رانجيتكار

رانجيتكار (रञ्जितकार، وتُعرف أيضًا باسم تشيبا أو رانجيت ) هي إحدى طوائف النيوار . ينقسم نظام الطبقات في النيوار وفقًا للمهنة. تهتم طائفة رانجيتكار بصبغ الملابس وغيرها من الأنشطة المتعلقة بالألوان. كلمة "رانجيتكار" مشتقة من اللغة السنسكريتية وتعني تقريبًا "الأشخاص المهتمون بالألوان"، بينما كلمة "تشيبا" هي كلمة مركبة من لغة نيبال بهاسا، ويمكن ترجمتها تقريبًا إلى "اللون وتركه ليجف".

لا توجد سوى وثائق تاريخية مكتوبة قليلة جدًا عن الرانجيتكار. ومع ذلك، بالنظر إلى الملابس الفاخرة التي تظهر في المنحوتات، يمكن التكهن بأن الرانجيتكار أو غيرهم من الشعوب كانوا موجودين في نيبال خلال عهد الليتشافي على أقصى تقدير. ولعل أول ذكر للرانجيتكار في التاريخ المكتوب كان خلال إعلان جاياستيتي مالا تقسيم الطبقات الاجتماعية.

من الناحية العرقية، يتميز شعب رانجيتكار، كغيرهم من مجتمعات نيوار، بتنوع أصولهم، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، قبائل هندية وتبتية بورمية مختلفة. ويحملون سماتٍ تُشبه كلاً من التبتية البورمية والآرية . لذا، يُمكن الاستنتاج أن شعب رانجيتكار يُشكل مجموعات غير متجانسة ، وليسوا مجموعةً متجانسة عرقياً أو ذات قرابة.

كغيرهم من النيوا، يتبع الرانجيتكار ديانة توفيقية تجمع بين الهندوسية والبوذية. ويُعدّ كهنة الرانجيتكار من الباجراتشاريا، وهم بوذيون. مع ذلك، فإن معظم الطقوس التي تُمارس هندوسية. وقد لوحظ مؤخرًا ظهور بوذية ثيرافادا بين الرانجيتكار، لا سيما في كاتماندو .

اللغة النيبالية هي اللغة الأم لسكان رانجيتكار. وفي الوقت الحاضر، يستخدم العديد من الشباب اللغة النيبالية أيضاً.

توجد ثلاث مناطق رئيسية لسكان رانجيتكار في وادي كاتماندو . تقع هذه المناطق في ماجيبا (मजिपा) في ين (وسط مدينة كاتماندو )، ومنطقة في يالا (باتان)، وجولمادي في بهاكتابور . إلى جانب هذه المناطق، يتواجد سكان رانجيتكار في كيرتيبور، وهيتاوندا، وبيمفيدي، وماديابور، ودوليكيل، وبانيبا، وتريشولي، وبالاجو، وماهالاكشمي، ومدن أخرى في نيبال. ومع التحديث والهجرة، هاجر العديد من سكان رانجيتكار واستقروا في أنحاء متفرقة من العالم.

يحتفل شعب رانجيتكار بمعظم أعياد شعب نيوار . وفيما يلي أهم الأعياد التي يحتفل بها هذا المجتمع:

مع استقلال الهند، وضم جمهورية الصين الشعبية للتبت ، وسقوط نظام رانا في نيبال، اندثرت الحياة التقليدية ومهدت الطريق لنيبال الجديدة. لم يعد العمل التقليدي المتعلق بالصبغ مجديًا اقتصاديًا بسبب انفتاح السوق النيبالية الذي سمح بتدفق الأقمشة المصقولة والمنتجات المصبوغة بحرية. لذا، تخلى معظم الرانجيتكار عن مهنتهم التقليدية. مع ذلك، طور بعضهم مهنتهم بالعمل كخبراء لدى العائلة المالكة في نيبال. يقوم هؤلاء بدمج المعادن الثمينة في الملابس، بالإضافة إلى صيانة وإصلاح شرييبيتش (تاج نيبال).

على مدى العقود الستة الماضية، تطورت طبقة الرانجيتكار لتصبح إحدى الطبقات المتعلمة في نيبال. وبذلك، ساهم أفرادها في جميع مجالات المجتمع النيبالي تقريباً بصفتهم مهنيين متعلمين.

• ديان جوفيندا رانجيت

• رانجيتكار ساماج - مجتمع رانجيتكار