معبد ساداسيفا، نوغيهالي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ معبد ساداشيفا في نوغيهالي معبدًا للإله شيفا يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر، ويتميز بطراز هويسالا المعماري، ويقع في قرية نوغيهالي، مقاطعة حسن، ولاية كارناتاكا، الهند. يُعتبر المعبد من أفضل الأمثلة على معابد ناجارا التي تعود إلى عصر هويسالا ، ويتميز بأسلوبه النجمي، وخاصةً شكله النجمي الثماني الأضلاع ذي الجمالية البسيطة والواضحة. [ 1 ] إنّ المزج الرائع بين الأفكار المعمارية لجنوب الهند والتخطيط المعماري لشمال الهند يجعله معلمًا فريدًا. كما يشتهر المعبد بأعماله الفنية التي تُصوّر أساطير الشيفية والفيشنوية والشاكتية والآلهة الفيدية معًا. [ 1 ]

الموقع والتاريخ

يقع معبد ساداسيفا في نوغيهالي (أو نوغيهالي)، وهي بلدة في مقاطعة حسن بولاية كارناتاكا في الهند. يقع المعبد شرق معبد لاكشمي ناراسيمها، وبالقرب من خزان المياه التاريخي الواقع شمال شرق القرية. كانت البلدة تُعرف قديمًا باسم فيجايا سوماناثابورا، واكتسبت أهمية كمركز تعليمي ( أغراهارا ) خلال عهد بومانا دانداناياكا. يُعد معبد ساداسيفا مثالًا رائعًا على طراز هويسالا ناجارا المعماري، ويتميز ببنية علوية من طراز بهوميجا . [ 2 ]

تم الانتهاء من بنائه في حوالي عام 1249 على يد بومانا دانداناياكا، وهو قائد في إمبراطورية هويسالا خلال حكم الملك فيرا سوميشوارا . [ 1 ]

الهندسة المعمارية والأثاث

يجمع هذا المعبد الفريد من نوعه، الذي يعود إلى عهد هويسالا، بين عمارة إيكاكوتا (البنية العلوية الواحدة والمزار) وبرج على طراز ناجارا (شمال الهند). [ 2 ] يتميز فيمانا بتصميم نجمي ذي شكل ثماني الأضلاع، حيث يتبع كل بهادرا هذا النمط نفسه. ويتكامل مع فيمانا غودا-ماندابا المربع المزخرف براثا متعامدة . وهكذا، تمكن ستاناباتي وشيلبين (المهندس المعماري والحرفيون ) من ابتكار شكل دوار متطور للغاية، يتجاوز بكثير الابتكارات الموجودة في عمارة تشالوكيا في القرون السابقة، كما يذكر داكي، الباحث في عمارة المعابد وتاريخها. يُعد المعبد شبه بهوميجيا، متأثرًا بأفكار جنوب الهند حول مبدأ المربع الدوار في العمارة الهندوسية. ويخلق هذا المزيج تناغمًا في التكوين الهندسي لقاعدته النجمية وجدرانه الخارجية، وصولًا إلى شيكارا على طراز شمال الهند . [ 1 ]

تتميز جدران المعبد وقاعة الصلاة (مانتابا) بمظهرها البسيط الخالي من أي زخارف نحتية. ومع ذلك، فإن الدمج الناجح بين طراز ناجارا شبه-بهوميجا المعماري ولمسات جنوب الهند يجعل هذا المعبد أحد أهم معالم هويسالا في السياق المعماري. [ 1 ] [ 2 ] بُني المعبد على منصة ( جاجاتي ) واستُخدم حجر الصابون ( الشيست الأخضر الكلوريتي ) كمادة بناء. ويضم المعبد في قدسه تمثالًا كبيرًا لـ" لينجا " (الرمز العالمي للإله شيفا)، وتمثالًا مماثلًا في الحجم ومنحوتًا بدقة متناهية لـ"ناندي" في قاعة مغلقة ذات جدران مزينة بنوافذ حجرية مثقبة. كما يضم المعبد تمثالًا فريدًا بالحجم الطبيعي للإلهة بارفاتي (قرينة شيفا). وتُعد صور " نافاجراها " ( أي "الكواكب التسعة") المتقابلة سمة فريدة أخرى. يوجد تمثالان للإله غانيشا (ابن شيفا)، أحدهما خارج قدس الأقداس والآخر عند مدخل قدس الأقداس الذي يضم الإلهة بارفاتي. وفي القاعة العامة توجد تماثيل منفصلة منحوتة بدقة (ليست ضمن إفريز) لآلهة من البانثيون الهندوسي جديرة بالذكر: تشامونديشواري (إحدى الآلهة السبعة السبعة، شاكتيزم)، وكارتيكيا وغانيشا (ابني بارفاتي وشيفا)، وكالا بهايرافا ( شكل شرس من أشكال شيفا)، ومجموعة من التماثيل التي تصور التجسيدات المختلفة ( أفاتارات ) لفيشنو وبارفاتي وسوريا (إله الشمس). [ 1 ] [ 3 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 مادوسودان أ. داكي؛ مايكل مايستر (1996). موسوعة العمارة الهندية للمعابد، المجلد 1، الجزء 3، جنوب الهند، نصوص ولوحات . المعهد الأمريكي للدراسات الهندية. الصفحات 372-374 . ISBN  978-81-86526-00-2.
  2. 1 2 3 فوكيما، جيرارد (1996). دليل شامل لمعابد هويسالا . أبهيناف، 1996. ص 83-85.
  3. ↑ فوكيما، جيرارد (1996). دليل شامل لمعابد هويسالا . أبهيناف، 1996. ص 83-86.