سيكوندو بيا

سيكوندو بيا (9 سبتمبر 1855 - 7 سبتمبر 1941) كان محاميًا إيطاليًا ومصورًا هاويًا. اشتهر بالتقاطه أولى الصور لكفن تورينو في 28 مايو 1898، ولاحظ أثناء تحميضها أن الصور السلبية تُظهر صورة إيجابية للرجل داخل الكفن، بالإضافة إلى وضوح أكبر للصورة. وقد اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الصورة التي التقطها للكفن كجزء من التعبد لوجه يسوع المقدس .

وُلد بيا في أستي ، بيدمونت، وكان محاميًا مهتمًا بالفنون والعلوم. في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ باستكشاف تقنية التصوير الفوتوغرافي الجديدة، وبحلول تسعينيات القرن نفسه، أصبح عضوًا في مجلس مدينة تورينو وعضوًا في نادي المصورين الهواة. ^{[ 1 ]} أصبح مصورًا فوتوغرافيًا معروفًا في تورينو، وتُعرض نماذج من صوره الأخرى الآن ضمن المجموعة التاريخية في متحف سينما تورينو. ^{[ 2 ]} يُمكن اعتبار بيا رائدًا في مجال التصوير الفوتوغرافي لاستخدامه المصابيح الكهربائية في تسعينيات القرن التاسع عشر، إذ كانت المصابيح الكهربائية حديثة العهد في أواخر القرن التاسع عشر، بعد اختراع توماس إديسون للمصباح المتوهج الموثوق به عام 1879.

كان من قبيل الصدفة أن خطا سيكوندو بيا، دون قصد، الخطوة الأولى في مجال علم الكفن الحديث (الدراسة الرسمية لكفن تورينو ). ^{[ 3 ]} في عام 1898، احتفلت مدينة تورينو بالذكرى الأربعمائة لكاتدرائية تورينو، إلى جانب الذكرى الخمسين لدستور إيطاليا "ستاتوتو ألبرتينو" لعام 1848 الذي منح آل سافوي السيادة . وكجزء من الاحتفال، تم التخطيط لمعرض للفنون المقدسة . ولأن عرض الكفن للجمهور كان سيتطلب إذنًا من الملك أومبرتو الأول ملك إيطاليا ، مالكه، فقد وُضعت خطط لتكليف فنانين برسم نسخ واقعية منه لاستخدامها بدلاً من ذلك. وقد رُسمت هذه اللوحات، لكنها لم تُستخدم قط في المعرض.

قدّم رئيس لجنة الكفن، البارون مانو، التماسًا إلى الملك لعرض الكفن علنًا، وطلب أيضًا حق تصويره - بمساعدة سيكوندو بيا - للترويج للمعرض. وافق الملك على عرض الكفن علنًا، ثم سمح لاحقًا بتصويره. في ذلك الوقت، كان مقر آل سافوي في تورينو ، وكان الكفن موجودًا هناك بالفعل لأنه ملك للملك. لم يكن أحد يعلم بعد بوجود صورة معكوسة أكثر وضوحًا على الكفن، إذ لا يمكن رؤية صورة الوجه الباهتة عليه بوضوح بالعين المجردة.

تم اختيار سيكوندو بيا مصورًا رسميًا للمعرض في وقت متأخر. كان المعرض الذي يستمر ثمانية أيام على وشك البدء، وكان الوقت قد فات لإدراج صورته المقترحة ضمن الحملة الترويجية. ومع ذلك، انتهز الفرصة لالتقاط أول صورة للكفن.

في الخامس والعشرين من مايو عام ١٨٩٨، وبعد حفل الافتتاح، وأثناء إغلاق المعرض ظهرًا، جهّزت بيا معداتها في كاتدرائية تورينو . وكان حاضرًا أيضًا شخصان آخران، الأب سانو سالارو ورئيس أمن الكاتدرائية، الملازم فيليتشي فينو، وشاركا في التصوير. وكانت هذه إحدى المرات الأولى التي استُخدم فيها مصباح كهربائي لالتقاط صورة.

شكّلت لوجستيات تنظيم جلسة التصوير وتوفير المعدات اللازمة تحديًا لبيا، لكنه تمكّن من تركيب مصباحين كهربائيين بقوة إضاءة تقارب 1000 شمعة لكل منهما. ولعدم وجود كهرباء في الكاتدرائية، قام بيا بتشغيل مولد كهربائي محمول. تمكّن من التقاط بعض الصور في ظل الحرارة الناتجة قبل أن تتوقف الجلسة بسبب فتح أبواب الكاتدرائية بعد إغلاقها ظهرًا. لم تكن نتائج هذه الجلسة مُرضية بعد تحميض الألواح.

بعد ثلاثة أيام، مساء يوم ٢٨ مايو، عاد بيا لجلسة تصوير ثانية حوالي الساعة ٩:٣٠  مساءً، والتقط بضع صور إضافية. وبناءً على تجربته في ٢٥ مايو، قام بتغيير أوقات التعريض والإضاءة. وحوالي منتصف الليل، عاد الرجال الثلاثة لتحميض الألواح. قال بيا لاحقًا إنه كاد يُسقط اللوح الفوتوغرافي ويكسره في غرفة التحميض من الصدمة التي شعر بها لما ظهر عليه: فقد أظهر الجانب الخلفي من اللوح صورةً إيجابية لرجل ووجه بتفاصيل دقيقة لا تُرى بالعين المجردة.

في الثاني من يونيو عام ١٨٩٨، انتهى المعرض وأُعيد الكفن إلى نعشه في الكنيسة الملكية. ونشرت صحيفة "إل تشيتادينو" الصادرة في جنوة صورة بيا في الثالث عشر من يونيو، وبعد يوم واحد نُشرت القصة في صحيفة "كورييري نازيونالي" الوطنية . وفي الخامس عشر من يونيو، غطت صحيفة الفاتيكان " أوسيرفاتوري رومانو" القصة.

شهدت السنوات القليلة التالية عددًا من المناقشات حول صورة بيا، مع اقتراحات مختلفة لأصل خارق للطبيعة مقابل اتهامات بوجود أخطاء في عمله، وتلاعبه بالصور، وما إلى ذلك. في هذه الأثناء، اغتيل الملك أومبرتو الأول ملك إيطاليا ، الذي كان إذنه أساسيًا لصورة بيا، في يوليو 1900 ولم يشهد القصة كاملة.

في عام ١٩٣١، ظهرت بعض الأدلة القاطعة التي تدعم رأي سيكوندو بيا، عندما قام المصور المحترف جوزيبي إنري بتصوير الكفن، وجاءت نتائج تصويره لتؤكد صحة رأي بيا. وعندما عُرضت صورة إنري لأول مرة، كان سيكوندو بيا، الذي كان في السبعينيات من عمره آنذاك، من بين الحاضرين. ويُقال إن بيا تنفس الصعداء عندما رأى صورة إنري. ^{[ ٤ ]}

استمرت النقاشات والجدالات العلمية والدينية حول أصول الصورة التي التقطها سيكوندو بيا. فعلى الصعيد الديني، في عام ١٩٣٩، استخدمت الأخت ماريا بييرينا دي ميشيلي، وهي راهبة في ميلانو ، الصورة السلبية التي التقطها بيا لسكّ ميدالية الوجه المقدس، كجزء من التعبد الكاثوليكي لوجه يسوع المقدس . وقد أقرّ البابا بيوس الثاني عشر هذا التعبد والميدالية، وفي عام ١٩٥٨ أعلن عيد وجه يسوع المقدس يوم ثلاثاء المرافع (الثلاثاء الذي يسبق أربعاء الرماد) لجميع الكاثوليك . وبمناسبة مرور مئة عام على أول صورة التقطها سيكوندو بيا، في ٢٤ مايو ١٩٩٨، زار البابا يوحنا بولس الثاني كاتدرائية تورينو. وفي خطابه في ذلك اليوم، قال: "الكفن رمز لمحبة الله وللخطيئة البشرية"، ووصف الكفن بأنه "أيقونة لمعاناة الأبرياء في كل عصر". ^{[ ٥ ]}

على الصعيد العلمي، نشرت المجلة البصرية لمعهد الفيزياء في لندن في عام 2004 مقالة مراجعة ^{[ 6 ]} حول تقنيات التصوير الجديدة المطبقة على الكفن أثناء ترميمه في عام 2002. ويستمر النقاش العلمي حول الصورة والكفن من خلال المؤتمرات الدولية.

• قائمة الصور التي تعتبر الأكثر أهمية

• معرض في ربيع عام 2010 في متحف السينما، تورينو
• موقع متحف الكفن
• سينكليك
• متحف سينما تورينو
• جوان كارول كروز، OCDS . رجال قديسون من العصر الحديث. (2003) ISBN 1-931709-77-7
• ملخص مذكرات دون كورو بورجا لريمي فان هيلست
• برنارد روفين، 1999، كفن تورينو، رقم ISBN 0-87973-617-8
• سيكوندو بيا، فوتوغرافي (باللغة الإيطالية) ISBN 978-88-422-0214-1
• Sindonology.org