قراءة الجنيه الإسترليني

كتاب "قراءة باوند: الحداثة بعد نيتشه" هو كتاب صدر عام 1987 عن عزرا باوند ، من تأليف الباحثة الأدبية والأستاذة الجامعية كاثرين ف. ليندبرغ. تتناول ليندبرغ تأثير نيتشه (عادةً بشكل غير مباشر من خلال قراءة باوند لكتاب آخرين) على النقد النثري لعزرا باوند، بما في ذلك مقالته "كيف تقرأ"، وكتابيه " أبجدية القراءة " و" دليل الثقافة" ، بالإضافة إلى مصادر أخرى عابرة وغير معروفة كالصحف والمجلات الأدبية غير المتخصصة.

يتناول ليندبرغ كتابات عزرا باوند النقدية النثرية، مجادلاً بأنها تعكس منهجاً نقدياً يُضاهي منهج فريدريك نيتشه . وبينما يُقرّ ليندبرغ بأن باوند لم يقرأ إلا القليل من كتابات نيتشه، إن قرأها أصلاً، فإنه يُقدّم أدلة على تأثر باوند بنيتشه من خلال كتّاب آخرين، ولا سيما الأديب الفرنسي ريمي دي غورمون . يصف ليندبرغ كتابات باوند النقدية بأنها غير منهجية بشكلٍ مُفرط، ويُبيّن كيف نظر باوند إلى الثقافة الرفيعة كنظامٍ يتشابه فيه تأثير الكتّاب والفنانين على بعضهم البعض مع نظامٍ من التيارات الكهربائية المتدفقة. تُعتبر منهجية باوند "ثورية" بمعنى أنه وجّه اهتمامه باستمرار إلى شخصياتٍ هامشية مثل ريمي دي غورمون، مُعارضاً بذلك المنهج النقدي التقليدي والمُعتاد لت. س. إليوت. تختتم ليندبرغ دراستها بفصل يربط تاريخ كتابات باوند النقدية بالفكر المعاصر لجيل دولوز وفيليكس غاتاري ، حيث تطرح نظريتهما الجذرية للثقافة رؤية للإبداع الفني والتأثير تشبه نظامًا من المحاليق والجذور بدلاً من الأشجار والفروع.

حظي كتاب "قراءة الجنيه الإسترليني" بمراجعات واسعة وإيجابية في الصحافة الأكاديمية.

ذكر كورديل دي كيه يي، في مراجعته للكتاب في مجلة الأدب الأمريكي ، أن كتاب " قراءة باوند " يهدف إلى زعزعة المسلّمات النقدية... فمن خلال تحديد أوجه التشابه بين باوند ونيتشه، يسعى ليندبرغ إلى تقويض الآراء المقبولة على نطاق واسع حول تاريخ الأدب في أوائل القرن العشرين. ^{[ 1 ]} وبينما أشاد يي بالكتاب بشكل عام، إلا أنه يرى أن حجة ليندبرغ قد تبالغ في الاختلافات بين إليوت وباوند كناقدين.

ليس من الواضح تمامًا أن الكاتبين متعارضان تمامًا في أهدافهما النقدية. فإليوت ليس بالضرورة نتاجًا للرأي السائد كما يصوره ليندبرغ: إذ لم يُمثل تقييم إليوت للشعراء الميتافيزيقيين وتراجعه عن ميلتون آراءً سائدة في وقت نشرهما. إضافةً إلى ذلك، لم يكن باوند الوحيد من بين الاثنين الذي شكك في فصل التعليق عن النص: فإضافة إليوت للملاحظات على " الأرض اليباب" هي مناورة تُحقق هذا الهدف. وغالبًا ما يهدف نقد إليوت للأدب السابق، كما هو الحال مع باوند، إلى توفير إرشادات لقراءة أعماله الخاصة. ^{[ 1 ]}

أشاد إيان بيل، في مقالٍ له في مجلة الدراسات الأمريكية ، بالكتاب. وكتب بيل: "بشكلٍ غير مألوف ومنعش، يتناول ليندبرغ موضوعات باوند 'الثقافة' وأساليب قراءته". ^{[ 2 ]} وذكر بيل،

قدمت ليندبرغ دراسةً هامةً حول باوند والحداثة، دراسةٌ تُعدّ مثمرةً في منهجها "المستوحى" من نيتشه (التورية من ابتكارها، وقد وظفتها ببراعة)، وهي بلا شكّ من أفضل الدراسات التي تُجسّد تأثير نيتشه. إنها قراءةٌ شيّقة، وإن كانت أحيانًا مُثقلةً بتفاصيل غير ضرورية، إلا أنها تُجبرنا بقوة على إعادة النظر في أنماط استهلاكنا للنصوص. إن رغبة ليندبرغ في تجنّب "الباونديين" في المقام الأول، هي جزءٌ من مشروعٍ ضروريٍّ لإنقاذ باوند (والحداثة) من جدلٍ لطالما كان يُضفي طابعًا رسميًا على الموضوع، ويُجرّده من سياقه التاريخي، ويُفقده جوهره. ^{[ 3 ]}

كتب جورج كيرنز مراجعةً للكتاب في مجلة بايدوما . وذكر كيرنز أن ليندبرغ "قدّم لنا الآن أفضل دراسةٍ عن باوند حتى الآن، مستخدمًا أساليب قراءةٍ مستنيرةٍ بالفكر ما بعد البنيوي، ولا سيما التفكيكية... يُعدّ كتاب "قراءة باوند " إضافةً مهمةً إلى النقد الأدبي لباوند، وهو كتابٌ ثريٌّ باقتراحاته، وزوايا رؤيته المُفاجئة، وقراءاته المُثمرة المُتأنية لنصوص باوند النثرية." ^{[ 4 ]} وأضاف كيرنز قائلًا:

حتى القراء الذين يميلون إلى مقاومة تركيز ليندبرغ على أساليب باوند الثورية والمغايرة، وعلى المواضع التي "يبدو فيها وكأنه يُعلن عن التفكك المتبادل للنصوص النقدية والشعرية، والذي لا يسلم منه نصه نفسه"، سيجدون أنفسهم أمام تحدٍّ وفائدة جمة من دراستها. فهي تُعدّ تصحيحًا مفيدًا، بل وجدليًا، للقراءات الاختزالية ما قبل البنيوية وما بعدها. ^{[ 5 ]}

وصف مارتن ميلافر، في مراجعته لكتاب "قراءة باوند ريدينغ" في مجلة "Poetics Today" ، الكتاب على النحو التالي:

يرى ليندبرغ أن افتقار الشاعر الناقد إلى النظام هو ما يضع باوند تحديداً في دائرة الحداثيين، إذ يتجلى ذلك في ازدرائه لقوانين حقوق النشر، وتعليقاته الهامشية، واستخدامه لأساليب مجازية كالتورية والعبارات المبتذلة والأصول اللغوية الشعبية لمواجهة الفكر المجرد، وتلاعبه بمراجع واسعة النطاق وفهارس غير متجانسة لكبح التعميم وإعاقة إدراك الحقائق البسيطة، وجهوده لتفكيك الفروق بين الأنواع الأدبية، واقتباساته المجزأة وترجماته الحرة وقراءاته الخاطئة، واستخدامه المزعزع للاستعارة. ^{[ 6 ]}

وجد بروس كلارك، في مقال له في مجلة "ساوث أتلانتيك ريفيو "، أن كتاب "قراءة باوند " بمثابة "تذكير آخر بأن العديد من الحداثيين الكلاسيكيين يحظون باهتمام بالغ على هامش أعمالهم، ليس في قصصهم وقصائدهم، بل في كتاباتهم "غير الروائية"، وفي بلاغة خطاباتهم "العقائدية". ^{[ 7 ]} ويصف كلارك دراسة ليندبرغ بأنها دراسة...

[باوند] يودع قلمه وورقته في غرفة الدراسة البلاغية، يقرأ ويكتب بأسلوبٍ متجاوزٍ للحدود. باوند الفنان الأدبي/السياسي الذي يسعى للسيطرة على الأحداث التاريخية؛ باوند الكاتب/الناقد التفكيكي الذي يُعطّل الأشكال النصية بشكلٍ فوضوي. بدأنا نُدرك مدى كون هاتين الشخصيتين لباوند شكلين متماثلين لنفس ظاهرة الأنا، وكيف أن هذه الظاهرة المضطربة للأنا هي ميدوسا الحداثة - عندما نرفع المرآة لنصوّب الرمح، تنعكس وجوهنا المراوغة في الزجاج. ^{[ 8 ]}

• فريدريك نيتشه
• ريمي دي جورمون
• تي إس إليوت
• ليو فروبينيوس
• جاكوب بوركهارت