سامافارتانام

سامافارتانا ( بالسنسكريتية : समावर्तन ، Samāvartana )، والمعروفة أيضًا باسم سنا ، هي طقس عبور في النصوص الهندوسية القديمة . تُقام في نهاية فترة براهماتشاريا ، وتُشير إلى تخرج الطالب من غورو كول (المدرسة). [ 1 ] وهي تدل على استعداد الشخص لدخول غريهاستاشراما (حياة رب الأسرة والزوج).

وصف

سامافارتانا ، أو سنا ، هي مراسم تُقام بمناسبة انتهاء التعليم النظامي وبداية مرحلة براهماتشاريا في الحياة. تتضمن هذه الطقوس الانتقالية حمامًا احتفاليًا. [ 2 ] كانت هذه المراسم تُشير إلى نهاية الدراسة، ولكنها لم تكن تعني بالضرورة بداية الحياة الزوجية مباشرةً. عادةً، كانت تمر فترة زمنية طويلة بين الخروج من براهماتشاريا ودخول مرحلة غريهاستا في الحياة. [ 3 ]

كان يُعتبر كل من أكمل طقوس العبور هذه " فيديا سناتاكا" (حرفيًا، مُغتسل بالمعرفة، أو مُغدق بالتعلم)، ويُرمز إليه بأنه من عبر محيط المعرفة. [ 4 ]

احتفال

كان الحفل عبارة عن تجمع للطلاب والمعلمين والضيوف. طلب ​​الطالب من معلمه أي هدية ( غورو داكشينا ) يرغب بها، وإذا حددها، كان على الطالب تقديمها طوال حياته. [ 5 ] بعد ذلك، وبعد تلاوة المعلم لتعاليم الخريج ( سناتاكا دارما ) [ 6 ] وطقوس النار، اغتسل الخريج في طقوس خاصة. أقيم الحفل بعد إتمام 12 عامًا على الأقل من الدراسة، أي في سن 21 عامًا أو أكثر.

تصف تايتيريا أوبانيشاد ، في الفصل الحادي عشر من شيكشا فالي، تلاوة سناتاكا-دارما التي يؤكد عليها المعلم للخريج في هذه الطقوس الانتقالية. [ 7 ] [ 8 ] وتطلب الآيات من الخريج أن يعتني بنفسه وأن يسعى وراء دارما وأرثا وكاما بأفضل ما لديه من قدرات. على سبيل المثال، تنص أجزاء من الآيات في القسم 1.11.1 على ما يلي : [ 7 ]

لا تحيد عن الحق، ولا تحيد عن الدارما، ولا تهمل رفاهيتك، ولا تهمل صحتك، ولا تهمل رخائك، ولا تهمل دراسة الذات (سفاديايا) وشرح الفيدا ( برافاشانا ).

- تيترييا أوبانيشاد، I.11.1 [ 7 ] [ 8 ]

يسرد الفصل الحادي عشر من كتاب شيكشا فالي المبادئ التوجيهية السلوكية للطلاب المتخرجين من غوروكل : [ 9 ] [ 10 ]

كن ممن يعتبرون أمهم إلهة، وممن يعتبرون أباهم إلهاً، وممن يعتبرون معلمهم الروحي إلهاً، وممن يعتبرون ضيفهم إلهاً. [ ٩ ] اجعل أفعالك لا تشوبها شائبة، ولا ترضَ بغيرها. ما تعتبره خيراً في حقك، فافعله لغيرك، ولا ترضَ بغيرك.

- تيترييا أوبانيشاد، I.11.2 [ 7 ] [ 8 ]

يسرد القسم الثالث من الفصل الحادي عشر من الأنوفاكا الصدقة والعطاء، إلى جانب الإيمان والتعاطف والتواضع والبهجة، كمبادئ أخلاقية للطلاب المتخرجين في طقوس سامافارتانا للانتقال. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. لتعريف Samāvartana ، والمصطلح البديل Snāna ، انظر: Pandey 1969 ، ص 146 . 
  2. بي في كين، سامسكارا، الفصل السابع ، تاريخ دارماشاستراس، المجلد الثاني، الجزء الأول، معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية، الصفحات 405-408
  3. بي في كين، سامسكارا، الفصل السابع ، تاريخ دارماشاستراس، المجلد الثاني، الجزء الأول، معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية، صفحة 408
  4. كاثي جاكسون (2005)، الطقوس والأنماط في حياة الأطفال، مطبعة جامعة ويسكونسن، رقم ISBN 978-0299208301الصفحة 52
  5. ^ بف كين، سنانا أو سامافارتانا، الفصل السابع ، تاريخ دارماساستراس، المجلد الثاني، الجزء الأول، معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية، الصفحات 406-409
  6. بي في كين، سامسكارا، الفصل السابع ، تاريخ دارماساستراس، المجلد الثاني، الجزء الأول، معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية، الصفحات 412-417 (ملاحظة: الرابط يحتوي على صفحات مفقودة)
  7. 1 2 3 4 Taittiriya Upanishad SS Sastri (مترجم)، The Aitereya and Taittiriya Upanishad، الصفحات 89-92
  8. 1 2 3 4 بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684الصفحات 229-231
  9. 1 2 تايتيريا أوبانيشاد، الأوبانيشاد الثلاثة عشر الرئيسية، روبرت هيوم (مترجم)، الصفحات 281-282
  10. ^ الأصل: ماتاديفو भव ।. بيتاديفو . إيتشاريديفو الخامس. أثيثيديفو هو. يانيانودياني للإنشاءات سيفيتوانياني. لا تقليد . يانيسماك تاني تويوباسياني. لا التكرار २ ॥; تيتيريا أوبانيشاد (السنسكريتية) ، ويكي مصدر

للمزيد من القراءة

  • باندي ، رجبالي (1969)، هندوسية ساسكاراس: دراسة اجتماعية ودينية للأسرار الهندوسية (الطبعة الثانية المنقحة  )، دلهي: Motilal Banarsidass، ISBN 81-208-0434-1
  • سامافارتانا، سنانا بي في كين، تاريخ دارماساستراس، الصفحات 407-417