سيجيبرت الطيب

كان سيجيبرت الثاني ، الملقب بالصالح ( بونوس ) أو المبارك ( سانكتوس[1] ملكًا للساكسونيين الشرقيين (حكم من حوالي 653 إلى 660 × 661)، خلفًا لقريبه سيجيبرت الأول الصغير . وعلى الرغم من إنشاء أسقفية في إسكس في عهد ميليتوس ، فقد انزلقت المملكة إلى الوثنية، وفي عهد سيجيبرت ترسخت عملية تحويل (أو إعادة) منهجية للساكسونيين الشرقيين. يُعد كتاب بيدي " تاريخ الكنيسة" ، الكتاب الثالث، الفصل 22، المصدر الوحيد تقريبًا لمسيرته المهنية.

عائلة

بصرف النظر عن الإشارة إلى أحد الأقارب الغريبين، لا يقدم بيدي سوى القليل مما قد يساعد في تحديد علاقات عائلة سيجيبرت. يتم توفير أدلة إضافية من خلال أنساب أوفا وسويذرد وسيغيريد في مخطوطة غرب ساكسونية من القرن التاسع وفي مصدرين بعد الفتح: Gesta regum لويليام مالميسبري و Chronicon ex Chronicis لجون ورسيستر ، ويتضمن الأخير مذكرة ( Chronicon A) وقائمة أنساب ( Chronicon B). شهادتهم في بعض الأحيان مشوشة ومتناقضة. في تحليل مقارن للمادة، تشير باربرا يورك إلى أن سيجيبرت ربما كان ابنًا لسوارد ووالد سيجيهير . [ 2]

القوة والتحويل

كنيسة القديس بطرس على الحائط ، برادويل أون ذا سي

وجد سيجيبرت "صديقًا" شماليًا قويًا ( صديقًا ) وحليفًا في الملك أوسويو من برنيسيا (حكم من 642 إلى 670). يشير تصريح بيدي بأن سيجيبرت كان يزور بلاط برنيسيا بانتظام والطبيعة العامة لتأثير أوسويو على مسار حياة سيجيبرت إلى أن توازن القوى كان لصالح أوسويو. [3] ربما كان أوسويو ينوي التحالف لمساعدته في تقديم مقاومة فعالة ضد الملك بيندا من ميرسيا ، كما يشير أيضًا تحالفه مع ابن بيندا بيدا ، ملك الزوايا الوسطى. [4]

يرجع تصوير بيدي للملك إلى حد كبير إلى اهتمامه باعتناق الساكسون الشرقيين للمسيحية. كان سيجيبرت وثنيًا عند توليه العرش، وحثه أوسويو على التخلي عن معتقداته وقبول المسيحية . ومثل بيدا، تم تعميده وأتباعه من قبل الأسقف فينان في إحدى ممتلكات أوسويو المسماة آد موروم (من المفترض في منطقة سور هادريان ، ربما والبوتل )، على بعد 12 ميلاً من الساحل الشرقي. ربما تم إجراء الحفل في عام 653 أو 654، قبل هجوم بيندا. [ 5]

بناءً على طلب سيجيبرت، أرسل أوسويو مبشرين لتبشير الساكسونيين الشرقيين. كان الحزب بقيادة سيد ، الذي عاد للتو من عمله التبشيري بين الأنجلز الوسطى، وثلاثة كهنة مرافقين. كان يُعتقد أن جهودهم كانت مثمرة للغاية لدرجة أنه عندما زار سيد فينان في ليندسفارن، تم تكريسه أسقف إسكس. واصل سيد تأسيس مجتمعات في تيلابورج (ربما شرق تيلبوري ) وإيثانسيستر (من المؤكد تقريبًا برادويل أون سي ). أدت هذه الأنشطة إلى توسع سلطة كنيسة ليندسفارن في الجنوب، [6] والتي اعتُبرت "تذكيرًا باستعمار برني انتهازي للمنطقة". [7]

قتل

يروي بيدي كيف أصبح سيجيبرت ملكًا تقيًا يمارس التسامح المسيحي، لكنه سرعان ما قُتل بسبب موقفه الجديد. كان الجناة أقاربه ( propinqui )، وهما شقيقان لم يُذكر اسمهما كانا غاضبين من الملك "لأنه كان مستعدًا جدًا للتسامح مع أعدائه". كان الأسقف سيد قد حرم أحد الأخوين لزواجه غير الشرعي ومنع أي شخص من تناول العشاء معه أو دخول منزله. ومع ذلك، تجاهل سيجيبرت كلمات الأسقف، وقبل دعوة من الأخوين للاستمتاع بالضيافة في منزلهما. وعندما صادف أن التقى سيد على الطريق، سجد أمامه وطلب المغفرة، لكن سيد تنبأ بأن الملك سيموت في المنزل بسبب عصيانه. ويخلص بيدي إلى أن "موت هذا الملك الديني لم يكن تكفيرًا عن جريمته فحسب، بل زاد من استحقاقه؛ لأنه حدث نتيجة لتقواه ومراعاته لوصية المسيح".

أياً كانت الرسالة الأخلاقية التي ربما كان بيدي ينوي نقلها، فإن الظروف السياسية تشير إلى سيناريو مختلف إلى حد ما. فمع طرد أوسويو، يبدو أن قبضة برنيسيان على شؤون شرق ساكسون قد انزلقت، لذا عندما احتاج خليفة سيجيبرت، سويذيلم ، نجل سيكسبالد، إلى مرشح ليقف راعياً في معموديته، لجأ إلى ملك شرق أنجليا . وبالتالي، قد يساعد تغيير الولاء أو الانتماءات السياسية بين النخبة الحاكمة في شرق ساكسون في تفسير سياق اغتيال سيجيبرت. [8] حتى أن باربرا يورك تثير احتمال أن يكون سويذيلم متواطئًا بطريقة ما في جريمة القتل وأنه وشقيقه سويذيلم كانا الأخوين اللذين صورهما بيدي. [9]

تاريخ وفاة سيجيبيرت غير معروف، ولكن على أقل تقدير، لابد أنه حدث في وقت ما قبل عام 664، وهو الوقت الذي توفي فيه سويدهيلم. [10]

مراجع

  1. ^ يورك، "مملكة الساكسون الشرقيين". ص 9.
  2. ^ يورك، "مملكة الساكسون الشرقيين". ص 18.
  3. ^ هيغام، تحويل الملوك . ص 234.
  4. ^ يورك، ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة . ص 159.
  5. ^ هيغام، تحويل الملوك . ص 234.
  6. ^ كيربي، أقدم الملوك الإنجليز . ص 80.
  7. ^ هيغام، تحويل الملوك . ص 234.
  8. ^ هيغام، تحويل الملوك . ص 249.
  9. ^ يورك، ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة . ص 48؛ "مملكة الساكسون الشرقيين". ص 32.
  10. ^ كيربي، أقدم الملوك الإنجليز . ص83.

مصادر

  • Bede , Historia ecclesiastica gentis Anglorum , حرره وترجمه Colgrave, Bertram; Mynors, Roger AB (1969). Bede's Ecclesiastical History of the English People . Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-1982-2202-5.III.22، ص 280-285.
  • هايغام، نيوجيرسي الملوك المتحولون. السلطة والانتماء الديني في إنجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة . مانشستر، 1997.
  • كيربي، دي بي، أقدم الملوك الإنجليز . لندن، 1991.
  • يورك، باربرا. "مملكة الساكسون الشرقيين". إنجلترا الأنجلوساكسونية 14 (1985): 1-36.
  • يورك، باربرا. ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة . لندن، 1990.
سبقه ملك إسكس
653-660
نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sigeberht_the_Good&oldid=1241796643"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate