بيندا من مرسيا

كان بيندا (توفي في 15 نوفمبر 655) ^{[ 1 ]} ملكًا لمرسيا في القرن السابع ، وهي المملكة الأنجلوسكسونية التي تقع في منطقة ميدلاندز الحالية . كان بيندا وثنيًا في وقت كانت فيه المسيحية تنتشر في العديد من الممالك الأنجلوسكسونية ، واستولى على وادي سيفرن عام 628 بعد معركة سيرينسيستر، قبل أن يشارك في هزيمة الملك النورثمبري القوي إدوين في معركة هاتفيلد تشيس عام 633. ^{[ 2 ]}

بعد تسع سنوات، هزم وقتل خليفة إدوين، أوزوالد ، في معركة ماسرفيلد ؛ ومنذ ذلك الحين، يُرجّح أنه كان أقوى حكام الأنجلو ساكسون في ذلك الوقت، واضعًا أسس سيادة مرسيا على الممالك الأنجلو ساكسونية السبع . هزم مرارًا وتكرارًا قبائل إيست أنجل ، ونفى سينوال ، ملك ويسيكس ، لمدة ثلاث سنوات. وواصل حربه ضد البرنيسيين في نورثمبريا. بعد ثلاثة عشر عامًا من معركة ماسرفيلد، مُني بهزيمة ساحقة على يد أوزويو، شقيق أوزوالد وخليفة إدوين ، وقُتل في معركة وينويد خلال حملة أخيرة ضد البرنيسيين.

يُعدّ كتاب " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" لبيد ، الذي أُنجز عام 731، المصدر الأكمل والأقدم والأكثر شمولًا لحياة بيندا، إلا أن روايته كانت متحيزة بشدة ضد بيندا باعتباره وثنيًا. يظهر بيندا أيضًا في " الوقائع الأنجلوسكسونية" ، التي لا تزال مصادرها وموثوقيتها غير واضحة لتلك الفترة، وفي " تاريخ البريطانيين" الذي يعود إلى أوائل القرن التاسع ، في ما يُحتمل أن يكون الجزء الأكثر موثوقية من ذلك العمل، وهو يُضيف معلومات ضئيلة جدًا إلى رواية بيد. ^{[ 3 ]} ويبدو أن بيندا قد ذُكر أيضًا، باسم بانا أب بيد، في قصيدة المديح الويلزية " ماروناد سينديلان" ، التي ربما تعود إلى القرن السابع، والتي تقول عن سينديلان: "pan fynivys mab pyd mor fu parawd" ("عندما تمنى ابن بيد، كم كان مستعدًا"). ^{[ 4 ]} يبدو أن بيندا وعائلته قد أطلقوا أسماءهم على عدد من الأماكن في غرب ميدلاندز، بما في ذلك بينبري وبيديمور وبينفين . ^{[ 5 ]}

أصل اسم بيندا غير معروف. بيندا من مرسيا هو الشخص الوحيد المسجل بهذا الاسم في كتاب الأنساب الشامل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . ^{[ 6 ]}

تنقسم الاقتراحات المتعلقة بأصل الاسم بشكل أساسي بين أصل كلتي وأصل جرماني. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

سُجّلت أسماء أعضاء أخوية نورثمبرية [روحية] في كتاب "ليبر فيتاي دونلمينسيس " الذي يعود إلى القرن التاسع ؛ ويظهر اسم بيندا في هذه القائمة، ويُصنّف كاسم بريطاني (ويلزي). ^{[ 9 ]} لاحظ جون تي. كوخ أن "بيندا وعددًا من الأسماء الملكية الأخرى من ميرسيا الأنجلية المبكرة لها تفسيرات بريثونية أكثر وضوحًا من تفسيرات ألمانية، على الرغم من أنها لا تُطابق أسماءً ويلزية معروفة". ^{[ 10 ]} تشمل هذه الأسماء الملكية اسم والد بيندا، بيبا، واسم ابنه بيدا. ^{[ 11 ]} وقد اقتُرح أن التحالف الوثيق بين بيندا والعديد من الأمراء البريطانيين قد يكون نتيجة "لسبب عرقي". ^{[ 12 ]}

تشمل المقارنات الجرمانية القارية للاسم اسم بنتا المؤنث (القرن التاسع) واسم المكان بنتي-لينجن ، مما يشير إلى اسم شخصي أساسي هو بيندي . ^{[ 13 ]}

كان بيندا ابن بيبا من مرسيا، ويُقال إنه من الإكلينغ ، وينحدر نسبه، كما يُزعم، من وودن . وتذكر سجلات الأنجلو ساكسون نسبه على النحو التالي:

كان بيندا من نسل بيبا، وكان بيبا من نسل كريدا ، وكان كريدا من نسل سينوالد، وكان سينوالد من نسل كنبا، وكان كنبا من نسل إيسل، وكان إيسل من نسل إيومر، وكان إيومر من نسل أنجيلثيو ، وكان أنجيلثيو من نسل أوفا ، وكان أوفا من نسل ويرموند ، وكان ويرموند من نسل ويتليغ ، وكان ويتليغ من نسل وودن. ^{[ 14 ]}

يذكر كتاب "تاريخ البريطانيين" أن بيبا كان له 12 ابنًا، من بينهم بيندا، لكن بيندا وإيوا ملك مرسيا كانا الأكثر شهرةً لدى مؤلف الكتاب. ^{[ 15 ]} (قد يُمثل العديد من أبناء بيبا الاثني عشر محاولات لاحقة لادعاء النسب إليه. ^{[ 16 ]} ) إلى جانب إيوا، تُشير أنساب بيندا أيضًا إلى أخ يُدعى كوينوال، قيل إن اثنين من الملوك اللاحقين ينحدران منه، مع أن هذا قد يُشير في الواقع إلى صهره سينوال ملك ويسيكس . ^{[ 17 ]}

لا يُعرف على وجه اليقين متى تولى بيندا العرش، وكذلك الظروف المحيطة بذلك. وقد ذكر بيدا ملكًا آخر من مرسيا، هو سيرل ، الذي حكم في نفس وقت حكم ملك نورثمبريا، إيثيلفريث ، في أوائل القرن السابع. ولا يُعرف ما إذا كان بيندا قد خلف سيرل مباشرةً، كما أنه من غير الواضح ما إذا كانا من الأقارب، وإن كانا كذلك، فما مدى قرب هذه الصلة؛ فقد زعم هنري من هنتنغدون ، الذي كتب في القرن الثاني عشر، أن سيرل كان قريبًا لبيبا. ^{[ 18 ]} ومن المحتمل أيضًا أن يكون سيرل وبيندا متنافسين على العرش. ^{[ 19 ]}

بحسب سجلات الأنجلو ساكسون ، تولى بيندا العرش عام 626، وحكم لمدة 30 عامًا، وكان يبلغ من العمر 50 عامًا عند توليه الحكم. ^{[ 14 ]} ولا ينبغي اعتبار مدة حكمه البالغة 30 عامًا دقيقة، ^{[ 20 ]} إذ يذكر المصدر نفسه أنه توفي عام 655، وهو ما لا يتوافق مع السنة المذكورة لبداية حكمه إلا إذا توفي في السنة الثلاثين من حكمه. ^{[ 21 ]} علاوة على ذلك، يشكك المؤرخون عمومًا في أن بيندا كان يبلغ من العمر 50 عامًا بالفعل عند بداية حكمه، ويعود ذلك أساسًا إلى أعمار أبنائه. فقد اعتُبرت فكرة أن بيندا، وهو في الثمانين من عمره تقريبًا، قد ترك وراءه أبناءً صغارًا (كان ابنه وولفهير لا يزال شابًا بعد ثلاث سنوات من وفاة بيندا، وفقًا لبيد) أمرًا غير معقول على نطاق واسع. ^{[ 22 ]} وقد تم اقتراح احتمال أن يكون المقصود من السجل هو أن بيندا كان يبلغ من العمر 50 عامًا وقت وفاته، وبالتالي حوالي 20 عامًا في عام 626. ^{[ 23 ]}

يذكر بيدا في كتابه "تاريخ الكنيسة الإنجليزية " أن بيندا كان "رجلاً محاربًا من سلالة مرسيا الملكية"، وأنه بعد هزيمة إدوين ملك نورثمبريا عام 633 ( انظر أدناه )، حكم مرسيا لمدة 22 عامًا، وتفاوتت حظوظه. ^{[ 24 ]} ويرى المؤرخ البارز في القرن العشرين، فرانك ستينتون، أن لغة بيدا "لا تدع مجالاً للشك في أن... بيندا، رغم انحداره من العائلة المالكة لمرسيا، لم يصبح ملكًا إلا بعد هزيمة إدوين". ^{[ 25 ]} وينسب كتاب " تاريخ البريطانيين " إلى بيندا حكمًا دام عشر سنوات فقط، ^{[ 26 ]} وربما يؤرخها من زمن معركة ماسرفيلد ( انظر أدناه ) حوالي عام 642، مع أن التسلسل الزمني المتعارف عليه يشير إلى أن هذه المدة تزيد عن عشر سنوات. ^{[ 21 ]} نظرًا للمشاكل الواضحة في التواريخ الواردة في كتابيْ "الوقائع" و" التاريخ" ، يُعتبر سرد بيدا لمدة حكم بيندا الأكثر ترجيحًا في نظر المؤرخين. وقد أشار نيكولاس بروكس إلى أنه بما أن هذه الروايات الثلاث عن مدة حكم بيندا تأتي من ثلاثة مصادر مختلفة، وليست أي منها مرسية (فهي من ساكسون الغربية، ونورثمبريا ، وويلز )، فقد تعكس ببساطة الأوقات التي دخلت فيها شعوبها المعنية في صراع عسكري مع بيندا لأول مرة. ^{[ 20 ]}

تكتسب مسألة ما إذا كان بيندا ملكًا بالفعل في أواخر العقد الثاني من القرن السابع الميلادي أهمية بالغة في ضوء ما ورد في سجلات التاريخ من معركة دارت رحاها بين بيندا والساكسونيين الغربيين بقيادة ملكيهما كينيجيلز وكويشيلم في سيرينسيستر عام 628. [ 27 ] فإذا ^{لم يكن ملكًا} آنذاك، فإن مشاركته في هذا الصراع قد تشير إلى أنه كان يقاتل كقائد حرب مستقل خلال تلك الفترة، كما وصفه ستينتون بأنه "نبيل بلا أرض من العائلة المالكة في مرسيا يقاتل من أجل مصالحه الخاصة". ^{[ 28 ]} من جهة أخرى، ربما كان أحد الحكام المتعددين بين المرسيين في ذلك الوقت، يحكم جزءًا فقط من أراضيهم. ويذكر التاريخ أنه بعد المعركة، توصل بيندا والساكسونيين الغربيين إلى "اتفاق". ^{[ 29 ]}

يُعتقد أن هذا الاتفاق مثّل انتصارًا لبيندا، إذ تنازل له عن سيرينسيستر والمناطق الواقعة على طول نهر سيفرن السفلي . ^{[ 28 ]} ويبدو أن هذه الأراضي الواقعة جنوب غرب مرسيا قد استولى عليها الساكسونيون الغربيون من البريطانيين عام 577، ^{[ 30 ]} وأصبحت المنطقة في نهاية المطاف جزءًا من مملكة هويتش الفرعية . ونظرًا لدور بيندا في المنطقة آنذاك ونجاحه الواضح فيها، فقد قيل إنه هو من أسس مملكة هويتش الفرعية؛ إلا أن الأدلة الداعمة لهذا الرأي غير متوفرة، مع العلم أن هذه المملكة الفرعية كانت موجودة في وقت لاحق من ذلك القرن. ^{[ 31 ]}

في أواخر العقد الثاني أو أوائل العقد الثالث من القرن السابع الميلادي، دخل كادوالون أب كادفان ، ملك غوينيد البريطاني (الويلزي) ، في حرب مع إدوين ملك نورثمبريا، أقوى ملوك بريطانيا آنذاك. ويبدو أن كادوالون لم يُوفق في البداية، لكنه انضم إلى بيندا، الذي يُعتقد أنه كان الطرف الأضعف في تحالفهما، ^{[ 32 ]} لهزيمة النورثمبريين في أكتوبر 633 ^{[ 2 ]} في معركة هاتفيلد تشيس . وربما لم يكن بيندا ملكًا على المرسيين بعد، لكن يُعتقد أنه أصبح ملكًا بعد ذلك بوقت قصير، استنادًا إلى وصف بيدا لمنصبه. قُتل إدوين في المعركة، ووقع أحد أبنائه، إيدفريث، في قبضة بيندا. ^{[ 23 ]}

تذكر إحدى مخطوطات سجلات الأنجلو ساكسون أنه عقب النصر في معركة هاتفيلد تشيس، شرع كادوالون وبيندا في نهب "كامل أراضي" النورثمبريين. ^{[ 33 ]} من المؤكد أن كادوالون واصل الحرب، لكن مدى مشاركة بيندا اللاحقة غير مؤكد. يذكر بيدا أن الوثنيين الذين قتلوا إدوين - ويُفترض أنه إشارة إلى المرسيين بقيادة بيندا، مع أنه من المحتمل أن يكون تسمية ساخرة خاطئة تُقصد بها الإشارة إلى البريطانيين المسيحيين - أحرقوا كنيسة وبلدة في كامبودونوم ، ^{[ 34 ]} مع أن وقت حدوث ذلك غير مؤكد. ربما يكون بيندا قد انسحب من الحرب في وقت ما قبل هزيمة كادوالون ومقتله في معركة هيفنفيلد ، بعد حوالي عام من معركة هاتفيلد تشيس، إذ لم يكن حاضرًا في هذه المعركة. علاوة على ذلك، لم يذكر بيدا شيئًا عن وجود بيندا في الحصار والمعركة السابقتين اللتين هُزم فيهما أوسريك من ديرة وقُتل. كان من شأن مشاركة بيندا الناجحة في معركة هاتفيلد تشيس أن ترفع من مكانته بين المرسيين، مما كان سيؤهله لتولي العرش، وربما كان سينسحب من الحرب قبل معركة هيفنفيلد لتأمين أو توطيد موقعه في مرسيا. ويشير دي بي كيربي، في معرض حديثه عن انتصارات بيندا ضد الساكسونيين الغربيين والنورثمبريين، إلى بروز بيندا في تلك السنوات كـ"قائد مرسيي تجاوزت إنجازاته العسكرية بكثير إنجازات أسلافه المغمورين". ^{[ 21 ]}

أصبح أوزوالد البرنيقي ملكًا على نورثمبريا بعد انتصاره على كادوالون في معركة هيفنفيلد. ^{[ 23 ]} لا يزال وضع بيندا وأنشطته خلال سنوات حكم أوزوالد غامضًا، وقد طُرحت تفسيرات مختلفة لموقفه خلال هذه الفترة. يُفترض أن بيندا اعترف بسلطة أوزوالد بشكلٍ ما بعد معركة هيفنفيلد، على الرغم من أن بيندا كان على الأرجح عقبة أمام سيادة نورثمبريا جنوب نهر هامبر . ^{[ 35 ]} وقد أشير إلى أن قوة بيندا خلال حكم أوزوالد ربما تكون مُبالغًا فيها نظرًا للإدراك التاريخي لنجاحاته اللاحقة. ^{[ 36 ]} يقول كيربي إنه على الرغم من أن أوزوالد كان يتمتع بنفس قوة إدوين، إلا أنه "واجه تحديًا أكثر رسوخًا في وسط وشرق إنجلترا من بيندا". ^{[ 37 ]}

في مرحلة ما من حكم أوزوالد، أمر بيندا بقتل إيدفريث، ابن إدوين، "مخالفًا لقسمه". ^{[ 23 ]} وقد طُرحت احتمالية أن يكون قتله نتيجة ضغط من أوزوالد، نظرًا لكون إيدفريث منافسًا له على السلطة. ^{[ 35 ]} ولأن إيدفريث كان من الممكن استغلاله لصالح مرسيا في صراعات السلطة في نورثمبريا أثناء حياته، لما كان قتله في مصلحة بيندا. ^{[ 38 ]} من جهة أخرى، ربما يكون بيندا قد قتل إيدفريث لأسباب خاصة به. فقد قيل إن بيندا كان قلقًا من أن يشكل إيدفريث تهديدًا له، لاحتمال سعيه للانتقام لمقتل والده وشقيقه؛ ^{[ 39 ]} ومن المحتمل أيضًا أن يكون للتنافس على السلطة في مرسيا دور في عملية القتل، نظرًا لأن إيدفريث كان حفيدًا لسلف بيندا، السيرل. ^{[ 19 ] [ 39 ]}

ربما في مرحلة ما من عهد أوزوالد، خاض بيندا معركةً ضدّ الإيست أنجليا وهزمهم، فقتل ملكهم إيغريك والملك السابق سيجبرت ، الذي أُخرج من عزلته في الدير رغماً عنه لاعتقادهم أن وجوده سيحفّز الجنود. ^{[ 40 ]} لا يُعرف على وجه اليقين وقت وقوع المعركة؛ فقد يكون ذلك في وقت مبكر من عام 635، ولكن هناك أيضاً أدلة تشير إلى أنها لم تكن قبل عام 640 أو 641. ^{[ 41 ]} بافتراض أن هذه المعركة وقعت قبل معركة ماسرفيلد، فربما كان هذا التعبير عن طموح بيندا وقوته المتنامية هو ما جعل أوزوالد يشعر بضرورة هزيمته لضمان أو توطيد هيمنة نورثمبريا على جنوب إنجلترا. ^{[ 37 ]}

ذُكر أيضًا في كتاب " تاريخ البريطانيين" ^{[ 25 ]} و "حوليات كامبريا" أن إيوا، شقيق بيندا ، كان ملكًا على مرسيا في زمن معركة ماسرفيلد. ويبقى نوع العلاقة بين الأخوين قبل المعركة موضع تكهنات. فربما كان إيوا مجرد ملك تابع لبيندا، ومن المحتمل أيضًا أن بيندا وإيوا حكما معًا خلال العقد الثالث والرابع من القرن السابع الميلادي: إذ لم تكن الملكيات المشتركة نادرة بين الممالك الأنجلوسكسونية في تلك الفترة. وربما حكما جنوب مرسيا وشمالها على التوالي. ^{[ 38 ]} ويُشير انخراط بيندا المبكر في منطقة هويتش، جنوب مرسيا، ^{[ 42 ]} إلى احتمال حكمه للجزء الجنوبي ، فضلًا عن حقيقة أنه بعد وفاة بيندا، سُمح لابنه بيدا بحكم جنوب مرسيا بينما وُضع الجزء الشمالي تحت السيطرة النورثمبرية المباشرة. ^{[ 43 ]}

اقترح بروكس احتمالًا آخر: ربما يكون بيندا قد فقد سلطته في مرحلة ما بعد معركة هيفنفيلد، وربما كان إيوا يحكم المرسيين فعليًا خلال جزء من تلك الفترة على الأقل كحليف تابع أو دمية في يد أوزوالد. واستشهد بروكس بتصريح بيدا الذي يُشير إلى أن حظوظ بيندا كانت متقلبة خلال سنوات حكمه الـ 22، ولاحظ احتمال أن تكون حظوظه متدنية في ذلك الوقت. وبالتالي، قد لا يكون بيندا الشخصية المهيمنة باستمرار في مرسيا خلال السنوات الفاصلة بين معركة هاتفيلد ومعركة ماسرفيلد. ^{[ 44 ]}

في الخامس من أغسطس عام 642، ^{[ 45 ]} هزم بيندا النورثمبريين في معركة ماسرفيلد، التي دارت رحاها قرب أراضي الويلزيين، وقُتل أوزوالد. تشير الأشعار الويلزية الباقية إلى أن بيندا قاتل متحالفًا مع رجال بوويز - ويبدو أنه كان متحالفًا باستمرار مع بعض الويلزيين - وربما كان من بينهم سينديلان أب سيندروين ، الذي قيل عنه: "عندما أراد ابن بيب، كم كان مستعدًا"، ما يعني على الأرجح أنه كان حليفًا لبيندا، ابن بيبّا. ^{[ 46 ]} إذا كان التحديد التقليدي لموقع المعركة في أوزويستري صحيحًا، فإن هذا يشير إلى أن أوزوالد هو من شنّ الهجوم على بيندا. وقد طُرحت فرضية أنه كان يتصرف ضد "تهديدٍ يُشكّله تحالفٌ عدائي بين بيندا وبوويز على سيطرته على مرسيا". ^{[ 47 ]} وفقًا لكتاب "حياة القديس أوزوالد" الذي ألفه ريجينالد من دورهام في القرن الثاني عشر ، فرّ بيندا إلى ويلز قبل المعركة، وعندها شعر أوزوالد بالأمان وأرسل جيشه بعيدًا. يُعتبر هذا التفسير للأحداث "معقولًا"، ولكنه غير موجود في أي مصدر آخر، ولذلك قد يكون من اختلاق ريجينالد. ^{[ 48 ]}

بحسب بيدا، قام بيندا بتقطيع جثة أوزوالد، حيث وضع رأسه ويديه وذراعيه على أوتاد ^{[ 49 ]} (ربما كان لهذا دلالة دينية وثنية ^{[ 50 ]} )؛ ومنذ ذلك الحين، أصبح أوزوالد يُبجّل كقديس ، حيث أدى موته في معركة كملك مسيحي ضد الوثنيين إلى اعتباره شهيدًا . ^{[ 51 ]}

قُتل إيوا في معركة ماسرفيلد مع أوزوالد، ^{[ 25 ]} مع أن الجانب الذي قاتل فيه غير معروف. من المحتمل أنه قاتل كحليف تابع لأوزوالد ضد بيندا. إذا كان إيوا مهيمنًا بين المرسيين خلال الفترة التي سبقت المعركة، فإن موته ربما يكون قد مثّل ما اعتبره مؤلف كتاب " تاريخ البريطانيين" بداية حكم بيندا الذي دام عشر سنوات. ^{[ 22 ]} وبالتالي، قد يكون بيندا قد انتصر ليس فقط على النورثمبريين، بل أيضًا على منافسيه من المرسيين. ^{[ 52 ]}

قد يشير كتاب "تاريخ البريطانيين" أيضًا إلى هذه المعركة عندما يذكر أن بيندا حرر ( separavit ) المرسيين من النورثمبريين. قد يكون هذا دليلًا مهمًا على العلاقة بين المرسيين والنورثمبريين قبل وأثناء عهد بيندا. ربما كان هناك "اتحاد همبري" ضم المرسيين حتى انفصل عنه بيندا. ^{[ 53 ]} من ناحية أخرى، يُستبعد أن تكون هذه هي المرة الأولى لانفصالهم: من المهم أن كيرل زوّج ابنته لإدوين أثناء نفيه عندما كان عدوًا لملك النورثمبريين إيثيلفريث . يبدو أنه إذا كان كيرل قادرًا على فعل ذلك، فإنه لم يكن خاضعًا لإيثيلفريث؛ ^{[ 23 ]} وبالتالي، قد تكون أي علاقة تبعية قد نشأت بعد هذا الزواج. ^{[ 53 ]}

منحت المعركة بيندا سلطة غير مسبوقة لملك مرسيا - فقد وصفه كيربي بأنه "بلا شك أقوى حاكم مرسيا ظهر في وسط البلاد" بعد ماسرفيلد ^{[ 37 ]} - ولا شك أن المكانة والنفوذ المرتبطين بهزيمة أوزوالد القوي كانا بالغَي الأهمية. وقد ضعفت نورثمبريا بشدة نتيجةً للمعركة؛ وانقسمت المملكة إلى حد ما بين ديرة في جنوبها وبرنيسيا في الشمال، حيث تولى الديريون حكمها ملكًا خاصًا بهم، أوزوين ، بينما خلف أوزوين أخاه أوزويو في برنيسيا . وهكذا تمتعت مرسيا بموقع قوة مُعزز بشكل كبير مقارنةً بالممالك المحيطة. وكتب ستينتون أن المعركة جعلت من بيندا "أقوى ملك في إنجلترا"، ولاحظ أنه على الرغم من "عدم وجود دليل على أنه أصبح، أو حتى حاول أن يصبح، سيدًا على جميع ملوك جنوب إنجلترا الآخرين... إلا أنه لا يمكن لأحد منهم أن يضاهيه في الشهرة". ^{[ 54 ]}

لا شك أن الهزيمة في ماسرفيلد أضعفت نفوذ نورثمبريا على الساكسونيين الغربيين، وكان ملك الساكسونيين الغربيين الجديد، سينويل - الذي كان لا يزال وثنيًا في ذلك الوقت - متزوجًا من أخت بيندا. يُرجح أن هذا يعني أنه كان، إلى حد ما، ضمن ما أسماه كيربي "نطاق مرسيا". ^{[ 55 ]} مع ذلك، عندما "تبرأ" سينويل (بحسب بيدا) من أخت بيندا لصالح زوجة أخرى، نفى بيندا سينويل إلى شرق أنجليا عام 645، حيث مكث ثلاث سنوات قبل أن يستعيد السلطة. ^{[ 56 ]} من حكم الساكسونيين الغربيين خلال سنوات نفي سينويل غير معروف؛ ورأى كيربي أنه من المعقول الاستنتاج بأن من حكم كان خاضعًا لبيندا. كما أشار إلى أن سينويل ربما لم يتمكن من العودة إلى مملكته إلا بعد وفاة بيندا. ^{[ 55 ]}

في عام 654، ^{[ 14 ]} قُتل الملك آنا ، ملك شرق أنجليا ، الذي آوى المنفي سينويل، على يد بيندا. وخلفه أخوه إيثيلهير ؛ وبما أن إيثيلهير شارك لاحقًا في غزو بيندا الفاشل لبرنيسيا عام 655 ( انظر أدناه )، فمن المحتمل أن بيندا هو من نصب إيثيلهير في السلطة. ^{[ 16 ]} وقد طُرحت فكرة أن حروب بيندا ضد شرق أنجليا "ينبغي النظر إليها في ضوء الصراعات الفصائلية داخل شرق أنجليا". ^{[ 57 ]} وربما شنّ بيندا الحرب على شرق أنجليا بهدف ترسيخ هيمنة مرسيا على منطقة وسط أنجليا ، ^{[ 58 ]} حيث نصب ابنه بيدا حاكمًا. ^{[ 59 ]}

في السنوات التي تلت معركة ماسرفيلد، شنّ بيندا حربًا مدمرة ضد أوسويو ملك بيرنيسيا على أراضيه. في إحدى المرات قبل وفاة الأسقف أيدان (31 أغسطس 651)، ذكر بيدا أن بيندا "دمّر بوحشية بلاد النورثمبريين القريبة والبعيدة" وحاصر معقل بامبورغ الملكي البرنيسي . عندما عجز المرسيون عن الاستيلاء عليها - "لعدم قدرتهم على دخولها بالقوة أو بحصار طويل" - ذكر بيدا أنهم حاولوا إحراق المدينة، لكن ريحًا مقدسة أنقذتها، يُزعم أنها أُرسلت استجابةً لنداء من القديس أيدان: "انظر يا رب، ما أعظم شرّ بيندا!". ويُقال إن الريح أعادت النيران نحو المرسيين، مانعةً إياهم من محاولات أخرى للاستيلاء على المدينة. ^{[ 60 ]} وفي موضع آخر، بعد سنوات من وفاة أيدان، سجّل بيدا هجومًا آخر. يقول إن بيندا قاد جيشًا في تدمير المنطقة التي مات فيها أيدان - فقد "دمر كل ما استطاع بالنار والسيف" - ولكن عندما أحرق المرسيون الكنيسة التي مات فيها أيدان، كان العمود الذي كان يتكئ عليه وقت وفاته سليمًا؛ واعتُبر هذا معجزة. ^{[ 61 ]} ومع ذلك ، لم تُسجل أي معارك مفتوحة بين الجانبين قبل معركة وينويد عام 655 ( انظر أدناه )، وقد يعني هذا أن أوسويو تجنب القتال عمدًا لشعوره بالضعف أمام بيندا. ربما كان هذا الشعور ذا طابع ديني وعسكري على حد سواء: فقد كتب إن جيه هيغام عن بيندا الذي اكتسب "سمعة مرموقة كملك محارب محمي من الآلهة"، وربما أدت انتصاراته إلى الاعتقاد بأن آلهته الوثنية كانت أكثر فعالية في الحماية في الحرب من الإله المسيحي. ^{[ 35 ]}

على الرغم من هذه الحوادث الواضحة للحرب، فمن المرجح أن العلاقات بين بيندا وأوسويو لم تكن عدائية تمامًا خلال تلك الفترة، إذ تزوجت ابنة بيندا، سينيبره ، من أهفريث ، ابن أوسويو، وتزوج ابن بيندا، بيدا، من أهفلايد ، ابنة أوسويو. ووفقًا لبيد، الذي يؤرخ الأحداث إلى عام 653، فقد اشترط بيدا في زواجه الأخير اعتناقه المسيحية وتعميده، فقبل بيدا بذلك، وبدأ التبشير بالمسيحية بين الأنجل الوسطى الذين كان يحكمهم. وكتب بيدا أن بيندا تسامح مع التبشير بالمسيحية في مرسيا نفسها، على الرغم من معتقداته الخاصة.

ولم يمنع الملك بيندا تبشير شعبه، المرسيين، إن كان بينهم من يرغب في سماعه؛ بل على العكس، كان يكره ويحتقر أولئك الذين لم يروا أنهم يؤدون أعمال الإيمان بعد أن آمنوا به، قائلاً: "إنهم حقيرون وبائسون الذين لم يطيعوا إلههم الذي آمنوا به". وقد بدأ هذا قبل وفاة الملك بيندا بسنتين. ^{[ 62 ]}

يمكن اعتبار اعتناق بيدا للمسيحية وإدخال الكهنة إلى منطقة أنجليا الوسطى دليلاً على تسامح بيندا مع المسيحية، نظرًا لعدم وجود دليل على سعيه للتدخل. ^{[ 63 ]} من جهة أخرى، ثمة تفسير آخر محتمل، وهو أن الزواج والاعتناق قد يُنظر إليهما على أنهما محاولة ناجحة من جانب أوسويو لتوسيع نفوذ برنيسي على حساب بيندا؛ وقد رأى هيغام في اعتناق بيدا للمسيحية مناورة سياسية من كلا الجانبين أكثر من كونه حماسة دينية. ^{[ 64 ]}

ربما أنشأ بيندا منطقة أنجليا الوسطى ككيان سياسي تعبيرًا عن قوة مرسيا في المنطقة عقب انتصاراته على سكان شرق أنجليا. ويبدو أنه كان يسكن المنطقة سابقًا عدد من الشعوب الصغيرة، وربما مثّل تنصيب بيندا لبيدة ملكًا فرعيًا فيها بداية توحيدهم تحت حكم حاكم واحد. ومن المرجح أن المقاطعات المقابلة لشروبشاير وهيريفوردشاير ، على طول الحدود الغربية لمرسيا قرب ويلز، كانت خاضعة أيضًا لسيطرة مرسيا في ذلك الوقت. هنا حكم ملك يُدعى ميرواله منطقة ماجونسايت ؛ وفي القرون اللاحقة، قيل إن ميرواله كان ابن بيندا، لكن هذا الأمر غير مؤكد. فقد رأى ستينتون، على سبيل المثال، أنه من المرجح أن ميرواله كان ممثلًا لسلالة محلية استمرت في الحكم تحت سيطرة مرسيا. ^{[ 65 ]}

في عام 655، ^{غزا بيندا} بيرنيسيا بجيش كبير، قيل إنه كان يتألف من 30 فرقة حربية، بقيادة 30 قائدًا ملكيًا أو نبيلًا ( ^يُطلق عليهم بيدا اسم "دوق ريجي ")، من بينهم حكام مثل كادافائيل أب سينفيد من غوينيد وإيثيلهير من شرق أنجليا. كما حظي بيندا بدعم إيثيلوالد ، ملك ديرة وخليفة أوزوين، الذي قُتل بأمر من أوزوين ^{عام 651 .}

لا يزال سبب هذه الحرب غامضًا. ثمة فقرة في كتاب التاريخ الكنسي لبيد تشير إلى أن إيثيلهير ملك شرق أنجليا كان سبب الحرب. من جهة أخرى، يُقال إن مشكلة في علامات الترقيم في المخطوطات اللاحقة قد أربكت قصد بيد في هذه النقطة، وأنه كان يقصد في الواقع الإشارة إلى بيندا باعتباره المسؤول عن الحرب. ^{[ 67 ]} مع أن بيدا ذكر أن بيندا تسامح مع بعض الوعظ المسيحي في مرسيا، فقد أشير إلى أنه اعتبر رعاية برنيسيا للمسيحية في مرسيا ووسط أنجليا شكلًا من أشكال "الاستعمار الديني" الذي قوّض سلطته، وأن هذا ربما يكون قد أشعل فتيل الحرب. ^{[ 68 ]} وفي موضع آخر، طُرحت احتمالية أن بيندا سعى لمنع أوزويو من إعادة توحيد نورثمبريا، ^{[ 46 ]} إذ لم يكن يرغب في أن يعيد أوزويو المملكة إلى القوة التي تمتعت بها في عهد إدوين وأوزوالد. إنّ فهم الصراع من منظور الوضع السياسي بين بيرنيسيا وديرة قد يُساعد في تفسير دور إيثيلوالد من ديرة في الحرب، إذ كان إيثيلوالد ابن أوزوالد، ولم يكن من المتوقع عادةً أن يتحالف مع قتلة والده. ربما، بصفته ابن أوزوالد، سعى إلى الاستيلاء على عرش بيرنيسيا لنفسه. ^{[ 68 ]}

بحسب كتاب "تاريخ البريطانيين" ، حاصر بيندا أوسويو في إيوديو؛ ^{[ 25 ]} وقد تم تحديد هذا الموقع في ستيرلنغ ، شمال مملكة أوسويو. ^{[ 69 ]} حاول أوسويو شراء السلام: في "تاريخ البريطانيين" ، يُذكر أن أوسويو عرض كنزًا، وزّعه بيندا على حلفائه البريطانيين. ^{[ 25 ]} يذكر بيدا أن بيندا رفض العرض ببساطة، وعزم على إبادة شعب أوسويو بأكمله، من أعلى مراتبهم إلى أدناها. إضافةً إلى ذلك، ووفقًا لبيدا، كان ابن أوسويو، إكغفريث، محتجزًا كرهينة "في بلاط الملكة سينوايز ، في مقاطعة مرسيا" ^{[ 70 ]} - ربما سلّمه أوسويو كجزء من مفاوضات أو اتفاق ما. يبدو أن جيش بيندا قد تراجع جنوبًا، ربما عائدًا إلى دياره، ^{[ 71 ]} لكن معركة عظيمة دارت رحاها قرب نهر وينويد في منطقة لويديس ، التي يُعتقد أنها تقع في مكان ما حول مدينة ليدز الحالية ، في تاريخ ذكره بيدا في 15 نوفمبر. ولا يزال تحديد هوية نهر وينويد بنهر حديث أمرًا غير مؤكد، لكن من المحتمل أنه كان أحد روافد نهر هامبر. وهناك ما يدعو للاعتقاد بأنه ربما كان النهر المعروف الآن باسم كوك بيك في مملكة إلميت القديمة . ويتعرج نهر كوك بيك عبر حقول بينداس ، بالقرب من بئر قديمة تُعرف باسم بين ويل على مشارف ليدز، قبل أن يصب في النهاية في نهر وارف. وقد لعب نهر كوك بيك نفسه، أثناء فيضانه، دورًا هامًا في معركة تاوتون عام 1461. وثمة احتمال آخر هو نهر وينت (أحد روافد نهر دون، الواقع شمال مدينة دونكاستر الحالية). ربما يكون جيش بيندا قد تعرض لهجوم من قبل أوسويو في نقطة ضعف استراتيجية، مما قد يساعد في تفسير انتصار أوسويو على قوات كانت، وفقًا لبيد، أكبر بكثير من قواته. ^{[ 72 ]}

كما أُضعفت قوات مرسيا بسبب حالات الفرار. فبحسب كتاب "تاريخ البريطانيين" ، هرب كادافائيل من غوينيد "مستيقظًا في الليل، وهرب مع جيشه" (مما أكسبه لقب كادوميد ، أي "المتخاذل عن المعركة")، ^{[ 25 ]} ويذكر بيدا أنه في وقت المعركة، انسحب إيثيلوالد من ديرة و"انتظر النتيجة من مكان آمن". ^{[ 70 ]} ووفقًا لكيربي، إذا كان جيش بيندا عائدًا إلى دياره، فربما كان هذا هو سبب امتناع بعض حلفائه عن القتال. وقد يكون أيضًا أن للحلفاء أهدافًا مختلفة في الحرب، ويشير كيربي إلى أن حلفاء بيندا الفارين ربما كانوا غير راضين "عن ما تحقق في إيوديو ". ^{[ 71 ]} في وقتٍ فاض فيه نهر وينويد بسبب الأمطار الغزيرة، مُني المرسيون بهزيمة نكراء وقُتل بيندا، إلى جانب ملك شرق أنجليا، إيثيلهير. يذكر بيدا أن "ثلاثين قائدًا من قادة بيندا، ومن هبّوا لنجدته، فرّوا، وقُتل معظمهم"، وأن عدد الغرقى أثناء فرارهم كان يفوق عدد قتلى المعركة نفسها. ويذكر أيضًا أن رأس بيندا قُطع؛ ومن المحتمل وجود صلة بين هذا وبين معاملة جثة أوزوالد في ماسرفيلد. ^{[ 71 ]} وفي القرن الثاني عشر، أكّد هنري من هنتنغدون، في كتاباته، على فكرة أن بيندا كان يُعاني المصير نفسه الذي أنزله بالآخرين. ^{[ 73 ]}

بعد الهزيمة في معركة وينويد، سيطر أوسويو لفترة وجيزة على مرسيا، مما سمح لابن بيندا، بيدا، بحكم الجزء الجنوبي منها. وتولى اثنان آخران من أبناء بيندا، وولفهير وإيثيلريد ، حكم مرسيا بالتتابع بعد الإطاحة بالسيطرة النورثمبرية في أواخر القرن السابع الميلادي. وانتهت فترة حكم أحفاد بيندا بوفاة حفيده سيولريد عام 716، وبعدها انتقلت السلطة إلى أحفاد إيوا لمعظم ما تبقى من القرن الثامن.

يُعدّ عهد بيندا ذا أهمية بالغة، إذ يُمثّل خروج مرسيا من غياهب النسيان التي سادت في عهد أسلافه، سواءً من حيث قوة المرسيين مقارنةً بالشعوب المجاورة، أو من حيث معرفتنا التاريخية بهم. ورغم أن فهمنا لعهد بيندا لا يزال غامضًا، وحتى المعارك الحاسمة التي خاضها تُحيط بها بعض الغموض التاريخي، إلا أنه ولأول مرة أصبح من الممكن وضع مخطط عام للأحداث المهمة المتعلقة بالمرسيين. علاوة على ذلك، كان بيندا بلا شكّ ذا أهمية كبيرة في تطور مملكة مرسيا؛ فقد قيل إن عهده كان "حاسمًا لتوحيد مرسيا وتوسيعها". ^{[ 36 ]}

يُزعم أن عداء بيدا قد حجب أهمية بيندا كحاكمٍ مارس سلطةً مماثلةً لسلطة ملوك القرن السابع البارزين الآخرين. شملت هيمنة بيندا حكامًا أقل شأنًا من أصول أنجلو ساكسونية وبريطانية، مسيحيين وغير مسيحيين على حدٍ سواء. كانت العلاقات بين بيندا، بصفته حاكمًا مهيمنًا، وحكامه التابعين قائمةً على روابط شخصية وسياسية، وغالبًا ما كانت تُعزز بالزيجات الأسرية. وقد قيل إن بلاط بيندا كان عالميًا، متعدد الأعراق واللغات، ومتسامحًا. مع أنه كان وثنيًا، إلا أن هناك أدلةً على أن النخبة الميرسية المعاصرة ضمت عناصر مسيحية وبريطانية بارزة. لا بد أن بيندا كان على علاقة وثيقة بالعديد من البريطانيين، وربما كان ثنائي اللغة. ^{[ 74 ]}

كان بيندا آخر ملوك المحاربين الوثنيين العظام بين الأنجلو ساكسون. كتب هيغام أن "هلاكه كان بمثابة دق ناقوس الخطر للوثنية الإنجليزية كأيديولوجية سياسية ودين عام". ^{[ 35 ]} بعد وفاة بيندا، اعتنق المرسيون المسيحية، وحكم أبناؤه الثلاثة كمسيحيين. أما ابنتاه، سينبور وسينسويث ، فقد أصبحتا مسيحيتين، وكانتا من الشخصيات المقدسة، وبحسب بعض الروايات، حافظتا على عذريتهما حتى بعد زواجهما. ويُقال إن بيندا كان له حفيد رضيع يُدعى رومولد، عاش حياة تقديس لمدة ثلاثة أيام من التبشير الحماسي. ما يُعرف عن بيندا مستمد في المقام الأول من التاريخ الذي كتبه بيدا النورثمبري، وهو كاهن لم يكن يميل إلى تصوير المرسي ​​الوثني الذي انخرط في صراع شرس مع الملوك المسيحيين، وخاصة مع حكام نورثمبريا، تصويرًا موضوعيًا. في الواقع، وُصف بيندا بأنه "شخصية شريرة في الكتاب الثالث من كتاب بيدا" (من التاريخ الكنسي ). ^{[ 75 ]} من وجهة نظر المسيحيين الذين كتبوا لاحقًا عن بيندا، فإن الموضوع المهم الذي يهيمن على وصفهم هو السياق الديني لحروبه - على سبيل المثال، يذكر كتاب " تاريخ البريطانيين " أن بيندا انتصر في ماسرفيلد بفضل "فعل شيطاني" ^{[ 26 ]} - لكن ربما كانت أهمية بيندا الأكبر تكمن في معارضته لسيادة النورثمبريين. ووفقًا لستنتون، لولا مقاومة بيندا، "لربما كانت مملكة إنجلترا غير المتماسكة تحت حكم النورثمبريين قد تأسست بحلول منتصف القرن السابع." ^{[ 76 ]} وفي تلخيصه لحياة بيندا، كتب ما يلي:

كان هو نفسه ملكًا محاربًا عظيمًا من النوع الذي حظي بأكبر قدر من التكريم في الملاحم الجرمانية؛ سيدًا للعديد من الأمراء، وقائدًا لحاشية ضخمة انجذبت إلى خدمته بفضل نجاحه وكرمه. لا بد أن العديد من القصص قد رُويت عن تعاملاته مع الملوك الآخرين، لكن لم يبقَ منها شيء؛ ولا يمكن وصف حروبه إلا من وجهة نظر أعدائه... ^{[ 77 ]}

تُعرف زوجة بيندا باسم الملكة سينوايز أو كينسويثا. ^{[ 70 ] [ 78 ] [ 79 ]} وكان لديه خمسة أبناء وابنتان.

• تولى بيدا الحكم خلفاً لوالده عام 654 كملك لمرسيا، وتزوج من إيلفلايد، ابنة الملك أوسويو ^{[ 62 ] [ 78 ] [ 80 ]}
• وولفهير ، ملك مرسيا 658-675؛ تزوج من إرمينيلدا من إيلي ؛ ^{[ 78 ] [ 80 ]}
• إيثيلريد ، ملك مرسيا 675-704 ^{[ 78 ] [ 80 ] [ 81 ]}
• ميروال ، ملك ماجونسيت ؛ تزوج ابنة الملك إيورمنريد ملك كينت ؛ ^{[ 78 ] [ 80 ]}
• Mercelmus، الذي يُكتب أحيانًا بشكل خاطئ باسم Mercelinus؛ ^{[ 78 ]}
• تزوجت سينبور من الهريث ، ملك ديرة ، ابن الملك أوسويو ؛ ^{[ 78 ] [ 80 ]}
• أصبحت سينسويث راهبة. ^{[ 78 ] [ 80 ]}

يظهر بيندا في الروايات التاريخية التالية: "قائد الملك بيندا" (1908) لماكنزي ماكبرايد، و" روح القن" (1910) لجيه. بريكنريدج إليس ، و "أفضل من الذهب" (2014) لتيريزا توملينسون . ^{[ 82 ] [ 83 ]}

في سبعينيات القرن العشرين، تم تجسيد شخصية بيندا في عملين تلفزيونيين من إنتاج هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) من تأليف ديفيد رودكين . وقد أدى دوره جيفري ستينز في فيلم " مستنقع بيندا" (1974)، ^{[ 84 ]} وليو ماكيرن في فيلم "مجيء الصليب" (1975). ^{[ 85 ]}

بسبب ارتباط وفاته بمدينة ليدز، سُميت ملكية بينداس فيلدز في ليدز باسم بيندا. ^{[ 86 ]}

• باريت، بول "بيندا، أول ملك لمرسيا. آخر أمراء الحرب الوثنيين العظماء في إنجلترا"، (2024) دار بن آند سورد للنشر، المملكة المتحدة، رقم ISBN 978-1036102562
• كيلي، إس إي (2004). "بيندا (توفي عام 655)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/21829 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )

• بيندا 1 في علم الأنساب في إنجلترا الأنجلوسكسونية