ريجير هويكاس
ريجير هويكاس | |
|---|---|
| وُلِدّ | 1 أغسطس 1906 شونهوفن ، هولندا |
| مات | 4 يناير 1994 (87 سنة) زيست ، هولندا |
| جنسية | هولندي |
| تعليم | دكتور في العلوم |
| معروف بـ | رئيس شركة INHIGEO |
| المسيرة العلمية | |
| الحقول | تاريخ العلوم ، تاريخ الجيولوجيا |
كان رايجر هويكاس (1 أغسطس 1906 في شونهوفن - 4 يناير 1994 في زيست ) مؤرخًا هولنديًا للعلوم. وكان هو وإدوارد يان ديجكسترهاوس من رواد إضفاء الطابع المهني على تاريخ العلوم في هولندا. ألقى هويكاس محاضرات جيفورد المرموقة في سانت أندروز في الفترة من 1975 إلى 1977. أهدى إتش فلوريس كوهين نصه التاريخي الثورة العلمية ( مطبعة جامعة شيكاغو ، 1994) إلى هويكاس؛ ويتناول قسمه الخاص بالدين في المقام الأول هويكاس. [1]
حياة
وُلِد في عائلة كالفينية من صائغي الفضة . درس هويكاس الكيمياء والفيزياء في جامعة أوتريخت وتخرج عام 1933. أثناء تدريس الكيمياء في المدرسة الثانوية وعمله على الدكتوراه، نشر مقالات عن تاريخ العلم والدين، مما لفت انتباه العلماء الآخرين إلى قدراته. [2]
في عام 1946 أصبح أول من تولى منصب أستاذ تاريخ العلوم في جامعة هولندية. ومن عام 1946 إلى عام 1972 كان أستاذًا في جامعة أمستردام الحرة .
في عام 1959 أصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم . [3]
في الفترة 1976-1984 كان رئيسًا للجنة الدولية لتاريخ العلوم الجيولوجية (INHIGEO). [4]
عدم الصبر
كان عدم صبر هويكاس تجاه بعض المواقف التاريخية الحديثة موضع احترام وإشادة. لاحظ زميله المؤرخ مالكولم أوستر أن هويكاس كان "منزعجًا شخصيًا" من المؤرخين الذين استنتجوا أن العلماء في العصر الحديث المبكر الذين لديهم آراء دينية قوية لابد وأنهم كانوا يعانون من "اضطراب عقلي". ومن الأمثلة على هؤلاء العلماء بالنسبة لهويكاس بليز باسكال وروبرت بويل وإسحاق نيوتن . [2]
عمل
- “باسكال: علمه ودينه” Tractrix 1، 1989، pp. 115–139. (ترجمة "باسكال: Zijn wetenschap en zijn religie"، 1939)
- "العلم والإصلاح"، مجلة التاريخ العالمي، 3 (1956): ص 109-139.
-
في هذه المقالة المهمة التي دافع فيها عن أطروحة البروتستانتية، يوضح هويكاس "كيف أن الموقف الديني للبروتستانتية المزعومة "الزاهدة"، والتي كانت خاضعة إلى حد ما لتأثير كالفن، ساهم في تعزيز تطور العلم". هذه المقالة هي ملخص معترف به (وبالتالي تم استبدالها بـ) [ الدين وصعود العلم الحديث (1972)] [5]
- "الإجابة على تعليق الدكتور باينتون حول "العلم والإصلاح"، مجلة التاريخ العالمي ، المجلد 3 (1957)، الصفحات 781-784.
-
يدافع هويكاس عن العلاقة بين البروتستانتية وظهور العلم في حين يميز موقفه عن موقف فيبر وميرتون فيما يتعلق بالنشاط الاقتصادي. وقد حل محل هذه المقالة القصيرة [كتابه روبرت بويل (1997)]. [5]
- "العلم واللاهوت في العصور الوسطى"، مجلة الجامعة الحرة، العدد 3، 1954، ص 77-163.
- القانون الطبيعي والمعجزة الإلهية: مبدأ التوحيد في الجيولوجيا والأحياء واللاهوت، ليدن: إي جيه بريل ، 1963
-
على الرغم من التركيز بشكل أساسي على المناقشات في القرن التاسع عشر، فإن الفصل الخاص باللاهوت (الذي يحدد أربعة مواقف ميتافيزيقية مختلفة) وثيق الصلة أيضًا بالمناقشات السابقة. [5]
-
- "التياردية، وهم علمي زائف" مجلة الجامعة الحرة، العدد 9، 1963، ص 1-57
- "التياردية، أسلافها، أتباعها ومنتقدوها" مجلة الجامعة الحرة، العدد 9، 1963، ص 58-83
- "الكارثية في الجيولوجيا: طابعها العلمي في علاقتها بالواقعية والانتظام" نيوي ريكس، المجلد 33، العدد 7، 1971، ص 271-316
- الدين وصعود العلم الحديث، دار ريجنت كوليدج للنشر، 2000 (طبعة أخرى، إدنبرة: دار النشر الأكاديمية الاسكتلندية ، 1973 [الطبعة الأولى 1972]). ISBN 1-57383-018-6
-
إن هذا الكتاب محاولة منهجية وواضحة لإظهار الروابط الفلسفية والاجتماعية بين العلم والبروتستانتية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. ويميل هويكاس إلى التبسيط المفرط عندما يصنف "أنواع" المسيحية والفلسفة. وفي بعض الأحيان تتدخل تحيزاته اللاهوتية. ولكن الكتاب يظل مهمًا لأي شخص يقوم بعمل في مجالنا. فهو ممتاز لمناقشة تمهيدية للقضايا الفلسفية - وخاصة فيما يتعلق بعلاقة "العقيدة الطوعية لله" بالفلسفة الطبيعية الحديثة المبكرة. ويدرس هويكاس الكالفينيين القاريين والإنجليز وينظر في سبب وكيفية اعتقادهم بأن العلم يجب أن يُزرع: (1) لمجد الله ولصالح البشرية؛ (2) تجريبيًا، على الرغم من السلطات البشرية؛ و (3) باستخدام أيدينا. والكتاب منجم حقيقي للنصوص التوراتية ذات الصلة. [5]
- الإنسانية ورحلات الاستكشاف في العلوم والآداب البرتغالية في القرن السادس عشر ، دار نشر شمال هولندا، 1979، 67 صفحة
- "صعود العلم الحديث: متى ولماذا؟" المجلة البريطانية لتاريخ العلوم 20، 4، 1987، ص 453-473.
- روبرت بويل: دراسة في العلم والعقيدة المسيحية ، مطبعة جامعة أمريكا ، 1997 ISBN 0-7618-0708-X
-
هذا العمل مهم ولكنه [أصلاً] باللغة الهولندية. وقد استخدمه بعض العلماء كدليل في دعم أطروحة البروتستانتية وصعود العلم. يصف هويكاس جيدًا عقيدة بويل الطوعية عن الله، ودوافعه الدينية وتبريره لممارسة الفلسفة الطبيعية. [5]
- الحقيقة والإيمان والخيال في تطور العلم، المجلد 205 في دراسات بوسطن في فلسفة العلم، دار نشر كلوير الأكاديمية ، 1999، رقم ISBN 0-7923-5774-4
أعمال مقارنة
قال المؤرخ واللاهوتي جون هيدلي بروك إن كتاب الكيميائي والمؤرخ البريطاني كولين أ. راسل بعنوان التيارات المتقاطعة: التفاعلات بين العلم والإيمان ( ليستر ، 1985) يشترك مع هويكاس في بعض وجهات النظر. [6]
انظر أيضا
- الهرمسية (تاريخ العلوم)
- قائمة علماء العلم والدين
- المسيحي الموهوب
ملحوظات
- ^ العلم والدين في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، 2001، صفحة 61
- ^ من تأليف مالكولم أوستر ( الجامعة المفتوحة )، سبتمبر 1999، المجلة البريطانية لتاريخ العلوم ، المجلد 32، العدد 3، ص 366-368
- ^ "R. Hooykaas (1906 - 1994)". الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2015 .
- ^ Malakhova IG ، 2017. تأسيس INHIGEO: الوثائق والرسائل، مع التعليقات // الاحتفال بمرور 50 عامًا على تأسيس INHIGEO / المحررون W. Mayer، RM Clary، LF Azuela، NS Mots & S. Wolkowicz. لندن: GSL. ص 9-19. (إصدار خاص من GSL؛ 442).
- ^ abcde العلم والدين في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، 1600-1727 دليل ببليوغرافي للأدب الثانوي ، ريتشارد إس. بروكس وديفيد ك. هيمرود، دار نشر سكاركرو ، 2001، ISBN 0-8108-4011-1 ، ص 201-203
- ^ جون هيدلي بروك ، العلم والدين: بعض وجهات النظر التاريخية ، 1991، مطبعة جامعة كامبريدج ، ISBN 0-521-23961-3 ، الصفحة 350
روابط خارجية
- السيرة الذاتية
- سيرة ذاتية أخرى
- Hooykaas وتاريخ العلوم في Vrije Universiteit Amsterdam (باللغة الهولندية)
