صامويل رينغولد وارد

كان صموئيل رينغولد وارد (17 أكتوبر 1817 - حوالي 1866 ) أمريكيًا من أصل أفريقي هرب من العبودية ليصبح مناهضًا للعبودية، ومحررًا صحفيًا، وزعيمًا عماليًا، وقسًا في الكنيسة التجمعية .

كان مؤلف كتاب السيرة الذاتية المؤثرة لزنجي هارب: جهوده المناهضة للعبودية في الولايات المتحدة وكندا وإنجلترا ، والذي كتبه بعد خطاباته في جميع أنحاء بريطانيا عام 1853. وقد مكنه ذلك من جمع الأموال لجمعية مكافحة العبودية في كندا، حيث كان العديد من العبيد الهاربين من الولايات المتحدة الأمريكية يصلون في خمسينيات القرن التاسع عشر.

وُلد صموئيل رينغولد وارد في العبودية عام 1817 على الساحل الشرقي لماريلاند ، وهو ابن ويليام وارد وآن. ^{[ 1 ]} في عام 1820، هرب وارد مع والديه إلى نيوجيرسي ، وسرعان ما انتقلوا إلى نيويورك عام 1826. وبمجرد استقرارهم، ألحقه والداه بالمدرسة الأفريقية الحرة . ^{[ 1 ]}

في عام 1835، انتقل وارد إلى نيوارك، نيو جيرسي، وعمل مدرسًا هناك حتى عام 1839. ^{[ 1 ]} قادته قناعاته بإنهاء العبودية ومهاراته الخطابية إلى العمل السياسي، حيث انضم أولًا إلى حزب الحرية عام 1840، وبقي فيه حتى عام 1848، ثم انضم لاحقًا إلى حزب الأرض الحرة في العام نفسه، ليصبح واحدًا من القلائل في الحزب الأخير الذين اهتموا بقضايا إلغاء العبودية ومنع انضمام المزيد من الولايات التي تسمح بالعبودية إلى الاتحاد. وفي الواقع، في المؤتمر الوطني لحزب الحرية في يونيو 1848، حصل وارد على 12 صوتًا من أصل 84 صوتًا ممكنًا، ليحتل المركز الثاني في التصويت على ترشيح الحزب لمنصب نائب رئيس الولايات المتحدة.

كان دعاة إلغاء العبودية الآخرون، من البيض والسود على حد سواء، على دراية تامة بقدرات وارد الخطابية، وأشادوا بجهوده الباهرة في حركة إلغاء العبودية. وقد أتاح له نشاطه التواصل الوثيق مع زميله الخطيب والداعي لإلغاء العبودية فريدريك دوغلاس ، الذي قال عنه: "بصفته خطيبًا ومفكرًا، كان وارد متفوقًا علينا جميعًا بمراحل"، وأن "روعة فكره كانت تصب مباشرة في مجد العرق".

لم يُحرز تقدم يُذكر في أمريكا خلال فترة غيابه، وقد دوّن قائلاً: "هنا رأيت من الحماقة والشر، وفي الوقت نفسه من صمود كراهية الأمريكيين للسود، أكثر مما رأيت في أي مكان آخر". وأثناء وجوده هناك، توفي ابنه الأصغر، ويليام رينولدز وارد، ودُفن، ووُلدت ابنتاه، إميلي وأليس. انتقلت العائلة من كورتلاند إلى سيراكيوز ، نيويورك، عام ١٨٥١. إلا أن إقامتهم كانت قصيرة، إذ شارك صموئيل وارد في عملية " إنقاذ جيري " في الأول من أكتوبر من ذلك العام، مما دفعه إلى الهجرة على عجل إلى كندا في نوفمبر من العام نفسه.

خلال السنوات الأخيرة من إقامة صموئيل وارد في الولايات المتحدة، أصبح محررًا وشريكًا في ملكية صحيفتين؛ هما "ذا فارمر آند نورثرن ستار" و "إمبارشال سيتيزن " في بوسطن . ^{[ 2 ]} كان مؤمنًا إيمانًا راسخًا بضرورة "الجهود والمنظمات والتحريض والصحف المناهضة للعبودية"، وإدراكًا منه لضرورة حماية الصحف من الرقابة، أو ما هو أسوأ كما حدث في وفاة إيليا ب. لوفجوي ، بدأ بدراسة القانون.

واجه السود المحررون خلال فترة ما قبل الحرب الأهلية تمييزًا في العمل، إذ لم يكن العمال السود مرحبًا بهم في معظم النقابات. ردًا على ذلك، ساعد فريدريك دوغلاس وورد في تنظيم الرابطة الأمريكية للعمال الملونين ، أول نقابة عمالية أمريكية سوداء. ^{[ 3 ]} اجتمعت الرابطة في 13 يونيو 1850 في قاعة محاضرات كنيسة صهيون بمدينة نيويورك، وعيّنت صموئيل رينغولد وارد رئيسًا لها، وفريدريك دوغلاس نائبًا للرئيس، وهنري بيب سكرتيرًا. على الرغم من قصر عمرها وتعثرها بسبب قلة عدد العمال السود في المدن آنذاك، شملت أهداف النقابة إنشاء صندوق لتقديم قروض لرواد الأعمال السود، وإنشاء بنك يوفر الائتمان ويشجع الادخار، وإقامة معرض صناعي. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

في كندا، تعاون مع ماري آن شاد كاري لتأسيس صحيفة " ذا بروفينشيال فريمان " عام ١٨٥٣. ^{[ ٥ ]} ورغم أنها كانت رئيسة التحرير، بصفتها أول ناشرة في أمريكا الشمالية، إلا أنها كانت تخشى عدم أخذها على محمل الجد، فأخفت في البداية علاقتها بالصحيفة بوضع اسمي وارد والقس ألكسندر ماك آرثر على رأس الصفحة. ^{[ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ]}

"لم يقدم وارد، الذي أعلن نفسه محرراً لهذا المشروع الجريء، اسمه للصحيفة إلا لإثارة الاهتمام وزيادة الاشتراكات." ^{[ 8 ]}

ثم عُرض عليه عمل من قِبل جمعية مكافحة الرق في كندا، التي قررت أن يزور بريطانيا لتعزيز جهودها في مكافحة الرق. وقد زُوّد بأسماء جهات اتصال في لندن ستكون حريصة على استضافته، وذلك لدعم جهودها الراسخة في مكافحة الرق، وربما تكون على استعداد للمساعدة في تنظيم حملات لجمع التبرعات لدعم جهود مكافحة الرق في كندا.

لقد أثمرت استعدادات وارد، وحظي باستقبال جيد في بريطانيا في أوائل عام 1853؛ كما سجل صموئيل وارد:

استقبلني القس توماس بيني ، الذي أحضرت إليه رسائل من القس روف، راعي كنيستي، بحفاوة بالغة. تصرفت السيدة بيني وكأننا نعرف بعضنا منذ ستة وعشرين عامًا؛ ولأنها كانت أول سيدة لندنية أتشرف بمعرفتها، رأيت فيها ما رأيته لاحقًا في الإنجليز من جميع الطبقات، ممن يتمتعون حقًا بالرقي والتهذيب - طريقة بارعة للغاية، وفي الوقت نفسه سهلة بشكل لا يوصف، تجعل المرء يشعر بالراحة التامة معهم. لا أستطيع أن أصف كيف يتم ذلك.

في الاجتماع السنوي لاتحاد الكنائس التجمعية، قدّم سكرتير الاتحاد، القس جورج سميث من كنيسة ترينيتي المستقلة ، صموئيل وارد رسميًا إلى الهيئة، برفقة القس تشارلز بيشر ، شقيق هارييت بيشر ستو ، الذي لم يكن قد التقاه من قبل. أُقيم عشاءٌ لرجال الدين والمندوبين التابعين للكنيسة التجمعية في فندق رادلي، حيث ألقى صموئيل وارد أول خطاب له في لندن مناهضًا للعبودية، متحدثًا عن الحاجة إلى الدعم المالي في كندا.

اصطحبني القس جيمس شيرمان ، راعي كنيسة ساري آنذاك ، بكرمه المعهود في عربته إلى العشاء؛ وبعد ذلك، وعلى مدى أربعة أشهر، لم يكتفِ باستضافتي، بل جعل من بيته بيتي. لم أعش قط مع أي شخص آخر مدةً كهذه، وبنفس هذه الظروف. ما دمت حيًا، سيبقى ذلك الرجل الكريم في ذاكرتي كصديق أبوي كريم.

اعتبر صموئيل وارد أن زيارته للندن جاءت في وقت مثالي لجهوده في جمع التبرعات، وذلك لسببين: "أولهما أن رواية " كوخ العم توم" كانت متداولة بين الجميع، وثانيهما أن مؤلفتها الموهوبة كانت ضيفة الشعب الإنجليزي. ولأغراض مناهضة العبودية، لم يكن من الممكن اختيار وقت أنسب لزيارة إنجلترا". وأوضح قائلاً: "عندما وصلت السيدة ستو إلى إنجلترا... أثار الكتاب القادم من جهة، وخطاب جيمس شيرمان القادم من جهة أخرى... اهتمامًا أكبر بقضية مناهضة العبودية في إنجلترا عام 1853، أكثر مما كان عليه الحال منذ بدء حركة تحرير العبيد عام 1832". بعد أن التقى وارد بالسيدة ستو في منزل القس جيمس شيرمان ، المجاور لكنيسة ساري الخاصة به في طريق بلاكفرايرز ، في مايو 1853، تمت دعوته للإقامة في منزل القس في كنيسة ساري مع زوج السيدة ستو، القس الدكتور كالفين ستو ، وشقيقها القس تشارلز بيشر ، لمدة ثلاثة أسابيع.

في السابع من يونيو عام ١٨٥٣، ألقى صموئيل وارد خطابه الرئيسي في لندن المناهض للعبودية، وقد رتب مع اللورد شافتسبري لرئاسة الاجتماع. كان لخطاب وارد أثرٌ بالغ، إذ أدى فورًا تقريبًا - في الحادي والعشرين من يونيو - إلى تشكيل لجنة في لندن لجمع الدعم المالي لجمعية مناهضة العبودية في كندا. ضمت اللجنة اللورد شافتسبري، والقس ج. شيرمان ، وش. هـ. هورمان-فيشر، وكان ج. و. ألكسندر أمين صندوقها. أدى ذلك إلى سلسلة من اللقاءات الخطابية المكثفة التي استمرت لعدة أشهر، حيث تلقى صموئيل وارد دعوات لإلقاء كلمات في جمعية لندن التبشيرية ، وجمعيات خيرية مماثلة، ومنابر أبرز رجال الدين المنشقين في البلاد. قادته رحلاته في سبيل هذه القضايا إلى زيارة معظم مقاطعات إنجلترا، ثم إلى اسكتلندا. بعد عشرة أشهر فقط، جُمع ما يقارب ١٢٠٠ جنيه إسترليني، ما مكّن من اختتام عمل اللجنة المنظمة. عُقد اجتماع نهائي كبير في قاعة كروسبي في 20 مارس 1854، برئاسة صموئيل جورني ، حيث رافق صموئيل وارد العديد ممن ساعدوه - القس جيمس شيرمان، وصموئيل هورمان هورمان فيشر، وLA Chamerovzow، Esq.، والقس جيمس هاميلتون DD، والقس جون ماكفارلين، وجوسيا كوندر .

كما ألقى وارد خطاباً في ليدز في 11 أكتوبر، نظمته جمعية ليدز لمكافحة الرق ، ^{[ 10 ]} حيث استدعت الحشود الكبيرة تدخل الشرطة. ^{[ 10 ]}

مكّن نجاح صموئيل وارد جمعية مناهضة العبودية في كندا من تمويل عملها في دعم العبيد الهاربين من الولايات المتحدة، وفي العام التالي، 1855، نشر وارد كتابه المؤثر الذي يسرد فيه كل ما أنجزه. ومكّنته عائدات الكتاب من التقاعد في جامايكا.

توفي صموئيل رينغولد وارد في حوالي عام 1866 ، ^{[ 11 ]} بعد أن قضى السنوات الـ 11 الأخيرة من حياته كقس ومزارع في جامايكا.

• ريتشارد جيه إم بلاكيت: صموئيل رينغولد وارد  : حياة من الكفاح ، نيو هيفن  : مطبعة جامعة ييل، 2023، رقم ISBN 978-0-300-25494-5

• الوسائط المتعلقة بسامويل رينغولد وارد على ويكيميديا ​​كومنز
• السيرة الذاتية في قاموس السير الذاتية الكندية على الإنترنت