الفصل العنصري

الفصل العنصري ( / əˈpɑːr t ( h ) aɪt / ə- PART - ( h ) yte ، وخاصة الإنجليزية الجنوب أفريقية : / əˈpɑːr t ( h ) eɪt / ə- PART - ( h ) ayt ، الأفريكانية : [جزء (ɦ)ɛit] ^ⓘ ؛ترجمة "الانفصال"،حرفيًا"الفصل العنصري") كان نظامًاللفصل العنصريالذي كان موجودًا فيجنوب إفريقياوجنوبغرب إفريقيا^[أ]ناميبياالآن) من عام 1948 إلى أوائل التسعينيات.^{[ملاحظة 1]}تميزت بثقافة سياسية استبدادية قائمة علىbaasskap(حرفيًا"الاستبداد" أو "الاستبداد")، والتي ضمنت هيمنة الأقلية البيضاء من سكان البلاد على جنوب إفريقيا سياسيًا واجتماعيًا واقتصاديًا. [4] في ظل هذا النظام الأقلوي، احتل المواطنون البيض أعلى مكانة، يليهم الهنود والملونون والسود ،بهذا^{الترتيب}.[4]يستمرالإرثالاقتصادي^{والآثار}الاجتماعية للفصل العنصري حتى يومنا هذا، وخاصةعدم المساواة.[^5]^[6]^[7]^[8]

وبصورة عامة، تم تقسيم نظام الفصل العنصري إلى نظام فصل عنصري صغير ، والذي استلزم الفصل في المرافق العامة والمناسبات الاجتماعية، ونظام فصل عنصري كبير ، والذي فصل بشكل صارم بين فرص الإسكان والتوظيف على أساس العرق. ^[9] وكان أول قانون للفصل العنصري هو قانون حظر الزواج المختلط لعام 1949 ، تلاه عن كثب قانون تعديل الفجور لعام 1950، والذي جعل من غير القانوني لمعظم المواطنين في جنوب إفريقيا الزواج أو ممارسة العلاقات الجنسية عبر الخطوط العرقية . ^[10] صنف قانون تسجيل السكان لعام 1950 جميع سكان جنوب إفريقيا في واحدة من أربع مجموعات عرقية بناءً على المظهر والأصل المعروف والوضع الاجتماعي والاقتصادي وأسلوب الحياة الثقافي: "أسود" و"أبيض" و"ملون" و"هندي"، وقد تضمن آخر اثنين منها العديد من التصنيفات الفرعية. ^[11] تم تحديد أماكن الإقامة حسب التصنيف العنصري. ^[10] بين عامي 1960 و1983، تم إبعاد 3.5 مليون أفريقي أسود من منازلهم وإجبارهم على العيش في أحياء منفصلة نتيجة لتشريعات الفصل العنصري، في بعض أكبر عمليات الإخلاء الجماعي في التاريخ الحديث. ^[12] كانت معظم عمليات الإخلاء المستهدفة هذه تهدف إلى تقييد السكان السود بعشرة "أوطان قبلية" محددة، والمعروفة أيضًا باسم البانتوستانات ، أصبحت أربع منها دولًا مستقلة اسميًا. ^[10] أعلنت الحكومة أن الأشخاص الذين تم نقلهم سيفقدون جنسيتهم الجنوب أفريقية حيث يتم استيعابهم في البانتوستانات. ^[9]

أثار نظام الفصل العنصري معارضة دولية ومحلية كبيرة، مما أدى إلى ظهور بعض الحركات الاجتماعية العالمية الأكثر تأثيرًا في القرن العشرين. ^[13] كان هدفًا لإدانة متكررة في الأمم المتحدة وجلب عقوبات دولية واسعة النطاق ، بما في ذلك حظر الأسلحة والعقوبات الاقتصادية على جنوب إفريقيا. ^[14] خلال السبعينيات والثمانينيات، أصبحت المقاومة الداخلية لنظام الفصل العنصري أكثر عدوانية، مما دفع إلى حملات قمع وحشية من قبل حكومة الحزب الوطني الحاكم والعنف الطائفي المطول الذي خلف آلاف القتلى أو المعتقلين. ^[15] وجدت لجنة الحقيقة والمصالحة أن هناك 21000 حالة وفاة بسبب العنف السياسي، مع 7000 حالة وفاة بين عامي 1948 و1989، و14000 حالة وفاة و22000 إصابة في فترة الانتقال بين عامي 1990 و1994. ^[16]^[17] تم إجراء بعض الإصلاحات لنظام الفصل العنصري، بما في ذلك السماح بالتمثيل السياسي للهنود والملونين في البرلمان ، لكن هذه التدابير فشلت في استرضاء معظم الجماعات الناشطة. ^[18]

بين عامي 1987 و1993، دخل الحزب الوطني في مفاوضات ثنائية مع المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC)، الحركة السياسية الرائدة المناهضة للفصل العنصري، لإنهاء الفصل العنصري وإدخال حكم الأغلبية. ^[18]^[19] في عام 1990، تم إطلاق سراح شخصيات بارزة من المؤتمر الوطني الأفريقي، مثل نيلسون مانديلا ، من السجن. ^[20] تم إلغاء تشريع الفصل العنصري في 17 يونيو 1991، ^[2] مما أدى إلى انتخابات متعددة الأعراق في أبريل 1994. [ ^21]

السلائف

الفصل العنصري هو كلمة أفريكانية ^[22] تعني "الانفصال"، أو "حالة الانفصال"، وتعني حرفيًا "الانفصال" (من اللاحقة الأفريكانية -heid ). ^[23]^[24] وكان أول استخدام مسجل لها في عام 1929. ^[10]

يعود تاريخ التمييز العنصري وعدم المساواة ضد السود في جنوب إفريقيا إلى بداية الاستعمار الأوروبي واسع النطاق لجنوب إفريقيا مع إنشاء شركة الهند الشرقية الهولندية لمركز تجاري في رأس الرجاء الصالح عام 1652، والذي توسع في النهاية إلى مستعمرة كيب الهولندية . بدأت الشركة حروب الخويخوي الهولندية التي شردت فيها شعب الخويخوي المحلي ، واستبدلتهم بمزارع يعمل بها المستوطنون البيض ، واستوردت العبيد السود من جميع أنحاء الإمبراطورية الهولندية . ^[25] في أيام العبودية ، كان العبيد بحاجة إلى تصاريح للسفر بعيدًا عن أسيادهم.

في عام 1797، قام المسؤولون المحليون في سويلندام وجراف -رينيت بتوسيع قوانين المرور إلى ما هو أبعد من العبيد وقرروا أن جميع الخويخوي (المشار إليهم باسم الهوتنتوت ) الذين يتنقلون في جميع أنحاء البلاد لأي غرض يجب أن يحملوا تصاريح. ^[26] وقد أكدت الحكومة الاستعمارية البريطانية ذلك في عام 1809 من خلال إعلان الهوتنتوت ، الذي نص على أنه إذا كان الخويخوي سينتقل فسوف يحتاج إلى تصريح من سيده أو مسؤول محلي. ^[26] نص المرسوم رقم 49 لعام 1828 على منح المهاجرين السود المحتملين تصاريح لغرض وحيد هو البحث عن عمل. ^[26] كان من المقرر إصدار هذه التصاريح للملونين والخويخوي ولكن ليس للأفارقة الآخرين، الذين ما زالوا مجبرين على حمل التصاريح.

خلال الحروب الثورية الفرنسية والنابليونية ، استولت الإمبراطورية البريطانية على مستعمرة كيب الهولندية وضمتها. ^[27] بموجب بنود استسلام كيب لعام 1806، كان الحكام الاستعماريون البريطانيون الجدد مطالبين باحترام التشريعات السابقة التي تم سنها بموجب القانون الروماني الهولندي ، ^[28] وقد أدى هذا إلى فصل القانون في جنوب إفريقيا عن القانون العام الإنجليزي ودرجة عالية من الاستقلال التشريعي. انطلق المحافظون والجمعيات التي حكمت العملية القانونية في المستعمرات المختلفة في جنوب إفريقيا على مسار تشريعي مختلف ومستقل عن بقية الإمبراطورية البريطانية.

ألغى قانون إلغاء العبودية في المملكة المتحدة لعام 1833 العبودية في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية وألغى بنود امتياز كيب تاون. وللامتثال للقانون، تم توسيع التشريع في جنوب إفريقيا ليشمل المرسوم رقم 1 في عام 1835، والذي غيّر فعليًا وضع العبيد إلى عمال متعاقدين . تبع ذلك المرسوم رقم 3 في عام 1848، والذي قدم نظام عقود متعاقدة للخوسا لم يكن مختلفًا كثيرًا عن العبودية.

لقد أصدرت المستعمرات المختلفة في جنوب أفريقيا تشريعات طيلة بقية القرن التاسع عشر للحد من حرية العمال غير المهرة، وزيادة القيود المفروضة على العمال المتعاقدين وتنظيم العلاقات بين الأعراق. كما أدى اكتشاف الماس والذهب في جنوب أفريقيا إلى زيادة عدم المساواة العرقية بين البيض والسود. ^[29]

في مستعمرة كيب ، التي كان لديها في السابق دستور ليبرالي ومتعدد الأعراق ونظام امتياز كيب المؤهل المفتوح للرجال من جميع الأجناس، رفع قانون الامتياز والاقتراع لعام 1892 مؤهل امتياز الملكية وأضاف عنصرًا تعليميًا، مما أدى إلى حرمان عدد غير متناسب من الناخبين غير البيض في كيب من حق التصويت، ^[30] وقانون جلين جراي لعام 1894 الذي حرض عليه رئيس الوزراء سيسيل رودس حد من كمية الأراضي التي يمكن للأفارقة امتلاكها. وبالمثل، في ناتال ، حرم مشروع قانون الجمعية التشريعية في ناتال لعام 1894 الهنود من حق التصويت. ^[31] في عام 1896، قدمت جمهورية جنوب إفريقيا قانوني مرور يتطلبان من الأفارقة حمل شارة. فقط أولئك الذين يعملون لدى سيد سُمح لهم بالبقاء في راند ، وأولئك الذين يدخلون "منطقة عمالية" يحتاجون إلى تصريح خاص. ^[32] خلال الحرب البويرية الثانية ، استشهدت الإمبراطورية البريطانية بالاستغلال العنصري للسود كسبب لحربها ضد جمهوريات البوير . ومع ذلك، طالبت مفاوضات السلام لمعاهدة فيرينجينج "بالهيمنة العادلة للعرق الأبيض" في جنوب إفريقيا كشرط مسبق لتوحيد جمهوريات البوير مع الإمبراطورية البريطانية. ^[33]

في عام 1905، حرم قانون لوائح المرور العامة السود من حق التصويت وقصرهم على مناطق ثابتة، ^[34] وفي عام 1906، طلب قانون التسجيل الآسيوي لمستعمرة ترانسفال من جميع الهنود التسجيل وحمل التصاريح. ^[35] بدءًا من عام 1906، بدأت لجنة شؤون السكان الأصليين في جنوب إفريقيا تحت قيادة جودفري لاجدن في تنفيذ سياسة فصل عنصري أكثر صراحة تجاه غير البيض. ^[36] ألغت الحكومة البريطانية هذا الأخير ولكن أعيد سنه في عام 1908. في عام 1910، تم إنشاء اتحاد جنوب إفريقيا كدولة تتمتع بالحكم الذاتي ، والتي استمرت في البرنامج التشريعي: منح قانون جنوب إفريقيا (1910) حق التصويت للبيض، ومنحهم السيطرة السياسية الكاملة على جميع المجموعات العرقية الأخرى مع إزالة حق السود في الجلوس في البرلمان؛ ^[37] منع قانون الأراضي الأصلية (1913) السود، باستثناء أولئك الموجودين في كيب تاون، من شراء الأراضي خارج "المحميات"؛ ^[37] تم تصميم مشروع قانون السكان الأصليين في المناطق الحضرية (1918) لإجبار السود على "المواقع" ؛ ^[38] قدم قانون المناطق الحضرية (1923) الفصل السكني ووفر العمالة الرخيصة للصناعة التي يقودها البيض ؛ منع قانون شريط اللون (1926) عمال المناجم السود من ممارسة المهن الماهرة ؛ جعل قانون الإدارة الأصلية (1927) التاج البريطاني بدلاً من الزعماء الأعلى هو الرئيس الأعلى لجميع الشؤون الأفريقية ؛ ^[39]^{[ مصدر أفضل مطلوب ]} أكمل قانون الأراضي الأصلية والثقة (1936) قانون الأراضي الأصلية لعام 1913، وفي نفس العام، أزال قانون تمثيل السكان الأصليين الناخبين السود السابقين من قائمة الناخبين في كيب وسمح لهم بانتخاب ثلاثة من البيض للبرلمان. ^[40]^{[ مصدر أفضل مطلوب ]}

بدأت حكومة الحزب المتحد برئاسة جان سموتس في الابتعاد عن التطبيق الصارم لقوانين الفصل العنصري أثناء الحرب العالمية الثانية، لكنها واجهت معارضة متزايدة من القوميين الأفريكانيين الذين أرادوا فصلًا أكثر صرامة. ^[41]^[42] بعد الحرب، كان أحد أول التشريعات العنصرية التي أقرتها حكومة سموتس هو قانون حيازة الأراضي الآسيوية (1946) ، والذي حظر بيع الأراضي للهنود وجنوب إفريقيا من أصل هندي. ^[43] في نفس العام، أنشأت الحكومة لجنة فاجان . وسط مخاوف من أن يؤدي التكامل في النهاية إلى الاستيعاب العنصري، أنشأ حزب المعارضة الوطني (HNP) لجنة ساور للتحقيق في آثار سياسات الحزب المتحد. وخلصت اللجنة إلى أن التكامل من شأنه أن يؤدي إلى "فقدان الشخصية" لجميع المجموعات العرقية. أدرج حزب المعارضة الوطني نتائج اللجنة في برنامج حملته للانتخابات العامة في جنوب إفريقيا عام 1948 ، والتي فاز بها. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مؤسسة

انتخابات 1948

دي إف مالان ، أول رئيس وزراء في عهد الفصل العنصري (1948-1954)

لقد سمحت جنوب أفريقيا للعادات الاجتماعية والقانون بتنظيم النظر في الشؤون المتعددة الأعراق وتخصيص الوصول إلى الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي من حيث العرق. ^[44] لقد قبل معظم البيض في جنوب أفريقيا، بغض النظر عن اختلافاتهم الخاصة، النمط السائد. ^{[ بحاجة لمصدر ]} ومع ذلك، بحلول عام 1948، ظل من الواضح أن هناك فجوات في البنية الاجتماعية، سواء كانت تشريعية أو غير ذلك، فيما يتعلق بحقوق وفرص غير البيض. اجتذب التطور الاقتصادي السريع للحرب العالمية الثانية العمال المهاجرين السود بأعداد كبيرة إلى المراكز الصناعية الرئيسية، حيث عوضوا عن نقص العمالة البيضاء في زمن الحرب. ومع ذلك، لم تعترف حكومة جنوب أفريقيا بهذا المعدل المتصاعد من التحضر الأسود، والتي فشلت في استيعاب التدفق بالتوسع الموازي في الإسكان أو الخدمات الاجتماعية. ^[44] نتج عن ذلك الاكتظاظ السكاني، وارتفاع معدلات الجريمة، وخيبة الأمل؛ جاء السود الحضريون لدعم جيل جديد من القادة المتأثرين بمبادئ تقرير المصير والحريات الشعبية المنصوص عليها في بيانات مثل ميثاق الأطلسي . بدأت المنظمات السياسية والزعماء السود مثل ألفريد زوما ، وجيمس مبانزا ، والمؤتمر الوطني الأفريقي ، ومجلس النقابات العمالية غير الأوروبية في المطالبة بالحقوق السياسية، وإصلاح الأراضي، والحق في تكوين النقابات. ^[45]

كان رد فعل البيض سلبيًا على التغييرات، مما سمح لحزب Herenigde Nasionale (أو ببساطة الحزب الوطني) بإقناع شريحة كبيرة من الكتلة التصويتية بأن عجز الحزب الموحد في تقليص الموقف المتطور لغير البيض يشير إلى أن المنظمة قد سقطت تحت تأثير الليبراليين الغربيين. ^[44] استاء العديد من الأفريكانيين مما اعتبروه تهميشًا من قبل قوة عاملة سوداء منخفضة الأجر والقوة الاقتصادية المتفوقة وازدهار المتحدثين باللغة الإنجليزية البيض. ^[46] خسر سموتس، بصفته مدافعًا قويًا عن الأمم المتحدة ، الدعم المحلي عندما تعرضت جنوب إفريقيا لانتقادات بسبب حاجز اللون واستمرار ولاية جنوب غرب إفريقيا من قبل دول أعضاء أخرى في الأمم المتحدة. ^[47]

أعلن القوميون الأفريكانيون أنهم عرضوا على الناخبين سياسة جديدة لضمان استمرار هيمنة البيض. ^[48] تم شرح هذه السياسة في البداية من نظرية صاغها هندريك فيروورد وتم تقديمها إلى الحزب الوطني من قبل لجنة ساور . ^[44] دعت إلى بذل جهد منهجي لتنظيم العلاقات وحقوق وامتيازات الأجناس كما تم تعريفها رسميًا من خلال سلسلة من القوانين البرلمانية والمراسيم الإدارية. لم يتم السعي إلى الفصل العنصري حتى الآن إلا في الأمور الرئيسية، مثل المدارس المنفصلة، وكان المجتمع المحلي بدلاً من القانون يعتمد على فرض معظم الفصل؛ يجب الآن أن يمتد إلى كل شيء. ^[44] كان هدف اللجنة هو إزالة السود تمامًا من المناطق المخصصة للبيض، بما في ذلك المدن، باستثناء العمالة المهاجرة المؤقتة. سيتم بعد ذلك تشجيع السود على إنشاء وحدات سياسية خاصة بهم في الأراضي المخصصة لهم. ^[49] أعطى الحزب هذه السياسة اسمًا - الفصل العنصري . كان من المقرر أن يكون الفصل العنصري الأساس الأيديولوجي والعملي الأساسي للسياسة الأفريكانية للربع التالي من القرن. ^[48]

وقد أكد برنامج الحزب الوطني الانتخابي على أن نظام الفصل العنصري من شأنه أن يحافظ على سوق عمل البيض حيث لا يستطيع غير البيض المنافسة. وفيما يتعلق بقضايا التحضر الأسود، وتنظيم العمالة غير البيضاء، والسيطرة على التدفقات، والضمان الاجتماعي، والتعريفات الجمركية على المزارع والضرائب المفروضة على غير البيض، ظلت سياسة الحزب المتحد متناقضة ومربكة. ^[47] ولم تتخذ قواعد دعمه التقليدية مواقف متبادلة الاستبعاد فحسب، بل وجدت نفسها على خلاف متزايد مع بعضها البعض. كما أثار إحجام سموتس عن النظر في السياسة الخارجية لجنوب إفريقيا ضد التوترات المتصاعدة في الحرب الباردة السخط، في حين وعد القوميون بتطهير الدولة والخدمة العامة من المتعاطفين مع الشيوعية. ^[47]

كان أول من هجر الحزب المتحد هم المزارعون الأفريكانيون، الذين كانوا يرغبون في رؤية تغيير في السيطرة على التدفقات بسبب المشاكل مع المستوطنين غير الشرعيين، فضلاً عن ارتفاع أسعار الذرة وغيرها من المنتجات في مواجهة مطالبة أصحاب المناجم بسياسات غذائية رخيصة. ولأن الحزب كان دائمًا مرتبطًا بالأثرياء والرأسماليين، فقد فشل أيضًا في جذب ناخبيه من الطبقة العاملة. ^[47]

سمح الخطاب الشعبوي للحزب الوطني باكتساح ثماني دوائر انتخابية في المراكز التعدينية والصناعية في ويتواترسراند وخمس دوائر أخرى في بريتوريا . باستثناء الناخبين من ملاك الأراضي الناطقين باللغة الإنجليزية في ناتال ، هُزم الحزب المتحد في كل منطقة ريفية تقريبًا. أثبتت خسائره الحضرية في المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد، ترانسفال ، أنها مدمرة بنفس القدر. ^[47] نظرًا لأن نظام التصويت كان يميل بشكل غير متناسب لصالح الدوائر الانتخابية الريفية وترانسفال على وجه الخصوص، فقد دفعت انتخابات عام 1948 حزب Herenigde Nasionale من حزب أقلية صغير إلى موقع مهيمن بفارق ثمانية أصوات برلمانية. ^[50]^{[51] أصبح} دانييل فرانسوا مالان أول رئيس وزراء قومي، بهدف تنفيذ فلسفة الفصل العنصري وإسكات المعارضة الليبرالية. ^[44]

عندما تولى الحزب الوطني السلطة في عام 1948، كانت هناك خلافات فصائلية في الحزب حول تنفيذ الفصل العنصري المنهجي. فصيل " الباسكاب " (الهيمنة البيضاء أو التفوق العرقي)، الذي كان الفصيل المهيمن في الحزب الوطني ومؤسسات الدولة، فضل الفصل المنهجي، لكنه فضل أيضًا مشاركة الأفارقة السود في الاقتصاد مع التحكم في العمالة السوداء لتعزيز المكاسب الاقتصادية للأفريقانيين. كان الفصيل الثاني هو "المتشددون"، الذين آمنوا بـ "الفصل الرأسي"، حيث سيتم فصل السود عن البيض تمامًا، مع عيش السود في محميات أصلية، مع هياكل سياسية واقتصادية منفصلة، والتي اعتقدوا أنها ستؤدي إلى ألم شديد قصير المدى، ولكنها ستؤدي أيضًا إلى استقلال جنوب إفريقيا البيضاء عن العمالة السوداء في الأمد البعيد. فصيل ثالث، ضم هندريك فيروورد ، تعاطف مع المتشددين، لكنه سمح باستخدام العمالة السوداء، مع تنفيذ هدف المتشددين المتمثل في الفصل الرأسي. ^[52] يشير فيروورد إلى هذه السياسة باعتبارها سياسة "حسن الجوار" كوسيلة لتبرير هذا الفصل. ^[53]

تشريع

زعم زعماء الحزب الوطني أن جنوب أفريقيا لم تكن أمة واحدة، بل كانت تتألف من أربع مجموعات عرقية مميزة: البيض والسود والملونون والهنود. وقد انقسمت هذه المجموعات إلى 13 أمة أو اتحادًا عرقيًا. وكان البيض يضمون مجموعتي اللغتين الإنجليزية والأفريقانية ؛ بينما انقسم السود إلى عشر مجموعات من هذا القبيل.

أقرت الدولة قوانين مهدت الطريق لـ"الفصل العنصري الكبير"، الذي ركز على فصل الأعراق على نطاق واسع، من خلال إجبار الناس على العيش في أماكن منفصلة محددة حسب العرق. تم تبني هذه الاستراتيجية جزئيًا من الحكم البريطاني "المتبقي" الذي فصل المجموعات العرقية المختلفة بعد سيطرتهم على جمهوريات البوير في الحرب الأنجلو-بويرية . أدى هذا إلى إنشاء " البلدات " أو "المواقع" المخصصة للسود فقط ، حيث تم نقل السود إلى مدنهم الخاصة. بصفته وزيرًا للشؤون الأصلية لحكومة الحزب الوطني منذ عام 1950، لعب هندريك فيروورد دورًا مهمًا في صياغة مثل هذه القوانين، مما أدى إلى اعتباره "مهندس الفصل العنصري". ^[54]^[53]^[55] بالإضافة إلى ذلك، تم تمرير قوانين "الفصل العنصري الصغير". كانت قوانين الفصل العنصري الرئيسية على النحو التالي. ^[56]

كان أول قانون فصل عنصري كبير هو قانون تسجيل السكان لعام 1950، والذي قام بإضفاء الطابع الرسمي على التصنيف العنصري وقدم بطاقة هوية لجميع الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا، مع تحديد مجموعتهم العرقية. ^[57] تم إنشاء فرق أو مجالس رسمية للوصول إلى استنتاج بشأن هؤلاء الأشخاص الذين لم يكن عرقهم واضحًا. ^[58] تسبب هذا في صعوبة، وخاصة بالنسبة للأشخاص الملونين ، في فصل أسرهم عندما تم تخصيص أعراق مختلفة للأعضاء. ^[59]

كان الركيزة الثانية لنظام الفصل العنصري الكبير هو قانون المناطق الجماعية لعام 1950. ^[60] وحتى ذلك الحين، كانت معظم المستوطنات تضم أشخاصًا من أعراق مختلفة يعيشون جنبًا إلى جنب. وضع هذا القانون حدًا للمناطق المتنوعة وحدد مكان العيش وفقًا للعرق. تم تخصيص مساحة خاصة لكل عرق، والتي تم استخدامها في السنوات اللاحقة كأساس للإزالة القسرية. ^[61] سمح قانون منع الاستيطان غير القانوني لعام 1951 للحكومة بهدم أحياء الصفيح السوداء وإجبار أصحاب العمل البيض على دفع تكاليف بناء المساكن لأولئك العمال السود الذين سُمح لهم بالإقامة في المدن المخصصة للبيض. ^[62] قانون تعديل القوانين الأصلية لعام 1952 مركزي وشدد قوانين المرور بحيث لا يمكن للسود البقاء في المناطق الحضرية لأكثر من 72 ساعة بدون تصريح. ^[63]

حظر قانون حظر الزواج المختلط لعام 1949 الزواج بين الأشخاص من أعراق مختلفة، كما جعل قانون الفجور لعام 1950 العلاقات الجنسية بين البيض والأعراق الأخرى جريمة جنائية .

بموجب قانون حجز المرافق المنفصلة لعام 1953، كان من الممكن حجز الأراضي البلدية لعرق معين، مما أدى إلى إنشاء شواطئ وحافلات ومستشفيات ومدارس وجامعات منفصلة، من بين أمور أخرى. وتم تطبيق لافتات مثل "للبيض فقط" على المناطق العامة، بما في ذلك حتى مقاعد الحدائق. ^[64] تم تزويد السود في جنوب إفريقيا بخدمات أدنى بكثير من تلك التي يتلقاها البيض، وبدرجة أقل من تلك التي يتلقاها الهنود والملونون. ^[65]

كان الهدف من القوانين الإضافية قمع المقاومة، وخاصة المقاومة المسلحة، ضد نظام الفصل العنصري. حظر قانون قمع الشيوعية لعام 1950 الحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا وأي حزب يؤيد الشيوعية . حدد القانون الشيوعية وأهدافها بشكل شامل لدرجة أن أي شخص يعارض سياسة الحكومة كان يخاطر بوصمه بأنه شيوعي. نظرًا لأن القانون نص على وجه التحديد على أن الشيوعية تهدف إلى تعطيل الانسجام العرقي، فقد تم استخدامه بشكل متكرر لإسكات المعارضة لنظام الفصل العنصري. تم حظر التجمعات غير المنظمة، وكذلك بعض المنظمات التي اعتبرت تهديدًا للحكومة. كما أعطى وزارة العدل سلطة فرض أوامر الحظر . ^[66]

بعد حملة التحدي ، استخدمت الحكومة القانون للاعتقالات الجماعية وحظر زعماء الجماعات المعارضة مثل المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC)، ومؤتمر جنوب أفريقيا الهندي (SAIC)، ومؤتمر نقابات جنوب أفريقيا (SACTU). بعد إصدار ميثاق الحرية، تم توجيه اتهامات إلى 156 من زعماء هذه الجماعات في محاكمة الخيانة عام 1956. أسست الرقابة على الأفلام والأدب ووسائل الإعلام بموجب قانون الجمارك والمكوس لعام 1955 وقانون الأسرار الرسمية لعام 1956. في نفس العام، سمح قانون الإدارة الأصلية لعام 1956 للحكومة بنفي السود. ^[66]

أنشأ قانون سلطات البانتو لعام 1951 هياكل حكومية منفصلة للسود والبيض وكان أول تشريع يدعم خطة الحكومة للتنمية المنفصلة في البانتوستانات . أنشأ قانون تعليم البانتو لعام 1953 نظامًا تعليميًا منفصلاً للسود يركز على الثقافة الأفريقية والتدريب المهني تحت إشراف وزارة شؤون السكان الأصليين وألغى تمويل معظم مدارس البعثة . ^[67] رسّخ قانون تعزيز الحكم الذاتي الأسود لعام 1959 سياسة الحزب الوطني المتمثلة في "الأوطان" المستقلة اسميًا للسود. تم اقتراح ما يسمى "وحدات البانتو ذاتية الحكم"، والتي كانت ستنقل السلطات الإدارية، مع الوعد لاحقًا بالحكم الذاتي والحكم الذاتي. كما ألغى مقاعد الممثلين البيض لجنوب إفريقيا السود وأزال من القوائم السود القلائل المؤهلين للتصويت. أنشأ قانون شركة استثمار البانتو لعام 1959 آلية لنقل رأس المال إلى الأوطان لخلق فرص العمل هناك. وقد سمح التشريع الصادر عام 1967 للحكومة بوقف التنمية الصناعية في المدن "البيضاء" وإعادة توجيه مثل هذا التطوير إلى "الوطن الأم". وكان قانون مواطنة الوطن الأم الأسود لعام 1970 بمثابة مرحلة جديدة في استراتيجية البانتوستانات. فقد غير وضع السود إلى مواطنين في إحدى الأقاليم العشرة المتمتعة بالحكم الذاتي. وكان الهدف ضمان الأغلبية الديموغرافية من البيض داخل جنوب أفريقيا من خلال تمكين البانتوستانات العشر من تحقيق الاستقلال الكامل.

كان الاتصال بين الأعراق في الرياضة أمراً مكروهاً، ولكن لم تكن هناك قوانين رياضية تفرق بين الأعراق.

شددت الحكومة قوانين المرور التي تجبر السود على حمل وثائق هوية، لمنع هجرة السود من بلدان أخرى. للإقامة في مدينة، كان على السود أن يعملوا هناك. حتى عام 1956، كانت النساء مستبعدات في الغالب من متطلبات المرور هذه ، حيث قوبلت محاولات إدخال قوانين المرور للنساء بمقاومة شرسة. ^[68]

حرمان الناخبين الملونين من حقهم في التصويت

الدخل الفردي السنوي للفرد حسب المجموعة العرقية في جنوب أفريقيا مقارنة بمستويات البيض.

في عام 1950، أعلن دي إف مالان عن نية الحزب الوطني إنشاء إدارة شؤون الملونين. ^{[69] تحرك} جي جي سترايدوم ، خليفة مالان كرئيس للوزراء، لتجريد السكان السود والملونين في مقاطعة كيب من حقوق التصويت. كانت الحكومة السابقة قد قدمت مشروع قانون التمثيل المنفصل للناخبين إلى البرلمان في عام 1951، وحولته إلى قانون في 18 يونيو 1951؛ ومع ذلك، طعن أربعة ناخبين، وهم جي هاريس، و دبليو دي فرانكلين، و دبليو دي كولينز، وإدغار دين، في صحته في المحكمة بدعم من الحزب المتحد. ^[70] أيدت المحكمة العليا في كيب القانون، لكن محكمة الاستئناف نقضته، ووجدت أن القانون غير صالح لأن أغلبية الثلثين في جلسة مشتركة لمجلسي البرلمان كانت ضرورية لتغيير البنود الراسخة في الدستور . ^[71] ثم قدمت الحكومة مشروع قانون المحكمة العليا للبرلمان (1952)، والذي أعطى البرلمان سلطة إلغاء قرارات المحكمة. ^[72] وأعلنت المحكمة العليا في كيب ومحكمة الاستئناف بطلان هذا الحكم أيضًا. ^[73]

في عام 1955، زادت حكومة سترايدوم عدد القضاة في محكمة الاستئناف من خمسة إلى 11، وعينت قضاة مؤيدين للقوميين لشغل الأماكن الجديدة. ^[74] وفي نفس العام، قدموا قانون مجلس الشيوخ، الذي زاد عدد مقاعد مجلس الشيوخ من 49 إلى 89. ^[75] تم إجراء تعديلات بحيث سيطر الحزب الوطني على 77 من هذه المقاعد. ^[76] اجتمع البرلمان في جلسة مشتركة وأقر قانون التمثيل المنفصل للناخبين في عام 1956، والذي نقل الناخبين الملونين من سجل الناخبين المشترك في كيب تاون إلى سجل جديد للناخبين الملونين. ^[77] مباشرة بعد التصويت، أعيد مجلس الشيوخ إلى حجمه الأصلي. تم الطعن في قانون مجلس الشيوخ في المحكمة العليا، لكن محكمة الاستئناف الموسعة مؤخرًا، المليئة بالقضاة الداعمين للحكومة، أيدت القانون، وكذلك قانون إزالة الناخبين الملونين. ^[78]

سمح قانون عام 1956 للملونين بانتخاب أربعة أشخاص للبرلمان، لكن قانونًا صدر عام 1969 ألغى تلك المقاعد وحرم الملونين من حقهم في التصويت. وبما أنه لم يُسمح للهنود مطلقًا بالتصويت، فقد أدى هذا إلى أن أصبح البيض المجموعة الوحيدة التي حصلت على حق التصويت.

تم انتخاب ممثلين منفصلين للناخبين الملونين لأول مرة في الانتخابات العامة لعام 1958. حتى هذا التمثيل المحدود لم يدم طويلاً، حيث انتهى منذ عام 1970 بموجب قانون تعديل التمثيل المنفصل للناخبين لعام 1968. وبدلاً من ذلك، مُنح جميع البالغين الملونين الحق في التصويت لمجلس ممثلي الأشخاص الملونين ، والذي كان يتمتع بسلطات تشريعية محدودة. تم حل المجلس بدوره في عام 1980. في عام 1984، قدم دستور جديد البرلمان ثلاثي المجالس حيث انتخب الناخبون الملونون مجلس النواب .

تشير دراسة أجريت عام 2016 في مجلة السياسة إلى أن الحرمان من حق التصويت في جنوب إفريقيا كان له تأثير سلبي كبير على تقديم الخدمات الأساسية للمحرومين من حق التصويت. ^[79]

الانقسام بين البيض

قبل أن تصبح جنوب أفريقيا جمهورية في عام 1961، كانت السياسة بين البيض في جنوب أفريقيا تتسم بالانقسام بين المحافظين المؤيدين للجمهورية من الأفريكانيين في الغالب والمشاعر الليبرالية المعادية للجمهورية من الإنجليز في الغالب، ^[80] مع إرث حرب البوير الذي لا يزال يشكل عاملاً لبعض الناس. بمجرد أن أصبحت جنوب أفريقيا جمهورية، دعا رئيس الوزراء هندريك فيروورد إلى تحسين العلاقات وتحقيق وفاق أكبر بين الأشخاص من أصل بريطاني والأفريكانيين. ^[81] وادعى أن الاختلاف الوحيد كان بين أولئك الذين يؤيدون الفصل العنصري وأولئك الذين يعارضونه. لن يكون الانقسام العرقي بعد الآن بين الأفريكانيين والمتحدثين باللغة الإنجليزية، بل بين السود والبيض. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أيد معظم الأفريكانيين فكرة إجماع البيض لضمان سلامتهم. انقسم الناخبون البيض من أصل بريطاني. عارض الكثيرون الجمهورية، مما أدى إلى تصويت الأغلبية بـ "لا" في ناتال . ^[82] لاحقًا، أدرك بعضهم الحاجة الملموسة إلى الوحدة البيضاء، مقتنعين بالاتجاه المتزايد لإنهاء الاستعمار في أماكن أخرى في إفريقيا، الأمر الذي أثار قلقهم. ترك خطاب " رياح التغيير " لرئيس الوزراء البريطاني هارولد ماكميلان الفصيل البريطاني يشعر بأن المملكة المتحدة تخلت عنهم. ^[83] أيد المتحدثون باللغة الإنجليزية الأكثر تحفظًا فيروورد؛ ^[84] كان آخرون منزعجين من قطع العلاقات مع المملكة المتحدة وظلوا موالين للتاج . ^[85] كانوا مستائين من الاضطرار إلى الاختيار بين الجنسيات البريطانية والجنوب أفريقية. على الرغم من أن فيروورد حاول ربط هذه الكتل المختلفة، إلا أن التصويت اللاحق أظهر فقط موجة طفيفة من الدعم، ^[86] مما يشير إلى أن عددًا كبيرًا من المتحدثين باللغة الإنجليزية ظلوا غير مبالين وأن فيروورد لم ينجح في توحيد السكان البيض.

نظام الوطن

في ظل نظام الوطن، حاولت الحكومة تقسيم جنوب أفريقيا وجنوب غرب أفريقيا إلى عدد من الدول المنفصلة، وكان من المفترض أن تتطور كل منها إلى دولة قومية منفصلة لمجموعة عرقية مختلفة. ^[87]

ولم يكن الفصل الإقليمي مؤسسة جديدة. فقد أنشئت، على سبيل المثال، "المحميات" في ظل الحكومة البريطانية في القرن التاسع عشر. وفي ظل نظام الفصل العنصري، كانت 13% من الأراضي مخصصة للأوطان السوداء، وهي نسبة ضئيلة مقارنة بإجمالي عدد سكان البلاد، وكانت في عموم الأمر في مناطق غير منتجة اقتصادياً في البلاد. وبررت لجنة توملينسون في عام 1954 نظام الفصل العنصري ونظام الأوطان، ولكنها ذكرت أنه ينبغي منح المزيد من الأراضي للأوطان، وهي التوصية التي لم يتم تنفيذها. ^[88]

وعندما تولى فيروورد منصب رئيس الوزراء في عام 1958، ظهرت سياسة "التنمية المنفصلة"، مع اعتبار بنية الوطن الأم أحد أحجار الزاوية فيها. وأصبح فيروورد يؤمن بمنح الاستقلال لهذه الأوطان. وبررت الحكومة خططها على أساس ظاهري مفاده أن "سياسة الحكومة ليست سياسة تمييز على أساس العرق أو اللون، بل هي سياسة تمييز على أساس القومية، بين الأمم المختلفة، ومنح كل منها حق تقرير المصير داخل حدود أوطانها - ومن هنا جاءت سياسة التنمية المنفصلة". ^[89] وفي ظل نظام الأوطان، لم يعد السود مواطنين في جنوب إفريقيا، بل أصبحوا مواطنين في الأوطان المستقلة الذين يعملون في جنوب إفريقيا كعمال مهاجرين أجانب بتصاريح عمل مؤقتة. وفي عام 1958، صدر قانون تعزيز الحكم الذاتي الأسود، وتم إنشاء صناعات حدودية وشركة استثمار البانتو لتعزيز التنمية الاقتصادية وتوفير فرص العمل في الأوطان أو بالقرب منها. تم إبعاد العديد من السود في جنوب أفريقيا الذين لم يسبق لهم الإقامة في وطنهم الأصلي بالقوة من المدن إلى أوطانهم الأصلية.

لقد لاقت رؤية جنوب أفريقيا المنقسمة إلى دول عرقية متعددة استحسانًا من جانب المثقفين الأفريكانيين ذوي العقلية الإصلاحية، كما وفرت إطارًا فلسفيًا وأخلاقيًا أكثر تماسكًا لسياسات الحزب الوطني، كما وفرت أيضًا غطاءً من الاحترام الفكري للسياسة المثيرة للجدل التي يطلق عليها "الباسكاب" . [ ^90]^[91]^[92]

منطقة ريفية في سيسكي ، واحدة من الأوطان الأربعة المستقلة اسميًا.

في المجموع، تم تخصيص 20 وطنًا لمجموعات عرقية، عشرة في جنوب إفريقيا نفسها وعشرة في جنوب غرب إفريقيا. من بين هذه الأوطان العشرين، تم تصنيف 19 على أنها سوداء، بينما تم تخصيص واحد، باسترلاند ، لمجموعة فرعية من الملونين المعروفين باسم باسترز ، وهم وثيقو الصلة بالأفريكان. أعلنت حكومة جنوب إفريقيا استقلال أربعة من الأوطان: ترانسكاي في عام 1976، وبوفوثاتسوانا في عام 1977، وفيندا في عام 1979، وسيسكي في عام 1981 (المعروفة باسم ولايات TBVC). بمجرد منح الوطن استقلاله الاسمي، تم إلغاء الجنسية الجنوب أفريقية لمواطنيه المعينين واستبدالها بجنسية وطنهم. ثم تم إصدار جوازات سفر لهؤلاء الأشخاص بدلاً من دفاتر المرور. كما تم تقييد الجنسية الجنوب أفريقية لمواطني الأوطان المستقلة اسميًا، مما يعني أنهم لم يعودوا يُعتبرون جنوب أفريقيين من الناحية القانونية. ^[93] حاولت الحكومة في جنوب أفريقيا إيجاد توازن بين وجهة نظرها تجاه المواطنين السود في الوطن والمشاكل التي تواجهها البلدان الأخرى بسبب دخول المهاجرين غير الشرعيين.

الاعتراف الدولي بالبانتوستانات

كانت البانتوستانات داخل حدود جنوب أفريقيا وجنوب غرب أفريقيا مصنفة حسب درجة الحكم الذاتي الاسمي: 6 كانت "غير متمتعة بالحكم الذاتي"، و10 كانت "متمتعة بالحكم الذاتي"، و4 كانت "مستقلة". من الناحية النظرية، كانت البانتوستانات المتمتعة بالحكم الذاتي تسيطر على العديد من جوانب عملها الداخلي ولكنها لم تكن دولًا ذات سيادة بعد. كان من المفترض أن تتمتع البانتوستانات المستقلة (ترانسكاي، وبوفوتاتسوانا، وفيندا، وسيسكي؛ والمعروفة أيضًا باسم دول تي بي في سي) بسيادة كاملة. في الواقع، لم يكن لديها بنية تحتية اقتصادية كبيرة وباستثناءات قليلة شملت مساحات من الأراضي المنفصلة. وهذا يعني أن جميع البانتوستانات لم تكن أكثر من دول دمى تسيطر عليها جنوب أفريقيا.

طوال وجود البانتوستانات المستقلة، ظلت جنوب إفريقيا الدولة الوحيدة التي اعترفت باستقلالها. ومع ذلك، مارست المنظمات الداخلية في العديد من البلدان، فضلاً عن حكومة جنوب إفريقيا، ضغوطًا من أجل الاعتراف بها. على سبيل المثال، عند تأسيس ترانسكاي، شجعت الجمعية السويسرية الجنوب أفريقية الحكومة السويسرية على الاعتراف بالدولة الجديدة. في عام 1976، قبل صدور قرار من مجلس النواب الأمريكي يحث الرئيس على عدم الاعتراف بترانسكاي، مارست حكومة جنوب إفريقيا ضغوطًا مكثفة على المشرعين لمعارضة مشروع القانون. ^[94] قدمت كل دولة من دول TBVC اعترافها إلى البانتوستانات المستقلة الأخرى بينما أظهرت جنوب إفريقيا التزامها بمفهوم سيادة TBVC من خلال بناء سفارات في عواصم TBVC.

عمليات الترحيل القسري

خلال الستينيات والسبعينيات وأوائل الثمانينيات، نفذت الحكومة سياسة "إعادة التوطين"، لإجبار الناس على الانتقال إلى "مناطقهم الجماعية" المخصصة لهم. وأُجبر الملايين من الناس على الانتقال. وشملت عمليات الإبعاد هذه الأشخاص الذين تم نقلهم بسبب برامج إزالة الأحياء الفقيرة ، والمستأجرين العماليين في المزارع المملوكة للبيض، وسكان ما يسمى "البقع السوداء" (الأراضي المملوكة للسود المحاطة بمزارع البيض)، وأسر العمال الذين يعيشون في البلدات القريبة من الأوطان، و"الفائضين" من المناطق الحضرية، بما في ذلك الآلاف من الأشخاص من كيب الغربية (التي أُعلنت "منطقة تفضيل العمالة الملونة") ^[95] الذين نُقلوا إلى أوطان ترانسكاي وسيسكي . حدثت عمليات الإبعاد القسري الأكثر شهرة في الخمسينيات في جوهانسبرغ ، عندما نُقل 60.000 شخص إلى بلدة سويتو الجديدة (اختصارًا لبلدات الجنوب الغربي). ^[96]^[97]

حتى عام 1955، كانت صوفيا تاون واحدة من المناطق الحضرية القليلة التي سُمح فيها للسود بامتلاك الأراضي، وكانت تتطور ببطء إلى حي فقير متعدد الأعراق. ومع نمو الصناعة في جوهانسبرغ، أصبحت صوفيا تاون موطنًا لقوة عاملة سوداء سريعة التوسع، حيث كانت ملائمة وقريبة من المدينة. كان بها حمام السباحة الوحيد للأطفال السود في جوهانسبرغ. ^[98] وباعتبارها واحدة من أقدم المستوطنات السوداء في جوهانسبرغ، فقد كانت ذات أهمية رمزية تقريبًا بالنسبة لـ 50000 شخص أسود كانت تحتوي عليهم. وعلى الرغم من حملة احتجاج قوية من قبل المؤتمر الوطني الأفريقي والدعاية العالمية، فقد بدأت إزالة صوفيا تاون في 9 فبراير 1955 بموجب مخطط إزالة المناطق الغربية. في الساعات الأولى من الصباح، أجبرت الشرطة المدججة بالسلاح السكان على الخروج من منازلهم وحملت أمتعتهم على شاحنات حكومية. تم نقل السكان إلى مساحة كبيرة من الأرض على بعد 19 كيلومترًا (12 ميلًا) من وسط المدينة، والمعروفة باسم ميدولاندز ، والتي اشترتها الحكومة في عام 1953. أصبحت ميدولاندز جزءًا من مدينة سوداء جديدة مخططة تسمى سويتو . تم تدمير صوفياتاون بواسطة الجرافات، وتم بناء ضاحية بيضاء جديدة تسمى تريومف (تريومف) في مكانها. كان هذا النمط من الإزالة القسرية والتدمير ليتكرر على مدى السنوات القليلة التالية، ولم يقتصر على السود في جنوب إفريقيا وحدهم. تم تنفيذ عمليات الإبعاد القسري من مناطق مثل كاتو مانور (مخومباني) في ديربان ، والمنطقة السادسة في كيب تاون ، حيث أُجبر 55000 شخص ملون وهندي على الانتقال إلى بلدات جديدة في كيب فلاتس ، بموجب قانون المناطق الجماعية لعام 1950. تم نقل ما يقرب من 600000 شخص ملون وهندي وصيني بموجب قانون المناطق الجماعية. كما أُجبر نحو 40 ألفًا من البيض على الرحيل عندما تم نقل الأراضي من "جنوب إفريقيا البيضاء" إلى أوطان السود. ^[99] وفي جنوب غرب إفريقيا، كانت خطة الفصل العنصري التي أسست البانتوستانات نتيجة لما يسمى بخطة أوديندال، وهي مجموعة من المقترحات من لجنة أوديندال في الفترة 1962-1964. ^[100]

المجتمع في زمن الفصل العنصري

أقر الحزب الوطني سلسلة من التشريعات التي عُرفت باسم الفصل العنصري البسيط . وكان أول هذه التشريعات هو قانون حظر الزواج المختلط رقم 55 لعام 1949 ، والذي يحظر الزواج بين البيض وأشخاص من أعراق أخرى. كما حظر قانون تعديل الفجور رقم 21 لعام 1950 (كما تم تعديله في عام 1957 بموجب القانون رقم 23) "التواصل العنصري غير القانوني" و"أي فعل غير أخلاقي أو غير لائق" بين شخص أبيض وأسود أو هندي أو ملون.

لم يُسمح للسود بإدارة الأعمال أو الممارسات المهنية في المناطق التي تم تصنيفها على أنها "جنوب إفريقيا البيضاء" ما لم يكن لديهم تصريح - لم يتم منحه إلا بشكل استثنائي. بدون تصريح، طُلب منهم الانتقال إلى "أوطان" السود وإنشاء أعمال وممارسات هناك. كانت القطارات والمستشفيات وسيارات الإسعاف منفصلة. ^[101] ونظرًا للأعداد الأصغر من المرضى البيض وحقيقة أن الأطباء البيض يفضلون العمل في المستشفيات البيضاء، كانت الظروف في المستشفيات البيضاء أفضل بكثير من تلك الموجودة في المستشفيات السوداء المكتظة ونقص الموظفين ونقص التمويل بشكل كبير. ^[102] كانت المناطق السكنية منفصلة ولم يُسمح للسود بالعيش في المناطق البيضاء إلا إذا تم توظيفهم كخدم وحتى في ذلك الوقت فقط في أحياء الخدم. تم استبعاد السود من العمل في المناطق البيضاء، ما لم يكن لديهم تصريح، يُطلق عليه اسم دومباس ، ويُكتب أيضًا دومباس أو دوم باس . الأصل الأكثر ترجيحًا لهذا الاسم هو من اللغة الأفريكانية "verdomde pas" (بمعنى التصريح الملعون). ^[103] لم يُستثنى من هذا الحكم سوى السود الذين يتمتعون بحقوق "القسم 10" (أولئك الذين هاجروا إلى المدن قبل الحرب العالمية الثانية). ولم يُصدر تصريح إلا للسود الذين لديهم عمل معتمد. وكان لزامًا على السود أن يتركوا أزواجهم وأطفالهم في أوطانهم الأصلية. وكان يُصدر تصريح لمنطقة قضائية واحدة (عادةً مدينة واحدة) بحيث يقتصر حامل التصريح على تلك المنطقة فقط. وكان عدم امتلاك تصريح ساري المفعول يجعل الشخص عرضة للاعتقال والمحاكمة لكونه مهاجرًا غير شرعي. وكان هذا غالبًا ما يتبعه الترحيل إلى موطن الشخص ومقاضاة صاحب العمل لتشغيل مهاجر غير شرعي. وكانت عربات الشرطة تقوم بدوريات في المناطق البيضاء لجمع السود الذين لا يحملون تصاريح. ولم يُسمح للسود بتوظيف البيض في جنوب إفريقيا البيضاء. ^[104]

وقد تم تعزيز هذا الفصل المفروض قانونًا من خلال تدابير التخطيط الحضري المتعمدة، مثل إدخال مناطق عازلة طبيعية وصناعية وبنية تحتية. ^[105] ولا يزال إرث عنصر التخطيط الحضري هذا يعيق التكامل الاقتصادي للاقتصادات الحضرية اليوم. ^[106]

على الرغم من وجود نقابات عمالية للسود والملونين منذ أوائل القرن العشرين، إلا أنه لم يتم تطوير حركة نقابية جماهيرية للسود إلا بعد إصلاحات الثمانينيات. كانت النقابات العمالية في ظل نظام الفصل العنصري منفصلة عنصريًا، حيث كان هناك 54 نقابة للبيض فقط، و38 نقابة للهنود والملونين و19 نقابة للسود. شرع قانون المصالحة الصناعية (1956) ضد إنشاء نقابات عمالية متعددة الأعراق وحاول تقسيم النقابات متعددة الأعراق القائمة إلى فروع أو منظمات منفصلة على أسس عرقية. ^[107]

كان كل وطن أسود يسيطر على أنظمة التعليم والصحة والشرطة الخاصة به. لم يُسمح للسود بشراء الخمور القوية . كانوا قادرين على شراء البيرة ذات الجودة الرديئة التي تنتجها الدولة فقط (على الرغم من تخفيف هذا القانون لاحقًا). كانت الشواطئ العامة وحمامات السباحة وبعض الجسور المخصصة للمشاة ومواقف السيارات في دور السينما والمقابر والحدائق والمراحيض العامة منفصلة. لم يُسمح لدور السينما والمسارح في المناطق البيضاء بقبول السود. لم تكن هناك أي دور سينما عمليًا في المناطق السوداء. لم يُسمح لمعظم المطاعم والفنادق في المناطق البيضاء بقبول السود إلا كموظفين. مُنع السود من حضور الكنائس البيضاء بموجب قانون تعديل قوانين الكنائس الأصلية لعام 1957، لكن هذا لم يتم تطبيقه بشكل صارم أبدًا، وكانت الكنائس واحدة من الأماكن القليلة التي يمكن للأعراق الاختلاط فيها دون تدخل القانون. كان على السود الذين يكسبون 360 راندًا في السنة أو أكثر دفع الضرائب بينما كانت العتبة البيضاء أعلى من ضعف ذلك، عند 750 راندًا في السنة. ومن ناحية أخرى، كان معدل الضرائب المفروضة على البيض أعلى بكثير من معدل الضرائب المفروضة على السود. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لم يكن بوسع السود الحصول على الأراضي في المناطق البيضاء. وفي الأوطان الأصلية، كانت أغلب الأراضي مملوكة لـ"قبيلة"، حيث كان الزعيم المحلي يقرر كيفية استخدام الأرض. وقد أدى هذا إلى امتلاك البيض لكل الأراضي الصناعية والزراعية تقريبًا وكثير من الأراضي السكنية الثمينة. وقد جُرِّد معظم السود من جنسيتهم الجنوب أفريقية عندما أصبحت "الأوطان الأصلية" "مستقلة"، ولم يعد بوسعهم التقدم بطلب للحصول على جوازات سفر جنوب أفريقية . وكان من الصعب على السود تلبية متطلبات الأهلية للحصول على جواز سفر، حيث ادعت الحكومة أن جواز السفر كان امتيازًا وليس حقًا، ولم تمنح الحكومة العديد من جوازات السفر للسود. وقد انتشر نظام الفصل العنصري في الثقافة وكذلك القانون، وقد ترسخت جذوره في معظم وسائل الإعلام السائدة .

التصنيف الملون

تم تصنيف السكان إلى أربع مجموعات: الأفارقة، والبيض، والهنود، والملونون (بالأحرف الكبيرة للإشارة إلى تعريفاتهم القانونية في القانون الجنوب أفريقي ). تضمنت المجموعة الملونة أشخاصًا يُعتبرون من أصل مختلط، بما في ذلك أصول البانتو والخويسان والأوروبية والماليزية . ينحدر العديد منهم من العبيد أو العمال المتعاقدين الذين تم جلبهم إلى جنوب إفريقيا من الهند وسريلانكا ومدغشقر والصين . [ 108 ^]

قانون تسجيل السكان (القانون رقم 30 لسنة 1950) عرَّف سكان جنوب أفريقيا بأنهم ينتمون إلى أحد ثلاثة أعراق: الأبيض أو الأسود أو الملون. وكان الأشخاص من أصل هندي يُعتبرون ملونين بموجب هذا القانون. واستُخدم المظهر والقبول الاجتماعي والنسب لتحديد أهلية الفرد في إحدى الفئات الثلاث. ووصف القانون الشخص الأبيض بأنه الشخص الذي كان والداه أبيضين ويمتلكان "عادات وكلامًا وتعليمًا وسلوكًا وتصرفًا" للشخص الأبيض. وقد عرَّف القانون السود بأنهم ينتمون إلى عرق أو قبيلة أفريقية. وأخيرًا، كان الملونون هم أولئك الذين لا يمكن تصنيفهم على أنهم سود أو بيض. ^[109]

ابتكرت بيروقراطية الفصل العنصري معايير معقدة (وتعسفية في كثير من الأحيان) في الوقت الذي تم فيه تنفيذ قانون تسجيل السكان لتحديد من هو ملون. كان المسؤولون الصغار يديرون الاختبارات لتحديد ما إذا كان يجب تصنيف شخص ما إما ملونًا أو أبيضًا، أو ما إذا كان يجب تصنيف شخص آخر إما ملونًا أو أسودًا. تضمنت الاختبارات اختبار القلم الرصاص ، حيث تم دفع قلم رصاص في شعر الأشخاص المجعد وجعل الأشخاص يهزون رؤوسهم. إذا التصق القلم الرصاص، اعتُبروا سودًا؛ إذا تحرك، تم إعلانهم ملونين. تضمنت الاختبارات الأخرى فحص أشكال خطوط الفك والأرداف وقرص الأشخاص لمعرفة اللغة التي سيقولون بها "آه". ^[110] نتيجة لهذه الاختبارات، وجد أعضاء مختلفون من نفس العائلة أنفسهم في مجموعات عرقية مختلفة. حددت الاختبارات الإضافية عضوية المجموعات الفرعية العرقية المختلفة من الملونين.

كان الملونون، الذين تعرضوا للتمييز من قبل نظام الفصل العنصري، مجبرين بموجب سياسة الدولة على العيش في بلدات منفصلة ، كما هو محدد في قانون المناطق الجماعية (1950)، ^[111] وفي بعض الحالات تركوا المنازل التي احتلتها عائلاتهم لأجيال، وتلقوا تعليمًا أدنى، وإن كان أفضل من ذلك الذي تم تقديمه للأفارقة. لقد لعبوا دورًا مهمًا في حركة مناهضة الفصل العنصري : على سبيل المثال، كانت المنظمة السياسية الأفريقية التي تأسست في عام 1902 تضم عضوية ملونة حصريًا.

حُرم الملونون من حقوق التصويت بنفس الطريقة التي حُرم بها السود من عام 1950 إلى عام 1983. ومع ذلك، في عام 1977، وافقت كتلة الحزب الوطني على مقترحات لإدخال الملونين والهنود في الحكومة المركزية. في عام 1982، أنتجت المقترحات الدستورية النهائية استفتاءً بين البيض، وتمت الموافقة على البرلمان ثلاثي المجالس . تم إصلاح الدستور في العام التالي للسماح للأقليات الملونة والهنود بالمشاركة في مجلسين منفصلين في برلمان ثلاثي المجالس، وأصبح بوتا أول رئيس تنفيذي للدولة. كانت الفكرة هي أنه يمكن منح الأقلية الملونة حقوق التصويت ، ولكن الأغلبية السوداء ستصبح مواطنين في أوطان مستقلة. ^[109]^[111] استمرت هذه الترتيبات المنفصلة حتى إلغاء الفصل العنصري. أدت إصلاحات المجالس الثلاثية إلى تشكيل الجبهة الديمقراطية المتحدة (المناهضة للفصل العنصري) كوسيلة لمحاولة منع استقطاب الملونين والهنود في تحالف مع البيض. كانت المعارك بين جبهة الديمقراطية المتحدة وحكومة الحزب الوطني من عام 1983 إلى عام 1989 بمثابة الفترة الأكثر كثافة في الصراع بين اليسار واليمين في جنوب أفريقيا.

تعليم

تم فصل التعليم بموجب قانون تعليم البانتو لعام 1953 ، والذي وضع نظامًا منفصلًا للتعليم للطلاب السود في جنوب إفريقيا وكان مصممًا لإعداد السود للحياة كطبقة عاملة. ^[112] في عام 1959، تم إنشاء جامعات منفصلة للسود والملونين والهنود. لم يُسمح للجامعات القائمة بتسجيل طلاب سود جدد. نص مرسوم اللغة الأفريكانية لعام 1974 على استخدام اللغة الأفريكانية واللغة الإنجليزية على قدم المساواة في المدارس الثانوية خارج الوطن الأم. ^[113]

في سبعينيات القرن العشرين، أنفقت الدولة عشرة أضعاف ما أنفقته على تعليم الأطفال البيض لكل طفل في نظام التعليم البانتو (نظام التعليم في المدارس السوداء في جنوب إفريقيا البيضاء). تم توفير التعليم العالي في جامعات وكليات منفصلة بعد عام 1959. تم إنشاء ثماني جامعات سوداء في الوطن. كان من المقرر أن تسجل جامعة فورت هير في سيسكي (الآن كيب الشرقية ) الطلاب الناطقين باللغة الزوسا فقط . تم وضع المتحدثين بلغات سوتو وتسوانا وبيدي وفيندا في كلية جامعة الشمال التي تأسست حديثًا في تورفلوب، بينما تم إطلاق كلية جامعة زولولاند لخدمة طلاب الزولو . كان من المقرر أن يكون للملونين والهنود مؤسساتهم الخاصة في كيب وناتال على التوالي. [ ^114]

كان كل وطن أسود يسيطر على أنظمة التعليم والصحة والشرطة الخاصة به.

بحلول عام 1948، قبل الفصل العنصري الرسمي، كانت هناك عشر جامعات في جنوب أفريقيا: أربع منها كانت باللغة الأفريكانية، وأربع أخرى للغة الإنجليزية، وواحدة للسود، وجامعة مراسلة مفتوحة لجميع المجموعات العرقية. وبحلول عام 1981، في ظل حكومة الفصل العنصري، تم بناء 11 جامعة جديدة: سبع منها للسود، وواحدة للملونين، وواحدة للهنود، وواحدة للأفريكانيين، وواحدة ثنائية اللغة بالأفريكانية والإنجليزية.

المرأة في ظل نظام الفصل العنصري

كان للإيديولوجية الاستعمارية التي تأسست في ظل نظام الفصل العنصري تأثير كبير على النساء السود والملونات، حيث عانين بسبب التمييز العنصري والجنساني بينما تم دفعهن سياسياً إلى الهامش. ^[115]^[116] زعمت الباحثة جوديث نولدي أنه بشكل عام، أنشأ النظام التمييزي "نيرًا ثلاثيًا من القمع: الجنس والعرق والطبقة" بحيث أصبحت النساء في جنوب إفريقيا "محرومات" من "حقوقهن الإنسانية الأساسية كأفراد". ^[117] غالبًا ما كان من الصعب العثور على وظائف. عملت العديد من النساء السود والملونات كموظفات زراعيات و/أو عاملات منزليات ، لكن الأجور كانت منخفضة للغاية، إن وجدت على الإطلاق. ^[118]

فيما يتعلق بالأمهات وأسرهن، أصيب العديد من الأطفال في جنوب إفريقيا بأمراض ناجمة عن سوء التغذية ومشاكل الصرف الصحي في ظل السياسات العامة القمعية، وبالتالي كانت معدلات الوفيات مرتفعة. كما أدت الحركة المسيطرة للعمال السود والملونين داخل البلاد بسبب قانون المناطق الحضرية للسكان الأصليين لعام 1923 و"قوانين المرور" التقييدية إلى فصل أفراد الأسرة عن بعضهم البعض. وقد حدث هذا لأن نظام الفصل العنصري كان يعتقد أن الرجال يمكنهم إثبات عملهم في المراكز الحضرية بينما كانت معظم النساء مجرد عالة ؛ وبالتالي، فقد خاطرن بالترحيل إلى المناطق الريفية. ^[119] وحتى في المناطق الريفية، كانت هناك عقبات قانونية أمام النساء لامتلاك الأراضي، وكانت الوظائف خارج المدن أكثر ندرة. ^[120]

الرياضة في ظل نظام الفصل العنصري

بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، عكست كرة القدم المجتمع المقسم في جنوب إفريقيا؛ حيث تم تقسيم كرة القدم إلى العديد من المؤسسات على أساس العرق: اتحاد كرة القدم الجنوب أفريقي (الأبيض) ، واتحاد كرة القدم الجنوب أفريقي الهندي (SAIFA)، واتحاد كرة القدم الجنوب أفريقي الأفريقي (SAAFA) ومنافسه اتحاد كرة القدم الجنوب أفريقي البانتو، واتحاد كرة القدم الجنوب أفريقي الملون (SACFA). سيكون نقص الأموال لتوفير المعدات المناسبة ملحوظًا فيما يتعلق بمباريات كرة القدم للهواة السود؛ وقد كشف هذا عن الحياة غير المتكافئة التي كان السود في جنوب إفريقيا يخضعون لها، على النقيض من البيض، الذين كانوا أفضل حالًا ماليًا. ^[121] جعلت الهندسة الاجتماعية للفصل العنصري من الصعب التنافس عبر الخطوط العرقية. وبالتالي، في محاولة لمركزية المالية، اندمجت الاتحادات في عام 1951، مما أدى إلى إنشاء اتحاد كرة القدم في جنوب إفريقيا (SASF)، والذي جمع الاتحادات الوطنية السوداء والهندية والملونة في هيئة واحدة عارضت الفصل العنصري. وقد قوبل هذا الأمر بمعارضة متزايدة من جانب حكومة الفصل العنصري المتنامية، ومع تعزيز الفصل الحضري من خلال السياسات العنصرية المستمرة، أصبح من الصعب ممارسة كرة القدم على هذا الأساس العنصري. وفي عام 1956، أقر نظام بريتوريا ــ العاصمة الإدارية لجنوب أفريقيا ــ أول سياسة رياضية للفصل العنصري؛ وبذلك أكد على معارضة الحكومة التي يقودها البيض للتمييز العنصري.

في حين ابتليت كرة القدم بالعنصرية، فقد لعبت أيضًا دورًا في الاحتجاج على نظام الفصل العنصري وسياساته. ومع الحظر الدولي من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم وغيره من الأحداث الرياضية الكبرى، كانت جنوب إفريقيا في دائرة الضوء دوليًا. في استطلاع عام 1977، صنف البيض في جنوب إفريقيا الافتقار إلى الرياضة الدولية كواحد من أكثر العواقب الثلاثة ضررًا لنظام الفصل العنصري. ^[122] بحلول منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، استخدم السود في جنوب إفريقيا أيضًا وسائل الإعلام لتحدي "عنصرية" الرياضة في جنوب إفريقيا؛ بدأت القوى المناهضة للفصل العنصري في تحديد الرياضة على أنها "ضعف" الروح المعنوية الوطنية البيضاء. كان الصحفيون السود في مجلة جوهانسبرج درام أول من أعطى القضية تعرضًا عامًا، مع إصدار خاص جريء في عام 1955 سأل، "لماذا لا يُسمح لسودنا بالانضمام إلى فريق جنوب إفريقيا؟" ^[122] ومع تقدم الوقت، استمرت المكانة الدولية مع جنوب إفريقيا في التوتر. في ثمانينيات القرن العشرين، ومع انهيار النظام القمعي ببطء، بدأ المؤتمر الوطني الأفريقي والحزب الوطني مفاوضات لإنهاء نظام الفصل العنصري، كما ناقشت اتحادات كرة القدم تشكيل هيئة تحكمية واحدة غير عنصرية. تسارعت عملية الوحدة هذه في أواخر الثمانينيات وأدت إلى إنشاء اتحاد كرة قدم جنوب أفريقي مدمج في ديسمبر 1991. وفي 3 يوليو 1992، رحب الاتحاد الدولي لكرة القدم أخيرًا بعودة جنوب أفريقيا إلى كرة القدم الدولية.

كانت الرياضة لفترة طويلة جزءًا مهمًا من الحياة في جنوب إفريقيا، وكان لمقاطعة الألعاب من قبل الفرق الدولية تأثير عميق على السكان البيض، ربما أكثر من الحظر التجاري. بعد إعادة قبول الفرق الرياضية في جنوب إفريقيا من قبل المجتمع الدولي، لعبت الرياضة دورًا موحدًا رئيسيًا بين المجموعات العرقية المتنوعة في البلاد. اعتُبر دعم مانديلا الصريح لجماعة الرجبي ذات الأغلبية البيضاء خلال كأس العالم للرجبي عام 1995 مفيدًا في جمع مشجعي الرياضة في جنوب إفريقيا من جميع الأعراق. ^[123]

الملاكمة الاحترافية

كما تأثرت الأنشطة في رياضة الملاكمة الاحترافية، حيث تم تسجيل 44 مباراة ملاكمة احترافية للفوز بالألقاب الوطنية باعتبارها "للبيض فقط" بين عامي 1955 و1979، ^[124] و397 مباراة باعتبارها "لغير البيض" بين عامي 1901 و1978. ^[125]

أقيمت أول معركة على لقب وطني "أبيض" في 9 أبريل 1955، بين لاعبي الوزن الخفيف جيري جوستي وتيني كوربيت في قاعة مدينة جوهانسبرغ؛ وفاز بها جوستي بقرار نقاط من اثنتي عشرة جولة. ^[126] كانت آخر معركة بين بطل الوزن الخفيف الثقيل "الأبيض" الوطني جيري بودينستين ومتحديه ميرفين سميت في 5 فبراير 1979، في حلبة جوكيز للتزلج على الجليد في ويلكوم ، فري ستيت . فاز بها البطل بالضربة القاضية الفنية في الجولة الخامسة. ^[127]

يبدو أن أول نزال على بطولة جنوب أفريقيا الوطنية "لغير البيض" المسجل (يظهر التاريخ "غير مؤكد" في السجلات) قد جرى في الأول من مايو 1901، بين أندرو جيفثا وجوني أريندسي على حزام الوزن الخفيف الشاغر، حيث فاز جيفثا بالضربة القاضية في الجولة التاسعة عشرة من مباراة من عشرين جولة مقررة، في كيب تاون. ^[128]

أقيمت آخر مباراة على لقب "غير البيض" في 18 ديسمبر 1978، بين سيبو مانج وكريس كيد دلاميني؛ كانت مباراة مانج-دلاميني هي المباراة الختامية لبرنامج ملاكمة تضمن العديد من مسابقات البطولة "غير البيضاء" الأخرى. فاز مانج بلقب الوزن الخفيف الشاغر لغير البيض بفوزه على دلاميني بالنقاط على مدار اثنتي عشرة جولة في Goodwood Showgrounds في كيب تاون. ^[125]

الآسيويون خلال فترة الفصل العنصري

كان تحديد السكان الآسيويين، وهم أقلية لا يبدو أنها تنتمي إلى أي من المجموعات غير البيضاء الثلاث المحددة في البداية، معضلة مستمرة بالنسبة لحكومة الفصل العنصري.

تم منح تصنيف " الأبيض الفخري " (وهو مصطلح كان من الممكن استخدامه بشكل غامض طوال فترة الفصل العنصري) للمهاجرين من اليابان وكوريا الجنوبية وتايوان - البلدان التي حافظت جنوب أفريقيا على علاقات دبلوماسية واقتصادية معها ^[129] - وأحفادهم.

كان الهنود في جنوب أفريقيا أثناء نظام الفصل العنصري يُصنَّفون ضمن فئات عديدة تتراوح من "آسيويين" إلى "سود" ^{[ بحاجة لتوضيح ]} إلى "ملونين" ^{[ بحاجة لتوضيح ]} وحتى فئة أحادية العرق "هنود"، ولكن لم يُصنَّفوا قط على أنهم من البيض، حيث اعتُبِروا "غير بيض" طوال تاريخ جنوب أفريقيا. واجهت المجموعة تمييزًا شديدًا أثناء نظام الفصل العنصري وخضعت لسياسات عنصرية عديدة.

في عام 2005، أجرت جوزفين سي نايدو وديفي مودلي راجاب دراسة استرجاعية، حيث أجرتا مقابلات مع سلسلة من الهنود من جنوب أفريقيا حول تجربتهم في العيش خلال نظام الفصل العنصري؛ وسلطت دراستهما الضوء على التعليم ومكان العمل والحياة اليومية بشكل عام. وقال أحد المشاركين وهو طبيب إنه كان من المعتاد أن يختلط الأطباء البيض وغير البيض أثناء العمل في المستشفى، ولكن عندما يكون هناك أي وقت راحة أو فترات راحة، كان عليهم العودة إلى أماكنهم المنفصلة. لم يكن هناك فصل صارم للأطباء فحسب، بل كان غير البيض، وبشكل أكثر تحديدًا الهنود، يتقاضون أجورًا أقل بثلاث إلى أربع مرات من نظرائهم البيض. ووصف العديد منهم معاملتهم باعتبارهم "مواطنين من الدرجة الثالثة" بسبب إذلال معيار المعاملة للموظفين غير البيض في العديد من المهن. ووصف العديد من الهنود شعورًا بالتفوق المبرر من البيض بسبب قوانين الفصل العنصري التي شرعت في أذهان البيض في جنوب أفريقيا تلك المشاعر. وكان أحد النتائج الأخرى لهذه الدراسة هو الضرر النفسي الذي لحق بالهنود الذين يعيشون في جنوب أفريقيا أثناء نظام الفصل العنصري. كان أحد أكبر التأثيرات طويلة المدى على الهنود هو عدم الثقة في البيض في جنوب أفريقيا. كان هناك قدر كبير من الاغتراب الذي ترك شعورًا نفسيًا قويًا بالنقص. ^[130]

كان الصينيون من أصل جنوب أفريقي - الذين كانوا من نسل العمال المهاجرين الذين جاءوا للعمل في مناجم الذهب حول جوهانسبرغ في أواخر القرن التاسع عشر - يُصنفون في البداية على أنهم "ملونون" أو "آسيويون آخرون" وكانوا عرضة للعديد من أشكال التمييز والقيود. ^[131] لم يتم منح الصينيين من أصل جنوب أفريقي ، الذين زاد عددهم إلى حوالي 10000، نفس الحقوق الرسمية التي يتمتع بها اليابانيون ، ليتم التعامل معهم كبيض بموجب قانون المناطق الجماعية، على الرغم من أنهم ما زالوا يواجهون التمييز ولم يتلقوا جميع فوائد/حقوق وضعهم الأبيض الفخري الذي حصلوا عليه حديثًا مثل التصويت إلا في عام 1984. ^{[ بحاجة لمصدر ]}^[132]

وصل الإندونيسيون إلى رأس الرجاء الصالح كعبيد حتى إلغاء العبودية خلال القرن التاسع عشر. وكان أغلبهم من المسلمين ، وسُمح لهم بالحرية الدينية وشكلوا مجموعتهم العرقية/مجتمعهم المعروف باسم كيب مالايو . وقد تم تصنيفهم كجزء من المجموعة العرقية الملونة. ^[133] وكان هذا هو الحال بالنسبة لجنوب إفريقيا من أصل ماليزي الذين تم تصنيفهم أيضًا كجزء من العرق الملون وبالتالي اعتبروا "غير بيض". ^[108] تم تصنيف جنوب إفريقيا من أصل فلبيني على أنهم "سود" بسبب النظرة التاريخية للفلبينيين من قبل جنوب إفريقيا البيض، وكان العديد منهم يعيشون في البانتوستانات. ^[108]

كان السكان اللبنانيون يشكلون نوعًا من الشذوذ خلال حقبة الفصل العنصري. كانت الهجرة اللبنانية إلى جنوب إفريقيا مسيحية بشكل أساسي، وكانت المجموعة تُصنف في الأصل على أنها غير بيضاء؛ ومع ذلك، قضت إحدى القضايا في المحكمة عام 1913 بأنه نظرًا لأن اللبنانيين والسوريين ينحدرون من منطقة كنعان (موطن المسيحية واليهودية )، فلا يمكن التمييز ضدهم بقوانين العرق التي تستهدف غير المؤمنين، وبالتالي، تم تصنيفهم على أنهم بيض. حافظ المجتمع اللبناني على وضعه الأبيض بعد دخول قانون تسجيل السكان حيز التنفيذ؛ ومع ذلك، تم تقييد المزيد من الهجرة من الشرق الأوسط. ^[134]

المحافظة

إلى جانب الفصل العنصري، نفذ الحزب الوطني برنامجًا للمحافظة الاجتماعية. تم حظر المواد الإباحية ^[135] والمقامرة ^[136] وأعمال ماركس ولينين وغيرهما من المفكرين الاشتراكيين ^[137] . تم منع دور السينما والمتاجر التي تبيع الكحول ومعظم الشركات الأخرى من الفتح يوم الأحد . [ ^{138] كما تم تقييد}الإجهاض ^[139] والمثلية الجنسية ^[140] والتربية الجنسية؛ كان الإجهاض قانونيًا فقط في حالات الاغتصاب أو إذا كانت حياة الأم مهددة. ^[139]

لم يتم تقديم التلفاز حتى عام 1976 لأن الحكومة اعتبرت البرمجة الإنجليزية تهديدًا للغة الأفريكانية. ^[141] كان التلفزيون يعمل وفقًا لخطوط الفصل العنصري - حيث بثت قناة TV1 باللغتين الأفريكانية والإنجليزية (الموجهة لجمهور البيض)، وقناة TV2 باللغتين الزولو والخوسا، وقناة TV3 باللغات السوتو والتسوانية والبيدي (كلاهما موجه لجمهور السود)، وعرضت قناة TV4 في الغالب برامج لجمهور السود الحضري.

المقاومة الداخلية

أشعلت سياسة الفصل العنصري مقاومة داخلية كبيرة. ^[14] وردت الحكومة على سلسلة من الانتفاضات والاحتجاجات الشعبية بوحشية الشرطة، مما أدى بدوره إلى زيادة الدعم المحلي لنضال المقاومة المسلحة. ^[142] جاءت المقاومة الداخلية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا من عدة قطاعات من المجتمع وشهدت إنشاء منظمات مخصصة بشكل مختلف للاحتجاجات السلمية والمقاومة السلبية والتمرد المسلح.

في عام 1949، تولى الجناح الشبابي للمؤتمر الوطني الأفريقي السيطرة على المنظمة وبدأ في الدعوة إلى برنامج قومي أفريقي راديكالي . واقترح القادة الشباب الجدد أن السلطة البيضاء لا يمكن الإطاحة بها إلا من خلال حملات جماهيرية. وفي عام 1950، شهدت هذه الفلسفة إطلاق برنامج العمل، وهو عبارة عن سلسلة من الإضرابات والمقاطعات وأعمال العصيان المدني التي أدت إلى اشتباكات عنيفة بين الحين والآخر مع السلطات.

في عام 1959، شكلت مجموعة من أعضاء المؤتمر الوطني الأفريقي المحبطين مؤتمر عموم أفريقيا في أزانيا (PAC)، الذي نظم مظاهرة ضد دفاتر المرور في 21 مارس 1960. وقد أقيمت إحدى هذه الاحتجاجات في بلدة شاربفيل ، حيث قُتل 69 شخصًا على يد الشرطة في مذبحة شاربفيل .

وفي أعقاب أحداث شاربفيل، أعلنت الحكومة حالة الطوارئ. وتم اعتقال أكثر من 18 ألف شخص، بما في ذلك زعماء المؤتمر الوطني الأفريقي ومؤتمر العمل الشعبي، وتم حظر المنظمتين. وتحولت المقاومة إلى العمل السري، حيث نفى بعض الزعماء إلى الخارج، بينما انخرط آخرون في حملات تخريب وإرهاب محلية.

في مايو/أيار 1961، قبل إعلان جمهورية جنوب أفريقيا، دعت جمعية تمثل المؤتمر الوطني الأفريقي المحظور إلى إجراء مفاوضات بين أعضاء المجموعات العرقية المختلفة، وهددت بالمظاهرات والإضرابات أثناء تنصيب الجمهورية إذا تم تجاهل دعواتهم.

عندما تجاهلتهم الحكومة، نفذ المضربون (وكان من بين المنظمين الرئيسيين رجل يبلغ من العمر 42 عامًا، من أصل تيمبو ، نيلسون مانديلا ) تهديداتهم. وردت الحكومة بسرعة بمنح الشرطة سلطة اعتقال الأشخاص لمدة تصل إلى اثني عشر يومًا واحتجاز العديد من قادة الإضراب وسط العديد من حالات وحشية الشرطة. ^[143] هُزم المتظاهرون، وألغوا إضرابهم. ثم اختار المؤتمر الوطني الأفريقي شن صراع مسلح من خلال جناح عسكري تم تشكيله حديثًا، أومخونتو وي سيزوي (MK)، والذي من شأنه أن يقوم بأعمال تخريب على الهياكل التكتيكية للدولة. تم تنفيذ خططه التخريبية الأولى في 16 ديسمبر 1961، الذكرى السنوية لمعركة نهر الدم .

في سبعينيات القرن العشرين، تأسست حركة الوعي الأسود (BCM) على يد طلاب جامعيين متأثرين بحركة القوة السوداء في الولايات المتحدة. أيدت حركة الوعي الأسود الفخر الأسود والعادات الأفريقية وبذلت الكثير لتغيير مشاعر عدم الكفاءة التي غرسها نظام الفصل العنصري بين السود. تم القبض على زعيم الحركة، ستيف بيكو ، في 18 أغسطس 1977 وتعرض للضرب حتى الموت أثناء الاحتجاز.

في عام 1976، خرج طلاب المدارس الثانوية في سويتو إلى الشوارع في انتفاضة سويتو للاحتجاج على فرض اللغة الأفريكانية كلغة التدريس الوحيدة. وفي 16 يونيو، فتحت الشرطة النار على الطلاب المحتجين سلميًا. ووفقًا للتقارير الرسمية، قُتل 23 شخصًا، لكن عدد القتلى يُذكر عادةً بـ 176، مع تقديرات تصل إلى 700. ^[144]^[145]^[146] في السنوات التالية، تم تشكيل العديد من المنظمات الطلابية للاحتجاج ضد الفصل العنصري، وكانت هذه المنظمات محورية في مقاطعة المدارس الحضرية في عامي 1980 و1983 ومقاطعات المناطق الريفية في عامي 1985 و1986.

بالتوازي مع احتجاجات الطلاب، بدأت النقابات العمالية في العمل الاحتجاجي في عامي 1973 و1974. بعد عام 1976، يُنظر إلى النقابات والعمال على أنهم لعبوا دورًا مهمًا في النضال ضد الفصل العنصري، وسدوا الفجوة التي خلفها حظر الأحزاب السياسية. في عام 1979، تم تقنين النقابات العمالية السوداء ويمكنها الانخراط في المفاوضات الجماعية، على الرغم من أن الإضرابات كانت لا تزال غير قانونية. كتب الخبير الاقتصادي توماس سويل أن العرض والطلب الأساسيين أدى إلى انتهاكات الفصل العنصري "على نطاق واسع" في جميع أنحاء الأمة، وذلك ببساطة لأنه لم يكن هناك ما يكفي من أصحاب الأعمال البيض في جنوب إفريقيا لتلبية الطلب على السلع والخدمات المختلفة. على سبيل المثال، كانت أجزاء كبيرة من صناعة الملابس وبناء المنازل الجديدة مملوكة ومدارة فعليًا من قبل السود، الذين إما عملوا سراً أو تحايلوا على القانون مع شخص أبيض كمدير اسمي. ^[147]

في عام 1983، قرر زعماء مناهضة الفصل العنصري مقاومة البرلمان الثلاثي الذي اجتمع لتشكيل الجبهة الديمقراطية المتحدة (UDF) من أجل تنسيق النشاط المناهض للفصل العنصري داخل جنوب إفريقيا. كان أول رؤساء الجبهة الديمقراطية المتحدة هم آرتشي جوميدي وأوسكار مبيتا وألبيرتينا سيسولو ؛ وكان الرعاة هم رئيس الأساقفة ديزموند توتو والدكتور آلان بويساك وهيلين جوزيف ونيلسون مانديلا . بناءً على برنامجها على إلغاء الفصل العنصري وإنشاء جنوب إفريقيا ديمقراطية غير عنصرية، قدمت الجبهة الديمقراطية المتحدة طريقة قانونية لجماعات حقوق الإنسان المحلية والأفراد من جميع الأجناس لتنظيم المظاهرات والحملات ضد الفصل العنصري داخل البلاد. كما ظهرت الكنائس والجماعات الكنسية كنقط محورية للمقاومة. لم يكن قادة الكنيسة محصنين من الملاحقة القضائية، وتم حظر بعض المنظمات القائمة على الإيمان، لكن رجال الدين كان لديهم عمومًا حرية أكبر في انتقاد الحكومة مقارنة بالجماعات المسلحة. وبناءً على ذلك، سمح تحالف الجبهة الديمقراطية المتحدة، إلى جانب حماية الكنيسة، بدور رئيسي لرئيس الأساقفة ديزموند توتو ، الذي عمل كصوت محلي بارز ومتحدث دولي يندد بالفصل العنصري ويحث على إنشاء دولة غير عنصرية مشتركة. ^[148]

على الرغم من أن أغلبية البيض أيدوا الفصل العنصري، إلا أن حوالي 20 في المائة لم يفعلوا ذلك. وقد حشدت هيلين سوزمان وكولين إيجلين وهاري شوارتز المعارضة البرلمانية ، الذين شكلوا الحزب الفيدرالي التقدمي . وتركزت المقاومة خارج البرلمان إلى حد كبير في الحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا ومنظمة المرأة بلاك ساش . كما كانت النساء بارزات في مشاركتهن في المنظمات النقابية والأحزاب السياسية المحظورة. كما عارض المثقفون العموميون، مثل نادين جورديمر المؤلفة البارزة والحائزة على جائزة نوبل في الأدب (1991)، نظام الفصل العنصري بشدة وبالتالي دعموا الحركة ضده.

العلاقات الدولية في زمن الفصل العنصري

الكومنولث

كانت سياسات جنوب أفريقيا موضع تدقيق دولي في عام 1960، عندما انتقدها رئيس الوزراء البريطاني هارولد ماكميلان خلال خطابه "رياح التغيير" في كيب تاون . وبعد أسابيع، بلغت التوترات ذروتها في مذبحة شاربفيل ، مما أدى إلى المزيد من الإدانة الدولية. بعد فترة وجيزة، أعلن رئيس الوزراء هندريك فيروورد عن استفتاء حول ما إذا كان ينبغي للبلاد أن تصبح جمهورية. خفض فيروورد سن التصويت للبيض إلى ثمانية عشر عامًا وضم البيض في جنوب غرب إفريقيا إلى القائمة. سأل الاستفتاء الذي أجري في 5 أكتوبر من ذلك العام البيض؛ "هل أنت مؤيد للجمهورية للاتحاد؟"، وصوت 52٪ بـ "نعم". ^[149]

نتيجة لهذا التغيير في الوضع، احتاجت جنوب أفريقيا إلى إعادة التقدم بطلب للحصول على عضوية مستمرة في الكومنولث ، والتي كانت تربطها بها روابط تجارية مميزة. أصبحت الهند جمهورية داخل الكومنولث في عام 1950، ولكن أصبح من الواضح أن الدول الأعضاء في إفريقيا وجنوب وجنوب شرق آسيا ستعارض جنوب أفريقيا بسبب سياسات الفصل العنصري. ونتيجة لذلك، انسحبت جنوب أفريقيا من الكومنولث في 31 مايو 1961، وهو اليوم الذي ظهرت فيه الجمهورية.

خلال ثمانينيات القرن العشرين، دعت الكومنولث إلى فرض عقوبات اقتصادية لتسريع تفكيك نظام الفصل العنصري، وفي عام 1986، خلال قمة مصغرة ضمت سبع دول مختلفة، بما في ذلك المملكة المتحدة، تم الاتفاق على برنامج صارم من العقوبات. ^[150]

استغرق الأمر ثلاثة وثلاثين عامًا حتى عادت جنوب إفريقيا إلى الانضمام إلى الكومنولث. ووفقًا لرغبة الرئيس الجديد، في الأول من يونيو 1994، بعد أربع سنوات من نهاية نظام الفصل العنصري، أصبحت البلاد مرة أخرى جزءًا من ما يسمى "عائلة الأمم".

الأمم المتحدة

إننا نقف هنا اليوم لنحيي منظمة الأمم المتحدة والدول الأعضاء فيها، فردياً وجماعياً، على انضمامها إلى جماهير شعبنا في نضال مشترك أدى إلى تحررنا ودفع حدود العنصرية إلى الوراء.
— نيلسون مانديلا ، خطابه إلى الأمم المتحدة بصفته رئيس جنوب أفريقيا، 3 أكتوبر 1994 ^[151]

لقد تم عرض قضية نظام الفصل العنصري رسميًا على الأمم المتحدة لأول مرة ، وذلك من أجل الدفاع عن الهنود المقيمين في جنوب إفريقيا. وفي 22 يونيو 1946، طلبت الحكومة الهندية إدراج المعاملة التمييزية للهنود المقيمين في جنوب إفريقيا على جدول أعمال الدورة الأولى للجمعية العامة. ^[152] وفي عام 1952، تمت مناقشة نظام الفصل العنصري مرة أخرى في أعقاب حملة التحدي، وشكلت الأمم المتحدة فريق عمل لمراقبة تقدم نظام الفصل العنصري والحالة العنصرية في جنوب إفريقيا. وعلى الرغم من أن السياسات العنصرية لجنوب إفريقيا كانت سببًا للقلق، إلا أن معظم الدول في الأمم المتحدة اتفقت على أن هذا كان شأنًا محليًا، يقع خارج نطاق اختصاص الأمم المتحدة. ^[153]

في أبريل 1960، تغير موقف الأمم المتحدة المحافظ بشأن الفصل العنصري في أعقاب مذبحة شاربفيل ، واتفق مجلس الأمن لأول مرة على اتخاذ إجراءات متضافرة ضد نظام الفصل العنصري. دعا القرار 134 دولة جنوب إفريقيا إلى التخلي عن سياساتها التي تنفذ التمييز العنصري. صاغت لجنة الأمم المتحدة الخاصة لمناهضة الفصل العنصري التي تأسست حديثًا القرار 181 وأقرته في 7 أغسطس 1963، والذي دعا جميع الدول إلى وقف بيع وشحن جميع الذخيرة والمركبات العسكرية إلى جنوب إفريقيا. وأُعلن أخيرًا عن هذا البند إلزاميًا في 4 نوفمبر 1977، مما حرم جنوب إفريقيا من المساعدات العسكرية. ومنذ عام 1964 فصاعدًا، أوقفت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة تجارة الأسلحة مع جنوب إفريقيا. كما أدان مجلس الأمن مذبحة سويتو في القرار 392. في عام 1977، أصبح حظر الأسلحة الطوعي الذي تفرضه الأمم المتحدة إلزاميًا مع صدور القرار 418 . بالإضافة إلى عزل جنوب أفريقيا عسكريًا، شجعت الجمعية العامة للأمم المتحدة مقاطعة مبيعات النفط إلى جنوب أفريقيا. ^[152] تشمل الإجراءات الأخرى التي اتخذتها الجمعية العامة للأمم المتحدة طلب جميع الدول والمنظمات "بتعليق التبادلات الثقافية والتعليمية والرياضية وغيرها مع النظام العنصري والمنظمات أو المؤسسات في جنوب أفريقيا التي تمارس الفصل العنصري". ^[152] مما يوضح أنه على مدى فترة طويلة من الزمن، كانت الأمم المتحدة تعمل على عزل دولة جنوب أفريقيا، من خلال الضغط على نظام الفصل العنصري.

وبعد الكثير من المناقشات، بحلول أواخر الثمانينيات، أقرت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة و23 دولة أخرى قوانين تفرض عقوبات تجارية مختلفة على جنوب أفريقيا. كما انتشرت حركة سحب الاستثمارات من جنوب أفريقيا في العديد من البلدان، حيث طبقت المدن والمقاطعات الفردية في جميع أنحاء العالم قوانين وأنظمة محلية مختلفة تحظر على الشركات المسجلة تحت ولايتها القضائية ممارسة الأعمال التجارية مع الشركات أو المصانع أو البنوك في جنوب أفريقيا. ^[154]

الكنيسة الكاثوليكية

كان البابا يوحنا بولس الثاني معارضًا صريحًا لنظام الفصل العنصري. في عام 1985، أثناء زيارته لهولندا ، ألقى خطابًا عاطفيًا في محكمة العدل الدولية أدان فيه نظام الفصل العنصري، وأعلن أن "أي نظام فصل عنصري أو تنمية منفصلة لن يكون مقبولًا أبدًا كنموذج للعلاقات بين الشعوب أو الأعراق". ^[155] في سبتمبر 1988، قام برحلة حج إلى البلدان المجاورة لجنوب إفريقيا، مع تجنب جنوب إفريقيا نفسها بشكل واضح. أثناء زيارته لزيمبابوي ، دعا إلى فرض عقوبات اقتصادية على حكومة جنوب إفريقيا. ^[156]

منظمة الوحدة الأفريقية

تأسست منظمة الوحدة الأفريقية عام 1963. وكان هدفها الأساسي القضاء على الاستعمار وتحسين الأوضاع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في أفريقيا. كما دانت الفصل العنصري وطالبت بفرض عقوبات على جنوب أفريقيا. ووافقت الدول الأفريقية على مساعدة حركات التحرير في كفاحها ضد الفصل العنصري. ^[157] وفي عام 1969، اجتمعت أربع عشرة دولة من وسط وشرق أفريقيا في لوساكا ، زامبيا ، وصاغت بيان لوساكا ، الذي تم التوقيع عليه في 13 أبريل من قبل جميع البلدان الحاضرة باستثناء ملاوي . ^[158] تبنت منظمة الوحدة الأفريقية والأمم المتحدة هذا البيان لاحقًا. ^[157]

لقد لخص بيان لوساكا الأوضاع السياسية في الدول الأفريقية التي تتمتع بالحكم الذاتي، وأدان العنصرية وعدم المساواة، ودعا إلى حكم الأغلبية السوداء في جميع الدول الأفريقية. ^[159] ومع ذلك، لم يرفض البيان جنوب أفريقيا بالكامل، بل تبنى أسلوبًا استرضائيًا تجاه حكومة الفصل العنصري، بل واعترف باستقلالها. وعلى الرغم من أن القادة الأفارقة أيدوا تحرير السود في جنوب أفريقيا، إلا أنهم فضلوا أن يتحقق ذلك من خلال الوسائل السلمية. ^[160]

أدى رد جنوب أفريقيا السلبي على بيان لوساكا ورفضها لأي تغيير في سياساتها إلى إعلان آخر لمنظمة الوحدة الأفريقية في أكتوبر 1971. وذكر إعلان مقديشو أن رفض جنوب أفريقيا للمفاوضات يعني أن شعبها الأسود لا يمكن تحريره إلا من خلال الوسائل العسكرية، وأنه لا ينبغي لأي دولة أفريقية أن تتحدث مع حكومة الفصل العنصري. ^[161]

سياسة خارجية

في عام 1966، أصبح بي جيه فورستر رئيسًا للوزراء. لم يكن مستعدًا لتفكيك نظام الفصل العنصري، لكنه حاول معالجة عزلة جنوب إفريقيا وإحياء سمعة البلاد العالمية، حتى تلك التي تحكمها الأغلبية السوداء في إفريقيا. وقد أطلق على هذه السياسة "سياسة التطلع إلى الخارج". ^[162]^[163]^[164]

كان استعداد فورستر للتحدث إلى الزعماء الأفارقة يتناقض مع رفض فيروورد التعامل مع زعماء مثل أبو بكر تافاوا باليوا من نيجيريا في عام 1962 وكينيث كاوندا من زامبيا في عام 1964. في عام 1966، التقى برؤساء الدول المجاورة ليسوتو وسوازيلاند وبوتسوانا . في عام 1967، عرض المساعدة التكنولوجية والمالية لأي دولة أفريقية مستعدة لتلقيها، مؤكدًا أنه لا توجد شروط سياسية مرتبطة بها، مدركًا أن العديد من الدول الأفريقية بحاجة إلى مساعدات مالية على الرغم من معارضتها للسياسات العنصرية لجنوب إفريقيا. كما ارتبط العديد منها بجنوب إفريقيا اقتصاديًا بسبب عمالتها المهاجرة التي تعمل في مناجم جنوب إفريقيا. ظلت بوتسوانا وليسوتو وسوازيلاند منتقدين صريحين لنظام الفصل العنصري، لكنها كانت تعتمد على المساعدات الاقتصادية من جنوب إفريقيا.

كانت مالاوي أول دولة غير مجاورة تقبل المساعدات من جنوب أفريقيا. وفي عام 1967، حددت الدولتان علاقاتهما السياسية والاقتصادية. وفي عام 1969، كانت مالاوي الدولة الوحيدة في الجمعية التي لم توقع على بيان لوساكا الذي يدين سياسة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. وفي عام 1970، قام الرئيس المالاوي هاستينجز باندا بأول وأنجح توقف رسمي له في جنوب أفريقيا.

وتبع ذلك إقامة علاقات مع موزمبيق واستمرت هذه العلاقات بعد أن فازت تلك الدولة بسيادتها في عام 1975. كما حصلت أنجولا على قروض من جنوب أفريقيا. ومن الدول الأخرى التي أقامت علاقات مع جنوب أفريقيا ليبيريا وساحل العاج ومدغشقر وموريشيوس والجابون وزائير (جمهورية الكونغو الديمقراطية الآن) وجمهورية أفريقيا الوسطى . وعلى الرغم من أن هذه الدول أدانت نظام الفصل العنصري (أكثر من أي وقت مضى بعد إدانة جنوب أفريقيا لبيان لوساكا)، فإن الهيمنة الاقتصادية والعسكرية لجنوب أفريقيا تعني أنها ظلت تعتمد على جنوب أفريقيا بدرجات متفاوتة ^{[ بحاجة لتوضيح ]} .

الرياضة والثقافة

بداية

بدأت عزلة جنوب أفريقيا في مجال الرياضة في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين وازدادت خلال الستينيات. فقد حظر نظام الفصل العنصري الرياضة متعددة الأعراق، مما يعني أن الفرق الأجنبية، بحكم وجود لاعبين من أعراق مختلفة، لا يمكنها اللعب في جنوب أفريقيا. في عام 1956، قطع الاتحاد الدولي لتنس الطاولة علاقاته مع اتحاد تنس الطاولة الجنوب أفريقي الأبيض بالكامل، مفضلاً مجلس تنس الطاولة الجنوب أفريقي غير العنصري. وردت حكومة الفصل العنصري بمصادرة جوازات سفر لاعبي المجلس حتى لا يتمكنوا من حضور المباريات الدولية.

عزل

سنوات فيروورد

في عام 1959، تم تشكيل جمعية جنوب أفريقيا الرياضية غير العنصرية (SASA) لتأمين حقوق جميع اللاعبين على الساحة العالمية. بعد أن فشلت في مساعيها للحصول على الائتمان من خلال التعاون مع المؤسسات البيضاء، اتصلت SASA باللجنة الأولمبية الدولية (IOC) في عام 1962، داعية إلى طرد جنوب أفريقيا من الألعاب الأولمبية. أرسلت اللجنة الأولمبية الدولية إلى جنوب أفريقيا تحذيرًا مفاده أنه إذا لم تكن هناك تغييرات، فسيتم منعها من المنافسة في الألعاب الأولمبية لعام 1964 في طوكيو . بدأت التغييرات، وفي يناير 1963، تم إنشاء اللجنة الأولمبية غير العنصرية لجنوب أفريقيا (SANROC). استمرت حركة مناهضة الفصل العنصري في حملتها من أجل استبعاد جنوب أفريقيا، ووافقت اللجنة الأولمبية الدولية على منع البلاد من الألعاب الأولمبية لعام 1964. اختارت جنوب أفريقيا فريقًا متعدد الأعراق لدورة الألعاب الأولمبية التالية، واختارت اللجنة الأولمبية الدولية الانضمام إلى دورة الألعاب الأولمبية في مكسيكو سيتي عام 1968. ولكن بسبب احتجاجات الاتحادات الأفريقية والدول الأفريقية، اضطرت اللجنة الأولمبية الدولية إلى سحب الدعوة.

احتجاجات ضد جولة سبرينغبوك في نيوزيلندا عام 1981

وقد أدت الشكاوى الأجنبية بشأن الرياضات المتعصبة في جنوب أفريقيا إلى مزيد من العزلة. فقد قامت فرق رياضية نيوزيلندية مختارة على أساس عرقي بجولات في جنوب أفريقيا، حتى سمحت جولة الرجبي التي نظمها فريق أول بلاكس عام 1970 للماوري بدخول البلاد تحت وضع "البيض الفخريين". وفي عام 1981 اندلعت احتجاجات ضخمة وواسعة النطاق في نيوزيلندا ضد جولة فريق سبرينغبوك ــ وأنفقت الحكومة 8 ملايين دولار لحماية الألعاب باستخدام قوات الجيش والشرطة. وفي عام 1985، أعادت جولة أول بلاكس المخطط لها إلى جنوب أفريقيا تعبئة المحتجين النيوزيلنديين، وتم إلغاؤها. وفي عام 1986، انطلقت "جولة المتمردين" ــ غير المعتمدة من الحكومة ــ ولكن بعد ذلك قُطِعَت العلاقات الرياضية، واتخذت نيوزيلندا قرارًا بعدم إرسال فريق رجبي مصرح به إلى جنوب أفريقيا حتى نهاية نظام الفصل العنصري. ^[165]

سنوات فورستر

في 6 سبتمبر 1966، تعرض فيروورد للطعن حتى الموت في مبنى البرلمان على يد الرسول البرلماني ديمتري تسافينداس . تولى جون فورستر منصبه بعد فترة وجيزة، وأعلن أن جنوب إفريقيا لن تملي على المجتمع الدولي بعد الآن شكل فرقها. وعلى الرغم من أن هذا أعاد فتح الباب أمام اللقاءات الرياضية الدولية، إلا أنه لم يشر إلى نهاية سياسات جنوب إفريقيا الرياضية العنصرية. في عام 1968، عارض فورستر سياسته برفضه السماح لباسيل دي أوليفيرا ، لاعب الكريكيت الملون المولود في جنوب إفريقيا، بالانضمام إلى فريق الكريكيت الإنجليزي في جولته إلى جنوب إفريقيا. قال فورستر إن الفريق قد تم اختياره فقط لإثبات وجهة نظر، وليس على أساس الجدارة. تم ضم دي أوليفيرا في النهاية إلى الفريق كبديل أول، ولكن تم إلغاء الجولة. أدت الاحتجاجات ضد جولات معينة إلى إلغاء عدد من الزيارات الأخرى، بما في ذلك زيارة فريق الرجبي الإنجليزي الذي قام بجولة في جنوب إفريقيا في 1969-1970.

حدثت أولى حالات "الحظر الأبيض" في عام 1971 عندما سافر رئيس رابطة الكريكيت الأسترالية - السير دون برادمان - إلى جنوب إفريقيا لمقابلة فورستر. كان فورستر يتوقع أن يسمح برادمان بجولة فريق الكريكيت الأسترالي، لكن الأمور أصبحت ساخنة بعد أن سأل برادمان لماذا لا يُسمح للرياضيين السود بلعب الكريكيت. صرح فورستر أن السود أدنى فكريًا وليس لديهم براعة في اللعبة. سأل برادمان، الذي اعتقد أن هذا جاهل ومثير للاشمئزاز، فورستر عما إذا كان قد سمع عن رجل يُدعى جاري سوبرز . عند عودته إلى أستراليا ، أصدر برادمان بيانًا قصيرًا: "لن نلعب معهم حتى يختاروا فريقًا على أساس غير عنصري". ^[166] كانت آراء برادمان متناقضة تمامًا مع آراء لاعبة التنس الأسترالية العظيمة مارجريت كورت ، التي فازت بالبطولة الكبرى في العام السابق وعلقت على نظام الفصل العنصري قائلة: "إن جنوب إفريقيا لديها هذا الشيء المنظم بشكل أفضل من أي دولة أخرى، وخاصة أمريكا" وأنها "ستعود إلى هناك في أي وقت". ^[167]

في جنوب أفريقيا، عبَّر فورستر عن غضبه علناً ضد برادمان، في حين ابتهج المؤتمر الوطني الأفريقي. كانت هذه هي المرة الأولى التي تتخذ فيها دولة ذات أغلبية بيضاء موقفاً مؤيداً للرياضة متعددة الأعراق، الأمر الذي أحدث صدى مقلقاً بأن المزيد من المقاطعات "البيضاء" قادمة. ^[168] وبعد ما يقرب من عشرين عاماً، عند إطلاق سراحه من السجن، سأل نيلسون مانديلا رجل دولة أسترالياً زائراً عما إذا كان دونالد برادمان، بطل طفولته، لا يزال على قيد الحياة (عاش برادمان حتى عام 2001).

في عام 1971، غيّر فورستر سياساته بشكل أكبر من خلال التمييز بين الرياضة متعددة الأعراق والرياضات متعددة الجنسيات. ظلت الرياضة متعددة الأعراق، بين الفرق التي تضم لاعبين من أعراق مختلفة، محظورة؛ لكن الرياضة متعددة الجنسيات أصبحت مقبولة الآن: لن تخضع الفرق الدولية للشروط العنصرية في جنوب أفريقيا.

في عام 1978، قاطعت نيجيريا دورة ألعاب الكومنولث لأن الاتصالات الرياضية بين نيوزيلندا وحكومة جنوب إفريقيا لم تكن متوافقة مع اتفاقية جلين إيجلز لعام 1977. كما قادت نيجيريا مقاطعة 32 دولة لدورة ألعاب الكومنولث لعام 1986 بسبب موقف رئيسة الوزراء البريطانية مارجريت تاتشر المتناقض تجاه الروابط الرياضية مع جنوب إفريقيا، مما أثر بشكل كبير على جودة الألعاب وربحيتها وبالتالي دفع نظام الفصل العنصري إلى دائرة الضوء الدولية. ^[169]

المقاطعة الثقافية

في ستينيات القرن العشرين، بدأت الحركات المناهضة للفصل العنصري في شن حملة من أجل المقاطعة الثقافية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. طُلب من الفنانين عدم تقديم أعمالهم أو السماح باستضافتها في جنوب إفريقيا. في عام 1963، وضع 45 كاتبًا بريطانيًا توقيعاتهم على بيان يوافق على المقاطعة، وفي عام 1964، دعا الممثل الأمريكي مارلون براندو إلى تأكيد مماثل للأفلام. في عام 1965، دعت نقابة الكتاب في بريطانيا العظمى إلى حظر إرسال الأفلام إلى جنوب إفريقيا. وقع أكثر من ستين فنانًا أمريكيًا على بيان ضد الفصل العنصري وضد الروابط المهنية مع الدولة. كما تم رفض عرض بعض المسرحيات الجنوب أفريقية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. ^{[ من قبل من؟ ]}^{[ بحاجة لمصدر ]} بعد وصول التلفزيون إلى جنوب إفريقيا في عام 1975، قاطع اتحاد الممثلين البريطانيين، Equity ، الخدمة، ولم يُسمح ببيع أي برنامج بريطاني يتعلق بشركائه إلى جنوب إفريقيا. وعلى نحو مماثل، عندما اكتسبت مقاطع الفيديو المنزلية شعبية كبيرة في ثمانينيات القرن العشرين، قامت الذراع الأسترالية لشركة سي بي إس/فوكس فيديو (التي أصبحت الآن شركة 20th Century Fox Home Entertainment ) بوضع ملصقات على أشرطة الفيديو الخاصة بها وأشرطة بيتاماكس والتي وصفت تصدير مثل هذه الأشرطة إلى جنوب إفريقيا بأنه "انتهاك لحقوق الطبع والنشر". ^[170] لم يكن للمقاطعات الرياضية والثقافية نفس التأثير الذي أحدثته العقوبات الاقتصادية، ^{[ بحاجة لمصدر ]} ولكنها فعلت الكثير لرفع الوعي بين مواطني جنوب إفريقيا العاديين بشأن الإدانة العالمية لنظام الفصل العنصري.

التأثير الغربي

وبينما تزايدت المعارضة الدولية للفصل العنصري، قدمت دول الشمال الأوروبي - والسويد على وجه الخصوص - الدعم المعنوي والمالي للمؤتمر الوطني الأفريقي . ^[171] وفي 21 فبراير 1986 - قبل أسبوع من اغتياله - ألقى رئيس الوزراء السويدي أولوف بالمه الخطاب الرئيسي أمام البرلمان الشعبي السويدي ضد الفصل العنصري الذي عقد في ستوكهولم . ^[172] وفي مخاطبته لمئات المتعاطفين مع مناهضة الفصل العنصري وكذلك القادة والمسؤولين من المؤتمر الوطني الأفريقي وحركة مناهضة الفصل العنصري مثل أوليفر تامبو ، أعلن بالمه: "لا يمكن إصلاح الفصل العنصري؛ يجب القضاء عليه". ^[173]

تبنت دول غربية أخرى موقفًا أكثر غموضًا. في سويسرا ، مارست الجمعية السويسرية الجنوب أفريقية الضغط نيابة عن حكومة جنوب أفريقيا. نفذت إدارة نيكسون سياسة تُعرف باسم خيار طفل القطران ، والتي بموجبها حافظت الولايات المتحدة على علاقات وثيقة مع حكومة جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري. ^[174] تهربت إدارة ريغان من العقوبات الدولية وقدمت الدعم الدبلوماسي في المنتديات الدولية لحكومة جنوب أفريقيا. كما زادت الولايات المتحدة من التجارة مع نظام الفصل العنصري، بينما وصفت المؤتمر الوطني الأفريقي بأنه "منظمة إرهابية". ^[175] ومثل إدارة ريغان، وصفت حكومة مارجريت تاتشر هذه السياسة بأنها " مشاركة بناءة " مع حكومة الفصل العنصري، واعترضت على فرض عقوبات اقتصادية من الأمم المتحدة. كانت مبررات الحكومة الأميركية لدعم نظام الفصل العنصري علناً تتمثل في الإيمان بـ" التجارة الحرة " وتصور الحكومة المناهضة للشيوعية في جنوب أفريقيا باعتبارها معقلاً ضد القوى الماركسية في جنوب أفريقيا، على سبيل المثال، من خلال التدخل العسكري لجنوب أفريقيا في الحرب الأهلية في أنغولا لدعم المتمردين اليمينيين الذين يقاتلون للإطاحة بالحكومة. كما أعلنت حكومة المملكة المتحدة أن المؤتمر الوطني الأفريقي منظمة إرهابية، ^[176] وفي عام 1987، قال برنارد إنجهام ، المتحدث باسم تاتشر ، إن أي شخص يعتقد أن المؤتمر الوطني الأفريقي سيشكل حكومة جنوب أفريقيا "يعيش في عالم من الوهم ". ^{[177] كما} شن مجلس التبادل التشريعي الأميركي (ALEC)، وهي منظمة ضغط محافظة، حملة نشطة ضد سحب الاستثمارات من جنوب أفريقيا طوال الثمانينيات. ^[178]

وبحلول أواخر ثمانينيات القرن العشرين، ومع عدم ظهور أي بوادر لحل سياسي في جنوب أفريقيا، بدأ صبر الغرب ينفد. وبحلول عام 1989، فضلت مبادرة مشتركة بين الحزبين الجمهوري والديمقراطي في الولايات المتحدة فرض عقوبات اقتصادية (تم تنفيذها في شكل قانون شامل لمكافحة الفصل العنصري لعام 1986)، وإطلاق سراح نيلسون مانديلا، والتوصل إلى تسوية تفاوضية تشمل المؤتمر الوطني الأفريقي. وبدأت تاتشر أيضاً في اتخاذ خط مماثل، لكنها أصرت على تعليق النضال المسلح للمؤتمر الوطني الأفريقي. ^[179]

ربما وفرت المشاركة الاقتصادية الكبيرة للمملكة المتحدة في جنوب إفريقيا بعض النفوذ لدى حكومة جنوب إفريقيا، حيث مارست كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الضغط ودفعت نحو المفاوضات. ومع ذلك، لم تكن المملكة المتحدة ولا الولايات المتحدة على استعداد لممارسة ضغوط اقتصادية على مصالحهما المتعددة الجنسيات في جنوب إفريقيا، مثل شركة التعدين أنجلو أمريكان . وعلى الرغم من رفض دعوى تعويض رفيعة المستوى ضد هذه الشركات من المحكمة في عام 2004، ^[180] فقد أيدت المحكمة العليا الأمريكية في مايو 2008 حكم محكمة الاستئناف الذي يسمح بدعوى قضائية أخرى تسعى إلى تعويضات تزيد عن 400 مليار دولار أمريكي من الشركات الدولية الكبرى المتهمة بمساعدة نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. ^[181]

تأثير الحرب الباردة

"الهجوم الشامل"

خلال الخمسينيات من القرن العشرين، تشكلت الاستراتيجية العسكرية لجنوب إفريقيا بشكل حاسم من خلال مخاوف التجسس الشيوعي والتهديد السوفييتي التقليدي لطريق التجارة الاستراتيجي بين جنوب المحيط الأطلسي والمحيط الهندي . ^[182] دعمت حكومة الفصل العنصري منظمة حلف شمال الأطلسي بقيادة الولايات المتحدة ، فضلاً عن سياستها في الاحتواء الإقليمي ضد الأنظمة والتمردات المدعومة من الاتحاد السوفييتي في جميع أنحاء العالم. ^[183] بحلول أواخر الستينيات، اعتُبر صعود الدول العميلة السوفييتية في القارة الأفريقية، فضلاً عن المساعدات السوفييتية للحركات المناهضة للفصل العنصري، أحد التهديدات الخارجية الأساسية لنظام الفصل العنصري. ^[184] اتهم المسؤولون في جنوب إفريقيا بشكل متكرر جماعات المعارضة المحلية بأنها وكلاء شيوعيون. ^[185] من جانبه، نظر الاتحاد السوفييتي إلى جنوب إفريقيا على أنها معقل للاستعمار الجديد وحليف غربي إقليمي، مما ساعد في تغذية دعمه لمختلف قضايا مناهضة الفصل العنصري. ^[186]

منذ عام 1973 فصاعدًا، نظر جزء كبير من سكان جنوب إفريقيا البيض إلى بلادهم على نحو متزايد باعتبارها معقلًا للعالم الحر المحاصر عسكريًا وسياسيًا وثقافيًا من قبل الشيوعية والقومية السوداء المتطرفة . ^[187] اعتبرت حكومة الفصل العنصري نفسها محاصرة في صراع بالوكالة مع حلف وارسو ، وبالتالي، الأجنحة المسلحة للقوات القومية السوداء مثل أومكونتو وي سيزوي (MK) وجيش التحرير الشعبي الناميبي (PLAN)، والتي غالبًا ما تلقت الأسلحة والتدريب في دول أعضاء في حلف وارسو. ^[186] وقد وُصف هذا بأنه "هجوم شامل". ^[187]^[188]

مبيعات الأسلحة الإسرائيلية

كان الدعم السوفييتي للحركات المناهضة للفصل العنصري لصالح الحكومة، حيث اكتسب ادعائها بأنها تتفاعل في معارضة للتوسع الشيوعي العدواني مصداقية أكبر، وساعدها في تبرير أساليب العسكرة المحلية الخاصة بها، والمعروفة باسم "الاستراتيجية الشاملة". ^[187] تضمنت الاستراتيجية الشاملة بناء قدرات عسكرية واستخباراتية مضادة تقليدية هائلة. ^[187] وقد صيغت على أساس تكتيكات مضادة للثورة كما تبناها التكتيكي الفرنسي الشهير أندريه بوفر . ^[188] تم تكريس جهد كبير للالتفاف على العقوبات الدولية على الأسلحة ، بل وذهبت الحكومة إلى حد تطوير الأسلحة النووية ، ^[189] بمساعدة سرية من إسرائيل . ^[190] في عام 2010، نشرت صحيفة الجارديان وثائق حكومية من جنوب إفريقيا كشفت عن عرض إسرائيلي لبيع أسلحة نووية لنظام الفصل العنصري. ^[191]^[192] نفت إسرائيل هذه الادعاءات وزعمت أن الوثائق كانت محاضر اجتماع لم يشير إلى أي عرض ملموس لبيع أسلحة نووية. وقال شمعون بيريز إن مقالة الجارديان كانت مبنية على "تفسير انتقائي ... وليس على حقائق ملموسة". ^[193]

نتيجة لـ "الاستراتيجية الشاملة"، أصبح المجتمع الجنوب أفريقي عسكريًا بشكل متزايد. تم تصميم العديد من المنظمات المدنية المحلية على غرار الهياكل العسكرية، وكانت الفضائل العسكرية مثل الانضباط والوطنية والولاء موضع تقدير كبير. ^[194] في عام 1968، استمرت الخدمة الوطنية للرجال البيض في جنوب أفريقيا تسعة أشهر على الأقل، ويمكن استدعاؤهم للخدمة الاحتياطية حتى منتصف العمر المتأخر إذا لزم الأمر. ^[195] تم تمديد مدة الخدمة الوطنية تدريجيًا إلى 12 شهرًا في عام 1972 و24 شهرًا في عام 1978. ^[195] في المدارس الحكومية، تم تنظيم الطلاب الذكور البيض في تشكيلات شبه عسكرية وتدريبهم كطلاب أو كمشاركين في مناهج الدفاع المدني أو "إعداد الشباب". ^[194] تم تقديم التعليم العسكري الإلزامي وفي بعض الحالات التدريب شبه العسكري لجميع الطلاب الذكور البيض الأكبر سنًا في المدارس الحكومية في ثلاث مقاطعات في جنوب أفريقيا. ^[194] أشرفت هذه البرامج على بناء الملاجئ في المدارس وإجراء التدريبات التي تهدف إلى محاكاة الغارات المتمردة الوهمية. ^[194]

من أواخر السبعينيات إلى أواخر الثمانينيات، ارتفعت ميزانيات الدفاع في جنوب إفريقيا بشكل كبير. ^[188] في عام 1975، وقع وزير الدفاع الإسرائيلي شمعون بيريز اتفاقية أمنية مع وزير الدفاع الجنوب أفريقي بي دبليو بوثا أدت إلى صفقات أسلحة بقيمة 200 مليون دولار. في عام 1988، بلغ إجمالي مبيعات الأسلحة الإسرائيلية إلى جنوب إفريقيا أكثر من 1.4 مليار دولار. ^[196] أصبحت العمليات السرية التي تركز على التجسس ومكافحة التخريب المحلي شائعة، وتضخم عدد وحدات القوات الخاصة ، وجمعت قوات الدفاع في جنوب إفريقيا ما يكفي من الأسلحة التقليدية المتطورة لتشكل تهديدًا خطيرًا لـ " دول الخط الأمامي "، وهو تحالف إقليمي من الدول المجاورة المعارضة لنظام الفصل العنصري. ^[188]

العمليات العسكرية الأجنبية

وقد تم طرح الاستراتيجية الشاملة في سياق الغارات التي شنتها حركة تحرير الكونغو، وجيش التحرير الشعبي، وجيش تحرير شعب أزانيا (APLA) على جنوب أفريقيا أو ضد أهداف جنوب أفريقية في جنوب غرب أفريقيا؛ والهجمات الانتقامية المتكررة من جانب جنوب أفريقيا على القواعد الخارجية لهذه الحركات في أنغولا ، وزامبيا ، وموزمبيق ، وزيمبابوي ، وبوتسوانا ، والتي غالبًا ما تنطوي على أضرار جانبية للبنية التحتية الأجنبية والسكان المدنيين؛ والشكاوى الدورية المقدمة إلى المجتمع الدولي بشأن انتهاكات جنوب أفريقيا لسيادة جيرانها. ^[197]

لقد استخدمت حكومة الفصل العنصري بحكمة العمليات خارج الحدود الإقليمية للقضاء على خصومها العسكريين والسياسيين، بحجة أن الدول المجاورة، بما في ذلك سكانها المدنيين، والتي استضافت أو تسامحت على أراضيها أو آوت بطريقة أخرى الجماعات المتمردة المناهضة للفصل العنصري لا يمكنها التهرب من المسؤولية عن إثارة الضربات الانتقامية. ^[197] وفي حين ركزت على عسكرة الحدود وإغلاق أراضيها المحلية ضد غارات المتمردين، فقد اعتمدت أيضًا بشكل كبير على استراتيجية استباقية وضربات مضادة عدوانية ، والتي حققت غرضًا وقائيًا ورادعًا. ^[198] لم تشمل الأعمال الانتقامية التي حدثت خارج حدود جنوب إفريقيا دولًا معادية فحسب، بل شملت أيضًا حكومات محايدة ومتعاطفة، مما أجبرها غالبًا على الرد ضد إرادتها ومصالحها. ^[199]

كانت العمليات العسكرية الخارجية لجنوب أفريقيا تهدف إلى القضاء على مرافق التدريب والمخابئ والبنية الأساسية والمعدات والقوى العاملة للمتمردين. ^[198] ومع ذلك، كان هدفهم الثانوي هو ثني الدول المجاورة عن تقديم ملاذ لـ MK وPLAN وAPLA والمنظمات المماثلة. ^[198] وقد تم تحقيق ذلك من خلال ردع السكان الأجانب الداعمين عن التعاون مع التسلل وبالتالي تقويض مناطق الملاذ الخارجية للمتمردين. ^[200] كما سيرسل رسالة واضحة إلى الحكومة المضيفة مفادها أن التعاون مع القوات المتمردة ينطوي على تكاليف باهظة محتملة. ^[200]

كانت نطاق وكثافة العمليات الأجنبية متفاوتة، وتتراوح من وحدات صغيرة من القوات الخاصة التي تنفذ غارات على مواقع عبر الحدود والتي كانت بمثابة قواعد لتسلل المتمردين إلى الهجمات التقليدية الكبرى التي تنطوي على المدرعات والمدفعية والطائرات. ^[198] تضمنت عمليات مثل عملية بروتيا في عام 1981 وعملية عسكري في عام 1983 حربًا تقليدية كاملة النطاق وعملية انتقامية لمكافحة التمرد . ^[201]^[202] كانت قواعد المتمردين تقع عادةً بالقرب من المنشآت العسكرية للحكومة المضيفة، بحيث كانت الضربات الانتقامية لقوات الدفاع الجنوب أفريقية تصيب تلك المنشآت أيضًا وتجذب الانتباه الدولي والإدانة لما كان يُنظر إليه على أنه عدوان على القوات المسلحة لدولة ذات سيادة أخرى. ^[203] سيؤدي هذا حتماً إلى اشتباكات كبرى، حيث يتعين على وحدات قوات الدفاع الجنوب أفريقية الاستكشافية أن تتعامل مع القوة النارية لقوات الحكومة المضيفة. ^[203] تحمل الحرب التقليدية المكثفة من هذا النوع خطر وقوع خسائر فادحة بين الجنود البيض، والتي كان لا بد من إبقائها عند الحد الأدنى لأسباب سياسية. ^[198] كانت هناك أيضًا تكاليف اقتصادية ودبلوماسية مرتفعة مرتبطة بنشر أعداد كبيرة من القوات الجنوب أفريقية علنًا في دولة أخرى. ^[198] وعلاوة على ذلك، كان للتدخل العسكري على هذا النطاق القدرة على التطور إلى مواقف صراع أوسع نطاقًا، حيث أصبحت جنوب أفريقيا متورطة فيها. ^[198] على سبيل المثال، تصاعدت أنشطة جنوب أفريقيا في أنغولا، والتي كانت تقتصر في البداية على احتواء جيش التحرير الشعبي، لاحقًا إلى المشاركة المباشرة في الحرب الأهلية الأنغولية . ^[198]

مع اتضاح أن العمليات التقليدية الكاملة النطاق لا يمكنها الوفاء بمتطلبات جهود مكافحة التمرد الإقليمية بشكل فعال، لجأت جنوب إفريقيا إلى عدد من الأساليب البديلة. كانت عمليات القصف المدفعي الانتقامي هي الوسيلة الأقل تطوراً للانتقام من هجمات المتمردين. بين عامي 1978 و 1979، وجهت قوات الدفاع الجنوب أفريقية نيران المدفعية ضد مواقع في أنجولا وزامبيا يُشتبه في إطلاق صواريخ المتمردين منها. ^[204]^[205] أدى هذا إلى حدوث العديد من مبارزات المدفعية مع الجيش الزامبي. ^[205] تم شن غارات للقوات الخاصة لمضايقة جيش التحرير الشعبي وحركة تحرير الكونغو من خلال تصفية أعضاء بارزين في تلك الحركات وتدمير مكاتبهم ومخابئهم والاستيلاء على سجلات قيمة مخزنة في هذه المواقع. ^[206] كان أحد الأمثلة على ذلك غارة جابورون ، التي نُفذت في عام 1985، والتي عبر خلالها فريق من القوات الخاصة الجنوب أفريقية الحدود إلى بوتسوانا وهدم أربعة منازل آمنة مشتبه بها لحركة تحرير الكونغو، مما أدى إلى إلحاق أضرار جسيمة بأربعة أخرى. ^[206] تضمنت أنواع أخرى من عمليات القوات الخاصة تخريب البنية التحتية الاقتصادية. ^[207] قامت قوات الدفاع الجنوب أفريقية بتخريب البنية التحتية المستخدمة في جهود الحرب التي يبذلها المتمردون؛ على سبيل المثال، كانت مرافق الموانئ في منطقة موكاميديس في جنوب أنجولا، حيث كانت الأسلحة السوفيتية تُنقل بشكل متكرر إلى جيش التحرير الشعبي، وكذلك خط السكك الحديدية الذي سهّل نقلها إلى مقر جيش التحرير الشعبي في لوبانغو ، أهدافًا شائعة. ^[208] كما استُخدم التخريب كتكتيك ضغط عندما كانت جنوب إفريقيا تتفاوض مع حكومة مضيفة لوقف توفير الملاذ الآمن للقوات المتمردة، كما في حالة عملية أرجون . ^[209] أدت أعمال التخريب الناجحة لأهداف اقتصادية بارزة إلى تقويض قدرة الدولة على التفاوض من موقف قوة، وجعلت من المرجح أن تستجيب لمطالب جنوب إفريقيا بدلاً من المخاطرة بتكاليف المزيد من الدمار والحرب. ^[209]

كما كان من الجدير بالذكر جهود التجسس العابرة للحدود الوطنية في جنوب إفريقيا، والتي شملت عمليات اغتيال سرية، واختطاف، ومحاولات لتعطيل النفوذ الخارجي للمنظمات المناهضة للفصل العنصري. ومن المعروف أن عملاء الاستخبارات العسكرية في جنوب إفريقيا اختطفوا وقتلوا نشطاء مناهضين للفصل العنصري وغيرهم ممن يشتبه في ارتباطهم بمنظمة MK في لندن وبروكسل . [ 210 ^]^[211]

أمن الدولة

خلال ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت الحكومة، بقيادة بي دبليو بوثا ، منشغلة بشكل متزايد بالأمن. وقد أنشأت جهازًا قويًا لأمن الدولة "لحماية" الدولة ضد الارتفاع المتوقع في العنف السياسي الذي كان من المتوقع أن تؤدي إليه الإصلاحات. أصبحت الثمانينيات فترة من الاضطرابات السياسية الكبيرة، حيث أصبحت الحكومة خاضعة بشكل متزايد لدائرة بوثا من الجنرالات ورؤساء الشرطة (المعروفين باسم الأمناء )، الذين أداروا حالات الطوارئ المختلفة. ^[212]

كما تميزت سنوات حكم بوتا بالعديد من التدخلات العسكرية في الولايات المتاخمة لجنوب أفريقيا، فضلاً عن حملة عسكرية وسياسية واسعة النطاق للقضاء على منظمة سوابو في ناميبيا. وفي الوقت نفسه، أدت الإجراءات الشرطية القوية والتطبيق الصارم للتشريعات الأمنية داخل جنوب أفريقيا إلى اعتقال المئات وحظرهم، ونهاية فعّالة لحملة التخريب التي شنها المؤتمر الوطني الأفريقي.

عاقبت الحكومة المجرمين السياسيين بوحشية. حيث تعرض 40 ألف شخص سنويًا للجلد كشكل من أشكال العقاب. ^[213] وكانت الغالبية العظمى منهم قد ارتكبوا جرائم سياسية وتعرضوا للجلد عشر مرات بسبب جريمتهم. ^[214] وإذا أدين الشخص بالخيانة، فيمكن إعدامه، وقد أعدمت الحكومة العديد من المجرمين السياسيين بهذه الطريقة. ^[215]

مع تقدم ثمانينيات القرن العشرين، تم تشكيل المزيد والمزيد من المنظمات المناهضة للفصل العنصري والتي انضمت إلى الجبهة الديمقراطية المتحدة. بقيادة القس آلان بويساك وألبيرتينا سيسولو ، دعت الجبهة الديمقراطية المتحدة الحكومة إلى التخلي عن إصلاحاتها وإلغاء نظام الفصل العنصري والقضاء على الأوطان تمامًا.

حالة الطوارئ

كان العنف السياسي الخطير سمة بارزة من سمات الفترة من 1985 إلى 1989، حيث أصبحت البلدات السوداء محور الصراع بين المنظمات المناهضة للفصل العنصري وحكومة بوثا. طوال الثمانينيات، قاوم سكان البلدات الفصل العنصري من خلال العمل ضد القضايا المحلية التي واجهت مجتمعاتهم الخاصة. كان تركيز الكثير من هذه المقاومة ضد السلطات المحلية وقادتها، الذين كان يُنظر إليهم على أنهم يدعمون الحكومة. بحلول عام 1985، أصبح هدف المؤتمر الوطني الأفريقي هو جعل البلدات السوداء "غير قابلة للحكم" (وهو المصطلح الذي حل محله لاحقًا "قوة الشعب") من خلال مقاطعة الإيجارات وغيرها من الإجراءات النضالية. تم الإطاحة بالعديد من مجالس البلدات أو انهيارها، لتحل محلها منظمات شعبية غير رسمية، غالبًا ما يقودها شباب متشددون. تم إنشاء محاكم شعبية، وتعرض السكان المتهمون بأنهم عملاء للحكومة لعقوبات شديدة ومميتة في بعض الأحيان. وتعرض مستشارو البلدة السود ورجال الشرطة، وأحيانا عائلاتهم، للهجوم بقنابل البنزين، والضرب، والقتل بالتعذيب ، حيث يتم وضع إطار مشتعل حول رقبة الضحية، بعد تقييدهم بلف معصميهم بسلك شائك.

في 20 يوليو 1985، أعلن بوتا حالة الطوارئ في 36 منطقة قضائية. وكانت المناطق المتضررة هي كيب الشرقية ومنطقة PWV (" بريتوريا ، ويتواترسراند ، فيرينجينج "). ^[216] وبعد ثلاثة أشهر، تم تضمين كيب الغربية . وتم حظر عدد متزايد من المنظمات أو إدراجها في القائمة (تقييدها بطريقة ما)؛ وفرضت قيود على العديد من الأفراد مثل الإقامة الجبرية عليهم. وخلال حالة الطوارئ هذه، تم احتجاز حوالي 2436 شخصًا بموجب قانون الأمن الداخلي . ^[217] وقد أعطى هذا القانون الشرطة والجيش سلطات واسعة النطاق. ويمكن للحكومة تنفيذ حظر التجول للسيطرة على حركة الناس. ويمكن للرئيس أن يحكم بمرسوم دون الرجوع إلى الدستور أو البرلمان. وأصبح تهديد شخص ما شفهيًا أو حيازة وثائق ترى الحكومة أنها تشكل تهديدًا، ونصح أي شخص بالابتعاد عن العمل أو معارضة الحكومة، والكشف عن اسم أي شخص تم القبض عليه بموجب حالة الطوارئ حتى تطلق الحكومة هذا الاسم، مع السجن لمدة تصل إلى عشر سنوات لهذه الجرائم. أصبح الاحتجاز دون محاكمة سمة شائعة لرد فعل الحكومة على الاضطرابات المدنية المتزايدة وبحلول عام 1988، تم اعتقال 30 ألف شخص. ^{[218] تم}فرض الرقابة على وسائل الإعلام ، وتم اعتقال الآلاف وتعرض العديد منهم للاستجواب والتعذيب . ^[219]

في الثاني عشر من يونيو 1986، قبل أربعة أيام من الذكرى السنوية العاشرة لانتفاضة سويتو، تم تمديد حالة الطوارئ لتشمل البلاد بأكملها. عدلت الحكومة قانون الأمن العام، بما في ذلك الحق في إعلان مناطق "اضطرابات"، مما يسمح بإجراءات استثنائية لسحق الاحتجاجات في هذه المناطق. أصبحت الرقابة الشديدة على الصحافة تكتيكًا مهيمنًا في استراتيجية الحكومة وتم حظر كاميرات التلفزيون من دخول مثل هذه المناطق. قدمت هيئة الإذاعة الحكومية ، هيئة الإذاعة في جنوب إفريقيا (SABC)، دعاية لدعم الحكومة. زادت معارضة وسائل الإعلام للنظام، بدعم من نمو الصحافة السرية المؤيدة للمؤتمر الوطني الأفريقي داخل جنوب إفريقيا.

في عام 1987، تم تمديد حالة الطوارئ لمدة عامين آخرين. وفي الوقت نفسه، بدأ حوالي 200 ألف عضو في الاتحاد الوطني لعمال المناجم أطول إضراب (ثلاثة أسابيع) في تاريخ جنوب إفريقيا. وشهد عام 1988 حظر أنشطة الاتحاد الديمقراطي المتحد والمنظمات الأخرى المناهضة للفصل العنصري.

كان الكثير من العنف في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات موجهًا ضد الحكومة، لكن قدرًا كبيرًا منه كان بين السكان أنفسهم. مات الكثيرون في أعمال عنف بين أعضاء إنكاثا وفصيل UDF-ANC. وقد ثبت لاحقًا أن الحكومة تلاعبت بالوضع من خلال دعم جانب أو آخر كلما كان ذلك مناسبًا لها. اغتال عملاء الحكومة المعارضين داخل جنوب إفريقيا وخارجها؛ كما قاموا بهجمات عبر الحدود بالجيش والقوات الجوية على قواعد مشتبه بها لـ NC وPAC. في المقابل، فجر المؤتمر الوطني الأفريقي وPAC القنابل في المطاعم ومراكز التسوق والمباني الحكومية مثل محاكم الصلح . بين عامي 1960 و1994، وفقًا لإحصاءات لجنة الحقيقة والمصالحة ، كان حزب حرية إنكاثا مسؤولاً عن 4500 حالة وفاة، وكانت قوات الأمن في جنوب إفريقيا مسؤولة عن 2700 حالة وفاة وكان المؤتمر الوطني الأفريقي مسؤولاً عن 1300 حالة وفاة. ^[220]

استمرت حالة الطوارئ حتى عام 1990 عندما رفعها رئيس الدولة فريدريك دبليو دي كليرك .

السنوات الأخيرة من نظام الفصل العنصري

عوامل

العنصرية المؤسسية

نشأت سياسة الفصل العنصري نتيجة لعنصرية الفصائل الاستعمارية وبسبب "التصنيع الفريد" في جنوب إفريقيا. ^[221] أدت سياسات التصنيع إلى الفصل العنصري وتصنيف الناس، والذي "تم تطويره خصيصًا لرعاية الصناعة المبكرة مثل التعدين ". ^[221] كانت العمالة الرخيصة هي أساس الاقتصاد وقد تم أخذ هذا من ما صنفته الدولة على أنه مجموعات فلاحية والمهاجرين. ^[222] علاوة على ذلك، يسلط فيليب بونر الضوء على "الآثار الاقتصادية المتناقضة" حيث لم يكن للاقتصاد قطاع تصنيع، وبالتالي تعزيز الربحية قصيرة الأجل ولكن الحد من إنتاجية العمالة وحجم الأسواق المحلية. أدى هذا أيضًا إلى انهياره حيث "يؤكد كلارك أن الاقتصاد لم يستطع توفير المنافسين الأجانب والتنافس معهم لأنهم فشلوا في إتقان العمالة الرخيصة والكيمياء المعقدة". ^[223]

التناقضات الاقتصادية

لقد أدت التناقضات ^{[ بحاجة لتوضيح ]} في الاقتصاد الرأسمالي التقليدي لدولة الفصل العنصري إلى جدال كبير حول السياسة العنصرية والانقسام والصراعات في الدولة المركزية. ^[224] وإلى حد كبير، نشأت الأيديولوجية السياسية للفصل العنصري من استعمار أفريقيا من قبل القوى الأوروبية التي أسست للتمييز العنصري ومارست فلسفة أبوية "لتحضر السكان الأصليين الأدنى". ^[224] وقد زعم بعض العلماء أن هذا يمكن أن ينعكس في الكالفينية الأفريكانية ، مع تقاليدها الموازية للعنصرية؛ ^[225] على سبيل المثال، في وقت مبكر من عام 1933؛ صاغ المجلس التنفيذي لبرودربوند توصية بالفصل العنصري الجماعي. ^[225]

التأثير الغربي

يمكن اعتبار التأثير الغربي الخارجي، الناشئ عن التجارب الأوروبية في الاستعمار، عاملاً مؤثراً إلى حد كبير على المواقف السياسية والأيديولوجية. وقد تم الاستشهاد بجنوب أفريقيا في أواخر القرن العشرين باعتبارها "مثالاً غير قابل للإصلاح للحضارة الغربية التي شوهتها العنصرية". ^[226]

في ستينيات القرن العشرين، شهدت جنوب أفريقيا نموًا اقتصاديًا لم يسبقه فيه سوى نمو اليابان . ^[227] كما نمت التجارة مع الدول الغربية، وتدفقت الاستثمارات من الولايات المتحدة وفرنسا والمملكة المتحدة.

في عام 1974، تشجعت مقاومة الفصل العنصري بانسحاب البرتغاليين من موزمبيق وأنجولا ، بعد ثورة القرنفل عام 1974. انسحبت القوات الجنوب أفريقية من أنجولا في أوائل عام 1976، وفشلت في منع الحركة الشعبية لتحرير أنجولا من الوصول إلى السلطة هناك، واحتفل الطلاب السود في جنوب أفريقيا.

كرّس إعلان ماهلباتيني للإيمان ، الذي وقعه مانجوسوتو بوثيليزي وهاري شوارتز في عام 1974، مبادئ الانتقال السلمي للسلطة والمساواة للجميع. وكان الغرض منه توفير مخطط لجنوب إفريقيا بالتراضي والسلام العنصري في مجتمع متعدد الأعراق، مع التأكيد على الفرصة للجميع، والتشاور، والمفهوم الفيدرالي، وإعلان الحقوق . وقد تسبب في حدوث انقسام في الحزب المتحد الذي أعاد في النهاية تنظيم السياسة المعارضة في جنوب إفريقيا بتشكيل الحزب الفيدرالي التقدمي في عام 1977. وكان الإعلان هو الأول من بين العديد من الاتفاقيات المشتركة من قبل القادة السياسيين السود والبيض المعترف بهم في جنوب إفريقيا.

في عام 1978، أصبح وزير الدفاع من الحزب الوطني، بيتر ويليم بوثا ، رئيسًا للوزراء. كان نظامه الذي ينتمي للأقلية البيضاء قلقًا بشأن المساعدات السوفييتية للثوار في جنوب إفريقيا في نفس الوقت الذي تباطأ فيه النمو الاقتصادي في جنوب إفريقيا. لاحظت حكومة جنوب إفريقيا أنها تنفق الكثير من المال للحفاظ على أوطان منفصلة تم إنشاؤها للسود، وقد أثبتت هذه الأوطان أنها غير اقتصادية. ^[228]

ولم يكن الحفاظ على السود كمواطنين من الدرجة الثالثة مجديًا. فقد ظلت العمالة السوداء حيوية للاقتصاد، وكانت النقابات العمالية السوداء غير القانونية مزدهرة. وظل العديد من السود فقراء للغاية بحيث لم يتمكنوا من المساهمة بشكل كبير في الاقتصاد من خلال قدرتهم الشرائية - على الرغم من أنهم شكلوا أكثر من 70٪ من السكان. خشي نظام بوتا من الحاجة إلى ترياق لمنع السود من الانجذاب إلى الشيوعية. ^[229]

في يوليو 1979، زعمت الحكومة النيجيرية أن شركة شل-بي بي لتطوير البترول في نيجيريا المحدودة (SPDC) كانت تبيع النفط النيجيري إلى جنوب إفريقيا، على الرغم من عدم وجود أدلة أو منطق تجاري لمثل هذه المبيعات. ^[230] تم استخدام انتهاك العقوبات المزعوم لتبرير الاستيلاء على بعض أصول شركة بي بي في نيجيريا بما في ذلك حصتها في SPDC، على الرغم من أنه يبدو أن الأسباب الحقيقية كانت القومية الاقتصادية والسياسة الداخلية قبل الانتخابات النيجيرية. ^[231] التحق العديد من جنوب إفريقيا بالمدارس في نيجيريا، ^[232] واعترف نيلسون مانديلا بدور نيجيريا في النضال ضد الفصل العنصري في عدة مناسبات. ^[233]

برلمان ثلاثي المجلس

في أوائل الثمانينيات، بدأت حكومة بوتا التابعة للحزب الوطني تدرك حتمية الحاجة إلى إصلاح نظام الفصل العنصري. ^[234] كانت الإصلاحات المبكرة مدفوعة بمزيج من العنف الداخلي والإدانة الدولية والتغييرات داخل الدائرة الانتخابية للحزب الوطني والتغيرات الديموغرافية - لم يشكل البيض سوى 16٪ من إجمالي السكان، مقارنة بنحو 20٪ قبل خمسين عامًا. ^[235]

في عام 1983، تم إقرار دستور جديد ينفذ ما يسمى بالبرلمان الثلاثي، مما يمنح الملونين والهنود حقوق التصويت والتمثيل البرلماني في مجلسين منفصلين - مجلس الجمعية (178 عضوًا) للبيض، ومجلس النواب (85 عضوًا) للملونين ومجلس المندوبين (45 عضوًا) للهنود. ^[236] تعامل كل مجلس مع القوانين المتعلقة بـ "الشؤون الخاصة" لمجموعته العرقية، بما في ذلك الصحة والتعليم وقضايا المجتمع الأخرى. ^[237] تم التعامل مع جميع القوانين المتعلقة بـ "الشؤون العامة" (مسائل مثل الدفاع والصناعة والضرائب والشؤون السوداء) من قبل مجلس وزراء مكون من ممثلين من جميع المجالس الثلاثة. ومع ذلك، كان للغرفة البيضاء أغلبية كبيرة في هذا المجلس، مما يضمن بقاء السيطرة الفعلية على البلاد في أيدي الأقلية البيضاء. ^[238]^[239] تم استبعاد السود، على الرغم من أنهم يشكلون غالبية السكان، من التمثيل؛ ظلوا مواطنين اسميين لأوطانهم. ^[240] قوطعت الانتخابات الثلاثية الأولى على نطاق واسع من قبل الناخبين الملونين والهنود، وسط أعمال شغب واسعة النطاق. ^[241]

الإصلاحات والاتصال بالمؤتمر الوطني الأفريقي في عهد بوتا

وبسبب قلقه بشأن شعبية مانديلا، أدانه بوتا باعتباره ماركسيًا متطرفًا ملتزمًا بالثورة العنيفة، ولكن لإرضاء الرأي العام الأسود ورعاية مانديلا كزعيم خيري للسود، ^[228] نقلته الحكومة من سجن روبن آيلاند شديد الحراسة إلى سجن بولسمور الأقل أمنًا خارج مدينة كيب تاون مباشرةً ؛ حيث كانت حياة السجن أكثر راحة له. سمحت الحكومة لمانديلا بمزيد من الزوار، بما في ذلك الزيارات والمقابلات مع الأجانب، لإعلام العالم بأنه يُعامل معاملة جيدة. ^[228]

لقد تم إعلان الأوطان السوداء كدول قومية وتم إلغاء قوانين المرور وتم إضفاء الشرعية على نقابات العمال السوداء واعترفت الحكومة بحق السود في العيش في المناطق الحضرية بشكل دائم ومنحت السود حقوق الملكية هناك. وقد تم التعبير عن الاهتمام بإلغاء القانون ضد الزواج بين الأعراق وكذلك إلغاء القانون ضد العلاقات الجنسية بين الأعراق المختلفة والذي كان موضع سخرية في الخارج. كما زاد الإنفاق على المدارس السوداء إلى سُبع ما تم إنفاقه على كل طفل أبيض، ارتفاعًا من سدس عشر في عام 1968. وفي الوقت نفسه، تم إيلاء الاهتمام لتعزيز فعالية جهاز الشرطة.

في يناير 1985، ألقى بوتا خطابًا أمام مجلس النواب التابع للحكومة وذكر أن الحكومة مستعدة للإفراج عن مانديلا بشرط أن يتعهد مانديلا بمعارضة أعمال العنف لتحقيق أهداف سياسية. قرأت ابنته زينزي رد مانديلا علنًا - وكانت هذه أول كلماته تُنشر علنًا منذ حكم عليه بالسجن قبل 21 عامًا. وصف مانديلا العنف بأنه مسؤولية نظام الفصل العنصري وقال إنه مع الديمقراطية لن تكون هناك حاجة للعنف. انفجر الحشد الذي استمع إلى قراءة خطابه بالهتافات والهتافات. ساعد هذا الرد في رفع مكانة مانديلا في نظر أولئك الذين عارضوا الفصل العنصري على المستوى الدولي والمحلي.

بين عامي 1986 و1988، تم إلغاء بعض قوانين الفصل العنصري الصغيرة، جنبًا إلى جنب مع قوانين المرور. ^[242] أخبر بوتا مواطني جنوب إفريقيا البيض "بالتكيف أو الموت" ^[243] وتردد مرتين عشية ما تم الإعلان عنه على أنه إعلانات " روبيكون " لإصلاحات جوهرية، على الرغم من أنه في المرتين تراجع عن التغييرات الجوهرية. ومن عجيب المفارقات أن هذه الإصلاحات لم تخدم إلا في إشعال فتيل العنف السياسي المكثف خلال بقية الثمانينيات حيث انضمت المزيد من المجتمعات والجماعات السياسية في جميع أنحاء البلاد إلى حركة المقاومة. توقفت حكومة بوتا عن إجراء إصلاحات جوهرية، مثل رفع الحظر المفروض على المؤتمر الوطني الأفريقي ومؤتمر العمل السياسي والحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا ومنظمات التحرير الأخرى، والإفراج عن السجناء السياسيين، أو إلغاء القوانين التأسيسية للفصل العنصري الكبير. كان موقف الحكومة هو أنها لن تفكر في التفاوض حتى "تنبذ" هذه المنظمات العنف.

بحلول عام 1987، كان اقتصاد جنوب إفريقيا ينمو بمعدل من أدنى المعدلات في العالم، وكان الحظر المفروض على مشاركة جنوب إفريقيا في الأحداث الرياضية الدولية محبطًا للعديد من البيض في جنوب إفريقيا. كانت هناك أمثلة لدول أفريقية بها زعماء سود وأقليات بيضاء في كينيا وزيمبابوي . دفعت همسات وجود رئيس أسود في جنوب إفريقيا يومًا ما المزيد من البيض المتشددين إلى دعم الأحزاب السياسية اليمينية. تم نقل مانديلا إلى منزل خاص به مكون من أربع غرف نوم، مع حوض سباحة وتظلله أشجار التنوب، في مزرعة سجن خارج مدينة كيب تاون. كان لديه اجتماع غير معلن عنه مع بوتا. أثار بوتا إعجاب مانديلا بالسير إلى الأمام ومد يده وسكب الشاي لمانديلا. أجرى الاثنان مناقشة ودية، حيث قارن مانديلا تمرد المؤتمر الوطني الأفريقي بتمرد الأفريكانيين وتحدث عن كون الجميع إخوة.

عُقدت عدة اجتماعات سرية بين المؤتمر الوطني الأفريقي في المنفى ومختلف قطاعات النضال الداخلي، مثل النساء والمعلمين. وبشكل أكثر صراحة، التقت مجموعة من المثقفين البيض بالمؤتمر الوطني الأفريقي في السنغال لإجراء محادثات عُرفت باسم مؤتمر داكار . ^[244]

رئاسة فريدريك دبليو دي كليرك

في أوائل عام 1989، أصيب بوتا بسكتة دماغية ؛ وأُجبر على الاستقالة في فبراير 1989. ^[245] وخلفه في منصب الرئيس في وقت لاحق من ذلك العام فريدريك دبليو دي كليرك . وعلى الرغم من سمعته الأولية كمحافظ، فقد تحرك دي كليرك بشكل حاسم نحو المفاوضات لإنهاء الجمود السياسي في البلاد. قبل توليه منصبه، كان فريدريك دبليو دي كليرك قد حقق بالفعل نجاحًا سياسيًا نتيجة لقاعدة القوة التي بناها في ترانسفال. وخلال هذا الوقت، شغل فريدريك دبليو دي كليرك منصب رئيس الحزب الوطني الإقليمي، الذي كان مؤيدًا لنظام الفصل العنصري. إن التحول في أيديولوجية دي كليرك فيما يتعلق بالفصل العنصري واضح في خطابه الافتتاحي للبرلمان في 2 فبراير 1990. أعلن فريدريك دي كليرك أنه سيلغي القوانين التمييزية ويرفع الحظر الذي دام 30 عامًا على الجماعات المناهضة للفصل العنصري مثل المؤتمر الوطني الأفريقي، ومؤتمر عموم أفريقيا، والحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا ، والجبهة الديمقراطية المتحدة . تم إنهاء قانون الأراضي. كما قدم فريدريك دي كليرك أول التزام علني له بالإفراج عن نيلسون مانديلا، والعودة إلى حرية الصحافة وتعليق عقوبة الإعدام. تم رفع القيود المفروضة على وسائل الإعلام وتم إطلاق سراح السجناء السياسيين غير المذنبين بجرائم القانون العام .

في 11 فبراير 1990، أُطلق سراح نيلسون مانديلا من سجن فيكتور فيرستر بعد أكثر من 27 عامًا خلف القضبان. ^[246]

وبعد أن تلقت جنوب أفريقيا تعليمات من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بإنهاء مشاركتها الطويلة الأمد في جنوب غرب أفريقيا/ ناميبيا ، وفي مواجهة الجمود العسكري في جنوب أنغولا، وتصاعد حجم وتكلفة القتال مع الكوبيين والأنغوليين وقوات منظمة سوابو، والتكلفة المتزايدة لحرب الحدود، تفاوضت جنوب أفريقيا على تغيير السيطرة؛ وأصبحت ناميبيا مستقلة في 21 مارس/آذار 1990. ^[247]

المفاوضات

تم تفكيك نظام الفصل العنصري في سلسلة من المفاوضات من عام 1990 إلى عام 1991، وبلغت ذروتها في فترة انتقالية أسفرت عن الانتخابات العامة في البلاد عام 1994، وهي الأولى في جنوب أفريقيا التي تُعقد بالاقتراع العام .

في عام 1990، بدأت المفاوضات بجدية، مع عقد اجتماعين بين الحكومة والمؤتمر الوطني الأفريقي. وكان الغرض من المفاوضات تمهيد الطريق للمحادثات نحو انتقال سلمي نحو حكم الأغلبية. وقد نجحت هذه الاجتماعات في وضع الشروط المسبقة للمفاوضات، على الرغم من التوترات الكبيرة التي لا تزال سائدة داخل البلاد. وتم إلغاء تشريعات الفصل العنصري في عام 1991. ^[2]

في الاجتماع الأول، ناقش الحزب الوطني والمؤتمر الوطني الأفريقي الشروط اللازمة لبدء المفاوضات. وعقد الاجتماع في جروت شور ، المقر الرسمي للرئيس. وأصدروا محضر جروت شور، الذي نص على أنه قبل بدء المفاوضات سيتم إطلاق سراح السجناء السياسيين والسماح لجميع المنفيين بالعودة.

كانت هناك مخاوف من أن يكون تغيير السلطة عنيفًا. ولتجنب هذا، كان من الضروري التوصل إلى حل سلمي بين جميع الأطراف. في ديسمبر 1991، بدأت اتفاقية جنوب إفريقيا الديمقراطية (CODESA) مفاوضات بشأن تشكيل حكومة انتقالية متعددة الأعراق ودستور جديد يمنح الحقوق السياسية لجميع المجموعات. تبنت اتفاقية جنوب إفريقيا الديمقراطية إعلان نوايا والتزمت بـ "جنوب إفريقيا غير مقسمة".

أدت الإصلاحات والمفاوضات لإنهاء الفصل العنصري إلى رد فعل عنيف بين المعارضة البيضاء اليمينية ، مما أدى إلى فوز حزب المحافظين بعدد من الانتخابات الفرعية ضد مرشحي الحزب الوطني. رد دي كليرك بالدعوة إلى استفتاء للبيض فقط في مارس 1992 لتقرير ما إذا كان ينبغي للمفاوضات أن تستمر. صوت 68٪ لصالح ذلك، وغرس النصر في دي كليرك والحكومة المزيد من الثقة، مما أعطى الحزب الوطني موقفًا أقوى في المفاوضات.

وعندما استؤنفت المفاوضات في مايو/أيار 1992، تحت مسمى "كوديسا 2"، كانت المطالب أقوى. فلم يتمكن المؤتمر الوطني الأفريقي والحكومة من التوصل إلى حل وسط بشأن كيفية تقاسم السلطة أثناء الانتقال إلى الديمقراطية. وكان الحزب الوطني يريد الاحتفاظ بمكانة قوية في الحكومة الانتقالية، والسلطة لتغيير القرارات التي يتخذها البرلمان.

وقد أضاف العنف المستمر إلى التوتر أثناء المفاوضات. وكان هذا راجعاً في الأغلب إلى التنافس الشديد بين حزب الحرية إنكاثا وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي وتفجر بعض الخصومات القبلية والمحلية التقليدية بين قبائل الزولو والخوسا، وخاصة في مقاطعات ناتال الجنوبية. ورغم أن مانديلا وبوثيليزي التقيا لتسوية خلافاتهما، إلا أنهما لم يتمكنا من وقف العنف. وكانت إحدى أسوأ حالات العنف بين حزب المؤتمر الوطني الأفريقي وحزب الحرية إنكاثا مذبحة بويباتونج في 17 يونيو/حزيران 1992، عندما هاجم 200 مسلح من حزب الحرية إنكاثا بلدة بويباتونج في مقاطعة جوتنج ، فقتلوا 45 شخصاً. وقال شهود إن الرجال وصلوا في سيارات الشرطة، مما يدعم الادعاءات بأن عناصر داخل الشرطة والجيش ساهمت في العنف المستمر. ووجدت التحقيقات القضائية اللاحقة أن أدلة الشهود غير موثوقة أو غير موثوقة، وأنه لم يكن هناك دليل على تورط الحزب الوطني أو الشرطة في المذبحة. وعندما زار دي كليرك مكان الحادث، رحب به في البداية بحرارة، ولكن فجأة واجهه حشد من المحتجين يلوحون بالحجارة واللافتات. وانطلق الموكب من مكان الحادث بينما حاولت الشرطة صد الحشد. وأطلقت الشرطة أعيرة نارية، وأعلنت لجنة التنسيق الشعبية أن ثلاثة من أنصارها قُتلوا بالرصاص. ^[248] ومع ذلك، قدمت مذبحة بويباتونج لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي ذريعة للانخراط في سياسة حافة الهاوية. وزعم مانديلا أن دي كليرك، بصفته رئيسًا للدولة، كان مسؤولاً عن إنهاء إراقة الدماء. كما اتهم شرطة جنوب أفريقيا بالتحريض على العنف بين المؤتمر الوطني الأفريقي وحزب الحرية الأنغولي. وشكل هذا الأساس لانسحاب المؤتمر الوطني الأفريقي من المفاوضات، وانهار منتدى كوديسا تمامًا في هذه المرحلة.

وقد أدت مذبحة بيشو في السابع من سبتمبر/أيلول 1992 إلى تفاقم الأمور. فقد قتلت قوات الدفاع السيسكي 29 شخصاً وأصابت 200 آخرين عندما فتحت النار على متظاهرين من المؤتمر الوطني الأفريقي يطالبون بإعادة إدماج وطن السيسكي في جنوب أفريقيا. وفي أعقاب ذلك، وافق مانديلا ودي كليرك على الاجتماع لإيجاد سبل لإنهاء العنف المتصاعد. وقد أدى هذا إلى استئناف المفاوضات.

كما أضاف العنف اليميني إلى الأعمال العدائية في هذه الفترة. هدد اغتيال كريس هاني في 10 أبريل 1993 بإغراق البلاد في الفوضى. اغتيل هاني، الأمين العام الشعبي للحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا (SACP)، في عام 1993 في Dawn Park في جوهانسبرغ على يد يانوش والوش ، وهو لاجئ بولندي مناهض للشيوعية كان له صلات وثيقة بالقوميين البيض Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB). تمتع هاني بدعم واسع النطاق خارج دائرته الانتخابية في الحزب الشيوعي في جنوب إفريقيا ومؤتمر الوطني الأفريقي وتم الاعتراف به كخليفة محتمل لمانديلا. أثار وفاته احتجاجات في جميع أنحاء البلاد وعبر المجتمع الدولي ، لكنها أثبتت في النهاية أنها نقطة تحول، وبعدها دفعت الأحزاب الرئيسية نحو تسوية بتصميم متزايد. ^[249] في 25 يونيو 1993، استخدمت حركة المقاومة الإسلامية مركبة مدرعة لاقتحام أبواب مركز التجارة العالمي في كيمبتون بارك حيث كانت المحادثات لا تزال جارية تحت إشراف مجلس التفاوض، على الرغم من أن هذا لم يعرقل العملية.

وبالإضافة إلى العنف المتواصل بين السود، كان هناك عدد من الهجمات على المدنيين البيض من قبل الجناح العسكري لـ PAC، جيش تحرير شعب أزانيا (APLA). وكان PAC يأمل في تعزيز مكانته من خلال جذب دعم الشباب الغاضب غير الصبور. وفي مذبحة كنيسة سانت جيمس في 25 يوليو 1993، أطلق أعضاء من APLA النار في كنيسة في كيب تاون، مما أسفر عن مقتل 11 عضوًا من الجماعة وإصابة 58 آخرين.

في عام 1993، حصل دي كليرك ومانديلا على جائزة نوبل للسلام "لعملهما من أجل إنهاء نظام الفصل العنصري سلميًا، ووضع الأسس لجنوب أفريقيا الديمقراطية الجديدة". ^[250]

استمر العنف حتى الانتخابات العامة عام 1994. أعلن لوكاس مانجوب ، زعيم وطن بوفوثاتسوانا، أنه لن يشارك في الانتخابات. كان قد تقرر أنه بمجرد دخول الدستور المؤقت حيز التنفيذ، سيتم دمج الوطن في جنوب إفريقيا، لكن مانجوب لم يرغب في حدوث ذلك. كانت هناك احتجاجات قوية ضد قراره، مما أدى إلى انقلاب في بوفوثاتسوانا نفذته قوات الدفاع الذاتي في 10 مارس والذي أطاح بمانجوبي. حاول مسلحو AWB التدخل على أمل الحفاظ على مانجوب في السلطة. قاتلوا جنبًا إلى جنب مع الميليشيات السوداء شبه العسكرية الموالية لمانجوبي، حيث قُتل 3 من مسلحي AWB خلال هذا التدخل، وظهرت صور مروعة لإراقة الدماء على التلفزيون الوطني وفي الصحف في جميع أنحاء العالم.

قبل يومين من الانتخابات، انفجرت سيارة مفخخة في جوهانسبرغ، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص. ^[251]^[252] وفي اليوم السابق للانتخابات، انفجرت سيارة أخرى، مما أسفر عن إصابة 13 شخصًا. في منتصف ليل 26-27 أبريل 1994، تم إنزال العلم "البرتقالي الأبيض الأزرق" السابق المعتمد في عام 1928 ، وتم غناء النشيد الوطني القديم (الرسمي الآن) Die Stem ("النداء")، تلا ذلك رفع العلم الجديد على شكل حرف Y وغناء النشيد الوطني الرسمي الآخر، Nkosi Sikelel' iAfrika ("الله يبارك أفريقيا").

منذ عام 2019، أصبح عرض علم 1928-1994 علنًا في جنوب إفريقيا محظورًا ويُصنف على أنه خطاب كراهية. ^[253]

انتخابات 1994

وقد أجريت الانتخابات في السابع والعشرين من إبريل/نيسان 1994، وسارت الأمور بسلام في مختلف أنحاء البلاد، حيث أدلى عشرون مليون مواطن جنوب أفريقي بأصواتهم. ولقد واجهت البلاد بعض الصعوبات في تنظيم عملية التصويت في المناطق الريفية، ولكن الناس انتظروا بصبر لساعات طويلة للإدلاء بأصواتهم وسط شعور ملموس بالنية الحسنة. ثم أضيف يوم إضافي لإعطاء الفرصة للجميع. واتفق المراقبون الدوليون على أن الانتخابات كانت حرة ونزيهة. ^[254] وقد انتقد تقرير الاتحاد الأوروبي عن الانتخابات، الذي تم إعداده في نهاية مايو/أيار 1994، والذي نُشر بعد عامين من الانتخابات، افتقار اللجنة الانتخابية المستقلة إلى الاستعداد للانتخابات، ونقص المواد الانتخابية في العديد من مراكز الاقتراع، وغياب الضمانات الفعّالة ضد الاحتيال في عملية فرز الأصوات. وعلى وجه الخصوص، أعرب التقرير عن قلقه إزاء "عدم السماح لأي مراقبين دوليين بالتواجد في المرحلة الحاسمة من فرز الأصوات عندما تفاوض ممثلو الأحزاب بشأن بطاقات الاقتراع المتنازع عليها". وهذا يعني أن الناخبين والعالم "تركوا ببساطة لتخمين الطريقة التي تم بها تحقيق النتيجة النهائية". ^[255]

فاز المؤتمر الوطني الأفريقي بنسبة 62.65٪ من الأصوات، ^[256]^[257] أقل من نسبة 66.7٪ التي كانت ستسمح له بإعادة كتابة الدستور. ذهب 252 من أصل 400 مقعد إلى أعضاء المؤتمر الوطني الأفريقي. استحوذ الحزب الوطني على معظم أصوات البيض والملونين وأصبح حزب المعارضة الرسمي . بالإضافة إلى تحديد الحكومة الوطنية، قررت الانتخابات الحكومات الإقليمية ، وفاز المؤتمر الوطني الأفريقي في سبع من المقاطعات التسع، مع فوز الحزب الوطني في كيب الغربية وحزب الحرية الأنغولي في كوازولو ناتال . في 10 مايو 1994، أدى مانديلا اليمين الدستورية كرئيس جديد لجنوب إفريقيا. تم تشكيل حكومة الوحدة الوطنية ، وتألفت حكومتها من 12 ممثلاً من المؤتمر الوطني الأفريقي، وستة من الحزب الوطني، وثلاثة من حزب الحرية الأنغولي. تم تعيين ثابو مبيكي ودي كليرك نائبين للرئيس .

يتم الاحتفال بذكرى الانتخابات في 27 أبريل/نيسان، باعتباره عطلة رسمية تعرف باسم يوم الحرية .

الندم

وقد قدم الأفراد التاليون، الذين دعموا في السابق نظام الفصل العنصري، اعتذاراتهم العلنية:

فريدريك دبليو دي كليرك : "أعتذر بصفتي زعيمًا للحزب الوطني للملايين الذين عانوا من الاضطرابات المؤلمة الناجمة عن عمليات الإبعاد القسري؛ والذين عانوا من عار الاعتقال بتهمة مخالفة قانون المرور؛ والذين عانوا على مدى عقود من الإهانات والإذلال الناجم عن التمييز العنصري". ^[258] في مقطع فيديو صدر بعد وفاته في عام 2021، اعتذر للمرة الأخيرة عن الفصل العنصري، سواء على المستوى الشخصي أو بصفته رئيسًا سابقًا. ^[259]
مارتينوس فان شالكويك : "لقد جلب الحزب الوطني التنمية إلى جزء من جنوب أفريقيا، لكنه جلب أيضًا المعاناة من خلال نظام قائم على الظلم"، في بيان صدر بعد وقت قصير من تصويت الحزب الوطني على الحل. ^[260]^[261]
قام أدريان فلوك بغسل أقدام ضحية الفصل العنصري فرانك تشيكاني في عمل اعتذار عن أخطاء نظام الفصل العنصري. ^[262]
ليون ويسلز : "لقد أصبحت الآن أكثر اقتناعًا من أي وقت مضى بأن نظام الفصل العنصري كان خطأً فادحًا ألحق الضرر بأرضنا. لم يكن أهل جنوب أفريقيا يستمعون إلى ضحكات وبكاء بعضهم البعض. أنا آسف لأنني كنت أعاني من ضعف السمع لفترة طويلة". ^[263]

الاستخدامات القانونية والسياسية والاجتماعية الدولية للمصطلح

لقد أدت التجربة الجنوب أفريقية إلى ظهور مصطلح "الفصل العنصري" في عدد من السياقات الأخرى غير نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. على سبيل المثال: يتم تعريف " جريمة الفصل العنصري " في القانون الدولي ، بما في ذلك في قانون عام 2007 الذي أنشأ المحكمة الجنائية الدولية ، والذي يسميها جريمة ضد الإنسانية . حتى قبل إنشاء المحكمة الجنائية الدولية، فإن اتفاقية الأمم المتحدة الدولية لقمع جريمة الفصل العنصري والمعاقبة عليها ، والتي دخلت حيز النفاذ في عام 1976، نصت على "جريمة الفصل العنصري" في القانون. ^[264]

تم تبني مصطلح الفصل العنصري من قبل المدافعين عن حقوق الفلسطينيين والمنظمات الإسرائيلية الرائدة وغيرها من منظمات حقوق الإنسان ، في إشارة إلى الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية والمعاملة القانونية للمستوطنات غير القانونية والجدار الفاصل في الضفة الغربية . ^[265]^[266]^[267]^[268] داخل حدود إسرائيل ما قبل عام 1967، أثار المدافعون عن حقوق الفلسطينيين مخاوف بشأن التخطيط السكني التمييزي ضد المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، وشبهوه بالفصل العنصري. ^[269] يزعم آخرون أن المعاملة الإسرائيلية للفلسطينيين لا تتناسب مع تعريف الفصل العنصري لأنها مدفوعة باعتبارات أمنية ولا علاقة لها بالعرق. ^[270]

إن الفصل الاجتماعي هو الفصل على أساس الطبقة أو الوضع الاقتصادي. على سبيل المثال، يشير الفصل الاجتماعي في البرازيل إلى الجوانب المختلفة لعدم المساواة الاقتصادية في البرازيل. قد يقع الفصل الاجتماعي في فئات مختلفة. يُشار أحيانًا إلى التمييز الاقتصادي والاجتماعي بسبب الجنس باسم الفصل بين الجنسين . يُشار أحيانًا إلى فصل الناس وفقًا لدينهم، سواء وفقًا للقوانين الرسمية أو وفقًا للتوقعات الاجتماعية، باسم الفصل الديني . على سبيل المثال، غالبًا ما يتم إيواء المجتمعات في أيرلندا الشمالية على أساس الدين في وضع تم وصفه بأنه "فصل عنصري مفروض ذاتيًا". ^[271]

المفهوم في العلاج المهني الذي ينص على أنه يمكن حرمان الأفراد والمجموعات والمجتمعات من النشاط الهادف والمفيد من خلال الفصل بسبب العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ولأسباب تتعلق بالوضع الاجتماعي، مثل العرق أو الإعاقة أو العمر أو الجنس أو التوجه الجنسي أو التفضيل الديني أو التفضيل السياسي أو العقيدة، أو بسبب ظروف الحرب، يُعرف أحيانًا باسم الفصل العنصري المهني .

كتاب صدر عام 2007 من تأليف هارييت أ. واشنطن عن تاريخ التجارب الطبية على الأمريكيين من أصل أفريقي بعنوان "الفصل العنصري الطبي" .

لقد تمت الإشارة إلى الإدارة والسيطرة غير المتناسبة على اقتصاد العالم وموارده من قبل بلدان وشركات الشمال العالمي باسم الفصل العنصري العالمي . وهناك ظاهرة ذات صلة وهي الفصل العنصري التكنولوجي ، وهو مصطلح يستخدم لوصف حرمان دول العالم الثالث أو الدول النامية من التكنولوجيات الحديثة . يستخدم المثالان الأخيران مصطلح "الفصل العنصري" بشكل أقل حرفية لأنهما يركزان على العلاقات بين البلدان، وليس على المعاملة المتباينة للسكان الاجتماعيين داخل دولة أو ولاية قضائية سياسية.

انظر أيضا

الملاحظات والمراجع

التعليقات التوضيحية

^ قانون تسجيل السكان لعام 1950 ، والذي كان الأساس لمعظم تشريعات الفصل العنصري، تم إلغاؤه رسميًا في عام 1991، ^[1]^[2] على الرغم من أن أول حكومة غير عنصرية في البلاد لم يتم تأسيسها إلا بعد إجراء انتخابات متعددة الأعراق بموجب حق الانتخاب العام في عام 1994. ^[3]

^ كانت منطقة جنوب غرب أفريقيا موجودة كمنطقة استعمارية تحت سيطرة الإدارة الجنوب أفريقية.

مراجع

^ "إلغاء قانون تسجيل السكان". سي-سبان. 17 يونيو 1991. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاسترجاع 7 يونيو 2018 .
^ abc Myre, Greg (18 June 1991). "South Africa ends racial classifications". Cape Girardeau: Southeast Missourian. Associated Press. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 1 مارس 2018 .
^ بارتوسيس، مارك (2012). جوميز، إدموند؛ بريمداس، رالف (المحررون). العمل الإيجابي، العرقية والصراع . نيويورك: كتب روتليدج. ص 126-132. رقم ISBN 978-0415627689.
^ ألان ماين (1999). من الماضي السياسي إلى المستقبل السياسي: تحليل متكامل للنماذج الحالية والناشئة . ويستبورت، كونيتيكت: براجر. ص 52. ISBN 978-0-275-96151-0.
^ ليندر (15 يونيو 2015). "على الرغم من الانتصار السياسي ضد نظام الفصل العنصري في عام 1994، فإن إرثه الاقتصادي لا يزال قائمًا بقلم هايدن كورنيش-جينكينز". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2018. تم الاسترجاع في 2 مايو 2018 .
^ مويتي، ثاتو (27 أبريل 2018). "إرث الفصل العنصري يطارد اقتصاد جنوب إفريقيا". www.sabcnews.com . أخبار جنوب إفريقيا. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 2 مايو 2018 .
^ هيرش، آلان (6 أبريل/نيسان 2018). "مهمة رامافوزا الصعبة في إصلاح إرث الفصل العنصري". المحادثة الأفريقية . AllAfrica.
^ Msimang, Sisonke (12 ديسمبر 2017). "All Is Not Forgiven: South Africa and the Scars of Apartheid". Foreign Affairs . العدد يناير/فبراير 2018. ISSN 0015-7120 . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2023 .
^ ab Crompton, Samuel Willard (2007). Desmond Tutu: Fighting Apartheid. New York: Chelsea House, Publishers. pp. 34–35. ISBN 978-0791092217.
^ abcd Walton, F. Carl; Udayakumar, SP; Muck, William; McIlwain, Charlton; Kramer, Eric; Jensen, Robert; Ibrahim, Vivian; Caliendo, Stephen Maynard; Asher, Nhia (2011). The Routledge Companion to Race and Ethnicity . نيويورك: كتب روتليدج. ص 103-105. ISBN 978-0415777070.
^ بالدوين-راجافين، لوريل؛ لندن، ليزلي؛ دو جروشي، جانيل (1999). سيارة إسعاف من اللون الخطأ: المتخصصون في الرعاية الصحية وحقوق الإنسان والأخلاق في جنوب أفريقيا . جوتا وشركاه المحدودة. ص 18.
^ "جنوب أفريقيا – التغلب على نظام الفصل العنصري". مركز الدراسات الأفريقية بجامعة ولاية ميشيغان. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2013 .
^ لودج، تيم (2011). شاربفيل: مذبحة الفصل العنصري وعواقبها. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 234-235. ISBN 978-0192801852.
^ أ ب لودج، توم (1983). السياسة السوداء في جنوب أفريقيا منذ عام 1945. نيويورك: لونجمان.
^ باندي، ساتيش تشاندرا (2006). الإرهاب الدولي والعالم المعاصر . نيودلهي: ساروب وأولاده، الناشرون. ص 197-199. ISBN 978-8176256384.
^ أوغورجي، باسيل (2012). من العدالة الثقافية إلى الوساطة بين الأعراق: تأمل في إمكانية الوساطة العرقية الدينية في أفريقيا . دنفر: مطبعة أوت سكيرتس. ص 65-66. ISBN 978-1432788353.
^ "SAPA – 27 مايو 97 – HRC تقدم كتابًا عن قمع الفصل العنصري إلى هيئة الحقيقة".
^ ab Thomas, Scott (1995). دبلوماسية التحرير: العلاقات الخارجية للمؤتمر الوطني الأفريقي منذ عام 1960. لندن: دراسات أكاديمية توريس. ص 202-210. ISBN 978-1850439936.
^ "دي كليرك يفكك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا". بي بي سي نيوز . 2 فبراير 1990. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2009. تم استرجاعه في 21 فبراير 2009 .
^ أليكس دوفال سميث (31 يناير 2010). "لماذا أطلق فريدريك دبليو دي كليرك سراح نيلسون مانديلا من السجن". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .
^ ميتشل، توماس (2008). السكان الأصليون ضد المستوطنين: الصراع العرقي في إسرائيل/فلسطين، وأيرلندا الشمالية وجنوب أفريقيا . ويستبورت: مجموعة جرينوود للنشر. ص. 8. ISBN 978-0313313578.
^ "مدخل قاموس.كوم لكلمة 'apartheid'". مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2012 .
^ شور، ميجان. الدين وحل النزاعات: المسيحية ولجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا . دار أشجيت للنشر، 2009. ص 36
^ نانسي إل. كلاركسون وويليام إتش. ورجر. جنوب أفريقيا: صعود وسقوط نظام الفصل العنصري . روتليدج، 2013. الفصل 3: أساس نظام الفصل العنصري.
^ كلارك، نانسي؛ وورجر، ويليام (2016). جنوب أفريقيا: صعود وسقوط نظام الفصل العنصري (الطبعة الثالثة). نيويورك: روتليدج. ص 11-12. doi :10.4324/9781315621562. ISBN 978-1-315-62156-2.
^ ABC A. Du Toit، HB Giliomee (1983). الفكر السياسي الأفريقي: التحليل والوثائق . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-04319-0.
^ كلارك وورجر 2016، ص 12.
^ RW Lee. "مقدمة إلى القانون الروماني الهولندي". أكسفورد، دار نشر كلارندون . تم الاسترجاع في 27 مارس 2011 .
^ كلارك وورجر 2016، ص 14.
^ جيش، ستيفن (2000). ألفريد ب. زوما: الأفريقي، الأمريكي، الجنوب أفريقي. مطبعة جامعة نيويورك. ص 8.
^ هويبيرج ، ديل. رامشانداني، إندو (2000). طلاب بريتانيكا الهند، المجلدات 1-5. شعبية براكاشان. ص. 142.
^ كيلوه ، مارغريت. سيبيكو، ارشي (2000). اتحاد مكافح . راندبرج: مطبعة رافان. ص. 1. رقم ISBN 0869755277.
^ كلارك وورجر 2016، ص 16-17.
^ الفصل العنصري في جنوب أفريقيا: وجهة نظر من الداخل حول أصل وتأثيرات التنمية المنفصلة، جون ألين (2005). الفصل العنصري في جنوب أفريقيا: وجهة نظر من الداخل حول أصل وتأثيرات التنمية المنفصلة . نيويورك: آي يونيفرس، إنك. ص. 267. رقم ISBN 978-0595355518.
^ {بحاجة لمصدر أفضل} نوجيم، مايكل ج. (2004). غاندي والملك: قوة المقاومة اللاعنفية. مجموعة جرينوود للنشر. ص 127.
^ كلارك وورجر 2016، ص 17.
^ ليتش، جراهام (1986). جنوب أفريقيا: لا طريق سهل إلى السلام. روتليدج. ص 68.
^ تانكارد، كيث (9 مايو 2004). الفصل التاسع من قانون السكان الأصليين (المناطق الحضرية) محفوظ في 20 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين . جامعة رودس. knowledge4africa.com.
^ البارونة يونغ – وزيرة الدولة، وزارة الخارجية والكومنولث (4 يوليو 1986). مناقشة مجلس اللوردات في جنوب أفريقيا المجلد 477، 1159–250، أرشيف 26 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . هانزارد.
^ قانون تمثيل السكان الأصليين. sahistory.org أرشيف 13 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine
^ أمبروسيو، توماس (2002). مجموعات الهوية العرقية والسياسة الخارجية للولايات المتحدة. مجموعة جرينوود للنشر. ص 56-57.
^ كلارك وورجر 2016، ص 26.
^ Reddy, ES (nd). "Indian passive resist in South Africa, 1946–1948". sahistory.org.za . SA History. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2015 . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2015 .
^ abcdef Kaplan, Irving. Area Handbook for the Republic of South Africa (PDF) . ص 1–86. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .
^ كلارك وورجر 2016، ص 37-38.
^ P. Brits, Modern South Africa : Afrikaner power, the politics of race, and resist, 1902 to the 1970s (بريتوريا، مطبعة جامعة جنوب أفريقيا، 2007)، ص37
^ أ ب ج د أوميرا، دان. أربعون عامًا ضائعة: الحزب الوطني وسياسات دولة جنوب أفريقيا ، 1948-1994. أثينا: مطبعة جامعة أوهايو ، 1996.
^ أ ب م. ميريديث، باسم الفصل العنصري ، لندن: هاميش هاملتون، 1988، ISBN 978-0-06-430163-3
^ كلارك وورجر 2016، ص 41-42.
^ "الأسئلة الشائعة حول الفصل العنصري". about.com. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 25 مارس 2016 .
^ "انتخابات 1948 وانتصار الحزب الوطني". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .
^ ت. كوبيروس (7 أبريل 1999). الدولة والمجتمع المدني والفصل العنصري في جنوب أفريقيا: دراسة للعلاقات بين الكنيسة الإصلاحية الهولندية والدولة. دار بالجريف ماكميلان للمخطوطات البريطانية. ص 83- ISBN 978-0-230-37373-0. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2020 . استرجاع 29 أبريل 2018 .
^ ab Cole, Catherine M. (2010). Performing South Africa's Truth Commission: Stages of Transition. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253353900. تم أرشفة من الأصل في 24 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2021 .
^ كيني، هنري (2016). Verwoerd: مهندس الفصل العنصري. جوناثان بول للنشر. رقم ISBN 9781868427161. تم أرشفة من الأصل في 2 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2021 .
^ جروس، د. (14 سبتمبر 2016). "كيف ينبغي لجنوب أفريقيا أن تتذكر مهندس الفصل العنصري؟". سميثسونيان. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاسترجاع 20 يونيو 2021 .
^ أليستير بودي إيفانز. التاريخ الأفريقي: تشريعات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، أرشيف 6 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين ، About.com . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2007.
^ بودي إيفانز، أليستار. قانون تسجيل السكان رقم 30 لعام 1950 محفوظ في 7 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين . About.com .
^ أونجار، سانفورد (1989). أفريقيا: شعب وسياسة قارة ناشئة. سايمون وشوستر. ص 224.
^ جولدين، إيان (1987). صنع العرق: السياسة والاقتصاد للهوية الملونة في جنوب أفريقيا. لونجمان. ص. 26.
^ بودي إيفانز، أليستار. قانون المناطق الجماعية رقم 41 لعام 1950 محفوظ في 29 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين . About.com .
^ بيسمان، كاثرين لو (2008). تحويل كيب تاون . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 6.
^ بودي إيفانز، أليستار. تشريعات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا أرشيف 6 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين . About.com .
^ كلارك وورجر 2016، ص 49.
^ بيك، روجر ب. (2000). تاريخ جنوب أفريقيا. مجموعة جرينوود للنشر. ص. 128. ISBN 978-0-313-30730-0 .
^ “الإرث الاقتصادي للفصل العنصري”. مركز البحوث للتنمية الدولية. مؤرشفة من الأصلي في 26 أبريل 2010.
^ ab Clark & Worger (2016)، ص 59-64
^ كلارك وورجر (2016)، ص 53-54
^ "مقتطفات من ورقة أعدتها الأمانة العامة للمؤتمر العالمي لعقد الأمم المتحدة للمرأة، كوبنهاجن، يوليو 1980 (الحملة ضد المرور)". المؤتمر الوطني الأفريقي . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2008. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2008 .
^ فان دير روس، ر. إ.؛ ماريه، يوهانس ستيفانوس (1986). صعود وانحدار نظام الفصل العنصري: دراسة للحركات السياسية بين الملونين في جنوب أفريقيا، 1880-1985. تافيلبيرج. ص 255.
^ ديفيس، دينيس؛ لورو، ميشيل (2009). السابقة والاحتمال: (إساءة) استخدام القانون في جنوب أفريقيا. جوتا وشركاه المحدودة. ص. 20. ISBN 978-1-77013-022-7 .
^ المراجع. كتب البطريق. ص 332.
^ هاتش، جون تشارلز (1965). تاريخ أفريقيا بعد الحرب. براجر. ص 213.
^ ويتز، ليزلي (2003). مهرجان الفصل العنصري: الطعن في الماضي الوطني لجنوب أفريقيا. مطبعة جامعة إنديانا. ص 134.
^ ويلسون، مونيكا هنتر؛ تومسون، ليونارد مونتيث (1969). تاريخ أكسفورد لجنوب أفريقيا، المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 405.
^ "الكتاب السنوي الرسمي لجنوب أفريقيا". (1991). وزارة الإعلام في جنوب أفريقيا. ص 18. الإصدار الحالي متاح هنا. أرشيف 6 مارس 2012 على موقع واي باك مشين
^ مولر، سي إف جيه (1975). خمسمائة عام: تاريخ جنوب أفريقيا. أكاديميكا. ص 430.
^ ماونتن، آلان (2003). أول سكان كيب: نظرة على تاريخهم وتأثير الاستعمار على السكان الأصليين في كيب. كتب أفريقيا الجديدة. ص 72.
^ دو بري، آر إتش. (1994). منفصلون ولكن غير متساوين – شعب جنوب أفريقيا "الملون" – تاريخ سياسي. دار نشر جوناثان بول، جوهانسبرغ. ص 134-139.
^ كروث، فيرينا؛ لارسينيزي، فالنتينو؛ وينر، جواكيم (19 مايو 2016). "حياة أفضل للجميع؟ الديمقراطية والكهرباء في جنوب أفريقيا بعد الفصل العنصري" (PDF) . مجلة السياسة . 78 (3): 000. doi :10.1086/685451. ISSN 0022-3816. S2CID 53381097. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2018 .
^ مولر (1975)، ص 508.
^ بوث، دوغلاس (1998). لعبة السباق: الرياضة والسياسة في جنوب أفريقيا. روتليدج. ص 89.
^ تومسون، بول سينجر (1990). الناتاليون أولاً: الانفصالية في جنوب أفريقيا، 1909-1961. دار النشر الجنوبية للكتب. ص 167.
^ جويس، بيتر (2007). تكوين أمة: طريق جنوب أفريقيا إلى الحرية. زيبرا. ص 118.
^ سوزمان، هيلين (1993). بعبارات لا لبس فيها: مذكرات جنوب أفريقية. كنوبف. ص 35.
^ كيبل جونز، آرثر (1975). جنوب أفريقيا: تاريخ مختصر. هاتشينسون. ص 132.
^ لاكور-جاييه، روبرت (1977). تاريخ جنوب أفريقيا. كاسيل. ص 311.
^ ص 15
^ إيفانز، إيفان. البيروقراطية والعرق: الإدارة الأصلية في جنوب أفريقيا. بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 1997. صفحة مطبوعة.
^ أميسي، باروتي، وسيمفيوي نوجييزا. الوصول إلى الصرف الصحي اللائق في جنوب أفريقيا: تحديات القضاء على نظام الدلو. باروتي أميسي، صفحة رقم 1، فبراير 2008. شبكة الإنترنت.
^ "فيرورد وسياساته أذهلتني". نيوز24 . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. استرجاع 4 يونيو 2018 .
^ "Remembering Verwoerd – OPINION | Politicsweb". www.politicsweb.co.za . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2018 .
^ "انتقلت هيمنة الأفريكانيين مع فيروورد قبل 50 عامًا". News24 . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2018 .
^ أولئك الذين كان لديهم المال للسفر أو الهجرة لم يتم منحهم جوازات سفر كاملة؛ بدلاً من ذلك تم إصدار وثائق سفر.
^ بيترمان، شيلي (يناير-فبراير 1978). "وجه جميل للفصل العنصري" (PDF) . جنوب أفريقيا . نيويورك: صندوق أفريقيا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 ديسمبر 2019 – عبر kora.matrix.msu.edu.
^ ويسترن، ج. (يونيو 2002). "مدينة مقسمة: كيب تاون". الجغرافيا السياسية . 21 (5): 711-716. doi :10.1016/S0962-6298(02)00016-1. ISSN 0962-6298.
^ "من المناطق الغربية إلى سويتو: عمليات التهجير القسري". مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 7 يناير 2008 .
^ "Toby Street Blues". Time . 21 فبراير 1955. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2008.
^ ميريديث، مارتن (1 أبريل 2010). مانديلا: سيرة ذاتية. سايمون وشوستر. ص 95. ISBN 978-1-84739-933-5. تم أرشفته من الأصل في 28 أكتوبر 2020 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .
^ مولر، كارول (2008). موسيقى جنوب أفريقيا . روتليدج.
^ D'Amato, AA (1966). "مقترحات البانتوستانات لجنوب غرب أفريقيا". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 4 (2): 177–192. doi :10.1017/S0022278X00013239. JSTOR 158943. S2CID 154050355. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2021 .
^ حول النقل في ظل نظام الفصل العنصري، انظر: Pirie, GH Travelling under partheid. In DM Smith (ed.), The Apartheid City and Beyond: Urbanization and Social Change in South Africa. Routledge, London (1992), pp. 172–181.
^ الإطار الاستراتيجي لقطاع الصحة 1999-2004 – الخلفية محفوظ في 23 سبتمبر 2006 على موقع واي باك مشين ، وزارة الصحة، 2004. تم استرجاعه في 8 نوفمبر 2006.
^ قاموس جنوب أفريقيا الإنجليزي حول المبادئ التاريخية أرشيف 14 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2015.
^ ساتي، توماس. الصراع في جنوب أفريقيا . دار سبرينغر للنشر. ص 119.
^ جرايلينج، ميشيل (1 مايو 2013). منظر طبيعي غير مقسم: حل مناطق الفصل العنصري العازلة في جوهانسبرج، جنوب أفريقيا (أطروحة ماجستير). جامعة واترلو.
^ لوفس، يوهانس (2011). "وثيقة: سد الفجوة الاقتصادية في المناطق الحضرية في ناميبيا: البلدات ضمن إطار التنمية الاقتصادية المحلية". doi :10.13140/RG.2.1.1825.5600. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
^ أوموند، روجر (1986). دليل الفصل العنصري (الطبعة الثانية). هارموندسوورث، ميدلسكس، إنجلترا: كتب بنغوين. ص 102-109. رقم ISBN 978-0-14-022749-9.
^ abc Patric Tariq Mellet "Intro"، Cape Slavery Heritage . تم الاسترجاع في 24 مايو 2011.
^ "تشريعات الفصل العنصري من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن العشرين". SAHistory.org . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .
^ أرمسترونج، سو (20 أبريل 1991). "منتدى: مراقبة محققي "العرق" - نتائج قوانين تصنيف العرق في جنوب إفريقيا". نيو ساينتست . 1765. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .
^ "قانون المناطق الجماعية لعام 1950". SAHistory.org.za . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .
^ بيرنز، ريتا م. (1996). جنوب أفريقيا: دراسة قطرية. واشنطن: مكتب النشر العام لمكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .
^ "مرسوم اللغة الأفريكانية المتوسطة". About.com. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 14 مارس 2007 .
^ ليمون، أنتوني (2009). "التغلب على إرث الفصل العنصري في مدارس كيب تاون". مراجعة . 99 (4): 517. رمز Bibcode :2009GeoRv..99..517L. doi :10.1111/j.1931-0846.2009.tb00445.x. S2CID 144615165.
^ "ميثاق المرأة، 17 أبريل 1954 جوهانسبرغ". ANC. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2014 .
^ كوتولا، لورينزو (2006). النوع الاجتماعي والقانون: حقوق المرأة في الزراعة. روما: منظمة الأغذية والزراعة. ص 46-52. ISBN 9789251055632. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2016 . استرجاع 25 مارس 2016 .
^ نولدي، جوديث (1991). "نساء جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري: حقوق العمل مع التركيز بشكل خاص على الخدمة المنزلية وأشكال المقاومة لتعزيز التغيير". دراسات قانونية في العالم الثالث . 10 : 204. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع في 2 يوليو 2020 - عبر scholar.valpo.edu.
^ لابشيك، ريتشارد إي.؛ أوردانج، ستيفاني (1982). القمع والمقاومة: نضال المرأة في جنوب أفريقيا . مطبعة جرينوود. ص 48، 52. رقم ISBN 9780313229602.
^ بيرنشتاين، هيلدا (1985). من أجل انتصاراتهن ومن أجل دموعهن: المرأة في جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري . صندوق الدفاع والمساعدات الدولي لجنوب أفريقيا. ص 48.
^ لانديس، إليزابيث س. (1975). المرأة الأفريقية في ظل نظام الفصل العنصري . نيويورك: صندوق أفريقيا. ص 2-3.
^ أليجي، بيتر (2004). لادوما! كرة القدم والسياسة والمجتمع في جنوب أفريقيا . مطبعة جامعة كوازولا ناتال. ص 59.
^ نيكسون، روب (1992). الفصل العنصري في حالة فرار: مقاطعة الرياضة في جنوب أفريقيا . مطبعة جامعة إنديانا. ص 75، 77.
^ نورايت، جون (2004). "الألعاب العالمية: الثقافة والاقتصاد السياسي والرياضة في عالم القرن الحادي والعشرين المعولم". مجلة العالم الثالث . 25 (7): 1325-1336. doi :10.1080/014365904200281302. S2CID 154741874.
^ "BoxRec: Titles". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2021 .
^ من "BoxRec: Titles". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .
^ "BoxRec". boxrec.com .^{[ رابط ميت دائم ]}
^ "BoxRec: Event". مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .
^ "BoxRec: Event". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .
^ "في جنوب أفريقيا، الصينيون هم السود الجدد". تقرير الصين في الوقت الحقيقي. 19 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2009. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2017 .
^ نايدو، جوزفين سي؛ رجب، ديفي مودلي (2005). "ديناميكيات القمع". علم النفس والمجتمعات النامية . 17 (2): 139-159. doi :10.1177/097133360501700204. S2CID 145782935.
^ Sze, Szeming (2014). World War II Memoirs, 1941–1945 (Digital ed.). Pittsburgh: University of Pittsburgh. p. 42. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014 .
^ مرسي، سهير. "من مواطن من الدرجة الثانية إلى "أبيض فخري": تغيير وجهات نظر الدولة تجاه الصينيين في جنوب أفريقيا". Wiredspace . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 28 مايو 2020 .
^ "علم" مروع محفوظ في 23 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين
^ موغليا، كارولين (21 يونيو 2016). "المهقون في لاجر – أن تكون لبنانيًا في جنوب إفريقيا". مركز خيرالله لدراسات الشتات اللبناني . جامعة ولاية كارولينا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020. استرجاع 26 أبريل 2020 .
^ جيه سي دبليو فان روين، الرقابة في جنوب أفريقيا (كيب تاون: جوتا وشركاه، 1987)، 5.
^ المراهنة والطعام في جنوب أفريقيا الجديدة. (قد يؤدي تشريع المقامرة إلى نمو الكازينوهات واليانصيب) (مقال موجز) الإيكونوميست (الولايات المتحدة) | 5 أغسطس 1995
^ فوفي، بول؛ موسى، مارسيلو (2003). كارلوس كاردوسو: قول الحقيقة في موزمبيق. جوتا وشركاه المحدودة ص. 20. رقم ISBN 978-1-919930-31-2.
^ أساطير ورموز نظام الفصل العنصري. تم إلغاء الفصل العنصري وإعادة اختراعه في خدمة بناء الأمة في جنوب أفريقيا الجديدة: العهد ومعركة نهر بلود/نكوم
^ ab "WINDS – نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا كما حدده نظام الفصل العنصري الأمريكي". Apfn.org. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2011. تم استرجاعه في 3 يناير 2011 .
^ كابلان، ر. م. (2004). "معالجة المثلية الجنسية أثناء نظام الفصل العنصري". المجلة الطبية البريطانية . 329 (7480): 1415-1416. doi :10.1136/bmj.329.7480.1415. PMC 535952. PMID 15604160 .
^ كروس، برنارد (1997). "لماذا يبلغ عمر التلفزيون في جنوب أفريقيا عشرين عامًا فقط: مناقشة الحضارة، 1958-1969". مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2009.
^ المؤتمر الوطني الأفريقي (1987). "الكفاح المسلح وأومكونتو/ موروجورو". مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم استرجاعه في 28 ديسمبر 2007 .
^ حرب منتصرة، تايم ، 9 يونيو 1961
^ 16 يونيو 1976 انتفاضة الطلاب في سويتو أرشيف 1 مارس 2017 على موقع واي باك مشين . africanhistory.about.com
^ هاريسون، ديفيد (1987). القبيلة البيضاء في أفريقيا .
^ ( قال ليس باين من نيوزداي إنه تم توثيق ما لا يقل عن 850 جريمة قتل) إلسابي برينك؛ غاندي مالونجان؛ ستيف ليبيلو؛ دوميساني نتشانجاسي؛ سو كريج، سويتو 16 يونيو 1976 , 2001, 9
^ سويل، توماس (2004، 2009). الاقتصاد التطبيقي: التفكير بما يتجاوز المرحلة الأولى . الطبعة الثانية، نيويورك: كتب أساسية. الفصل السابع: اقتصاد التمييز.
^ مؤسسة نيلسون مانديلا، الجبهة الديمقراطية المتحدة أرشيف 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين
^ "الفصل العنصري الجزء 06". أداة البحث الرئيسية okbuy.eu . 19 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاسترجاع 27 مايو 2020 .
^ "من الأرشيف: العقوبات المتفق عليها ضد جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري". الكومنولث . تم استرجاعه في 8 أغسطس 2024 .
^ نيلسون مانديلا أرشيف 20 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين الأمم المتحدة
^ abc تصريحات في حفل تأبين نيلسون مانديلا، جوهانسبرغ، 10 ديسمبر 2013 ، 16 ديسمبر 2016، doi :10.18356/c18bc974-en
^ أمبياه، كويكو (1997). ديناميكيات علاقات اليابان مع أفريقيا: جنوب أفريقيا وتنزانيا ونيجيريا. مطبعة سي آر سي. ص 147.
^ "ملخص قانون مكافحة الفصل العنصري الشامل". الكونجرس الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2009 .
^ البابا يهاجم نظام الفصل العنصري في خطابه أمام محكمة الأمم المتحدة لوس أنجلوس تايمز ، 13 مايو 1985
^ زيارة البابا لجنوب أفريقيا تكرم نذورًا أرشيف 14 مارس 2017 على موقع واي باك مشين صحيفة نيويورك تايمز ، 13 مايو 1995
^ ab Geldenhuys, Deon (1990). الدول المعزولة: تحليل مقارن. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 274.
^ الجمعية الملكية الأفريقية (1970). الشؤون الأفريقية، المجلدات 69-70. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 178.
^ هال، ريتشارد (1970). "بيان لوساكا". الشؤون الأفريقية . 69 (275): 178-179. doi :10.1093/oxfordjournals.afraf.a095995.
^ روبين، ليزلي؛ وينشتاين، برايان (1977). مقدمة إلى السياسة الأفريقية: نهج قاري. براجر. ص 128.
^ كلوتز، أودي (1999). المعايير في العلاقات الدولية: النضال ضد الفصل العنصري. مطبعة جامعة كورنيل. ص 77.
^ فيستر، روجر (2005). جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري والدول الأفريقية: من دولة منبوذة إلى دولة متوسطة القوة، 1962-1994. آي بي توريس. رقم ISBN 978-1-85043-625-6. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2016 . استرجاع 25 مارس 2016 .
^ بيك، روجر ب. (2000). تاريخ جنوب أفريقيا . مجموعة جرينوود للنشر. ص. 151. ISBN 978-0-313-30730-0تم الاسترجاع بتاريخ 25 مارس 2016 .
^ ندلوفو، سيفيسو مكسوليزي (2004). "دبلوماسية المؤتمر الوطني الأفريقي والعلاقات الدولية". الطريق إلى الديمقراطية في جنوب أفريقيا: 1970-1980 . المجلد 2. مطبعة جامعة جنوب أفريقيا. رقم ISBN 978-1-86888-406-3. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2015 . استرجاع 13 أغسطس 2015 .
^ "جولة الرجبي لمنتخب سبرينغبوك عام 1981 – بلد منقسم". تاريخ نيوزيلندا . نيوزيلندا: وزارة الثقافة والتراث . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2008.
^ اليوم الذي ضرب فيه نظام الفصل العنصري لمدة ستة أيام أرشيف 25 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين . صحيفة سيدني مورنينج هيرالد .
^ جاكسون، راسل (3 يونيو 2017). "مارجريت كورت: بطلة مذهلة وجدت الله وفقدت احترام أمة". الجارديان أستراليا . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2019 .
^ "كمال برادمان". DreamCricket. مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2011. تم الاسترجاع 19 يونيو 2011 .
^ "دورة ألعاب الكومنولث". About.com. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2006. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2007 .
^ "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 16 أبريل 2019. تم استرجاعها في 16 أبريل 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
^ مكتب العمل الدولي (1991). الفصل العنصري: تقرير خاص من المدير العام بشأن تطبيق الوسام المتعلق بسياسة جنوب أفريقيا. منظمة العمل الدولية . ص 46.
^ بانجورا، عبد الكريم (2004). السويد في مواجهة نظام الفصل العنصري: وضع الأخلاق قبل الربح. دار أشجيت للنشر المحدودة، ص 104.
^ جريج، شارلوت (2008). عمليات قتل بدم بارد: ضربات واغتيالات وحوادث كادت أن تهز العالم. دار نشر بوكسيلز إنك. ص 43.
^ Dowdall, Aaron T. (December 2009). The Birth and Death of a Tar Baby: Henry Kissinger and Southern Africa (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2012 .
^ جوزيبا زولايكا وويليام دوغلاس، "الإرهاب والمحرمات" (روتليدج، 1996)، ص 12
^ "مقابلة مع أوليفر تامبو في صحيفة التايمز". ANC. 13 يونيو 1988. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2008. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2012 .
^ "مسيرة مانديلا المنتصرة". News24 . 18 يوليو 2003. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2006.
^ "الفساد المؤسسي" في لجنة أليك، من دعم الفصل العنصري إلى الهجوم على الطاقة النظيفة والقطاع العام، أرشيف 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين . الديمقراطية الآن! 11 ديسمبر 2013.
^ مارك فيليبس وكولين كولمان (1989). "نوع آخر من الحرب" (PDF) . التحول. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .
^ "رفض دعوى تعويض ضد عمال مناجم جنوب أفريقيا". Minesandcommunities.org. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2008. تم الاسترجاع في 3 يناير 2011 .
^ "محكمة أمريكية تسمح بمطالبات الفصل العنصري". بي بي سي نيوز . 12 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2008. تم استرجاعه في 3 يناير 2011 .
^ Berridge, GR (1992). جنوب أفريقيا والقوى الاستعمارية والدفاع الأفريقي: صعود وسقوط الوفاق الأبيض، 1948-1960 . Basingstoke: Palgrave Books. ص. 1-16، 163-164. ISBN 978-0333563519.
^ Lulat, YGM (1992). United States Relations with South Africa: A Critical Overview from the Colonial Period to the Present . نيويورك: Peter Lang Publishing, Incorporated. ص 143-146. ISBN 978-0820479071.
^ كامبل، كورت (1986). السياسة السوفييتية تجاه جنوب أفريقيا . بازينجستوك: بالجريف-ماكميلان. ص 129-131. ISBN 978-1349081677.
^ هيربشتاين، دينيس؛ إيفنسون، جون (1989). الشياطين بيننا: الحرب من أجل ناميبيا . لندن: Zed Books Ltd. ص 14-23. ISBN 978-0862328962.
^ أ.ب. شولتز، ريتشارد (1988). الاتحاد السوفييتي والحرب الثورية: المبادئ والممارسات والمقارنات الإقليمية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة مؤسسة هوفر. ص 121-123، 140-145. رقم ISBN 978-0817987114.
^ أ ب ج د بوتجيتر، دي ويت (2007). الهجوم الشامل: كشف حيل نظام الفصل العنصري القذرة . كيب تاون: زيبرا برس. ص 93-95. رقم ISBN 978-1770073289.
^ أ ب ج د مينتر، ويليام (1994). حركات الكونترا في ظل نظام الفصل العنصري: تحقيق في جذور الحرب في أنجولا وموزمبيق . جوهانسبرغ: مطبعة جامعة ويتواترسراند. ص 37-49. ISBN 978-1439216187.
^ Von Wieligh، N. & von Wieligh-Steyn، L. (2015). القنبلة: برنامج الأسلحة النووية في جنوب أفريقيا . بريتوريا: لترا.
^ ماكجريال، كريس (7 فبراير 2006). "إخوان السلاح – الاتفاق السري بين إسرائيل وبريتوريا". الغارديان . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2008. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2010 .
^ McGreal, Chris (24 May 2010). "Revealed: how Israel offered to sell South Africa nuclear weapons". The Guardian . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2010 .
^ McGreal, Chris (24 May 2010). "The memos and minutes that confirm Israel's nuclear stockpile". The Guardian . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2010 .
^ كيرشنر، إيزابيل (24 مايو 2010). "إسرائيل تنفي أنها عرضت على جنوب أفريقيا رؤوس حربية". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2017 .
^ أ ب ج د جاكلين كوك، لوري ناثان (1989). الحرب والمجتمع: عسكرة جنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة. ص 36-37، 283-289. ISBN 978-0-86486-115-3. تم أرشفة النسخة الأصلية في 9 يوليو 2021 . تم استرجاعها في 8 نوفمبر 2020 .
^ أ. بوتجيتر، ثيان؛ ليبنبرج، إيان (2012). تأملات في الحرب: الاستعداد والعواقب . ستيلينبوش: صن ميديا برس. ص 70-81. رقم ISBN 978-1-920338-85-5.
^ بلومنثال، ماكس (14 مايو 2010). "شبح بانكو للسياسة الخارجية الإسرائيلية". ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2018 .
^ أب بريشر ، مايكل. ويلكنفيلد، جوناثان (1997). دراسة الأزمات. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 79-82، 477. ISBN 978-0472087075.
^ abcdefgh Sechaba, Tsepo; Ellis, Stephen (1992). Comrades Against Apartheid: The ANC & the South African Communist Party in Exile . Bloomington: Indiana University Press. pp. 184–187. ISBN 978-0253210623.
^ جيمس الثالث، دبليو مارتن (2011) [1992]. تاريخ سياسي للحرب الأهلية في أنغولا: 1974-1990 . نيو برونزويك: دار نشر ترانزاكشن. ص 207-214، 239-245. رقم ISBN 978-1-4128-1506-2.
^ أ ب لارمر، مايلز (2011). إعادة التفكير في السياسة الأفريقية: تاريخ المعارضة في زامبيا . سري: دار نشر أشجيت المحدودة، ص 209-217. رقم ISBN 978-1409482499.
^ بلانك، ستيفن (1991). الاستجابة لتحديات الصراعات منخفضة الكثافة . مونتغمري: مطبعة جامعة إير. ص 223-239. رقم ISBN 978-0160293320.
^ رادو، مايكل (1990). التمردات الجديدة: العصابات المناهضة للشيوعية في العالم الثالث . أبينجدون أون تيمز: كتب روتليدج. ص 131-141. رقم ISBN 978-0887383076.
^ ab Dale, Richard (2014). The Namibian War of Independence, 1966–1989: Diplomatic, Economic and Military Campaigns . Jefferson: McFarland & Company, Incorporated Publishers. ص 74-77، 93-95. ISBN 978-0786496594.
^ ندلوفو، سيفيسو مكسوليزي (2006). الطريق إلى الديمقراطية في جنوب أفريقيا: 1970-1980 . بريتوريا: مطبعة جامعة جنوب أفريقيا. ص 659-661. ISBN 978-1868884063.
^ ab Steenkamp, Willem (2006). Borderstrike! South Africa Into Angola 1975–1980 (طبعة 2006). Just Done Productions. ص. 132–226. ISBN 978-1-920169-00-8.
^ ab Dale, Richard (1995). Botswana’s Search for Autonomy in Southern Africa . Westport, Connecticut: Praeger. pp. 55–59. ISBN 978-0313295713.
^ إيمرسون، ستيفن (2014). معركة موزمبيق . سوليهل: هيليو وشركاه المحدودة. ص 110-111. ISBN 978-1909384927.
^ ستاين، دو؛ سودرلوند، أرني (2015). القبضة الحديدية من البحر: غزاة جنوب أفريقيا البحريون 1978-1988 . سوليهل: هيليون آند كومباني، الناشرون. ص 203-205، 304-305. رقم ISBN 978-1909982284.
^ "بريتوريا تتراجع عن المحادثات التي تدعمها الولايات المتحدة". نيويورك تايمز . 1 يونيو 1985. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع 7 أغسطس 2017 .
^ Purkitt, Helen E.; Burgess, Stephen Franklin (2005). South Africa's weapons of mass destroying. Indiana University Press. p. 152.
^ واتسون، ويندي (2007). لبنة لبنة: دليل غير رسمي لتاريخ جنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة.
^ فوكس، ويليام؛ فوري، ماريوس؛ فان ويك، بيليندا (1998). إدارة الشرطة في جنوب أفريقيا. جوتا وشركاه المحدودة. ص 167.
^ أنزوفين، ستيفن (1987). جنوب أفريقيا: الفصل العنصري والتخارج. شركة إتش دبليو ويلسون، ص 80. رقم ISBN 978-0-8242-0749-6 .
^ فوستر، دون؛ ديفيس، دينيس (1987). الاحتجاز والتعذيب في جنوب أفريقيا: دراسات نفسية وقانونية وتاريخية. كوري. ص. 18. ISBN 978-0-85255-317-6 .
^ "الإعدامات السياسية في جنوب أفريقيا من قبل حكومة الفصل العنصري 1961-1989". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2017. تم الاسترجاع 10 مايو 2017 .
^ بومروي، ويليام جيه. (1986). الفصل العنصري والإمبريالية والحرية الأفريقية. الناشرون الدوليون. ص 226. ISBN 978-0-7178-0640-9 .
^ ليجوم، كولين (1989). سجل أفريقيا المعاصر: المسح السنوي والوثائق، المجلد 20. شركة أفريكانا للنشر، ص 668.
^ ماكيندريك، برايان؛ هوفمان، ويلمان (1990). الناس والعنف في جنوب أفريقيا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 62.
^ بلوند، ريبيكا؛ فيتزباتريك، ماري (2004). جنوب أفريقيا وليسوتو وسوازيلاند. لونلي بلانيت. ص 40.
^ "المجلد الخامس – تقرير لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 يناير 2017. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2013 .
^ نايجل، ووردن، صناعة جنوب أفريقيا الحديثة: الفتح والفصل العنصري والفصل العنصري، الطبعة الثالثة (أكسفورد: دار بلاكويل للنشر، 2000) ص 3.
^ فيليب بونر، بيتر، ديليوس، ديبورا، بوسيل، "تشكيل نظام الفصل العنصري، التناقض، الاستمرارية والنضال الشعبي"، المعرفة العالمية، (1993) ص 1-47 (ص 6).
^ فيليب بونر، بيتر، ديليوس، ديبورا، بوسيل، "تشكيل نظام الفصل العنصري، التناقض، الاستمرارية والنضال الشعبي"، المعرفة العالمية، (1993) ص 1-47 (ص 7).
^ أ ب بول، مايلام، "صعود وانحدار نظام الفصل العنصري الحضري في جنوب أفريقيا"، الشؤون الأفريقية، 89.354 (1990) ص 57-84 (ص 54).
^ ab Dubow, Saul , "القومية الأفريكانية والفصل العنصري ومفهوم "العرق " "، مجلة التاريخ الأفريقي، 33 (1992) ص 209-237 (ص 209، 211)
^ LH, Gann, "Apartheids Genesis 1935–1962", Business Library, (1994) ص. 1-6. (ص. 1.)
^ ليجاسيك، مارتن (1974). "التشريع والأيديولوجية والاقتصاد في جنوب أفريقيا بعد عام 1948". مجلة دراسات جنوب أفريقيا . 1 (1): 5-35. doi :10.1080/03057077408707921.
^ abc Akansake, Albin (18 أبريل 2013). من هو الغاني من الدرجة الأولى؟: قصة القبلية والدين والطائفية في غانا والطريق إلى الأمام. iUniverse. ISBN 978-1-4759-8538-2. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022 . استرجاع 8 نوفمبر 2020 .
^ جيليومي، هيرمان (1995). "التحول الديمقراطي في جنوب أفريقيا". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 110 (1): 83-104. doi :10.2307/2152052. JSTOR 2152052.
^ وايموث جينوفا، آن (2007). النفط والقومية في نيجيريا، 1970-1980. ص 123. ISBN 978-0-549-26666-2. تم أرشفته من الأصل في 30 مايو 2013 . تم استرجاعه في 11 أبريل 2012 .تتناول مجلة وايموث جينوفا احتمالات انتقال النفط النيجيري إلى جنوب أفريقيا بالتفصيل من الصفحة 113. يتعين على الناقلات المحملة بكثافة أن تحترم تيارات المحيط، مما يعني أنها تسافر في اتجاه عقارب الساعة حول أفريقيا؛ ومن المرجح أن يأتي النفط إلى جنوب أفريقيا من الشرق الأوسط وليس غرب أفريقيا. كانت نيجيريا تستحوذ على شركات تسويق نفط أخرى لتقليل الفوارق في الأسعار عبر البلاد؛ كانت بحاجة إلى سد العجز في الميزانية بسبب انخفاض أسعار النفط وكان لها تاريخ من النزاعات مع شركة بي بي وحكومة المملكة المتحدة، لذلك تم الاستيلاء على أصول بي بي بينما لم يتم الاستيلاء على حصة شل في SPDC.
^ وايموث جينوفا، آن (2007). النفط والقومية في نيجيريا، 1970-1980. ص 171. ISBN 978-0-549-26666-2. تم أرشفته من الأصل في 13 يونيو 2013 . تم استرجاعه في 11 أبريل 2012 .
^ Adesanmi, Pius (2012). أنت لست دولة، أفريقيا. دار نشر Penguin Random House، جنوب أفريقيا. ISBN 978-0-14-352865-4. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022 . استرجاع 8 نوفمبر 2020 .
^ "مبعوث جنوب أفريقيا: مانديلا توسل إلى نيجيريا للحصول على أموال لمحاربة الفصل العنصري". TheCable . 31 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 27 مايو 2020 .
^ نوكس، كولين؛ كويرك، بادريك (2000). بناء السلام في أيرلندا الشمالية وإسرائيل وجنوب أفريقيا: الانتقال والتحول والمصالحة. بالجريف ماكميلان. ص 151.
^ بينارت، ويليام (2001). جنوب أفريقيا في القرن العشرين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 202. ISBN 978-0-19-289318-5 .
^ مجموعة تايلور وفرانسيس (2004). كتاب يوروبا وورلد السنوي 2، الكتاب 2. تايلور وفرانسيس. ص 3841.
^ تايلور، بول (23 ديسمبر 1993). "جنوب أفريقيا توافق على الميثاق؛ البرلمان بقيادة البيض يصوت لصالح الدستور لإلغاء صلاحياته". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 9 فبراير 2021 .
^ ووبل، هارولد (1990). العرق والطبقة ودولة الفصل العنصري. دار أفريقيا العالمية للنشر. ص 93. ISBN 978-0-86543-142-3 .
^ ماريه، د. (1989). جنوب أفريقيا: التنمية الدستورية، نهج متعدد التخصصات. دار النشر الجنوبية للكتب. ص 258. ISBN 978-1-86812-159-5 .
^ لوتر، هيني بي بي (1997). الظلم والعنف والسلام: حالة جنوب أفريقيا. رودوبي. ص 49. ISBN 978-90-420-0264-7 .
^ "رجال الشرطة يشتبكون مع حشود من الناس في انتخابات جنوب أفريقيا". فيلادلفيا ديلي نيوز . 28 أغسطس 1984.
^ sahoboss (21 مارس 2011). "قوانين المرور في جنوب أفريقيا 1800-1994". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2018 .
^ جنوب أفريقيا: التكيف أو الموت. الوقت .
^ ليبرفيلد، دانييل (2002). "تقييم مساهمات دبلوماسية المسار الثاني في إنهاء الصراع في جنوب أفريقيا، 1984-1990". مجلة أبحاث السلام . 39 (3): 355-372. doi :10.1177/0022343302039003006. S2CID 22512618.
^ روهيرتي، جيمس مايكل (1992). أمن الدولة في جنوب أفريقيا: العلاقات المدنية العسكرية في عهد بي دبليو بوثا. م. إ. شارب. ص. 23. ISBN 978-0-87332-877-7 .
^ "1990: الحرية لنيلسون مانديلا". بي بي سي. 11 فبراير 1990. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .
^ "التسلسل الزمني لاستقلال ناميبيا". مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020 . تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2023 .
^ ماكلويد، سكوت (7 يوليو 1992). "الأعداء: السود ضد السود ضد البيض". تايم . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2009.
^ "نقاط التحول في التاريخ، الكتاب السادس: التفاوض والانتقال والحرية". مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2008. اطلع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2007 .
^ "جائزة نوبل للسلام 1993". مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2006. استرجاع 27 أبريل 2007 .
^ Century, Christian (11 May 1994). "فجر التحرير – انتخابات جنوب أفريقيا 1994". BNet, a CBS Company . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 . ^{[ رابط ميت دائم ]}
^ لجنة الحقيقة والمصالحة . "تاريخ نهائي جديد يفتح أبواب العفو عن منفذي التفجيرات التي وقعت قبل الانتخابات". وزارة العدل والتنمية الدستورية في جنوب أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .
^ "عاجل: أصبح من غير القانوني الآن عرض علم الفصل العنصري في جنوب أفريقيا". 21 أغسطس 2019.
^ ديجان، هيذر (2001). سياسة جنوب أفريقيا الجديدة: الفصل العنصري وما بعده. بيرسون للتعليم. ص 194. ISBN 978-0-582-38227-5 .
^ جيفري، أ. حرب الشعب: ضوء جديد على النضال من أجل جنوب أفريقيا . جوناثان بول.
^ "انتخابات 94". اللجنة الانتخابية المستقلة. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2008. تم استرجاعه في 13 يوليو 2008 .
^ ليبهارت، أريند. "النقطة المحورية الثالثة: انتخابات جنوب أفريقيا عام 1994". FairVote. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .
^ دي كليرك يعتذر مرة أخرى عن سياسة الفصل العنصري. رابطة الصحافة في جنوب أفريقيا . 14 مايو 1997.
^ "الرسالة الأخيرة لـ FW de Klerk". مؤسسة FW de Klerk . 12 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2021 – عبر YouTube .
^ ميلدروم، أندرو (11 أبريل 2005). حزب الفصل العنصري ينسحب مع الاعتذار أرشيف 6 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين . الجارديان .
^ ماشاريا، جيمس (11 أبريل 2005). حزب الفصل العنصري في جنوب أفريقيا يصوت على الحل. أرشيف 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . بوسطن جلوب .
^ "السيد أدريان فلوك يتقدم ببادرة توبة إلى القس فرانك تشيكان، المدير العام في الرئاسة". معلومات حكومة جنوب أفريقيا. 28 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2009 .
^ المجلد الخامس الفصل السادس – النتائج والاستنتاجات أرشيف 14 مارس 2013 على موقع واي باك مشين . تقرير لجنة الحقيقة والمصالحة.
^ "الاتفاقية الدولية لقمع جريمة الفصل العنصري والمعاقبة عليها" (PDF) . un.org . 14 يوليو 2021. قرار الجمعية العامة 3068 (XXVIII). مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 ديسمبر 2021. تم استرجاعه في 14 يوليو 2021 .
^ "نظام تفوق يهودي من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط: هذا هو الفصل العنصري". بتسيلم . 12 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.
^ سميث، صافورا (12 يناير 2021). "بتسيلم تصف إسرائيل بأنها "نظام فصل عنصري" لأول مرة". إن بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.
^ "تجاوز العتبة – السلطات الإسرائيلية وجرائم الفصل العنصري والاضطهاد". هيومن رايتس ووتش . 27 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021.
^ "إسرائيل ترتكب جرائم الفصل العنصري والاضطهاد – هيومن رايتس ووتش". بي بي سي نيوز . 27 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.
^ "إسرائيل: سياسات الأراضي التمييزية تحاصر الفلسطينيين". هيومن رايتس ووتش . 12 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2021.
^ Sekulow, Jay A.; Ash, Robert W. (January 2023). "لماذا تعتبر المزاعم القائلة بأن إسرائيل دولة "فصل عنصري" كاذبة بموجب القانون الدولي". Social Science Research Network (EJournal) . doi :10.2139/ssrn.4343950. SSRN 4343950.
^ أوهارا، ماري (14 أبريل 2004). "الفصل العنصري المفروض ذاتيًا". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2021. تم الاسترجاع 14 يوليو 2021 .

فهرس

نايدو، جوزفين سي؛ رجب، ديفي مودلي (1 سبتمبر/أيلول 2005). "ديناميكيات القمع". علم النفس والمجتمعات النامية . 17 (2): 139-159. doi :10.1177/097133360501700204. S2CID 145782935.

قراءة إضافية

بيرنشتاين، هيلدا. من أجل انتصاراتهن ومن أجل دموعهن: النساء في جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري. صندوق الدفاع والمساعدات الدولي لجنوب أفريقيا . لندن، 1985.
بوسويل، باربرا (2017). "التغلب على "الضرب اليومي من قبل نظام الفصل العنصري": الكاتبات السود في جنوب أفريقيا، والوكالة، والفضاء". الهويات الأفريقية . 15 (4): 414-427. doi :10.1080/14725843.2017.1319754. S2CID 151467416.
دافنبورت، تي آر إتش، جنوب أفريقيا. تاريخ حديث . ماكميلان ، 1977.
ديفيز، روب، دان أوميرا وسيفو دلاميني. النضال من أجل جنوب أفريقيا: دليل مرجعي للحركات والمنظمات والمؤسسات . المجلد الثاني. لندن: زد بوكس ، 1984.
دي كليرك، مهاجم الرحلة الأخيرة. بداية جديدة . ماكميلان، 1998. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
داولينج، أوين (12 فبراير 2023). "كان الشيوعيون في جنوب إفريقيا حاسمين في النضال ضد الفصل العنصري". جاكوبين .
دو بري، آر إتش منفصلون ولكن غير متساوين – شعب "الملونين" في جنوب أفريقيا – تاريخ سياسي. جوناثان بول، 1994.
ايزيلين، دبليو دبليو إن معنى الفصل العنصري، العلاقات العرقية ، 15 (3)، 1948.
قسم البحوث الفيدرالية. جنوب أفريقيا – دراسة قطرية . مكتبة الكونجرس ، 1996.
جيلومي، هيرمان الأفارقة . هيرست وشركاه، 2003. ^{[ ردمك مفقود ]}
جودمان، بيتر س. (24 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "نهاية نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا؟ ليس من الناحية الاقتصادية". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 مارس/آذار 2018. تم الاسترجاع في 20 مارس/آذار 2018. لم تترجم التحرير السياسي بعد إلى مكاسب مادية للسود. وكما قالت إحدى النساء، "لقد انتقلت من كوخ إلى كوخ".
هيكسهام، إيرفينج، مفارقة الفصل العنصري: النضال من أجل الاستقلال الوطني للكالفينية الأفريكانية ضد الإمبريالية البريطانية . إدوين ميلين، 1981.
كيبال، كين لندن المجندون: الحرب السرية ضد الفصل العنصري . بونتيبول ، المملكة المتحدة : مطبعة ميرلين. 2012.
لابشيك، ريتشارد وأوردانج، ستيفاني. القمع والمقاومة. نضال المرأة في جنوب أفريقيا. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود . 1982.
لوو، ب. إيريك. صعود وسقوط وإرث نظام الفصل العنصري . براجر، 2004. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
مقدسي، ساري (2018). "الفصل العنصري". التحقيق النقدي . 44 (2): 304-330. doi :10.1086/695377. S2CID 224798450.
ميريديث، مارتن. باسم الفصل العنصري: جنوب أفريقيا في فترة ما بعد الحرب . الطبعة الأولى للولايات المتحدة. نيويورك: هاربر آند رو ، 1988.
ميريديث، مارتن. حالة أفريقيا . الصحافة الحرة ، 2005.
ميريت، كريستوفر (2005). "الرياضة والفصل العنصري". بوصلة التاريخ . 3 : **. doi :10.1111/j.1478-0542.2005.00165.x.
موريس، مايكل. الفصل العنصري: تاريخ مصور . دار نشر جوناثان بول. جوهانسبرغ وكيب تاون، 2012.
نيوبيري، دارين. صور متمردة: التصوير الفوتوغرافي ونظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ، مطبعة جامعة جنوب أفريقيا، 2009.
نوح، تريفور. ولد مجرمًا: قصص من طفولة جنوب أفريقية ، دار راندوم هاوس للنشر، 2016، رقم ISBN 978-0399588174 .
سوز، أنتوني (2010). "القصة غير المروية لجزيرة روبن: الرياضة وحركة مناهضة الفصل العنصري". الرياضة في المجتمع . 13 : 36-42. doi :10.1080/17430430903377706. S2CID 144871273.
تيري بلانش، س. تاريخ عدم المساواة في جنوب أفريقيا، 1652-2002 . مطبعة جامعة ناتال، 2003.
فيسر، بيبا. بحثاً عن التاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد، جنوب أفريقيا، 2003.
ويليامز، مايكل. حرق التماسيح . 1994 ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
مذكرة فان دي فولكسراد، 2016

روابط خارجية

الفصل العنصري: العبودية في القرن العشرين تقرير الأمم المتحدة لعام 1971 عن الفصل العنصري.
بيرنز، مارك (10 ديسمبر/كانون الأول 2010). "الحياة في جنوب أفريقيا في عصر الفصل العنصري". بلومبرج.كوم .-يحتوي على العديد من الصور
كتاب فهم الفصل العنصري للمتعلمين محفوظ في 8 أبريل 2015 على موقع Wayback Machine – سلسلة من ملفات PDF منشورة بواسطة متحف الفصل العنصري
تطور اليمين الأبيض – الشعب والإيمان والوطن: التهديد الأمني الذي يشكله اليمين الأبيض، بقلم مارتن شونتيش وهنري بوشوف، 2003
ميثاق الحرية 1955 – نبذة عن ميثاق الحرية (تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت)
متحف المنطقة السادسة – متحف المنطقة السادسة في كيب تاون ، والذي يتناول عمليات التهجير القسري
يقدم المركز الدولي للعدالة الانتقالية الموارد المتعلقة بإرث نظام الفصل العنصري والعدالة الانتقالية في جنوب أفريقيا بعد انتهاء نظام الفصل العنصري.
"النضال من أجل الحرية: جنوب أفريقيا". JSTOR . مجموعة من المواد التاريخية الأولية عن نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا
دليل موضوعي لأرشيفات الفصل العنصري – جامعة لندن

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1990s-5] قانون تسجيل السكان لعام 1950 ، والذي كان الأساس لمعظم تشريعات الفصل العنصري، تم إلغاؤه رسميًا في عام 1991، ^[1]^[2] على الرغم من أن أول حكومة غير عنصرية في البلاد لم يتم تأسيسها إلا بعد إجراء انتخابات متعددة الأعراق بموجب حق الانتخاب العام في عام 1994. ^[3]

[1] كانت منطقة جنوب غرب أفريقيا موجودة كمنطقة استعمارية تحت سيطرة الإدارة الجنوب أفريقية.

[2] "إلغاء قانون تسجيل السكان". سي-سبان. 17 يونيو 1991. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاسترجاع 7 يونيو 2018 .

[Abolished-3] Myre, Greg (18 June 1991). "South Africa ends racial classifications". Cape Girardeau: Southeast Missourian. Associated Press. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 1 مارس 2018 .

[Jeffrey-4] بارتوسيس، مارك (2012). جوميز، إدموند؛ بريمداس، رالف (المحررون). العمل الإيجابي، العرقية والصراع . نيويورك: كتب روتليدج. ص 126-132. رقم ISBN 978-0415627689.

[Mayne-6] ألان ماين (1999). من الماضي السياسي إلى المستقبل السياسي: تحليل متكامل للنماذج الحالية والناشئة . ويستبورت، كونيتيكت: براجر. ص 52. ISBN 978-0-275-96151-0.

[7] ليندر (15 يونيو 2015). "على الرغم من الانتصار السياسي ضد نظام الفصل العنصري في عام 1994، فإن إرثه الاقتصادي لا يزال قائمًا بقلم هايدن كورنيش-جينكينز". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2018. تم الاسترجاع في 2 مايو 2018 .

[8] مويتي، ثاتو (27 أبريل 2018). "إرث الفصل العنصري يطارد اقتصاد جنوب إفريقيا". www.sabcnews.com . أخبار جنوب إفريقيا. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 2 مايو 2018 .

[9] هيرش، آلان (6 أبريل/نيسان 2018). "مهمة رامافوزا الصعبة في إصلاح إرث الفصل العنصري". المحادثة الأفريقية . AllAfrica.

[10] Msimang, Sisonke (12 ديسمبر 2017). "All Is Not Forgiven: South Africa and the Scars of Apartheid". Foreign Affairs . العدد يناير/فبراير 2018. ISSN 0015-7120 . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2023 .

[Crompton-11] Crompton, Samuel Willard (2007). Desmond Tutu: Fighting Apartheid. New York: Chelsea House, Publishers. pp. 34–35. ISBN 978-0791092217.

[Routledge-12] Walton, F. Carl; Udayakumar, SP; Muck, William; McIlwain, Charlton; Kramer, Eric; Jensen, Robert; Ibrahim, Vivian; Caliendo, Stephen Maynard; Asher, Nhia (2011). The Routledge Companion to Race and Ethnicity . نيويورك: كتب روتليدج. ص 103-105. ISBN 978-0415777070.

[13] بالدوين-راجافين، لوريل؛ لندن، ليزلي؛ دو جروشي، جانيل (1999). سيارة إسعاف من اللون الخطأ: المتخصصون في الرعاية الصحية وحقوق الإنسان والأخلاق في جنوب أفريقيا . جوتا وشركاه المحدودة. ص 18.

[Forced_Removals-14] "جنوب أفريقيا – التغلب على نظام الفصل العنصري". مركز الدراسات الأفريقية بجامعة ولاية ميشيغان. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2013 .

[Lodge-15] لودج، تيم (2011). شاربفيل: مذبحة الفصل العنصري وعواقبها. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 234-235. ISBN 978-0192801852.

[Lodge_1983-16] أ ب لودج، توم (1983). السياسة السوداء في جنوب أفريقيا منذ عام 1945. نيويورك: لونجمان.

[Pandey-17] باندي، ساتيش تشاندرا (2006). الإرهاب الدولي والعالم المعاصر . نيودلهي: ساروب وأولاده، الناشرون. ص 197-199. ISBN 978-8176256384.

[18] أوغورجي، باسيل (2012). من العدالة الثقافية إلى الوساطة بين الأعراق: تأمل في إمكانية الوساطة العرقية الدينية في أفريقيا . دنفر: مطبعة أوت سكيرتس. ص 65-66. ISBN 978-1432788353.

[19] "SAPA – 27 مايو 97 – HRC تقدم كتابًا عن قمع الفصل العنصري إلى هيئة الحقيقة".

[Diplomacy-20] Thomas, Scott (1995). دبلوماسية التحرير: العلاقات الخارجية للمؤتمر الوطني الأفريقي منذ عام 1960. لندن: دراسات أكاديمية توريس. ص 202-210. ISBN 978-1850439936.

[21] "دي كليرك يفكك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا". بي بي سي نيوز . 2 فبراير 1990. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2009. تم استرجاعه في 21 فبراير 2009 .

[22] أليكس دوفال سميث (31 يناير 2010). "لماذا أطلق فريدريك دبليو دي كليرك سراح نيلسون مانديلا من السجن". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .

[Mitchell-23] ميتشل، توماس (2008). السكان الأصليون ضد المستوطنين: الصراع العرقي في إسرائيل/فلسطين، وأيرلندا الشمالية وجنوب أفريقيا . ويستبورت: مجموعة جرينوود للنشر. ص. 8. ISBN 978-0313313578.

[24] "مدخل قاموس.كوم لكلمة 'apartheid'". مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2012 .

[25] شور، ميجان. الدين وحل النزاعات: المسيحية ولجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا . دار أشجيت للنشر، 2009. ص 36

[26] نانسي إل. كلاركسون وويليام إتش. ورجر. جنوب أفريقيا: صعود وسقوط نظام الفصل العنصري . روتليدج، 2013. الفصل 3: أساس نظام الفصل العنصري.

[27] كلارك، نانسي؛ وورجر، ويليام (2016). جنوب أفريقيا: صعود وسقوط نظام الفصل العنصري (الطبعة الثالثة). نيويورك: روتليدج. ص 11-12. doi :10.4324/9781315621562. ISBN 978-1-315-62156-2.

[Afrikaner_political_thought:_analysis_and_documents-28] ABC A. Du Toit، HB Giliomee (1983). الفكر السياسي الأفريقي: التحليل والوثائق . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-04319-0.

[FOOTNOTEClarkWorger201612-29] كلارك وورجر 2016، ص 12.

[Introduction_to_Roman-Dutch_Law-30] RW Lee. "مقدمة إلى القانون الروماني الهولندي". أكسفورد، دار نشر كلارندون . تم الاسترجاع في 27 مارس 2011 .

[FOOTNOTEClarkWorger201614-31] كلارك وورجر 2016، ص 14.

[32] جيش، ستيفن (2000). ألفريد ب. زوما: الأفريقي، الأمريكي، الجنوب أفريقي. مطبعة جامعة نيويورك. ص 8.

[33] هويبيرج ، ديل. رامشانداني، إندو (2000). طلاب بريتانيكا الهند، المجلدات 1-5. شعبية براكاشان. ص. 142.

[34] كيلوه ، مارغريت. سيبيكو، ارشي (2000). اتحاد مكافح . راندبرج: مطبعة رافان. ص. 1. رقم ISBN 0869755277.

[FOOTNOTEClarkWorger201616–17-35] كلارك وورجر 2016، ص 16-17.

[36] الفصل العنصري في جنوب أفريقيا: وجهة نظر من الداخل حول أصل وتأثيرات التنمية المنفصلة، جون ألين (2005). الفصل العنصري في جنوب أفريقيا: وجهة نظر من الداخل حول أصل وتأثيرات التنمية المنفصلة . نيويورك: آي يونيفرس، إنك. ص. 267. رقم ISBN 978-0595355518.

[37] {بحاجة لمصدر أفضل} نوجيم، مايكل ج. (2004). غاندي والملك: قوة المقاومة اللاعنفية. مجموعة جرينوود للنشر. ص 127.

[FOOTNOTEClarkWorger201617-38] كلارك وورجر 2016، ص 17.

[leach-39] ليتش، جراهام (1986). جنوب أفريقيا: لا طريق سهل إلى السلام. روتليدج. ص 68.

[40] تانكارد، كيث (9 مايو 2004). الفصل التاسع من قانون السكان الأصليين (المناطق الحضرية) محفوظ في 20 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين . جامعة رودس. knowledge4africa.com.

[41] البارونة يونغ – وزيرة الدولة، وزارة الخارجية والكومنولث (4 يوليو 1986). مناقشة مجلس اللوردات في جنوب أفريقيا المجلد 477، 1159–250، أرشيف 26 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . هانزارد.

[42] قانون تمثيل السكان الأصليين. sahistory.org أرشيف 13 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine

[43] أمبروسيو، توماس (2002). مجموعات الهوية العرقية والسياسة الخارجية للولايات المتحدة. مجموعة جرينوود للنشر. ص 56-57.

[FOOTNOTEClarkWorger201626-44] كلارك وورجر 2016، ص 26.

[45] Reddy, ES (nd). "Indian passive resist in South Africa, 1946–1948". sahistory.org.za . SA History. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2015 . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2015 .

[zastudy-46] Kaplan, Irving. Area Handbook for the Republic of South Africa (PDF) . ص 1–86. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .

[FOOTNOTEClarkWorger201637-38-47] كلارك وورجر 2016، ص 37-38.

[48] P. Brits, Modern South Africa : Afrikaner power, the politics of race, and resist, 1902 to the 1970s (بريتوريا، مطبعة جامعة جنوب أفريقيا، 2007)، ص37

[O'Meara-49] أ ب ج د أوميرا، دان. أربعون عامًا ضائعة: الحزب الوطني وسياسات دولة جنوب أفريقيا ، 1948-1994. أثينا: مطبعة جامعة أوهايو ، 1996.

[Meredith-50] أ ب م. ميريديث، باسم الفصل العنصري ، لندن: هاميش هاملتون، 1988، ISBN 978-0-06-430163-3

[FOOTNOTEClarkWorger201641-42-51] كلارك وورجر 2016، ص 41-42.

[52] "الأسئلة الشائعة حول الفصل العنصري". about.com. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 25 مارس 2016 .

[sahistory-1948election-53] "انتخابات 1948 وانتصار الحزب الوطني". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .

[Kuperus1999-54] ت. كوبيروس (7 أبريل 1999). الدولة والمجتمع المدني والفصل العنصري في جنوب أفريقيا: دراسة للعلاقات بين الكنيسة الإصلاحية الهولندية والدولة. دار بالجريف ماكميلان للمخطوطات البريطانية. ص 83- ISBN 978-0-230-37373-0. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2020 . استرجاع 29 أبريل 2018 .

[Indiana_University_Press-55] Cole, Catherine M. (2010). Performing South Africa's Truth Commission: Stages of Transition. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253353900. تم أرشفة من الأصل في 24 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2021 .

[56] كيني، هنري (2016). Verwoerd: مهندس الفصل العنصري. جوناثان بول للنشر. رقم ISBN 9781868427161. تم أرشفة من الأصل في 2 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 20 يونيو 2021 .

[57] جروس، د. (14 سبتمبر 2016). "كيف ينبغي لجنوب أفريقيا أن تتذكر مهندس الفصل العنصري؟". سميثسونيان. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاسترجاع 20 يونيو 2021 .

[b-58] أليستير بودي إيفانز. التاريخ الأفريقي: تشريعات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، أرشيف 6 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين ، About.com . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2007.

[59] بودي إيفانز، أليستار. قانون تسجيل السكان رقم 30 لعام 1950 محفوظ في 7 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين . About.com .

[60] أونجار، سانفورد (1989). أفريقيا: شعب وسياسة قارة ناشئة. سايمون وشوستر. ص 224.

[61] جولدين، إيان (1987). صنع العرق: السياسة والاقتصاد للهوية الملونة في جنوب أفريقيا. لونجمان. ص. 26.

[62] بودي إيفانز، أليستار. قانون المناطق الجماعية رقم 41 لعام 1950 محفوظ في 29 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين . About.com .

[63] بيسمان، كاثرين لو (2008). تحويل كيب تاون . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 6.

[64] بودي إيفانز، أليستار. تشريعات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا أرشيف 6 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين . About.com .

[FOOTNOTEClarkWorger201649-65] كلارك وورجر 2016، ص 49.

[66] بيك، روجر ب. (2000). تاريخ جنوب أفريقيا. مجموعة جرينوود للنشر. ص. 128. ISBN 978-0-313-30730-0 .

[crdi-67] “الإرث الاقتصادي للفصل العنصري”. مركز البحوث للتنمية الدولية. مؤرشفة من الأصلي في 26 أبريل 2010.

[:1-68] Clark & Worger (2016)، ص 59-64

[69] كلارك وورجر (2016)، ص 53-54

[70] "مقتطفات من ورقة أعدتها الأمانة العامة للمؤتمر العالمي لعقد الأمم المتحدة للمرأة، كوبنهاجن، يوليو 1980 (الحملة ضد المرور)". المؤتمر الوطني الأفريقي . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2008. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2008 .

[71] فان دير روس، ر. إ.؛ ماريه، يوهانس ستيفانوس (1986). صعود وانحدار نظام الفصل العنصري: دراسة للحركات السياسية بين الملونين في جنوب أفريقيا، 1880-1985. تافيلبيرج. ص 255.

[72] ديفيس، دينيس؛ لورو، ميشيل (2009). السابقة والاحتمال: (إساءة) استخدام القانون في جنوب أفريقيا. جوتا وشركاه المحدودة. ص. 20. ISBN 978-1-77013-022-7 .

[73] المراجع. كتب البطريق. ص 332.

[74] هاتش، جون تشارلز (1965). تاريخ أفريقيا بعد الحرب. براجر. ص 213.

[75] ويتز، ليزلي (2003). مهرجان الفصل العنصري: الطعن في الماضي الوطني لجنوب أفريقيا. مطبعة جامعة إنديانا. ص 134.

[76] ويلسون، مونيكا هنتر؛ تومسون، ليونارد مونتيث (1969). تاريخ أكسفورد لجنوب أفريقيا، المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 405.

[77] "الكتاب السنوي الرسمي لجنوب أفريقيا". (1991). وزارة الإعلام في جنوب أفريقيا. ص 18. الإصدار الحالي متاح هنا. أرشيف 6 مارس 2012 على موقع واي باك مشين

[78] مولر، سي إف جيه (1975). خمسمائة عام: تاريخ جنوب أفريقيا. أكاديميكا. ص 430.

[79] ماونتن، آلان (2003). أول سكان كيب: نظرة على تاريخهم وتأثير الاستعمار على السكان الأصليين في كيب. كتب أفريقيا الجديدة. ص 72.

[80] دو بري، آر إتش. (1994). منفصلون ولكن غير متساوين – شعب جنوب أفريقيا "الملون" – تاريخ سياسي. دار نشر جوناثان بول، جوهانسبرغ. ص 134-139.

[81] كروث، فيرينا؛ لارسينيزي، فالنتينو؛ وينر، جواكيم (19 مايو 2016). "حياة أفضل للجميع؟ الديمقراطية والكهرباء في جنوب أفريقيا بعد الفصل العنصري" (PDF) . مجلة السياسة . 78 (3): 000. doi :10.1086/685451. ISSN 0022-3816. S2CID 53381097. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2018 .

[82] مولر (1975)، ص 508.

[83] بوث، دوغلاس (1998). لعبة السباق: الرياضة والسياسة في جنوب أفريقيا. روتليدج. ص 89.

[84] تومسون، بول سينجر (1990). الناتاليون أولاً: الانفصالية في جنوب أفريقيا، 1909-1961. دار النشر الجنوبية للكتب. ص 167.

[85] جويس، بيتر (2007). تكوين أمة: طريق جنوب أفريقيا إلى الحرية. زيبرا. ص 118.

[86] سوزمان، هيلين (1993). بعبارات لا لبس فيها: مذكرات جنوب أفريقية. كنوبف. ص 35.

[87] كيبل جونز، آرثر (1975). جنوب أفريقيا: تاريخ مختصر. هاتشينسون. ص 132.

[88] لاكور-جاييه، روبرت (1977). تاريخ جنوب أفريقيا. كاسيل. ص 311.

[autogenerated1-89] ص 15

[90] إيفانز، إيفان. البيروقراطية والعرق: الإدارة الأصلية في جنوب أفريقيا. بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 1997. صفحة مطبوعة.

[91] أميسي، باروتي، وسيمفيوي نوجييزا. الوصول إلى الصرف الصحي اللائق في جنوب أفريقيا: تحديات القضاء على نظام الدلو. باروتي أميسي، صفحة رقم 1، فبراير 2008. شبكة الإنترنت.

[sparksNews24Appalled-92] "فيرورد وسياساته أذهلتني". نيوز24 . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. استرجاع 4 يونيو 2018 .

[politicsWebRememberingVerwoerd-93] "Remembering Verwoerd – OPINION | Politicsweb". www.politicsweb.co.za . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2018 .

[afrikanerDominationNews24-94] "انتقلت هيمنة الأفريكانيين مع فيروورد قبل 50 عامًا". News24 . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2018 .

[travel-95] أولئك الذين كان لديهم المال للسفر أو الهجرة لم يتم منحهم جوازات سفر كاملة؛ بدلاً من ذلك تم إصدار وثائق سفر.

[96] بيترمان، شيلي (يناير-فبراير 1978). "وجه جميل للفصل العنصري" (PDF) . جنوب أفريقيا . نيويورك: صندوق أفريقيا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 ديسمبر 2019 – عبر kora.matrix.msu.edu.

[clp-97] ويسترن، ج. (يونيو 2002). "مدينة مقسمة: كيب تاون". الجغرافيا السياسية . 21 (5): 711-716. doi :10.1016/S0962-6298(02)00016-1. ISSN 0962-6298.

[98] "من المناطق الغربية إلى سويتو: عمليات التهجير القسري". مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 7 يناير 2008 .

[timeSophia-99] "Toby Street Blues". Time . 21 فبراير 1955. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2008.

[Meredith2010-100] ميريديث، مارتن (1 أبريل 2010). مانديلا: سيرة ذاتية. سايمون وشوستر. ص 95. ISBN 978-1-84739-933-5. تم أرشفته من الأصل في 28 أكتوبر 2020 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .

[101] مولر، كارول (2008). موسيقى جنوب أفريقيا . روتليدج.

[102] D'Amato, AA (1966). "مقترحات البانتوستانات لجنوب غرب أفريقيا". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 4 (2): 177–192. doi :10.1017/S0022278X00013239. JSTOR 158943. S2CID 154050355. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2021 .

[103] حول النقل في ظل نظام الفصل العنصري، انظر: Pirie, GH Travelling under partheid. In DM Smith (ed.), The Apartheid City and Beyond: Urbanization and Social Change in South Africa. Routledge, London (1992), pp. 172–181.

[hospital-104] الإطار الاستراتيجي لقطاع الصحة 1999-2004 – الخلفية محفوظ في 23 سبتمبر 2006 على موقع واي باك مشين ، وزارة الصحة، 2004. تم استرجاعه في 8 نوفمبر 2006.

[dompass-105] قاموس جنوب أفريقيا الإنجليزي حول المبادئ التاريخية أرشيف 14 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2015.

[106] ساتي، توماس. الصراع في جنوب أفريقيا . دار سبرينغر للنشر. ص 119.

[107] جرايلينج، ميشيل (1 مايو 2013). منظر طبيعي غير مقسم: حل مناطق الفصل العنصري العازلة في جوهانسبرج، جنوب أفريقيا (أطروحة ماجستير). جامعة واترلو.

[108] لوفس، يوهانس (2011). "وثيقة: سد الفجوة الاقتصادية في المناطق الحضرية في ناميبيا: البلدات ضمن إطار التنمية الاقتصادية المحلية". doi :10.13140/RG.2.1.1825.5600. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )

[109] أوموند، روجر (1986). دليل الفصل العنصري (الطبعة الثانية). هارموندسوورث، ميدلسكس، إنجلترا: كتب بنغوين. ص 102-109. رقم ISBN 978-0-14-022749-9.

[Intro-110] Patric Tariq Mellet "Intro"، Cape Slavery Heritage . تم الاسترجاع في 24 مايو 2011.

[SAHistoryOrg-111] "تشريعات الفصل العنصري من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن العشرين". SAHistory.org . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .

[NewScientist1991-112] أرمسترونج، سو (20 أبريل 1991). "منتدى: مراقبة محققي "العرق" - نتائج قوانين تصنيف العرق في جنوب إفريقيا". نيو ساينتست . 1765. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .

[GroupAreas1950-113] "قانون المناطق الجماعية لعام 1950". SAHistory.org.za . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2019. تم الاسترجاع 20 مايو 2019 .

[byrnes-114] بيرنز، ريتا م. (1996). جنوب أفريقيا: دراسة قطرية. واشنطن: مكتب النشر العام لمكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .

[afrikaans_medium_decree-115] "مرسوم اللغة الأفريكانية المتوسطة". About.com. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 14 مارس 2007 .

[116] ليمون، أنتوني (2009). "التغلب على إرث الفصل العنصري في مدارس كيب تاون". مراجعة . 99 (4): 517. رمز Bibcode :2009GeoRv..99..517L. doi :10.1111/j.1931-0846.2009.tb00445.x. S2CID 144615165.

[117] "ميثاق المرأة، 17 أبريل 1954 جوهانسبرغ". ANC. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2014 .

[118] كوتولا، لورينزو (2006). النوع الاجتماعي والقانون: حقوق المرأة في الزراعة. روما: منظمة الأغذية والزراعة. ص 46-52. ISBN 9789251055632. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2016 . استرجاع 25 مارس 2016 .

[119] نولدي، جوديث (1991). "نساء جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري: حقوق العمل مع التركيز بشكل خاص على الخدمة المنزلية وأشكال المقاومة لتعزيز التغيير". دراسات قانونية في العالم الثالث . 10 : 204. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع في 2 يوليو 2020 - عبر scholar.valpo.edu.

[d-120] لابشيك، ريتشارد إي.؛ أوردانج، ستيفاني (1982). القمع والمقاومة: نضال المرأة في جنوب أفريقيا . مطبعة جرينوود. ص 48، 52. رقم ISBN 9780313229602.

[bern-121] بيرنشتاين، هيلدا (1985). من أجل انتصاراتهن ومن أجل دموعهن: المرأة في جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري . صندوق الدفاع والمساعدات الدولي لجنوب أفريقيا. ص 48.

[122] لانديس، إليزابيث س. (1975). المرأة الأفريقية في ظل نظام الفصل العنصري . نيويورك: صندوق أفريقيا. ص 2-3.

[123] أليجي، بيتر (2004). لادوما! كرة القدم والسياسة والمجتمع في جنوب أفريقيا . مطبعة جامعة كوازولا ناتال. ص 59.

[robnixon-124] نيكسون، روب (1992). الفصل العنصري في حالة فرار: مقاطعة الرياضة في جنوب أفريقيا . مطبعة جامعة إنديانا. ص 75، 77.

[125] نورايت، جون (2004). "الألعاب العالمية: الثقافة والاقتصاد السياسي والرياضة في عالم القرن الحادي والعشرين المعولم". مجلة العالم الثالث . 25 (7): 1325-1336. doi :10.1080/014365904200281302. S2CID 154741874.

[126] "BoxRec: Titles". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2021 .

[boxrec.com-127] من "BoxRec: Titles". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .

[128] "BoxRec". boxrec.com .^{[ رابط ميت دائم ]}

[129] "BoxRec: Event". مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .

[130] "BoxRec: Event". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. تم الاسترجاع 15 يونيو 2021 .

[131] "في جنوب أفريقيا، الصينيون هم السود الجدد". تقرير الصين في الوقت الحقيقي. 19 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2009. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2017 .

[132] نايدو، جوزفين سي؛ رجب، ديفي مودلي (2005). "ديناميكيات القمع". علم النفس والمجتمعات النامية . 17 (2): 139-159. doi :10.1177/097133360501700204. S2CID 145782935.

[Sze_memoir-133] Sze, Szeming (2014). World War II Memoirs, 1941–1945 (Digital ed.). Pittsburgh: University of Pittsburgh. p. 42. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014 .

[134] مرسي، سهير. "من مواطن من الدرجة الثانية إلى "أبيض فخري": تغيير وجهات نظر الدولة تجاه الصينيين في جنوب أفريقيا". Wiredspace . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 28 مايو 2020 .

[135] "علم" مروع محفوظ في 23 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين

[136] موغليا، كارولين (21 يونيو 2016). "المهقون في لاجر – أن تكون لبنانيًا في جنوب إفريقيا". مركز خيرالله لدراسات الشتات اللبناني . جامعة ولاية كارولينا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020. استرجاع 26 أبريل 2020 .

[137] جيه سي دبليو فان روين، الرقابة في جنوب أفريقيا (كيب تاون: جوتا وشركاه، 1987)، 5.

[138] المراهنة والطعام في جنوب أفريقيا الجديدة. (قد يؤدي تشريع المقامرة إلى نمو الكازينوهات واليانصيب) (مقال موجز) الإيكونوميست (الولايات المتحدة) | 5 أغسطس 1995

[139] فوفي، بول؛ موسى، مارسيلو (2003). كارلوس كاردوسو: قول الحقيقة في موزمبيق. جوتا وشركاه المحدودة ص. 20. رقم ISBN 978-1-919930-31-2.

[140] أساطير ورموز نظام الفصل العنصري. تم إلغاء الفصل العنصري وإعادة اختراعه في خدمة بناء الأمة في جنوب أفريقيا الجديدة: العهد ومعركة نهر بلود/نكوم

[apfn.org-141] "WINDS – نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا كما حدده نظام الفصل العنصري الأمريكي". Apfn.org. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2011. تم استرجاعه في 3 يناير 2011 .

[142] كابلان، ر. م. (2004). "معالجة المثلية الجنسية أثناء نظام الفصل العنصري". المجلة الطبية البريطانية . 329 (7480): 1415-1416. doi :10.1136/bmj.329.7480.1415. PMC 535952. PMID 15604160 .

[143] كروس، برنارد (1997). "لماذا يبلغ عمر التلفزيون في جنوب أفريقيا عشرين عامًا فقط: مناقشة الحضارة، 1958-1969". مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2009.

[ANC_Armed_Struggle-144] المؤتمر الوطني الأفريقي (1987). "الكفاح المسلح وأومكونتو/ موروجورو". مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم استرجاعه في 28 ديسمبر 2007 .

[145] حرب منتصرة، تايم ، 9 يونيو 1961

[146] 16 يونيو 1976 انتفاضة الطلاب في سويتو أرشيف 1 مارس 2017 على موقع واي باك مشين . africanhistory.about.com

[Harrison1987-147] هاريسون، ديفيد (1987). القبيلة البيضاء في أفريقيا .

[148] ( قال ليس باين من نيوزداي إنه تم توثيق ما لا يقل عن 850 جريمة قتل) إلسابي برينك؛ غاندي مالونجان؛ ستيف ليبيلو؛ دوميساني نتشانجاسي؛ سو كريج، سويتو 16 يونيو 1976 , 2001, 9

[149] سويل، توماس (2004، 2009). الاقتصاد التطبيقي: التفكير بما يتجاوز المرحلة الأولى . الطبعة الثانية، نيويورك: كتب أساسية. الفصل السابع: اقتصاد التمييز.

[150] مؤسسة نيلسون مانديلا، الجبهة الديمقراطية المتحدة أرشيف 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين

[151] "الفصل العنصري الجزء 06". أداة البحث الرئيسية okbuy.eu . 19 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاسترجاع 27 مايو 2020 .

[152] "من الأرشيف: العقوبات المتفق عليها ضد جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري". الكومنولث . تم استرجاعه في 8 أغسطس 2024 .

[153] نيلسون مانديلا أرشيف 20 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين الأمم المتحدة

[autogenerated2-154] تصريحات في حفل تأبين نيلسون مانديلا، جوهانسبرغ، 10 ديسمبر 2013 ، 16 ديسمبر 2016، doi :10.18356/c18bc974-en

[155] أمبياه، كويكو (1997). ديناميكيات علاقات اليابان مع أفريقيا: جنوب أفريقيا وتنزانيا ونيجيريا. مطبعة سي آر سي. ص 147.

[156] "ملخص قانون مكافحة الفصل العنصري الشامل". الكونجرس الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2009 .

[157] البابا يهاجم نظام الفصل العنصري في خطابه أمام محكمة الأمم المتحدة لوس أنجلوس تايمز ، 13 مايو 1985

[158] زيارة البابا لجنوب أفريقيا تكرم نذورًا أرشيف 14 مارس 2017 على موقع واي باك مشين صحيفة نيويورك تايمز ، 13 مايو 1995

[geld-159] Geldenhuys, Deon (1990). الدول المعزولة: تحليل مقارن. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 274.

[160] الجمعية الملكية الأفريقية (1970). الشؤون الأفريقية، المجلدات 69-70. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 178.

[161] هال، ريتشارد (1970). "بيان لوساكا". الشؤون الأفريقية . 69 (275): 178-179. doi :10.1093/oxfordjournals.afraf.a095995.

[162] روبين، ليزلي؛ وينشتاين، برايان (1977). مقدمة إلى السياسة الأفريقية: نهج قاري. براجر. ص 128.

[163] كلوتز، أودي (1999). المعايير في العلاقات الدولية: النضال ضد الفصل العنصري. مطبعة جامعة كورنيل. ص 77.

[164] فيستر، روجر (2005). جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري والدول الأفريقية: من دولة منبوذة إلى دولة متوسطة القوة، 1962-1994. آي بي توريس. رقم ISBN 978-1-85043-625-6. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2016 . استرجاع 25 مارس 2016 .

[165] بيك، روجر ب. (2000). تاريخ جنوب أفريقيا . مجموعة جرينوود للنشر. ص. 151. ISBN 978-0-313-30730-0تم الاسترجاع بتاريخ 25 مارس 2016 .

[166] ندلوفو، سيفيسو مكسوليزي (2004). "دبلوماسية المؤتمر الوطني الأفريقي والعلاقات الدولية". الطريق إلى الديمقراطية في جنوب أفريقيا: 1970-1980 . المجلد 2. مطبعة جامعة جنوب أفريقيا. رقم ISBN 978-1-86888-406-3. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2015 . استرجاع 13 أغسطس 2015 .

[167] "جولة الرجبي لمنتخب سبرينغبوك عام 1981 – بلد منقسم". تاريخ نيوزيلندا . نيوزيلندا: وزارة الثقافة والتراث . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2008.

[168] اليوم الذي ضرب فيه نظام الفصل العنصري لمدة ستة أيام أرشيف 25 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين . صحيفة سيدني مورنينج هيرالد .

[169] جاكسون، راسل (3 يونيو 2017). "مارجريت كورت: بطلة مذهلة وجدت الله وفقدت احترام أمة". الجارديان أستراليا . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2019 .

[170] "كمال برادمان". DreamCricket. مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2011. تم الاسترجاع 19 يونيو 2011 .

[171] "دورة ألعاب الكومنولث". About.com. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2006. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2007 .

[172] "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 16 أبريل 2019. تم استرجاعها في 16 أبريل 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)

[173] مكتب العمل الدولي (1991). الفصل العنصري: تقرير خاص من المدير العام بشأن تطبيق الوسام المتعلق بسياسة جنوب أفريقيا. منظمة العمل الدولية . ص 46.

[174] بانجورا، عبد الكريم (2004). السويد في مواجهة نظام الفصل العنصري: وضع الأخلاق قبل الربح. دار أشجيت للنشر المحدودة، ص 104.

[175] جريج، شارلوت (2008). عمليات قتل بدم بارد: ضربات واغتيالات وحوادث كادت أن تهز العالم. دار نشر بوكسيلز إنك. ص 43.

[Dowdall_2009-176] Dowdall, Aaron T. (December 2009). The Birth and Death of a Tar Baby: Henry Kissinger and Southern Africa (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2012 .

[177] جوزيبا زولايكا وويليام دوغلاس، "الإرهاب والمحرمات" (روتليدج، 1996)، ص 12

[178] "مقابلة مع أوليفر تامبو في صحيفة التايمز". ANC. 13 يونيو 1988. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2008. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2012 .

[179] "مسيرة مانديلا المنتصرة". News24 . 18 يوليو 2003. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2006.

[180] "الفساد المؤسسي" في لجنة أليك، من دعم الفصل العنصري إلى الهجوم على الطاقة النظيفة والقطاع العام، أرشيف 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين . الديمقراطية الآن! 11 ديسمبر 2013.

[181] مارك فيليبس وكولين كولمان (1989). "نوع آخر من الحرب" (PDF) . التحول. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 25 مارس 2016 .

[182] "رفض دعوى تعويض ضد عمال مناجم جنوب أفريقيا". Minesandcommunities.org. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2008. تم الاسترجاع في 3 يناير 2011 .

[183] "محكمة أمريكية تسمح بمطالبات الفصل العنصري". بي بي سي نيوز . 12 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2008. تم استرجاعه في 3 يناير 2011 .

[Berridge-184] Berridge, GR (1992). جنوب أفريقيا والقوى الاستعمارية والدفاع الأفريقي: صعود وسقوط الوفاق الأبيض، 1948-1960 . Basingstoke: Palgrave Books. ص. 1-16، 163-164. ISBN 978-0333563519.

[Lulat-185] Lulat, YGM (1992). United States Relations with South Africa: A Critical Overview from the Colonial Period to the Present . نيويورك: Peter Lang Publishing, Incorporated. ص 143-146. ISBN 978-0820479071.

[Campbell-186] كامبل، كورت (1986). السياسة السوفييتية تجاه جنوب أفريقيا . بازينجستوك: بالجريف-ماكميلان. ص 129-131. ISBN 978-1349081677.

[Devils-187] هيربشتاين، دينيس؛ إيفنسون، جون (1989). الشياطين بيننا: الحرب من أجل ناميبيا . لندن: Zed Books Ltd. ص 14-23. ISBN 978-0862328962.

[Shultz-188] أ.ب. شولتز، ريتشارد (1988). الاتحاد السوفييتي والحرب الثورية: المبادئ والممارسات والمقارنات الإقليمية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة مؤسسة هوفر. ص 121-123، 140-145. رقم ISBN 978-0817987114.

[Onslaught1-189] أ ب ج د بوتجيتر، دي ويت (2007). الهجوم الشامل: كشف حيل نظام الفصل العنصري القذرة . كيب تاون: زيبرا برس. ص 93-95. رقم ISBN 978-1770073289.

[Minter-190] أ ب ج د مينتر، ويليام (1994). حركات الكونترا في ظل نظام الفصل العنصري: تحقيق في جذور الحرب في أنجولا وموزمبيق . جوهانسبرغ: مطبعة جامعة ويتواترسراند. ص 37-49. ISBN 978-1439216187.

[191] Von Wieligh، N. & von Wieligh-Steyn، L. (2015). القنبلة: برنامج الأسلحة النووية في جنوب أفريقيا . بريتوريا: لترا.

[192] ماكجريال، كريس (7 فبراير 2006). "إخوان السلاح – الاتفاق السري بين إسرائيل وبريتوريا". الغارديان . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2008. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2010 .

[193] McGreal, Chris (24 May 2010). "Revealed: how Israel offered to sell South Africa nuclear weapons". The Guardian . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2010 .

[194] McGreal, Chris (24 May 2010). "The memos and minutes that confirm Israel's nuclear stockpile". The Guardian . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2010 .

[195] كيرشنر، إيزابيل (24 مايو 2010). "إسرائيل تنفي أنها عرضت على جنوب أفريقيا رؤوس حربية". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2017 .

[War-196] أ ب ج د جاكلين كوك، لوري ناثان (1989). الحرب والمجتمع: عسكرة جنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة. ص 36-37، 283-289. ISBN 978-0-86486-115-3. تم أرشفة النسخة الأصلية في 9 يوليو 2021 . تم استرجاعها في 8 نوفمبر 2020 .

[Reflections-197] أ. بوتجيتر، ثيان؛ ليبنبرج، إيان (2012). تأملات في الحرب: الاستعداد والعواقب . ستيلينبوش: صن ميديا برس. ص 70-81. رقم ISBN 978-1-920338-85-5.

[198] بلومنثال، ماكس (14 مايو 2010). "شبح بانكو للسياسة الخارجية الإسرائيلية". ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2018 .

[Wilkenfeld-199] أب بريشر ، مايكل. ويلكنفيلد، جوناثان (1997). دراسة الأزمات. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 79-82، 477. ISBN 978-0472087075.

[SACP-200] Sechaba, Tsepo; Ellis, Stephen (1992). Comrades Against Apartheid: The ANC & the South African Communist Party in Exile . Bloomington: Indiana University Press. pp. 184–187. ISBN 978-0253210623.

[James-201] جيمس الثالث، دبليو مارتن (2011) [1992]. تاريخ سياسي للحرب الأهلية في أنغولا: 1974-1990 . نيو برونزويك: دار نشر ترانزاكشن. ص 207-214، 239-245. رقم ISBN 978-1-4128-1506-2.

[Zambian-202] أ ب لارمر، مايلز (2011). إعادة التفكير في السياسة الأفريقية: تاريخ المعارضة في زامبيا . سري: دار نشر أشجيت المحدودة، ص 209-217. رقم ISBN 978-1409482499.

[Blank-203] بلانك، ستيفن (1991). الاستجابة لتحديات الصراعات منخفضة الكثافة . مونتغمري: مطبعة جامعة إير. ص 223-239. رقم ISBN 978-0160293320.

[Insurgencies-204] رادو، مايكل (1990). التمردات الجديدة: العصابات المناهضة للشيوعية في العالم الثالث . أبينجدون أون تيمز: كتب روتليدج. ص 131-141. رقم ISBN 978-0887383076.

[Dale-205] Dale, Richard (2014). The Namibian War of Independence, 1966–1989: Diplomatic, Economic and Military Campaigns . Jefferson: McFarland & Company, Incorporated Publishers. ص 74-77، 93-95. ISBN 978-0786496594.

[Democracy-206] ندلوفو، سيفيسو مكسوليزي (2006). الطريق إلى الديمقراطية في جنوب أفريقيا: 1970-1980 . بريتوريا: مطبعة جامعة جنوب أفريقيا. ص 659-661. ISBN 978-1868884063.

[Borderstrike-207] Steenkamp, Willem (2006). Borderstrike! South Africa Into Angola 1975–1980 (طبعة 2006). Just Done Productions. ص. 132–226. ISBN 978-1-920169-00-8.

[Botswana-208] Dale, Richard (1995). Botswana’s Search for Autonomy in Southern Africa . Westport, Connecticut: Praeger. pp. 55–59. ISBN 978-0313295713.

[Emerson1-209] إيمرسون، ستيفن (2014). معركة موزمبيق . سوليهل: هيليو وشركاه المحدودة. ص 110-111. ISBN 978-1909384927.

[Fist-210] ستاين، دو؛ سودرلوند، أرني (2015). القبضة الحديدية من البحر: غزاة جنوب أفريقيا البحريون 1978-1988 . سوليهل: هيليون آند كومباني، الناشرون. ص 203-205، 304-305. رقم ISBN 978-1909982284.

[NYT4-211] "بريتوريا تتراجع عن المحادثات التي تدعمها الولايات المتحدة". نيويورك تايمز . 1 يونيو 1985. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع 7 أغسطس 2017 .

[212] Purkitt, Helen E.; Burgess, Stephen Franklin (2005). South Africa's weapons of mass destroying. Indiana University Press. p. 152.

[213] واتسون، ويندي (2007). لبنة لبنة: دليل غير رسمي لتاريخ جنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة.

[214] فوكس، ويليام؛ فوري، ماريوس؛ فان ويك، بيليندا (1998). إدارة الشرطة في جنوب أفريقيا. جوتا وشركاه المحدودة. ص 167.

[215] أنزوفين، ستيفن (1987). جنوب أفريقيا: الفصل العنصري والتخارج. شركة إتش دبليو ويلسون، ص 80. رقم ISBN 978-0-8242-0749-6 .

[216] فوستر، دون؛ ديفيس، دينيس (1987). الاحتجاز والتعذيب في جنوب أفريقيا: دراسات نفسية وقانونية وتاريخية. كوري. ص. 18. ISBN 978-0-85255-317-6 .

[217] "الإعدامات السياسية في جنوب أفريقيا من قبل حكومة الفصل العنصري 1961-1989". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2017. تم الاسترجاع 10 مايو 2017 .

[218] بومروي، ويليام جيه. (1986). الفصل العنصري والإمبريالية والحرية الأفريقية. الناشرون الدوليون. ص 226. ISBN 978-0-7178-0640-9 .

[219] ليجوم، كولين (1989). سجل أفريقيا المعاصر: المسح السنوي والوثائق، المجلد 20. شركة أفريكانا للنشر، ص 668.

[220] ماكيندريك، برايان؛ هوفمان، ويلمان (1990). الناس والعنف في جنوب أفريقيا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 62.

[221] بلوند، ريبيكا؛ فيتزباتريك، ماري (2004). جنوب أفريقيا وليسوتو وسوازيلاند. لونلي بلانيت. ص 40.

[222] "المجلد الخامس – تقرير لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 يناير 2017. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2013 .

[NigelWorden-223] نايجل، ووردن، صناعة جنوب أفريقيا الحديثة: الفتح والفصل العنصري والفصل العنصري، الطبعة الثالثة (أكسفورد: دار بلاكويل للنشر، 2000) ص 3.

[224] فيليب بونر، بيتر، ديليوس، ديبورا، بوسيل، "تشكيل نظام الفصل العنصري، التناقض، الاستمرارية والنضال الشعبي"، المعرفة العالمية، (1993) ص 1-47 (ص 6).

[225] فيليب بونر، بيتر، ديليوس، ديبورا، بوسيل، "تشكيل نظام الفصل العنصري، التناقض، الاستمرارية والنضال الشعبي"، المعرفة العالمية، (1993) ص 1-47 (ص 7).

[PaulMaylam-226] أ ب بول، مايلام، "صعود وانحدار نظام الفصل العنصري الحضري في جنوب أفريقيا"، الشؤون الأفريقية، 89.354 (1990) ص 57-84 (ص 54).

[SaulDubow-227] Dubow, Saul , "القومية الأفريكانية والفصل العنصري ومفهوم "العرق " "، مجلة التاريخ الأفريقي، 33 (1992) ص 209-237 (ص 209، 211)

[228] LH, Gann, "Apartheids Genesis 1935–1962", Business Library, (1994) ص. 1-6. (ص. 1.)

[229] ليجاسيك، مارتن (1974). "التشريع والأيديولوجية والاقتصاد في جنوب أفريقيا بعد عام 1948". مجلة دراسات جنوب أفريقيا . 1 (1): 5-35. doi :10.1080/03057077408707921.

[:0-230] Akansake, Albin (18 أبريل 2013). من هو الغاني من الدرجة الأولى؟: قصة القبلية والدين والطائفية في غانا والطريق إلى الأمام. iUniverse. ISBN 978-1-4759-8538-2. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022 . استرجاع 8 نوفمبر 2020 .

[231] جيليومي، هيرمان (1995). "التحول الديمقراطي في جنوب أفريقيا". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 110 (1): 83-104. doi :10.2307/2152052. JSTOR 2152052.

[232] وايموث جينوفا، آن (2007). النفط والقومية في نيجيريا، 1970-1980. ص 123. ISBN 978-0-549-26666-2. تم أرشفته من الأصل في 30 مايو 2013 . تم استرجاعه في 11 أبريل 2012 .تتناول مجلة وايموث جينوفا احتمالات انتقال النفط النيجيري إلى جنوب أفريقيا بالتفصيل من الصفحة 113. يتعين على الناقلات المحملة بكثافة أن تحترم تيارات المحيط، مما يعني أنها تسافر في اتجاه عقارب الساعة حول أفريقيا؛ ومن المرجح أن يأتي النفط إلى جنوب أفريقيا من الشرق الأوسط وليس غرب أفريقيا. كانت نيجيريا تستحوذ على شركات تسويق نفط أخرى لتقليل الفوارق في الأسعار عبر البلاد؛ كانت بحاجة إلى سد العجز في الميزانية بسبب انخفاض أسعار النفط وكان لها تاريخ من النزاعات مع شركة بي بي وحكومة المملكة المتحدة، لذلك تم الاستيلاء على أصول بي بي بينما لم يتم الاستيلاء على حصة شل في SPDC.

[233] وايموث جينوفا، آن (2007). النفط والقومية في نيجيريا، 1970-1980. ص 171. ISBN 978-0-549-26666-2. تم أرشفته من الأصل في 13 يونيو 2013 . تم استرجاعه في 11 أبريل 2012 .

[234] Adesanmi, Pius (2012). أنت لست دولة، أفريقيا. دار نشر Penguin Random House، جنوب أفريقيا. ISBN 978-0-14-352865-4. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2022 . استرجاع 8 نوفمبر 2020 .

[235] "مبعوث جنوب أفريقيا: مانديلا توسل إلى نيجيريا للحصول على أموال لمحاربة الفصل العنصري". TheCable . 31 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 27 مايو 2020 .

[236] نوكس، كولين؛ كويرك، بادريك (2000). بناء السلام في أيرلندا الشمالية وإسرائيل وجنوب أفريقيا: الانتقال والتحول والمصالحة. بالجريف ماكميلان. ص 151.

[237] بينارت، ويليام (2001). جنوب أفريقيا في القرن العشرين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 202. ISBN 978-0-19-289318-5 .

[238] مجموعة تايلور وفرانسيس (2004). كتاب يوروبا وورلد السنوي 2، الكتاب 2. تايلور وفرانسيس. ص 3841.

[239] تايلور، بول (23 ديسمبر 1993). "جنوب أفريقيا توافق على الميثاق؛ البرلمان بقيادة البيض يصوت لصالح الدستور لإلغاء صلاحياته". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 9 فبراير 2021 .

[240] ووبل، هارولد (1990). العرق والطبقة ودولة الفصل العنصري. دار أفريقيا العالمية للنشر. ص 93. ISBN 978-0-86543-142-3 .

[241] ماريه، د. (1989). جنوب أفريقيا: التنمية الدستورية، نهج متعدد التخصصات. دار النشر الجنوبية للكتب. ص 258. ISBN 978-1-86812-159-5 .

[242] لوتر، هيني بي بي (1997). الظلم والعنف والسلام: حالة جنوب أفريقيا. رودوبي. ص 49. ISBN 978-90-420-0264-7 .

[243] "رجال الشرطة يشتبكون مع حشود من الناس في انتخابات جنوب أفريقيا". فيلادلفيا ديلي نيوز . 28 أغسطس 1984.

[saHistoryPassLaws-244] sahoboss (21 مارس 2011). "قوانين المرور في جنوب أفريقيا 1800-1994". تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2018 .

[245] جنوب أفريقيا: التكيف أو الموت. الوقت .

[246] ليبرفيلد، دانييل (2002). "تقييم مساهمات دبلوماسية المسار الثاني في إنهاء الصراع في جنوب أفريقيا، 1984-1990". مجلة أبحاث السلام . 39 (3): 355-372. doi :10.1177/0022343302039003006. S2CID 22512618.

[247] روهيرتي، جيمس مايكل (1992). أمن الدولة في جنوب أفريقيا: العلاقات المدنية العسكرية في عهد بي دبليو بوثا. م. إ. شارب. ص. 23. ISBN 978-0-87332-877-7 .

[248] "1990: الحرية لنيلسون مانديلا". بي بي سي. 11 فبراير 1990. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .

[249] "التسلسل الزمني لاستقلال ناميبيا". مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020 . تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2023 .

[250] ماكلويد، سكوت (7 يوليو 1992). "الأعداء: السود ضد السود ضد البيض". تايم . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2009.

[turningpoints-251] "نقاط التحول في التاريخ، الكتاب السادس: التفاوض والانتقال والحرية". مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2008. اطلع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2007 .

[252] "جائزة نوبل للسلام 1993". مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2006. استرجاع 27 أبريل 2007 .

[253] Century, Christian (11 May 1994). "فجر التحرير – انتخابات جنوب أفريقيا 1994". BNet, a CBS Company . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 . ^{[ رابط ميت دائم ]}

[254] لجنة الحقيقة والمصالحة . "تاريخ نهائي جديد يفتح أبواب العفو عن منفذي التفجيرات التي وقعت قبل الانتخابات". وزارة العدل والتنمية الدستورية في جنوب أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .

[255] "عاجل: أصبح من غير القانوني الآن عرض علم الفصل العنصري في جنوب أفريقيا". 21 أغسطس 2019.

[256] ديجان، هيذر (2001). سياسة جنوب أفريقيا الجديدة: الفصل العنصري وما بعده. بيرسون للتعليم. ص 194. ISBN 978-0-582-38227-5 .

[Jeffery-257] جيفري، أ. حرب الشعب: ضوء جديد على النضال من أجل جنوب أفريقيا . جوناثان بول.

[IEC-1994-results-258] "انتخابات 94". اللجنة الانتخابية المستقلة. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2008. تم استرجاعه في 13 يوليو 2008 .

[fairvote-rsa1994-259] ليبهارت، أريند. "النقطة المحورية الثالثة: انتخابات جنوب أفريقيا عام 1994". FairVote. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2008 .

[260] دي كليرك يعتذر مرة أخرى عن سياسة الفصل العنصري. رابطة الصحافة في جنوب أفريقيا . 14 مايو 1997.

[261] "الرسالة الأخيرة لـ FW de Klerk". مؤسسة FW de Klerk . 12 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2021 – عبر YouTube .

[262] ميلدروم، أندرو (11 أبريل 2005). حزب الفصل العنصري ينسحب مع الاعتذار أرشيف 6 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين . الجارديان .

[263] ماشاريا، جيمس (11 أبريل 2005). حزب الفصل العنصري في جنوب أفريقيا يصوت على الحل. أرشيف 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . بوسطن جلوب .

[264] "السيد أدريان فلوك يتقدم ببادرة توبة إلى القس فرانك تشيكان، المدير العام في الرئاسة". معلومات حكومة جنوب أفريقيا. 28 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2009 .

[265] المجلد الخامس الفصل السادس – النتائج والاستنتاجات أرشيف 14 مارس 2013 على موقع واي باك مشين . تقرير لجنة الحقيقة والمصالحة.

[266] "الاتفاقية الدولية لقمع جريمة الفصل العنصري والمعاقبة عليها" (PDF) . un.org . 14 يوليو 2021. قرار الجمعية العامة 3068 (XXVIII). مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 ديسمبر 2021. تم استرجاعه في 14 يوليو 2021 .

[267] "نظام تفوق يهودي من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط: هذا هو الفصل العنصري". بتسيلم . 12 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.

[268] سميث، صافورا (12 يناير 2021). "بتسيلم تصف إسرائيل بأنها "نظام فصل عنصري" لأول مرة". إن بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.

[269] "تجاوز العتبة – السلطات الإسرائيلية وجرائم الفصل العنصري والاضطهاد". هيومن رايتس ووتش . 27 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021.

[270] "إسرائيل ترتكب جرائم الفصل العنصري والاضطهاد – هيومن رايتس ووتش". بي بي سي نيوز . 27 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.

[271] "إسرائيل: سياسات الأراضي التمييزية تحاصر الفلسطينيين". هيومن رايتس ووتش . 12 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2021.

[272] Sekulow, Jay A.; Ash, Robert W. (January 2023). "لماذا تعتبر المزاعم القائلة بأن إسرائيل دولة "فصل عنصري" كاذبة بموجب القانون الدولي". Social Science Research Network (EJournal) . doi :10.2139/ssrn.4343950. SSRN 4343950.

[273] أوهارا، ماري (14 أبريل 2004). "الفصل العنصري المفروض ذاتيًا". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2021. تم الاسترجاع 14 يوليو 2021 .

ف ت هـ عنصرية
أنواع العنصرية	منفر التمييز اللوني سري ثقافي سيبر بيئي رَسمِيّ جنساني مؤسسي مُتَحَمِّل براءة اختراع عدم التدخل لغوي استعماري جديد رومانسي علمي اجتماعي الموضوعية رمزي
مظاهر العنصرية	قوانين منع التزاوج بين الأعراق الفصل العنصري الحتمية البيولوجية التمييز على أساس الجنسية الصراع العرقي الكراهية العرقية نكت عرقية الشتائم العرقية النمطية العرقية جريمة الكراهية خطاب الكراهية مجموعة الكراهية العنصرية التسلسل الهرمي العنصري القومية العنصرية تحديد الهوية العرقية الفصل العنصري
العنصرية حسب المنطقة	الفصل العنصري العالمي أفريقيا جنوب أفريقيا زيمبابوي آسيا الصين اليابان كوريا الشمالية كوريا الجنوبية تايلاند فيتنام العالم العربي ليبيا المملكة العربية السعودية السودان أستراليا أوروبا الدنمارك فرنسا ألمانيا إيطاليا بولندا البرتغال روسيا الاتحاد السوفياتي إسبانيا أوكرانيا المملكة المتحدة الشرق الأوسط إيران إسرائيل فلسطين ديك رومى أمريكا الشمالية كندا الولايات المتحدة المكسيك أمريكا الجنوبية الأرجنتين البرازيل تشيلي
العنصرية حسب الهدف	عربي الآسيويون الصينية الأمريكيون الصينيون زاينيتشي الصينية اليابانية الأمريكيون اليابانيون اليابانيون الكوريون كوري الكوريون زاينيتشي الفيتنامية أسود الأمريكيون الأفارقة نحيف الأمريكيون الأصليون اسباني ولاتيني مكسيكي يهودي اليهود الامريكيين في المجتمعات اليهودية مثلي الجنس الشرق الأوسط مسلم روماني السلافية صناعة النبيذ التفوق العنصري التفوق الأبيض
مواضيع ذات صلة	التمييز ضد ذوي الإعاقة اليمين البديل مكافحة العنصرية نظام الطبقات جراحة التجميل العرقية العودة إلى حيث أتيت منه ديمقراطية الشعب العنصرية بين الأقليات في الولايات المتحدة إعدام بلا محاكمة عابر سبيل أجنبي دائم القياس النفسي للعنصرية العرق والجنس التحيز العنصري في الأخبار الجنائية في الولايات المتحدة بطاقة السباق ورقة التين العنصرية التكامل العنصري الحصة العنصرية العنصرية في الرياضة في أستراليا العنصرية العكسية علم اجتماع العلاقات العرقية والإثنية كراهية الأجانب
فئة الموارد المشتركة فِهرِس

ف ت هـ الفصل في البلدان حسب النوع (في بعض البلدان، تتداخل الفئات)
ديني	تقسيم الهند أيرلندا الشمالية إسرائيل صربيا اليونان وتركيا تقسيم البنغال البرتغال المملكة العربية السعودية إسبانيا البحرين ميانمار
عرقية وعنصرية	كندا البحرين البرازيل بلغاريا ورومانيا بلغاريا تشيكوسلوفاكيا والمجر جمهورية الدومينيكان فيجي فرنسا ألمانيا إسرائيل ماليزيا البرتغال روديسيا الفصل العنصري في جنوب أفريقيا إسبانيا المملكة العربية السعودية الإمارات العربية المتحدة المملكة المتحدة الولايات المتحدة الحرب الاهلية منفصلين ولكن متساويين الفصل المدرسي براون ضد مجلس التعليم مقاومة هائلة قوانين منع التزاوج بين الأعراق
جنس	الإسلام أفغانستان إيران المملكة العربية السعودية اليهودية الفصل بين الجنسين في المراحيض العامة النسوية الانفصالية
ديناميكيات	الفصل التلقائي البلقنة التطهير العرقي الفيدرالية العرقية بانتوستان التعددية العرقية إثنوقراطية تقسيم المناطق الاستبعادية الهجرة القسرية الدفن معسكرات العمل الفصل السكني في الولايات المتحدة أكاديمية الفصل العنصري (الولايات المتحدة) الإقصاء الاجتماعي
مواضيع ذات صلة	الفصل العنصري قوانين قوانين منع التزاوج بين الأعراق الرموز السوداء الفيدرالية الشركاتية تمييز مقاعد الجيتو هافرادا قوانين جيم كرو أغلبية أقلية النزعة القومية قوانين نورمبرغ عنصرية الرتبة التعصب الديني الحجز في الهند مواطن من الدرجة الثانية مدرسة منفصلة (كندا) تجنب الفصل الاجتماعي سياسة أستراليا البيضاء كراهية الأجانب
انظر أيضًا: التدعيم فئة الطبقة جنس عنصري الموارد المشتركة

قواعد بيانات التحكم بالصلاحيات
وطني	ألمانيا الولايات المتحدة فرنسا بيانات المكتبة الوطنية الفرنسية اليابان الجمهورية التشيكية إسرائيل
آخر	نارا

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗