديمي القديم" ومؤسس الأفلاطونية الوسطى . [ 40 ] في آسيا الصغرى، التقى بأبرز خطباء المنطقة وواصل دراسته معهم. ثم سافر شيشرون إلى رودس للقاء أستاذه السابق، أبولونيوس مولون، الذي درّسه في روما. ساعد مولون شيشرون على تهذيب أسلوبه، وتدريب جسده ورئتيه على متطلبات الخطابة العامة. [ 41 ] وباتباعه نهجًا وسطًا بين الأسلوبين الأتيكي والآسيوي المتنافسين ، أصبح شيشرون في نهاية المطاف يُعتبر ثاني أعظم خطباء التاريخ بعد ديموستين . [ 42 ]

بداية المسيرة المهنية

رغم أن شيشرون كان يخشى إغلاق المحاكم نهائيًا، إلا أنها أُعيد فتحها في أعقاب الحرب الأهلية التي قادها سولا وتطهير خصومه السياسيين في عمليات التطهير . وقد توفي العديد من الخطباء الذين كان شيشرون يُعجب بهم في شبابه إما بسبب الشيخوخة أو العنف السياسي. وكان أول ظهور بارز له في المحاكم عام 81  قبل الميلاد، عندما كان في السادسة والعشرين من عمره، حين ألقى خطاب "برو كوينكتيو" الذي دافع فيه عن بعض المعاملات التجارية التي سجلها شيشرون ونشرها. [ 43 ]

كانت خطبة "برو روسيو أميرينو" ، أشهر خطب شيشرون دفاعًا عنسيكستوس روسيوسأميريافي قضيةقتل أحد والديهعام80قبل الميلاد، أول ظهور له أمام محكمة جنائية. في هذه القضية البارزة، اتهم شيشرون أحد المحررين لدى الديكتاتور سولا،وهو كريسوغونوس، بتلفيق أمر حظر والد روسيوس للاستيلاء على ممتلكات عائلة روسيوس. وبفضل نجاحه في الدفاع عن نفسه، تجنب شيشرون بذكاء إدانة سولا بأي مخالفة، وبنى لنفسه سمعة طيبة في الخطابة. [ 44 ] 

بينما يزعم بلوتارخ أن شيشرون غادر روما بعد ذلك بوقت قصير خوفًا من رد فعل سولا، [ 37 ] فإن كاثرين تمبست تقول إن "معظم الباحثين يرفضون هذا الرأي الآن" لأن شيشرون غادر روما بعد استقالة سولا من حكمه الديكتاتوري. [ 44 ] من جانبه، ادعى شيشرون لاحقًا أنه غادر روما متوجهًا إلى آسيا لتطوير بنيته الجسدية وصقل مهاراته الخطابية. [ 45 ] بعد زواجه من زوجته تيرينتيا عام 80  قبل الميلاد، غادر في نهاية المطاف إلى آسيا الصغرى برفقة شقيقه كوينتوس وصديقه تيتوس أتيكوس وآخرين في رحلة طويلة امتدت من عام 79 إلى 77  قبل الميلاد. [ 46 ] وعند عودته إلى روما عام 77  قبل الميلاد، انشغل شيشرون مجددًا بالدفاع القانوني. [ 47 ]

بداية المسيرة السياسية

في انتخابات الكويستور عام 76  قبل الميلاد، وفي أولى نتائج لجنة الضرائب ، انتُخب شيشرون في سن الثلاثين (الحد الأدنى للسن المطلوب) لمنصب الكويستور . وبحكم منصبه ، أصبح أيضًا عضوًا في مجلس الشيوخ. وفي قرعة الكويستور، عُيّن في صقلية عام 75  قبل الميلاد. وقد أثبت هذا المنصب، الذي كان مرتبطًا في معظمه بالإدارة المالية لدعم حكام الدولة أو الأقاليم، أنه مكان مهم لشيشرون حيث استطاع كسب حلفاء في الأقاليم. وخلال فترة وجوده في صقلية، وازن بين واجباته - التي تمثلت في الغالب في زيادة إرسال الحبوب إلى روما - وبين دعمه لحكام الأقاليم ورجال الأعمال الرومان في المنطقة والحكام المحليين. وبفضل براعته في الموازنة بين هذه المسؤوليات، نال امتنانهم. [ 48 ] كما حظي بتقدير سكان سيراكوز المحليين لإعادة اكتشافه قبر أرخميدس المفقود ، والذي موّله شخصيًا. [ 49 ] بعد أن وعد شيشرون بأن يُسهم بفصاحته في خدمة الصقليين، طُلب منه بعد بضع سنوات من توليه منصب الكويستور أن يُحاكم حاكم المقاطعة الرومانية، غايوس فيريس ، [ 50 ] بتهمة إساءة استخدام السلطة والفساد. [ 51 ] في عام 70  قبل الميلاد، وفي سن السادسة والثلاثين، شنّ شيشرون أولى محاكماته البارزة ضد فيريس، الذي كان رمزًا لأنصار سولان الفاسدين الذين برزوا في خضم فوضى الحرب الأهلية. [ 52 ]

بالنسبة لشيشرون، مثّلت محاكمة غايوس فيريس نجاحًا باهرًا في مجال القانون. [ 53 ] فعلى الرغم من توكيل فيريس للمحامي البارز كوينتوس هورتنسيوس للدفاع عنه، عاد شيشرون - الذي أمضى فترة طويلة في صقلية يجمع الشهادات والأدلة ويقنع الشهود بالإدلاء بشهاداتهم - إلى روما وفاز بالقضية في سلسلة من المعارك القضائية المثيرة. وقد ميّزه أسلوبه الخطابي الفريد عن هورتنسيوس المُبهرج. ومع انتهاء هذه القضية، أصبح شيشرون يُعتبر أعظم خطيب في روما. ومن الممكن أن يكون لشيشرون دوافعه الخاصة وراء قبوله القضية. ففي ذلك الوقت، كان هورتنسيوس يُعرف بأنه أفضل محامٍ في روما، وكان الفوز عليه كفيلًا بضمان نجاح كبير ومكانة مرموقة كان شيشرون بحاجة إليها لبدء مسيرته المهنية. وتتجلى براعة شيشرون الخطابية في تشويهه لسمعة فيريس واستخدامه أساليب إقناع متنوعة أخرى مع هيئة المحلفين. أحد الأمثلة على ذلك نجده في خطابه " في فيريم "، حيث يقول: "مع وجودكم على هذا المقعد، أيها السادة، وماركوس أسيليوس غلابريو رئيسًا لكم، لا أفهم ما الذي يمكن أن يأمله فيريس". [ 54 ] كان فن الخطابة يُعتبر فنًا عظيمًا في روما القديمة وأداةً مهمةً لنشر المعرفة والترويج للذات في الانتخابات، ويعود ذلك جزئيًا إلى عدم وجود صحف منتظمة أو وسائل إعلام جماهيرية. لم يكن شيشرون من طبقة النبلاء ولا من عامة الشعب ؛ ويُعزى صعوده إلى المناصب السياسية، على الرغم من أصوله المتواضعة نسبيًا، إلى براعته كخطيب. [ 55 ]

نشأ شيشرون في زمن الاضطرابات المدنية والحروب. أدى انتصار سولا في أولى الحروب الأهلية إلى وضع إطار دستوري جديد قوّض الحرية ، القيمة الأساسية للجمهورية الرومانية. ومع ذلك، عززت إصلاحات سولا مكانة طبقة الفرسان، مساهمةً في تنامي نفوذها السياسي. كان شيشرون فارسًا إيطاليًا وإنسانًا جديدًا ؛ والأهم من ذلك، أنه كان من دعاة الدستور الروماني . ضمنت طبقته الاجتماعية وولاؤه للجمهورية أن يحظى بدعم وثقة الشعب والطبقة الوسطى الإيطالية. ارتقى بنجاح في سلم المناصب، متقلداً كل منصب قضائي في أصغر سن ممكن أو قريباً منه: كويستور عام 75 قبل الميلاد (عمره 30 عاماً)، وإيديل عام 69 قبل الميلاد (عمره 36 عاماً)، [ب] وبريتور عام 66 قبل الميلاد ( عمره 39 عاماً)، حيث شغل منصب رئيس محكمة الابتزاز ( قانون كالبورنيا دي ريبتوندس ). [ 58 ] وفي عام 63 قبل الميلاد، بعد حوالي ثلاث سنوات، انتُخب قنصلاً . [ 7 ]

القنصلية

شيشرون يدين كاتلين ، لوحة جدارية لسيزار ماكاري ، 1882-1888

انتهز شيشرون الفرصة التي أتاحها الخوف المُفرط من الإصلاح، وانتُخب قنصلاً لعام 63 قبل الميلاد؛ [ 59 ] [ 60 ] وقد انتُخب بدعم من جميع وحدات مجلس المئة ، وأعضاء منافسيه في المؤسسة الحاكمة بعد سولان، وقادة البلديات في جميع أنحاء إيطاليا ما بعد الحرب الاجتماعية. [ 60 ] أما قنصله المشارك في ذلك العام، غايوس أنطونيوس هيبريدا ، فقد لعب دورًا ثانويًا. [ 61 ]

بدأ شيشرون عامه القنصلي بمعارضة مشروع قانون للأراضي اقترحه أحد قادة الشعب، والذي كان سيُعيّن مفوضين بسلطة شبه دائمة على إصلاح الأراضي. [ 62 ] [ 59 ] كما كان شيشرون نشطًا في المحاكم، حيث دافع عن غايوس رابيريوس ضد اتهامات المشاركة في القتل غير القانوني لقائد الشعب لوسيوس أبوليوس ساتورنينوس عام 100 قبل الميلاد. [ 63 ] جرت المحاكمة أمام مجلس الكوميتا سنتورياتا ، وهددت بإعادة إشعال الصراع بين فصيلي ماريان وسولا في روما. [ 63 ] دافع شيشرون عن استخدام القوة باعتباره مُجازًا بموجب مرسوم صادر عن مجلس الشيوخ ، والذي أثبت أنه مماثل لاستخدامه هو نفسه للقوة في ظل هذه الظروف. [ 63 ]

مؤامرة كاتيلينية

اشتهر شيشرون ، جزئيًا بفضل شهرته، [ 60 ] بإحباطه مؤامرة قادها لوسيوس سرجيوس كاتيلينا للإطاحة بالجمهورية الرومانية بمساعدة قوات أجنبية. فقد حصل على توصية من مجلس الشيوخ (توصية تسعى لإضفاء الشرعية على استخدام القوة)، [ 60 ] وطرد كاتيلينا من المدينة بأربع خطب حماسية ( خطب كاتيلينا )، التي لا تزال تُعدّ أمثلة بارزة على أسلوبه البلاغي. [ 64 ] سردت هذه الخطب فساد كاتيلينا وأتباعه، وندّدت بالمتعاطفين معه من أعضاء مجلس الشيوخ ووصفتهم بالمدينين الفاسقين والمنحلين الذين يتشبثون بكاتيلينا كأمل أخير ويائس. وطالب شيشرون كاتيلينا وأتباعه بمغادرة المدينة. في ختام خطاب شيشرون الأول، الذي ألقاه في معبد جوبيتر (ستاتور )، غادر كاتيلين مجلس الشيوخ على عجل. وفي خطاباته اللاحقة، لم يخاطب شيشرون كاتيلين مباشرةً، بل ألقى الخطبتين الثانية والثالثة أمام الشعب، والخطبة الأخيرة أمام مجلس الشيوخ. أراد شيشرون من خلال هذه الخطابات تهيئة مجلس الشيوخ لأسوأ الاحتمالات، كما قدّم المزيد من الأدلة ضد كاتيلين. [ 65 ]

فرّ كاتيلين تاركًا أتباعه ليبدأوا الثورة من الداخل، بينما هاجم المدينة بنفسه بجيشٍ مؤلفٍ من "مفلسين أخلاقيًا وماليًا، أو من متعصبين ومغامرين شرفاء". [ 66 ] يُزعم أن كاتيلين حاول توريط قبيلة الألوبروج ، وهي قبيلة من بلاد الغال عبر جبال الألب ، في مؤامرتهم، لكن شيشرون، بالتعاون مع الغاليين، تمكن من الاستيلاء على رسائل تدين المتآمرين الخمسة وأجبرهم على الاعتراف أمام مجلس الشيوخ. [ 67 ] ثم ناقش مجلس الشيوخ عقوبة المتآمرين. ولأنه كان الهيئة الاستشارية المهيمنة لمختلف المجالس التشريعية وليس هيئة قضائية ، فقد كانت سلطته محدودة؛ ومع ذلك، كان القانون العرفي ساريًا، وكان يُخشى أن الإقامة الجبرية البسيطة أو النفي  - وهما الخياران المعتادان  - لن يزيلا التهديد للدولة. في البداية، دعا ديسيموس جونيوس سيلانوس إلى "العقوبة القصوى". مع ذلك، خلال النقاش، تأثر كثيرون بيوليوس قيصر، الذي استنكر السابقة التي ستُرسّخها هذه العقوبة، ودعا إلى السجن المؤبد في مدن إيطالية مختلفة. ثم دافع كاتو الأصغر عن عقوبة الإعدام، ووافق مجلس الشيوخ في النهاية على الأمر، وأيد عقوبة الإعدام. أمر شيشرون بنقل المتآمرين إلى سجن توليانوم ، السجن الروماني سيئ السمعة، حيث تم خنقهم. ورافق شيشرون بنفسه القنصل السابق بوبليوس كورنيليوس لينتولوس سورا ، أحد المتآمرين، إلى سجن توليانوم. [ 68 ]

نال شيشرون لقب " أبو الوطن" ( pater patriae ) تقديرًا لجهوده في قمع المؤامرة؛ [ 69 ] إلا أنه عاش بعد ذلك في خوف من المحاكمة أو النفي لإعدامه مواطنين رومانيين دون محاكمة. [ 70 ] وبينما أعطى قرار مجلس الشيوخ الأخير (senatus consultum ultimum) بعض الشرعية لاستخدام القوة ضد المتآمرين، [ ج ] جادل شيشرون أيضًا بأن مؤامرة كاتيلين، بحكم خيانتها، جعلت المتآمرين أعداءً للدولة، وسلبت المواطنين الرومان الحماية التي يتمتعون بها بطبيعتهم. [ 63 ] تحرك القناصل بحزم. أُرسل أنطونيوس هيبريدا لهزيمة كاتيلين في معركة ذلك العام، مانعًا كراسوس أو بومبي من استغلال الموقف لأهدافهما السياسية. [ 71 ]

بعد إخماد المؤامرة، شعر شيشرون بالفخر بإنجازه. [ 72 ] جادل بعض خصومه السياسيين بأنه على الرغم من أن هذا الفعل أكسبه شعبية، إلا أنه بالغ في تقدير نجاحه. وقد بالغ في تقدير شعبيته مرة أخرى بعد عدة سنوات من نفيه من إيطاليا ثم السماح له بالعودة. في ذلك الوقت، ادعى أن الجمهورية ستُستعاد معه. [ 73 ] بعد فترة وجيزة من انتهاء فترة قنصليته، في أواخر عام 62  قبل الميلاد، رتب شيشرون شراء منزل كبير في تل بالاتين كان يملكه سابقًا أغنى مواطن في روما، ماركوس ليسينيوس كراسوس. [ 74 ] ولتمويل عملية الشراء، اقترض شيشرون حوالي مليوني سيسترتيوس من بوبليوس كورنيليوس سولا ، الذي كان قد دافع عنه سابقًا في المحكمة. [ 75 ] [ 74 ] كلّف ذلك مبلغًا باهظًا، بلغ 3.5  مليون سيسترس ، مما اضطر شيشرون إلى ترتيب قرض من قنصله المشارك غايوس أنطونيوس هيبريدا بناءً على الأرباح المتوقعة من ولاية أنطونيوس كحاكم لمقدونيا. [ 76 ] [ 77 ] تفاخر شيشرون بأن منزله كان في موقعٍ بارزٍ في المدينة، على بُعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من المنتدى الروماني . [ 78 ]

المنفى والعودة

في عام 60 قبل الميلاد، دعا يوليوس قيصر شيشرون ليكون العضو الرابع في تحالفه القائم مع بومبي وماركوس ليسينيوس كراسوس، وهو المجلس الذي سيُعرف لاحقًا باسم الحكم الثلاثي الأول . رفض شيشرون الدعوة لأنه كان يشك في أنها ستقوض الجمهورية، [ 79 ] ولأنه كان يعارض بشدة أي شيء غير دستوري يحد من صلاحيات القناصل ويستبدلهم بمسؤولين غير منتخبين.

خلال فترة قنصلية يوليوس قيصر عام 59 قبل الميلاد، حقق الائتلاف الثلاثي العديد من أهدافه، من إصلاح الأراضي، وإلغاء ديون جابي الضرائب، والمصادقة على فتوحات بومبي، وغيرها. ومع مغادرة قيصر إلى ولاياته، رغبوا في الحفاظ على سيطرتهم على السياسة. فدبروا تبني النبيل بوبليوس كلوديوس بولشر في عائلة من العامة، وانتخبوه أحد التريبيونات العشرة للعامة عام 58 قبل الميلاد. [ 80 ] استغل كلوديوس دعم الائتلاف الثلاثي لتمرير تشريعات تصب في مصلحتهم. فقد سنّ عدة قوانين (قوانين كلوديوس ) أكسبته شعبية واسعة بين الشعب، وعززت قاعدته الشعبية، ثم انقلب على شيشرون. أصدر كلوديوس قانونًا يُجرّم تقديم "النار والماء" (أي المأوى أو الطعام) لأي شخص يُعدم مواطنًا رومانيًا دون محاكمة. وكان شيشرون، الذي أعدم أعضاء مؤامرة كاتيلين قبل أربع سنوات دون محاكمة رسمية، هو الهدف المقصود بوضوح. [ 81 ] علاوة على ذلك، اعتقد كثيرون أن كلوديوس كان متواطئًا مع الحكم الثلاثي الذي خشي من أن يسعى شيشرون إلى إلغاء العديد من إنجازات قيصر أثناء توليه منصب القنصل في العام السابق. جادل شيشرون بأن " التشاور الأخير" (senatus consultum ultimum) يحميه من العقاب، وحاول كسب تأييد أعضاء مجلس الشيوخ والقناصل، ولا سيما بومبي. [ 82 ]

أطال شيشرون شعره، وارتدى ثياب الحداد، وجاب الشوارع. طاردته عصابات كلوديوس، وانهالت عليه بالشتائم والحجارة، بل وحتى بالبراز. وكاد هورتنسيوس، الذي حاول حشد الدعم لخصمه القديم، أن يُشنق. خضع مجلس الشيوخ والقناصل. أما قيصر، الذي كان لا يزال مُعسكرًا قرب روما، فقد اعتذر، لكنه قال إنه لا يستطيع فعل شيء عندما تذلل شيشرون في خيمة الحاكم. بدا أن الجميع قد تخلوا عن شيشرون. [ 83 ] بعد أن أصدر كلوديوس قانونًا يمنع شيشرون من الحصول على النار والماء (أي المأوى) في نطاق أربعمائة ميل من روما، نُفي شيشرون. [ 81 ] وصل إلى سالونيك في 23 مايو من عام 58  قبل الميلاد. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] في غيابه، قام كلوديوس، الذي كان يسكن بجوار شيشرون على هضبة بالاتين، بتدبير مصادرة منزل شيشرون من قبل الدولة، بل وتمكن من شراء جزء من العقار لتوسيع منزله. [ 78 ] بعد هدم منزل شيشرون، قام كلوديوس بتكريس الأرض وأقام رمزياً معبداً للحرية ( aedes Libertatis ) على الأرض الخالية. [ 87 ]

تسبب نفي شيشرون في دخوله في حالة اكتئاب. كتب إلى أتيكوس: "لقد منعتني توسلاتك من الانتحار. ولكن ما الذي يدفعني للعيش؟ لا تلومني على الشكوى. إن معاناتي تفوق أي معاناة سمعت بها من قبل." [ 88 ] بعد تدخل تيتوس أنيوس ميلو ، العضو المنتخب حديثًا في مجلس الشيوخ، والذي كان يتصرف نيابة عن بومبي الذي أراد شيشرون موكلاً له ، [ 81 ] صوّت مجلس الشيوخ لصالح استدعاء شيشرون من منفاه. وكان صوت كلوديوس هو الصوت الوحيد المعارض للمرسوم. عاد شيشرون إلى إيطاليا في 5 أغسطس من عام 57  قبل الميلاد، ونزل في برونديزيوم . [ 89 ] استقبله حشدٌ من المُهللين، ولدهشته، كانت ابنته الحبيبة توليا في انتظاره. [ 90 ] في خطبته "Oratio De Domo Sua Ad Pontifices" ، أقنع شيشرون مجمع الباباوات بالحكم بأن تكريس أرضه غير صحيح، مما سمح له باستعادة ممتلكاته وإعادة بناء منزله على هضبة بالاتين. [ 91 ] [ 92 ]

حاول شيشرون العودة إلى الساحة السياسية كشخصية مستقلة، [ 81 ] لكن محاولاته لمهاجمة أجزاء من تشريعات قيصر باءت بالفشل، [ 80 ] مما شجع قيصر على إعادة توطيد تحالفه السياسي مع بومبي وكراسوس. [ 93 ] أدى مؤتمر لوكا عام 56  قبل الميلاد إلى سيطرة التحالف الثلاثي على سياسة الجمهورية؛ مما أجبر شيشرون على التراجع ودعم الحكم الثلاثي خوفًا من استبعاده تمامًا من الحياة العامة. [ 94 ] بعد المؤتمر، أشاد شيشرون بإسهاب بإنجازات قيصر، وحث مجلس الشيوخ على التصويت على إصدار قانون شكر لانتصارات قيصر، وتخصيص أموال لدفع رواتب جنوده. [ 95 ] كما ألقى خطابًا بعنوان "حول المقاطعات القنصلية" ( باللاتينية : de provinciis consularibus[ 94 ] والذي أحبط محاولة أعداء قيصر لتجريده من مقاطعاته في بلاد الغال. [ 96 ] بعد ذلك، انكبّ شيشرون، وقد خضع لضغوط السلطة، على أعماله الأدبية. ومن غير المؤكد ما إذا كان قد انخرط بشكل مباشر في السياسة خلال السنوات القليلة التالية. [ 97 ] انصبّ عمله القانوني في معظمه على الدفاع عن حلفاء الحكام الثلاثة ، بالإضافة إلى أصدقائه وحلفائه الشخصيين؛ ففي خطابه " برو كايليو" ، دافع عن تلميذه السابق ماركوس كايليو روفوس ضد تهمة القتل عام 56. [ 98 ] وتحت تأثير الحكام الثلاثة، دافع أيضًا عن أعدائه السابقين بوبليوس فاتينيوس (في أغسطس 54  قبل الميلاد)، وماركوس إيميليوس سكوروس (بين يوليو وسبتمبر)، وجنايوس بلانسيوس (في خطابه "برو بلانسيوس" ) في سبتمبر، الأمر الذي أضعف مكانته وأثار هجمات على نزاهته: وقد أشار لوكا غريللو إلى هذه القضايا كمصدر لتعليق الشاعر كاتولوس ذي الحدين بأن شيشرون كان "أفضل مدافع عن أي أحد". [ 99 ]

ولاية كيليكيا

تم سك عملة سيستوفوروس من قبل شيشرون في أباميا سيبوتوس في الفترة ما بين 51 و50 قبل الميلاد، أثناء عمله كحاكم إقليمي لكيليكيا. [ 100 ]

في عام 51 قبل الميلاد، قبل شيشرون على مضض منصب حاكم إقليمي (بصفته بروقنصل) في كيليكيا لمدة عام؛ إذ لم يكن هناك سوى عدد قليل من القناصل السابقين المؤهلين نتيجة لشرط تشريعي سنّه بومبيوس عام 52  قبل الميلاد، ينص على فترة خمس سنوات بين منصب القنصل أو الحاكم الإقليمي والقيادة الإقليمية . [ 101 ] [ 102 ] شغل منصب بروقنصل كيليكيا من مايو عام 51 قبل الميلاد، ووصل إلى الأقاليم بعد ثلاثة أشهر تقريبًا في أغسطس. [ 101 ]

في عام 53 قبل الميلاد، هُزم ماركوس ليسينيوس كراسوس على يد البارثيين في معركة كارهي . وقد فتح هذا الهزيمة الشرق الروماني أمام غزو بارثي، مما أدى إلى اضطرابات في سوريا وكيليكيا. أعاد شيشرون الهدوء بفضل نظام حكمه المعتدل. اكتشف اختلاس كميات كبيرة من الممتلكات العامة من قبل حكام سابقين فاسدين وموظفيهم، وبذل قصارى جهده لاستعادتها. وهكذا حسّن بشكل كبير من أوضاع المدن. [ 103 ] احتفظ شيشرون بالحقوق المدنية للرجال الذين أعادوا الممتلكات، وأعفاهم من العقوبات. [ 104 ] إلى جانب ذلك، كان شيشرون مقتصدًا للغاية في نفقاته على الموظفين والمصروفات الشخصية خلال فترة حكمه، مما جعله يحظى بشعبية كبيرة بين السكان المحليين. [ 105 ]

إلى جانب جهوده في تحسين الوضع المالي الصعب للمقاطعة، كان شيشرون نشطًا بشكل ملحوظ في المجال العسكري. في بداية ولايته، تلقى معلومات تفيد بأن الأمير باكوروس ، ابن أورودس الثاني ملك البارثيين، قد عبر نهر الفرات ، وأنه كان ينهب الريف السوري، بل وحاصر كاسيوس (القائد الروماني المؤقت في سوريا) في أنطاكية . [ 106 ] زحف شيشرون في نهاية المطاف بجيش قوامه فيلقان ناقصان العدد وقوة كبيرة من سلاح الفرسان المساعد لنجدة كاسيوس. كان باكوروس وجيشه قد يئسوا من حصار أنطاكية، واتجهوا جنوبًا عبر سوريا، ينهبون الريف مجددًا. لحق بهم كاسيوس وفيالقه، وهاجموهم أينما ذهبوا، حتى نصبوا لهم كمينًا وهزموهم قرب أنتيغونيا. [ 107 ]

هُزمت فرقة كبيرة أخرى من فرسان البارثيين على يد فرسان شيشرون الذين صادفوهم أثناء استطلاعهم لمسار الجيش الرئيسي. بعد ذلك، هزم شيشرون بعض قطاع الطرق المتمركزين في جبل أمانوس ، وهتف له جنوده بلقب الإمبراطور . ثم قاد جيشه ضد قبائل كيليكيا الجبلية المستقلة، وحاصر حصنهم بيندينيسوم. استغرق الأمر منه 47 يومًا لإخضاع الحصن، الذي سقط في ديسمبر. [ 108 ] في 30 يوليو من عام 50 قبل الميلاد، ترك شيشرون المقاطعة لأخيه كوينتوس ، [ 109 ] الذي رافقه في فترة ولايته كنائب عنه . [ 110 ] في طريق عودته إلى روما، توقف في رودس ثم توجه إلى أثينا، حيث التقى بصديقه القديم تيتوس بومبونيوس أتيكوس، والتقى برجال ذوي علم غزير. [ 111 ]

الحرب الأهلية ليوليوس قيصر

وصل شيشرون إلى روما في 4 يناير عام 49 قبل الميلاد. [ 109 ] وبقي خارج حدود المدينة ، ليحتفظ بصلاحياته الإدارية، إما تحسبًا للنصر أو للحفاظ على سلطته القيادية المستقلة في الحرب الأهلية القادمة. [ 109 ] اشتد الصراع بين بومبي ويوليوس قيصر عام 50 قبل الميلاد. كان شيشرون يميل إلى بومبي، إذ رآه مدافعًا عن مجلس الشيوخ والتقاليد الجمهورية، لكنه تجنب في ذلك الوقت إغضاب قيصر علنًا. [ 112 ] عندما غزا قيصر إيطاليا عام 49 قبل الميلاد، فرّ شيشرون من روما. سعى قيصر، رغبةً منه في الحصول على تأييد أحد كبار أعضاء مجلس الشيوخ، إلى استمالة شيشرون؛ ومع ذلك، تسلل شيشرون خارج إيطاليا وسافر إلى ديرهاخيوم حيث كان يتمركز طاقم بومبي. [ 113 ] سافر شيشرون مع قوات بومبي إلى فرسالوس في مقدونيا عام 48 قبل الميلاد، [ 114 ] على الرغم من أنه كان يفقد ثقته بسرعة في كفاءة وعدالة الجانب البومبي. وفي نهاية المطاف، أثار شيشرون عداء زميله السيناتور كاتو، الذي أخبره أنه كان سيكون أكثر فائدة لقضية الأوبتيماتيين لو بقي في روما. بعد انتصار قيصر في معركة فرسالوس في 9 أغسطس، رفض شيشرون تولي قيادة قوات بومبي ومواصلة الحرب. [ 115 ] عاد إلى روما، ولا يزال يشغل منصب بروماجيستر مع حراسه ، عام 47 قبل الميلاد، وصرفهم عند عبوره بوميريوم وتخليه عن قيادته. [ 115 ]

في رسالةٍ إلى فارو بتاريخ 20 أبريل/نيسان عام 46 قبل الميلاد تقريبًا ، أوضح شيشرون استراتيجيته في ظل دكتاتورية قيصر؛ إلا أنه فوجئ باغتيال قيصر على يد المحررين في منتصف مارس /آذار عام 44 قبل الميلاد. لم يكن شيشرون متورطًا في المؤامرة، رغم يقين المتآمرين بتعاطفه معهم. نادى ماركوس جونيوس بروتوس باسم شيشرون، مطالبًا إياه بإعادة الجمهورية، وذلك عندما رفع خنجره الملطخ بالدماء بعد الاغتيال. [ 116 ] وفي رسالةٍ كتبها شيشرون في فبراير/شباط عام 43 قبل الميلاد إلى تريبونيوس ، أحد المتآمرين، بدأها قائلًا: "كم كنت أتمنى لو دعوتني إلى تلك المأدبة الباذخة في منتصف مارس/آذار!" [ 117 ] [ 118 ] أصبح شيشرون زعيمًا شعبيًا خلال فترة عدم الاستقرار التي أعقبت الاغتيال. لم يكن يكنّ أي احترام لمارك أنطوني، الذي كان يخطط للانتقام من قتلة قيصر. في مقابل العفو عن القتلة، رتب مع مجلس الشيوخ الموافقة على عدم إعلان قيصر طاغيةً ، مما سمح لأنصار قيصر بالحصول على دعم قانوني وحافظ على إصلاحات قيصر وسياساته سليمة. [ 119 ]

معارضة مارك أنطوني والموت

تم سحب شيشرون من محفته واغتياله على يد جنود تحت قيادة مارك أنطوني في عام 43 قبل الميلاد (رسم توضيحي عام 1886).

في أبريل من عام 43 قبل الميلاد، ربما أعاد "الجمهوريون المتشددون" إحياء منصب " برينسيبس سيناتوس " (زعيم مجلس الشيوخ) القديم لشيشرون. كان هذا المنصب مرموقًا للغاية حتى الإصلاحات الدستورية التي أجراها سولا بين عامي 82 و80 قبل الميلاد، والتي أزالت معظم أهميته. [ 120 ] من جهة أخرى، كان أنطونيوس قنصلًا وزعيمًا للفصيل القيصري، والمنفذ غير الرسمي لوصية قيصر العلنية. لم تكن العلاقات بينهما ودية قط، بل ساءت بعد أن ادعى شيشرون أن أنطونيوس كان يتجاوز حدوده في تفسير رغبات قيصر ونواياه. كان أوكتافيان ابن قيصر بالتبني ووريثه. بعد عودته إلى إيطاليا، بدأ شيشرون في تأليبه ضد أنطونيوس. أشاد شيشرون بأوكتافيان، مصرحًا بأنه لن يرتكب نفس أخطاء والده. هاجم أنطونيوس في سلسلة من الخطب أطلق عليها اسم " الخطب الفيلبية " [ 121 ] ، نسبةً إلى إدانات ديموستين لفيليب الثاني المقدوني . في ذلك الوقت، كانت شعبية شيشرون كشخصية عامة لا مثيل لها. [ 122 ]

لوحة "انتقام فولفيا" لفرانسيسكو ماورا إي مونتانير (1888)، تصور فولفيا وهي تتفقد رأس شيشرون المقطوع

أيد شيشرون ديسيموس جونيوس بروتوس ألبينوس حاكمًا لغاليا سيسالبينا ، وحثّ مجلس الشيوخ على إعلان أنطونيوس عدوًا للدولة. إلا أن خطاب لوسيوس بيزو ، صهر قيصر، أدى إلى تأخير الإجراءات ضد أنطونيوس. وفي وقت لاحق، أُعلن أنطونيوس عدوًا للدولة لرفضه رفع الحصار عن موتينا ، التي كانت تحت سيطرة ديسيموس بروتوس. وهكذا فشلت خطة شيشرون لطرد أنطونيوس. تصالح أنطونيوس وأوكتافيان وتحالفا مع ليبيدوس لتشكيل الحكم الثلاثي الثاني بعد معركتي فوروم غالوروم وموتينا المتتاليتين . دخل هذا التحالف حيز التنفيذ رسميًا بموجب قانون تيتيا ، الصادر في 27 نوفمبر عام 43 قبل الميلاد، والذي منح كل حاكم ثلاثي سلطة قنصلية لمدة خمس سنوات. وبدأ الحكم الثلاثي على الفور في حظر أعدائهم، على غرار ما فعله سولا عام 82 قبل الميلاد . تم إدراج شيشرون وجميع معارفه وأنصاره ضمن أعداء الدولة، على الرغم من أن أوكتافيان جادل لمدة يومين ضد إضافة شيشرون إلى القائمة. [ 123 ]

وفاة شيشرون (فرنسا، القرن الخامس عشر)

كان شيشرون من أكثر الشخصيات المحظورة تعرضًا للمطاردة الشرسة والمثابرة. حظي بتعاطف شريحة واسعة من العامة، ورفض كثيرون الإبلاغ عن رؤيته. أُلقي القبض عليه في 7 ديسمبر من عام 43  قبل الميلاد وهو يغادر فيلته في فورميا على محفة متجهًا إلى الساحل، حيث كان يأمل في ركوب سفينة متجهة إلى مقدونيا. [ 124 ] عندما وصل قاتلاه - هيرينيوس (قائد مئة) وبوبيليوس (قائد جيش) - قال عبيد شيشرون أنفسهم إنهم لم يروه؛ ومع ذلك، فقد وشى به فيلولوجوس، وهو عبد مُعتَق من أخيه كوينتوس شيشرون. [ 124 ] وكما ذكر سينيكا الأكبر ، وفقًا للمؤرخ أوفيديوس باسوس ، يُقال إن آخر كلمات شيشرون كانت:

الأنا فيرو تتكون. الدخول، والمحاربين القدامى، وما إلى ذلك، قد يكون الوجه مستقيمًا، ويتسبب في عنق الرحم. لن أذهب إلى أبعد من ذلك: اقترب أيها الجندي المخضرم، وإذا كان بإمكانك على الأقل أن تفعل الكثير بشكل صحيح، فاقطع هذه الرقبة. [ 125 ]

انحنى شيشرون لآسريه، وأخرج رأسه من المحفة في حركة تشبه حركة المصارعين لتسهيل المهمة. وبكشفه عن رقبته وحلقه للجنود، كان يُشير إلى أنه لن يُقاوم. ووفقًا لبلوتارخ، قتله هيرينيوس أولًا، ثم قطع رأسه. وبناءً على أوامر أنطونيوس، قُطعت يداه اللتان كتبتا خطبة فيليب ضد أنطونيوس أيضًا؛ وسُمّرتا مع رأسه على منصة الخطابة في المنتدى الروماني، وفقًا لتقليد ماريوس وسولا، اللذين عرضا رؤوس أعدائهما في المنتدى. [ 126 ] [ 127 ] كان شيشرون الضحية الوحيدة من بين ضحايا عمليات الإعدام التي عُرضت بهذه الطريقة. بحسب كاسيوس ديو ، [ 128 ] في قصة تُنسب خطأً في كثير من الأحيان إلى بلوتارخ، قامت فولفيا زوجة أنطوني بأخذ رأس شيشرون، وسحبت لسانه، وطعنته مرارًا وتكرارًا بدبوس شعرها انتقامًا أخيرًا من قوة كلام شيشرون. [ 129 ]

خلال فترة توليه منصب القنصل عام 30 قبل الميلاد، ثأر ماركوس توليوس شيشرون الأصغر، نجل شيشرون، لمقتل والده، إلى حد ما، عندما أعلن لمجلس الشيوخ هزيمة مارك أنطوني البحرية في أكتيوم عام 31 قبل الميلاد على يد أوكتافيان. [ 130 ] يُروى أن أوكتافيان أشاد بشيشرون كوطني وعالم ذي مغزى في أزمنة لاحقة، ضمن دائرة عائلته؛ [ 131 ] إلا أن موافقة أوكتافيان هي التي سمحت بقتل شيشرون، إذ أدانه الحكم الثلاثي الجديد. [ 132 ] اتسمت مسيرة شيشرون كرجل دولة بالتناقضات وميله لتغيير موقفه استجابةً لتغيرات المناخ السياسي. يُعزى تردده إلى شخصيته الحساسة سريعة التأثر؛ فقد كان يميل إلى المبالغة في ردود أفعاله أمام التغيرات السياسية والشخصية. [ 133 ] كتب سي. أسينيوس بوليو ، وهو رجل دولة ومؤرخ روماني معاصر: "ليته كان قادراً على تحمل الرخاء بمزيد من ضبط النفس، والمحن بمزيد من الصبر!" [ 134 ] [ 135 ]

الحياة الشخصية والعائلة

شيشرون في سن  الستين تقريباً، من تمثال نصفي من الرخام

تزوج شيشرون من تيرينتيا ، على الأرجح في سن السابعة والعشرين، عام 79 قبل الميلاد. ووفقًا لأعراف الطبقة العليا في ذلك الوقت، كان زواجًا مصلحيًا، لكنه دام في وئام لما يقرب من ثلاثين عامًا. كانت عائلة تيرينتيا ثرية، وربما تنتمي إلى عائلة تيرينتي فارونيس النبيلة من عامة الشعب ، مما لبّى احتياجات طموحات شيشرون السياسية اقتصاديًا واجتماعيًا. كان لديها أخت غير شقيقة تُدعى فابيا، والتي أصبحت في طفولتها عذراء فيستالية ، وهو شرف عظيم. كانت تيرينتيا امرأة قوية الإرادة، (كما ذكر بلوتارخ) "أبدت اهتمامًا أكبر بمسيرة زوجها السياسية مما سمحت له بالاهتمام بشؤون المنزل". [ 136 ]

في خمسينيات القرن الأول قبل الميلاد، أصبحت رسائل شيشرون إلى تيرينتيا أقصر وأكثر برودًا. اشتكى لأصدقائه من أن تيرينتيا قد خانته، لكنه لم يحدد نوع الخيانة. ربما لم يصمد الزواج أمام ضغوط الاضطرابات السياسية في روما، وتورط شيشرون فيها، والعديد من الخلافات الأخرى بينهما. ويبدو أن الطلاق قد تم في عام 51 قبل الميلاد أو قبل ذلك بقليل. [ 137 ] في عام 46 أو 45 قبل الميلاد، [ 138 ] تزوج شيشرون من فتاة صغيرة تُدعى بوبليليا ، كانت تحت وصايته . ويُعتقد أن شيشرون كان بحاجة إلى مالها، خاصة بعد أن اضطر إلى سداد مهر تيرينتيا، التي كانت تنتمي إلى عائلة ثرية. [ 139 ]

على الرغم من أن زواجه من تيرينتيا كان زواج مصلحة، فمن المعروف أن شيشرون كان يكنّ حبًا كبيرًا لابنته توليا . [ 140 ] عندما مرضت فجأة في فبراير من عام 45 قبل الميلاد وتوفيت بعد أن بدت وكأنها تعافت من ولادة ابنها في يناير، صُدم شيشرون. كتب إلى أتيكوس: "لقد فقدتُ الشيء الوحيد الذي كان يربطني بالحياة". [ 141 ] طلب منه أتيكوس أن يزوره خلال الأسابيع الأولى من حداده ، حتى يواسيه عندما يكون ألمه في ذروته. في مكتبة أتيكوس الضخمة، قرأ شيشرون كل ما كتبه الفلاسفة اليونانيون عن التغلب على الحزن، لكن "حزني يفوق كل عزاء". [ 142 ] أرسل إليه كل من قيصر وبروتوس ، وكذلك سيرفيوس سولبيكيوس روفوس، رسائل تعزية. [ 143 ]

كان شيشرون يأمل أن يصبح ابنه ماركوس فيلسوفًا مثله، إلا أن ماركوس نفسه كان يطمح إلى مسيرة عسكرية . انضم إلى جيش بومبي عام 49 قبل الميلاد، وبعد هزيمة بومبي في فرسالوس عام 48 قبل الميلاد، عفا عنه قيصر. أرسله شيشرون إلى أثينا للدراسة على يد الفيلسوف المشائي كراتيبوس عام 48 قبل الميلاد. عمليًا، استغل ماركوس هذا الغياب عن "عين والده اليقظة" ليأكل ويشرب ويستمتع. [ 144 ] بعد وفاة شيشرون، انضم إلى جيش المحررين، لكن أغسطس عفا عنه لاحقًا . دفع تأنيب ضمير أغسطس لموافقته على وضع شيشرون على قائمة الممنوعين خلال الحكم الثلاثي الثاني، إلى تقديم دعم كبير لماركوس الأصغر. أصبح ماركوس عرافًا ، وعُيّن قنصلًا عام 30 قبل الميلاد مع أغسطس. وبناءً على ذلك، كان مسؤولاً عن سحب الأوسمة من مارك أنطوني ، الذي كان مسؤولاً عن الحظر، وبذلك استطاع الانتقام. وفي وقت لاحق، عُيّن حاكماً لسوريا وإقليم آسيا. [ 145 ]

إرث

الكاتب

نسخة هنري الثامن من كتاب "دي أوفيسيس" في طفولته ، تحمل نقشاً بخط يده: "هذا الكتاب لي، الأمير هنري" ("هذا الكتاب لي، [توقيع] الأمير هنري").

بحسب الباحث اللاتيني ماريو سيتروني، اقترح زميله الباحث اللاتيني إيمانويل ناردوتشي أن الفترة التاريخية التي عاش فيها شيشرون وكتب كشخصية محورية يمكن تعريفها بـ"قرن قصير"، مستخدمًا صيغة المؤرخ إريك هوبسباوم في كتابه "عصر التطرف" ، ليس كمنظور تحديثي بحت، بل كدعوة إلى المعاصرة لإعادة اكتشاف جوانب من القدم والهمجية. [ 146 ] يُعتبر شيشرون تقليديًا أستاذ النثر اللاتيني، حيث صرّح كوينتيليان أن شيشرون "ليس اسم رجل، بل هو اسم البلاغة نفسها". [ 147 ] اشتُقت الكلمتان الإنجليزيتان " سيسيرونيان " (بمعنى "بليغ") و "سيسيروني" (بمعنى "دليل محلي") من اسمه. [ 148 ] [ 149 ] يُنسب إليه الفضل في تحويل اللغة اللاتينية من لغة نفعية متواضعة إلى وسيلة أدبية متعددة الاستخدامات قادرة على التعبير عن الأفكار المجردة والمعقدة بوضوح. [ 150 ] أشاد يوليوس قيصر بإنجاز شيشرون قائلاً: "إن توسيع آفاق الروح الرومانية أهم بكثير من توسيع حدود الإمبراطورية الرومانية نفسها". [ 151 ] ووفقًا لجون ويليام ماكيل ، "يكمن مجد شيشرون الفريد والخالد في أنه ابتكر لغة العالم المتحضر، واستخدم تلك اللغة لخلق أسلوب لم يستبدله تسعة عشر قرنًا، بل إنه في بعض جوانبه لم يتغير إلا قليلاً". [ 152 ]

كان شيشرون كاتبًا غزير الإنتاج، شغوفًا بمواضيع متنوعة، بما يتماشى مع التقاليد الفلسفية والبلاغية الهلنستية التي تدرب عليها. وقد ساهمت جودة نصوص شيشرون وسهولة الوصول إليها في انتشارها الواسع وإدراجها في المناهج الدراسية، كما يشير إلى ذلك نقش على جدار في بومبي يحذر قائلًا: "إما أن تحب شيشرون، أو ستُجلد". [ 153 ] حظي شيشرون بإعجاب كبير من آباء الكنيسة المؤثرين ، مثل أوغسطينوس ، الذي نسب الفضل في اعتناقه المسيحية في نهاية المطاف إلى كتاب هورتنسيوس ( العمل الأدبي المفقود لشيشرون )، [ 154 ] والقديس جيروم ، الذي رأى رؤيا في حالة من الحمى اتُهم فيها بأنه "تابع لشيشرون وليس للمسيح" أمام كرسي القضاء. [ 155 ] ازداد هذا التأثير بعد العصور الوسطى المبكرة في أوروبا، حيث وصل إلينا من كتاباته أكثر مما وصل إلينا من كتابات أي مؤلف لاتيني آخر. تأثر فلاسفة العصور الوسطى بكتابات شيشرون حول القانون الطبيعي والحقوق الفطرية. [ 156 ]

أتاح اكتشاف بترارك لرسائل شيشرون حافزًا للبحث عن الكتابات اليونانية واللاتينية القديمة المنتشرة في الأديرة الأوروبية، وأدى الاكتشاف اللاحق للعصور الكلاسيكية القديمة إلى عصر النهضة . لاحقًا، أصبح اسم شيشرون مرادفًا للغة اللاتينية الكلاسيكية لدرجة أن عددًا من علماء الإنسانيات بدأوا يؤكدون على عدم جواز استخدام أي كلمة أو عبارة لاتينية ما لم ترد في مؤلفات شيشرون، وهو موقف انتقده إيراسموس . [ 157 ] وكانت مراسلاته الغزيرة، التي وجّه معظمها إلى صديقه أتيكوس، ذات تأثير بالغ، إذ أدخلت فن كتابة الرسائل الراقية إلى الثقافة الأوروبية. وقد لاحظ كورنيليوس نيبوس ، مؤرخ سيرة أتيكوس في القرن الأول قبل الميلاد، أن رسائل شيشرون احتوت على ثروة من التفاصيل "حول ميول الشخصيات البارزة، وعيوب القادة العسكريين، والثورات في الحكومة" لدرجة أن قارئها لم يكن بحاجة إلى تاريخ تلك الفترة. [ 158 ] كان من بين مُعجبي شيشرون كلٌ من ديسيديريوس إيراسموس ، ومارتن لوثر ، وجون لوك . [ 159 ] بعد اختراع يوهانس غوتنبرغ للمطبعة، كان كتاب "دي أوفيسيس" ثاني كتاب يُطبع في أوروبا ، بعد إنجيل غوتنبرغ . ويشير الباحثون إلى تأثير شيشرون على إحياء التسامح الديني في القرن السابع عشر. [ 160 ]

كان شيشرون يحظى بشعبية خاصة لدى فلاسفة القرن الثامن عشر، بمن فيهم إدوارد جيبون ، وديدرو ، وديفيد هيوم ، ومونتسكيو ، وفولتير . [ 161 ] كتب جيبون عن تجربته الأولى في قراءة أعمال المؤلف الكاملة قائلاً: "تذوقت جمال اللغة؛ واستنشقت روح الحرية؛ واستوعبت من مبادئه وأمثلته الحس العام والخاص للإنسان... بعد الانتهاء من قراءة هذا المؤلف العظيم، مكتبة من البلاغة والعقل، وضعت خطة أكثر شمولاً لمراجعة الكلاسيكيات اللاتينية..." [ 162 ]

فيلسوف

وصف فولتير شيشرون بأنه "أعظم فلاسفة روما وأكثرهم أناقة"، بل وأخرج مسرحية مستوحاة من دور شيشرون في مؤامرة كاتيلينا ، بعنوان "روما المنقذة، أو كاتيلينا "، بهدف "تعريف الشباب الذين يرتادون المسرح بشيشرون". [ 163 ] وقد دفع فولتير إلى كتابة هذه المسرحية ردًا على مسرحية منافسه كلود بروسبير جوليو دي كريبيلون " كاتيلينا " ، التي صوّرت شيشرون جبانًا وخبيثًا زوّج ابنته من كاتيلينا نفاقًا. [ 164 ] وفي عام 1717، نشر مونتسكيو "مقالًا عن شيشرون"، أشاد فيه بالمؤلف لأنه أنقذ "الفلسفة من أيدي العلماء، وحررها من غموض اللغة الأجنبية". [ 165 ] وتابع مونتسكيو قائلاً إن شيشرون كان "من بين جميع القدماء، الشخص الذي كان يتمتع بأكبر قدر من الجدارة الشخصية، والذي أود أن أشبهه". [ 164 ] [ 166 ]

ألهم شيشرون الجمهوري الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية وثوار الثورة الفرنسية . [ 167 ] قال جون آدامز : "بما أن جميع عصور العالم لم تُنجب رجل دولة وفيلسوفًا أعظم من شيشرون، فإن لسلطته وزنًا كبيرًا". [ 168 ] يذكر توماس جيفرسون شيشرون كواحد من الشخصيات البارزة القليلة التي ساهمت في تقليد "الحق العام" الذي أثر في مسودته لإعلان الاستقلال وشكّل الفهم الأمريكي لأساس "الفطرة السليمة" لحق الثورة. [ 169 ] قال كاميل ديسمولان عن الجمهوريين الفرنسيين عام 1789 إنهم كانوا "في الغالب شبابًا، تغذوا بقراءة شيشرون في المدرسة، وأصبحوا متحمسين بشدة للحرية". [ 170 ]

في العصر الحديث، يبدأ جيم باول، الليبرتاري الأمريكي ، كتابه عن تاريخ الحرية بالجملة التالية: "عبّر ماركوس توليوس شيشرون عن مبادئ أصبحت حجر الزاوية للحرية في العالم الحديث". [ 171 ] وبالمثل، لم تُثر أي شخصية قديمة أخرى قدرًا من الكراهية الشديدة مثل شيشرون، لا سيما في العصر الحديث. [ 172 ] فقد رافق التزامه بقيم الجمهورية كراهية للفقراء ومعارضة مستمرة لأنصار آليات التمثيل الشعبي. [ 173 ] وواجه شيشرون انتقادات لمبالغته في وصف الجوانب الديمقراطية لروما الجمهورية، ولدفاعه عن الأوليغارشية الرومانية ضد الإصلاحات الشعبية التي قام بها قيصر. [ 174 ] يُقرّ مايكل بارينتي بقدرات شيشرون كخطيب، لكنه يراه شخصية مغرورة ومتغطرسة ومنافقة، كان يُظهر، عندما يُناسبه ذلك، دعمًا علنيًا لقضايا شعبية كان يحتقرها سرًا. يقدم بارينتي مقاضاة شيشرون لمؤامرة كاتيلين على أنها معيبة قانونياً على الأقل، وربما غير قانونية. [ 175 ]

سياسي

بصفته سياسيًا، كان شيشرون هدفًا للنقد في كثير من الأحيان، كما كان يحظى بالكثير من الثناء، في العصور القديمة والحديثة على حد سواء. [ 176 ] وتراوحت الاتهامات الموجهة إليه بين التناقض والغرور. [ 176 ] ويمكن تبرير سلوكه إذا ما وُضع في سياق سياسات عصره، التي تمحورت حول لعبة الاتفاقات والصراعات بين جماعات السلطة والعائلات النبيلة التي استغلت المسميات السياسية لتحقيق أهداف شخصية. [ 177 ] وبينما ربط شيشرون بين مصطلح "أوبتيميتس " ومصطلح "أريستوقراطيا " اليوناني ( ἀριστοκρατία )، فقد استخدم هو نفسه كلمة "بوبولاريس " لوصف السياسة "المتوافقة تمامًا مع ... السلوك الأرستقراطي الشريف". [ 178 ]

بحسب غابور حمزة، أستاذ القانون المقارن والقانون الروماني والنظام القانوني لدول أوروبا الشرقية، فإن نظرية شيشرون السياسية للدولة قد تجذب المفكرين المحافظين والتقدميين على حد سواء. [ 179 ] يُقدّر المحافظون عودته إلى التقاليد ، بينما يُشدّد التقدميون على رفضه القاطع للحكم المطلق . [ 179 ] ويعود ذلك إلى أن نظرية شيشرون للدولة قابلة لتفسيرات متعددة ( تفسير متعدد )، إذ تتضمن أفكارًا جمهورية، وحرية ، ورفض الاستبداد ، والحكومة المختلطة ، وحرمة الملكية الخاصة ، والمساواة السياسية والقانونية والاجتماعية . [ 179 ]

علم الفلك

كان لشيشرون تأثير على علم الفلك الحديث. فقد ذكر نيكولاس كوبرنيكوس ، أثناء بحثه عن آراء قديمة حول حركة الأرض، أنه "  وجد أولًا... في كتابات شيشرون أن هيكيتاس افترض أن الأرض تتحرك". [ 180 ] والجدير بالذكر أن "شيشرون" كان الاسم الذي أُطلق على حجم الخط 12 في أدراج طاولات الطباعة. ولتسهيل الرجوع إليها، أُعطيت أحجام الخطوط 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10، 12، 14، 16، و20 أسماءً مختلفة. [ 181 ]

أعمال

أوبرا مارسي تولي سيسيرونيس أمنية (1566)

أعلنت الكنيسة الأولى أن شيشرون وثني صالح . [ 182 ] وقد اقتبس الكتّاب المسيحيون الرومان والمسيحيون في العصور الوسطى لاحقًا بكثرة من كتابيه " في الجمهورية " و " في القوانين "، وأُعيد بناء الكثير من أعماله من هذه الأجزاء المتبقية. كما صاغ شيشرون تصورًا مبكرًا ومجردًا للحقوق، استنادًا إلى القانون والعرف القديمين. من بين كتب شيشرون، نجا ستة كتب في البلاغة، بالإضافة إلى أجزاء من سبعة كتب في الفلسفة. [ 183 ] ​​من بين خطاباته، سُجِّل 88 خطابًا، ولكن لم يبقَ منها سوى 52 خطابًا. [ د ] [ 184 ]

في علم الآثار

أدت شهرة شيشرون الواسعة في إيطاليا إلى تحديد العديد من الآثار على أنها تعود إليه، على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على ذلك. في فورميا، يُعتقد أن أثرين من العصر الروماني هما ضريح شيشرون، المعروف باسم " تومبا دي شيشرون" ، والفيلا التي اغتيل فيها عام 43 قبل الميلاد. يتمحور المبنى الأخير حول قاعة مركزية ذات أعمدة دورية وقبو مقبب، مع نافورة منفصلة ، ​​على مساحة خمسة أفدنة بالقرب من فورميا. [ 185 ] بُنيت فيلا حديثة في الموقع بعد أن اشترت عائلة روبينو الأرض من فرديناند الثاني ملك الصقليتين عام 1868. أما قبر شيشرون المفترض فهو برج يبلغ ارتفاعه 24 مترًا (79 قدمًا) مبني على قاعدة مربعة على طريق أبيا القديم خارج فورميا. ويرى البعض أنه ليس قبر شيشرون، ويجادلون بدلاً من ذلك بأنه نصب تذكاري تم بناؤه في المكان الذي تم فيه اعتراض شيشرون واغتياله أثناء محاولته الوصول إلى البحر. [ 186 ]

في بومبي ، كان يُعتقد على نطاق واسع أن فيلا كبيرة تم التنقيب عنها في منتصف القرن الثامن عشر خارج بوابة هيركولانيوم مباشرةً هي فيلا شيشرون، الذي كان معروفًا بامتلاكه فيلا لقضاء العطلات في بومبي أطلق عليها اسم " بومبيانوم" . تم تجريد الفيلا من لوحاتها الجدارية والفسيفساء الرائعة ثم أعيد دفنها بعد عام 1763، ولم يتم التنقيب عنها مرة أخرى حتى الآن؛ [ 187 ] ومع ذلك، فإن الأوصاف المعاصرة للمبنى من قبل المنقبين، بالإضافة إلى إشارات شيشرون نفسه إلى "بومبيانوم"، تختلف، مما يجعل من غير المرجح أن تكون فيلا شيشرون. [ 188 ]

في روما، تم تحديد موقع منزل شيشرون تقريبًا من خلال الحفريات التي أُجريت على طبقة العصر الجمهوري على المنحدر الشمالي الغربي لتلة بالاتين. [ 189 ] [ 190 ] من المعروف منذ زمن طويل أن منزل شيشرون كان قائمًا في هذه المنطقة، وفقًا لأوصافه هو وأوصاف مؤلفين لاحقين؛ وهناك بعض الجدل حول ما إذا كان يقع بالقرب من قاعدة التلة، على مقربة من المنتدى الروماني، أو أقرب إلى قمتها. [ 189 ] [ 191 ] خلال حياته، كانت المنطقة الأكثر رواجًا في روما، حيث كانت مكتظة بمنازل النبلاء، بما في ذلك منزل يوليوس قيصر العام ومنزل عدو شيشرون اللدود كلوديوس. [ 192 ]

تصويرات خيالية بارزة

شيشرون في فيلته في توسكولوم، رسم جي إم دبليو تورنر ، 1839

في قصيدة دانتي " الكوميديا ​​الإلهية" التي كتبها عام 1320 ، يلتقي المؤلف بشيشرون، من بين فلاسفة آخرين، في عالم الليمبو . [ 193 ] وقد جسّد بن جونسون مؤامرة كاتيلين في مسرحيته "كاتيلين ومؤامرته" ، حيث ظهر شيشرون كشخصية رئيسية. [ 194 ] كما يظهر شيشرون كشخصية ثانوية في مسرحية ويليام شكسبير " يوليوس قيصر" . [ 195 ] وقد جسّد الممثل البريطاني آلان نابيير شخصية شيشرون على الشاشة السينمائية في فيلم "يوليوس قيصر" عام 1953 ، المقتبس عن مسرحية شكسبير. [ 196 ] كما جسّد شخصيته ممثلون بارزون مثل مايكل هوردن (في فيلم "كليوباترا ")، [ 197 ] وأندريه موريل (في فيلم "يوليوس قيصر " عام 1970 ). [ 198 ] قام ديفيد بامبر بتجسيد شخصية شيشرون في مسلسل HBO "روما " (2005-2007) وظهر في كلا الموسمين. [ 199 ]

في سلسلة الروايات التاريخية "أسياد روما" ، تقدم كولين مكولوغ صورةً غير مُرضية لمسيرة شيشرون، إذ تُظهره وهو يُعاني من عقدة النقص والغرور، ومرنًا أخلاقيًا، ومتهورًا بشكلٍ قاتل، بينما يُصوَّر منافسه يوليوس قيصر بصورةٍ أكثر إيجابية. [ 200 ] يُصوَّر شيشرون كبطل في رواية "عمود من حديد" لتايلور كالدويل (1965). تتألف سلسلة روبرت هاريس من ثلاثة أجزاء، هي "إمبيريوم " و "لوستروم" (التي نُشرت تحت اسم "كونسبيراتا" في الولايات المتحدة) و "ديكتاتور"، وتستند إلى حياة شيشرون. في هذه الروايات، تُصوَّر شخصية شيشرون بصورةٍ أفضل مما هي عليه في روايات مكولوغ، حيث تُعادل صفاته الإيجابية نقاط ضعفه أو تفوقها؛ في المقابل، يُصوَّر قيصر بصورةٍ أكثر شرًا مما هو عليه في روايات مكولوغ. [ 201 ] يُعدّ شيشرون شخصية رئيسية متكررة الظهور في سلسلة روايات الغموض " روما سوب روزا" للكاتب ستيفن سايلور . [ 202 ] كما يظهر عدة مرات كشخصية ثانوية في سلسلة "SPQR " للكاتب جون مادكس روبرتس . [ 203 ] يؤدي صامويل بارنيت دور شيشرون في حلقة تجريبية من مسلسل درامي صوتي عام 2017 من إنتاج شركة "بيغ فينيش برودكشنز" . وصدر المسلسل كاملاً في العام التالي. [ 204 ] جميع الحلقات من تأليف ديفيد لولين ، [ 205 ] وإخراج وإنتاج سكوت هاندكوك . [ 206 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. نادرًا ما يتم تحويل الاسم إلى الإنجليزية باسم Tully ، [ 1 ] (يُنطق / ˈtʌli / TUL - ee ) ، بينما يُترجم إلى الإيطالية باسم Tullio . [ 2 ]
  2. يبقى من غير المؤكد ما إذا كان شيشرون قد انتُخب إيديلًا عامًا أم إيديلًا كوروليًا . في مقال نُشر عام ١٩٣٩، تُجادل ليلي روس تايلور بأنه شغل منصب الإيديل العام: فقد وصف شيشرون الألعاب بأنها "لودي أنتيكيسيمي " ("الأقدم")، وقد أُسست منصب الإيديل العام قبل منصب الإيديل الكورولي. كما تُشير إلى أن شيشرون لم يستخدم في كتاباته لقب "إيديلس كوروليس" الكامل ، الذي كان يتمتع بمكانة أعلى. [ ٥٦ ] ويُدرج كتاب " قضاة الجمهورية الرومانية" لتوماس روبرت شانون بروتون منصب شيشرون كإيديل عام. [ ٥٧ ]
  3. يصف المؤرخ توماس إرنست جوزيف ويدمان قرار مجلس الشيوخ النهائي الذي أصدرته الجمهورية المتأخرة بأنه "ليس أكثر من مجرد ذريعة من جانب أولئك الذين استطاعوا حشد أغلبية في مجلس الشيوخ ... لتبرير استخدام القوة". [ 63 ]
  4. على الرغم من اختلاف المصادر، إلا أنها تشير على ما يبدو إلى أن 52 شخصًا نجوا بالكامل و6 آخرين نجوا جزئيًا.

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ على سبيل المثال، في هوارد جونز، السيد تولي: شيشرون في تيودور إنجلترا (Nieuwkoop: De Graaf، 1998).
  2. ^ ناردوتشي 2009 ؛ بلاسي ونوفيلو 2025 ، ص. 230. نقلا عن ناردوتشي 2009.
  3. Balsdon & Ferguson 2023 .
  4. هاسكل، هنري جوزيف (1964). هذا هو شيشرون . منشورات فوسيت. الصفحات 300-301 . 
  5. راوسون 1975 ، ص 303.
  6. "شيشرون | سيرته الذاتية، فلسفته، كتاباته، كتبه، وفاته، وحقائقه | موسوعة بريتانيكا" . Britannica.com . ١٠ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٨ مايو ٢٠٢٣ .
  7. 1 2 3 بلاسي ونوفيلو 2025 ، الصفحات من 25 إلى 64، "Il profilo storico di Marco Tullio Cicerone".
  8. شيشرون، الأعمال المختارة ، 1971، ص 24
  9. ميريام-ويبستر، إنك (1995). "العصر الشيشروني" . موسوعة ميريام-ويبستر للأدب . ميريام-ويبستر. ص 244. ISBN  978-0-87779-042-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
  10. هاريسون، ستيفن (2008). دليل الأدب اللاتيني . جون وايلي وأولاده. ص 31. ISBN  978-1-4051-3737-9أُرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2020. تتميز الأدبيات اللاتينية في الفترة من 90 إلى 40 قبل الميلاد بسمة فريدة في الأدب الكلاسيكي، وربما في الأدب الغربي برمته. فعلى الرغم من أن هذه الفترة شهدت بقاء كمية كبيرة من الأدب في مختلف الأنواع، إلا أن أكثر من 75% من هذا الأدب كتبه شخص واحد: ماركوس توليوس شيشرون. كتب شيشرون خطباً ورسائل فلسفية وبلاغية، ورسائل شعرية، تفوق كميتها جميع الكتابات الأخرى الباقية من تلك الفترة.
  11. شيشرون، أكاديمية 2.17-18 . مؤرشف في 25 سبتمبر 2022 في أرشيف الإنترنت
  12. كونتي، جي بي: "الأدب اللاتيني: تاريخ" (1987) ص 199
  13. انظر: سي جيه داوسون (2023)، فلسفة مترجمة: تطور المفردات الفلسفية اللاتينية من خلال الترجمة من اليونانية. بريل: ليدن-بوسطن، ص 314 وما بعدها
  14. ووتون، ديفيد (1996). الفكر السياسي الحديث: قراءات من مكيافيلي إلى نيتشه . دار هاكيت للنشر. ص 1. ISBN  978-0-87220-341-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
  15. ^ زيلينسكي، تاديوش. شيشرون إم واندل دير جاهرهوندرتي . مطبعة نابو.
  16. وود، نيل (1991). الفكر الاجتماعي والسياسي لشيشرون . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-07427-9.
  17. نيكغورسكي، والتر. "شيشرون والقانون الطبيعي" . القانون الطبيعي، والحقوق الطبيعية، والدستورية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2012 .
  18. غريفين، ميريام؛ بوردمان، جون؛ غريفين، جاسبر؛ موراي، أوسوين (2001). تاريخ أكسفورد المصور للعالم الروماني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 76 وما بعدها. ISBN  978-0-19-285436-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2011 .
  19. ^ شاكلتون بيلي، دكتور (1999). مقدمة. رسائل إلى أتيكوس . بواسطة شيشرون. مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد. 1. ترجمة شاكلتون بيلي، دكتور كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ص. 3. وُلد ماركوس توليوس شيشرون في 3 يناير 106 قبل الميلاد في منزل عائلته بالقرب من بلدة أربينوم الواقعة على التل (والتي لا تزال أربينو) على بعد حوالي سبعين ميلاً شرق روما.  
  20. ^ Sylloge Inscriptionum Graecarum , 747 . أرشفة 3 مارس 2018 في آلة Wayback ..
  21. ^ بيترسون ، تورستن (1963). شيشرون: سيرة ذاتية . نيويورك: بيبلو وتانين. ص. 97. ردمك  0-8196-0119-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  22. شيشرون، Ad Familiares 16.26.2 (كوينتوس إلى شيشرون) مؤرشف في 11 مايو 2008 في Wayback Machine ؛ راوسون 1975 ، ص 5-6 
  23. Tempest 2011 ، ص. 19 ، نقلاً عن Plut. Cic. ، 1.3–5.
  24. بلوتارخ، سيسيليا ، 1.3-5.
  25. Tempest 2011 ، ص 27.
  26. Tempest 2011 ، ص 27-28.
  27. Tempest 2011 ، ص. 11، 28.
  28. إيفريت 2001 ، ص 34.
  29. 1 2 إيفريت 2001 ، ص. 35.
  30. De Officiis، الكتاب 1، رقم 1
  31. إيفريت 2001 ، ص 253-55.
  32. راوسون 1975 ، ص 18.
  33. كريبس، كريستوفر ب. (2009). "حوار يبدو عفويًا: كتاب شيشرون " دي ليجيبوس" (1.1-5)" . فقه اللغة الكلاسيكية . 104 (1): 90-106 . doi : 10.1086/603575 . ISSN 0009-837X . S2CID 163218114. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2022 .  
  34. "شيشرون: الشك الأكاديمي" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . 2022. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2020 .
  35. جيه بي إف وين، "شكوكية شيشرون" في كتاب الشكوكية: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر، بلومزبري أكاديميك، 2018، ص 93
  36. بلوتارخ، شيشرون ، 2.2.
  37. 1 2 3 Plut. Cic. , 3.2.
  38. هاسكل، إتش جيه: "هذا كان شيشرون" (1940) ص 83
  39. Cic. Brut. , 313–314.
  40. Cic. Brut. , 315.
  41. Cic. Brut. , 316.
  42. ^ جيسين مانوالد، شيشرون: فيليبس 3-9، المجلد. 2، برلين: والتر دي جرويتر، 2007، ص 129 وما يليها
  43. تيمبست ٢٠١١ ، ص ٣٢. انظر أيضًا شيشرون (١٩٣٠). برو كوينكتيو . ترجمة ج. ج. فريز. مؤرشف من الأصل في ١٠ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٠ أبريل ٢٠٢٣ . 
  44. 1 2 Tempest 2011 ، ص. 37.
  45. Cic. Brut. , 315–316.
  46. Tempest 2011 ، ص 37-38.
  47. Tempest 2011 ، ص 39. يزعم بلوتارخ شيشرون ، 5.1-2 أنشيشرون كان غير محبوب وتلقى تحذيراً من الخطابة من وحي دلفي؛ وهذا أمر غير مرجح ويتناقض مع مزاعم شيشرون نفسه. 
  48. Tempest 2011 ، ص 41-42.
  49. «الأكاديمية الإيطالية» . القضية الغريبة لقبر أرخميدس . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2024 .
  50. تولى فيريس منصب حاكم صقلية لمدة ثلاث سنوات، من 73 إلى 71 قبل الميلاد. (بروتون، 1952 ، الصفحات 112، 119، 124 ). وقبل فيريس، شغل سيكستوس بيدوكايوس وجايوس ليسينيوس ساسيردوس منصب حاكم صقلية (في عامي 75 و74قبل الميلاد على التوالي). (بروتون، 1952 ، الصفحات 98، 104 ).   
  51. Tempest 2011 ، ص 42-45.
  52. Tempest 2011 ، ص 46.
  53. بوردمان، جون (2001). تاريخ أكسفورد المصور للعالم الروماني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 84 وما بعدها. ISBN  978-0-19-285436-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2011. ... ابتزازي .
  54. ترجمة مايكل غرانت. شيشرون: مختارات من الأعمال. لندن: دار بنغوين للنشر. 1960.
  55. "الخطبة الأولى ضد كاتيلين لشيشرون. روما (218 ق.م. - 84 م). المجلد الثاني. برايان، ويليام جينينغز، محرر. 1906. أشهر خطب العالم" . Bartleby.com . 10 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 .
  56. تايلور، ليلي روس (1939). "منصب شيشرون كمنصبٍ قيادي". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 60 (2): 194-202 (وخاصةً 200-201). doi : 10.2307/291199 . ISSN 0002-9475 . JSTOR 291199 .  
  57. بروتون 1952 ، ص 132، 136 حاشية 5، نقلاً عن تايلور 1939 .
  58. Tempest 2011 ، ص 76.
  59. 1 2 جون ليتش، بومبي العظيم ، ص 106.
  60. 1 2 3 4 Wiedemann 1994 ، ص 42.
  61. ريد، لورانس و. (29 أغسطس 2014). "كيفية خسارة دستور - دروس من التاريخ الروماني" . مؤسسة التعليم الاقتصادي. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2023 . 
  62. ويدمان 1994 ، ص 43.
  63. 1 2 3 4 5 Wiedemann 1994 ، ص 44.
  64. كريبس 2020 .
  65. ^ شيشرون، ماركوس توليوس، أعمال مختارة ، Penguin Books UK، 1971.
  66. أبوت، فرانك فروست (1901). تاريخ ووصف المؤسسات السياسية الرومانية . الولايات المتحدة: جين. ص 110. 
  67. ^ سيك. قطة. ، 3.2.4-4.9 ؛ سال. قطة. ، 40-45 ؛ بلوت. CIC. , 18.4 .
  68. شابيرو، سوزان أو. (2005). يا للزمان! يا للأخلاق! خطب شيشرون الكاتيلينية؛ طبعة طلابية مع مقالات تاريخية . نورمان، أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 193. ISBN  9780806136622.
  69. إيفريت 2001 ، ص 112.
  70. ستوكتون، ديفيد (1971). شيشرون: سيرة سياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 174-175 . 
  71. ويدمان 1994 ، ص 46.
  72. غواتكين، دبليو إي (1942). " مؤامرة كاتيليناري، ما بعد الـ" . النشرة الكلاسيكية . 18 (15). بروكويست 1296296031. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2023. لقد حُفظت هذه المدينة وهذه الدولة من الدمار بفضلي. بروكويست 1296296031 
  73. كلايتون، إدوارد (2022). "شيشرون (106-43 قبل الميلاد)" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2013 .
  74. 1 2 Wiedemann 1994 ، ص. 47.
  75. بلاتس، هانا؛ ديلين، جانيت (2018). "السكن". في هوليران، كلير؛ كلاريدج، أماندا (محرران). دليل مدينة روما . وايلي. ص 301. doi : 10.1002/9781118300664 . ISBN  978-1-4051-9819-6S2CID 162821882. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2023 . 
  76. إيفريت 2001 ، ص 115-116.
  77. دنستان، ويليام (2010). روما القديمة . دار نشر روومان وليتلفيلد. الصفحات 163-164. ISBN 0-7425-6834-2.
  78. ١ ٢ ستيفن م. سيروتي (١٩٩٧). "موقع منازل شيشرون وكلوديوس وبوابة كاتولي على تل بالاتين" . المجلد ١١٨، العدد ٣. المجلة الأمريكية لعلم اللغة. ص ٤١٧. مؤرشف من الأصل في ٢١ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠١٨ .   
  79. راوسون 1984، ص 106.
  80. 1 2 Wiedemann 1994 ، ص 51.
  81. 1 2 3 4 Wiedemann 1994 ، ص 50.
  82. توم هولاند، روبيكون ، الصفحات 237-239.
  83. توم هولاند، روبيكون ، الصفحات 238-239.
  84. هاسكل، إتش جيه: هذا كان شيشرون ، (1964) ص 200
  85. هاسكل، إتش جيه: هذا كان شيشرون ، (1964) ص 201
  86. بلوتارخ.شيشرون 32. مؤرشف في 31 يناير 2024 في أرشيف الإنترنت
  87. إيفريت 2001 ، ص 145 . 
  88. هاسكل، إتش جيه: هذا كان شيشرون (1964) ص 201
  89. ^ شيشرون، Samtliga brev/رسائل مجمعة (في ترجمة سويدية)
  90. هاسكل. HJ: هذا ما قاله شيشرون ، ص 204
  91. إيفريت 2001 ، ص 165 . 
  92. ^ شيشرون. دي دومو سوا . perseus.tufts.edu. مؤرشفة من الأصلي في 17 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2021 .
  93. ويدمان 1994 ، ص 52.
  94. 1 2 Wiedemann 1994 ، ص 53.
  95. إيفريت 2001 ، ص 281-283.
  96. جون ليتش، بومبي العظيم ، ص 144.
  97. جرانت، م: شيشرون: مختارات من الأعمال ، ص 67
  98. إنجليرت، والتر (2010). "شيشرون" . في: غاغارين، مايكل (محرر). موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195388398تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2024 عبر مرجع أكسفورد.للاطلاع على حالة كايليوس، انظر: بيري، دومينيك هـ. (2020). كاتيليناريو شيشرون . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. xx. ISBN  9780195326468..
  99. ↑ غريللو، لوكا (2014). " موعظة مزدوجة ومعضلة محلولة في دفاع شيشرون عن بلانشيو ". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 64 (1): 215. doi : 10.1017/S0009838813000669 . eISSN 1471-6844 . JSTOR 26546296 .  ، نقلاً عن كاتولوس 49.7.
  100. ستامبف 1991 ، ص 54.
  101. 1 2 Wiedemann 1994 ، ص 59.
  102. إيفريت 2001 ، ص 186-188.
  103. ألفريد جون تشيرش ، الحياة الرومانية في أيام شيشرون ، (نسخة كيندل)، الفصل الثالث عشر، الموضع 1834
  104. الكنيسة، الموقع 1871
  105. الكنيسة، الموقع 1834
  106. الكنيسة، الموقع 1845؛ غاريث سي. سامبسون، هزيمة روما، كراسوس، كارهي وغزو الشرق ، ص 155-158؛ شيشرون، رسائل إلى الأصدقاء ، 15.3.1.
  107. غاريث سي. سامبسون، هزيمة روما، كراسوس، كارهي وغزو الشرق ، ص 159؛ شيشرون، رسائل إلى الأصدقاء ، 2.10.2.
  108. الكنيسة، الموقع 1855
  109. 1 2 3 Wiedemann 1994 ، ص. 62.
  110. تشيرش، المرجع نفسه
  111. بلوتارخ، حياة شيشرون، 36.
  112. بلوتارخ. "حياة قيصر" . جامعة شيكاغو . ص 575. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2021. كان شيشرون هو من اقترح أولى الأوسمة لـ[قيصر] في مجلس الشيوخ ، ولم تكن تلك الأوسمة، في نهاية المطاف، عظيمة جدًا بالنسبة لرجل؛ لكن آخرين أضافوا أوسمة مفرطة وتنافسوا فيما بينهم في اقتراحها، مما جعل قيصر مكروهًا ومثيرًا للاشمئزاز حتى لدى ألطف المواطنين بسبب التظاهر والإسراف فيما قُدِّر له. 
  113. إيفريت 2001 ، ص 215.
  114. بلوتارخ، شيشرون 38.1 . مؤرشف في 31 يناير 2024 في أرشيف الإنترنت
  115. 1 2 Wiedemann 1994 ، ص. 63.
  116. شيشرون، الخطاب الثاني فيليب ، ١٢.٢٨ . مؤرشف في ١٠ أبريل ٢٠٢٣ في أرشيف الإنترنت
  117. شيشرون، Ad Familiares 10.28 . مؤرشف في 3 يونيو 2023 في Wayback Machine .
  118. ماثيو ب. شوارتز، فينلي هوبر، الرسائل الرومانية: التاريخ من وجهة نظر شخصية ، ص 48. مؤرشف في 19 يونيو 2024 في Wayback Machine .
  119. سيسيل دبليو. ووتين، "خطب شيشرون الفيلبية ونموذجها الديموستيني"، مطبعة جامعة نورث كارولينا
  120. رايان، الرتبة والمشاركة ، ص 200-203.
  121. "التاريخ العالمي في سياقه" . غيل. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2018 .
  122. أبيان، الحروب الأهلية 4.19 . مؤرشف في 27 مارس 2021 في أرشيف الإنترنت
  123. بلوتارخ ، حياة متوازية ، "حياة شيشرون" 46 ( تحرير كلوف 1859 ؛ تحرير لوب ).
  124. 1 2 هاسكل، إتش جيه: كان هذا شيشرون (1964) ص 293
  125. سينيكا، سواسوريا 6:18 ( http://www.attalus.org/translate/suasoria6.html ). مؤرشف في 16 يناير 2024 على موقع Wayback Machine
  126. "رؤوس وأيدٍ مقطوعة" . أرشيف الصور . 6 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2022 .
  127. ^ بلاسي ونوفيلو 2025 ، ص 62-64.
  128. كاسيوس ديو، التاريخ الروماني 47.8.4 . مؤرشف بتاريخ 27-03-2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  129. إيفريت 2001 .
  130. إيفريت 2001 ، ص 302-304.
  131. بلوتارخ ، 49.5.
  132. بانوس، خوسيه (26 فبراير 2019). "الإعدام الوحشي لشيشرون، آخر المدافعين عن الجمهورية الرومانية" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2021 .
  133. راوسون 1975 ، ص 203-205.
  134. هاسكل، إتش جيه. هذا كان شيشرون (1964) ص 296
  135. ^ Castren وPietilä-Castren: “Antiikin käsikirja”، دليل العصور القديمة (2000) ص. 237
  136. راوسون 1975 ، ص 25.
  137. ^ تريجياري 2007 ، ص 76 وما يليها.
  138. تريجياري 2007 ، ص 133.
  139. راوسون 1975 ، ص 225.
  140. هاسكل إتش جيه: هذا كان شيشرون ، ص 95
  141. هاسكل، إتش جيه: "هذا كان شيشرون" (1964) ص 249
  142. شيشرون، رسائل إلى أتيكوس ، 12.14. راوسون 1975 ، ص 225 
  143. شيشرون، Samtliga brev/رسائل مجمعة ؛ روسون 1975 ، ص. 226 
  144. هاسكل، إتش جيه (1964). هذا كان شيشرون . ص 103-104 . 
  145. ^ Paavo Castren & L. Pietilä-Castren: Antiikin käsikirja/موسوعة العالم القديم
  146. ^ ناردوتشي 2009 ، “Prefazione”.
  147. ^ كوينتيليان، معهد الخطابة 10.1.112
  148. هاربر، دوغلاس. "سيسيروني" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  149. هاربر، دوغلاس. "مرشد سيسيرون" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  150. موسوعة ميريام-ويبستر للأدب ، "الفترة الشيشرونية" (1995)، ص 244
  151. بليني، التاريخ الطبيعي ، 7.117
  152. شيشرون، سبع خطب ، 1912
  153. حسن نيازي (24 مايو 2011). "من بومبي إلى الفضاء الإلكتروني - تجاوز الحواجز مع تويتر" . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2012.
  154. أوغسطينوس، اعترافات ، 3:4
  155. ^ جيروم، رسالة إلى أوستوكيوم ، الثاني والعشرون:30
  156. جودي، سي إف (2013). تاريخ الذكاء و"الإعاقة الذهنية": تشكيل علم النفس في أوائل العصر الحديث في أوروبا . دار نشر أشغيت. رقم ISBN 978-1-4094-8235-2أُرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .
  157. إيراسموس، سيسيرونيانوس
  158. كورنيليوس نيبوس، أتيكوس . مؤرشف في 7 نوفمبر 2017 في Wayback Machine 16، ترجمة جون سيلبي واتسون.
  159. ريتشاردز 2010، ص 121
  160. جيبسون، ويليام (2006). "جون مارشال. جون لوك، التسامح وثقافة عصر التنوير المبكر: التسامح الديني وحجج التسامح الديني في أوائل العصر الحديث وأوائل عصر التنوير في أوروبا" . H-Albion. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2012 .
  161. بيتر جاي (1966). عصر التنوير: تفسير . دبليو دبليو نورتون. ص 105. 
  162. بيتر جاي (1966). عصر التنوير: تفسير . دبليو دبليو نورتون. ص 56. 
  163. بيتر جاي (1966). عصر التنوير: تفسير . دبليو دبليو نورتون. ص 106. 
  164. 1 2 ماثيو شارب. شيشرون، فولتير والفلاسفة في عصر التنوير الفرنسي . ص 329. 
  165. مونتسكيو. خطاب حول شيشرون . النظرية السياسية، المجلد 30، العدد 5، الصفحات 733-737 . 
  166. مونتسكيو. مقال عن شيشرون . النظرية السياسية، المجلد 30، العدد 5، ص 734. 
  167. دي بورغ، دبليو جي، "إرث العالم القديم"
  168. الجمهورية الأمريكية: الأيديولوجية الرومانية في الولايات المتحدة، مورتيمر إن إس سيلرز ، مطبعة جامعة نيويورك، 1994
  169. توماس جيفرسون، "رسالة إلى هنري لي"، 8 مايو 1825، في الفكر السياسي لرجال الدولة الأمريكيين ، تحرير مورتون فريش وريتشارد ستيفنز (إيتاسكا، إلينوي: دار نشر إف إي بيكوك، 1973)، 12.
  170. ^ أولارد ، فرانسوا ألفونس (1901). التاريخ السياسي للثورة الفرنسية: أصول الديمقراطية وتطورها (1789–1804) . مكتبة أرماند كولن. ص. 5 . 
  171. باول، جيم (2000). انتصار الحرية: تاريخ يمتد لألفي عام يُروى من خلال حياة أعظم أبطال الحرية . دار فري برس. الصفحات 2-10 . ISBN  978-0-684-85967-5.
  172. بيلي، دي آر إس (1978) رسائل شيشرون إلى أتيكوس، ص 16
  173. رسائل إلى أتيكوس الأول والثاني
  174. شيشرون. "في الواجبات" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2026 عبر مدرسة جيلمان.
  175. بارينتي، مايكل (2004). اغتيال يوليوس قيصر: تاريخ شعبي لروما القديمة . نيويورك: نيو برس. ص 93، 107-111 . ISBN  978-1-56584-797-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2026 .
  176. 1 2 Blasi & Noviello 2025 ، الصفحات من 65 إلى 60، "La Personalità di Marco Tullio Cicerone (il profilo psicologico)".
  177. ^ Blasi & Noviello 2025 ، الصفحات من 133 إلى 153، “Dalle Terre Lucane al tema della giustizia, di ieri e di oggi”.
  178. روب، م. أ. (2010). ما وراء الشعبويين والأمثلية: اللغة السياسية في أواخر الجمهورية . شتاينر. ص 99. ISBN  978-3-515-09643-0.
  179. 1 2 3 Blasi & Noviello 2025 ، pp. 93–107، “Il Potere e lo stato nel pensiero di Marco Tullio Cicerone”. في الصفحات من 105 إلى 106 والغلاف الخلفي.
  180. ^ سبيلفوغل ، جاكسون (2011). الحضارة الغربية منذ عام 1300 . التعلم سينجاج. ص. 492 . رقم ISBN  978-1-111-34219-7.
  181. توميشا، ماريو. “أثر التطور التاريخي للطباعة على التصنيف الحديث للمحروفات”. تكنيكي فييسنيك - كلية ستروجارسكي . فارازدين، كرواتيا: 906. ISSN 1330-3651 . 
  182. إيفريت 2001 ، ص 259.
  183. أ. هيريك، جيمس (2015). تاريخ ونظرية البلاغة: مدخل . روتليدج. ص 94. ISBN  978-1-317-34784-2أُرشف من المصدر الأصلي في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2021 .
  184. ديوك، دانييلا (2020). الجغرافيا الأمية في أثينا وروما الكلاسيكيتين . روتليدج. ص 58. ISBN  978-1-000-22502-0أُرشف من المصدر الأصلي في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2021 .
  185. ل. ريتشاردسون الابن (1976). "موسوعة برينستون للمواقع الكلاسيكية" . مطبعة جامعة برينستون . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .
  186. هيئة تحرير وكالة أنسا (25 يوليو/تموز 2015). "رئيس البلدية يطلق نداءً لإنقاذ فيلا شيشرون من الخراب" . أنسا الإنجليزية. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو/حزيران 2018 .
  187. "فيلا شيشرون" . صور بومبي . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018 .
  188. ماري بيرد (2010). حرائق فيزوف: بومبي المفقودة والمكتشفة . مطبعة جامعة هارفارد . ص 45. 
  189. 1 2 بولشازي-كاردوتشي (2004). روما حية: دليل مصادر للمدينة القديمة . ص. المجلد 1.5. 
  190. "تل بالاتين" . archive1.village.virginia.edu. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2018 .
  191. فيليبو كواريلي (2014). روما وضواحيها: دليل أثري . ص 93. 
  192. صموئيل بول بلاتنر وتوماس آشبي (1929). "بالاتينوس مونس، قاموس طوبوغرافي لروما القديمة". مطبعة جامعة أكسفورد.
  193. Inf. IV, 141
  194. مانسكي، جوزيف (مارس 2019). "« لا تبحث أكثر»: كاتيلين جونسون وسياسة إنارجيا . PMLA . 134 (2): 332-350 . doi : 10.1632/pmla.2019.134.2.332 . hdl : 11244/325627 . ISSN 0030-8129 . S2CID 181501254. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2021 .  
  195. "ويليام شكسبير - يوليوس قيصر" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2021 .
  196. يوليوس قيصر في قاعدة بيانات أفلام TCM (أرشيف)
  197. كليوباترا في قاعدة بيانات أفلام TCM (أرشيف)
  198. يوليوس قيصر في قاعدة بيانات أفلام TCM (أرشيف)
  199. "روما - طاقم العمل والممثلون" . HBO . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2018 .
  200. فاريا، ميغيل أ. (14 أغسطس 2013). "نساء قيصر - عبادة الأصنام والسياسة في روما القديمة عند مكولوغ" . دار نشر هاسيندا . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2018 .
  201. هيغينز، شارلوت (29 يونيو 2018). "روبرت هاريس: 'لست متأكدًا من إمكانية أن تكون القوة العظمى في العالم وأن تظل ديمقراطية'"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2018. " 
  202. "سلسلة ألغاز روما سوب روزا" . Stevensaylor.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2018 .
  203. ستيل، سي إي دبليو (2013). دليل كامبريدج لشيشرون . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 356. ISBN  978-0-521-50993-0أُرشف من الأصل في 19 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2018 .
  204. "1. سلسلة سيسيرو 01 - أعمال بيج فينيش الأصلية" . بيج فينيش . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 .
  205. "مساهمات ديفيد ليويلين" . بيغ فينيش . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .
  206. "مساهمات سكوت هاندكوك" . بيغ فينيش . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .

المصادر الحديثة

  • باديان، إرنست (1969). "شيشرون ولجنة عام 146 قبل الميلاد". مجموعة لاتوموس . 101 : 54-65 .
  • الأماكن القريبة : فيرجسون ، جون (19 يونيو 2023). "ماركوس توليوس شيشرون" . Encyclopædia Britannica (على الانترنت). مؤرشفة من الأصلي في 14 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2019 .
  • الأماكن القريبة : نوفيلو، ألدو (2025). حوار مع Cicerone. Oltre i confini della storia (باللغة الإيطالية). بوتنزا: ايل سيجنو. رقم ISBN 978-88-947548-8-9.
  • بروتون، توماس روبرت شانون (1952). قضاة الجمهورية الرومانية . المجلد  2. نيويورك: الجمعية اللغوية الأمريكية.
  • كالدويل، تايلور (1965). عمود من حديد . نيويورك: دابلداي وشركاه. ISBN 978-0-385-05303-7.
  • كويل، ف. ر. (1948). شيشرون والجمهورية الرومانية . دار بنجوين للنشر.
  • ديك، أندرو ر. (2025). شيشرون: الرجل وأعماله . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781316084342 . ISBN 978-1-316-08434-2.
  • إيفريت، أنتوني (2001). شيشرون: حياة وأزمنة أعظم سياسي في روما . نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 978-0-375-50746-5.
  • غروين، إريك س. (1974). الجيل الأخير من الجمهورية الرومانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • هانيس، تايلور (1918). شيشرون: لمحة عن حياته وأعماله . شيكاغو: إيه سي ماكلورغ وشركاه.
  • هاسكل، إتش جيه (1942). هذا ما كان عليه شيشرون . ألفريد أ. كنوبف.
  • كريبس، كريستوفر ب. (2020). "رسم كاتيلين في زاوية: الشكل والمضمون في كاتيلين 1.1" . المجلة الكلاسيكية الفصلية . 70 (2): 672-676 . doi : 10.1017/S0009838820000762 . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2024. تم الاسترجاع في 17 مايو 2024 .
  • مارش، دوان أ. (1989). "شيشرون وعصابة الخمسة"". العالم الكلاسيكي . 82 (4): 225– 234. doi : 10.2307/4350381 . JSTOR 4350381 . 
  • ناردوتشي، إيمانويل (2009). سيسيرون. لا بارولا إي لا بوليتيكا (باللغة الإيطالية). باري: لاتيرزا. رقم ISBN 978-88-420-7605-6.
  • راوسون، بيريل (1978). سياسة الصداقة: بومبي وشيشرون . مطبعة جامعة سيدني .
  • راوسون، إليزابيث (1972). "شيشرون المؤرخ وشيشرون عالم الآثار". مجلة الدراسات الرومانية . 62 : 33-45 . doi : 10.2307/298924 . JSTOR 298924. S2CID 161169064 .  
  • راوسون، إليزابيث (1975). شيشرون: صورة . لندن: ألين لين. ISBN 0-7139-0864-5. OCLC 1531175 . 
  • ريتشاردز، كارل ج. (2010). لماذا كلنا رومان: المساهمة الرومانية في العالم الغربي . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-7425-6778-8.
  • سكلارد، هوارد هايز (1963) [1959]. من غراكوس إلى نيرون (طبعة الجامعة ذات الغلاف الورقي  ). ميثوين وشركاه.أعيد طبعه عام 1968.
  • سيجر، روبن (1972) [1958]. مقدمة. سقوط الجمهورية الرومانية: ست حيوات لبلوتارخ . بقلم بلوتارخ. ترجمة وارنر، ريكس . سلسلة بنغوين كلاسيكس.
  • سميث، ر. إي. (1966). شيشرون رجل الدولة . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ستراشان-ديفيدسون، جيمس لي (1936). شيشرون وسقوط الجمهورية الرومانية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • شتومبف، جيرد ر. (1991). Numismatische Studien zur Chronologie der römischen Statthalter in Kleinasien (122 v. Chr.-163 n. Chr.) (بالألمانية). ساربروكر Druckerei und Verlag. رقم ISBN 9783925036583.
  • تيمبست، كاثرين (2011). شيشرون: السياسة والإقناع في روما القديمة . لندن: كونتينوم. ISBN 978-1-84725-246-3.
  • تريجياري، سوزان (2007). تيرينتيا، توليا وبوبليا: نساء عائلة شيشرون . لندن: روتليدج.
  • أوتشينكو، سيرجي ل. (1978). شيشرون (في المانيا). ترجمة باتلوك، روزماري. برلين: Deutscher Verlag der Wissenschaften . مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2024 . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2019 .
  • ويستراند، ماغنوس (1979). شيشرون الإمبراطور : دراسات في مراسلات شيشرون 51-47 قبل الميلاد . غوتنبرغ: جامعة جوتنبرج.
  • ويدمان، توماس إرنست جوزيف (1994). شيشرون ونهاية الجمهورية الرومانية . لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية. ISBN 1-85399-193-7. OCLC 31494651 . 
  • ييتس، فرانسيس أ. (1974). فن الذاكرة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-95001-3.

المصادر القديمة

  • شيشرون (1999). رسائل إلى أتيكوس . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة شاكلتون بيلي، دكتوراه في الطب. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99571-0.
  • شيشرون (1939). بروتوس . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة هندريكسون، جي إل؛ هوبل، هاري مورتيمر .
  • شيشرون (1974). في كاتيلينيام . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة ماكدونالد، كول. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-99358-7.
  • شيشرون (2001). رسائل إلى الأصدقاء . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة شاكلتون بيلي، دكتوراه في الفلسفة. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99588-8.
  • شيشرون (1913). De Officiis [ في الواجبات ] . ترجمة ميلر، والتر . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99033-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2023 عبر مكتبة بيرسيوس الرقمية.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • سالوست (1921) [القرن الأول قبل الميلاد]. حرب كاتيلين . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة جون كارو رولف . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2021 - عبر لاكوس كورتيوس.
  • بلوتارخ . حياة متوازية .
    • سيرة يوليوس قيصر . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد 3. ترجمة بيرين، برنادوت . 1916 [القرن الثاني الميلادي]. OCLC 40115288. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2023 عبر LacusCurtius. 
    • سيرة شيشرون . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد 7. ترجمة بيرين، برنادوت. 1919 [القرن الثاني الميلادي]. OCLC 40115288. مؤرشفمن الأصل في 31 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2021 عبر LacusCurtius. 
    • سيرة كراسوس . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد 3. ترجمة بيرين، برنادوت. 1916 [القرن الثاني الميلادي]. OCLC 40115288. مؤرشفمن الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2023 عبر LacusCurtius. 
    • سيرة بومبي . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد 5. ترجمة بيرين، برنادوت. 1917 [القرن الثاني الميلادي].OCLC 40115288. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2023 عبر LacusCurtius. 
    • سيرة سولا . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد 4. ترجمة بيرين، برنادوت. 1916 [القرن الثاني الميلادي]. OCLC 40115288. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2024.تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2023 عبر مكتبة بيرسيوس الرقمية. 

أعمال شيشرون

سير ذاتية ووصف لعصر شيشرون

سيرة بلوتارخ لشيشرون الواردة في كتاب " الحيوات المتوازية"