جاكوب بوركهارت

كارل جاكوب كريستوف بوركهارت ( يُلفظ: /ˈbɜːrkhɑːrt / ؛ [ 1 ] ^{بالألمانية السويسرية القياسية} : [ ˈbʊrkhart ] ؛ 25 مايو 1818 - 8 أغسطس 1897 ) مؤرخ سويسري للفن والثقافة ، وشخصية مؤثرة في كتابة تاريخ كلا المجالين. يُعد كتابه " حضارة عصر النهضة في إيطاليا " (1860) أشهر أعماله . يُعرف بوركهارت بأنه أحد رواد التاريخ الثقافي . ^{[ 2 ]} وصف سيغفريد جيديون إنجاز بوركهارت بالعبارات التالية: "بصفته المكتشف العظيم لعصر النهضة ، فقد بيّن لأول مرة كيف ينبغي التعامل مع أي فترة تاريخية بكاملها، مع مراعاة ليس فقط فن الرسم والنحت والعمارة، بل أيضًا المؤسسات الاجتماعية للحياة اليومية فيها." ^{[ 3 ]}

وُلد بوركهارت، ابن رجل دين بروتستانتي ، في بازل ، حيث درس اللاهوت على أمل أن يصبح كاهنًا ؛ إلا أنه، بتأثير من فيلهلم مارتن ليبرخت دي ويت ، اختار عدم الالتحاق بسلك رجال الدين. وكان ينتمي إلى عائلة بوركهارت الأرستقراطية .

أنهى بوركهارت دراسته الجامعية عام ١٨٣٩ والتحق بجامعة برلين لدراسة التاريخ، ^{[ ٤ ]} وخاصة تاريخ الفن، الذي كان آنذاك مجالًا جديدًا. في برلين، حضر محاضرات ليوبولد فون رانكه ، مؤسس التاريخ كعلم أكاديمي مرموق قائم على المصادر والسجلات بدلًا من الآراء الشخصية. أمضى جزءًا من عام ١٨٤١ في جامعة بون ، حيث درس على يد مؤرخ الفن فرانز تيودور كوجلر ، الذي أهدى إليه كتابه الأول، " الأعمال الفنية للمدن البلجيكية " (١٨٤٢).

درّس بوركهارت في جامعة بازل من عام 1843 إلى عام 1855، ثم في المدرسة الفيدرالية للفنون التطبيقية . وفي عام 1858، عاد إلى بازل ليتولى منصب الأستاذية الذي شغله حتى تقاعده عام 1893. وبدأ بتدريس تاريخ الفن فقط عام 1886. وقد رفض مرتين عروضاً لتولي مناصب أستاذية في جامعات ألمانية، في جامعة توبنغن عام 1867، وفي كرسي رانكه في جامعة برلين عام 1872.

ساهمت كتابات بوركهارت التاريخية بشكل كبير في ترسيخ أهمية الفن في دراسة التاريخ؛ بل إنه كان أحد "الآباء المؤسسين لتاريخ الفن"، وأحد رواد التاريخ الثقافي. وخلافًا لجون لوكاس ، الذي يرى أن بوركهارت من أوائل المؤرخين الذين تجاوزوا المفهوم الضيق السائد في القرن التاسع عشر القائل بأن "التاريخ هو سياسة الماضي والسياسة هي التاريخ الحالي"، ^{[ 5 ]} يؤكد ليونيل غوسمان أن بوركهارت، بتأكيده على أهمية الفن والأدب والعمارة كمصدر أساسي لدراسة التاريخ، (كما هو الحال مع المؤرخ الثقافي الهولندي اللاحق يوهان هويزينغا ) اعتبر نفسه يعمل على نهج المؤرخ الرومانسي الفرنسي جول ميشيليه . ^{[ 6 ]} وقد عارض منهج بوركهارت غير المنهجي في دراسة التاريخ بشدة تفسيرات الهيغلية ، التي كانت رائجة آنذاك؛ والاقتصادية كتفسير للتاريخ. والوضعية ، التي أصبحت تهيمن على الخطابات العلمية (بما في ذلك خطاب العلوم الاجتماعية).

في عام ١٨٣٨، قام بوركهارت برحلته الأولى إلى إيطاليا ونشر مقالته المهمة الأولى بعنوان "ملاحظات حول الكاتدرائيات السويسرية". وألقى بوركهارت سلسلة من المحاضرات في جامعة بازل، نُشرت عام ١٩٤٣ من قِبل دار بانثيون بوكس ​​تحت عنوان " القوة والحرية: تفسير للتاريخ بقلم جاكوب بوركهارت" . وفي عام ١٨٤٧، أصدر طبعات جديدة من عملَي كوجلر العظيمين، " تاريخ الرسم" و "تاريخ الفن" ، وفي عام ١٨٥٣، نشر كتابه الخاص "عصر قسطنطين الكبير ". أمضى معظم عامي 1853 و1854 في إيطاليا، جامعًا موادًا لكتابه الصادر عام 1855 بعنوان " دير سيسيروني: دليل فني للرسم في إيطاليا، لاستخدام المسافرين"، والذي أهداه أيضًا إلى كوجلر. وقد أصبح هذا العمل، الذي وُصف بأنه "أفضل دليل سياحي كُتب على الإطلاق" ^{[ 7 ]} والذي غطى النحت والعمارة والرسم ، مرجعًا لا غنى عنه لعشاق الفن في إيطاليا.

خُصص نصف الطبعة الأصلية تقريبًا لفن عصر النهضة . تبع ذلك كتابان اشتهر بهما بوركهارت اليوم، وهما: "حضارة عصر النهضة في إيطاليا" ( Die Cultur der Renaissance in Italien) الصادر عام 1860 (ترجمة إنجليزية من إس. جي. سي. ميدلمور، في مجلدين، لندن، 1878)، و " تاريخ عصر النهضة في إيطاليا " (Geschichte der Renaissance in Italien) الصادر عام 1867. يُعد كتاب " حضارة عصر النهضة في إيطاليا " التفسير الأكثر تأثيرًا لعصر النهضة الإيطالية في القرن التاسع عشر، ولا يزال يُقرأ على نطاق واسع.

في سياق هذا العمل، ربما كان بوركهارت أول مؤرخ يستخدم مصطلح " الحداثة " في سياق أكاديمي محدد بوضوح. ^{[ 8 ]} فهم بوركهارت عصر النهضة على أنه يجمع بين الفن والفلسفة والسياسة، وجادل بأنه خلق "الإنسان الحديث". ^{[ 8 ]} طور بوركهارت تفسيرًا متناقضًا للحداثة وآثار عصر النهضة، مشيدًا بالحركة باعتبارها قدمت أشكالًا جديدة من الحرية الثقافية والدينية ، ولكنه أعرب أيضًا عن قلقه بشأن مشاعر الاغتراب وخيبة الأمل التي قد يشعر بها الإنسان الحديث. ^{[ 8 ]} أثارت هذه الادعاءات جدلًا واسعًا، ولكن يُنظر أحيانًا إلى الأحكام العلمية لكتاب بوركهارت " تاريخ عصر النهضة" على أنها مبررة من خلال أبحاث لاحقة، وفقًا لمؤرخين من بينهم ديزموند سيوارد ومؤرخين فنيين مثل كينيث كلارك . أسس بوركهارت والمؤرخ الألماني جورج فويغت الدراسة التاريخية لعصر النهضة. وعلى عكس فويغت، الذي حصر دراساته في بدايات الحركة الإنسانية الإيطالية ، تناول بوركهارت جميع جوانب مجتمع عصر النهضة.

اعتبر بوركهارت دراسة التاريخ القديم ضرورة فكرية، وكان باحثًا مرموقًا في الحضارة اليونانية. يلخص كتابه "الإغريق والحضارة اليونانية" المحاضرات ذات الصلة، "التاريخ الثقافي اليوناني"، التي ألقاها بوركهارت لأول مرة عام 1872، وكررها حتى عام 1885. عند وفاته، كان يعمل على دراسة شاملة للحضارة اليونانية من أربعة مجلدات، نُشرت بعد وفاته مع إضافات من باحثين آخرين. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يستند كتاب "أحكام على التاريخ والمؤرخين" إلى محاضرات بوركهارت في التاريخ بجامعة بازل بين عامي 1865 و1885. ويقدم الكتاب رؤيته وتفسيره لأحداث الحضارة الغربية بأكملها من العصور القديمة إلى عصر الثورة، بما في ذلك العصور الوسطى، والتاريخ من عام 1450 إلى عام 1598، وتاريخ القرنين السابع عشر والثامن عشر. ^{[ 11 ]}

يُظهر بوركهارت تناقضًا في شخصيته بين كونه دارسًا حكيمًا وعالميًا لعصر النهضة الإيطالية ، وبين كونه نتاجًا حذرًا للكالفينية السويسرية ، التي درسها بتعمق استعدادًا للخدمة الدينية. كان النظام السياسي السويسري، الذي قضى فيه معظم حياته، أكثر ديمقراطية واستقرارًا بكثير مما كان سائدًا في أوروبا خلال القرن التاسع عشر. وبصفته سويسريًا، كان بوركهارت أيضًا فاتراً تجاه القومية الألمانية ومزاعم ألمانيا بالتفوق الثقافي والفكري. كما كان مُدركًا تمامًا للتغيرات السياسية والاقتصادية السريعة التي كانت تشهدها أوروبا في عصره، وعلق في محاضراته وكتاباته على الثورة الصناعية ، والاضطرابات السياسية الأوروبية آنذاك، وتنامي النزعة القومية والعسكرية في أوروبا.

تحققت تنبؤاته بقرنٍ كارثيٍّ يهيمن عليه الديماغوجيون العنيفون (الذين وصفهم بـ"المبسطين الفظيعين")، بشكلٍ كبير. وفي سنواته الأخيرة، لم يعد بوركهارت مُعجبًا بالديمقراطية، أو الفردية، أو الاشتراكية، أو غيرها من الأفكار الرائجة في عصره. كما لاحظ قبل أكثر من قرنٍ من الزمان أن "الدولة تتكبد ديونًا من أجل السياسة، والحرب، وغيرها من القضايا السامية و'التقدم'... والافتراض السائد هو أن المستقبل سيُكرّم هذه العلاقة إلى الأبد. لقد تعلمت الدولة من التجار والصناعيين كيفية استغلال الائتمان؛ وهي تتحدى الأمة أن تسمح لها بالإفلاس. وإلى جانب جميع المحتالين، تقف الدولة الآن كأكبر محتال". ^{[ 12 ]}

بعد وفاته، تم تكليف صناع ميدالية تكريماً له في عام 1898، وقد صنعها النقاش السويسري هانز فراي (1868-1947). ^{[ 13 ]}

كان فريدريك نيتشه ، الذي عُيّن أستاذاً للفلسفة الكلاسيكية في بازل عام ١٨٦٩ عن عمر يناهز ٢٤ عاماً، معجباً ببوركهارت وحضر بعض محاضراته. وكان كلاهما من مُحبي آرثر شوبنهاور الراحل . اعتقد نيتشه أن بوركهارت يُوافقه الرأي في أطروحة كتابه " مولد التراجيديا" ، التي مفادها أن الثقافة اليونانية تُعرَّف بنزعات "أبولونية" و"ديونيسية" متعارضة. استمتع نيتشه وبوركهارت بصحبة بعضهما الفكرية، على الرغم من أن بوركهارت حافظ على مسافة بينه وبين فلسفة نيتشه المتطورة. وقد نُشرت مراسلاتهما المطولة على مدى سنوات عديدة.

خلف هاينريش وولفلين، تلميذ بوركهارت، والده في جامعة بازل وهو في الثامنة والعشرين من عمره فقط. بدوره، كرّس فيرنر كايغي ، خليفة وولفلين ، حياته لإنجاز سيرة فكرية لبوركهارت في ستة مجلدات، بالإضافة إلى ترجمة أعمال المؤرخ الثقافي الهولندي الرائد يوهان هويزينغا إلى الألمانية. وقد جادل غوسمان بأن "المراسلات الواسعة بين كايغي وهويزينغا دليل على العلاقة الفكرية والشخصية الوثيقة بين هويزينغا والرجل الذي شعر بأنه ورث إرث بوركهارت". ^{[ 6 ]}

في عام 2018، استضافت الأكاديمية البريطانية مؤتمراً دولياً بمناسبة مرور مئتي عام على ميلاد بوركهارت. وقد كُلِّف فريق متعدد التخصصات من الباحثين في دراسات عصر النهضة، بالإضافة إلى باحثين في بوركهارت نفسه، بدراسة أجندة المؤرخ السويسري، فضلاً عن مدى صحة وجدوى مصطلح "النهضة الإيطالية" في الوقت الحاضر. ^{[ 14 ]}

ظهرت صورة بوركهارت على ورقة نقدية سويسرية من فئة ألف فرنك .

الترجمات الإنجليزية

• 1873. كتاب "السيسيرون: أو دليل فني للرسم في إيطاليا. لاستخدام المسافرين" ترجمة أ. هـ. كلوف.
• 1878. حضارة عصر النهضة في إيطاليا . ترجمة ميدلمور للأصل الألماني الصادر عام 1860 ( Die Cultur der Renaissance in Italien ، 1860)؛ طبعة جديدة صدرت عام 1990. دار بنغوين كلاسيكس. رقم ISBN 0-14-044534-X
• ١٩٩٩. الإغريق والحضارة الإغريقية ، تحرير أوزوين موراي. نيويورك: سانت مارتن غريفين. رقم ISBN 0-312-24447-9(ترجمة Griechische Kulturgeschichte ، 1898–1902)
• 1929. أحكام على التاريخ والمؤرخين
• رسائل جاكوب بوركهارت . ISBN 0-86597-122-6.
• 1943. تأملات في التاريخ . (ترجمة لكتاب Weltgeschichtliche Betrachtungen ؛ نُشر أصلاً بعنوان القوة والحرية: تأملات في التاريخ ، وهو عنوان مختصر منذ عام 1979). ISBN 0-913966-37-1.

ملحوظات

للمزيد من القراءة

• باور، ستيفان (2001): Polisbild und Demokratieverständnis في جاكوب بوركهارت "Griechischer Kulturgeschichte". بازل: شوابي. رقم ISBN 978-3-7965-1674-0
• كوليدج، ويليام أوغسطس بريفورت (1911). "بوركهارت، جاكوب"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  4 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  809.
• جيلبرت، فيليكس (1990). التاريخ: سياسة أم ثقافة؟ تأملات في رانكه وبوركهارت . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص  109. ISBN 0-691-03163-0.
• جوسمان، ليونيل ، 2000. بازل في عصر بوركهارت: دراسة في الأفكار غير المألوفة . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-30500-7
• غروس، يورغن، 1999، "قراءة التاريخ: حول جاكوب بوركهارت كقارئ للمصادر"، مجلة تاريخ الأفكار 60 : 525-47.
• جوسمان، ليونيل. "جاكوب بوركهارت: ليبرالي الحرب الباردة؟" مجلة التاريخ الحديث (2002) 74#3، ص  538-572 في JSTOR
• هيند، جون ر.، 2000. جاكوب بوركهارت وأزمة الحداثة . دراسات ماكجيل-كوينز في تاريخ الأفكار. مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ISBN 0-7735-1027-3
• هوارد، توماس ألبرت، 1999. الدين ونشأة النزعة التاريخية: دبليو إم إل دي ويت ، وجاكوب بوركهارت، والأصول اللاهوتية للوعي التاريخي في القرن التاسع عشر ، مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-65022-4
• كاهان، آلان س.، 1992. الليبرالية الأرستقراطية: الفكر الاجتماعي والسياسي لجاكوب بوركهارت، وجون ستيوارت ميل، وألكسيس دو توكفيل . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195070194
• مومسن، وولفغانغ. "جاكوب بوركهارت - مدافع عن الثقافة ونبي الهلاك"، الحكومة والمعارضة (1983) 18#4 ص.  458-475.
• روسن، يورن. "جاكوب بوركهارت: وجهة نظر سياسية ورؤية تاريخية على حدود ما بعد الحداثة"، التاريخ والنظرية (1985) 24#3 ص  235-246
• سيغوردسون، ريتشارد، 2004. الفكر الاجتماعي والسياسي لجاكوب بوركهارت . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0802047807
• تروج، هانز، 1898. “الحياة” في باسلر جاربوخ 1898 ص  1-172.

• أعمال جاكوب بوركهارت أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال جاكوب بوركهارت في مشروع غوتنبرغ
• أعمال جاكوب بوركهارت في مشروع غوتنبرغ-دي إي (باللغة الألمانية)
• أعمال جاكوب بوركهارت على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• جاكوب بوركهارت على موقع Zeno.org (باللغة الألمانية)
• جاكوب بوركهارت على موقع Artistoricum.net (باللغة الألمانية)
• قصاصات صحفية عن جاكوب بوركهارت في أرشيفات صحافة القرن العشرين التابعة لـ ZBW