هارييت بيتشر ستو

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

هارييت إليزابيث بيتشر ستو ( 14 يونيو 1811 - 1  يوليو 1896) كاتبة أمريكية وناشطة في حركة إلغاء العبودية . تنتمي إلى عائلة بيتشر، وكتبت رواية شهيرة بعنوان " كوخ العم توم" ( 1852)، التي تصوّر الظروف القاسية التي عانى منها الأمريكيون الأفارقة المستعبدون . وصلت الرواية إلى ملايين القراء، سواءً كرواية أو كمسرحية، وكان لها تأثير كبير في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى ، إذ حفّزت قوى مناهضة العبودية في شمال أمريكا ، بينما أثارت غضبًا واسع النطاق في الجنوب . ألّفت ستو أكثر من 30 كتابًا، من بينها روايات، وثلاث مذكرات سفر، ومجموعات من المقالات والرسائل. كان لها تأثير كبير بفضل كتاباتها ومواقفها العامة ومناقشاتها حول القضايا الاجتماعية في عصرها.

الحياة والعمل

وُلدت هارييت إليزابيث بيشر في ليتشفيلد، كونيتيكت ، في 14 يونيو 1811. [ 1 ] كانت السادسة من بين 11 طفلاً [ 2 ] للواعظ الكالفيني الصريح ليمان بيشر . كانت والدة هارييت هي زوجة بيشر الأولى، روكسانا (فوت)، وهي امرأة متدينة للغاية توفيت في 25 سبتمبر 1816، عندما كانت هارييت في الخامسة من عمرها فقط. [ 3 ] كان جد روكسانا لأمها هو الجنرال أندرو وارد، الذي حارب في حرب الاستقلال الأمريكية . [ 4 ] كان من بين أشقاء هارييت أختها كاثرين بيشر ، التي أصبحت معلمة وكاتبة، وإخوة أصبحوا قساوسة، من بينهم الواعظ الشهير والمناهض للعبودية هنري وارد بيشر ، بالإضافة إلى تشارلز بيشر وإدوارد بيشر . [ 5 ]

التحقت هارييت بمعهد هارتفورد للبنات الذي كانت تديره أختها الكبرى كاثرين، حيث تلقت تعليمًا أكاديميًا تقليديًا  - وهو أمر غير شائع للنساء في ذلك الوقت  - مع التركيز على الدراسات الكلاسيكية واللغات والرياضيات. وكانت من بين زميلاتها سارة ب. ويليس، التي كتبت لاحقًا تحت اسم مستعار هو فاني فيرن . [ 6 ]

في عام ١٨٣٢، انتقلت هارييت بيتشر، البالغة من العمر ٢١ عامًا، إلى سينسيناتي بولاية أوهايو ، لتلتحق بوالدها الذي أصبح رئيسًا لمعهد لين اللاهوتي . هناك، انضمت أيضًا إلى نادي الفاصلة المنقوطة ، وهو صالون أدبي ونادٍ اجتماعي، ضمّ في عضويته الأخوات بيتشر، وكارولين لي هنتز ، وسالمون بي تشيس (حاكم أوهايو المستقبلي ووزير الخزانة الأمريكي في عهد الرئيس أبراهام لينكولن )، وإميلي بلاكويل ، وغيرهم. [ ٧ ] كانت تجارة سينسيناتي وشحنها على نهر أوهايو مزدهرة، ما جذب العديد من المهاجرين من مختلف أنحاء البلاد، بمن فيهم العديد من العبيد الهاربين ، وصائدي الجوائز الذين كانوا يطاردونهم، والمهاجرون الأيرلنديون الذين عملوا في قنوات الولاية وسككها الحديدية. في عام ١٨٢٩، هاجم الأيرلنديون السود ، ودمروا مناطق من المدينة، في محاولة لطرد هؤلاء المنافسين على الوظائف. التقت بيشر بعدد من الأمريكيين الأفارقة الذين عانوا في تلك الهجمات، وساهمت تجاربهم في كتاباتها اللاحقة عن العبودية. واندلعت أعمال شغب أخرى في عامي 1836 و 1841 ، قادها أيضاً معارضون محليون للعبودية.

تأثرت هارييت أيضًا بمناظرات لين حول العبودية . كان هذا الحدث الأكبر الذي شهده معهد لين على الإطلاق، وهو عبارة عن سلسلة من المناظرات التي استمرت 18 يومًا في فبراير 1834، بين مؤيدي الاستعمار ومعارضيه، وانتهت بفوز حاسم لثيودور ويلد وغيره من دعاة إلغاء العبودية. حضرت هارييت معظم المناظرات. [ 8 ] : 171 خوفًا من المزيد من العنف من جانب البيض المعارضين لإلغاء العبودية، منع والدها وأعضاء مجلس الأمناء أي مناقشات أخرى حول هذا الموضوع. نتج عن ذلك نزوح جماعي لطلاب لين ، برفقة أحد أعضاء مجلس الأمناء الداعمين وأستاذ جامعي، الذين انتقلوا كمجموعة إلى معهد أوبرلين الجامعي الجديد بعد أن وافق مجلس أمنائه، بتصويت متقارب وحاد، على قبول الطلاب بغض النظر عن "العرق"، والسماح بمناقشة أي موضوع.

في النادي الأدبي في لين، التقت بالقس كالفن إليس ستو ، وهو أرمل كان أستاذاً للأدب الكتابي في المعهد اللاهوتي. [ 9 ] وتزوجا في المعهد في 6 يناير 1836. [ 10 ] أنجب الزوجان سبعة أطفال، من بينهم ابنتان توأم. [ 11 ]

كوخ العم توم والحرب الأهلية

صورة ستو بريشة ألانسن فيشر، 1853 ( معرض الصور الوطني )

أقرّ الكونغرس قانون العبيد الهاربين لعام 1850 ، الذي حظر تقديم المساعدة للهاربين وشدد العقوبات المطبقة في الولايات الحرة. في ذلك الوقت، انتقلت ستو مع عائلتها إلى برونزويك، مين ، حيث كان زوجها يُدرّس في كلية بودوين . منزلهم القريب من الحرم الجامعي محمي الآن كمعلم تاريخي وطني. [ 12 ] كان آل ستو من أشد منتقدي العبودية ودعموا " السكك الحديدية السرية" ، حيث آووا مؤقتًا العديد من العبيد الهاربين في منزلهم. كتب أحد الهاربين من العبودية، جون أندرو جاكسون ، في روايته "تجربة عبد في كارولاينا الجنوبية" (لندن: باسْمور وألباستر، 1862)، عن اختبائه مع ستو في منزلها في برونزويك أثناء فراره إلى كندا. [ 13 ]

زعمت ستو أنها رأت رؤيا لعبد يحتضر أثناء قداس في كنيسة الرعية الأولى في برونزويك، ما ألهمها لكتابة قصته. [ 14 ] ومما ساهم على الأرجح في تعاطفها مع العبيد فقدانها ابنها صموئيل تشارلز ستو، الذي كان يبلغ من العمر ثمانية عشر شهرًا. فقد كتبت: "بعد أن فقدت شخصًا عزيزًا عليّ، أستطيع أن أتعاطف مع جميع العبيد المساكين العاجزين في المزادات الجائرة. ستبقى دائمًا في قلبي يا صموئيل تشارلز ستو". [ 15 ] وفي 9 مارس 1850، كتبت ستو إلى غامالييل بيلي ، محرر مجلة "العصر الوطني " الأسبوعية المناهضة للعبودية ، أنها تخطط لكتابة قصة عن مشكلة العبودية: "أشعر الآن أن الوقت قد حان حتى للمرأة أو الطفل القادر على قول كلمة واحدة من أجل الحرية والإنسانية أن يتكلم... آمل ألا تصمت كل امرأة قادرة على الكتابة". [ 16 ] 

صورة فوتوغرافية لهارييت بيتشر ستو، 1852

بعد ذلك بوقت قصير، في يونيو 1851، عندما بلغت الأربعين من عمرها، نُشر الجزء الأول من رواية "كوخ العم توم" مسلسلاً في صحيفة "ذا ناشيونال إيرا ". استخدمت في البداية العنوان الفرعي "الرجل الذي كان شيئًا"، لكن سرعان ما تم تغييره إلى "الحياة بين البسطاء". [ 1 ] نُشرت الحلقات أسبوعيًا من 5 يونيو 1851 إلى 1 أبريل 1852. [ 16 ] تقاضت ستو 400 دولار مقابل نشر روايتها مسلسلة في الصحيفة. [ 17 ] نُشرت "كوخ العم توم" في كتاب في 20 مارس 1852، بواسطة جون ب. جويت، بطبعة أولية من 5000 نسخة. [ 18 ] تضمن كل مجلد من مجلديها ثلاث رسومات توضيحية وصفحة عنوان من تصميم هاميت بيلينغز . [ 19 ] في أقل من عام، حقق الكتاب مبيعات غير مسبوقة بلغت 300,000 نسخة. [ 20 ] بحلول ديسمبر، ومع بدء تراجع المبيعات، أصدر جويت طبعةً زهيدة الثمن بسعر 37.5 سنتًا للنسخة الواحدة لتحفيز المبيعات. [ 21 ] لم تجنِ ستو أي عائد من المبيعات في الخارج، كما هو الحال في بريطانيا حيث حقق الكتاب نجاحًا كبيرًا، لعدم وجود اتفاقية حقوق نشر دولية سارية في ذلك الوقت. [ 22 ] في عام 1853، قامت ستو بجولة محاضرات في بريطانيا، ولتعويض العائدات التي لم تتمكن من الحصول عليها هناك، أنشأت جمعية غلاسكو الجديدة لإلغاء العبودية كتاب "عرض العم توم". [ 23 ]

بحسب دانيال ر. فولارو، كان هدف الكتاب توعية سكان الشمال بأهوال ما كان يحدث في الجنوب. وكان الهدف الآخر محاولة غرس التعاطف لدى سكان الجنوب تجاه من أُجبروا على العبودية. [ 24 ] وقد استقطب تصوير الكتاب المؤثر لآثار العبودية على الأفراد اهتمام الأمة. أوضحت ستو أن العبودية طالت المجتمع بأسره، متجاوزةً المتورطين فيها مباشرةً من أسياد وتجار وعبيد. أضافت روايتها إلى النقاش الدائر حول إلغاء العبودية، وأثارت معارضةً في الجنوب. في الجنوب، وُصفت ستو بأنها منفصلة عن الواقع، ومتعجرفة، ومتهمة بالتشهير، لكونها لم تزر الجنوب قط ولم ترَ مزرعةً واحدة. في غضون عام، سُمّي 300 طفل في بوسطن وحدها باسم إيفا (إحدى شخصيات الكتاب) ، وعُرضت مسرحية مقتبسة من الكتاب في نيويورك في نوفمبر. [ 25 ] سرعان ما ردّ الجنوبيون بأعمال عديدة تُعرف الآن بروايات مناهضة توم ، ساعيةً إلى تصوير المجتمع الجنوبي والعبودية بصورة أكثر إيجابية. وقد حققت العديد من هذه الأعمال مبيعاتٍ هائلة، وإن لم يبلغ أيٌّ منها شهرة أعمال ستو، التي حطمت أرقامًا قياسية في النشر.

بعد اندلاع الحرب الأهلية ، سافرت ستو إلى العاصمة واشنطن العاصمة، حيث التقت بالرئيس أبراهام لينكولن في 25 نوفمبر 1862. [ 26 ] وذكرت ابنتها هاتي: "لقد قضينا وقتًا ممتعًا للغاية في البيت الأبيض، أؤكد لكم ذلك  ... سأكتفي بالقول الآن إن الأمر كان مضحكًا للغاية  - وكنا على وشك الانفجار من الضحك طوال الوقت". [ 27 ] أما ما قاله لينكولن فيبقى لغزًا. فقد ذكر ابنها لاحقًا أن لينكولن استقبلها قائلًا: "إذن أنتِ السيدة الصغيرة التي كتبت الكتاب الذي أشعل فتيل هذه الحرب العظيمة"، [ 28 ] ولكن تبين أن هذه الرواية ملفقة. [ 24 ] رواياتها الشخصية غامضة، بما في ذلك الرسالة التي كتبتها لزوجها عن اللقاء: "لقد أجريت مقابلة طريفة حقًا مع الرئيس". [ 27 ] بعد أن أصبح شقيقها، جيمس تشابلن بيشر ، قائداً لفوج المشاة الملون الأول في ولاية كارولينا الشمالية ، صممت ستو علم الوحدة. [ 29 ]

المسيرة الأدبية اللاحقة

في عام ١٨٥٧، أسست مجموعة مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي " (التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى "ذا أتلانتيك ") خلال حفل عشاء في فندق باركر هاوس في بوسطن. دُعيت ستو إلى حفل العشاء لكنها اعتذرت بسبب تقديم المشروبات الكحولية. وقّعت على البيان الذي حدد أهداف الصحيفة، [ ٣٠ ] وتُنسب إليها اليوم إحدى مؤسسيها. [ ٣١ ]

كتبت ستو العديد من المقالات والقصص القصيرة التي نُشرت في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي ". إحداها، مقال بعنوان "القصة الحقيقية لحياة الليدي بايرون"، نُشر في عدد سبتمبر 1869. [ 32 ] زعمت فيه أن اللورد بايرون كان على علاقة غرامية مع أخته غير الشقيقة. تراجعت شعبيتها في إنجلترا بعد نشر المقال. [ 33 ]

في عام 1868، أصبحت ستو واحدة من أوائل محررات مجلة "هيرث آند هوم" ، وهي إحدى المطبوعات الجديدة العديدة التي تستهدف النساء؛ وغادرت بعد عام. [ 34 ] ناضلت ستو من أجل توسيع حقوق المرأة المتزوجة، وجادلت في عام 1869 بما يلي: [ 35 ]

إن وضع المرأة المتزوجة  ... يشبه، من نواحٍ عديدة، وضع العبد الأسود. فهي لا تستطيع إبرام أي عقد ولا تملك أي ممتلكات؛ فكل ما ترثه أو تكسبه يصبح في تلك اللحظة ملكًا لزوجها  ... حتى وإن جمع ثروة بفضلها، أو حتى وإن جمعت هي ثروة بفضل مواهبها، فهو السيد الوحيد عليها، ولا يحق لها الحصول على فلس واحد ... في القانون العام  الإنجليزي، لا قيمة للمرأة المتزوجة على الإطلاق. فهي تختفي من الوجود القانوني.

السنوات اللاحقة

اشترت ستو عقارًا في ماندارين بالقرب من جاكسونفيل، فلوريدا . ردًا على مقال صحفي عام 1873، كتبت: "جئت إلى فلوريدا في العام التالي للحرب، وامتلكت عقارًا في مقاطعة دوفال منذ ذلك الحين. طوال هذه المدة، لم أتلقَ أي إساءة من أي مواطن فلوريدي أصيل". [ 36 ]

أثارت ستو جدلاً واسعاً لدعمها إليزابيث كامبل، دوقة أرغيل ، التي كان جدها من أبرز منفذي عمليات التهجير القسري في المرتفعات الاسكتلندية، والتي حوّلت تلك المناطق النائية من مجتمع قائم على الميليشيات إلى مجتمع زراعي يعتمد على عدد أقل بكثير من السكان. انتقل هؤلاء المشردون الجدد إلى كندا، حيث ظهرت روايات مريرة للغاية. وكُلّفت ستو بتفنيد هذه الروايات باستخدام الأدلة التي قدمتها الدوقة في الرسالة السابعة عشرة، المجلد الأول من مذكراتها عن رحلاتها " ذكريات مشرقة من بلاد أجنبية" . [ 37 ] وُجّهت انتقادات لستو بسبب دفاعها الظاهر عن عمليات التهجير القسري. [ 38 ]

في سبعينيات القرن التاسع عشر، اتُهم شقيق ستو، هنري وارد بيشر، بالزنا، وأصبح محور فضيحة وطنية. ولأنها لم تستطع تحمل الهجمات العلنية على شقيقها، هربت ستو مجددًا إلى فلوريدا، لكنها طلبت من أفراد عائلتها إرسال تقارير الصحف إليها. [ 39 ] وطوال هذه القضية، ظلت وفية لشقيقها ومؤمنة ببراءته. [ 40 ]

بعد عودتها إلى ولاية كونيتيكت، كانت السيدة ستو من بين مؤسسي مدرسة هارتفورد للفنون، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من جامعة هارتفورد .

بعد وفاة زوجها عام ١٨٨٦، تدهورت صحة هارييت بسرعة. وبحلول عام ١٨٨٨، ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن ستو، البالغة من العمر ٧٧ عامًا، بدأت في إعادة كتابة رواية "كوخ العم توم" نتيجة إصابتها بالخرف . كانت تتخيل أنها ما زالت تكتب الرواية الأصلية، ولعدة ساعات يوميًا، كانت تستخدم القلم والورق بجد، وتدوّن مقاطع من الكتاب كلمة بكلمة تقريبًا. كان ذلك يتم لا شعوريًا بالاعتماد على الذاكرة، حيث كانت الكاتبة تتخيل أنها تؤلف النص أثناء كتابته. بالنسبة لعقلها المريض، كانت القصة جديدة تمامًا، وكثيرًا ما كانت تُرهق نفسها في عمل اعتبرته إبداعًا جديدًا. [ ٤١ ]

استذكر مارك توين ، جار ستو في هارتفورد، سنواتها الأخيرة في سيرته الذاتية:

كان عقلها قد تدهور، وأصبحت في حالة يرثى لها. كانت تتجول طوال اليوم برفقة امرأة أيرلندية قوية البنية. بين المستوطنين في حيّنا، كانت الأبواب تُفتح دائمًا في الطقس اللطيف. كانت السيدة ستو تدخلها بإرادتها الحرة، ولأنها كانت دائمًا ترتدي خفّين ناعمين، ومفعمة بالحيوية، كانت قادرة على مفاجأة الآخرين، وكانت تحب فعل ذلك. كانت تتسلل خلف شخص غارق في أحلامه وتأملاته، وتُطلق صيحة مدوية تُفزعه من مكانه. وكانت لها حالات مزاجية أخرى. أحيانًا كنا نسمع موسيقى هادئة في غرفة الجلوس، ونجدها هناك على البيانو تُغني أغانٍ قديمة حزينة ذات تأثير بالغ. [ 42 ]

يتكهن الباحثون المعاصرون الآن بأنها كانت تعاني من مرض الزهايمر في نهاية حياتها . [ 43 ]

قبر هارييت بيتشر ستو

توفيت هارييت بيتشر ستو في الأول من يوليو عام 1896 في هارتفورد، كونيتيكت ، بعد 17 يومًا من بلوغها الخامسة والثمانين من عمرها. ودُفنت في المقبرة التاريخية في أكاديمية فيليبس في أندوفر، ماساتشوستس ، [ 44 ] إلى جانب زوجها وابنهما هنري إليس.

إرث

صورة مجسمة للدكتور ستو وهارييت بيتشر ستو في منزلهما في ماندارين، فلوريدا

المعالم

تُخلّد العديد من المعالم ذكرى هارييت بيتشر ستو، وتقع في عدة ولايات منها أوهايو وفلوريدا ومين وكونيتيكت. وتُمثّل مواقع هذه المعالم مراحل مختلفة من حياتها، مثل منزل والدها الذي نشأت فيه، والمكان الذي كتبت فيه أشهر أعمالها.

يُعدّ منزل هارييت بيتشر ستو في سينسيناتي ، أوهايو ، منزل والدها ليمان بيتشر سابقًا، ويقع في حرم معهد لين اللاهوتي. كان والدها واعظًا تأثر بشدة بأعمال شغب سينسيناتي المؤيدة للعبودية عام 1836. عاشت هارييت بيتشر ستو في هذا المنزل حتى زواجها. وهو مفتوح للجمهور، ويُدار كموقع تاريخي وثقافي، يُركز على هارييت بيتشر ستو، ومعهد لين اللاهوتي، وشبكة السكك الحديدية السرية. كما يُقدم الموقع أيضًا تاريخ الأمريكيين من أصول أفريقية. [ 45 ]

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، قضت ستو وعائلتها فصل الشتاء في ماندارين ، فلوريدا، التي تُعد اليوم جزءًا من مدينة جاكسونفيل الحديثة ، على ضفاف نهر سانت جونز . ألّفت ستو كتاب "أوراق النخيل" أثناء إقامتها في ماندارين، والذي يُعتبر بلا شكّ قطعة أدبية ترويجية بليغة موجّهة للمستثمرين الشماليين المحتملين في فلوريدا آنذاك. [ 46 ] نُشر الكتاب عام 1873، ويصف شمال شرق فلوريدا وسكانها. في عام 1874، كرّم حاكم فلوريدا ستو باعتبارها واحدة من بين العديد من الشماليين الذين ساهموا في نمو فلوريدا بعد الحرب. فإلى جانب كتاباتها التي ألهمت السياح والمستوطنين إلى المنطقة، ساعدت في تأسيس كنيسة ومدرسة، وساهمت في الترويج للبرتقال كمحصول رئيسي في الولاية من خلال بساتينها الخاصة. [ 47 ] كانت المدرسة التي ساعدت في تأسيسها عام 1870 مدرسة مختلطة في ماندارين للأطفال والبالغين. وقد سبقت هذه المدرسة الحركة الوطنية نحو الاندماج بأكثر من نصف قرن. يقع النصب التذكاري لعائلة ستو على الجانب الآخر من الشارع مقابل الموقع السابق لمنزلهم الريفي. وهو يقع ضمن ممتلكات النادي المجتمعي، في موقع كنيسة كان زوج ستو يخدم فيها كقسيس. كنيسة مخلصنا هي كنيسة أسقفية تأسست عام ١٨٨٠ على يد مجموعة من الأشخاص الذين كانوا يجتمعون لقراءة الكتاب المقدس مع البروفيسور كالفن إي. ستو وزوجته الشهيرة. بُني المنزل عام ١٨٨٣، والذي يضم نافذة ستو التذكارية الزجاجية الملونة ، من تصميم لويس كومفورت تيفاني . [ ٤٨ ]

يقع منزل هارييت بيتشر ستو في برونزويك، بولاية مين ، حيث عاشت ستو أثناء كتابتها لروايتها "كوخ العم توم". كان زوجها يُدرّس اللاهوت في كلية بودوين القريبة ، وكانت تدعو بانتظام طلاب الكلية وأصدقاءها لقراءة فصول الرواية ومناقشتها قبل نشرها. كان جوشوا تشامبرلين ، الذي أصبح لاحقًا جنرالًا في الحرب الأهلية وحاكمًا، طالبًا في الكلية آنذاك، ووصف المكان لاحقًا قائلًا: "في هذه المناسبات، كانت مجموعة مختارة من الأصدقاء، معظمهم من الشباب، يحظون بحرية التواجد في منزلها، وكان الهدف من هذه الزيارات قراءة فصول روايتها " كوخ العم توم " تباعًا قبل نشرها ، ومناقشتها بصراحة". في عام 2001، اشترت كلية بودوين المنزل، بالإضافة إلى مبنى ملحق به أحدث، وتمكنت من جمع الأموال اللازمة لترميم المنزل. وهو الآن مفتوح للجمهور.

يُعدّ منزل هارييت بيتشر ستو في هارتفورد ، كونيتيكت ، المنزل الذي عاشت فيه ستو خلال السنوات الثلاث والعشرين الأخيرة من حياتها. وكان مجاورًا لمنزل الكاتب مارك توين . يضم هذا المنزل ذو الطراز الريفي، الذي تبلغ مساحته 460 مترًا مربعًا (5000 قدم مربع ) ، العديد من مقتنيات بيتشر ستو الأصلية، بالإضافة إلى مقتنيات من تلك الحقبة. وتحتوي مكتبة الأبحاث، المفتوحة للجمهور، على العديد من الرسائل والوثائق من عائلة بيتشر. المنزل مفتوح للزوار، ويُقدّم جولات تعريفية كل ساعة. [ 49 ]   

في عام ١٨٣٣، خلال فترة إقامة ستو في سينسيناتي ، اجتاحت المدينة وباء كوليرا خطير . ولتجنب المرض، زارت ستو مدينة واشنطن في كنتاكي ، وهي مدينة رئيسية في ذلك الوقت تقع جنوب مايسفيل مباشرةً . أقامت ستو مع عائلة مارشال كي، وكانت إحدى بناتهم طالبة في معهد لين. تشير السجلات إلى أن السيد كي اصطحبها لمشاهدة مزاد للعبيد، حيث كانت تُقام هذه المزادات بشكل متكرر في مايسفيل. ويعتقد الباحثون أنها تأثرت بشدة بهذه التجربة. لا يزال منزل مارشال كي قائمًا في واشنطن. كان كي شخصية بارزة في كنتاكي، ومن بين زواره أيضًا هنري كلاي ودانيال ويبستر . [ ٥٠ ]

يُعدّ موقع "كوخ العم توم" التاريخي جزءًا من مستوطنة "دون" المُرمّمة في دريسدن، أونتاريو ، التي تقع على بُعد 20 ميلًا شرق ألغوناك، ميشيغان . وقد أُعيد ترميم هذا المُجتمع الذي أسّسه القس جوزيا هينسون وعدد من دعاة إلغاء العبودية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، والذي كان مخصصًا للعبيد المُحرّرين. كما يضمّ الموقع متحفًا. وقد استلهمت ستو روايتها " كوخ العم توم" من هينسون ومستوطنة "دون" . [ 51 ]

التكريمات

تمثال نصفي من تصميم بريندا بوتنام في قاعة مشاهير الأمريكيين العظماء
قامت خدمة البريد الأمريكية بتكريم هارييت بيتشر ستو بإصدار طابع بريدي بقيمة 75 سنتًا، بتاريخ 24 أغسطس 2000.

أعمال مختارة

الكتب

روايات

دراما

  • العبد المسيحي. دراما مستوحاة من جزء من رواية كوخ العم توم . بوسطن: فيليبس، سامبسون وشركاه. 1855.(نسخة درامية أو قراءة مستوحاة من رواية "كوخ العم توم". ) (نسخة رقمية مستضافة بواسطة HathiTrust .)

شِعر

كتب غير روائية

المجموعات

  • سفينة مايفلاور؛ أو، رسومات لمشاهد وشخصيات من بين أحفاد الحجاج . نيويورك: هاربر وإخوانه. 1843.(تتضمن القصص التالية: "الحب في مواجهة القانون"، "زهرة الشاي"، "محن مدبرة منزل"، "إدوارد الصغير"، " دع كل رجل يهتم بشؤونه الخاصة "، "ابن العم ويليام"، "العم تيم"، "العمة ماري"، "الصراحة"، "يوم السبت"، "مكالمات كثيرة"، "قارب القناة"، "الشعور"، "الخياطة"، "الأب موريس العجوز". (نسخة رقمية مستضافة على موقع Archive.org .)
  • تحرير العم سام؛ الرعاية الدنيوية، والانضباط السماوي؛ ورسومات أخرى . فيلادلفيا: دبليو بي هازارد. 1853.(تتألف من الرسومات التخطيطية التالية: "قصة السيدة بيشر ستو وعائلتها"، "تحرير العم سام"، "العناية الدنيوية، انضباط سماوي"، "مغامرة باحث في الريف"، "الأطفال"، "الكتابان المقدسان"، "رسالة من مين، رقم 1"، "رسالة من مين، رقم 2"، "عيد الميلاد؛ أو، الجنية الطيبة".) (نسخة رقمية مستضافة على HathiTrust .)
  • إيفرغرين: الأعمال الصغيرة للسيدة إتش. بيتشر ستو . بلفاست: أليكس إس. ماين. 1853.(مجموعة من الأعمال تتكون من: "هدية رأس السنة الجديدة"، "الكتاب المقدس، مصدر الراحة المؤكدة"، "اصنعوا لأنفسكم أصدقاء"، "العناية الأرضية، نظام سماوي"، "دعوات كثيرة"، "تعلموا عن الأطفال"، "اجتماع مناهضة العبودية في غلاسكو، رسالة من السيدة ستو إلى الدكتور واردلو".)
  • كتاب "أقزام غريبون" . بوسطن: تيكنور وفيلدز. 1868.(نُشر تحت اسم كريستوفر كروفيلد.) (نسخة رقمية مستضافة بواسطة هاثي تراست .) (يتضمن القصص التالية: "الدجاجة التي فقست البط"، "كسارة البندق في نزل كسارة البندق"، "تاريخ تيب توب"، "الآنسة كاتي ديد والآنسة كريكيت"، "مكائد الأم ماجبي"، "السناجب التي تعيش في منزل"، "هم، ابن باز"، "جيراننا في الريف"، "كلابنا"، "الكلاب والقطط"، "قواعد العمة إستر"، "قصص العمة إستر"، "السير والتر سكوت وكلابه" و"جيران الريف مرة أخرى".)
  • قصص أولدتاون بجانب الموقد . بوسطن: جيه آر أوسجود. 1872.(نسخة رقمية مستضافة بواسطة HathiTrust .) (تتكون من القصص التالية: "الشبح في الطاحونة"، "مرآة سوليفان"، "مدبرة منزل الوزير"، "صندوق موسيقى الأرملة"، "أموال الكابتن كيد"، " إبريق الآنسة إلديركين " ، "الشبح في منزل الكابتن براون".)
  • فكرة بيتي اللامعة [وقصص أخرى] . نيويورك: شركة جيه بي فورد وشركاه. 1876.(بالإضافة إلى القصة الرئيسية، يتضمن الكتاب قصتي "مزرعة الشماس بيتكين" و"أول عيد ميلاد في نيو إنجلاند".) (النسخة الرقمية مستضافة بواسطة HathiTrust .)
  • قصص سام لوسون بجانب المدفأة في المدينة القديمة . بوسطن؛ نيويورك: هوتون، ميفلين وشركاه. 1887.(نسخة رقمية مستضافة بواسطة HathiTrust .) (تتكون من: "الشبح في الطاحونة"، "مرآة سوليفان"، "مدبرة منزل الوزير"، "صندوق فرقة الأرملة"، "أموال الكابتن كيد"، " إبريق الآنسة إلديركين " ، " الشبح في منزل الكابتن براون " ، "أبازيم أحذية الكولونيل إيف"، "مصارعة الثيران"، "كيفية محاربة الشيطان"، "الضحك في الاجتماع " ، "قصة شبح توم توثاكر"، "سباق خيول القس"، "أحاديث أولد تاون بجانب المدفأة عن الثورة" و"قصة طالب عن البحر".)

قصص ومقالات

  • "ابن العم ويليام" . مجلة بوسطن الأسبوعية . 1 (3): 19. 22 سبتمبر 1838.
  • "الأب موريس العجوز". كتاب السيدة : 145. أكتوبر 1838.
  • "جمع الزهور". الوردة الجنوبية . 7 (4): 60. 13 أكتوبر 1838.
  • "محن مدبرة منزل". كتاب سيدة جودي . المجلد الثامن عشر : 4. يناير 1839.
  • "سرقة الخوخ". السجل الأسقفي . 16 (43): 172. 19 يناير 1839.
  • "أولمبيانا". كتاب السيدة : 241. يونيو 1839.
  • "استعادة السكير (الجزء الأول)". مبشر نيويورك . 10 (48): 1. 30 نوفمبر 1839.و "السكران المستعاد (الجزء الثاني)". مبشر نيويورك . 10 (40): 1. 7 ديسمبر 1839.
  • "الفن والطبيعة". مجلة ليدي بوك : 241. ديسمبر 1839.
  • "مارك ميريدن" في إي. ليزلي، محرر (1841). السيد والسيدة وودبريدج مع قصص أخرى . بروفيدنس، رود آيلاند: إسحاق هـ. كادي. ص 129 . (نسخة رقمية مستضافة بواسطة HathiTrust .)
  • "وردة الشاي". كتاب سيدة جودي . 24 (3): 145. مارس 1842.
  • "مدرسة الرقص (1)". مبشر نيويورك . 14 (14): 1. 6 أبريل 1843.و "مدرسة الرقص (الجزء الثاني)". مبشر نيويورك . 14 (14): 1. 13 أبريل 1843.
  • "دائرة العائلة". مجلة كريستيان ريفليكتور . 6 (19). 10 مايو 1843.
  • "الشعور". مبشر نيويورك . 14 (16): 1. 20 أبريل 1843.
  • "الآن نرى من خلال مرآة معتمة". نيويورك إيفانجليست . 14 (23): 1. 8 يونيو 1843.
  • "الابن الخجول". المحسن . 7 (44): 4. 12 يوليو 1843.
  • "الكثير من المكالمات". مجلة السيدات، وتجمعات الغرب . 3 : 278. سبتمبر 1843.
  • "الحضانة (1)" . رفيق الشباب . 17 (25): 98. 26 أكتوبر 1843.و "الحضانة (الجزء الثاني)" . رفيق الشباب . 17 (26): 102. 2 نوفمبر 1843.
  • "أيّهما هو الرجل الليبرالي؟". مبشر نيويورك . 15 (5): 1. 1 فبراير 1844.
  • "المُصلح الأخلاقي والمتنوع". مجلة كريستيان ريفليكتور . 7 (6): 24. 8 فبراير 1844.
  • "مارك ميريدن". ذا روفر . 3 (24): 376. 7 أغسطس 1844.
  • "حكايات ورسومات من الحياة الواقعية". مجلة ليتل للعصر الحي . 2 (18): 339. 14 سبتمبر 1844.
  • "مريم عند الصليب". مبشر نيويورك . 15 (48): 192. 28 نوفمبر 1844.
  • "الحب والخوف". مبشر نيويورك . 15 (49): 196. 5 ديسمبر 1844.
  • "التحرير الفوري - لمحة موجزة". صحيفة سينسيناتي ويكلي هيرالد آند فيلانثروبست . 9 (21): 2. 5 فبراير 1845.
  • "قسم السيدات". مجلة ماساتشوستس بلاومان ونيو إنجلاند الزراعية . 4 (24): 4. 15 مارس 1845.
  • "السرد" . رفيق الشباب . 18 (48): 190. 3 أبريل 1845.
  • "العبودية". صحيفة صهيون هيرالد وويسليان جورنال . 16 (15): 60. 9 أبريل 1845.
  • "الحياة الداخلية أو الخفية". مبشر نيويورك . 16 (16): 1. 17 أبريل 1845..
  • "العم هابيل وإيداترد الصغير". صحيفة صهيون هيرالد وويسليان جورنال . 16 (21): 1. 21 مايو 1845..
  • "تقليد كنيسة لاودكية". السجل الأسقفي . 23 (28): 109. 27 سبتمبر 1845.
  • "الأطفال". مبشر نيويورك . 17 (3): 1. 15 يناير 1846.
  • "ماذا سيفعل الشعب الأمريكي؟ (1)". صحيفة نيويورك إيفانجليست . 17 (5): 1. 29 يناير 1846.و "ماذا سيفعل الشعب الأمريكي؟ (الجزء الثاني)". صحيفة نيويورك إيفانجليست . 17 (6): 1. 5 فبراير 1846.
  • "الآباء والأطفال". صحيفة نيويورك أوبزرفر أند كرونيكل . 24 (32): 128. 8 أغسطس 1946.
  • "الطريق إلى العيش على المسيح". الحارس المسيحي . 28 (2): 1. 8 يناير 1847.
  • "المشاعر". مجلة جودي وكتاب السيدات . 36 : 102. فبراير 1848.
  • "حلقة المرجان". مجلة جودي وكتاب السيدات . 36 : 340. يونيو 1848.
  • "حكايات أخلاقية (1)". رفيق الشباب . 22 (20): 77. 14 سبتمبر 1848.و "حكايات أخلاقية (2)". رفيق الشباب . 22 (21): 81. 21 سبتمبر 1848.
  • "التكفير – تأمل تاريخي". مبشر نيويورك . 19 (52): 1. 28 ديسمبر 1948.
  • "طفل صغير سيقودهم". مجلة الصالون المسيحي : 248. 1 مايو 1850.
  • "حلم الرجل الحر: حكاية رمزية". العصر الوطني . المجلد الرابع (31): 121. 1 أغسطس 1850.
  • "العناية الدنيوية هي انضباط سماوي". مبشر نيويورك . 21 (1): 1. 1 أغسطس 1850.
  • "هاينريش ستيلينغ". مبشر نيويورك . 22 (6): 1. 6 فبراير 1851.
  • "المذبحان؛ أو صورتان في صورة واحدة (1)". نيويورك إيفانجليست . 22 (24): 1. 12 يونيو 1851.و "المذبحان؛ أو صورتان في صورة واحدة (الجزء الثاني)". نيويورك إيفانجليست . 22 (25): 1. 19 يونيو 1851.(أعيد طبعه في مجموعة من كبار دعاة إلغاء العبودية مع توقيعات طبق الأصل للمؤلفين: توقيعات من أجل الحرية . لندن: سامبسون لو، سون وشركاه؛ وجون كاسيل. 1853. ص 88 . تمت رقمنتها بواسطة Archive.org .
  • "رد" . مجلة أتلانتيك الشهرية . 11 : 120. يناير 1863.أُعيد نشر "رد" في كتاب ماسور (1993)، الصفحات 239-245، ونوقش في كتاب أوكس (2014)، الصفحات 166-176. ونُشر "رد عليه" في لندن عام 1863.
  • "القصة الحقيقية لحياة الليدي بايرون" . مجلة أتلانتيك الشهرية . 24 : 295. سبتمبر 1869.
  • "استشهاد القديسة بيربيتوا في العصر الحديث" . مجلة أتلانتيك الشهرية . فبراير 1879.
  • "مزرعتنا في فلوريدا" . مجلة أتلانتيك الشهرية . مايو 1879.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 ماكفارلاند، فيليب. علاقات هارييت بيتشر ستو العاطفية . نيويورك: دار غروف للنشر، 2007: 112. ISBN 978-0-8021-4390-7.
  2. ↑ هيدريك 1994 ، ص 6.
  3. ↑ ماكفارلاند 2007، ص 125.
  4. ↑ كيلي، ماري (1984). المرأة الخاصة، المسرح العام: الحياة المنزلية الأدبية في أمريكا في القرن التاسع عشر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-503351-9.
  5. ↑ أبليغيت، ديبي (2006). الرجل الأكثر شهرة في أمريكا: سيرة هنري وارد بيتشر . مجموعة دابلداي للنشر الديني. ISBN 978-0-307-42400-6.
  6. ↑ وارين، جويس دبليو. فاني فيرن: امرأة مستقلة . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 1992: 21. ISBN 0-8135-1763-X.
  7. ↑ تونكوفيتش، نيكول. الحياة المنزلية باختلاف: كتابات كاثرين بيشر، وسارة ج. هيل، وفاني فيرن، ومارجريت فولر غير الروائية . مطبعة جامعة ميسيسيبي، 1997: 12. ISBN 0-87805-993-8.
  8. ↑ ويليامز الابن، دونالد إي. (2014). إرث برودنس كراندال: النضال من أجل المساواة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وقضية دريد سكوت، وقضية براون ضد مجلس التعليم . ميدلتاون، كونيتيكت : مطبعة جامعة ويسليان . ISBN 978-0-8195-7470-1.
  9. ↑ "معهد لين" . صحيفة فيرمونت كرونيكل . بيلوز فولز، فيرمونت . 7 سبتمبر 1832. ص 3 – عبر موقع newspapers.com . 
  10. ↑ ماكفارلاند، فيليب. علاقات هارييت بيتشر ستو العاطفية . نيويورك: دار غروف للنشر، 2007: 21. ISBN 978-0-8021-4390-7
  11. ↑ "العائلة" . مركز هارييت بيتشر ستو . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 .
  12. ↑ "منزل هارييت بيتشر ستو" . www.bowdoin.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2018 .
  13. ↑ أشتون، سوزانا. "العمل الأصيل: هارييت بيتشر ستو وجون أندرو جاكسون" . كومون بليس: مجلة عن الحياة الأمريكية المبكرة .
  14. ↑ آشبي، تومسون إلدريدج ولويز ر. هيلمريتش (1969). تاريخ كنيسة الرعية الأولى في برونزويك، مين . برونزويك، مين: جيه إتش فرينش. ص 229. 
  15. ↑ جيرشون، نويل (1976). هارييت بيتشر ستو: سيرة ذاتية . نيويورك: هنري هولت وشركاه.
  16. 1 2 هيدريك 1994 ، ص. 208.
  17. ↑ ليونز، مارتن (2011). الكتب: تاريخ حي . لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي. ص 143. 
  18. ↑ ماكفارلاند، فيليب. علاقات هارييت بيتشر ستو العاطفية . نيويورك: دار غروف للنشر، 2007: 80-81. ISBN 978-0-8021-4390-7.
  19. ↑ بارفيه، كلير. تاريخ نشر رواية كوخ العم توم، 1852-2002 . دار نشر أشغيت، 2007: 71-72. ISBN 978-0-7546-5514-5.
  20. ↑ مورغان، جو-آن. كوخ العم توم كثقافة بصرية . مطبعة جامعة ميسوري، 2007: 136-137. ISBN 978-0-8262-1715-8
  21. ↑ بارفيه، كلير. تاريخ نشر رواية كوخ العم توم، 1852-2002 . دار نشر أشغيت، 2007: 78. ISBN 978-0-7546-5514-5.
  22. ↑ ليونز، مارتن. الكتب: تاريخ حي . لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي، 2011. الفصل 4، ص 143.
  23. ↑ مولين، ستيفن. (2009). لم نكن نحن: الحقيقة حول غلاسكو والعبودية . الرابطة الملكية للمهندسين المعماريين في اسكتلندا. تحالف غلاسكو لمناهضة العنصرية. إدنبرة: الرابطة الملكية للمهندسين المعماريين في اسكتلندا. ص 75. ISBN  978-1-873190-62-3. OCLC 551393830 . 
  24. 1 2 فولارو، دانيال ر. "لينكولن، ستو، وقصة 'المرأة الصغيرة/الحرب العظمى': صناعة وكسر حكاية أمريكية عظيمة". مجلة جمعية أبراهام لينكولن 30.1 (2015).
  25. ↑ مورغان، جو-آن. كوخ العم توم كثقافة بصرية . مطبعة جامعة ميسوري، 2007: 137. ISBN 978-0-8262-1715-8
  26. ↑ ماكفارلاند، فيليب. علاقات هارييت بيتشر ستو العاطفية . نيويورك: دار غروف للنشر، 2007: 163. ISBN 978-0-8021-4390-7
  27. 1 2 هيدريك 1994 ، ص. 306.
  28. ↑ ديفيد ب. ساكسمان؛ إس. كيتريل راشينغ؛ روي موريس (2007). الذاكرة والأسطورة: الحرب الأهلية في الأدب والسينما من كوخ العم توم إلى الجبل البارد . مطبعة جامعة بيردو. ص 8. ISBN  978-1-55753-439-2.
  29. ↑ سيسيلسكي 2012 ، ص 87.
  30. ↑ غولدبيرغ، جيفري (5 مايو 2017). "كيف بدأت مجلة ذا أتلانتيك" . ذا أتلانتيك . ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025 .
  31. ↑ "هارييت بيتشر ستو" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025 .
  32. ↑ ستو، هارييت بيتشر (سبتمبر 1869). "القصة الحقيقية لحياة الليدي بايرون" . مجلة ذا أتلانتيك .
  33. ↑ "هارييت بيتشر ستو" . موسوعة بريتانيكا . 15 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025 .
  34. ↑ موت، فرانك لوثر. تاريخ المجلة الأمريكية، 1865-1885 ، ص 99 (1938)
  35. ↑ هومستيد، ميليسا ج. (2005). الكاتبات الأمريكيات والملكية الأدبية، 1822-1869 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 29. ISBN  978-1-139-44689-1.
  36. ↑ "هارييت بيتشر ستو" . 27 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2026 .
  37. ↑ هارييت بيتشر ستو (1854). ذكريات مشرقة من بلاد أجنبية . فيليبس، سامبسون، وشركاه. الصفحات 301-313 . 
  38. ↑ للاطلاع على رواية معادية، انظر: جودي نيومان، "ذكريات ستو المشرقة عن العبودية في المرتفعات الاسكتلندية" في: بير، جانيت؛ بينيت، بريدجيت، محرران (2002). علاقات خاصة: أوجه التقارب والعداء الأنجلو-أمريكية 1854-1936 . مطبعة جامعة مانشستر. الصفحات 28-41 . 
  39. ↑ أبليغيت، ديبي. الرجل الأكثر شهرة في أمريكا: سيرة هنري وارد بيتشر . نيويورك: دار نشر ثري ليفز، 2006: 444. ISBN 978-0-385-51397-5
  40. ↑ ماكفارلاند، فيليب. علاقات هارييت بيتشر ستو العاطفية . نيويورك: دار غروف للنشر، 2007: 270. ISBN 978-0-8021-4390-7
  41. ↑ "إعادة كتابة العم توم" تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2013.
  42. ↑ سميث، هارييت إلينور، محررة. (2010). السيرة الذاتية لمارك توين: المجلد 1. مطبعة جامعة كاليفورنيا . الصفحات 438-439 . ISBN  978-0-520-26719-0.
  43. ↑ هيدريك 1994 ، ص 384.
  44. ↑ ويلسون، سكوت. أماكن الراحة: مواقع دفن أكثر من 14000 شخصية مشهورة ، الطبعة الثالثة: 2 (موقع كيندل 45342). ماكفارلاند وشركاه، ناشرون. نسخة كيندل.
  45. ↑ "منزل ستو" . ohiohistory.org . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2009 .
  46. ↑ ثوليسيوس، أولاف. هارييت بيتشر ستو في فلوريدا، من عام 1867 إلى عام 1884 ، جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه، 2001
  47. ↑ كويستر، نانسي. هارييت بيتشر ستو: حياة روحية . غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر، 2014: 305. ISBN 978-0-8028-3304-4
  48. ↑ وود، واين (1996). التراث المعماري لجاكسونفيل . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ص 284. ISBN  978-0-8130-0953-7.
  49. ↑ "ساعات العمل والدخول" . 28 مارس 2019.
  50. ↑ كالفيرت وكلي، بلدات مقاطعة ماسون [كنتاكي] ، LCCN 86-62637 ، 1986، مكتبة مايسفيل ومقاطعة ماسون، الجمعية التاريخية والعلمية. 
  51. ↑ ""مستوطنة الفجر" - دريسدن . لوحات مقاطعة أونتاريو على موقع Waymarking.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2012 .
  52. ↑ قاعة مشاهير النساء الوطنية، هارييت بيتشر ستو
  53. ↑ "إعلان الطوابع 07-19: هارييت بيتشر ستو" . خدمة البريد الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2019 .
  54. ↑ "تاريخ الحرم الجامعي" . جامعة هاريس-ستو الحكومية. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2013 .
  55. ↑ غيلين، جو (7 يوليو 2010). "سكان أوهايو يختارون توماس إديسون لتمثيل الولاية في مبنى الكابيتول الأمريكي" . cleveland.com . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2019 .

للمزيد من القراءة