رودولف ستاملر

كان كارل إدوارد يوليوس تيودور رودولف ستاملر (19 فبراير 1856 - 25 أبريل 1938) فيلسوفًا قانونيًا ألمانيًا ذا تأثير كبير. وقد ميّز بين المفهوم الشكلي البحت للقانون وبين المثال الأعلى، أي تحقيق العدالة. ورأى أنه بدلًا من أن يتفاعل القانون مع الضغوط الاقتصادية ويُكيّفه معها، ينبغي توجيهه عمدًا نحو المثال الأعلى السائد.

وُلد كارل إدوارد يوليوس تيودور رودولف ستاملر في ألسفيلد ، هيسن ، في 19 فبراير 1856. كانت عائلته من جهة والده محامين لثلاثة أجيال. درس القانون في لايبزيغ وجيسن . حازت أطروحته للدكتوراه على جائزة، وفي عام 1876 حصل على درجة الدكتوراه في القانون. اكتسب خبرة عملية في محاكم مختلفة في ولاية هيسن ، وكان آخرها محكمة لايبزيغ عام 1880. ثم انضم ستاملر إلى الأوساط الأكاديمية، ودرّس في جامعات ماربورغ ( 1882-1883)، وجيسن (1884-1885)، وهاله (1885-1916)، وبرلين (1916-1923). ^{[ 1 ]} وخلف جوزيف كولر في برلين. ^{[ 2 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر، كانت الدولة تقود ألمانيا خلال عملية تصنيع سريعة، مما أدى إلى ظهور مشكلات اجتماعية جديدة. وقد حصل المستشار أوتو فون بسمارك على تشريعٍ بموجبه منحت الدولة درجةً من التأمين ضد البطالة ودعمًا لكبار السن، لكن قوانين أخرى كانت بحاجة إلى تعديل. ^{[ 3 ]} نُشرت المسودة الأولى للقانون المدني الألماني ( Bürgerliches Gesetzbuch ) عام 1887، وأدت إلى سنّ قانون منقح عام 1900. وفي عام 1888، أيّد ستاملر مسودة القانون، رافضًا النظرة التشاؤمية للقوميين مثل أوتو فون جيركه الذين اعتقدوا أن قانون الشعب يجب أن يتطور بشكل طبيعي. ^{[ 2 ]} كما عارض رأي فرديناند لاسال والاشتراكيين القائل بأن القوى الاقتصادية هي التي تحدد القانون. ^{[ 2 ]}

أصبح ستاملر مفكرًا رائدًا في الفقه الأوروبي، إلى جانب غوستاف رادبروش (1878-1949) وهانز كيلسن (1881-1973)، وجميعهم تأثروا بشدة بالفلسفة الكانطية الجديدة. ^{[ 4 ]} زعم أن القانون يلعب دورًا محوريًا في تشكيل الاقتصاد، على عكس الرؤية الماركسية القائلة بأن القوانين تتطور بشكل طبيعي لدعم نظام اقتصادي معين. ^{[ 5 ]} توفي رودولف ستاملر في 25 أبريل 1938 في فيرنيغيروده ، ساكسونيا-أنهالت، عن عمر يناهز 82 عامًا. وقد خالف ابنه، فولفغانغ ستاملر ، التقاليد القانونية للعائلة وأصبح أستاذًا للأدب الألماني. ^{[ 1 ]}

أُعجب ستاملر بإنجاز فقهاء القانون الكلاسيكيين العظام في جعل القانون فنًا للخير والعدل. ^{[ 6 ]} وكتب:

هذا، في رأيي، هو المعنى العالمي لفقهاء القانون الرومان الكلاسيكيين؛ وهذه هي قيمتهم الدائمة. لقد تحلّوا بالشجاعة لرفع أنظارهم من المسائل اليومية العادية إلى الصورة الكلية. وعندما تأملوا في الوضع الضيق للقضية المحددة، وجّهوا أفكارهم إلى المبدأ التوجيهي لكل قانون، ألا وهو تحقيق العدالة في الحياة. ^{[ 3 ]}

تبنى ستاملر وصديقه بول ناتورب من مدرسة ماربورغ مفهوم إيمانويل كانط عن التقدم نحو غاية أخلاقية. ^{[ 3 ]} استعار ستاملر من الفردية الميتافيزيقية عند كانط لتطوير نظريته في الجماعية الميتافيزيقية، أو المثالية الاجتماعية. ^{[ 7 ]} سعى إلى إيجاد منهج نقدي، مستوحى من المنهج الفلسفي لكانط، لتحديد ماهية العدالة. ^{[ 8 ]} حاول معالجة مسألة كيفية بتّ القضاة في القضايا إذا ما أُريد لأحكامهم أن تكون عادلة موضوعيًا، لا صحيحة شكليًا فحسب. ^{[ 9 ]} جادل ستاملر بأن القانون يُمكن اعتباره صالحًا موضوعيًا بقدر ما يُتيح تحقيق الأهداف المتناغمة موضوعيًا للحرية والوحدة والنظام. ^{[ 10 ]}

تقبّل ستاملر وناتورب الأهداف الإنسانية والاجتماعية للاشتراكيين، لكنهما رفضا الحتمية الاقتصادية والصراع الطبقي والمادية الميتافيزيقية. ^{[ 3 ]} في أول أعماله الرئيسية، "الاقتصاد والقانون" (1896)، عارض ستاملر الرؤية الماركسية القائلة بأن القانون محكوم بالقوى الاقتصادية. ^{[ 2 ]} وتساءل عن المثل الماركسي للمجتمع ذي الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج، والذي تجاهل الدور الحاسم للقانون في ضمان العدالة الاجتماعية. ^{[ 11 ]} أقرّ بأن القوى الاقتصادية مؤثرة، لكنه أكد أن مسألة العدالة مستقلة. ^{[ 2 ]} قال روسكو باوند إن إحياء الاهتمام القانوني بالقانون الطبيعي يعود إلى نشر " الاقتصاد والقانون" . ^{[ 12 ]} وضع هذا الكتاب الأساس لجميع كتابات ستاملر اللاحقة. ^{[ 13 ]}

يرى ستاملر أن القانون ينبغي اعتباره أحد المعايير المنظمة للاقتصاد الاجتماعي، حيث يتعاون الناس لتلبية احتياجاتهم من خلال إنتاج وتبادل السلع والخدمات. ومن الخطأ الاعتقاد بأن القانون يُسنّ من خلال ترتيبات تهدف إلى تخفيف الضغوط الاقتصادية أو النزاعات، لأن القانون أساسي لوجود الاقتصاد. ^{[ 14 ]} ورأى ستاملر أنه من غير الواقعي انتظار القانون ليتكيف تلقائيًا مع تغيرات بنية الاقتصاد، كما يدّعي الماركسيون. فقد أظهر استمرار الصراع الطبقي أن هذه التعديلات لم تُجرَ. ولو كان القانون يُعدّل باستمرار لمواجهة الضغوط الاجتماعية الجديدة، لما وُجد أي صراع. ^{[ 13 ]}

على الرغم من إقرار ستاملر بقيمة المناهج التاريخية والتحليلية في الفقه، إلا أنه رأى أنها غير كافية. فلا بد من وجود معيار أو مثال يُقاس به القانون لتحديد مدى تحقيقه لأهدافه. ^{[ 6 ]} يُنسب إلى ستاملر، وفقًا لباوند، مفهوم أن الفلسفة القانونية لا ينبغي أن تربط الأخلاق والقيم بالقواعد القانونية المجردة فحسب، لأن ذلك قد لا يُفضي إلى نتائج عادلة في الواقع. فقد رأى ستاملر أن الهدف يجب أن يكون تحقيق نتائج عادلة، مُعرّفة بأنها مثال اجتماعي. ^{[ 15 ]} ورأى ستاملر أن هذا المثال يعتمد على مستوى الانسجام الاجتماعي في أي مكان، وهو ما يتغير بمرور الزمن. لذا، ينبغي تكييف القانون ليتوافق مع هذا المثال. ^{[ 16 ]} ورغم اختلاف هذا المثال من عصر لآخر، إلا أنه يبقى خاضعًا لمبادئ الاحترام والمشاركة المطلقة. ^{[ 17 ]}