بهايرافا
بهايرافا ( بالسنسكريتية : भैरव ، وتعني حرفيًا " المخيف " )، أو كالا بهايرافا ، هو إله شيفي وفاجراياني يُعبد من قِبل الهندوس والبوذيين . في الشيفية ، يُعتبر تجليًا قويًا، أو تجسيدًا، للإله شيفا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] في تقليد شيفية كشمير ، يُمثل بهايرافا الحقيقة المطلقة، وهو مرادف لبارا براهمان . [ 4 ] [ 5 ] يُطلق على بهايرافا عمومًا في الهندوسية اسم دانداباني ("حامل الداندا في يده")، لأنه يحمل عصا أو داندا لمعاقبة الخطاة، وشفاشفا ، أي "الذي مركبه كلب". [ 6 ] في البوذية الفاجرايانا ، يُعتبر تجسيدًا شرسًا للبوديساتفا مانجوشري ، ويُطلق عليه أيضًا اسم هيروكا ، وفاجرابهايرافا ، وماهاكالا، ويامانتاكا . [ 7 ] [ 8 ]
يُعبد بهايرافا في جميع أنحاء الهند ونيبال وإندونيسيا وسريلانكا واليابان ، وكذلك في البوذية التبتية . [ 9 ] [ 10 ]
أصل الكلمة
يُشتق اسم بهايرافا من كلمة بهيرو ، والتي تعني "مخيف". ويعني بهايرافا "الشكل المخيف للغاية". ويُعرف أيضاً بأنه من يقضي على الخوف أو من هو فوق الخوف. [ 11 ]
الهندوسية
أسطورة



تُعزى أسطورة أصل بهايرافا إلى محادثة بين براهما وفيشنو وردت في شيفا بورانا . [ 12 ]
تجلّى شيفا في صورة عمود من نور لحسم النزاع على السيادة بين براهما وفيشنو. أعلن براهما زورًا انتصاره، مدعيًا أنه اكتشف الطرف الأعلى لعمود النور. عقابًا له على كذبه وغروره، أخرج شيفا بهايرافا من بين حاجبيه. عندما طلب بهايرافا التوجيه من شيفا، أرشده الإله إلى "عبادة براهما بسيفه الحاد سريع الحركة". قطع بهايرافا رأس براهما الخامس لكذبه. توسط فيشنو لبراهما وطلب الرحمة، ثم عبد الإلهان شيفا. [ 13 ]
بعد أن ارتكب بهايرافا خطيئة قتل البراهمة (براهماتيا ) بقطع رأس براهما، طاردته تجسيد أنثوي مرعب لهذه الخطيئة. كانت جمجمة براهما لا تزال ملتصقة بيده. وللتكفير عن ذنبه، جاب بهايرافا العوالم الثلاثة . زار فايكونثا ، حيث حظي بتكريم فيشنو ولاكشمي . وعندما زار بهايرافا كاشي ، مدينة المحررين، فارقته خطيئة قتل البراهمة، وانفصلت جمجمة براهما عن يده. [ 14 ]
في أسطورة أخرى، يُروى أن براهما طلب من فيشنو أن يعبده باعتباره الخالق الأسمى للكون. ولما لاحظ أن لكل من شيفا وفيشنو خمسة رؤوس ، اعتقد براهما أنه مطابق لشيفا ومساوٍ له في القوة. وعندما بدأ غروره يؤثر على دوره في الكون، ألقى شيفا خصلة من شعره، فتحولت إلى هيئة بهايرافا، الذي قطع أحد رؤوس براهما. وعندما أمسك بهايرافا بجمجمة براهما ( كابالا )، تحطمت غرور الإله الخالق، واستنار. ويُقال إن شيفا، في هيئة بهايرافا، يحرس كلًا من شاكتا بيثاس (مجموعة من المعابد المخصصة للإلهة شاكتي). ويُصاحب كل شاكتا بيثاس معبد مخصص لبهايرافا، باستثناء معبد كاماخيا . [ 15 ] [ 16 ]
تصوير


في مذهب شيفا الكشميري ، يُعتبر بهايرافا الشكل النهائي للتجلي.
نظام تريكا
يُطلق مذهب تريكا أو الشيفية الكشميرية على الحقيقة المطلقة ( بارا براهمان ) اسم بهايرافا. ويُعدّ فيجنان بهايرافا تانترا نصًا رئيسيًا في نظام تريكا . يُقدّم النص، المُصاغ على هيئة حوار بين الإله بهايرافا وقرينته بهايرافي، 112 طريقة من طرق التأمل التانتري أو تقنيات التركيز ( دهارانا ). النص هو فصل من رودرايامالا تانترا، وهو أحد نصوص بهايرافا أغاما. تطلب بهايرافي، الإلهة، من بهايرافا أن يكشف لها جوهر الطريق إلى إدراك الحقيقة العليا. في إجابته، يصف بهايرافا 112 طريقة للدخول في حالة الوعي الكونية والمتسامية. تظهر إشارات إلى هذا النص في جميع أنحاء أدبيات تريكا والشيفية الكشميرية، مما يدل على أنه كان يُعتبر نصًا مهمًا في مدارس فلسفة الشيفية الكشميرية وتريكا. [ 4 ] [ 5 ]
قائمة البهايرافا

قائمة مظاهر اللورد بهايرافا:
- باتوكا بهايرافا
- كالا بهايرافا
- أكشوبيا بهايرافا
- أسيثانغا بهايرافا
- رورو بهايرافا
- شاندا بهايرافا
- كرودها بهايرافا
- باغ بهايرافا
- أونماتا بهايرافا
- كابالا بهايرافا
- بهيشانا بهايرافا
- سامهارا بهايرافا
- أوماناندا بهايرافا
- بهوثناث فيتال / بيتال بهايرافا
- شاكراباني بهايرافا
- ساديوجاتا ماهاكالا بهايرافا
- سفاشاندا بهايرافا
- سوارناكارشانا بهايرافا
- ماهاكالا بهايرافا
- بانشاموخي هانوبهايرافا
- ماتانغ بهايرافا
- كاباندها بهايرافا
- ماهارودرا
- إيكافاكترا بهايرافا
- تريامباكا بهايرافا
- بانشافاكترا بهايرافا
- كاميشوارا بهايرافا
- أكاشا بهايرافا
- باشوباتي بهايرافا
- شارابيشوارا
- نيلاكانثا بهايرافا
- مارتاندا بهايرافا
- ماتانغ بهايرافا
- بارابايرافا أو باراما بهايرافا
- خيتشارا بهايرافا
- بريكشاتا بهايرافا
- باتشالي بهايرافا
- باتال بهايرافا
- فاجرا هاستا بهايرافا
- براكاندا بهايرافا
- بايانكارا بهايرافا
- كالاجني بهايرافا
- نارايان بهايرافا
- فيشالاكشا بهايرافا
- شيريثان بهايرافا
- سارفاناندا بهايرافا
- كارالا بهايرافا
- شاي بهايرافا
- نيربايا بهايرافا
- كشيتراپالا بهايرافا
- سوايامبوناث بهايرافا
- بهاكتابور بهايرافا
- بهيرافا الحلو
- سيدها بهايرافا
- هاياغريفا بهايرافا
- بيشيتا بهايرافا
- برالايا بهايرافا
- راكتانجا بهايرافا
- أبراه روبا بهايرافا
- مانترا ناياكا بهايرافا
- رودرا بهايرافا
- ترينيترا بهايرافا
- تريبورانتاكا بهايرافا
- فارادا بهايرافا
- إيشانا بهايرافا
- فيكرانتا بهايرافا
- روندا مالا بهايرافا
- فيموكانا
- فيشفيشوارا
- فيربادرا
البوذية

تبنّت البوذية أيضًا بهايرافا (بالتبتية: "جيغس بيد " ؛ بالصينية: "بوي") كإله وحامٍ للدارما . [ 17 ] تُعتبر الأشكال البوذية المختلفة لبهايرافا (المعروفة أيضًا باسم هيروكاس ، وفاجرابهايرافا، وماهاكالا، ويامانتاكا ) آلهةً شرسة وآلهةً للتأمل التانتري ( ييدام ) في البوذية التبتية . ولها أيضًا مجموعة خاصة بها من التانترا البوذية ، وهي تانترا فاجرابهايرافا. [ 18 ] ووفقًا للتقاليد التبتية، فقد كُشفت هذه التانترا إلى لاليتافاجرا في أوديان في القرن العاشر. [ 19 ]
تلعب هذه النصوص دورًا بالغ الأهمية في تقاليد سارما (الترجمة الجديدة) للبوذية التبتية، وخاصة بين مدرسة غيلوغ حيث يعتبر فاجرابهايرافا أحد الممارسات الثلاث المركزية العليا لليوغا تانترا في السلالة. [ 20 ]
يحظى بهايرافا - ماهاكالا بشعبية كبيرة في منغوليا كإله حامٍ، وكان يحظى بشعبية كبيرة بين المانشو أيضًا . [ 20 ]
يُعدّ هذا الإله محورياً أيضاً في البوذية النيوارية . وتركز الممارسات التانترية المرتبطة ببهايرافا على تحويل الغضب والكراهية إلى فهم. [ 21 ]
يعبد
توجد معابد أو أضرحة مخصصة لبهايرافا داخل أو بالقرب من معظم معابد جيوتيرلينجا . كما توجد الأضرحة الاثنا عشر المقدسة المخصصة لشيفا ، والتي يمكن العثور عليها في جميع أنحاء الهند، بما في ذلك معبد كاشي فيشواناث في فاراناسي ، ومعبد كال بهايرافا في أوجين . ويقع ضريحا باتال بهايرافا وفيكرانت بهايرافا في أوجين أيضًا. [ 22 ] [ 23 ]
من المعروف أن جورات الكشميريين يعبدون بهايرافا خلال شيفراتري . [ 24 ] قام المصلح الهندوسي الشهير آدي سانكارا بتأليف ترنيمة على كالا بهايرافا تسمى "سري كالابايرافا أشتاكام" في مدينة كاشي . [ 25 ]
الاحتفالات
يُحتفلبيوم بهايرافا أشتامي ، الذي يُحيي ذكرى ظهور كالا بهايرافا على الأرض، في اليوم العاشر من النصف المظلم من شهر مارغاشيرشا في التقويم الهندوسي . وهو يوم حافل بالصلوات والطقوس الخاصة. [ 26 ]
يُعدّ مهرجان كالاشتامي، المعروف أيضًا باسم كال أشتامي، مناسبة هندوسية هامة مُخصصة للإله كال بهايرافا، أحد تجليات الإله بهايرافا. يُحتفل بهذا المهرجان شهريًا في اليوم الثامن من النصف المتناقص من القمر (كريشنا باكشا). يتميز هذا اليوم بالصيام والصلوات الخاصة والطقوس التي تهدف إلى طلب البركة من الإله بهايرافا طلبًا للحماية والنمو الروحي.
الأيقونات

يُصوَّر بهايرافا مُزيَّنًا بمجموعة من الثعابين الملتوية، التي تُستخدم كأقراط وأساور وخلاخيل وخيط مقدس ( ياجنونافيتا ). ويرتدي جلد نمر ومئزرًا طقسيًا مصنوعًا من عظام بشرية. [ 27 ] وبهايرافا لديه كلب ( شفانا ) كمركبة إلهية . أما بهايرافي فهي جانب شرس ومرعب من جوانب ديفي ، وهي لا تكاد تُفرَّق عن كالي ، باستثناء كونها قرينة بهايرافا. [ 28 ] [ 29 ]
يمتلك بهايرافا نفسه ثمانية مظاهر تسمى أشتا بهايرافا : [ 30 ]
- أسيتانغا بهايرافا
- رورو بهايرافا
- تشاندا بهايرافا
- كرودها بهايرافا
- أونماتا بهايرافا
- كابالا بهايرافا
- بهيشانا بهايرافا
- سامهارا بهايرافا
يُصوَّر كالا بهايرافا على أنه المعلم والرب للإله الكوكبي شاني (زحل). [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
يُعرف بهيرافا في اللغة التاميلية باسم بهيرافار أو فايرافار ، حيث يُصوَّر غالبًا على أنه إله القرية أو حاميها الذي يحمي المتعبدين في ثمانية اتجاهات ( إيتو تيكو ). ويُعرف في اللغة السنهالية باسم بهيراوا، ويُقال إنه يحمي الكنوز. وهو الإله الرئيسي الذي تعبده طائفة أغورا . [ 34 ]


امرأة تقدم الصلوات في ضريح في بهاكتابور، نيبال.
المعابد
يُعدّ معبد ثينّاغا كاسي بايرافار معبدًا هندوسيًا مُكرّسًا للإله بايرافار، وهو أحد تجليات الإله شيفا الشرسة. يقع المعبد في مدينة إيرود بولاية تاميل نادو في الهند. ويشتهر هذا المعبد بأسلوبه المعماري الفريد وأهميته الروحية.

يُعدّ بهايرافا إلهًا مهمًا لدى شعب النيوار في نيبال. وتضمّ جميع المستوطنات التقليدية للنيوار معبدًا واحدًا على الأقل مخصصًا له. ويتولى كهنة النيوار المتخصصون في التانترا صيانة معظم معابد بهايرافا في نيبال . توجد العديد من معابد بهايرافا في وادي كاتماندو ومستوطنات نيوار القديمة الأخرى خارج الوادي، مثل بانوتي، وبانيبا، ودوليكيل، وبالبا، وبوخارا. تُقام سنوياً في مدن وبلدات نيوار مختلفة مهرجانات ومواكب عربات مُخصصة للإله بهايرافا، وتُحتفل بهذه المهرجانات منذ مئات السنين في نيبال. ويُعتبر كل من كالبهايرافا، وآكاش بهايرافا، وشويت بهايرافا، وباتوك بهايرافا، وباتشالي بهايرافا، وأناندا بهايرافا، وأونماتا بهايرافا، وماشان بهايرافا، وباغ بهايرافا، وهايغريبا بهايرافا، وكريتيموخا بهايرافا من الآلهة التي تحظى بعبادة واسعة ويُعتقد أنها حامية مستوطنات نيوار. [ 35 ]
في جنوب ولاية كارناتاكا ، يوجد اللورد سري كالابايرافيشوارا باسم كشيترا بالاكا في تلال سري أديشانشاناجيري . [ 36 ]
تنتشر معابد كالا بهايرافا حول مواقع شاكتا بيثا . ويُقال إن شيفا خصص مهمة حراسة كل موقع من مواقع شاكتا بيثا الـ 52 لأحد آلهة بهايرافا. ويُقال إن هناك 52 شكلاً لبهايرافا، تُعتبر جميعها تجليات لشيفا نفسه. تقليديًا، يُعتبر كالا بهايرافا إله القرية في قرى ولاية ماهاراشترا الريفية ، حيث يُشار إليه باسم "بهيرافا/بهيرافناث" و"بايرافار". في ولاية كارناتاكا، يُعتبر اللورد بهايرافا الإله الأعلى لدى طائفة فوكاليكا الهندوسية ( غودا ). ويُعتبر، خاصةً لدى طائفة جوجي فوكاليكا، الراعي والمعاقب. [ 37 ] كما يحظى معبد شري كالا بهايرافا ناث سوامي في ولاية ماديا براديش بشعبية واسعة.
انظر أيضاً
- تلال أديشونشانجيري
- أكاش بهايرافا – أحد الأشكال المختلفة لبهايرافا
- بهايراب ناش – رقصة تقليدية لشعب نيوار
- كشيترا بالا – إله الحماية والراعي في الديانات الهندية
- موتابان – صفحات الآلهة التي تعرض أوصافًا مختصرة بدون مسافات
- سيركازي
مراجع
[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
- ↑ كرامريش، ستيلا (1994). حضور شيفا . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 471. ISBN 0691019304
- ↑ جوبال، مادان (1990). غوتام، ك.س. (محرر). الهند عبر العصور . قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 76.
- ↑ "بهيرافا: الغاضب" . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2015 .
- 1 2 سينغ، ج. (2002). فيجنانابهايرافا، أو الوعي الإلهي: كنز من 112 نوعًا من اليوغا . سلسلة التانترا. موتيلال بانارسيداس. ص 1. ISBN 978-81-208-0820-1.
- 1 2 واليس، كريستوفر د. (15 أغسطس 2013). التانترا المستنيرة: فلسفة وتاريخ وممارسة تقليد خالد . دار ماتامايورا للنشر. ISBN 978-0-9897613-6-9.
- ↑ سيغال، سونيل (1999). موسوعة الهندوسية: المجلد الثاني . ساروب وأولاده. الصفحات 491-492 . ISBN 978-81-7625-064-1.
- ↑ ويلين-بريدج، جون؛ ستورهوف، غاري (2009). ظهور الأدب البوذي الأمريكي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 170. ISBN 978-1-4384-2659-4.
- ↑ ديفيدسون، رونالد م. (2003) البوذية الباطنية الهندية: تاريخ اجتماعي للحركة التانترية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 211. ISBN 0231126190
- ↑ جونسون، دبليو. جيه. (1 يناير 2009)، قاموس الهندوسية ، doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 ، OL 3219675W ، Wikidata Q55879169 (يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
- ^ إليزابيث تشالير-فيسوفالينجام (28 مايو 2013). "بهيرافا". أكسفورد الببليوغرافيات على الانترنت . مطبعة جامعة أكسفورد . دوى : 10.1093/أوبو/9780195399318-0019 . ويكي بيانات Q55919026 . (يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
- ↑ هيلتبايتل
- ↑ شيفا بورانا، شاتارودرا سامهيتا ، الفصل 8، شيفا بورانا ، الجزء الثالث (الترجمة الإنجليزية)، موتيلال بانارسيداس للنشر المحدودة، دلهي، طبعة معاد طباعتها (2002)، الصفحات 1097-1103.
- ↑ شاستري، جيه إل (1 يناير 2000). شيفا بورانا الجزء 1: التقاليد والأساطير الهندية القديمة ، المجلد 1. موتيلال بانارسيداس. الصفحات 57-60 . ISBN 978-81-208-3868-0.
- ↑ شاستري، جيه إل (1 يناير 2014). شيفا بورانا الجزء 3: التقاليد والأساطير الهندية القديمة ، المجلد 3. موتيلال بانارسيداس. الصفحات 1103-1109 . ISBN 978-81-208-3870-3.
- ↑ جونسون، دبليو جيه (1 يناير 2009)، قاموس الهندوسية ، doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 ، OL 3219675W ، Wikidata Q55879169
- ↑ تشالير-فيسوفالينغام، إليزابيث. "مقتل بهايرافا الملكي للبراهمة: مشكلة الماهابراهمانا"، الصفحات 157-229 في هيلتيبايتل
- ^ بوسويل، روبرت إي جونيور. لوبيز دونالد س. جونيور (2013). "بهيرافا". قاموس برينستون للبوذية . برينستون، نيوجيرسي. رقم ISBN 978-1-4008-4805-8. OCLC 859536678 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ سيكلوس، بولكسو (1996) تانترا فاجرابهايرافا: النسخ التبتية والمنغولية ، الترجمة الإنجليزية والتعليقات، معهد الدراسات البوذية.
- ↑ كابستين، ماثيو (2009) البوذية بين التبت والصين . منشورات الحكمة، ص 307. ISBN 0861715810
- 1 2 سكوروبسكي، تاديوش (15 سبتمبر 2015). المنتدى البوذي . المجلد. 4. ص 186 – 187.
- ↑ هانتينغتون، جون سي. وبانغديل، دينا (2003) دائرة النعيم: فن التأمل البوذي . دار سيرينديا للنشر. ص 468. ISBN 1932476016
- ↑ بانسال، سونيتا بانت (2008). الحج الهندوسي: رحلة عبر الأماكن المقدسة للهندوس في جميع أنحاء الهند . بوستاك محل. ISBN 978-81-223-0997-3.
- ↑ ديانا ل. إيك (1982). بنارس: مدينة الأنوار . تايلور وفرانسيس. الصفحات 192-193 . ISBN 0-7102-0236-9.
- ↑ الحسن، سيد سراج (1920). طوائف وقبائل أقاليم صاحب السمو نظام حيدر آباد، المجلد 1. خدمات التعليم الآسيوية. ص 482. ISBN 81-206-0488-1.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ "هندو بهاكتي" . hindubhakti.blogspot.com . 27 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2015 .
- ↑ دويفيدي، بهوجراج (2006). الأسس الدينية للمعتقدات الهندوسية . دار دايموند بوكيت بوكس. ص 172. ISBN 81-288-1239-4.
- ↑ تمثال بهايرافا، مؤرشف في 30 يناير 2011 في أرشيف الإنترنت ، مصنوع من النحاس، يعود تاريخه إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر في نيبال، وهو ضمن مجموعة مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2007.
- ↑ كريست، كارول ب. (1989). "رموز الإلهة والإله في اللاهوت النسوي"، في كارل أولسون (محرر)، كتاب الإلهة: الماضي والحاضر . نيويورك: كروسرودز. ISBN 1577662733
- ↑ دالميا، فريندا (2000) . "مفارقات الحب: استعادة نسوية للإلهة كالي". هيباتيا . 15 (1): 125-150 . doi : 10.1111/j.1527-2001.2000.tb01082.x . JSTOR 3810514. S2CID 143596725 .
- ↑ vdocuments.mx_the-kubjika-upanishad-egbert-forsten-56885839dd6b9 . ص. 7.
- ↑ تاريخ الميلاد
- ↑ பைரவர்
- ↑ شري شاني مهاتمية : "...إنه [اللورد شانيديف] يحكم كوكب زحل ويعبد إلى الأبد اللورد كالبهايراف، وهو تجسيد غاضب للورد شيفا..."
- ↑ هاربر، كاثرين آن، وبراون، روبرت ل. (محرران) (2002). جذور التانترا . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
- ↑ كوش، دينيس؛ روبنسون، كاثرين؛ يورك، مايكل، محرران. (2012). "الهندوس في نيبال". موسوعة الهندوسية . روتليدج. ص 554. ISBN 978-1-135-18979-2.
- ↑ "معبد بهايرافا - اللورد بهايرو بابا" . shaligramrudraksha.com . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2015 .
- ^ تشالير-فيسوفالينجام، إليزابيث وسونثار فيسوفالينجام (2006). بهايرافا في باناراس: التفاوض على الفضاء المقدس والهوية الدينية . فيسبادن، ألمانيا: هاراسويتز.
- ↑ باري، جوناثان (1982). "الموت التضحوي والناسك آكل الجثث". الموت وتجدد الحياة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 74-110 . doi : 10.1017/cbo9780511607646.004 . ISBN 978-0-521-24875-4.
- ↑ باري، جيه بي (1981). "الموت ونشأة الكون في كاشي". مساهمات في علم الاجتماع الهندي . 15 ( 1-2 ): 337-365 . doi : 10.1177/006996678101500118 . S2CID 143517233 .
- ↑ إرندل، كاثلين م. "مغتصب أم حارس شخصي، شيطان أم متعبد: صور بايرو في أساطير وطقوس فيشنو ديفي"، الصفحات 239-225 في هيلتيبايتل
- ^ سوكول ، كوبرناث (1977). فاراناسي فايبهافا. باتنا، الهند: بيهار راستراباسا باريساد
- ↑ لورينزن، ديفيد (1972). الكاباليكاس والكالاموخاس: طائفتان شيفيتان مفقودتان . دلهي: طومسون
- ↑ إيك، ديانا ل. (1983) بنارس: مدينة النور . لندن: روتليدج وكيجان بول.
المصادر المذكورة
- هيلتبايتل، ألف، محرر. (1989). آلهة إجرامية وأتباع شياطين: مقالات عن حُماة الهندوسية الشعبية . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-88706-982-7.
روابط خارجية
- معبد شري كالا بهايرافا، نيودلهي. مؤرشف بتاريخ 29 يناير 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- الكلاب في الهندوسية
- أشكال شيفا
- آلهة جاين الثانوية
- آلهة التانترا الهندوسية
- الكلاب الأسطورية
- نيوار
- آلهة الليل
- آلهة الخمر والبيرة
- دارماپالا
