طقوس العبور (رواية)

"طقوس العبور" هي رواية خيال علمي من تأليف الكاتب الأمريكي أليكسي بانشين . نُشرت عام 1968 كإصدار خاص من مجلة "إيس ساينس فيكشن" ، وتدور أحداث هذه الرواية حول بلوغ مراهق على متن سفينة سن الرشد، وقد فازت بجائزة نيبولا في ذلك العام ، ورُشحت لجائزة هوغو لأفضل رواية عام 1969.

تُروى قصة "طقوس العبور" على شكل ذكريات من وجهة نظر ميا هافيرو، ابنة رئيس مجلس السفينة، بعد أن أتمت طقوس عبورها الخاصة، المعروفة أيضًا باسم " المحاكمة" . لقد نجت لمدة ثلاثين يومًا على كوكب مستعمرة بموارد شحيحة كجزء من طقوس بلوغها سن الرشد على متن إحدى السفن العملاقة العديدة التي نجت من دمار الأرض عام 2041 ميلادي . ولمنع الاكتظاظ السكاني على متن السفن، لا يُسمح للعائلات بإنجاب الأطفال إلا بموافقة مجلس تحسين النسل التابع للسفينة . وعقوبة مخالفة هذا القانون هي النفي إلى كوكب مستعمرة.

بحلول عام 2198، كانت ميا هافيرو تبلغ من العمر 12 عامًا، ومثل معظم سكان السفن، كانت تنظر إلى المستعمرين بازدراء، واصفةً إياهم بـ"آكلي الطين"، في إشارةٍ إلى حياة الحدود على الكوكب . عندما رافقت والدها في مهمة تجارية إلى كوكب غراينو، علمت ميا من أبناء أحد مسؤولي غراينو أن الشعور متبادل؛ إذ يُطلق الكثيرون في عوالم المستعمرات على سكان السفن لقب "الغُاصين" لأنهم يأخذون أي سلع لا يستطيعون إنتاجها على السفن مقابل المعرفة والتكنولوجيا (التي تُمنح باعتدال)، وهي إرث الأرض الذي ادّعى سكان السفن ملكيته والذي يعجز المستعمرون عن الحفاظ عليه لانشغالهم الشديد بالبقاء على قيد الحياة.

عندما تعود ميا إلى السفينة، تنضم، إلى جانب دراستها المعتادة، إلى فصل دراسي للبقاء على قيد الحياة. يُعدّ هذا الفصل تحضيرًا لكلّ من يبلغ الثالثة عشرة من عمره لـ"المحاكمة" ، وهي طقوس عبور السفينة إلى مرحلة البلوغ، والتي تُفرض في غضون ثلاثة أشهر من بلوغ الرابعة عشرة. من خلال إلزام المراهقين بتجربة صعوبات ومخاطر الحياة على كوكب مستعمرة، تأمل السفن في تجنّب الركود وضمان أن يكون الناجون منهم ماهرين بما يكفي للمساهمة بشكلٍ فعّال في حياة السفينة. مع ذلك، فإنّ معدل وفيات المشاركين في المحاكمة مرتفعٌ نسبيًا، لذا لا يُبخل بأيّ جهدٍ في تدريب المراهقين المُقبلين على خوض المحاكمة لضمان بقائهم على قيد الحياة خلال الشهر الذي يقضونه على سطح الكوكب.

رفيق ميا في المدرسة وفي حصص النجاة هو جيمي دينتريمونت، وهو فتى موهوب للغاية من عمرها. تتحول منافستهما الأولية إلى صداقة، ثم تتطور إلى حب. داخل حصص النجاة وخارجها، أحيانًا مع جيمي وأحيانًا مع أطفال آخرين، تخوض ميا سلسلة من المغامرات التي تعزز ثقتها بنفسها، وتوسع آفاقها، وتُهيئها للمحاكمة . كما ينمو وعيها الأخلاقي خلال هذه الفترة، من خلال الدراسة الأكاديمية للنظرية الأخلاقية، ومن خلال التأمل في الأخطاء التي لا مفر منها والتي ترتكبها أثناء خوضها تجارب جديدة.

بعد وقت قصير من بلوغها الرابعة عشرة، أُرسلت ميا وزملاؤها إلى كوكب تينتيرا لخوض اختبارهم . بعد شجارها مع جيمي، رفضت ميا التعاون معه، لكنها اختارت استراتيجية النمر على استراتيجية السلحفاة ؛ أي أنها فضّلت التحرّك على هذا الكوكب بدلًا من الاختباء طوال الشهر الذي ستقضيه عليه. سرعان ما صادفت ميا مجموعة من الرجال الأشداء على ظهور الخيل، يرعون اللوسيل ، وهم كائنات شبيهة بالبشر من السكان الأصليين، يعاملهم التينتيريون كحيوانات أليفة ويستخدمونها في أعمال بسيطة، رغم أنهم قد يكونون أذكياء بما يكفي لاعتبارهم عبيدًا. نجت ميا من محاولة اختطاف رعاة اللوسيل، وعندما وصلت إلى أقرب بلدة، شعرت بالاشمئزاز من كون جميع التينتيريين "أحرارًا في الولادة" - أي أنهم لا يمارسون أي نوع من أنواع التحكم في السكان. كما انزعجت من ممارستهم الواضحة لاستعباد اللوسيل.

بعد مواجهة ثانية مع رعاة لوسيل، تُصاب فيها ميا بضرب مبرح وتُسرق منها جهاز الإشارة الذي تحتاجه للعودة إلى سفينتها، ينقذها دانيال كوتسوف، رجل مُسنّ اضطر للعمل في وظيفة يدوية بسيطة نتيجة نشاطه السياسي السابق. يُعامل كوتسوف ميا كحفيدة بالتبني، ويشرح لها أن طريقة كلامها تكشف انتماءها إلى السفن. يُخبرها كوتسوف أن سكان السفن يُنظر إليهم في أحسن الأحوال باستياء، وفي أسوأ الأحوال يُقتلون. كانت ميا قد علمت مُسبقًا أن التينترانيين استولوا على سفينة استطلاع من سفينة أخرى واعتقلوا أحد زملائها المشاركين في المحاكمة . أثناء تعافيها من إصاباتها في منزل كوتسوف، تكتشف أن السجين هو جيمي دينتريمونت. تُدبّر ميا عملية هروب من السجن بمفردها وتهرب إلى البرية مع جيمي، ولكن ليس قبل أن يشهد الاثنان مقتل كوتسوف بوحشية في حملة اعتقالات للمعارضين السياسيين.

أثناء رحلتهما الليلية تحت المطر الغزير، نصبت ميا وجيمي خيمة في الغابة. وفي الخيمة، أدركا مشاعرهما تجاه بعضهما ومارسا الجنس. وفي اليوم التالي، وصلا إلى المقر العسكري للمنطقة، حيث استعاد جيمي جهاز الإشارة الخاص به. وقبل مغادرتهما القاعدة، قاما بتعطيل سفينة الاستطلاع التي تم الاستيلاء عليها.

بعد عودة ميا وجيمي من المحاكمة بفترة وجيزة ، ناقش مجلس السفينة مصير تينتيرا. كان التينتيريون من دعاة حرية الولادة، وربما تجار رقيق، وخطرًا محتملاً على السفينة نفسها. لكن عندما استمعت ميا إلى نقاش المجلس، أدركت أن وجهة نظرها قد تغيرت. اتسع عالمها الأخلاقي ليشمل التينتيريين كبشر، لا مجرد أدوات مجهولة تُستخدم وتُرمى. لذا لم تستطع إدانة التينتيريين جماعيًا . مع ذلك، وتحت قيادة والد ميا، الذي رأى أن التينتيريين لا أمل في إعادة تأهيلهم، صوّت المجلس بأغلبية ثمانية أصوات مقابل خمسة على تدمير تينتيرا باسم "الانضباط الأخلاقي". استعدت ميا وجيمي، وهما بالغان، للاستقرار في مسكنهما الخاص على متن السفينة. وقدّم جيمي الأمل بأنهما سيتمكنان يومًا ما من تغيير مجتمعهما.

أشاد ألجيس بودريس برواية "طقوس العبور " واصفًا إياها بأنها "قصة واقعية للغاية ومؤثرة وشخصية"، قائلاً إن "كل خطوة صغيرة ومتقنة" في القصة "مُنفذة بإتقان لدرجة أن المرء يشعر بصدمة حقيقية عندما يدرك أن بانشين لم تكن فتاة نشأت على متن كويكب مجوف". ^{[ 1 ]} كما استقبل جيمس بليش الرواية بشكل إيجابي، قائلاً: "هذه ليست مجرد رواية أخرى عن سفن الفضاء، بل هي عالم متكامل ونابض بالحياة. وجدت الرواية طويلة وبطيئة بعض الشيء بالنسبة لذوقي، لكنني سُحرت ببطلتها  ... حتى المقاطع البطيئة كانت ممتعة للقراءة". ^{[ 2 ]}

ومع ذلك، أعلن ألدس ووينغروف أن الرواية "تفتقر إلى شرارة الحياة التي كان من الممكن أن تشعل موضوعها المثير للاهتمام ... على الرغم من براعتها ومحاولتها لإنشاء تحديث ذكي لرواية هاينلاين الموجهة للناشئة، إلا أنها تثبت أنها مملة بدلاً من أن تكون ملهمة. " ^{[ 3 ]} 

كان موضوع الصراع بين الأجيال مناسبًا تمامًا لظروف عام نشر الرواية، عام ١٩٦٨. يشكل البالغون المعمرون الغالبية العظمى من سكان سفينة ميا. ورغم أنهم عمومًا طيبون وجديرون بالثقة، إلا أن المجتمع الذي بنوه يبدو متراخيًا وبلا هدف. وكما يجب على ميا أن تتحرر من القيود التي فرضتها على نفسها في "مجموعتها" على متن السفينة لتنجو من المحنة وتصل إلى مرحلة البلوغ، يبدو أن مجتمع السفينة سيضطر إلى التخلي عن روتينه المريح المتمثل في التنقل من كوكب إلى آخر إذا أراد الاستفادة من التراث الذي يحافظ عليه.

يُجسّد موضوع النضوج من خلال أحداث " محاكمة ميا "، وهي طقوس عبور تضمن لها بلوغ سن الرشد بجدارة ومعنى. وقد تمّ توضيح هذا الموضوع ببراعة في ثلاث حكايات شعبية تظهر في السرد: "سام المشرق ونيد الساحر"، التي يرويها طيار كشافة شاب؛ و"سيدة كارلايل"، التي ترويها ميا نفسها؛ وقصة ثالثة (مختصرة بناءً على طلب المحرر) يرويها دانيال كوتسوف. وتُصوّر القصص الثلاث جميعها شبابًا يواجهون اختبارات للشجاعة أو الذكاء.

تتسم المناقشات الأخلاقية في الرواية بمستوى مبسط، وهو ما يناسب راوية مراهقة. ويتسم موقف ميا الأخلاقي النهائي بطابع كانطي (كانط هو الفيلسوف الوحيد الذي تذكره بالاسم)، إذ يطالب باحترام إنسانية الآخرين ويحظر معاملتهم كوسائل فحسب. ويتجلى نضج ميا الأخلاقي في إدراكها أن "الكون مليء بالبشر ، وليس بينهم من يحمل رمحًا وحيدًا".

تنتهي العديد من روايات الخيال العلمي الكلاسيكية بتدمير كوكب بأكمله وسكانه. وكما هو الحال في روايتي "سكايلارك" و " لينسمان " للكاتب إي إي "دكتور" سميث ، يُصوَّر هذا التدمير عادةً كدفاع ضروري ضد كائنات فضائية خطيرة أو شريرة بطبيعتها. إلا أن رواية "طقوس العبور" تخرج عن هذا التقليد بإدانتها لتدمير تينتيرا باعتباره فعلاً لا يحق لأحد، من حيث المبدأ، ارتكابه.

في اجتماع السفينة، يُناقش اقتراح تدمير تينتيرا في سياق جدل سياسي مستمر حول ما إذا كانت السفن مدينة للمستعمرين الكوكبيين بأي شيء. يرى والد ميا أن المستعمرين سيحققون أفضل النتائج إذا تعلموا الاعتماد على أنفسهم وعدم انتظار أي مساعدة من السفن. بينما يعتقد جوزيف مبيل، مرشد ميا وجيمي، أن على السفن واجب مساعدة المستعمرين من خلال مشاركة معارفها، التي يصفها دانيال كوتسوف بأنها إرث كل من نجا من دمار الأرض. يُستمع إلى وجهتي النظر باحترام في مواضع مختلفة من الرواية، ولا يُقدّم أي منهما على أنه صحيح بشكل قاطع، ولكن في نهاية قصتها، تقتنع ميا بوضوح بأن على السفن واجبًا تجاه المستعمرات.

تظهر العديد من هذه المواضيع في ثلاث قصص أخرى لبانشين تدور أحداثها في نفس المستقبل الخيالي: "أبناء بروميثيوس" ( مجلة أنالوج ، 1966)، و"إحساس بالاتجاه" ( مجلة أميزينغ ، 1969)، و"أرباد" ( مجلة كوارك 2 ، 1971). في قصة "أرباد"، يظهر كل من ميا وجيمي ظهورًا خاطفًا. جُمعت القصص الثلاث في كتاب بانشين " وداعًا لغد الأمس" (دار بيركلي، 1975).

• والتون، جو (16 أغسطس 2009). "النضج الحقيقي: طقوس العبور لأليكسي بانشين" . دار تور للنشر .