معركة دنقلا الثانية

كانت معركة دنقلا الثانية، أو حصار دنقلا، مواجهة عسكرية بين القوات العربية المبكرة للخلافة الراشدة وقوات مملكة مكوريا النوبية المسيحية عام 652. أنهت هذه المعركة التوسع الإسلامي في النوبة، وأرست دعائم التجارة وسلامًا تاريخيًا بين العالم الإسلامي ودولة مسيحية . ونتيجة لذلك، تمكنت مكوريا من أن تصبح قوة إقليمية مهيمنة سيطرت على النوبة لأكثر من 500 عام تالية.

بدأت العلاقات بين مملكة مكوريا ومصر الراشدة بدايةً متوترة عام 642م مع معركة دنقلا الأولى . بعد هزيمتهم، انسحب العرب من النوبة، وساد نوع من السلام بحلول عام 645م. ^{[ 1 ]} ووفقًا للمؤرخ العربي المصري المقريزي من القرن الرابع عشر ، ارتكبت مكوريا فعلًا ينتهك الهدنة. ^{[ 1 ]} حينها غزا عبد الله بن سعد ، خليفة أول والي لمصر العربية، مكوريا في محاولة لإخضاع أهلها. ^{[ 1 ]} في ذلك الوقت، كانت شمال ووسط النوبة متحدة تحت حكم الملك المقوري قاليدروت. ^{[ 2 ]}

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن دنقلا كانت مدينة محصنة جيدًا في القرن السابع الميلادي. فقد كانت محاطة بأسوار لا يقل ارتفاعها عن 6 أمتار (20 قدمًا) وعرضها عند القاعدة عن 4 أمتار (13 قدمًا)، مزودة بأبراج. بُنيت هذه الأبراج من الطوب اللبن باستخدام الملاط، وكُسيت بالحجر. أما الأبراج الدائرية الركنية فكان عرضها 6 أمتار، وتمتد 8 أمتار (26 قدمًا) من السور. كما وُجد برجان آخران على السور الشمالي. مع ذلك، يُحتمل أن تكون هذه الأبراج قد أُضيفت بعد حصار عام 652، وربما كرد فعل عليه. ^{[ 3 ]}   

قاد عبد الله جيشًا قوامه 5000 رجل إلى دنقلا، عاصمة الماكوريين، عام 651م. ^{[ 1 ]} وكان مُجهزًا بفرسان ثقيلة ومنجنيق ( منجنيق )، يُرجح أنه منجنيق جرّ ، ^{[ 5 ]} والذي، بحسب المقريزي، لم يره الماكوريون من قبل. ^{[ 3 ]} ثم حاصر المدينة، ^{[ 6 ]} مما وضع فرسانه في موقف حرج لاقتحام مدينة مُحصّنة يدافع عنها رماة النوبيين المشهورون. ^{[ 7 ]} وخلال الحصار، تضررت كاتدرائية المدينة جراء نيران المنجنيق. ^{[ 1 ]} (تم اكتشاف كنيسة متضررة خارج بقايا أسوار المدينة تعود إلى منتصف القرن السابع. ^{[ 3 ]} )

انتهى الحصار بمعركة ضارية. ^{[ ٨ ]} تكبدت قوات عبد الله خسائر فادحة، ^{[ ٧ ]} ولم يطلب قليدروت الصلح. ^{[ ١ ]} في النهاية، رفع عبد الله الحصار مقابل التفاوض على اتفاق ( باخت ). ^{[ ٢ ]} ووفقًا للمؤرخ المصري ابن عبد الحكم، الذي عاش في القرن التاسع، كان ذلك لأنه "لم يكن قادرًا على هزيمتهم". أما المؤرخ الشيعي أحمد الكوفي ، الذي عاش في القرن العاشر ، والذي لم يكن متعاطفًا مع قوات الخليفة، فقد كان له رأي أقوى: "لم يسبق للمسلمين أن تكبدوا خسارة مثل تلك التي مُنيوا بها في النوبة". ^{[ ٨ ]} وكتب شاعر عربي يصف المعركة: ^{[ ٩ ]}

"لم ترَ عيناي قط معركة أخرى مثل دامكولا [دونغولا]، مع الخيول المندفعة المحملة بالدروع."

في القرون اللاحقة، حوّل المؤرخون المسلمون حصار دنقلا ومعركتها الثانية إلى نصرٍ. وذكر المقريزي أن قليدروت خرج من المدينة خاضعًا ساعيًا إلى شروطٍ للصلح. ^{[ ٨ ]} ولعلّ هذه الرواية للأحداث نابعةٌ من خلط أحداث عام ٦٥٢ بالصراع الذي دار أواخر القرن الثالث عشر بين النوبة والمماليك . ^{[ ٣ ]}

لا تتوفر تفاصيل كثيرة عن معركة دنقلا الثانية، لكننا نعلم أن قوات الخلافة تكبدت خسائر فادحة حالت دون تحقيق هدفها المتمثل في الاستيلاء على مدينة دنقلا. ^{[ 7 ]} وقد تم التوصل إلى هدنة تفاوضية عُرفت باسم الباخت ، والتي استمرت ستة قرون. ^{[ 10 ]} وأرست هذه الهدنة علاقات تجارية بين مصر الإسلامية والنوبة المسيحية، حيث تم تبادل القمح والشعير والنبيذ والخيول والكتان من مصر مقابل 360 عبدًا سنويًا من النوبة.

كانت معركة الباخت سابقةً فريدةً في تاريخ الإسلام المبكر. كما كان وضع النوبة كأرضٍ بمنأى عن الغزو جديدًا على نموذج العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين. تقليديًا، كانت النوبة تُستثنى من ذلك. ^{[ 1 ]} كانت منطقةً مسيحيةً، حيث كان حكامها يُجرون معاملاتٍ تجاريةً مع الحكام المسلمين على قدم المساواة حتى القرن الثاني عشر الميلادي، حين بدأ نفوذ النوبة بالتراجع. ونتيجةً للمعركة ومعركة الباخت ، أُتيحت للنوبة المسيحية فرصةٌ للازدهار على مدى الستمائة عام التالية. ^{[ 1 ]}