النظام العلماني للكرمليين الحفاة

الرهبنة العلمانية للكرمليين الحفاة ( باللاتينية : Ordo Carmelitarum Discalceatorum Saecularis ؛ اختصارًا OCDS )، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم الرهبنة العلمانية للكرمليين الحفاة للسيدة العذراء مريم المباركة لجبل الكرمل وللأم القديسة تيريزا ليسوع ، هي رهبنة ثالثة من العلمانيين الكاثوليك ورجال الدين العلمانيين المرتبطين بالكرمليين الحفاة .

يتعهد الرهبان الكرمليون الحفاة العلمانيون بالسعي نحو عيش حياة مثالية إنجيلية، مستلهمين من النصائح الإنجيلية في العفة والفقر والطاعة والتطويبات. ^{[ 1 ]} وهم جزء لا يتجزأ من الرهبنة الكرملية الحفاة، ^{[ 2 ] [ 3 ]} ويخضعون قانونيًا لإخوتهم الرهبان، ^{[ 4 ]} ويرتبطون بهم وبراهباتهم في "شركة أخوية" . ويتشاركون معهم نفس الموهبة الروحية، كلٌّ حسب حالته الاجتماعية. ^{[ 2 ]}

أعضاء جماعة الكرمليين القدماء يختلفون عن الرهبنة الثالثة المعروفة باسم الكرمليين العلمانيين (TOCarm)، والذين يرتبطون بدلاً من ذلك بالكرمليين من الرهبنة القديمة.

عندما تأسست الرهبنة الكرملية الحافية قانونيًا عام ١٥٩٣، احتفظ رؤساؤها بالصلاحية التي منحها إياها البابا نيكولاس الخامس في المرسوم البابوي "Cum nulla fidelium conventio" الصادر في ٧ أكتوبر ١٤٥٢، والتي تخوّلهم ضمّ العلمانيين كأعضاء في الرهبنة. مع ذلك، منعت الرهبنة العلمانيين من الانضمام إليها، وأدرجت هذا القرار في دستوريها لعامي ١٥٨١ و١٥٩٢. ^{[ ٥ ]} بعد انقسام الرهبنة الكرملية الحافية عام ١٦٠٠ إلى جماعتين: إسبانية وإيطالية، حافظت كلتاهما على استبعاد العلمانيين، لكنهما أدرجتا منح العلمانيين رداءهم الكهنوتي ضمن مهامهما الرسولية.

في أواخر القرن السابع عشر، بُذلت جهودٌ أدت إلى تأسيس نظامٍ علماني، بدءًا من بلجيكا ثم فرنسا وإيطاليا. في عام ١٦٩٩، نُشرت قواعد حياةٍ للعلمانيين بشكلٍ خاص بموافقةٍ إقليمية في لييج ، بلجيكا. وفي عام ١٧٠٨، في مرسيليا ، فرنسا، نُشرت قواعد حياةٍ كاملة للراهبات الكرمليات العلمانيات، لتكون بذلك أول قواعد حياةٍ معروفة وحقيقية للنظام العلماني الثالث (كما كان يُطلق عليه آنذاك)، وتحمل ظاهريًا سلطة النظام بأكمله. ويبدو أن قواعد مرسيليا تُقرّ بوجود جماعاتٍ قائمة بالفعل من النظام العلماني الثالث في فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا وبلجيكا، وتسعى إلى فرض قدرٍ من التوحيد على جماعات النظام العلماني المستقلة. تُرجمت قواعد مرسيليا إلى اللاتينية في نهاية القرن الثامن عشر. وفي عام ١٨٤٨، نُشر كتابٌ موجز عن النظام الثالث، بعنوان "Breve [C]oppendio"، في فلورنسا ، إيطاليا، وهو مجرد نسخةٍ مختصرة من قواعد مرسيليا. في 8 يناير 1883، قام المحرر العام للرهبنة بمراجعة الملخص الموجز وفرضه رسميًا على الرهبنة الثالثة بأكملها. وظل هذا الملخص ساريًا حتى تم إلغاؤه في 25 أكتوبر 1911، عندما فرض المحرر العام "دليل الرهبنة العلمانية الثالثة". وقد وافق الكرسي الرسولي على الدليل في 3 مارس 1921. وتمت مراجعة هذه الوثيقة في 26 أكتوبر 1970، واعتمدها الكرسي الرسولي كقاعدة للحياة. ^{[ 6 ]} وقد حلت محل قاعدة الحياة الدساتير الحالية للرهبنة العلمانية الثالثة، والتي وافق عليها الكرسي الرسولي في 16 يونيو 2003.

إنّ دعوة العلمانيين هي عيش الروحانية الكرملية كعلمانيين لا كمجرد مقلدين للحياة الرهبانية الكرملية. ^{[ ٧ ]} إنهم يعيشون حياة تأملية مع ممارسة الأعمال الخيرية في وظائفهم اليومية. ويتعهدون للرهبنة بعهدٍ مستوحى من النذور الرهبانية التي توجه حياتهم. هذا العهد هو العيش وفقًا لقانون القديس ألبرت ودساتير الرهبنة الكرملية الكاثوليكية، والعيش وفقًا للوصايا الإنجيلية للعفة والفقر والطاعة والتطويبات بحسب حالتهم المدنية.

يُنظّم الرهبان الكرمليون العلمانيون حياتهم وفقًا لقاعدة القديس ألبرت القديمة ، كما تفعل رهبنة الكرمليين الحفاة بأكملها، وفقًا لدساتير الرهبنة العلمانية، ووفقًا للقوانين الإقليمية السارية في المقاطعة التي تضمّ جماعاتهم. وتتدرّج هذه المصادر التشريعية الثلاثة، بهذا الترتيب، من القواعد العامة إلى القواعد الأكثر تحديدًا التي تُقرّها الكنيسة لخصوصية دعوتهم وظروفهم.

تتمثل الواجبات اليومية الأساسية للعلمانيين في الانخراط في الصلاة الصامتة والتأملية، وأداء صلاة الصباح (التسبيح) وصلاة المساء (الغروب) من صلاة الساعات (الصلوات الإلهية)، وحضور القداس اليومي وأداء صلاة الليل (صلاة النوم) كلما أمكن. كما يُشجع بشدة على قراءة الكتاب المقدس التأملية والخلوات الروحية.

كقدوةٍ لهذا النمط العريق من الحياة، يدرسون كتابات العديد من قديسي الرهبنة الكرملية الحافية ويقتدون بحياتهم، ولا سيما القديسة تريزا ليسوع والقديس يوحنا الصليب ، وكلاهما من آباء الكنيسة . تشمل عقائدهم "التقشف بفرحٍ في سبيل ذبيحة المسيح"، و"أن تكون حياتهم الداخلية مليئةً بتفانٍ عميقٍ للسيدة العذراء". يرتدون الوشاح البني لسيدة جبل الكرمل ، وهو زي الرهبنة العلمانية والرهبنة الكرملية الحافية بأكملها. ^{[ ٨ ]} تُرتدى أوشحة أكبر حجمًا لأغراضٍ احتفالية. يحضرون الاجتماعات الشهرية للجماعات المحلية التي ينتمون إليها، ويخدم أعضاء كل جماعة في مجلس الجماعة، الذي يُنسق تكوين الأعضاء والجوانب الأخرى للجماعة.

يُسمح للأعضاء الناضجين روحياً، الذين يحصلون على توصية من المجلس المحلي لجماعتهم التابعة لمنظمة OCDS وموافقة رئيسهم الإقليمي، بإعلان نذور العفة والطاعة لجماعتهم، وهي نذور شخصية بحتة ولا تُترجم إلى فئة عضوية منفصلة. ^{[ 9 ]}

بحسب قوانين المقاطعات المعمول بها، وبموافقة المجلس المحلي، تقبل جماعات الرهبان العلمانيين الكاثوليك ذوي السمعة الحسنة في الكنيسة، ممن يستوفون شرط السن، للالتحاق ببرامج التكوين الروحي. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ويعتمد القبول في هذه البرامج على إظهار واضح للرغبة في الانضمام إلى الرهبنة الكرملية، ونضج الإيمان، وذلك وفقًا لرأي المجلس المحلي للجماعة المُقدَّم إليها الطلب. أما الإذن بإعلان وعد العلمانيين، فيتطلب قضاء عدد من السنوات في التكوين الروحي ودراسة الصلاة التأملية تحت إشراف مُكوِّني الجماعة. ^{[ 11 ]} يبدأ الكاثوليك بالبحث عن جماعة من العلمانيين، يزورونها لحضور اجتماعات شهرية، وقد ينضمون إليها لاحقًا. وتُدرج هذه الجماعات في أدلة المقاطعات الإلكترونية (انظر قائمة المراجع أدناه).

العلمانيون ليسوا أعضاءً في أخوية الإسكابولاري، ^{[ 12 ]} وهي جماعة حديثة العهد، تُعدّ جمعية دينية للكاثوليك الذين يرتدون الإسكابولاري الصغير لسيدة جبل الكرمل، والمعروف باسم الإسكابولاري البني، وقد يمارسون أو لا يمارسون المبادئ الأساسية للروحانية الكرملية. يمكن لأي كاثوليكي أن يُلبس الإسكابولاري الكرملي على يد كاهن كاثوليكي، وهو بالفعل الإسكابولاري الكاثوليكي الأكثر شيوعًا نظرًا للوعود الخاصة التي قطعتها العذراء مريم لمرتديه في ظهوراتها. لكن هذا الرداء هو في الأصل زيّ الرهبنة الكرملية الحافية، بما في ذلك العلمانيون. يُلبس المرشحون للانضمام إلى الرهبنة الإسكابولاري في بداية التكوين الرسمي، عادةً أثناء القداس.

يتخذ العلمانيون، اقتداءً بتقاليد الرهبان والراهبات، اسمًا دينيًا ولقبًا يدل على تفانيهم. وتتزايد عادة الاحتفاظ باسم العائلة و/أو الاسم الشخصي حسب ما يناسب. ويُستخدم الاسم المختار عادةً في سياقات الكرمليين فقط، ويستخدم الأعضاء الأحرف الأولى من أسمائهم "OCDS" بعد أسمائهم القانونية.

تنتشر الجماعات العلمانية في جميع أنحاء العالم في مجتمعات مختلفة، حيث تم تأسيس كل جماعة بشكل قانوني، ^{[ 13 ]} وتخضع لتوجيهات الرؤساء الإقليميين لكل إقليم والرئيس العام لرهبنة الكرمليين الحفاة في روما . ^{[ 14 ]}

للرهبنة العديد من الأعضاء في الفلبين، وهو ما تعزوه إلى التعبد الكبير لسيدة جبل الكرمل في تلك الدولة. ^{[ 15 ]}

• قاعدة القديس ألبرت ودساتير النظام العلماني للكرمليين الحفاة (OCDS)، 2003.

• "قاعدة الحياة"، النظام العلماني للكرمليين الحفاة، 1979.
• مرحبًا بكم في النظام العلماني للكرمليين الحفاة ، بقلم الأب ألويسيوس ديني، OCD، منشورات ICS، 2009، ISBN 978-0-935216-75-2.
• أوتيليو رودريغيز، OCD، الملحق الأول: النظام الثالث للكرمل التيريزي؛ أصله وتاريخه، في مايكل د. غريفين، OCD، تعليق على قاعدة الحياة (تم استبداله) (سلسلة النمو في الكرمل؛ هوبيرتوس، ويسكونسن: مطبعة الكاريزما التيريزية، 1981)، الصفحات 127-36.

• قاعدة سانت ألبرت ودستور منظمة OCDS (مؤرشفة بتاريخ 11 أكتوبر 2011 على موقع Wayback Machine)
• الرهبنة الكرملية الحافية (بما في ذلك الرهبنة الكرملية الحافية)
• المجلس الوطني الأمريكي لمنظمة OCDS
• مقاطعة واشنطن التابعة لمنظمة OCDS (شرق الولايات المتحدة الأمريكية)
• مقاطعة كاليفورنيا-أريزونا التابعة لمنظمة OCDS (غرب الولايات المتحدة الأمريكية)
• OCDS سوبيك، زامباليس، الفلبين.
• تأملات من الكرمل
• الرهبانية العلمانية للكرمليين المنفصلين في سان دييغو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• سيدة الثقة والقديس يوسف، الرهبنة العلمانية للكرمليين الحفاة، سافانا، جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• تعليق على القاعدة التقليدية للرهبنة الكرملية الثالثة الحافية.