مجتمع شالوم الكاثوليكي

جماعة شالوم الكاثوليكية ( بالبرتغالية : Comunidade Católica Shalom ، اختصارًا CCSh ) هي جمعية دولية خاصة للمؤمنين داخل الكنيسة الكاثوليكية ، تأسست في 9 يوليو 1982 في فورتاليزا ، سيارا ، البرازيل، على يد مويسيس أزيفيدو . تتبع الجماعة حركة التجديد الكاثوليكي الكاريزمي ، وتتمثل رسالتها في تجربة "السلام" ( شالوم )، الذي يُفهم على أنه مصالحة مع الله، ومع الذات، ومع الآخرين من خلال لقاء مع يسوع المسيح القائم من بين الأموات، ويتسم بالشجاعة الإبداعية، وكرم الضيافة، والحماسة التبشيرية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وقد اعترف بها الكرسي الرسولي عام 2007، وتعمل في أكثر من 160 أبرشية في أكثر من 40 دولة، ويقع مقرها الرئيسي في دياكونيا جيرال في أكويراز ، سيارا. [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

السياق والأساس

ظهرت جماعة شالوم الكاثوليكية في أعقاب المجمع الفاتيكاني الثاني ، خلال فترة تجديد كنسي تميزت بالتجديد الكاثوليكي الكاريزمي والتبشير العلماني، بتشجيع من البابا يوحنا بولس الثاني . [ 6 ] خلال المؤتمر الإفخارستي الوطني العاشر في فورتاليزا عام 1980، كرّس مويسيس أزيفيدو، البالغ من العمر آنذاك 20 عامًا، حياته لتبشير الشباب للبابا يوحنا بولس الثاني، بمباركة رئيس الأساقفة ألويزيو لورشايدر . [ 7 ] [ 3 ] مستلهمًا من هذا اللقاء، أنشأ أزيفيدو مقهىً صغيرًا ليكون مركزًا للتبشير، تم افتتاحه في 9 يوليو 1982، خلال قداس حضره لورشايدر. [ 8 ] [ 2 ] [ 3 ] انضمت ماريا إمير نوغيرا، المؤسسة المشاركة، عام 1983، وساهمت في ترسيخها المبكر. [ 9 ] تحدد الوثائق التأسيسية للجماعة، وهي "إسكريتوس" (1984، 1986، 2005) و "إستاتوتوس" (2010)، رسالتها وروحانيتها. [ 2 ] [ 1 ]

التوسع والاعتراف

منذ تسعينيات القرن الماضي، توسعت الجماعة في جميع أنحاء البرازيل وعلى الصعيد الدولي، لتصل إلى دول مثل فرنسا وكندا وإيطاليا ، وبلغ مجموعها أكثر من 160 أبرشية في أكثر من 40 دولة بحلول عام 2018. [ 4 ] وقد حصلت على موافقة الأبرشية بين عامي 1996 و1998 في عهد كلاوديو هوميس ، واعتراف بابوي في عام 2007 كجمعية دولية خاصة للمؤمنين. [ 8 ] [ 5 ] وخلال المقابلة العامة في 14 مارس/آذار 2007، رحّب البابا بنديكت السادس عشر بجماعة شالوم من فورتاليزا، معربًا عن أمله في أن تعزز وعيها التبشيري وتساهم في الوحدة في الحق والمحبة. [ 10 ] وقد وافق بنديكت السادس عشر على نظامها الأساسي في عام 2012. [ 5 ] وفي عام 2017، استقبل البابا فرنسيس ما يقرب من 3000 عضو في الفاتيكان . [ 11 ] في عام 2022، خلال الاحتفال بالذكرى الأربعين لتأسيس الجماعة، جدد الأعضاء نذرهم للحياة في روما أمام البابا فرنسيس، مؤكدين التزامهم الكنسي. [ 3 ] أصبح مهرجان هللويا ، الذي انطلق عام 1997، علامة فارقة في تبشير الشباب. [ 12 ]

الكاريزما والروحانية

تستمدّ روحانية شالوم جذورها من تحية يسوع القائم من بين الأموات ("السلام عليكم"، يوحنا 20: 19-26)، معبرةً عن المصالحة مع الله ومع الذات ومع الآخرين من خلال المحبة الزوجية والتأمل والوحدة والتبشير. [ 1 ] [ 3 ] [ 13 ] وتتميز هذه الروحانية بالشجاعة الإبداعية وكرم الضيافة والحماسة التبشيرية، التي تنعكس في مبادرات عالمية. [ 3 ] وتشمل روحانيتها ما يلي:

  • التأمل : صلاة شخصية يومية (ساعة واحدة)، ودراسة الكتاب المقدس (ساعة واحدة)، والقداس الإلهي اليومي، والسجود الأسبوعي للقربان المقدس، والمصالحة الشهرية. [ 1 ]
  • الحب الزوجي : مستوحى من القديس فرنسيس الأسيزي (التجرد) والقديسة تيريزا الأفيلاوية (الصلاة التأملية)، يدعو إلى حب المسيح غير المشروط. [ 2 ] [ 14 ] [ 3 ]
  • الوحدة : تعكس الشركة الثالوثية، وتشمل العازبين والمتزوجين والكهنة في أخوّة. [ 1 ] [ 3 ]
  • البُعد المريمي : تُعتبر مريم العذراء، بصفتها ملكة السلام، نموذجًا للاستسلام والثقة. [ 2 ] [ 15 ] [ 3 ]
  • التسبيح والتوبة : التسبيح الكاريزمي (الصلاة بألسنة، والترنيم) وممارسات التوبة أيام الجمعة، مع التركيز على المواسم الليتورجية. [ 1 ] [ 16 ]

تُكمّل القديسة تيريزا ليسيو ، شفيعة الشباب، والقديس يوسف ، شفيع حركة شالوم، شفيعَي القديس فرنسيس والقديسة تيريزا، وفقًا لتوجيهات رئيس الأساقفة ألويزيو لورشايدر. [ 1 ] [ 3 ] وتتميز روحانيتها الكاريزمية بممارسات مثل المعمودية بالروح القدس والتكلم بألسنة. [ 17 ] ويرمز رمز تاو، الذي يُلبس حول العنق، إلى الاختيار والتلمذة. [ 3 ] [ 18 ]

مهمة

تتمثل رسالة شالوم في التبشير بجرأة، مع التركيز على الشباب والعائلات والأطفال والفقراء من خلال مجموعات الصلاة ومراكز التبشير والفنون والإعلام وأعمال الرحمة، وتعزيز الوحدة في الحق والمحبة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 10 ] وانطلاقًا من مبدأ الجرأة، تُنشئ شالوم تلاميذًا مبشرين يدمجون الأنشطة الدنيوية مع التقديس. [ 1 ] ويعكس مهرجان هللويا والمخيمات والندوات والمشاريع الاجتماعية شجاعتها الإبداعية وكرم ضيافتها. [ 12 ] [ 19 ] [ 3 ]

الهيكل والتنظيم

عضوالجماعة (الحياة والعهد)عمل
مُكرَّستشكيل
مراحلنهائيوعود مؤقتة (T)التلميذ (د)طالب الالتحاق (P)المهن (V)غنم
Sign ( ) [ 1 ]    لا أحد

المجتمعات

ينقسم المجتمع إلى:

  • جماعة الحياة (CV) : يعيش ما يقرب من 1600 عضو في منازل جماعية، ملتزمين بنذور الفقر والعفة والطاعة. [ 20 ] [ 1 ]
  • جماعة العهد (CAl) : يدمج ما يقارب 11000 عضو الكاريزما في حياتهم الأسرية والمهنية من خلال خلايا الجماعة. [ 20 ] [ 1 ]

تضمّ حركة "شالوم وورك" ، التي يشارك فيها حوالي 20,000 شخص، مؤيدين في مجموعات الصلاة والفعاليات. [ 4 ] ويشمل هذا المجتمع الشباب والعائلات والعزاب والكهنة، مما يعكس تنوّعه. [ 3 ]

تشكيل

يتم التكوين على مراحل (مرحلة الابتداء، والتلمذة، والوعود المؤقتة، والوعود النهائية)، مع احترام حرية الاختيار والتمييز في العمل، وفقًا لتوجيهات البابا فرنسيس. [ 1 ] [ 3 ] تتبع جماعة الحياة نظامًا زهديًا (القداس اليومي، وصلاة الساعات، والصمت الصباحي)، بينما تُكيّف جماعة العهد هذه الممارسات. [ 14 ]

الحوكمة

يقود الجماعةَ المشرفُ العام، مويسيس أزيفيدو (في المرحلة التأسيسية)، الذي يُنتخب لولاية مدتها خمس سنوات، وذلك بالتنسيق مع مجلس عام. [ 1 ] [ 21 ] وفي كل أبرشية، يتولى مسؤول محلي ومجلس محلي إدارة الجماعة بالتنسيق مع الأساقفة. [ 1 ] [ 3 ]

إدارة

تعتمد الجماعة على العناية الإلهية، والقديس يوسف شفيعها. [ 1 ] ويُمارس فيها نظام المشاركة الجماعية: إذ يُخصص أعضاء جماعة العهد 10% من دخلهم لأعمال السلام، ويُساهمون في صندوق الجماعة المخصص للفقراء. [ 1 ] ويتولى الاقتصاد العام والاقتصادات المحلية إدارة الموارد. [ 1 ]

الأثر الثقافي والاجتماعي

تمارس الجماعة تأثيرًا ثقافيًا من خلال مهرجان هللويا (منذ عام 1997)، الذي يجذب حشودًا غفيرة بالموسيقى الكاثوليكية وجهود التبشير بين الشباب. [ 12 ] وتعبر مؤلفاتها، المنشورة في كتاب "كانتاي أ ديوس كوم أليجريا "، وأيقونات مثل "أمير السلام" عن الحب الزوجي. [ 22 ] كما تُعزز إذاعة "شالوم إف إم 91.7" (فورتاليزا، منذ عام 2019) وحضورها الرقمي القوي (319,000 متابع على إنستغرام، و610,000 على فيسبوك، و350,000 مشترك على يوتيوب في عام 2022) رسالتها. [ 23 ] [ 24 ] وتعكس المشاريع الاجتماعية في الأحياء الفقيرة ودعم الرعايا التزامها بالرحمة. [ 19 ] [ 3 ] وتشجع الجماعة الدعوات الكهنوتية، والاهتداء، وتكوين الأسر، استجابةً لرغبات الشباب في الإيمان الراسخ، كما ورد في سينودس الشباب لعام 2018. [ 25 ] [ 3 ]

التحليل الاجتماعي

تُعرف جماعة شالوم بهويتها الراسخة، التي تعززت من خلال عمليات تكوينية تدمج العلمانيين في الروحانية الكاريزمية. [ 26 ] وتجمع قيادة مويسيس أزيفيدو، التي اكتسبت شرعيتها من لقائه مع يوحنا بولس الثاني، بين الكاريزما والتأسيس المؤسسي، مما يتحدى نظرية فيبر حول تحويل الكاريزما إلى روتين. [ 27 ] [ 3 ] وتُكمل ماريا إمير نوغيرا ​​هذا النهج بالتكوين والكتابات. [ 28 ] وقد يُحدّ تركيزها على الجوانب الخارقة للطبيعة من استقلالية الضمير، مما يُخالف الروحانية اللاتينية الأمريكية ما بعد ميديلين، التي تُعطي الأولوية للعدالة الاجتماعية. [ 29 ]

التحديات المعاصرة

مع أن الروحانية الكاريزمية توحد الناس، إلا أنها قد تنفصل عن الحياة اليومية، مما يحد من الانخراط في قضايا العدالة الاجتماعية والبيئة. [ 30 ] كما أن نشاطها الرقمي يثير مخاوف بشأن النزعة الذاتية. [ 31 ] ويحث البابا فرنسيس الجماعة على احترام حرية اختيار المهنة والانفتاح على الروح القدس، واستشراف مستقبلها خلال مرحلتها التأسيسية. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 الجماعة الكاثوليكية شالوم (2010). حالات المجتمع الكاثوليكي شالوم . إصدارات شالوم. ص.  19.
  2. 1 2 3 4 5 6 مويسيس لورو دي أزيفيدو فيلهو (2012). اسكريتوس . إصدارات شالوم. ص 45، 92-93 ، 142. ISBN  9788577840458.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ البابا فرنسيس (٢٠٢٢-٠٩-٢٦). "خطاب البابا فرنسيس إلى جماعة شالوم الكاثوليكية، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢" . Vatican.va (باللغة البرتغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٥-٠٤-٢٩ .
  4. 1 2 3 سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص. 262 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  5. 1 2 3 "جماعة شالوم تحصل على اعتراف بابوي" . ACI Digital (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2025 .
  6. ^ شاغاس جونيور، جواو ويلكس ريبوكاس (2020). Vinho novo em odres novos: يا حبًا روحانيًا للمجتمع الكاثوليكي شالوم على ضوء نعمة الله وعلم اللاهوت دوس سانتوس . روما: تريسيانوم. ص 51 – 56. 
  7. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 233 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  8. 1 2 ألميدا، أندريه بوكاتو؛ فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 234 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  9. ^ سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص 231 – 238 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  10. ١ ٢ البابا بنديكت السادس عشر (١٤ مارس ٢٠٠٧). "المقابلة العامة، ١٤ مارس ٢٠٠٧" . Vatican.va (باللغة البرتغالية) . تاريخ الاسترجاع: ٢٩ أبريل ٢٠٢٥ .
  11. «استقبال البابا فرنسيس للمؤمنين البرازيليين في الفاتيكان» . صحيفة أو بوفو (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تاريخ الاطلاع: ٢٩ أبريل ٢٠٢٥ .
  12. ١ ٢ ٣ "تاريخ مهرجان هاليلويا" . مهرجان هاليلويا (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ أبريل ٢٠٢٥ .
  13. ^ شاغاس جونيور، جواو ويلكس ريبوكاس (2020). Vinho novo em odres novos: يا حبًا روحانيًا للمجتمع الكاثوليكي شالوم على ضوء نعمة الله وعلم اللاهوت دوس سانتوس . روما: تريسيانوم. ص 121 – 122. 
  14. 1 2 ألميدا، أندريه بوكاتو؛ فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 236 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  15. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا. "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 235 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  16. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 235 – 236 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  17. ^ سوزا، خوسيه أرتور ليما دي (2020). "تجربة كاريزمية في مجتمع شالوم: تحليل من ظواهر الدين" . ريفيستا كامينهاندو . 25 (2) . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  18. "تاو" . جماعة شالوم الكاثوليكية (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-04-2025 .
  19. 1 2 شاغاس جونيور، جواو ويلكس ريبوكاس (2020). Vinho novo em odres novos: يا حبًا روحانيًا للمجتمع الكاثوليكي شالوم على ضوء نعمة الله وعلم اللاهوت دوس سانتوس . روما: تريسيانوم. ص 212 – 219. 
  20. 1 2 سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص 170 – 179 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  21. ^ سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص 187 – 207 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  22. ^ شاغاس جونيور، جواو ويلكس ريبوكاس (2020). Vinho novo em odres novos: يا حبًا روحانيًا للمجتمع الكاثوليكي شالوم على ضوء نعمة الله وعلم اللاهوت دوس سانتوس . روما: تريسيانوم. ص 166 – 174. 
  23. ^ "إطلاق شالوم FM 91.7 في فورتاليزا" . Tudo Rádio (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  24. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 241 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  25. ^ شاغاس جونيور، جواو ويلكس ريبوكاس (2020). Vinho novo em odres novos: يا حبًا روحانيًا للمجتمع الكاثوليكي شالوم على ضوء نعمة الله وعلم اللاهوت دوس سانتوس . روما: تريسيانوم. ص 219 – 225. 
  26. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 240 – 241 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  27. ^ سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص 245 – 248 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  28. ^ سيلفا، إيمانويل فريتاس دا (2018). دستور كاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة عن مجتمع شالوم الكاثوليكي . فورتاليزا: الجامعة الفيدرالية دو سيارا. ص 228 – 244 . تم الاسترجاع 2025-04-29 . 
  29. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 239 – 240 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  30. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 238 – 239 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .
  31. ^ ألميدا، أندريه بوكاتو. فيريرا، لوسيا إليزا (2023). "المجتمع الكاثوليكي شالوم وتكوين الضمير: تفكير حول أو إحساس بالهوية في السيناريو الكنسي الحالي" . كامينهوس . 21 (1): 241 – 242 . تم الاسترجاع 2025-04-29 .