حرية الراديو

كانت إذاعة الحرية، المعروفة أيضًا باسم إذاعة زامبيا، الذراع الإذاعي للمؤتمر الوطني الأفريقي وجناحه القتالي أومخونتو وي سيزوي (MK) (رمح الأمة) في جنوب أفريقيا خلال النضال ضد نظام الفصل العنصري من سبعينيات القرن العشرين وحتى تسعينياته. ^{[ 1 ]} وكانت أقدم محطة إذاعية للتحرير في أفريقيا. ^{[ 2 ]} وكان الاستماع إلى إذاعة الحرية في جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري جريمة يُعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى ثماني سنوات. ^{[ 3 ]}

رغم أن أول بث رسمي لها كان في يونيو 1963 ^{[ 4 ] [ 5 ]،} إلا أن أولى عمليات البث لما كان يُعرف آنذاك باسم "إذاعة الحرية" بدأت في منتصف خمسينيات القرن الماضي. كانت أجهزة الإرسال، التي بُنيت بشكل غير قانوني، أجهزة ضعيفة الطاقة للغاية، صنعها هواة وشغلها ناشطون بيض. انطلقت أولى عمليات البث من مواقع مختلفة في ناتال. ثم بدأ بث جهاز إرسال من بريتوريا، وفي ذلك الوقت، كانت شرطة جنوب أفريقيا، بمساعدة مهندسي البريد، قد طورت نظامًا لتحديد اتجاه الراديو، نجح في تحديد موقع جهاز الإرسال في ضاحية موكلينيوك ببريتوريا. داهمت الشرطة العنوان أثناء البث وألقت القبض على خمسة أشخاص. كما صادرت جهاز الإرسال اللاسلكي بالإضافة إلى أجهزة أخرى. مثل المتهمون الخمسة أمام المحكمة حيث أُدينوا بتشغيل جهاز إرسال غير قانوني. استأنفوا الحكم استنادًا إلى خلل إجرائي، وأُعيدت محاكمتهم أمام محكمة أعلى في بريتوريا في 29 يوليو/تموز 1957. رفض القاضيان استئنافهم، وحُكم على الخمسة بغرامة أو السجن لمدة ثلاثة أشهر. ثم انقطع البث لفترة طويلة حتى بُثّ مجددًا من محطة إرسال خارج جنوب أفريقيا عام 1963. أعلن الناشط وعضو المؤتمر الوطني الأفريقي، والتر سيسولو، عن المحطة الجديدة قائلًا: "أخاطبكم من مكان ما في جنوب أفريقيا... لم تكن البلاد وشعبنا في حاجة إلى قيادة كما هما الآن، في هذه الساعة العصيبة. بيتنا يحترق." ^{[ 6 ]} وبحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، وبعد نفيهم، كان راديو الحرية يبث عبر محطات إذاعية في خمس دول ( تنزانيا ، زامبيا ، أنغولا ، إثيوبيا ، ومدغشقر ^{[ 3 ] [ 7 ]} ).

في عام 1983، استهدف جنود جنوب أفريقيا منشأة راديو الحرية في مدغشقر ودمروها، مما أدى إلى توقف بثها لفترة وجيزة. ^{[ 3 ]}

كانت تعريفات المحطات تتضمن إطلاق نار من رشاشات، متبوعة بعبارات منطوقة مثل "هذه إذاعة الحرية، صوت المؤتمر الوطني الأفريقي وجناحه العسكري أومخونتو وي سيزوي "، أو ما شابه ذلك. وقد أصبحت هذه التعريفات مألوفة لدى الجماهير الدولية بعد أن تم تضمين مقتطف منها في أغنية ناجحة بعنوان " 3 صباحًا الأبدية "، والتي أصدرتها فرقة ذا كي إل إف لأول مرة عام 1989. ^{[ 8 ]}

على غرار محطات الإذاعة المستقلة الأخرى، بثت إذاعة الحرية أخبارًا ومقابلات وقصائد وتعليقات من الحركة، تتعارض مع التقارير الإعلامية الخاضعة لرقابة مشددة من داخل جنوب أفريقيا. ^{[ 1 ]} أعطت التقارير الدورية عن التفجيرات وأعمال التخريب التي نفذتها حركة "أومخونتو وي سيزوي" انطباعًا بهجوم شبه متواصل، وشجعت المستمعين على الانضمام إلى الحركة. ^{[ 9 ]}

بالنسبة لبعض المستمعين، كانت الموسيقى هي أهم ما قدمته إذاعة الحرية، إذ كانت المكان الوحيد الذي يُمكن فيه الاستماع إلى موسيقيين جنوب أفريقيين منفيين مثل دولار براند (عبد الله إبراهيم)، ودودو بوكوانا ، وميريام ماكيبا ، أو أي موسيقى تنتقد نظام الفصل العنصري. ^{[ 1 ]} وكما كان الاستماع إلى إذاعة الحرية يُعرّض المرء لعقوبة السجن، كذلك كان امتلاك أسطوانة لهؤلاء الفنانين يُعرّضه لعقوبة السجن؛ فامتلاك أسطوانة لميريام ماكيبا، على سبيل المثال، قد يُؤدي إلى السجن لمدة خمس سنوات. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٩١، مع انتهاء نظام الفصل العنصري، انتهى بث إذاعة الحرية. وقد أقنع المؤتمر الوطني الأفريقي، الذي كان قد حوّل أولوياته من الاستيلاء على السلطة إلى الحصول على مقعد في طاولة المفاوضات، الحكومة الجديدة بالإفراج عن السجناء السياسيين واستقبال المنفيين العائدين إلى جنوب أفريقيا. ^{[ ٥ ]} ومع تهافت المذيعين على العودة إلى ديارهم، توقفت الإذاعة عن البث بهدوء ودون ضجة. ^{[ ٦ ]}     

تُشير ويني مانديلا ^{[ 10 ]} والعديد من الأشخاص الذين ظهروا في كتاب "أماندلا!: ثورة في تناغم رباعي" إلى أن إذاعة الحرية كانت عاملاً هاماً في التخفيف من التوتر، وحشد الجماهير، وتنظيم صفوفها في النضال ضد نظام الفصل العنصري. ^{[ 11 ]}

• التاريخ الأفريقي على الإنترنت - الفترة الاستعمارية